Roman Secret Society Lodge é descoberta em Pompéia

Roman Secret Society Lodge é descoberta em Pompéia

Diagramas de pedra e azulejo em um prédio antigo de Pompéia foram associados a topógrafos romanos e suas sofisticadas ferramentas de medição e naves secretas altamente protegidas.

Antigos especialistas em medição romanos e planejadores de cidades, conhecidos como ‘agrimensores’ usaram instrumentos de medição inteligentes e essas imagens recém-descobertas na Casa di Orione, ou a Casa de Orion, na província de Nápoles, sul da Itália, retratam essas ferramentas misteriosas. Além disso, acredita-se que este local tenha sido usado pelos especialistas em medição como um centro de suas atividades de planejamento e medição.

As novas imagens foram localizadas em pisos de concreto nas calçadas da Casa de Orion na antiga cidade de Pompéia, marcadas por 1 e 2. ( L. Ferro, G. Magli, M. Osanna )

Examinando a Casa de Orion

Detalhes dos pisos antigos encontrados na casa de Pompéia foram publicados em um artigo de Massimo Osanna, diretor do sítio arqueológico de Pompéia, e Luisa Ferro e Giulio Magli, da Escola de Arquitetura do Politécnico de Milão.

O Projeto Grande Pompéia, uma iniciativa apoiada pela UE para restaurar a antiga cidade italiana, afirmou que uma pequena seção da Casa de Orion foi escavada entre 1892 e 1893, mas a casa maior só foi descoberta em dezembro do ano passado. E agora, os pesquisadores acreditam que suas escavações descobriram a primeira representação do “groma”, uma ferramenta de medição inteligente desenvolvida no antigo Egito e mais tarde usada por agrimensores gregos e romanos.

Esta imagem parece ser uma representação de um emblema primitivo ou logotipo da sociedade secreta. Fonte: L. Osanna .

Descobrindo um antigo eixo universal

As imagens antigas foram criadas pelo embelezamento de lajes de cimento dentro da casa usando pequenas pedras e ladrilhos, e estão localizadas nas calçadas da Casa de Orion na antiga cidade de Pompéia. De acordo com um artigo do Daily Mail, dois mosaicos representam Orion, o caçador da mitologia grega, e parecem fazer referência aos agrimensores romanos (agrimensores e planejadores romanos).

Uma ilustração apresenta uma representação do antigo problema matemático de quadratura do círculo e circular o quadrado, e mostra um quadrado inscrito dentro de um círculo. Este símbolo, semelhante a uma rosa dos ventos, é cortado por duas linhas perpendiculares e uma delas fica alinhada com o eixo longitudinal da casa. Este quadrado em círculo, propõem os pesquisadores, teria sido a primeira imagem visível a qualquer visitante ao entrar na casa e pode representar os deveres dos agrimensores e seus sagrados princípios de medição.

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As escrituras medievais mostram o trabalho do groma, que os pesquisadores usaram para comparar as novas descobertas da escavação - em particular, um círculo cruzado quase idêntico ao que acabou de ser descoberto. Osanna )

Alinhando-se com os céus

Agrimensores foram os agrimensores dos antigos romanos que herdaram suas habilidades dos puxadores de corda do antigo Egito, por meio dos geômetras da Grécia. Segundo um artigo da Archaeology News Network, os agrimensores realizavam levantamentos de superfície e traçavam grades para a formação de uma cidade e eram engenheiros habilidosos encarregados das “centuriações” (parcelamento) e do planejamento urbano.

Eles também decidiram sobre as rotas mais eficientes para novos aquedutos. Códices medievais, ou escrituras, passaram adiante uma coleção de escritos dos agrimensores que a equipe de pesquisadores usou para fazer backup de seus resumos nas imagens.

Popularmente, os agrimensores eram chamados de gromatici, em homenagem ao seu instrumento preferido, o groma, que era baseado em uma cruz de madeira de quatro braços perpendiculares sustentados por um bastão vertical. Pesos idênticos foram suspensos nos quatro braços e usados ​​para medir linhas retas nas paisagens. A importância dos agrimensores era que suas medições de terras decidiam os impostos que as pessoas pagavam, portanto administravam a economia do império controlando as medições de territórios.

Groma eram as ferramentas antigas usadas pelos agrimensores romanos para medir ângulos precisos na terra para fins de planejamento. (GROMA / Facebook)

Como seus antepassados ​​egípcios, as habilidades de medição de agrimensores exigiam um domínio de astronomia, geometria e geografia, e seus ofícios eram envoltos em segredo e só hoje podem ser medidos nas orientações de cidades e edifícios que muitas vezes são encontrados alinhados com fenômenos celestes e planetários significativos em os horizontes.

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Outra imagem localizada ao lado da provável ilustração groma apresenta cinco segmentos quase paralelos crescendo a partir de uma linha de base, que os cientistas interpretam como representando parte de um projeto de levantamento topográfico, e também se especula que a casa pode ter sido usada para reuniões de planejamento, ou que o dono da casa pertencera à guilda do gromatic.

Os pesquisadores acreditam que a primeira representação de um groma foi descoberta nos restos da Casa de Orion. Osanna )

Se esta última postulação estiver correta, então o que foi descoberto é uma loja protomaçônica, onde grupos de artesãos habilidosos se reuniam em segredo para discutir assuntos de geometria, astronomia, geografia, cada assunto tendo sido revestido de profundo significado esotérico. E dentro dessa sociedade secreta romana, também devem ser discutidas e resolvidas questões políticas, judiciais e comerciais pelos agrimensores de Roma, aqueles mestres de marionetes silenciosos que controlavam as cidades e os sistemas fiscais.


10 fatos verdadeiramente repugnantes sobre a vida da Roma Antiga

A Roma Antiga ocupa um lugar mítico em nossa imaginação. É a terra de épicos históricos como Ben-Hur e Gladiador, onde homens em armaduras douradas andam em carruagens e imperadores são alimentados com uvas em poltronas reclináveis.

A vida real em Roma, porém, era um pouco menos glamorosa. Em uma época anterior ao saneamento e à medicina modernos, passar um dia normal era uma tarefa difícil e muito mais nojenta do que você jamais poderia imaginar.


Roman Secret Society Lodge é descoberta em Pompéia - História

The Builders, de Joseph Fort Newton, [1914], em sacred-texts.com

Esta sociedade foi chamada de Artífices Dionisíacos, uma vez que Baco era suposto ser o inventor da construção de teatros e eles realizavam as festividades dionisíacas. A partir desse período, a Ciência da Astronomia, que deu origem aos ritos dionisíacos, passou a se relacionar com tipos retirados da arte da construção. As sociedades jônicas. . . estenderam suas visões morais, em conjunção com a arte de construir, para muitos propósitos úteis e para a prática de atos de benevolência. Eles tinham palavras significativas para distinguir seus membros e para o mesmo propósito usavam emblemas retirados da arte de construir.

Não precisamos então considerá-lo improvável, se nos séculos sombrios quando o Império Romano estava morrendo, e seus gloriosos templos caindo em ruínas quando as artes e ciências estavam caindo em desuso ou sendo escravizadas e quando nenhum lugar estava a salvo de perseguições e guerras , a guilda dos Arquitetos deveria voar em segurança para quase o único local livre na Itália e aqui, embora eles não pudessem mais praticar seu ofício, eles preservaram o conhecimento e os preceitos lendários que, como a história indica, vieram a eles através de Vitrúvio de fontes mais antigas, dizem alguns dos próprios construtores de Salomão.

CAPÍTULO V

The Collegia

Até agora, em nosso estudo, descobrimos que desde os primeiros tempos a arquitetura estava relacionada à religião que as ferramentas de trabalho do construtor eram emblemas da verdade moral de que havia grandes ordens secretas usando o Drama da Fé como um rito de iniciação e que uma doutrina oculta foi mantida para aqueles considerados dignos, após o julgamento, de serem confiados com ela. Sociedades secretas, nascidas da natureza e necessidade do homem, existem quase desde o início da história registrada 1, mas até agora não encontramos uma ordem separada e distinta de construtores. Pelo que sabemos, pode ter havido tal em abundância, mas não temos nenhuma indicação, muito menos um registro, do fato. Ou seja, a história tem uma vaga história para nos contar sobre as primeiras ordens dos construtores.

No entanto, é mais do que uma mera inferência plausível que desde o início os arquitetos eram membros de ordens secretas para, como vimos, não apenas as verdades da religião e da filosofia, mas também as

os fatos da ciência e as leis da arte eram considerados segredos conhecidos apenas por poucos. Isso acontecia, aparentemente sem exceção, entre todos os povos antigos, tanto assim, de fato, que podemos tomar como certo que os construtores dos velhos tempos foram iniciados. Por necessidade, então, as artes artesanais eram segredos zelosamente guardados, e os próprios arquitetos, embora pudessem ter empregado e treinado trabalhadores comuns, eram homens de erudição e influência. Os vislumbres dos primeiros arquitetos que temos confirmam essa inferência, como, por exemplo, o nobre hino ao deus-sol escrito por Suti e Hor, dois arquitetos empregados por Amenhotep III, do Egito. 1 Apenas quando os construtores começaram a formar suas próprias ordens ninguém sabe, mas foi talvez quando os cultos de Mistérios começaram a viajar para outras terras. O que devemos ter em mente é que todas as artes tiveram seu lar no templo, do qual, com o passar do tempo, se espalharam em leque por todos os caminhos da cultura.

Tendo em mente o sigilo das leis da construção, e a santidade com que toda ciência e arte foram consideradas, temos uma chave para interpretar

as lendas tecidas sobre a construção do templo de Salomão. Poucos percebem o quão alto aquele templo no Monte Moriah se elevava na história do mundo antigo, e como a história de sua construção assombrava as lendas e tradições dos tempos que se seguiram. Dessas lendas, havia muitas, algumas delas totalmente improváveis, mas a persistência da tradição e sua consistência, apesar de muitas variações, é um fato de não pequeno momento. Essa tradição também não é de se admirar, já que o tempo mostrou que a construção do templo em Jerusalém foi um evento de importância mundial, não apenas para os hebreus, mas para outras nações, mais especialmente os fenícios. As histórias de ambos os povos valorizam a construção do templo hebraico, da amizade de Salomão e Hiram I, de Tiro, e da harmonia entre os dois povos e a tradição fenícia diz que Salomão presenteou Hiram com uma duplicata do templo , que foi erguido em Tiro. 1

Claramente, as duas nações foram unidas, e este fato trouxe consigo uma mistura de influências e idéias religiosas, como foi verdade entre os hebreus e outras nações, especialmente Egito e Fenícia, durante o reinado de Salomão. Agora

a religião dos fenícios nessa época, como todos concordam, era a religião egípcia em uma forma modificada, Dionísio tendo assumido o papel de Osíris no drama da fé na Grécia, Síria e Ásia Menor. Assim, temos os Mistérios do Egito, nos quais Moisés foi aprendido, trazidos até a porta do templo de Salomão, e isso, também, em um momento favorável à sua impressão. Os hebreus não eram arquitetos, e está claro pelos registros que o templo & # 8212 e, de fato, os palácios de Salomão & # 8212 foram projetados e erguidos por construtores fenícios e, em sua maioria, por trabalhadores e materiais fenícios. Josefo acrescenta que a arquitetura do templo era do estilo chamado grego. Tanta coisa parece ser fato, independentemente do que se diga das lendas que daí decorrem.

Se, então, as leis da construção eram segredos conhecidos apenas por iniciados, deve ter havido uma Ordem secreta de arquitetos que construiu o templo de Salomão. Quem são eles? Eles eram quase certamente os Artífices dionisíacos& # 8212 não deve ser confundido com os atores teatrais chamados pelo mesmo nome posteriormente & # 8212 uma Ordem de construtores que ergueu templos, estádios e teatros na Ásia Menor, e que eram ao mesmo tempo uma ordem dos Mistérios sob a tutela de Baco antes dessa adoração declinou, como aconteceu mais tarde em Atenas e Roma, em mera folia. 1 como

assim, uniram a arte da arquitetura ao antigo drama egípcio da fé, representando em suas cerimônias o assassinato de Dionísio pelos Titãs e seu retorno à vida. De modo que, mesclando os símbolos da Astronomia com os da Arquitetura, por uma ligeira modificação feita por um processo natural, quão fácil para o mestre-artista dos construtores de templos tornar-se o herói do antigo drama da imortalidade. 1

[o parágrafo continua] Quer este fato seja comprovado ou não pela história, tal é a forma como a tradição chegou até nós, sobrevivendo por longas eras e triunfando sobre todas as vicissitudes. 1 As ordens secretas têm poucos registros e sua história é difícil de contar, mas esse relato está perfeitamente de acordo com o espírito e o cenário da situação, e não há fato nem razão contra isso. Embora isso não o estabeleça como verdade historicamente, certamente confere validade como uma profecia, se nada mais. 2

Afinal, então, a tradição de que a Maçonaria, não diferente da Maçonaria que agora conhecemos, teve sua origem enquanto o templo do Rei Salomão estava sendo construído e foi formada pelos dois amigos reais, pode não ser tão fantástica como certos povos superiores parecem pensar nisso. De que outra forma podemos explicar o fato de que quando os Cavaleiros das Cruzadas foram para a Terra Santa, eles voltaram como uma fraternidade secreta e juramentada? Além disso, por que, através dos tempos, vemos bandos de construtores vindos do Oriente se autodenominando "filhos de Salomão" e usando seu selo triangular entrelaçado como emblema? Estrabão, como vimos, rastreou os construtores dionisíacos do leste até a Síria, a Pérsia e até a Índia. Eles também podem ser rastreados para o oeste. Atravessando a Ásia Menor, eles entraram na Europa por meio de Constantinopla, e nós os seguimos através da Grécia até Roma, onde já vários séculos antes de Cristo os encontramos unidos em corporações chamadas Collegia. Essas lojas floresceram em todas as partes do Império Romano, vestígios de sua existência foram descobertos na Inglaterra já em meados do primeiro século de nossa era.

Krause foi o primeiro a apontar uma profecia da Maçonaria nas antigas ordens dos construtores, seguindo

suas pegadas & # 8212não conectadas, é claro, pois há muitas lacunas & # 8212 desde a fraternidade dionisíaca de Tiro, passando pelo Colégio Romano, até os arquitetos e maçons da Idade Média. Desde que ele escreveu, no entanto, muito material novo veio à tona, mas a data do advento dos construtores em Roma ainda é incerta. Alguns remontam à própria fundação da cidade, enquanto outros não vão mais longe do que o rei Numa, amigo de Pitágoras. 1 De qualquer forma, eles eram muito antigos e sua influência na história romana foi de longo alcance. Eles seguiram as legiões romanas para lugares remotos, construindo cidades, pontes e templos, e era natural que Mitra, o deus patrono dos soldados, influenciasse suas ordens. Um exemplo disso pode ser visto nas ruínas da antiga villa romana em Morton, na Ilha de Wight. 2

À medida que Roma crescia em poder e se tornava um império vasto e abrangente, o homem individual sentia, mais

e mais, sua pequenez e solidão. Esse sentimento, junto com a crescente especialização da indústria, gerou uma paixão pela associação, e Collegia de vários tipos foram organizados. Mesmo uma olhada casual nas inscrições, sob o título Artes et Opificia, mostrará o enorme desenvolvimento do artesanato qualificado e como foi minuciosa a sua especialização. Todo comércio logo teve sua ordem secreta, ou união, e eles se tornaram tão poderosos que os imperadores acharam necessário abolir o direito de associação livre. No entanto, mesmo esses éditos, embora eficazes por pouco tempo, eram impotentes em relação ao desejo universal de combinação. Encontravam-se facilmente meios de evadir-se da lei, que isentava de suas restrições as ordens consagradas por sua antiguidade ou caráter religioso. A maioria dos Collegia tornou-se funerária e caridosa em seus trabalhos, gente humilde que buscava escapar da obscuridade sombria e sem esperança da vida plebéia e da obscuridade ainda mais desesperadora da morte. Patéticas além das palavras são algumas das inscrições que falam do horror e da solidão do túmulo, do dia em que nenhum olho bondoso leria o nome esquecido e nenhuma mão traria oferendas de flores. Cada colégio realizava serviços memoriais e marcava o túmulo de seus mortos com os emblemas de seu comércio: se um padeiro, com um pão, se um construtor, com um quadrado, bússolas e o nível.

Desde o início, os Colégios de Arquitetos parecem ter desfrutado de privilégios e isenções especiais, devido ao valor de seus serviços para o estado, e embora não os consideremos chamados de Maçons, eles o eram de direito e de fato muito antes de usarem o nome. Eles foram autorizados a ter suas próprias constituições e regulamentos, tanto seculares quanto religiosos. Em forma, em oficiais, em emblemas, um Colégio Romano se assemelhava muito a uma Loja Maçônica moderna. Por um lado, nenhum colégio poderia consistir de menos de três pessoas, e essa regra era tão rígida que o ditado "três fazem um colégio" tornou-se uma máxima da lei. Cada faculdade era presidida por um Magister, ou Mestre, com dois decuriones, ou guardiões, cada um dos quais estendeu as ordens do Mestre aos "irmãos de sua coluna". Havia um secretário, um tesoureiro e um guardião dos arquivos e, como as faculdades eram em parte religiosas e geralmente se reuniam perto de algum templo, havia um sacerdos, ou, como diríamos, um padre ou capelão. Os membros eram de três ordens, não muito diferentes de aprendizes, companheiros e mestres ou colegas. Não sabemos quais cerimônias de iniciação eram usadas, mas parece certo que eram de natureza religiosa, pois cada Colégio adotava uma divindade padroeira entre as muitas então adoradas. Além disso, como os Mistérios de Ísis e Mitra governaram a

mundo por turnos, o antigo drama da vida eterna nunca estava longe.

Dos emblemas do Collegia, basta dizer que aqui novamente encontramos as ferramentas simples do construtor usadas como mestres da verdade para a vida e esperança na morte. Sobre uma série de sarcófagos, ainda existentes, encontramos esculpidos o quadrado, as bússolas, o cubo, o prumo, o círculo e sempre o nível.Além disso, existe o famoso Collegium descoberto na escavação de Pompéia em 1878, tendo sido enterrado sob as cinzas e lava do Monte Vesúvio desde o ano 79 DC. Ele ficava perto do Teatro Trágico, não muito longe do Templo de Ísis, e por seu arranjo, com duas colunas na frente e triângulos entrelaçados nas paredes, foi identificado como uma antiga sala de alojamento. Sobre um pedestal na sala foi encontrada uma peça rara de arte, única em design e primorosa em execução, agora no Museu Nacional de Nápoles. É descrito por S. R. Forbes, em seu Passeios em Nápoles, do seguinte modo:

Sem dúvida e para quem conhece o significado destes emblemas há um sentimento de afinidade com aqueles homens, há muito caídos no pó, que se reuniram em torno de tal altar. Eles elaboraram nesta obra de arte sua visão do velho modo de vida do peregrino, com sua vicissitude e cuidado, o nível de mortalidade ao qual todos são finalmente conduzidos pela morte e a esperança alada e esvoaçante do homem. Sempre uma jornada com seu cajado e carteira cheios de tesão, a vida às vezes é uma batalha que precisa de uma lança, mas para quem anda ereto pelo fio de prumo da retidão, há uma esperança verdadeira e vitoriosa no final.

O cristianismo, cujo fundador foi um carpinteiro, exerceu um forte apelo às classes trabalhadoras de Roma. Como Deissmann e Harnack mostraram, o segredo de sua expansão nos primeiros anos foi que ela chegou ao homem da rua com sua mensagem de esperança e alegria. Seu apelo dificilmente foi ouvido em lugares altos, mas foi bem recebido pelos homens que estavam cansados ​​e sobrecarregados. Entre os Collegia, ele progrediu rapidamente, seus santos ocupando o lugar de divindades pagãs como patronos e seu espírito de amor unindo os homens em uma união mais estreita e verdadeira. Quando Diocleciano decidiu destruir o Cristianismo, ele foi estranhamente indulgente e paciente com os Collegia, muitos dos quais eram membros dessa fé. Só quando se recusaram a fazer uma estátua de AEligsculápio é que ele jurou vingança e se voltou contra eles, desabafando sua fúria. Na perseguição que se seguiu, quatro Mestres Maçons e um humilde aprendiz sofreram tortura cruel e morte, mas se tornaram os

[o parágrafo continua] Quatro Mártires Coroados, a história de cuja fidelidade heróica até a morte assombrou as lendas dos tempos posteriores. 1 Eles foram os santos padroeiros dos construtores lombardos e toscanos e, mais tarde, dos maçons trabalhadores da Idade Média, como testemunha o poema em seu louvor no registro mais antigo da Arte, o Regius MS.

Com a dissolução do Colégio de Arquitetos e sua expulsão de Roma, chegamos a um período em que é difícil seguir seu caminho. Felizmente, a tarefa tornou-se menos desconcertante por pesquisas recentes e, se não formos capazes de rastreá-los por todo o caminho, muita luz foi deixada na escuridão. Até agora, houve um hiato também na história da arquitetura entre a arte clássica de Roma, que se diz ter morrido quando o Império caiu

peças, e o surgimento da arte gótica. Da mesma forma, na história dos construtores, encontra-se uma lacuna de tamanho semelhante, entre o Collegia de Roma e os artistas da catedral. Embora a lacuna não possa, ainda, ser perfeitamente preenchida, muito foi feito para esse fim pelo Líder Scott em Os Construtores de Catedral: A História de uma Grande Guilda Maçônica& # 8212 um livro em si uma obra de arte e também de excelente erudição. Sua tese é que o elo perdido se encontra na Magistri Comacini, uma guilda de arquitetos que, com a desintegração do Império Romano, fugiu para Comacina, uma ilha fortificada no Lago de Como, onde manteve vivas as tradições de arte clássica durante a Idade das Trevas que a partir deles foram desenvolvidos em descendência direta os vários estilos da arquitetura italiana e que, finalmente, transportaram o conhecimento e a prática da arquitetura e da escultura para a França, Espanha, Alemanha e Inglaterra. Tal tese é difícil e, por sua natureza, não suscetível de prova absoluta, mas o escritor a torna tão certa quanto qualquer coisa pode ser.

Embora ela não afirme positivamente que os Mestres Comacinos foram o verdadeiro estoque do qual a Maçonaria dos dias atuais surgiu, "podemos admitir", diz ela, "que eles eram o elo entre o clássico Collegia e todas as outras Guildas de arte e comércio da Idade Média. Eles eram maçons porque eram construtores de uma área privilegiada

classe, absolvido de impostos e servidão, e livre para viajar em tempos de escravidão feudal. "O nome Free-mason & # 8212Libera muratori& # 8212 podem não ter sido usados ​​tão cedo, mas os Comacinos foram na verdade, construtores gratuitos muito antes de o nome ser empregado& # 8212livres para viajar de um lugar para outro, como vemos em suas migrações, livres para fixar seus próprios preços, enquanto outros trabalhadores eram obrigados a senhores feudais ou pelos Estatutos de Salários. O autor cita no original em latim um Édito do rei lombardo Rotharis, datado de 22 de novembro de 643, no qual certos privilégios são confirmados ao Magistri Comacini e deles coligantes. Deste Edito fica claro que não é uma nova ordem que se alude, mas um corpo antigo e poderoso de Mestres capazes de atuar como arquitetos, com homens que executaram trabalhos sob eles. Pois os Comacinos não eram trabalhadores comuns, mas artistas, incluindo arquitetos, escultores, pintores e decoradores, e se afinidades de estilo deixadas na pedra fossem evidências adequadas, a eles se deviam as formas mutáveis ​​da arquitetura na Europa durante o período de construção de catedrais. . Em todos os lugares eles deixaram sua marca distintiva de uma forma tão inconfundível que não deixou dúvidas.

Sob Carlos Magno, os Comacinos começaram suas muitas migrações, e os encontramos seguindo os missionários da igreja para lugares remotos, de

[parágrafo continua] Sicília à Grã-Bretanha, construindo igrejas. Quando Agostinho foi converter os britânicos, os Comacines seguiram para fornecer santuários, e Bede, já em 674, ao mencionar que construtores foram enviados da Gália para construir a igreja em Wearmouth, usa frases e palavras encontradas no Édito do Rei Rotharis . Por muito tempo, as mudanças no estilo de arquitetura, aparecendo simultaneamente em toda a Europa, da Itália à Inglaterra, intrigaram os estudantes. 1 Um maior conhecimento dessa ordem poderosa e difundida explica isso. Isso também explica o fato de que nenhum arquiteto individual pode ser nomeado como o designer de qualquer uma das grandes catedrais. Essas catedrais foram obra, não de artistas individuais, mas de uma ordem que as planejou, construiu e adornou. Em 1355, os pintores de Siena se separaram, como os maçons alemães fizeram mais tarde, e os nomes de artistas individuais que trabalharam por fama e glória começaram a aparecer, mas até então a Ordem era suprema. Artistas da Grécia e da Ásia Menor, expulsos de suas casas, refugiaram-se com os Comacinos, e o Líder Scott encontra nesta ordem um possível vínculo, pelo menos por tradição, com o templo de Salomão. De qualquer forma, durante toda a Idade das Trevas, o nome e a fama do rei hebreu viveram na mente dos construtores.

Uma pedra inscrita, datada de 712, mostra que

a Guilda Comacine foi organizada como Magistri e Discipuli, debaixo de Gastaldo, ou Grão-Mestre, os mesmos termos que foram mantidos nas lojas mais tarde. Além disso, eles chamavam seus locais de encontro de loggia, uma longa lista da qual o autor recita os registros de várias cidades, dando nomes de oficiais e, muitas vezes, de membros. Eles também tinham seus mestres e guardas, seus juramentos, fichas, apertos e senhas que formavam um vínculo de união mais forte do que os laços legais. Eles usavam aventais e luvas brancas e reverenciavam os Quatro Mártires Coroados da Ordem. Quadrado, bússola, nível, fio de prumo e arco aparecem entre seus emblemas. O "nó do rei Salomão" era um de seus símbolos, e a corda interminável e entrelaçada, símbolo da Eternidade que não tinha começo nem fim, era outro. Mais tarde, porém, a Pata do Leão parece ter se tornado seu principal emblema. A partir de ilustrações fornecidas pelo autor, eles são mostrados em seus trajes, com avental e emblemas, vestidos como os guardiões de uma grande arte e ensinamento da qual foram mestres.

Aqui, na verdade, há algo mais do que profecia, e aqueles que têm qualquer consideração pelos fatos não falarão levianamente de uma ordem que teve ancestrais como os grandes Mestres Comacinos. Se Fergusson conhecesse sua história, ele não teria feito uma pausa em seu História da Arquitetura para menosprezar os maçons

como incapaz de projetar uma catedral, ao mesmo tempo em que intrigava quem desenhou os planos para aqueles sonhos de beleza e oração. Doravante, se alguém perguntar quem ergueu aquelas pilhas maciças nas quais foi retratado o grande drama da adoração medieval, ele não precisa permanecer incerto. Com o declínio da arquitetura gótica a ordem dos maçons também sofreu declínio, como veremos, mas não deixou de existir & # 8212continuando sua tradição simbólica em meio a vicissitudes variadas, e muitas vezes tristes, até 1717, quando se tornou uma fraternidade de ensino espiritual fé por alegoria e ciência moral por símbolos.

Notas de rodapé

73:1 Sociedades Secretas Primitivas, por H. Webster Sociedades secretas de todas as idades e terras, por W. C. Heckethorn.

74: 1 Podemos adicionar o caso de Weshptah, um dos vizires da Quinta Dinastia no Egito, cerca de 2700 a.C., e também o arquiteto real, para quem a grande tumba foi construída, dotada e fornecida pelo rei (Religião no Egito, de Breasted, palestra ii) também a estátua de Semut, chefe dos maçons sob a rainha Hatasu, agora em Berlim.

75:1 Historiadores dele. Mundo, vol. ii, cap. iii. Josefo dá um relato elaborado do templo, incluindo a correspondência entre Salomão e Hirão de Tiro (Antiguidades Judaicas, bk. viii, caps. 2-6).

76:1 Simbolismo da Maçonaria, Mackey, cap. vi também no Mackey's Enciclopédia de Maçonaria, ambos retirados de História p. 77 da Maçonaria, por Laurie, cap. eu e Laurie, por sua vez, derivamos seus fatos de um Esboço para a história dos artífices dionisíacos, um fragmento, por H. J. Da Costa (1820). Por que Waite e outros rejeitam os arquitetos dionisíacos como um sonho, não se pode descobrir, tendo em vista as evidências e as autoridades apresentadas por Da Costa, nem eles dão qualquer razão para isso. “Lebedos foi a sede e assembleia da Artífices dionisíacos, que habitaram a Jônia até o Helesponto, eles tinham anualmente suas reuniões solenes e festividades em homenagem a Baco ", escreveu Estrabão (lib. xiv, 921). Eles eram uma sociedade secreta com sinais e palavras para distinguir seus membros (Robertson's Grécia), e emblemas usados ​​retirados da arte de construir (Eusébio, de Prep. Evang. iii, c. 12). Eles entraram na Ásia Menor e na Fenícia cinquenta anos antes da construção do templo de Salomão, e Estrabão os rastreou até a Síria, a Pérsia e a Índia. Certamente, aqui estão os fatos que não devem ser deixados de lado como romance porque, de fato, eles não se encaixam em certas teorias. Além disso, eles explicam muitas coisas, como veremos.

77: 1 A lenda rabínica diz que todos os trabalhadores do templo foram mortos, para que não construíssem outro templo dedicado à idolatria (Enciclopédia Judaica, artigo "Maçonaria"). Outras lendas igualmente absurdas se aglomeram sobre o templo e sua construção, nenhuma das quais deve ser interpretada literalmente. De fato, o arquiteto Hiram, ou melhor, o artífice dos metais, não perdeu a vida, mas, como nos conta Josefo, viveu até uma idade avançada e morreu em Tiro. O que a lenda está tentando nos dizer, entretanto, é que na construção do templo os Mistérios se misturaram com a fé hebraica, cada um influenciando mutuamente o outro.

78: 1 Estranhamente, existe uma seita ou tribo chamada de Drusos, que agora habita o distrito do Líbano, que afirmam ser não apenas descendentes dos fenícios, mas os construtores do templo do rei Salomão. Essa tradição é tão persistente e importante entre eles que sua religião é construída sobre ela & # 8212 se de fato não for algo mais do que uma lenda. Eles têm Khalwehs, ou templos, construídos à maneira de lojas, com três graus de iniciação e, embora sejam um povo agrícola, eles usam sinais e ferramentas de construção como emblemas da verdade moral. Eles têm sinais, alças e senhas para reconhecimento. Nas palavras de seu legislador, Hamze, seu credo é: "A crença na verdade de um Deus deve tomar o lugar da oração, o exercício do amor fraternal deve tomar o lugar do jejum e a prática diária de atos de caridade deve tomar o lugar de esmola. " Por que tal povo, tendo tal tradição? Onde eles conseguiram isso? O que pode significar esse fato estabelecido no Oriente fixo e imutável? (Veja o ensaio de Hackett Smith sobre "Os Drusos e sua Relação com a Maçonaria", e a discussão a seguir, Ars Quatuor Coronatorum, 4. 7-19.)

78: 2 Rawlinson, em seu História da Fenícia, diz que o povo "há muito possuía a arte do pedreiro, tendo sido trazida desde muito cedo do Egito." Sir C. Warren encontrado nas pedras da fundação nas marcas de Jerusalém Mason em letras fenícias (A. Q. C., ii, 125 iii, 68).

80: 1 Ver ensaio sobre "Uma cidade construída maçônica", de S. R. Forbes, um estudo do plano e construção de Roma, Ars Quatuor Coronatorum, iv, 86. Como haverá muitas referências aos procedimentos do Coronatorum Lodge of Research, será conveniente a partir de agora usar apenas suas iniciais, A. Q. C., em nome da brevidade. Para um relato do Collegia nos primeiros tempos cristãos, veja Vida Romana de Nero a Aurelius, por Dill (livro ii, capítulo iii) também De Collegia, por Mommsen. Há um excelente artigo no Mackey's Enciclopédia da Maçonariae Gould, Seu. Alvenaria, vol. eu, cap. eu.

80: 2 Veja Caráter maçônico da Vila Romana em Morton, por J. F. Crease (A. Q. C., iii, 38-59).

86: 1 Seus nomes eram Claudius, Nicostratus, Simphorianus, Castorius e Simplicius. Mais tarde, seus corpos foram trazidos de Roma para Toulouse, onde foram colocados em uma capela erguida em sua homenagem na igreja de St. Sernin (Martirologia, por Du Saussay). Eles se tornaram santos padroeiros dos maçons na Alemanha, França e Inglaterra (A. Q. C., xii, 196). Em um afresco nas paredes da igreja de São Lourenço em Rotterdam, parcialmente preservado, eles são pintados com compasso e espátula na mão. Com eles, porém, está outra figura, vestida com túnica oriental, também segurando compassos, mas com uma coroa real, não de mártir. Ele é Salomão? Quem mais ele pode ser? O afresco data de 1641 e foi pintado por F. Wounters (A. Q. C., xii, 202). Mesmo assim, aqueles humildes obreiros, fiéis à sua fé, tornaram-se santos da igreja e reinaram com Salomão! Uma vez o afresco foi caiado, mas o revestimento caiu e eles se destacaram com compassos e espátula como antes.


Roman Secret Society Lodge é descoberta em Pompéia - História

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- La Logia B'Na B'Rith - El Sistema Financiero Mundial e Sus N cleos De Poder

- The Babylonian Brotherhood - de 'The Biggest Secret' - por David Icke

- A Ordem Negra - A influência oculta nas armas secretas nazistas - de 'Reich de. 'por J.P.Farrell

- The Fabian Society - O que foi feito e como foi feito

- A Fraternidade da Rosa Cruz - dos Ensinamentos Secretos de Todas as Idades

- War in Heaven - The Invisible College - Resumo do livro de Kyle Griffith

- Antigos Mistérios - de "Regra de Segredo", de Jim Marrs

- Magos Enoquianos, Alienígenas e os Nazistas - Agentes da Cosmic COINTELPRO e do Stargate.

- Estrella Roja Sobre Shambhala - La Inteligencia Soviética, Brit nica y Estadounidense, y la B squeda.

- Alimento para a Lua - O significado esotérico de nossa lua e como as fases lunares se correlacionam com a hiper.

- Gnósticos ou Illuminati? - As Origens do Movimento Gnóstico

- Los Caballeros del Círculo Dorado - La Sociedad Secreta que Pretend a Crear un Imperio Esclavista Panamericano

- Los C rculos Herm ticos - El Sistema Financiero Mundial e Sus N cleos De Poder

- Segredos da Alma - Dinâmica Espiritual da Evolução

- Segredos das estrelas - Rastreando as origens de antigos cultos e cabalas

- A Tumba Real de Deus - O Graal, a Arca, a Tábua de Esmeralda e o Pai Esquecido da Humanidade

- A História Secreta do Mundo - Conecta a Comissão Trilateral, os Maçons e.

- A conquista do planeta Terra - Entrevistas do Projeto Camelot Jordan Maxwell

- O Despertar do Terma de Gaia na prática - Um experimento místico-lúdico em nove partes

- O que é o Despertar do Terma de Gaia? - Visão geral de um experimento místico-lúdico

- Quem são eles ? - Coisas estranhas estão acontecendo em nossos céus

- America's Subversion - The Enemy Within - Nova Ordem Mundial, Illuminati's One World. - por S.R. Stermole

- Codex Magica - Sinais secretos, símbolos misteriosos e códigos ocultos dos Illuminati - por Texe Marrs


Oito sociedades secretas que você talvez não conheça

Pelo seu próprio nome, as sociedades secretas inspiram curiosidade, fascínio e desconfiança. Quando o Washington Post divulgou a história no mês passado de que o juiz da Suprema Corte, Antonin Scalia, passou suas últimas horas na companhia de membros de uma sociedade secreta para caçadores de elite, & # 160 as pessoas instantaneamente quiseram saber mais sobre o grupo.

A fraternidade em questão, a Ordem Internacional de São Huberto, foi incorporada pelo conde Anton von Sporck em 1695 e foi originalmente destinada a reunir os maiores caçadores nobres do século 17, particularmente na Boêmia, Áustria e países do Império Austro-Húngaro , governado pelos Habsburgos, & # 8221 de acordo com seu site oficial. Depois que a organização negou filiação aos nazistas, notadamente o líder militar Hermann Goering, Hitler a dissolveu, mas a ordem ressurgiu após a Segunda Guerra Mundial, e um capítulo americano foi fundado no final dos anos 1960.

A ordem é apenas uma das muitas organizações clandestinas que existem hoje, embora a popularidade desses clubes secretos tenha atingido seu pico nos séculos 18 e 19, escreve Noah Shachtman para Com fio. Naquela época, muitas dessas sociedades serviam como espaços seguros para o diálogo aberto sobre tudo, desde a academia ao discurso religioso, afastado do olhar restritivo da Igreja e do Estado. Como Schatman escreve:

Essas sociedades foram as incubadoras da democracia, da ciência moderna e da religião ecumênica. Eles elegeram seus próprios líderes e elaboraram constituições para governar suas operações. Não foi por acaso que Voltaire, George Washington e Ben Franklin foram todos membros ativos. E, assim como os radicais em rede de hoje & # 8217, muito de seu poder estava envolvido em sua capacidade de permanecer anônimos e manter suas comunicações em segredo.

A ênfase no segredo foi o que inspirou tanta desconfiança nos clubes exclusivos. Não menos que o New York Times pesou sobre as sociedades secretas em 1880, não descartando totalmente a teoria de que & # 8220 a Maçonaria trouxe a guerra civil e absolveu o presidente Johnson e & # 8230 cometeu ou escondeu crimes sem número. & # 8221 O Vezes comentários, & # 8220Esta teoria hábil da Maçonaria não é tão facilmente acreditada como a teoria de que as sociedades secretas europeias são o poder governante na Europa, mas ainda há muitas pessoas ainda fora do manicômio que acreditam firmemente nela. & # 8221

Muitos líderes religiosos se sentiram, no mínimo, em conflito com as ordens secretas. Em 1887, o reverendo T. De Witt Talmage escreveu seu sermão sobre & # 8220o efeito moral da Maçonaria, Odd Fellowship, Knights of Labor, Greek Alphabet and other Societies. & # 8221 O reverendo, que disse ter & # 8220 centenas de pessoas amigos que pertenciam a ordens & # 8221 usaram Provérbios 25: 9 & # 8212 "não descobrir um segredo para outro & # 8221 & # 8212 para pedir ao público que questionasse & # 160 se ou não ser membro de uma sociedade secreta seria & # 160 positivo ou negativo decisão & # 160para eles. & # 160Enquanto isso, naquela mesma semana, o Cardeal James Gibbons tomou uma posição mais & # 160 definitiva sobre ordens secretas, dizendo que eles não tinham & # 8220 nenhuma desculpa de existência. & # 8221

Nos Estados Unidos, no final do século 19, houve tanto alvoroço nacional contra as sociedades secretas que um grupo interessado criou uma & # 8220 Convenção da Sociedade Anti-Secreta anual. & # 8221 Em 1869, na convenção nacional em Chicago, a os participantes foram atrás da & # 8220secular press. & # 8221 O secretário da organização & # 8217s disse que a imprensa "aprovou ou ignorou as sociedades secretas & # 8221, enquanto & # 8220poucos jornais religiosos têm coragem suficiente para se apresentar a Cristo em oposição à Maçonaria. & # 8221 Mas em 1892, o grupo, que considerava as sociedades um "mal para a sociedade e uma ameaça para as nossas instituições civis", falhou em & # 8220segurar-lhes qualquer coisa, exceto uma forte denúncia & # 8221 como o Pittsburgh Dispatch comentou.

Enquanto O Código Vinci & # 160Da o romancista Dan Brown e seus contemporâneos iluminaram algumas das maiores organizações fraternas secretas, como & # 160a Ordem da Caveira e Ossos, Maçons, & # 160Rossacruzes e os Illuminati, ainda existem outros grupos menos conhecidos que têm histórias convincentes de seus próprios. Aqui estão apenas alguns:

A Ordem Benevolente e Protetora Aprimorada dos Alces do Mundo

Em 1907, o Seattle Republican relatou sobre a Ordem dos Alces, escrevendo que "os membros e oficiais afirmam que é uma das sociedades secretas mais prósperas entre os afro-americanos desta cidade". De acordo com o Registro Afro-americano, sem fins lucrativos, a ordem fraternal foi fundada em Cincinnati, Ohio, em 1899, depois que dois homens negros tiveram sua admissão negada à Ordem de Benelovent e Protetora dos Alces do Mundo, que ainda é popular hoje e, apesar das dúvidas criado com base em práticas discriminatórias, agora permite que qualquer cidadão americano, com 21 anos ou mais, que acredita em Deus seja convidado a se juntar às suas fileiras.

Os dois homens decidiram pegar o nome do pedido & # 8217s e fazer seu próprio clube em torno dele. Chamada formalmente de Ordem Benevolente e Protetora Aprimorada dos Alces do Mundo, a ordem já foi considerada o centro da comunidade negra. Durante a era da segregação, a pousada era um dos poucos lugares onde homens e mulheres negros podiam se socializar, o Pittsburgh Post-Gazette escreveu. Nos últimos anos, no entanto, o Post-Gazette comentou que a organização secreta tem lutado para manter sua relevância. & # 160Ainda assim, a sociedade secreta continua a patrocinar programas educacionais & # 160 de bolsas de estudos, acampamentos de alfabetização de verão para jovens & # 160, desfiles, bem como atividades de serviço comunitário em todo o mundo.

The Grand Orange Lodge

O Grand Orange Lodge, mais comumente conhecido como & # 8220Orange Order & # 8221, recebeu o nome do Príncipe William III, o Príncipe de Orange, e foi fundado & # 160 após a & # 160Battle of the Diamond & # 160 fora de uma pequena vila no norte moderno A Irlanda ligou para Loughgall. Seu objetivo era & # 160 "proteger os protestantes" e & # 160por isso & # 8217s por que, em 1849, o Lorde Tenente da Irlanda, George William Frederick Villiers, capturou a ira de Dublin & # 8217s Waterford News para apoiar a sociedade. O jornal escreveu: "Lord Clarendon tem mantido comunicação com uma sociedade ilegal em Dublin por mais de dez dias. The Grand Orange Lodge, com seus sinais secretos e senhas, tem conspirado com Sua Excelência durante todo esse período. Isso pode parecer estranho, mas é um fato & # 8230 & # 8221

Na época, as sociedades secretas foram banidas da Irlanda por terem agido de & # 8220antagonismo para a & # 8220Land League & # 8221 uma organização política irlandesa, de acordo com os registros oficiais da Irlanda & # 8217s sobre estatísticas de despejo e crime.

O Grand Orange Lodge ainda existe hoje com clubes na Irlanda, bem como outros ao redor do mundo. Membros em perspectiva da fraternidade protestante não fazem uma promessa, eles só precisam afirmar sua aceitação dos Princípios da Reforma, bem como sua lealdade ao seu país. Quanto à questão de saber se eles são & # 8220anti-católicos romanos & # 8221, afirma o site oficial, & # 8220O laranjaismo é uma força positiva e não negativa. Ele deseja promover a Fé Reformada com base na Palavra Infalível de Deus - a Bíblia. Orangeism não fomenta ressentimento ou intolerância. A condenação da ideologia religiosa é dirigida contra a doutrina da igreja e não contra aderentes ou membros individuais. & # 8221

The Independent Order of Odd Fellows

Talvez seja necessário ser um membro da & # 160 sociedade altruísta e amigável conhecida como Ordem Independente dos Odd Fellows para saber com certeza quando o clube começou, mas & # 160o primeiro registro escrito da ordem vem em 1812, entretanto, e ele & # 160referências George IV.

Mesmo antes de ser nomeado Príncipe Regente do Reino Unido, George IV já havia sido um membro da Maçonaria, mas, como diz a história, ele queria que um parente seu fosse admitido na sociedade sem ter que suportar a longa iniciação processo, o pedido foi negado enfaticamente. George IV deixou a ordem, declarando que estabeleceria um clube rival, de acordo com uma história da Ordem Independente dos Odd Fellows publicada pela Philadelphia Evening Telegraph em 1867. O site oficial da ordem, no entanto, rastreia as origens dos clubes desde 1066.

Independentemente de como tudo começou, é justo dizer que o rei realizou seu desejo. A Independent Order of Odd Fellows ainda existe hoje, e o clube contou com os primeiros-ministros britânicos Winston Churchill e Stanley Baldwin entre suas fileiras. Os Odd Fellows, como eles se autodenominam, são baseados nos ideais de amizade, amor e verdade. Existem esqueletos reais nas lojas da ordem em que são usados ​​durante a iniciação para lembrar seus membros de sua mortalidade, os Washington Post relatado em 2001.

O Príncipe Regente, mais tarde George IV, em suas vestes de liga de Sir Thomas Lawrence. (The Gallery Collection / Corbis)

Os Cavaleiros de Pítias

Os Cavaleiros de Pítias foram fundados por Justus H. Rathbone, um funcionário do governo em Washington, DC, em 1864. Ele sentiu que havia uma necessidade moral de uma organização que praticasse o & # 8220 amor fraternal & # 8221 o que faria sentido, visto que o país estava no meio da Guerra Civil. O nome é uma referência à lenda grega de & # 160Damon e Pythias, o ideal pitagórico de amizade As cores dos Cavaleiros de Pítias & # 8217 & # 160 são azul, amarelo e vermelho. Azul significa amizade, caridade amarela e benevolência vermelha, o & # 160North Carolina Evening Chronicle& # 160escreveu & # 160 em uma edição especial comemorando o 50º aniversário do clube em 1914.

Os Cavaleiros de Pítias ainda estão ativos e são & # 160um parceiro & # 160 dos Boy Scouts of America, a segunda organização a receber sua carta constitutiva do Congresso dos Estados Unidos.

A Antiga Ordem dos Silvicultores

Conhecida hoje como & # 8220Foresters Friendly Society, & # 8221, a Ancient Order of Foresters & # 160 foi inicialmente estabelecida em 1834, de acordo com o site & # 160society & # 8217s, embora com um nome ligeiramente diferente. A Antiga Ordem foi criada antes do início do seguro-saúde estatal na Inglaterra, então o clube ofereceu benefícios de saúde aos membros da classe trabalhadora.

Em 1874, os ramos americano e canadense deixaram a Ordem Antiga e estabeleceram a Ordem Independente dos Silvicultores. & # 160 Os candidatos que buscavam ser admitidos no clube tinham que & # 8220 passar por um exame de um médico competente, ele próprio vinculado por sua conexão com o pedido, & # 8221 o & # 160Boston Weekly Globe& # 160escreveu em 1879. & # 160 A sociedade & # 160 ainda oferece apólices de seguro hoje & # 160 para seus membros, que também se envolvem em uma variedade de atividades de serviço comunitário.

A Antiga Ordem dos Trabalhadores Unidos

John Jordan Upchurch e 13 outros em Meadville, Pensilvânia, fundaram a Antiga Ordem dos Trabalhadores Unidos em 1868 com o objetivo de melhorar as condições para a classe trabalhadora. Como os silvicultores, estabeleceu proteções para seus membros. Inicialmente, caso um membro morresse, todos os irmãos da ordem contribuíam com um dólar para a família de um membro. Esse número acabaria sendo limitado a US $ 2.000.

A Antiga Ordem dos Trabalhadores Unidos não existe mais, mas seu legado continua, pois a ordem criou involuntariamente um & # 160novo tipo de seguro & # 160 que influenciaria outros grupos fraternos a adicionar uma cláusula de seguro em suas constituições.

Os Filhos da Ordem Patriótica da América

A Ordem Patriótica Sons of America remonta aos primeiros dias da República Americana, & # 160 de acordo com seu site oficial. Seguindo os passos de Os Filhos da Liberdade, a Ordem dos Americanos e Guardas da Liberdade, os Patrióticos Sons of America, que mais tarde adicionaram a palavra & # 8220Order & # 8221 ao seu nome, tornou-se um dos & # 8220 mais progressistas, a maioria organizações patrióticas populares, mais influentes e mais fortes & # 8221 nos Estados Unidos no início do século 20 & # 160o & # 160Líder Allentown& # 160escreveu & # 160 em 1911.

O quão progressiva a ordem realmente era depende da interpretação. Em 1891, os Sons of America & # 160 se recusaram a excluir a palavra & # 8220white & # 8221 & # 160 de sua constituição, derrotando uma proposição que permitiria que os homens negros se candidatassem. Hoje, a ordem abre seus membros para & # 8220todos os cidadãos americanos nativos ou & # 160naturalizados do sexo masculino & # 16016 & # 160 anos e mais velhos & # 160 que acreditam em seu país e suas instituições, que desejam perpetuar o governo livre e que desejo encorajar um sentimento fraternal entre os americanos, a fim de que possamos exaltar nosso país, para & # 160 juntar-se & # 160conosco & # 160 em nosso trabalho de companheirismo e amor. & # 8221

The Molly Maguires

Na década de 1870, 24 capatazes e supervisores nas minas de carvão da Pensilvânia foram assassinados. O suspeito culpado? Membros da sociedade secreta Molly Maguires, uma organização de origem irlandesa trazida para os Estados Unidos por imigrantes irlandeses. O Maguires provavelmente recebeu esse nome porque os membros usaram roupas femininas como disfarce enquanto supostamente realizavam seus atos ilegais, que também incluíam incêndio criminoso e ameaças de morte. O grupo & # 160 foi finalmente desfeito & # 160 por uma toupeira plantada pela famosa Pinkerton Detective Agency, que foi contratada pelas empresas de mineração para investigar o grupo. Em uma série de julgamentos criminais, 20 Maguires foram condenados à morte por enforcamento. A Ordem dos Filhos de São Jorge, outra organização secreta, que foi fundada em 1871 & # 160 para se opor aos Maguires & # 160, também parece ter desaparecido. & # 160

Ilustração retratando Molly Maguire disparando uma pistola. Xilogravura, 1877. (Corbis)

Sobre Jackie Mansky

Jacqueline Mansky é uma escritora e editora freelance que mora em Los Angeles. Anteriormente, ela foi editora assistente da web, ciências humanas, para Smithsonian revista.


Os segredos dos edifícios da Roma Antiga

Os romanos começaram a fazer concreto há mais de 2.000 anos, mas não era exatamente como o concreto de hoje. Eles tinham uma fórmula diferente, o que resultou em uma substância não tão forte quanto o produto moderno. No entanto, estruturas como o Panteão e o Coliseu sobreviveram por séculos, muitas vezes com pouca ou nenhuma manutenção. Geólogos, arqueólogos e engenheiros estão estudando as propriedades do concreto da Roma Antiga para solucionar o mistério de sua longevidade.

& # 8220O concreto romano é. . . consideravelmente mais fraco do que os concretos modernos. É aproximadamente dez vezes mais fraco, & # 8221 diz Renato Perucchio, engenheiro mecânico da Universidade de Rochester em Nova York. & # 8220O que presume-se que este material tenha é uma resistência fenomenal ao longo do tempo. & # 8221

Essa resistência, ou durabilidade contra os elementos, pode ser devido a um dos ingredientes-chave do concreto & # 8217s: cinzas vulcânicas. O concreto moderno é uma mistura de cimento à base de cal, água, areia e os chamados agregados, como cascalho fino. A fórmula do concreto romano também começa com o calcário: os construtores o queimaram para produzir cal virgem e, em seguida, adicionaram água para criar uma pasta. Em seguida, eles se misturaram em cinzas vulcânicas & # 8212usualmente três partes de cinza vulcânica para uma parte de cal, de acordo com os escritos de Vitrúvio, um século I a.C. arquiteto e engenheiro. A cinza vulcânica reagiu com a pasta de cal para criar uma argamassa durável que foi combinada com blocos do tamanho de um punho de tijolos ou rochas vulcânicas chamadas tufo e, em seguida, compactada no lugar para formar estruturas como paredes ou abóbadas.

No início do século II a.C., os romanos já usavam esse concreto em projetos de construção em grande escala, sugerindo que sua experimentação com o material de construção começou ainda mais cedo. Outras sociedades antigas, como a grega, provavelmente também usavam argamassas à base de cal (na China antiga, arroz pegajoso era adicionado para aumentar a resistência). Mas combinar uma argamassa com um agregado como o tijolo para fazer concreto foi provavelmente uma invenção romana, diz Perucchio.

Nos primeiros concretos, os romanos extraíram cinzas de uma variedade de antigos depósitos vulcânicos. Mas os construtores ficaram exigentes na época em que Augusto se tornou o primeiro imperador romano, em 27 a.C. Naquela época, Augusto iniciou um extenso programa em toda a cidade para reparar monumentos antigos e erguer novos, e os construtores usaram exclusivamente cinzas vulcânicas de um depósito chamado Pozzolane Rosse, um fluxo de cinzas que entrou em erupção há 456.000 anos no vulcão Alban Hills, 12 milhas a sudeste de Roma.

O Panteão, um templo aos deuses, foi concluído em 128 d.C. A cúpula do templo ainda é a maior cúpula de concreto não reforçado do mundo. (Guido Bergmann / Bundesregierung-Pool via Getty Images) O Coliseu, inaugurado em 80 d.C., acomodava 50.000 pessoas e hospedava jogos de gladiadores, caçadas rituais de animais, desfiles e execuções. (Tiziana Fabi / AFP / Getty Images) A tumba de Caecilia Metella, filha de um cônsul romano. Este daguerreótipo de 1841 é uma das primeiras fotos conhecidas da Itália. (SSPL / Getty Images) A cúpula de Tempio di Venere e Roma, um templo dedicado a duas deusas e inaugurado pelo imperador Adriano em 135 d.C. (Tiziana Fabi / AFP / Getty Images)

& # 8220O imperador Augusto foi a força motriz por trás da sistematização e padronização de misturas de argamassa com Pozzolane Rosse, & # 8221 diz Marie Jackson, geóloga e engenheira de pesquisa da Universidade da Califórnia em Berkeley. Os construtores romanos provavelmente preferiram o depósito de cinzas por causa da durabilidade do concreto feito com ele, acrescenta ela. & # 8220Este era o segredo para concretos que eram materiais muito bem unidos, coerentes e robustos. & # 8221

Jackson e seus colegas têm estudado a composição química dos concretos feitos com Pozzolane Rosse. A mistura única de minerais das cinzas parece ter ajudado o concreto a resistir à degradação química e aos danos.

Os romanos preferiam outra cinza vulcânica específica ao fazer estruturas portuárias de concreto que ficavam submersas nas águas salgadas do Mediterrâneo. Pulvis Puteolanus foi extraído de depósitos próximos à Baía de Nápoles. & # 8220Os romanos enviaram milhares e milhares de toneladas dessas cinzas vulcânicas ao redor do Mediterrâneo para construir portos da costa da Itália a Israel, a Alexandria no Egito e Pompeiópolis na Turquia, & # 8221 Jackson diz.

A água do mar é muito prejudicial para o concreto moderno. Mas no concreto romano, o Pulvis Puteolanus & # 8220 realmente desempenha um papel na mitigação da deterioração quando a água se infiltra & # 8221 Jackson diz. Embora o mecanismo exato seja desconhecido, parece que as reações químicas entre a pasta de cal, a cinza vulcânica e a água do mar criaram estruturas microscópicas dentro do concreto que prendem moléculas como cloretos e sulfatos que danificam o concreto hoje.

Apesar do sucesso do concreto romano, o uso do material desapareceu junto com o Império Romano. Estruturas de concreto raramente eram construídas durante a Idade Média, sugerindo que as cinzas vulcânicas não eram o único segredo para a durabilidade do concreto romano, diz Perucchio. & # 8220Estes projetos realmente grandes só poderiam ser realizados com a burocracia apropriada, com a organização adequada que o Império Romano proporcionaria. & # 8221

Erin Wayman é editora assistente da Smithsonian e escreve o blog Hominid Hunting.


Um escândalo de magnitude histórica

Se você não considera a mentira do FBI, a ocultação de evidências e a manipulação de documentos para espionar um cidadão americano no meio de uma campanha presidencial um grande escândalo, o que é? Mas nada disso é aberração: o FBI ainda tem sua sede em um prédio com o nome de J. Edgar Hoover & # 8211 que constantemente chantageou funcionários eleitos com dossiês e tentou chantagear Martin Luther King para se matar & # 8211 porque isso & # 8217s o que essas agências de segurança do estado são. Eles estão fora de controle, facções de estado policial virtualmente ilimitadas que mentem, abusam de seus poderes de espionagem e aplicação da lei e subvertem a democracia e as liberdades cívicas e políticas como algo natural.

Nesse caso, nenhuma pessoa racional deve permitir que a briga partidária padrão distorça ou esconda essa grave corrupção do FBI. O Relatório IG não deixa dúvidas sobre isso. Está repleto de provas de subterfúgio e engano do FBI, tudo a serviço de persuadir um tribunal da FISA de algo que não era verdade: que o cidadão dos EUA e ex-oficial da campanha de Trump, Carter Page era um agente do governo russo e, portanto, precisava ter o seu comunicações vigiadas. (Consulte Mais informação.)

No final das contas, o advogado especial Robert Mueller não encontrou evidências de conluio ou conspiração por parte dos associados de Trump ou da campanha com os russos que intervieram na eleição. No entanto, Horowitz descobriu que o FBI nunca teve nenhuma evidência real contra Page antes de iniciar sua investigação, chamada Operação Crossfire Hurricane. Logo depois que a investigação foi aberta, ficou claro que Page havia sido acusado injustamente e estava, na verdade, trabalhando para a CIA, não para os russos. O próprio Page disse mais tarde que estava trabalhando para a CIA, mas a mídia não apenas rejeitou sua alegação, mas foi abertamente desdenhosa ao retratá-lo como um tolo trapalhão.

Horowitz descobriu que os investigadores e advogados do FBI determinaram que as alegações envolvendo Page ficavam aquém de um caso de causa provável para abrir um mandado secreto sob a Lei de Vigilância de Inteligência Estrangeira. O vice-diretor do FBI, Andrew McCabe, finalmente demitido, disse a esses investigadores que examinassem o dossiê Steele, que na verdade foi financiado pela campanha de Clinton e pelo Comitê Nacional Democrata. A campanha de Clinton negou repetidamente que financiou o dossiê, mas finalmente admitiu fazê-lo depois de ser confrontada pela mídia com novas informações.

Apesar das advertências sobre a credibilidade de Steele e das bandeiras vermelhas sobre a falta de confiabilidade do dossiê, Horowitz descobriu que a & # 8220 liderança do FBI & # 8221 usou o dossiê para justificar seu pedido de um mandado da FISA. Membros democratas do Congresso e uma ampla gama de meios de comunicação há muito dizem ao público que o dossiê é apenas uma parte do requerimento da FISA. Isso é falso. Horowitz afirma que o dossiê desempenhou o & # 8220 papel central e essencial & # 8221 em garantir a vigilância secreta da campanha de Trump, incluindo quatro investigações com vigilância eletrônica e ativos secretos.

Logo no início, Horowitz descobriu que uma agência governamental não identificada, amplamente reconhecida como a CIA, disse ao FBI que estava cometendo um erro sobre Page e que ele estava trabalhando para a agência como um & # 8220 contato operacional & # 8221 em Moscou. Na verdade, ele trabalhou como um recurso para a CIA por anos. Embora tenha sido falsamente relatado que Page se encontrou com três pessoas suspeitas lá, ele não teve contato com duas dessas pessoas. Mais importante, Page fez a coisa certa e disse às autoridades americanas sobre ser contatado por uma terceira pessoa, porque sentiu que elas deveriam saber.

Fica ainda pior. Ao longo da Operação Crossfire Hurricane, as evidências continuaram a fluir para o FBI de que Christopher Steele, o ex-espião britânico que escreveu o infame dossiê, não era confiável e estava trabalhando contra a eleição de Trump. Ele não apenas estava tentando obter essas informações falsas para a imprensa, mas aumentaram as evidências de que ele deturpou as fontes e declarou informações falsas. Embora tenha demorado muito, alguém do Departamento de Justiça finalmente decidiu agir sobre a questão da FISA em relação a Page. O oficial encarregado das aplicações da FISA, Kevin Clinesmith, foi instruído a perguntar novamente à CIA se Page estava trabalhando para a agência. Ele foi novamente informado de que Page de fato estava, mas Clinesmith supostamente mudou a resposta da CIA para descrever Page como não trabalhando para ela. Ele agora está sendo criminalmente encaminhado por Horowitz por falsificar essa informação. (Consulte Mais informação.)


Os Roman Collegia eram Antigos Maçons dos Mistérios.

Para entender verdadeiramente a história maçônica inglesa, um elo importante em sua linhagem deve ser estudado. Este link é geralmente conhecido como Collegia, que pode ser rastreada até 1000 AC. Na verdade, o proeminente autor maçônico Joseph Newton escreveu em seu livro, Os construtores (1914), sobre o Collegia na página 112:

Com a conquista da Grã-Bretanha pelos romanos, o Collegia, sem a qual nenhuma sociedade romana estava completa, fez seu advento à ilha, vestígios de seu trabalho permanecem até hoje. Sob a direção do colégio-mãe em Roma, os britânicos teriam alcançado alto grau de excelência como construtores, de modo que quando as cidades de Gual e as fortalezas ao longo do Reno foram destruídas, Cloro, em 298 DC, foi enviado à Grã-Bretanha por arquitetos para repará-los ou reconstruí-los. Não está claro se os Collegia existiram na Grã-Bretanha depois que os romanos partiram, como alguns afirmam, ou foram suprimidos, como sabemos que estavam no continente quando os bárbaros o invadiram. Provavelmente eles foram destruídos, ou quase isso, pois com o renascimento do Cristianismo em 598 DC, encontramos o Bispo Wilfred de York juntando-se ao Abade de Wearmouth no envio à França e Itália para induzir os maçons a retornar e construir em pedra, como ele disse , & # 8216após a maneira romana. & # 8217 Isso confirma os cronistas italianos que relatam que o Papa Gregório enviou vários membros da fraternidade de Liberi Muratori com Santo Agostinho, pois, mais tarde, eles seguiram São Bonifácio para a Alemanha.

Portanto, o Collegia eram maçons romanos, que trouxeram seu ofício com eles para a Grã-Bretanha quando a governaram. Mas o Collegia era diferente das outras guildas de construção, como você logo descobrirá. Veja, eles mantinham muitas das mesmas crenças que temos hoje na Arte. Mas, a fim de compreender verdadeiramente o romano Collegia, devemos voltar um pouco mais para a cultura grega, que influenciou o desenvolvimento da cultura romana, sobre a qual H. L. Haywood escreveu:

A grande maioria dos Collegia gregos eram organizados sobre a adoração de algum deus ou herói. A religião era uma atividade pública controlada pelo estado e, conseqüentemente, era formal em seu caráter, muitos homens e mulheres, sentindo a necessidade de algo mais emocional, organizaram-se em cultos para a adoração privada de seus deuses favoritos, e essas organizações eram frequentemente colegiadas na forma . Acredita-se que os famosos mistérios órficos, tantas vezes descritos por escritores maçônicos, foram iniciados dessa maneira. Collegia de adoradores de Baco existia no segundo século, há um registro de tal collegium datado de 186 a.C. Esses e outros collegia gregos eram chamados por vários nomes, thiassoi, hetairai, etc.

Assim, os gregos tinham um Collegia sistema também um sistema que girava em torno da adoração de uma divindade. Isso significava que, apesar do fato de um Collegia eram maçons, ainda tinha um componente espiritual. Como tal, os romanos incorporaram o grego Collegia sistema, e como sua cultura cresceu e prosperou, espalhou-se por todo o império. No entanto, isso criou alguns problemas familiares que vimos ao longo da história, caindo em desuso, como descreveu H. L. Haywood:

Entre os romanos, as associações colegiadas eram tão antigas que a lenda atribuía sua fundação a Numa, o segundo dos reis romanos tradicionais, e há uma menção à colegiada nas Doze Tábuas. Essas organizações floresceram sem entraves até depois do início do primeiro século a.C., período durante o qual alguma oposição começou a se desenvolver entre os legisladores romanos. Em 64 a.C. eles foram proibidos por um tempo, com exceção de alguns de caráter religioso, mas em 58 uma lei clodiana mais uma vez os permitiu. Essa lei foi anulada apenas dois anos depois. Júlio César, por sua vez, proibiu todos eles, exceto associações judaicas de culto, sob o argumento de que se envolviam demais com política. Quando Augusto se tornou imperador, ele defendeu a causa dos collegia e fez com que fosse adotado um estatuto imperial que veio a servir de base para toda a jurisprudência relacionada a eles e organizações semelhantes. O imperador Marco Aurélio foi o maior amigo que o colégio já teve.

Portanto, o romano Collegia tornou-se uma organização poderosa, e com esse poder vieram os problemas que vimos ao longo da história da Maçonaria. Agora sabemos por que a Maçonaria optou, em sua maior parte, por proibir o envolvimento na política, etc. Quase sempre acabou mal para o Ofício, como aconteceu para o Collegia de Roma.

Mais especificamente, Newton (p. 81) afirmou que o Collegia era uma organização funerária / de caridade, semelhante à Maçonaria hoje:

A maioria dos Collegia tornaram-se funerários e caridosos em seus trabalhos, gente humilde procurando escapar da obscuridade sombria e desesperada da vida plebéia e da obscuridade ainda mais desesperada da morte. Patéticas além das palavras são algumas das inscrições que falam do horror e da solidão do túmulo, do dia em que nenhum olho bondoso leria o nome esquecido e nenhuma mão traria oferendas de flores. Cada colégio realizou serviços memoriais, e marcou o túmulo de seus mortos com os emblemas de seu comércio: se um padeiro, com um pão se um construtor, com um quadrado, bússolas e o nível.

E depois de ler esta próxima seção do livro de Newton & # 8217s (p. 83), a seguinte foto (abaixo) de Pompéia, que circula na internet há anos, fará sentido:

Dos emblemas do Collegia, basta dizer que aqui novamente encontramos as ferramentas simples do construtor usadas como mestres da verdade para a vida e esperança na morte. Sobre uma série de sarcófagos, ainda existentes, encontramos esculpido no quadrado, as bússolas, o cubo, o prumo, o círculo, e sempre o nível. Existe, além disso, o famoso Collegium descoberto em a escavação de Pompéia em 1878, tendo sido enterrado sob as cinzas e lava do Monte Vesúvio desde o ano 79 A. D. Ficava perto do Teatro Trágico, não muito longe do Templo de Ísis, e por sua disposição, com duas colunas na frente e triângulos entrelaçados nas paredes, foi identificado como um antigo quarto de chalé. Sobre um pedestal na sala foi encontrada uma peça rara de arte, única em design e primorosa em execução, agora no Museu Nacional de Nápoles. É descrito por S. R. Forbes, em seu Passeios em Nápoles, do seguinte modo:

É uma mesa em mosaico de forma quadrada, fixada numa forte moldura de madeira. O solo é de pedra verde acinzentada, no meio da qual está um crânio humano, feito das cores branca, cinza e preta. Na aparência, o crânio é bastante natural. Os olhos, narinas, dentes, orelhas e coronal são todos bem executados. Acima do crânio está um nível de madeira colorida, as pontas sendo de latão e do topo à ponta, por um fio branco, está suspenso um fio de prumo. Abaixo do crânio está uma roda de seis raios, e na borda superior da roda há uma borboleta com asas vermelhas, orladas de amarelo e seus olhos azuis & # 8230 À esquerda está uma lança vertical, apoiada no chão a partir desta pendurada, presa a um cordão de ouro, uma vestimenta de escarlate, também uma túnica roxa enquanto a parte superior da lança é cercada por uma trança branca de padrão de diamante. À direita está um pedaço de espinho nodoso, do qual pende um pedaço de pano áspero e felpudo nas cores amarelo, cinza e marrom, amarrado com uma fita e acima dele está uma mochila de couro & # 8230 Evidentemente esta obra de arte, por sua composição , é místico e simbólico.

Aqui está uma foto da descrição acima. Tenho certeza de que muitos dos leitores mais informados deste blog já a viram antes. Este mosaico é de um Collegia (alojamento) quarto. A única razão pela qual ainda existe hoje, e não foi destruído por incontáveis ​​expurgos ortodoxos, é porque foi enterrado em cinzas vulcânicas quando o Monte Vesúvio entrou em erupção em 79 DC, o que o tornou inacessível por cerca de 1800 anos.

Portanto, a foto acima do Mosaico de Pompéia que foi enterrado em 79 DC, veio de um Collegia (loja), e é a prova visível de que esta antiga organização está ligada à Maçonaria hoje. Deve-se simplesmente olhar para os símbolos dentro do Mosaico e decompô-los alegoricamente.

Para aquelas pessoas que não entendem o conceito de alegoria, uma breve definição ajudará você a entender melhor como ela é usada na Maçonaria,

Tomei a liberdade de quebrar alegoricamente a foto do Mosaico acima e relacioná-la com a descrição acima. Eu destaquei um ponto relacionável, seguido por uma descrição maçônica:

1. “a crânio humano, feito das cores branco, cinza e preto. ”

O crânio humano é um símbolo maçônico de mortalidade.

2. “Acima do crânio está um nível de madeira colorida, as pontas sendo de latão e do topo à ponta, por um fio branco, está suspenso um prumo-linha."

O nível e o prumo são usados ​​no ritual maçônico.

3. “a roda de seis raios. ”

Um círculo é um emblema maçônico da Divindade sem começo nem fim.

4. “seus olhos azul.”

Azul é a cor do pavilhão de artesanato.

5. “anexado a um dourado corda, uma vestimenta de escarlate, também um roxa manto. "

Todas são cores maçônicas de instrução e posição.

6. “o lança é cercado por uma trança branca de padrão de diamante. ”

Na Maçonaria, os instrumentos pontiagudos são usados ​​como ferramentas de trabalho e como símbolos.

7. “À direita está um nodoso espinho

Um espinho pode ser um elo indireto com a planta Acacia.

8. “Evidentemente esta obra de arte, por sua composição, é místico e simbólico. ”

O autor fez uma ótima sinapse do Mosaico do Collegia Pompeii.

E para aqueles que desejam mais comprovação de meu colapso alegórico, aqui estão as palavras de G. W. Baird, P.G.M., Distrito de Columbia:

É um tampo de mesa em mosaico, ou topo de altar, situado no centro de uma sala retangular, exatamente como os altares maçônicos já foram erguidos em salas de lojas. O acabamento é excelente e a coloração, quando a descoberta foi feita, era brilhante e fresca, mas provavelmente desbotou um pouco, como todas as cores de Pompeia. Pinturas murais, muitas das quais foram encontradas nessas ruínas, sofreram o mesmo destino.

Este belo mosaico, que se acredita ser o topo do altar, mostra um grande quadrado, acima da cabeça da morte, com uma linha de prumo que vai do ângulo do quadrado ao ponto médio da coroa da cabeça. De cada braço do quadrado está suspenso um manto, um era escarlate e o outro púrpura, cores distintas usadas no grau do Arco Real. Abaixo do queixo da cabeça está uma borboleta, lindamente colorida, e sob a borboleta está um círculo, aquele emblema maçônico da Divindade, sem começo nem fim.

Além deste foram encontrados, na mesma sala, diversos artigos inerentes ao Azul e em Maçonaria do Arco Real, uma urna pequena, que se acredita ser o pote de maná, um maul de fixação, uma espátula, uma pá, um pequeno baú, pensado para ser uma imitação do arca da aliança, e bastão pequeno, pensado para ser falo. Essas evidências, por mais potentes que sejam, são confirmadas pela inscrição sobre a porta da casa, que é DIOGENE SEN, que significa Diógenes o maçom.

Agora, na última frase da citação acima, vemos o nome Diógenes, isso pode ter sido uma referência direta ao filósofo grego Diógenes de Sinope (412 aC a 323 aC)?

Em conclusão, o romano Collegia, como o grego Collegia antes disso, foram antigos maçons (maçons). No entanto, ao contrário de outras guildas de construção, eles foram treinados espiritualmente e mesmo depois que o império romano se tornou um império cristão, ele manteve seu componente espiritual. E mesmo depois que os romanos deixaram a Grã-Bretanha, a ilha ainda era influenciada pela Igreja de Roma, que não dissolveu o Collegia, mas em vez disso moldou-o em uma ordem cristã, e usado para seus próprios fins. Esta faceta espiritual é um componente significativo que não deve ser negligenciado, pois é o gancho ou elo entre os maçons antigos e os maçons de hoje.


Notícias de arqueologia: sepulturas da idade do bronze descobertas em New Forest

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Arqueologia: Leões costumavam vagar pela Grã-Bretanha revela especialista

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Três túmulos foram descobertos perto do Franchises Lodge, uma área de propriedade da Royal Society for the Protection of Birds (RSPB). Os túmulos são três dos mais de 200 que até agora foram descobertos em New Forest, alguns dos quais datam de 2.200 aC.

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Os especialistas são capazes de identificar esses túmulos devido a uma "vala circular" que se forma ao redor da terra quando o solo é escavado.

A área estava sendo removida de vegetação densa pela equipe RSPB e arqueólogos da comunidade quando eles fizeram a descoberta surpreendente.

Hilde van der Heul, arqueóloga comunitária da Autoridade do Parque Nacional de New Forest (NPA), disse: "Os túmulos em Franchises Lodge são chamados de carrinhos de mão tigela, que são a forma mais comum de carrinho de mão redondo da Idade do Bronze.

"Eles teriam sido construídos em qualquer lugar do Neolítico Superior ao Final da Idade do Bronze, provavelmente cobrindo sepulturas únicas ou múltiplas.

Notícias de arqueologia: sepulturas da idade do bronze descobertas na Nova Floresta (Imagem: GETTY)

Existem mais de 200 túmulos em New Forest (Imagem: GETTY)

“Esses estão agrupados no que se chama de cemitério de mato, o que não é incomum no período.

"Apesar do arbusto e do crescimento das árvores, esses túmulos sobreviveram comparativamente bem.

“Eles contêm importantes evidências arqueológicas relacionadas à sua construção, organização social, práticas rituais e funerárias, bem como ao contexto geral da paisagem dentro da Floresta Nova.

"É realmente importante mantê-los em boa forma para que as gerações futuras possam desfrutar."

Os trabalhadores descobriram os montes ao limpar a vegetação (Imagem: NPA)

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O Franchises Lodge é uma "floresta secreta" de 1.000 acres dentro de New Forest que é o lar de uma grande variedade de animais raros do Reino Unido, especialmente pássaros.

No momento está fechado ao público, mas espera-se que seja reformado e, em um futuro próximo, volte a receber visitantes.

Anneka Schofield, Oficial de Desenvolvimento de Voluntariado Comunitário em Franchises Lodge, disse: "Os túmulos estavam em condições desfavoráveis ​​e em grande parte ou totalmente cobertos por rododendros grossos e coníferas.

"Resolvemos os três de acordo com o conselho de Hilde & rsquos para preservar a integridade dos túmulos."

As descobertas arqueológicas mais inovadoras (Imagem: EXPRESS)

Tendendo

Idade do Bronze A Grã-Bretanha é um período da história britânica que vai de cerca de 2.500 aC a 800 aC.

Foi a primeira vez que os residentes das ilhas britânicas começaram a usar o bronze em ferramentas, armas e até na agricultura.

Vários dos monumentos mais importantes do Reino Unido foram erguidos durante a Idade do Bronze, incluindo Stonehenge.

Foi seguida pela Idade do Ferro, que foi amplamente introduzida pelos romanos.


2. Justiça pervertida

Quando falamos hoje sobre uma "perversão da justiça", queremos dizer metaforicamente. É uma forma de descrever o quanto estamos indignados, o quão injusto foi o julgamento.Na época dos romanos, a frase seria assustadoramente literal.

De acordo com o historiador Vicki Leon, tanto os romanos quanto os gregos eram fãs de punições "incomuns". Não o tempo todo, mas no caso de adultério - muito mesmo. Basicamente, se você fosse romano e alguém dormisse com sua esposa, você teria o direito legal de sodomizá-lo em troca com uma audiência, se assim desejasse.

Não é tão rebuscado quanto parece. Apesar de seu, bem, "amor" pelo amor de menino, os romanos eram um bando profundamente masculino. Literalmente, não havia nada mais vergonhoso para um homem fazer do que assumir o papel "feminino" no sexo homossexual - então, sodomizar alguém seria o ato final de vingança: marcá-los como "pouco masculinos" para o resto da vida. Mas mesmo dentro do contexto da sociedade romana, essa punição às vezes tomava um rumo estranho. Aparentemente, não era incomum que a parte ofendida sodomizasse seu rival com um rabanete, ao invés de seu próprio equipamento. Por que isso pode ser, eu não tenho ideia. Mas da próxima vez que você trair alguém, fique feliz por não estar fazendo isso na Roma Antiga.


Assista o vídeo: FILM Pompeje. Miasto Maryi cz. 13