Fanny Villard

Fanny Villard

Fanny Garrison Villard, filha de William Lloyd Garrison e Helen Villard, nasceu em 16 de dezembro de 1844. Lecionou piano até se casar com Henry Villard, o dono do A nação. Seu filho, Oswald Garrison Villard, nasceu em 1872.

Villard, uma defensora ativa dos direitos das mulheres, ingressou na American Woman Suffrage Association em 1906. Ela também era, como seu filho, Oswald Garrison Villard, membro fundador da Associação Nacional para o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP).

Um pacifista convicto, Villard com Lillian Wald, liderou um desfile de 1.200 mulheres pela Quinta Avenida em Nova York em 29 de agosto de 1914 para protestar contra a Primeira Guerra Mundial. Villard também foi membro do Woman's Peace Party (WPP) e depois da guerra ajudou a estabelecer a Liga Internacional das Mulheres para a Paz e a Liberdade (WILPF).

Fanny Garrison Villard morreu em 5 de julho de 1928.


[Carta para] Fanny Garrison Villard, My Darling [manuscrito]

William Lloyd Garrison conta sobre sua segunda queda feia e o tratamento médico que recebeu para os ferimentos. Ele agora está sendo tratado pelo Dr. Dow. Garrison escreve que "Henry e Charlotte [Anthony] partirão para Washington, via Nova York, no decorrer de uma hora." William Lloyd Garrison sente muitas saudades de Fanny Garrison Villard. Ele está hospedado na casa de Anthony em sua ausência. Garrison exorta Fanny G. Villard a visitar o Sr. e a Sra. Alfred H. Love na Filadélfia. Garrison dá instruções de viagem. A Sra. William Lloyd Garrison está indo para Providence para tratamento adicional pelo Dr. Dow. William L. Garrison está escrevendo a história da causa antiescravista para Ticknor e Fields. Garrison simpatiza com Henry Villard "quanto às suas dores nevrálgicas ou catarrais".

Addeddate 2012-03-05 15:16:03 Ligue para o número 39999066776350 identificador externo urn: oclc: record: 1048330447 Identifier lettertofannygar00garr Identifier-ark ark: / 13960 / t6h143k2s Linguagem Ocr não atualmente OCRable Openlibrary_edition OL25467498M Openlibrary_work OL16842037W Page-progression lr Pages 5 Scandate 20130315000000 Scanningcenter boston

Fanny Villard - História

15 de fevereiro de 1907 - Convenção da National American Woman Suffrage Association, Music Hall, Fine Arts Building, Chicago IL

Eu sempre considerei o Sr. Blackwell um reformador multifacetado, cuja mais distinta reivindicação à lembrança consiste no fato de que nenhum outro homem devotou tanto de sua vida à tarefa de assegurar a emancipação das mulheres. Somente aqueles que leram o Woman & # 8217s Journal regularmente e dependeram dele para um registro preciso da marcha lenta, mas constante do progresso deste grande movimento podem compreender plenamente a enorme quantidade de trabalho editorial contribuído por ele durante os últimos quarenta anos . A combinação de poderes intelectuais superiores com as mais ternas simpatias formava um raro equipamento para o sucesso em seu campo de utilidade escolhido. Na verdade, sua defesa da causa da mulher & # 8217s foi marcada por tanto zelo e entusiasmo que ninguém sabia as iniciais & # 8220H. B. B. & # 8221 representava um homem que poderia muito naturalmente ter acreditado que somente uma mulher poderia possuí-los. Felizmente, ele possuía o temperamento mais ensolarado possível e abençoado com um senso de humor incomum que lhe permitia ver as coisas em suas verdadeiras proporções e ignorar os obstáculos em seu caminho. As muitas e variadas homenagens que foram prestadas à sua memória, todas residem em seu intenso amor pela justiça, que o levou a travar uma guerra contra a opressão onde quer que a encontrasse. . .

Tive a sorte de estar presente na celebração do octogésimo aniversário do Sr. Blackwell & # 8217 no Faneuil Hall em Boston. Com grande clareza de visão, ele definiu o dever do momento e disse: & # 8220Mas não podemos nos dar ao luxo de ser uma sociedade de admiração mútua, ainda há trabalho a fazer. & # 8221. . .

Com que paciência, firmeza e verdadeira coragem ele e Lucy Stone, sua esposa, desempenharam seu papel em face do ridículo e do opróbrio é agora uma questão de história. As mulheres que hoje vivem uma vida mais livre por causa de seus trabalhos e de seus coadjutores devem oferecer à sua memória o mais alto grau de louvor.

Fonte: A história completa do movimento sufragista: A batalha pelos direitos iguais: 1848-1922, Stanton, Elizabeth Cady Anthony, Susan B. Gage, Matilda Blatch, Harriot Stanton Harper, Ida H .. (Musaicum Books) 2017.


A História Histórica da NAACP

Consequentemente, a missão da NAACP continua a garantir a igualdade política, educacional, social e econômica dos cidadãos de grupos minoritários dos Estados Unidos e eliminar o preconceito racial. (Foto: The Oklahoma Eagle)

Por Stacy M. Brown, correspondente da NNPA Newswire
@StacyBrownMedia

A NAACP planeja destacar 110 anos de história dos direitos civis e a luta atual pelo direito de voto, reforma da justiça criminal, oportunidade econômica e qualidade da educação durante sua 110ª convenção nacional que está acontecendo agora em Detroit.

O evento de cinco dias que começou no sábado, 20 de julho, também incluirá uma sessão sobre o Censo 2020, uma mesa redonda presidencial, Mesa Redonda de CEOs e workshops LGBTQ e legislativos.

“Estamos entusiasmados em anunciar a 110ª convenção anual em Detroit, minha cidade natal”, disse o presidente e CEO da NAACP, Derrick Johnson.

“Para mim, é uma volta ao lar e também ficarei animado em anunciar nosso tema para este ano, que é,‘ Quando lutamos, ganhamos ’”, disse Johnson.

Vencer é sobre o que a NAACP foi construída - vencer batalhas pelo racismo, liberdade, justiça e igualdade.

A NAACP foi formada em 1908 após uma revolta racial mortal que caracterizou a violência contra os negros e linchamentos eclodiu em Springfield, Illinois.

De acordo com o site da famosa organização, um grupo de liberais brancos que incluía descendentes dos famosos abolicionistas Mary White Ovington e Oswald Garrison Villard William English Walling e do Dr. Henry Moscowitz, todos emitiram uma convocação para uma reunião para discutir a justiça racial.

Cerca de 60 pessoas, sete das quais eram afro-americanas, incluindo W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett e Mary Church Terrell, atenderam ao chamado, que foi lançado no centenário do nascimento do Presidente Abraham Lincoln.

“Ecoando o foco do Movimento Du Bois Niagara pelos direitos civis, que começou em 1905, a NAACP teve como objetivo assegurar para todas as pessoas os direitos garantidos nas 13ª, 14ª e 15ª Emendas à Constituição dos Estados Unidos, que prometiam o fim da escravidão, a proteção igual da lei e sufrágio universal masculino adulto, respectivamente. ”

Consequentemente, a missão da NAACP continua a garantir a igualdade política, educacional, social e econômica dos cidadãos de grupos minoritários dos Estados Unidos e eliminar o preconceito racial.

“A NAACP busca remover todas as barreiras da discriminação racial por meio de processos democráticos”, disse Johnson.

A NAACP estabeleceu seu escritório nacional na cidade de Nova York em 1910 e nomeou um conselho de diretores, bem como um presidente, Moorfield Storey, um advogado constitucional branco e ex-presidente da American Bar Association.

Outros membros iniciais incluíram Joel e Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard e Walter Sachs. Apesar de um compromisso fundamental com a associação multirracial, Du Bois foi o único afro-americano entre os executivos originais da organização.

Du Bois foi nomeado diretor de publicações e pesquisas e, em 1910, estabeleceu o jornal oficial da NAACP, The Crisis.

Em 1913, com forte ênfase na organização local, a NAACP havia estabelecido filiais em cidades como Boston, Baltimore, Kansas City, St. Louis, Washington, D.C. e Detroit.

O número de membros da NAACP cresceu rapidamente, de cerca de 9.000 em 1917 para cerca de 90.000 em 1919, com mais de 300 filiais locais.

Joel Spingarn, professor de literatura e um dos fundadores da NAACP, formulou grande parte da estratégia que fomentou grande parte do crescimento da organização.

Ele foi eleito presidente do conselho da NAACP em 1915 e atuou como presidente de 1929-1939.

A NAACP acabaria travando batalhas contra a Ku Klux Klan e outras organizações de ódio.

A organização também se tornou conhecida na Justiça Americana com Thurgood Marshall ajudando a prevalecer no caso Brown v. Board of Education de 1954, a decisão que derrubou Plessy.

Durante a Grande Depressão da década de 1930, que foi desproporcionalmente desastrosa para os afro-americanos, a NAACP começou a se concentrar na justiça econômica.

Por causa da defesa da NAACP, o presidente Franklin D. Roosevelt concordou em abrir milhares de empregos para trabalhadores negros quando o líder trabalhista A. Philip Randolph, em colaboração com a NAACP, ameaçou uma marcha nacional contra o movimento Washington em 1941.

O presidente Roosevelt também criou um Comitê de Práticas Justas de Trabalho (FEPC) para garantir a conformidade.

O escritório da NAACP em Washington, DC, liderado pelo lobista Clarence M. Mitchell Jr., ajudou a promover não apenas a integração das forças armadas em 1948, mas também a aprovação das Leis de Direitos Civis de 1957, 1964 e 1968 e a Lei de Direitos de Voto de 1965.

O secretário de campo da NAACP Mississippi, Medgar Evers, e sua esposa Myrlie se tornariam alvos de destaque para a violência pró-segregacionista e o terrorismo.

Em 1962, sua casa foi bombardeada e, mais tarde, Medgar foi assassinado por um franco-atirador na frente de sua residência. A violência também atingiu crianças negras que tentavam entrar em escolas anteriormente segregadas em Little Rock, Arkansas, e outras cidades do sul.

O Movimento dos Direitos Civis dos anos 1950 e 1960 ecoou os objetivos da NAACP, mas líderes como Martin Luther King Jr., da Conferência de Liderança Cristã do Sul, sentiram que uma ação direta era necessária para obtê-los.

Embora a NAACP tenha sido criticada por trabalhar muito rigidamente dentro do sistema, priorizando soluções legislativas e judiciais, a Associação forneceu representação legal e ajuda a membros de outros grupos de protesto por um período prolongado de tempo.

A NAACP até pagou fiança para centenas de Freedom Riders nos anos 60 que viajaram para o Mississippi para registrar eleitores negros e desafiar as políticas de Jim Crow.

Liderada por Roy Wilkins, que sucedeu Walter White como secretário em 1955, a NAACP colaborou com A. Philip Randolph, Bayard Rustin e outras organizações nacionais para planejar a histórica marcha de 1963 em Washington.

No ano seguinte, a Associação realizou o que parecia uma tarefa intransponível: a Lei dos Direitos Civis de 1964.

“Muita coisa mudou desde a criação da NAACP há 110 anos, e ao destacarmos essas conquistas durante a convenção deste ano, não podemos esquecer que ainda estamos lutando incansavelmente contra o ódio e a intolerância que enfrentam as comunidades de cor neste país”, Disse Johnson.

“Com novas ameaças surgindo diariamente e ataques à nossa democracia, a NAACP deve ser mais firme e inamovível do que nunca para ajudar a criar uma atmosfera político-social que funcione para todos”, disse ele.


Archibald Grimké

Archibald Grimké testemunhou violência contra cidadãos negros desde tenra idade. Ele nasceu escravo no Sul, filho de um dono de escravos e de um escravo. Após a abolição da escravatura, Grimké prosseguiu com o ensino superior. Depois de receber um B.A. e um M.A em duas universidades diferentes, ele se transferiu para Harvard e se formou em direito. Ele exerceu a advocacia em Boston por muitos anos, muitas vezes com foco em questões sociais em torno dos direitos civis, racismo e as condições enfrentadas pelos cidadãos negros. Ele freqüentemente escreveu sobre as questões sociais enfrentadas pelos negros americanos, publicou obras de abolicionistas e escreveu histórias sobre a escravidão. Eventualmente, ele foi nomeado porta-voz da Liga Nacional de Cor e tornou-se o vice-presidente da NAACP.


HistoryLink.org

No final de 1908, a Washington Equal Suffrage Association publica o Livro de receitas femininas de Washington. O livro, que inclui receitas doadas por sufragistas de todo o estado, é planejado como uma arrecadação de fundos para o grupo e para levar a mensagem do sufrágio feminino aos lares de Washington. Em fevereiro de 1909, o Legislativo do Estado de Washington concorda em colocar uma emenda por sufrágio igual na votação de novembro de 1910. o Livro de receitas femininas de Washington é vendida durante a campanha de sufrágio de 1909-1910, inclusive na Exposição Alaska-Yukon-Pacific, tornando-se parte da chamada estratégia "ainda caça" das sufragistas de Washington para ganhar o apoio dos eleitores do sexo masculino por meio da influência de suas filhas, esposas, e mães.

A página de título do livro de receitas trazia a legenda:


Dê-nos o voto e nós cozinharemos
O melhor para uma visão ampla.

Cada capítulo começou com uma breve citação pró-sufrágio. As inscrições, por exemplo, levaram Abraham Lincoln: "Eu vou por todos os que compartilham os privilégios do governo que ajudam a suportar seus fardos - de forma alguma excluindo as mulheres" (p. 28). Canning, Preserving, Pickles ostentava a favorita do sufrágio, Susan B. Anthony, "O fracasso é impossível" (p. 108)

o Livro de receitas femininas de Washington foi vendido em todo o estado, e especialmente em Seattle durante a Exposição Alaska-Yukon-Pacific (A-Y-P). Linda Deziah Jennings, da LaConner, editou o volume, correspondendo sobre seu progresso com a presidente da Washington Equal Suffrage Association, Emma Smith Devoe (1848-1927).

Demonstrando domesticidade

o Livro de receitas femininas de Washington acalmou os homens que temiam que as mulheres votantes se desfizessem de seus traços domésticos e ofereceu às sufragistas um cavalo de Tróia. A espessa crosta pró-sufrágio em torno das receitas caseiras convidava uma mulher a ler a mensagem de igualdade enquanto aquecia o forno para assar o Bolo-Esponja com Água Quente (pág. 91) ou esperando o Frango Sufocado (pág. 23) dourar. Esses livros de receitas ofereciam às sufragistas uma chance de arrecadar dinheiro para a causa, uma chance de fazer proselitismo, mas, o mais importante, eram calculados para fornecer demonstrações de domesticidade.

As sufragistas de Washington cultivaram ativamente a percepção de que o direito de votar, ou mesmo a busca por esse direito, não os influenciaria ou os desviaria de seus deveres domésticos. Em 25 de janeiro de 1909, o Seattle Post-Intelligencer mostrava uma fotografia da presidente da Washington Equal Suffrage Association, Emma DeVoe, cozinhando e limpando com determinação com a Sra. George (provavelmente Corrine) Mellott e Adelaide Belote, sob o título "Mulheres sufragistas ocupadas descascando batatas quando não estão recebendo votos". O pequeno artigo que acompanhava a fotografia tinha uma data do Olympia e dizia:

“Quando as mulheres lobistas do sufrágio não estão recebendo votos para seu projeto de lei, ou escrevendo cartas ou verificando listas, elas estão descascando batatas, varrendo e fazendo outros trabalhos domésticos. Ao contrário de outros lobistas, as mulheres sufragistas não têm um grande fundo para gastar. Na sede da residência Horr na Main Street, é mantido um estabelecimento e os próprios lobistas fazem todo o trabalho. Quando um apoiador do movimento para obter votos para as mulheres volta para casa, sempre há alguém para substituí-la "( p.1).

o Resenha do porta-voz citou Ella Hawley Crossett, presidente da New York State Suffrage Association, que estava em Spokane com outras sufragistas importantes enquanto a caminho da convenção da National American Woman Suffrage Association em Seattle: "Não há melhores governantas no mundo do que as sufragistas e suas filhas . Já estive nas casas de sufragistas e anti-sufragistas e, invariavelmente, descobri que as casas das mulheres que acreditam nos 'direitos das mulheres' são as mais ordeiras e bem arranjadas "(29 de junho de 1909).

Outros livros de receitas de sufrágio

o Livro de receitas femininas de Washington enquadra-se no gênero popular de livros de receitas de caridade: livros de receitas oferecidos por membros de uma determinada comunidade, compilados por um membro designado e vendidos para arrecadar fundos para o grupo ou para uma causa específica. Começando durante a Guerra Civil, igrejas, granjas, escolas, bairros, cidades e organizações de serviço, todos compilaram livros de receitas de caridade e continuaram a fazê-lo.

O ano de 1886 marcou a publicação de O livro do cozinheiro do sufrágio feminino. Na nota de sua editora, a bostoniana Hattie A. Burr expressou esperança de que o livro, que ela chamou de "nosso mensageiro", "fosse uma bênção para as governantas e um defensor da elevação e emancipação da mulher" (p. Iii). Entre os contribuintes do volume estava Portland, Oregon, a residente Abigail Scott Duniway (1834-1915), mãe do movimento sufragista no noroeste do Pacífico. Duniway pode ter sugerido um livro de receitas para as sufragistas de Washington, embora pareça certo que muitos teriam tido cópias do livro de Boston.

Em 1915, a Equal Franchise Federation of Western Pennsylvania publicou O livro de culinária do sufrágio. O livro foi dedicado a Fanny Garrison Villard (1844-1928), viúva de Henry Villard e sufragista de longa data. Fanny Villard estava entre as líderes do sufrágio em Seattle para a convenção da National American Woman Suffrage Association de julho de 1909, e é possível que ela carregasse uma cópia do Livro de receitas femininas de Washington em casa em sua mala. Vários dos que contribuíram com as receitas para este livro também estiveram em Seattle para a convenção de 1909 e podem ter comprado o Livro de receitas femininas de Washington, incluindo Anna Howard Shaw, Laura Kleber, Charlotte Perkins Gilman e Harriet Taylor Upton.

Receitas e retórica

A Junior Equal Suffrage League compilou o capítulo de confeitaria no Livro de receitas femininas de Washington. Essas sufragistas mais jovens podem ter tido mais apetite por doces e mais tempo do que suas mães para se preocupar com espuma do mar fervente, taffy branco, delícia turca, caramelos de chocolate e marshmallows caseiros. Uma breve seção vegetariana incluiu receitas de Nozes Assadas com Lentilhas, Rissóis de Arroz e Bolo de Aspargos.

Capítulos sobre economia doméstica e dicas úteis deram lugar a informações sobre o movimento do alimento puro. Esta seção, compilada por Jennie White Ellis de Tacoma, listou as três fases mais importantes para garantir a segurança alimentar da nação: "Primeiro - O estudo das leis de alimentos puros e sua aplicação. Segundo - A melhoria do suprimento de leite. Terceiro - - A melhoria das condições sanitárias nos depósitos de provisões ”e concluiu“ Por que Washington não pode ter as melhores condições de alimentação pura? ” (p. 201).

Alpinismo em anáguas

O Mountaineers Club foi fundado em 1906 com 77 mulheres e 74 homens. A Dra. Cora Smith Eaton, um desses fundadores, também era líder de sufrágio em Washington e tesoureira da Washington Equal Suffrage Association. o Livro de receitas femininas de Washington incluiu um capítulo detalhado de Montanhistas que detalhou Culinária no acampamento, Como fazer uma fogueira, Provisões para quatro pessoas por semana e outras informações úteis para montanhistas incipientes.

Cora Smith Eaton, L. A. Nelson e Robert Carr (membro do Cooks 'Union, Local 33, Seattle e o chef oficial dos Mountaineers em 1907 e 1908) colaboraram nas receitas do montanhismo. Nelson forneceu uma "Lista de Necessidades Absolutas dos Homens" em duas versões, uma para Man Pack e outra para Pack Horse. Eaton contribuiu com uma "Lista de Mulheres para as Montanhas". Carr acrescentou uma seção de Receitas do Marinheiro, que começava com uma receita de Golfinho e trazia a advertência "Golfinhos são bons para comer parte do ano e às vezes são venenosos. Ferva uma moeda de cobre com o golfinho. Se manchar o cobre, o golfinho não serve para comer. Se continuar brilhante, o golfinho é bom "(p. 142).

Progresso do sufrágio feminino

As porções finais de Livro de receitas das mulheres de Washington focado no impulso para a emancipação. Uma curta seção intitulada "Progresso do sufrágio feminino" deu uma visão panorâmica do século anterior do sufrágio feminino em todo o mundo.

A sufragista de Washington Adella M. Parker forneceu uma seção mais longa, "Como as mulheres de Washington perderam a votação". O artigo recapitulava a saga distorcida do direito de voto das mulheres em Washington. Começava assim: "Como as mulheres de Washington perderam a cédula, embora os homens tenham votado nela duas vezes. Esta é a história de como as mulheres de Washington foram enganadas em seus direitos políticos" (p. 204).

Panelas e Política

Em janeiro de 1976, durante a pressão por uma Emenda nacional de igualdade de direitos, o Grupo Político das Mulheres do Estado de Washington republicou o Livro de receitas feminino de Washington em fac-símile dentro de um texto maior chamado Potenciômetros e política. As porções de 1976 do livro de receitas incluíam um relatório cronológico do sufrágio no estado de Washington, uma seção atualizada sobre montanhismo e uma seção intitulada "Culinária rápida - Receitas para o trabalhador político ocupado, funcionário eleito ou candidato (não governadores que têm uma equipe. ), "talvez um golpe irônico contra o então candidato a governador e, mais tarde, a primeira mulher governadora de Washington, Dixy Lee Ray (1914-1994) (Panelas e política, p. 3).

Livro de receitas feminino de Washington, 1908

Os sufragistas Sra. George Mellott, Sra. William Belote e Emma Smith Devoe demonstram habilidades domésticas na sede da Washington Equal Suffrage Association, Olympia, 25 de janeiro de 1909

Cortesia Seattle Post-Intelligencer

Tio Sam equilibra homem e mulher em escala de sufrágio igual, capa de Livro de culinária do sufrágio, Pensilvânia, 1915

Cortesia de Bibliotecas da University of Georgia

O livro de receitas do sufrágio feminino, Boston, 1886

Dra. Cora Smith Eaton King (1867-1939), ca. 1914

Cortesia da Biblioteca do Congresso, Registros do Partido Nacional da Mulher (mnwp.153004)


Fanny Garrison Villard 1844 e # 8211 1928

Quando Helen Frances Garrison nasceu em Boston, em 16 de dezembro de 1844, as mulheres tinham poucos direitos e a igualdade política era apenas um sonho. Mas Helen Frances (chamada Fanny) teve sorte para reivindicar como seus pais Helen Eliza Garrison e o famoso abolicionista William Lloyd Garrison. Ambos os Garrisons valorizavam a educação tanto para meninas quanto para meninos. Fanny frequentou a Winthrop School em Boston, e mais tarde ensinou piano.

Em 1866 ela se casou com Henry Villard, um imigrante alemão e repórter do Chicago Tribune. O casal teve quatro filhos. Henry era um empresário astuto, e a fortuna da família floresceu, o que permitiu a Fanny tempo para se voluntariar para a Diet Kitchen Association, que fornecia alimentos para os pobres, a Consumers & # 8217 League, a Working Women & # 8217s Protective Association e a National Association for o Avanço das Pessoas de Cor (NAACP). Acreditando firmemente no ensino superior para mulheres, ela ajudou a fundar o Barnard College e o Harvard Annex (que se tornou o Radcliffe College).

No início dos anos 1900, depois que o marido de Villard morreu e seus filhos cresceram, ela se envolveu com o movimento pelo sufrágio feminino, servindo no conselho executivo da Associação pelo Sufrágio Feminino do Estado de Nova York e ingressando em outras organizações semelhantes. Depois que o sufrágio foi alcançado, ela continuou o legado de seu pai de trabalhar pela paz e justiça até sua morte em 1928.

Como muitos de seus colegas ricos, Fanny poderia ter passado a vida com facilidade e conforto, ela escolheu passar a vida lutando contra o status quo, buscando direitos iguais e paz para todos.


História

Fundada em 12 de fevereiro de 1909, a NAACP é a principal, maior e mais amplamente reconhecida organização de direitos civis do país. Seus mais de meio milhão de membros e apoiadores nos Estados Unidos e no mundo são os principais defensores dos direitos civis em suas comunidades, liderando campanhas populares por oportunidades iguais e conduzindo a mobilização de eleitores.

Grupo fundador

Em 1908, um motim racial mortal abalou a cidade de Springfield, a capital de Illinois e local de descanso do presidente Abraham Lincoln. Essas erupções de violência anti-negros - particularmente linchamento - eram terrivelmente comuns, mas o motim de Springfield foi o ponto de inflexão final que levou à criação da NAACP. Chocado com essa violência galopante, um grupo de liberais brancos que incluía Mary White Ovington e Oswald Garrison Villard (ambos descendentes de abolicionistas famosos), William English Walling e o Dr. Henry Moscowitz convocou uma reunião para discutir a justiça racial. Cerca de 60 pessoas, sete das quais eram afro-americanas (incluindo W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett e Mary Church Terrell), assinaram a convocação, que foi lançada no centenário do nascimento de Lincoln.

Ecoando o foco do Movimento Niágara pelos direitos civis de Du Bois, que começou em 1905, a NAACP visava garantir a todas as pessoas os direitos garantidos nas 13ª, 14ª e 15ª Emendas à Constituição dos Estados Unidos, que prometiam o fim da escravidão , a igual proteção da lei e o sufrágio universal masculino adulto, respectivamente. Consequentemente, a missão da NAACP era e é garantir a igualdade política, educacional, social e econômica dos cidadãos de grupos minoritários dos Estados Unidos e eliminar o preconceito racial. A NAACP busca remover todas as barreiras da discriminação racial por meio de processos democráticos.

A NAACP estabeleceu seu escritório nacional na cidade de Nova York em 1910 e nomeou um conselho de diretores, bem como um presidente, Moorfield Storey, um advogado constitucional branco e ex-presidente da American Bar Association. Outros membros iniciais incluíram Joel e Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard e Walter Sachs. Apesar de um compromisso fundamental com a associação multirracial, Du Bois foi o único afro-americano entre os executivos originais da organização. Ele foi nomeado diretor de publicações e pesquisas e em 1910 estabeleceu o jornal oficial da NAACP, A crise.

A história do ativismo pelos direitos civis na Filadélfia do século XX começa com a fundação da seção local da Associação Nacional para o Progresso das Pessoas de Cor (NAACP) em 1912.


SÉRIE III. CORRESPONDÊNCIA, 1744-1996, 1744-1996

Esta série é dividida em três subséries: Cartas de família, Cartas aos Guarnições e Correspondência de terceiros. As cartas de e para os Wrights e Stephensons estão localizadas na SÉRIE X e XI, respectivamente. Algumas cartas desta série, especialmente as da Geração 1, foram fotocopiadas para fins de preservação.

A correspondência relacionada a assuntos específicos (ou seja, livre comércio, sufrágio, imposto único, Wianno etc.) está localizada na SÉRIE VI. ARQUIVOS DE ASSUNTO, embora esses assuntos também estejam incluídos na correspondência pessoal da família. A correspondência financeira e comercial está localizada na SÉRIE V. MATERIAIS FINANCEIROS, mas o relacionamento também é fluido porque WLG (1874) tratou de assuntos comerciais para muitos membros da família e amigos.

A primeira subsérie é organizada por geração e depois em ordem alfabética por autor. Se houver apenas algumas cartas, elas foram arquivadas juntas e organizadas por data, caso contrário, foram organizadas em ordem alfabética por destinatário. Em alguns casos em que há muitas cartas de e para casais, as cartas do marido e da esposa são combinadas. Existem algumas cartas agrupadas por assunto, ou seja, cartas de sufrágio e cartas de viajantes para casa. Deve-se notar que algumas cartas são de autoria e / ou endereçadas a mais de uma pessoa e às vezes as cartas são escritas no verso de outras pessoas. Há cinco gerações representadas: dos pais do WLG (1805) (Geração 1) ao do WLG (1902) (Geração 5). A única exceção da Geração 6, cartas de James e Anne Gould, está incluída porque Gould fez um extenso trabalho genealógico na família Garrison e é o compilador das árvores genealógicas Garrison.

Esta seção contém trinta e nove cartas originais de autoria de Abijah Garrison, Frances (& quotFanny & quot) Lloyd Garrison e do irmão de Abijah, William. Estas consistem em uma carta de Abijah para seus pais, Joseph e Mary Garrison (1805), duas para sua esposa Frances (1804, 1806), uma para seu irmão Joseph (1806), uma para sua prima Johanna Palmer (1814), e um para & quotJones & quot (1798).

As cartas de Fanny consistem em treze cartas para seu filho William (1814-22), uma para sua filha Maria (1821) e uma para seu filho James (1818). Há um para Ephraim Allen (1823), a quem seu filho foi aprendiz, e outro para "amigos" (1807). Além disso, há doze cartas para sua amiga Martha Farnham, com quem ela deixou sua filha, Maria Elizabeth. Incluído com estes está um & quotlog & quot de uma viagem oceânica de Salem a Baltimore provavelmente destinada a Martha.

Finalmente, há duas cartas de William Garrison, uma para seu irmão Abijah (1806) e outra para seu sobrinho Andrew (1832).

Há seis Guarnições representadas na Geração 2. De particular interesse são as cartas de Helen Benson Garrison para seu irmão George (1848), sua nora Ellen Wright Garrison (1865-73) e seus filhos: Wendell (1856-74), William (1855-72) e Fanny (1866). Há cartas nesta seção de WLG (1805) para sua mãe (1843), sua esposa, Helen (1846, 1870-71), nora Ellen (1864-78) e seus filhos: Fanny (1871- 78), George (1876-78), Wendell e sua esposa Lucy McKim (1858-78) e William (1855-78). Além disso, há cartas para seu cunhado, George Benson (1843) e outros amigos e abolicionistas, incluindo James Buffum (1855), Samuel May (1851), James Miller McKim (1853), Lucretia e Thomas Mott (1840, 1868) e Edmund Quincy (1840-77). De particular interesse é uma cópia de uma carta de WLG (1805) para Harriet Farnham Horton escrita da prisão em 1830.

Além disso, há sete cartas (1843-80) de W. A. ​​Garrison para WLG (1805) e Wendell Phillips Garrison. W.A. Garrison é provavelmente o filho do irmão de Abias, Joseph.

Há dez guarnições representadas na Geração 3: Annie McKim Dennis Garrison, Francis Jackson e Theresa Holmes Garrison, George Thompson Garrison, Wendell Phillips e Lucy McKim Garrison, WLG (1838) e Ellen Wright Garrison, Fanny Garrison Villard e Henry Villard. Tal como acontece com outras gerações, esta correspondência enfatiza a proximidade entre os irmãos Garrison e com seus parentes e amigos. A correspondência desta geração inclui cartas de namoro entre WLG (1838) e Ellen Wright, e Lucy McKim e Wendell Garrison e correspondência de viagens e sufrágio. Também há correspondência entre Ellen Wright e Lucy McKim (1852-77), amigas de infância antes de ambas se tornarem & quotGarrisons. & Quot. Essas cartas discutem suas experiências na Eagleswood School, a vida durante os anos da Guerra Civil, especialmente da perspectiva do círculo abolicionista de conexões e seus namoros e casamentos.

As cartas de Ellen para Susan B. Anthony (1858-82), cartas para sua família sobre suas atividades de sufrágio (1898-1904) e de suas viagens (1901-06) também são dignas de nota. As cartas para Susan refletem um vínculo pessoal estreito. Há uma série de cartas particularmente longa para sua cunhada, Agnes (1876-1930). The letters to her parents (1853-97) and her siblings (1853-1911) describe her girlhood (especially her letters from school), her married life, and her women's right activities. Her letters to WLG (1838) (1863-1930) include courtship letters (1863-64).

George Thomson Garrison's letters to his family (1853-89), especially to his mother and brothers William and Wendell, detail his Civil War experiences and his struggle to find personal and professional independence apart from his family.

Lucy McKim Garrison wrote several letters to Mary Byrne, an Irish servant and friend (1855-62) letters to Wendell Philips Garrison dating from before their marriage (1863-74) and letters to the McKim family (1859-69) and her Garrison in-laws (1852-1904). This latter group includes her letters to Ellen Wright (1852-76).

Wendell's letters include one letter to Mary Byrne (1893), letters to Lucy dating from before their marriage (1863-75), as well as to his siblings (1855-1906) and his parents (1857-59).

Correspondence of WLG (1838) includes the following family letters: to his siblings (1859-95), parents (1853-78), Ellen (1863-1908), his children and daughters-in-law (1870-1909) and letters sent from the Northwest (1880), Europe (1889, 1901), and California (1903). In addition there are letters to the Buffums (1862-89) and Martha Coffin and David Wright (1864-77). These letters deal with personal, family, and household affairs and political activities including anti-slavery, suffrage, and women's rights. Although most financial material is in SERIES V., there is some discussion about his business affairs in these letters.

Fanny Garrison Villard's letters to her family (1862-1925), especially to her brother William and his wife Ellen, deal primarily with domestic matters. Letters from her husband, Henry Villard to his brother in law (1867-98) are more revealing because they relate domestic and financial and business matters.

There are twenty-five Garrisons represented in Generation 4: Marion Knight Garrison Chubb, Agnes Garrison, Charles and Margaret Carret Garrison, Eleanor Garrison, Fanny Garrison, Frank Wright and Mildred Yarnall Garrison, Lloyd McKim Garrison, Philip McKim Garrison, Rhodes and Marianne Baehrecke Garrison, Wendell Holmes Garrison, WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison, Charles Dyer and Katherine Garrison Norton, Garrison Villard, Helen Villard, Harold and Mariquita Serrano Villard, and Oswald Garrison and Julia Sandford Villard. Letters of Agnes Garrison, Eleanor Garrison, Frank Wright Garrison, WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison, and Katherine Garrison Norton are especially significant for their content and/or quantity.

Agnes was an avid traveler and correspondent. She wrote letters home from Europe and Greece (1889-1902, 1903, 1910-11), and California (1903). There are also significant runs of letters to her siblings and their families (1876-1949), especially to her sister-in law, Ellen Wright Garrison (1881-1930).

Eleanor's letters are particularly significant. In addition to a large amount of general family correspondence (to her siblings and their spouses, her parents, nephew and nieces), there are letters home from Smith College (1900-04). Her letters to family, especially to her mother provide valuable insight into the New York State suffrage campaign and her work with Carrie Chapman Catt (1911-19). It is in this generation that the Garrisons, especially Eleanor, began correspondence with the Sophia Smith Collection's founder Margaret Storrs Grierson (1947-74). These candid letters contain characteristic Garrison humor and valuable anecdotal information about the family, it's history, and the donation of the papers. Grierson's letters to the Garrisons can be found in Subseries 2, Letters to the Garrisons.

There is a significant group of letters from Frank Wright and Mildred Yarnall Garrison, especially to WLG(1874) and Edith Stephenson Garrison (1897-1960). He also wrote to Margaret Storrs Grierson and her friend, Marine Leland (1950-61). Both Frank's wife, Mildred Yarnall Garrison and Charles' wife, Margaret Carret Garrison corresponded faithfully with their Garrison in-laws.

The largest amount of correspondence in this generation is that of WLG(1874) and Edith Stephenson Garrison. Of particular interest are William's letters to Edith (1899-1948). They wrote each other frequently during the summer while Edith stayed at their vacation retreat at Wianno on Cape Cod. There are also many letters to his siblings (1883-1948), his parents (1886-1931), his children (1910-43), and the Villlards. WLG (1874) kept carbons of outgoing correspondence between 1922 and 1933. They include indexes and are arranged by date. Some of these are business letters, others personal and may be duplicated elsewhere in the Papers. There is also a folder of letters to the editor and public officials (1916-30).

This generation also contains a substantial collection of Katherine McKim Garrison Norton's (daughter of Wendell and Lucy McKim) correspondence. The largest number of letters are written to her uncle Francis Jackson Garrison (1885-1916), Agnes Garrison (1881-1940), and WLG (1874) (1896-1945). Of particular interest is a four-volume set of her published letters, Katherine Garrison Norton Letters, 1881-1945, edited by her daughter Lucia Norton Valentine. These may be duplicated elsewhere, but the volumes, in addition to the letters, are particularly significant because the introductory material gives excellent insight into the family history with identifications of some family and friends. There is also a group of letters dictated between 6 July and 8 August 1910 while she was hospitalized. They are to various people and some of may also be duplicated elsewhere.

The final group is the Villard family. Of the six Villards, Oswald Garrison Villard was the most prolific especially to WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison (1897-1949).

There are thirty-one Garrisons included in Generation 5: Lydia Garrison Auchincloss, Clarinda (Chloe) Garrison Binger, Edith ("Yoy") Garrison Bliss, Robert and Claire ("Tita") Garrison Emerson, David Lloyd Garrison and Alice ("Patty") Garrison, John Bright Garrison and Barbara Foss Garrison, Robert Hale and Catherine Cooper Garrison, George Anthony and Nancy McGilpin Garrison, WLG (1902) and Jane Wilson Garrison, Lloyd Kirkham Garrison, Rhoda Garrison, Rhodes Garrison, Dorothea Villard Hammond, Reed and Faith Garrison Harwood, Estella Garrison Krantz, Charles McKim and Martha Hutcheson Norton, Garrison Norton, Aristides and Margaret Garrison Phoutrides, Katherine Knight Garrison Robinson, Alan and Lucia Norton Valentine, and Henry H. Villard. The largest amount of material is from the children of WLG (1874): WLG (1902), Claire, David Lloyd, John Bright, Faith, and Edith. For the most part the correspondence in this generation reports on personal and family activities.

When away from home (at school, while traveling, after they married and moved away) the Garrison children wrote frequently to their parents and siblings. There are long runs of correspondence to WLG (1874) and Edith from their children, especially from Claire Garrison Emerson (1911-69) and David Lloyd (1910-58). Of particular interest are David's letters home from Europe during World War II, and Claire's letters from Vassar (1921-25).

This subseries is arranged in four sections.

The first consists primarily of personal letters written to the Garrisons and arranged by author. These consist of large amounts of letters from one person and letters from notables. Where appropriate they are then arranged by recipient and in some cases matching letters from a Garrison have been attached. Major correspondents on abolition and other reforms include Henry Brown Blackwell (1875-1909), Josephine Butler (1875-90), Ednah Dow Cheney (1890, 1897), Moncure Conway (1880-1901), Frederick Douglass (1894), Abby Kelly Foster (1883), George Fowlds (1907-23), Henry George (1888-97), John Haynes Holmes (1915-23), Oliver Johnson (1858-88), Mary Livermore (1886-1902), Theodore Parker (1860, n.d.), Wendell Phillips (1856-77), Parker Pillsbury (1860-97), Louis Prang (1894-1916), Hattie Purvis (1856-1902), Booker T. Washington (1896-1909), Theodore Dwight Weld (1860-1880), Frances E. Willard (1887-95) and Marie Zakrzewska (1887-98). In addition there are letters from writer George Washington Cable (1899-1900) Thomas Edison (1883-94) Edward Everett Hale (1880-97) Nancy Hale (1925) Thomas Wentworth Higginson (1856-1906) comic actor Joseph Jefferson (1882-84) naturalist and artist Roger Tory Peterson (1935-37) artist Joseph Linden Smith (1863-1950), containing sketches and sculptor Anne Whitney (1883-1904).

There are groups of letters from several families: Clarks, Mays, Buffums, Daniels, and McKims. The Clarks were English cousins of the Garrisons. There are letters from twenty-one Clark cousins. These date from 1879 to 1966 and provide a long overview of two world wars and the British suffrage movement. The Daniels were a Cape Cod family and the letters date from 1876 to 1952. Kate Daniel was a family employee and close friend of the Garrisons. She nursed WLG (1838) after his railroad accident in 1871and her husband Charles did the maintenance on the Wianno homes for the family. (See also SERIES VI. SUBJECT FILES- Wianno). His sea diary, as well as other information on the family, is located in SERIES I. BIOGRAPHCAL MATERIALS. There are six Buffums represented in this correspondence (1855-86). WLG (1838) did an apprenticeship with abolitionist James Buffum beginning in 1855. There are letters from six members of the May family. Samuel, the patriarch was a pacifist and abolitionist friend of the Garrisons. Finally there are four members of the McKim family represented including James Miller McKim and Sarah McKim, parents of Wendell Phillips Garrison's wives Lucy and Anne.

Suffrage and women's rights activities are discussed by a number of correspondents. These include Susan B. Anthony (1881-1905), Alice Stone Blackwell (1896-1948), Carrie Chapman Catt (1906-47), Lydia Maria Child (1859, 1879), Helen Bright Clark (1879-1918), Charlotte Perkins Gilman (1896, 1898), Isabella Beecher Hooker (1870-89), Julia Ward Howe (n.d.), Elizabeth Pease Nicol (1876-93), Mary Gray Peck (1917-50), Emmeline and Sylvia Pankurst, (1912, 1914), Maud Wood Park (1907-51), Caroline Severance (1883-1911), Anna Howard Shaw (1897-1913), Rebecca Spring (1903-04), Elizabeth Cady Stanton (1899-1900), and Lucy Stone (1882-88). Susan B. Anthony's letters are particularly significant. She wrote primarily to Ellen Wright Garrison (1881-1905). These personal letters also report her suffrage activities and comment on the movement in general. There are also Anthony letters in the third party correspondence in this series, as well as letters to the Wrights in SERIES X.

Information about the relationship between Smith College and the Garrison family, especially Eleanor Garrison, can be found in the letters from Margaret Storrs Grierson (1947-97), Marine Leland (1955-59), and Elizabeth Duvall (1973-75).

Also of interest is a long run of letters from artist Lucy Scarborough Conant to her friend Agnes Garrison, (1883-1906) and from Nora Sayre (1962-74) to her friend Eleanor Garrison.

The second section in this subseries consists of additional letters from less well-known people to the Garrisons.

The first subsection is arranged by recipient and then alphabetically by sender. The unidentified letters in this section are arranged alphabetically by first name. Of interest in this section are a group of letters to Ellen Wright Garrison from her Eagleswood School friends (1857-60). The second subsection contains condolence letters written to family members on the deaths of Ellen Wright Garrison (1931), Francis Jackson Garrison (1916), Frank Wright Garrison (1961), Helen Benson Garrison (1876), William Lloyd Garrison (1805) (1879), William Lloyd Garrison (1838) (1909), William Lloyd Garrison (1874) (1964), Katherine Garrison Norton (1948), Benjamin T. Stephenson, (1914), Luda Grant Stephenson (1930), and Martha Coffin (1875). This section also contains letters written to WLG (1874) and Edith Stephenson Garrison on their engagement and wedding and to WLG (1838) and Ellen Wright Garrison on their wedding as well as letters of congratulations on the birth of Edith and WLG (1874)'s children. These letters are from family and friends and contain letters from notable people that were friends of the Garrisons.

Finally there is a subsection of postcards to the Garrisons arranged in no particular order.


The Storied History of the NAACP

The NAACP plans to highlight 110 years of civil rights history, and the current fight for voting rights, criminal justice reform, economic opportunity and education quality during its 110th national convention now happening in Detroit.

The five-day event which began on Saturday, July 20, will also include a session on the 2020 Census, a presidential roundtable, CEO Roundtable, and LGBTQ and legislative workshops.

“We are excited to announce the 110th annual convention in Detroit, my hometown,” said NAACP President and CEO Derrick Johnson.

“For me, it is a homecoming and I will also be excited to announce our theme for this year which is, ‘When we Fight, We Win,’” Johnson said.

Winning is what the NAACP was built on – winning battles for racism, freedom, justice and equality.

The NAACP was formed in 1908 after a deadly race riot that featured anti-black violence and lynching erupted in Springfield, Illinois.

According to the storied organization’s website, a group of white liberals that included descendants of famous abolitionists Mary White Ovington and Oswald Garrison Villard William English Walling, and Dr. Henry Moscowitz, all issued a call for a meeting to discuss racial justice.

About 60 people, seven of whom were African American, including W. E. B. Du Bois, Ida B. Wells-Barnett, and Mary Church Terrell, answered the call, which was released on the centennial of the birth of President Abraham Lincoln.

“Echoing the focus of Du Bois’ Niagara Movement for civil rights, which began in 1905, the NAACP aimed to secure for all people the rights guaranteed in the 13th, 14th, and 15th Amendments to the United States Constitution, which promised an end to slavery, the equal protection of the law, and universal adult male suffrage, respectively.”

Accordingly, the NAACP’s mission remains to ensure the political, educational, social and economic equality of minority group citizens of United States and eliminate race prejudice.

“The NAACP seeks to remove all barriers of racial discrimination through democratic processes,” Johnson said.

The NAACP established its national office in New York City in 1910 and named a board of directors as well as a president, Moorfield Storey, a white constitutional lawyer and former president of the American Bar Association.

Other early members included Joel and Arthur Spingarn, Josephine Ruffin, Mary Talbert, Inez Milholland, Jane Addams, Florence Kelley, Sophonisba Breckinridge, John Haynes Holmes, Mary McLeod Bethune, George Henry White, Charles Edward Russell, John Dewey, William Dean Howells, Lillian Wald, Charles Darrow, Lincoln Steffens, Ray Stannard Baker, Fanny Garrison Villard, and Walter Sachs. Despite a foundational commitment to multiracial membership, Du Bois was the only African American among the organization’s original executives.

Du Bois was made director of publications and research, and in 1910 established the official journal of the NAACP, The Crisis.

By 1913, with a strong emphasis on local organizing, the NAACP had established branch offices in such cities as Boston, Baltimore, Kansas City, St. Louis, Washington, D.C., and Detroit.

NAACP membership grew rapidly, from around 9,000 in 1917 to around 90,000 in 1919, with more than 300 local branches.

Joel Spingarn, a professor of literature and one of the NAACP founders formulated much of the strategy that fostered much of the organization’s growth.

He was elected board chairman of the NAACP in 1915 and served as president from 1929-1939.

The NAACP would eventually fight battles against the Ku Klux Klan and other hate organizations.

The organization also became renowned in American Justice with Thurgood Marshall helping to prevail in the 1954’s Brown v. Board of Education, the decision that overturned Plessy.

During the Great Depression of the 1930s, which was disproportionately disastrous for African Americans, the NAACP began to focus on economic justice.

Because of the advocacy of the NAACP, President Franklin D. Roosevelt agreed to open thousands of jobs to black workers when labor leader A. Philip Randolph, in collaboration with the NAACP, threatened a national March on Washington movement in 1941.

President Roosevelt also set up a Fair Employment Practices Committee (FEPC) to ensure compliance.

The NAACP’s Washington, D.C., bureau, led by lobbyist Clarence M. Mitchell Jr., helped advance not only integration of the armed forces in 1948 but also passage of the Civil Rights Acts of 1957, 1964, and 1968 and the Voting Rights Act of 1965.

NAACP Mississippi field secretary Medgar Evers and his wife Myrlie would become high-profile targets for pro-segregationist violence and terrorism.

In 1962, their home was fire bombed, and later Medgar was assassinated by a sniper in front of their residence. Violence also met black children attempting to enter previously segregated schools in Little Rock, Arkansas, and other southern cities.

The Civil Rights Movement of the 1950s and 1960s echoed the NAACP’s goals, but leaders such as Martin Luther King Jr., of the Southern Christian Leadership Conference, felt that direct action was needed to obtain them.

Although the NAACP was criticized for working too rigidly within the system, prioritizing legislative and judicial solutions, the Association did provide legal representation and aid to members of other protest groups over a sustained period of time.

The NAACP even posted bail for hundreds of Freedom Riders in the ‘60s who had traveled to Mississippi to register black voters and challenge Jim Crow policies.

Led by Roy Wilkins, who succeeded Walter White as secretary in 1955, the NAACP collaborated with A. Philip Randolph, Bayard Rustin and other national organizations to plan the historic 1963 March on Washington.

The following year, the Association accomplished what seemed an insurmountable task: The Civil Rights Act of 1964.

“Much has changed since the creation of the NAACP 110 years ago, and as we highlight these achievements during this year’s convention, we cannot forget that we’re still tirelessly fighting against the hatred and bigotry that face communities of color in this country,” Johnson said.

“With new threats emerging daily and attacks on our democracy, the NAACP must be more steadfast and immovable than ever before to help create a social political atmosphere that works for all,” he said.


Assista o vídeo: Tiktok DouyinFunny billiards, will you play like this?