Estatuetas neolíticas de 10.000 anos descobertas em sepulturas na Jordânia

Estatuetas neolíticas de 10.000 anos descobertas em sepulturas na Jordânia

O período histórico de meados do nono milênio aC em diante é conhecido como o início do Neolítico. Nessa época, no Oriente Próximo, a iconografia humana começou a se expandir, mas teorias arqueológicas para explicar esse desenvolvimento não existiam, até agora.

Um novo artigo publicado no Journal Antiquity , do autor principal Dr. Juan José Ibáñez, estuda o que é descrito como uma “montagem única de artefatos de sílex do Neolítico B pré-olaria médio (8º milênio aC) que foram descobertos no local de Kharaysin, na Jordânia. Mas esses artefatos não se assemelhavam muito às ferramentas usuais de sílex, mas pareciam ser formas humanas. Por terem sido descobertos em cemitérios, a equipe de pesquisadores sugere que sejam estatuetas neolíticas, fabricadas e descartadas durante rituais mortuários e cerimônias de memória que incluíam “a extração, manipulação e redeposição de restos mortais”.

As estatuetas neolíticas encontradas na Jordânia eram de diferentes formas e tamanhos. (Equipe arqueológica Kharaysin / Antiquity Publications Ltd )

As estatuetas de sílex com 10.000 anos são relíquias dos rituais de morte do Neolítico?

A expansão inicial de artefatos em forma humana está geralmente associada à necessidade crescente de ícones materiais para apoiar as crenças religiosas predominantes. Isso foi muito direcionado às divindades femininas durante o início do Neolítico, mas vários estudiosos demonstraram que as estatuetas explicitamente femininas durante o Neolítico do Oriente Próximo eram minoria.

Os artefatos em forma de humanos recém-descobertos foram interpretados como objetos de culto, veículos de magia, figuras usadas no ensino de ritos de iniciação e como brinquedos infantis, mas de acordo com o Dr. Juan José Ibáñez, estabelecer seu significado “original” e “real” é um passo essencial para compreender como as mudanças psicológicas e sociais ocorreram durante a transição para a agricultura.

Em busca do significado de pederneiras entalhadas antigas

Kharaysin, no vale do rio Zarqa, na Jordânia, mede aproximadamente 25 hectares (62 acres) e é definida por quatro níveis primários de ocupação arqueológica. O mais antigo data do início do 9º milênio aC, enquanto o segundo nível representa a segunda metade do 9º milênio aC. O terceiro nível foi ocupado no início do 8º milênio aC e o quarto nível data do início do 7º milênio aC. Foi no terceiro nível, datado do início do oitavo milênio aC, que os artefatos de sílex foram trabalhados e enterrados nas ruínas de casas retangulares com piso revestido de cal.

Ortofotografia da área A. (Imagem: equipe arqueológica de Kharaysin / Antiquity Publications Ltd )

O artigo apresenta uma análise dos objetos de sílex, os quais exibem dois pares de entalhes. Este aspecto sugere que esses artefatos de sílex são estatuetas, deliberadamente esculpidas para representar o corpo humano em uma forma não documentada anteriormente, efetivamente provando que as estatuetas representam "parte da mudança generalizada no pensamento simbólico manifestada na proliferação da iconografia humana no início do Neolítico. ”

Além de analisar morfologicamente as pederneiras entalhadas, 71 outros artefatos de pederneira, incluindo fragmentos de lâmina, lâminas ou lascas exibindo dois pares de entalhes opostos, também foram submetidos à análise tecnológica em busca de marcas de desgaste, mas quase todos os artefatos exibiram "não adianta- traços de desgaste dentro dos entalhes, ou nas bordas adjacentes a eles ”, de acordo com o artigo. Além disso, apenas uma lâmina exibia quaisquer sinais de desgaste por ter cortado carne ou couro em ambos os lados, mas esse uso prático ocorria "antes que os entalhes fossem feitos".

A análise morfológica responde a perguntas sobre estatuetas neolíticas

O novo artigo apresenta uma explicação alternativa para a morfologia dos artefatos Kharaysin encontrados na Jordânia, argumentando que eles se assemelham ao contorno de um corpo humano. O par superior de entalhes é o estreitamento do pescoço, enquanto o par inferior representa a cintura. Este distinto "contorno em forma de violino" também é observado em duas estatuetas de barro cozido do mesmo período de ocupação em Kharaysin, o que confirma ainda mais a afirmação de que essas pederneiras entalhadas eram estatuetas usadas em rituais funerários que fazem parte de um "culto de veneração ancestral ”Que praticava a recuperação e curadoria (e gesso ocasional) de crânios.

Duas estatuetas humanas de argila encontradas no fundo de um poço de 1,6 metros de profundidade localizado em J 105/110 em Kharaysin. (Imagem: equipe arqueológica Kharaysin / Antiquity Publications Ltd )

O que este novo artigo faz é documentar um novo tipo de artefato de sílex entalhado da primeira metade do 8º milênio aC em Kharaysin na Jordânia, onde subprodutos lascados do golpe de lâmina foram retocados com dois entalhes para se assemelhar a uma forma humana. E embora esses pares de entalhes possam ter sido usados ​​para ferramentas de hafting, muitos dos artefatos recuperados não têm bordas funcionais claras e a maioria não exibe nenhuma evidência de uso.

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Amarrar pontas soltas: para que serviam as estatuetas neolíticas?

Depois de escrever este artigo, comecei a lutar contra a falta de dados no estudo relativos aos objetivos específicos dos antigos rituais em que esses artefatos em forma humana eram usados. Eles tinham a intenção de proteger os corpos mortos enquanto suas almas viajavam para a vida após a morte, para apaziguar um deus do Sol, ou talvez para invocar as inundações de uma deusa lunar? Em busca de respostas, escrevi ao Dr. Juan José Ibáñez e fiz uma pergunta clara: embora sua resposta sempre seja subjetiva, o que seu novo estudo o fez refletir sobre a "função" ritual desses artefatos?

“Isso sempre é muito difícil de saber”, foi a primeira linha da resposta dos professores. Ele continua explicando que as estatuetas foram feitas com uma técnica simples e usando um material onipresente. Eles não foram “feitos por especialistas, mas por membros comuns da comunidade”. As estatuetas são bastante variadas: umas são estreitas, outras esburacadas, pequenas ou grandes. Eles, portanto, parecem estar representando "pessoas falecidas específicas" e as estatuetas e outras iconografias humanas funerárias (como crânios modelados) podem sugerir "que algum tipo de crença na existência após a morte estava presente."

O artigo, “'Estatuetas' de Flint do sítio Neolítico Inferior de Kharaysin, Jordânia”, de Juan José Ibáñez et al. está disponível em Antiquity Publications Ltd .


Estatuetas neolíticas de 10.000 anos descobertas nos túmulos da Jordânia - História

Rollefson G. O. Ritual e Cerimônia no Neolítico Ain Ghazal (Jordânia). No: Paléorient, 1983, vol. 9, n ° 2. pp. 29-38.

NO NEOLÍTICO AIN GHAZAL (JORDÃO)

Introdução

Duas temporadas de escavações ocorreram em Ain Ghazal, na periferia nordeste da capital da Jordânia, Amã (1). O grande assentamento neolítico compreende dois componentes principais: a parte maior consiste de 9,5-10 hectares na margem ocidental do rio Zarqa permanente, enquanto do outro lado do curso d'água está uma ala contemporânea menor de 1,0-1,5 hectares de extensão. Excedido em tamanho apenas por Tell Abu Hureyra no norte da Síria (2), Ain Ghazal promete fornecer quantidades sem precedentes de dados arqueológicos relativos a aspectos da mudança da organização social e da economia durante este período crucial de desenvolvimento cultural no Levante.

Até o momento, nove fases principais de construção foram discernidas na porção central da vila e, enquanto se aguarda os resultados da datação C-14, a alta proporção de pontos de projétil com retoque distinto de Abu Gosh (3) e a presença de "branco- porcelana"

(1) As temporadas de 1982 e 1983 foram apoiadas por fundos concedidos pelo Centro de Estudos Jordanianos da Universidade Yarmouk (Jordânia), a Sociedade Geográfica Nacional, o Departamento de Antiguidades da Jordânia, o Instituto Cobb de Arqueologia (Universidade Estadual do Mississippi), o Fundação Wenner-Gren da Universidade de Kansas e um presente substancial de um doador anônimo dos Estados Unidos. Gostaríamos também de expressar nossos agradecimentos pelas valiosas contribuições fornecidas pelo Dr. David McCreery, Diretor do Centro Americano de Pesquisas Orientais (ACOR) Sra. Laura Hess, Administradora do ACOR Dra. Crystal Bennett, Diretora do Instituto Britânico em Amã para Arqueologia e História Sra. Diana Kirkbride-Haelbeck e Dr. Svend Helms. (2) MOORE, HILLMAN e LEGGE 1975. (3) LECHEVALLIER 1978: 40-57.

editado de pedras não tratadas e incrustadas em argamassa de barro, as faces internas são cobertas com gesso de barro e acabadas com uma fina lâmina de gesso branco. Os pisos são feitos de gesso de alta qualidade polido até um acabamento brilhante. O ocre vermelho parece ser usado para decorar pisos e paredes com mais frequência nas fases posteriores do que nas primeiras (4).

A preservação dos ossos no local é excelente, com meio milhão de peças produzidas apenas na temporada de 1983. A análise preliminar de uma grande amostra do material faunístico revelou um espectro muito amplo de espécies selvagens, enquanto a cabra (a espécie predominante) reflete poucos indícios de mudanças morfológicas devido à domesticação (5). A exploração dos recursos vegetais parece diferir da maioria dos assentamentos PPNB no Levante: amostras das estações de 1982 e 1983 sugerem que ervilhas e lentilhas eram mais importantes para a dieta local do que a cevada e o trigo (6).

Embora o osso esteja bem preservado, as ferramentas de osso são relativamente raras e a maioria sugere alguma relação com costura, tecelagem e fabricação de couro e produtos de pele de animal. Em contraste, burins são abundantes (quase 40% das ferramentas de pedra lascada), indicando uma extensa indústria de marcenaria para a qual nenhuma evidência primária foi descoberta. As pontas de lanças e setas, por outro lado, aproximam-se de apenas 7% das ferramentas, muito abaixo do valor de Beidha, por exemplo (7).

Trinta e dois sepultamentos humanos foram recuperados durante as duas temporadas de campo de indivíduos e múltiplos

(4) cf. ROLLEFSON 1983 ROLLEFSON e SULEIMAN 1983 ROLLEFSON 1984- (5) I. KOHLER-ROLLEFSON, comunicação pessoal. (6) D. McCREERY, comunicação pessoal M. DONALDSON, comunicação pessoal. (7) MORTENSEN 1970: 5-6.


Artefatos rituais de arqueologia do período neolítico em Ain Ghazal Jordan

O antigo local de & lsquoAin Ghazal, na Jordânia, foi descoberto apenas recentemente na década de 1970 e, infelizmente, foi danificado devido a trabalhos de construção. O período Neolítico aqui pode ser dividido em quatro fases distintas: o Neolítico B Pré-Olaria Médio (MPPNB), Neolítico B Pré-Olaria Lado (LPPNB), Neolítico C Pré-Olaria (PPNC) e o Neolítico Cerâmica Yannoukian, que abrange um tempo de ocupação de c. 7250 a 5000 aC.

Artefatos rituais podem nos dizer muito sobre culturas antigas em que ou em quem eles acreditavam, como a sociedade funcionava, como eles influenciaram civilizações posteriores e coisas do gênero. Eles são os blocos de construção que os arqueólogos e antropólogos usam para construir a história de um determinado povo.

Em & lsquoAin Ghazal, a maioria dos artefatos rituais encontrados eram pequenas estatuetas de barro de animais e humanos, tanto com fogo quanto sem fogo. Também havia estatuetas feitas de gesso, calcário e giz.

A fase MPPNB produziu a maioria dessas pequenas estatuetas, sendo os desenhos humanos os mais abundantes. As figuras de & lsquofertility & rsquo eram as mais comuns, com seus seios pendentes, estômagos distorcidos e a tatuagem característica cobrindo quase todo o corpo.

As figuras de animais, que incluem pelo menos um canídeo sentado, parecem ter um propósito mais ritualístico. Onde ossos de cabra parecem ser mais comumente encontrados no local, parece haver apenas duas figuras que podem ser reivindicadas como aquele animal em particular, o que os estudiosos sugeriram desprezo pelo familiar.

Estatuetas de gado eram o tema dominante. No entanto, as evidências arqueológicas revelaram poucas evidências de que o gado fosse domesticado nessa época. Além disso, achados de figuras de gado sendo morto sugerem que eles foram usados ​​em magia de caça. Com outras figuras de touros com cordas de fibra retorcidas em torno de suas cabeças sugere algum tipo de arreios & ndash ao todo, esses números podem sugerir algum tipo de culto de & lsquocattle & rsquo em & lsquoAin Ghazal durante a fase MPPNB.

A fase PPNC infelizmente revelou um número limitado de figuras. As figuras humanas não são tão impressionantes quanto as que datam da primeira fase. Da mesma forma, o período Yannoukian tem muito pouco a oferecer em relação aos artefatos rituais. No entanto, as famosas figuras de & lsquocoffee bean & rsquo deram aos estudiosos alguns insights maravilhosos sobre o comportamento cerimonial dessa época e são quase idênticas a outras figuras de fertilidade de Munhata.

Os artefatos rituais de & lsquoAin Ghazal revelam muito sobre o comportamento ritualístico das pessoas que viveram aqui e as escavações contínuas nos ajudarão a entender mais sobre a evolução cultural humana nesta região.

Rollefson, Gary O., Simmons, Alan H. & amp Kafafi, Zeidan (1992) Neolithic Cultures at & # 8216Ain Ghazal, Jordan, Journal of Field Archaeology, Boston University.


Esses artefatos de sílex de 10.000 anos retratam figuras humanas?

Uma nova pesquisa sugere que artefatos de sílex de 10.000 anos encontrados em um cemitério neolítico na Jordânia podem ser estatuetas humanas usadas em um culto pré-histórico em rituais fúnebres. Se confirmado, o tesouro de mais de 100 & # 8220 objetos em forma de violino & # 8221 seria um dos primeiros exemplos conhecidos de arte figurativa do Oriente Médio & # 8217, relata Ariel David para Haaretz.

Uma equipe de arqueólogos espanhóis desenterrou os misteriosos artefatos no sítio arqueológico Kharaysin, localizado a cerca de 40 km da capital do país, Amã. As camadas em que as pederneiras foram encontradas datam do oitavo milênio a.C., escrevem os pesquisadores no jornal Antiguidade.

O estudo levanta a hipótese de que os objetos de sílex podem ter sido & # 8220 fabricados e descartados & # 8221 durante cerimônias funerárias & # 8220 que incluíram a extração, manipulação e enterro de restos mortais. & # 8221

Juan Jose & # 769 Iba & # 769n & # 771ez, um arqueólogo da Mil & # 225 e Fontanals Institution for Humanities Research na Espanha, disse New Scientist& # 8217s Michael Marshall que ele e seus colegas descobriram as estatuetas propostas enquanto escavavam um cemitério.

Crucialmente, Iba & # 769n & # 771ez acrescenta, a variedade de lâminas de sílex, lâminas e lascas não têm nenhuma semelhança com ferramentas associadas ao assentamento Kharaysin, que estava ativo entre aproximadamente 9.000 e 7.000 a.C. De acordo com o artigo, os objetos não têm bordas afiadas úteis para cortar e não apresentam sinais de desgaste associados ao uso como ferramentas ou armas.

A maioria das estatuetas é feita de sílex, mas os arqueólogos também encontraram vários artefatos de argila. (& # 169 Ib & # 225 & # 241ez et al / equipe arqueológica de Kharaysin / Antiquity Publications Ltd)

Em vez disso, as pederneiras compartilham uma forma distinta & # 8212 embora um tanto abstrata & # 8212: & # 8220 dois pares de entalhes duplos & # 8221 que formam um & # 8220 contorno em forma de violino & # 8221 de acordo com o artigo.

Os cientistas argumentam que os artefatos & # 8217 sulcos superiores evocam o estreitamento do pescoço em torno dos ombros, enquanto os entalhes inferiores são sugestivos dos quadris. Algumas das pederneiras, que variam em tamanho de 0,4 a 2 polegadas, parecem ter quadris e ombros de larguras semelhantes, outras têm quadris mais largos, talvez diferenciando-os como mulheres e homens.

& # 8220Algumas estatuetas são maiores do que outras, algumas são simétricas e algumas são assimétricas, e algumas até parecem ter algum tipo de apelo, & # 8221 co-autor do estudo Ferran Borrell, um arqueólogo do Conselho Superior de Investigações Científicas da Espanha & # 8217s, diz ao Zenger News & # 8217 Lisa-Maria Goertz. & # 8220Tudo indica que os primeiros fazendeiros usaram essas estatuetas para expressar crenças e sentimentos e para mostrar seu apego ao falecido. & # 8221

Quando os pesquisadores descobriram os fragmentos pela primeira vez, eles tiveram medo de identificá-los como estatuetas humanas. Agora, diz Iba & # 769n & # 771ez para Haaretz, & # 8220 Nossa análise indica que esta é a conclusão mais lógica. & # 8221

Ainda assim, alguns cientistas não envolvidos no estudo não estão convencidos das descobertas.

Karina Croucher, arqueóloga da Universidade de Bradford, na Inglaterra, conta Ciência Viva& # 8217s Tom Metcalfe disse que os humanos pré-históricos podem ter usado os artefatos de sílex para & # 8220 manter os mortos perto & # 8221 em vez de como uma forma de adoração aos ancestrais.

Falando com New Scientist, April Nowell, uma arqueóloga da Universidade de Victoria, no Canadá, diz que a hipótese da equipe & # 8217s a intriga, mas observa que & # 8220 os humanos são muito bons em ver rostos em objetos naturais. & # 8221

Ela acrescenta: & # 8220Se alguém lhe mostrasse aquela fotografia das & # 8216figurinas & # 8217 sem saber o assunto do artigo, você provavelmente diria que esta é uma fotografia de ferramentas de pedra. & # 8221

Alan Simmons, um arqueólogo da Universidade de Nevada, disse Ciência Viva que interpretar as peças de sílex como representando a figura humana & # 8220não é irracional & # 8221, mas aponta que & # 8220 a sugestão de que essas & # 8216figurinas & # 8217 podem ter sido usadas para lembrar que indivíduos falecidos estão abertos a outras interpretações. & # 8221

Teorizando que as pederneiras podem ter sido fichas, peças de jogo ou talismãs, Simmons conclui: & # 8220Não há dúvida de que esta descoberta adiciona mais profundidade à complexidade da vida neolítica. & # 8221


Conteúdo

Seguindo a cronologia ASPRO, o Neolítico teve início por volta de 10.200 aC no Levante, surgindo da cultura natufiana, quando o uso pioneiro de cereais silvestres evoluiu para a agricultura primitiva. O período natufiano ou "proto-neolítico" durou de 12.500 a 9.500 aC, e é considerado uma sobreposição com o Neolítico Pré-Olaria (PPNA) de 10.200-8800 aC. Como os natufianos se tornaram dependentes de cereais silvestres em sua dieta e um estilo de vida sedentário começou entre eles, acredita-se que as mudanças climáticas associadas aos Dryas mais jovens (cerca de 10.000 aC) forçaram as pessoas a desenvolver a agricultura.

Por volta de 10.200-8.800 aC, comunidades agrícolas surgiram no Levante e se espalharam pela Ásia Menor, Norte da África e Norte da Mesopotâmia. A Mesopotâmia é o local dos primeiros desenvolvimentos da Revolução Neolítica por volta de 10.000 aC.

A agricultura do Neolítico inicial limitava-se a uma estreita gama de plantas, tanto selvagens como domesticadas, que incluíam trigo einkorn, painço e espelta, e a criação de cães, ovelhas e cabras. Por volta de 6900-6400 aC, incluía gado e porcos domesticados, o estabelecimento de assentamentos habitados permanente ou sazonalmente e o uso de cerâmica. [b]

Nem todos esses elementos culturais característicos do Neolítico apareceram em todos os lugares na mesma ordem: as primeiras sociedades agrícolas do Oriente Próximo não usavam cerâmica. Em outras partes do mundo, como África, Sul da Ásia e Sudeste Asiático, eventos de domesticação independente levaram a suas próprias culturas neolíticas regionais distintas, que surgiram de forma completamente independente daquelas na Europa e no sudoeste da Ásia. As primeiras sociedades japonesas e outras culturas do Leste Asiático usavam cerâmica antes agricultura em desenvolvimento. [4] [5]

Sudoeste Asiático

No Oriente Médio, as culturas identificadas como Neolíticas começaram a aparecer no 10º milênio AC. [6] O desenvolvimento inicial ocorreu no Levante (por exemplo, pré-olaria Neolítico A e Pré-olaria Neolítico B) e de lá se espalhou para o leste e oeste. Culturas neolíticas também são atestadas no sudeste da Anatólia e norte da Mesopotâmia por volta de 8.000 aC. [ citação necessária ]

O sítio pré-histórico de Beifudi perto de Yixian na província de Hebei, China, contém relíquias de uma cultura contemporânea das culturas Cishan e Xinglongwa de cerca de 6.000 a 5.000 aC, culturas neolíticas a leste das Montanhas Taihang, preenchendo uma lacuna arqueológica entre as duas culturas do norte da China . A área total escavada é de mais de 1.200 jardas quadradas (1.000 m 2 0,10 ha), e a coleta de achados neolíticos no local abrange duas fases. [7]

Pré-cerâmica Neolítico A

O período Neolítico 1 (PPNA) começou por volta de 10.000 aC no Levante. [6] Uma área de templo no sudeste da Turquia em Göbekli Tepe, datada de cerca de 9.500 aC, pode ser considerada como o início do período. Este local foi desenvolvido por tribos nômades de caçadores-coletores, como evidenciado pela falta de moradias permanentes nas proximidades, e pode ser o mais antigo local de culto feito pelo homem conhecido. [11] Pelo menos sete círculos de pedra, cobrindo 25 acres (10 ha), contêm pilares de calcário esculpidos com animais, insetos e pássaros. Ferramentas de pedra foram usadas por centenas de pessoas para criar os pilares, que poderiam ter sustentado os telhados. Outros primeiros sites PPNA datando de cerca de 9500–9000 aC foram encontrados em Tell es-Sultan (a antiga Jericó), Israel (notavelmente Ain Mallaha, Nahal Oren e Kfar HaHoresh), Gilgal no Vale do Jordão e Byblos, no Líbano. O início do Neolítico 1 se sobrepõe aos períodos Tahuniano e Neolítico Pesado até certo ponto. [ citação necessária ]

O principal avanço do Neolítico 1 foi a verdadeira agricultura. Nas culturas natufianas proto-neolíticas, os cereais silvestres eram colhidos e talvez ocorresse a seleção precoce de sementes e a nova semeadura. O grão foi transformado em farinha. O trigo emmer foi domesticado e os animais foram agrupados e domesticados (criação de animais e criação seletiva). [ citação necessária ]

Em 2006, restos de figos foram descobertos em uma casa em Jericó datada de 9.400 aC. Os figos são de uma variedade mutante que não pode ser polinizada por insetos e, portanto, as árvores só podem se reproduzir a partir de cortes. Essas evidências sugerem que os figos foram a primeira cultura cultivada e marcam a invenção da tecnologia da agricultura. Isso ocorreu séculos antes do primeiro cultivo de grãos. [12]

Os assentamentos tornaram-se mais permanentes, com casas circulares, muito parecidas com as dos natufianos, com quartos individuais. No entanto, essas casas foram pela primeira vez feitas de tijolos de barro. O assentamento tinha um muro de pedra ao redor e talvez uma torre de pedra (como em Jericó). O muro servia como proteção contra grupos próximos, como proteção contra enchentes ou para manter animais confinados. Alguns dos gabinetes também sugerem armazenamento de grãos e carne. [13]

Pré-cerâmica Neolítico B

O Neolítico 2 (PPNB) começou por volta de 8.800 aC de acordo com a cronologia ASPRO no Levante (Jericó, Cisjordânia). [6] Tal como acontece com as datas do PPNA, existem duas versões dos mesmos laboratórios mencionados acima. Este sistema de terminologia, no entanto, não é conveniente para o sudeste da Anatólia e assentamentos da bacia do meio da Anatólia. [ citação necessária ] Um assentamento de 3.000 habitantes foi encontrado nos arredores de Amã, na Jordânia. Considerado um dos maiores assentamentos pré-históricos no Oriente Próximo, chamado 'Ain Ghazal, foi continuamente habitado de aproximadamente 7250 aC a aproximadamente 5.000 aC. [14]

Os assentamentos têm casas retangulares de tijolos de barro, onde a família vive junta em quartos individuais ou múltiplos. As descobertas do enterro sugerem um culto ancestral em que as pessoas preservavam os crânios dos mortos, que eram cobertos com lama para formar as características faciais. O resto do cadáver poderia ter sido deixado fora do assentamento para apodrecer até que apenas os ossos fossem deixados, então os ossos foram enterrados dentro do assentamento sob o chão ou entre as casas. [ citação necessária ]

Pré-cerâmica Neolítico C

O trabalho no local de 'Ain Ghazal na Jordânia indicou um período C neolítico anterior à olaria posterior. Juris Zarins propôs que um Complexo Pastoral Nômade Circum Arabian se desenvolveu no período da crise climática de 6200 aC, em parte como resultado de uma ênfase crescente nas culturas PPNB em animais domesticados e uma fusão com caçadores coletores Harifian no Levante Meridional, com conexões afiliadas com as culturas de Fayyum e do Deserto Oriental do Egito. As culturas que praticam esse estilo de vida se espalharam pela costa do Mar Vermelho e se mudaram para o leste da Síria para o sul do Iraque. [15]

Neolítico Tardio

O Neolítico tardio começou por volta de 6.400 aC no Crescente Fértil. [6] Nessa época, culturas distintas surgiram, com cerâmica como o Halafian (Turquia, Síria, norte da Mesopotâmia) e Ubaid (sul da Mesopotâmia). Este período foi dividido em PNA (Cerâmica Neolítica A) e PNB (Cerâmica Neolítica B) em alguns sites. [16]

O período Calcolítico (Pedra-Bronze) começou por volta de 4.500 aC, então a Idade do Bronze começou por volta de 3.500 aC, substituindo as culturas neolíticas. [ citação necessária ]

Crescente Fértil

Por volta de 10.000 aC, surgiram no Crescente Fértil as primeiras culturas neolíticas totalmente desenvolvidas pertencentes à fase Pré-Cerâmica Neolítica A (PPNA). [6] Por volta de 10.700–9400 aC, um assentamento foi estabelecido em Tell Qaramel, 10 milhas (16 km) ao norte de Aleppo. O acordo incluiu dois templos que datam de 9650 AC. [17] Por volta de 9000 AC durante o PPNA, uma das primeiras cidades do mundo, Jericó, apareceu no Levante. Era cercado por um muro de pedra, pode ter uma população de 2.000 a 3.000 pessoas e continha uma enorme torre de pedra. [18] Por volta de 6400 aC, a cultura Halaf apareceu na Síria e no norte da Mesopotâmia.

Em 1981, uma equipe de pesquisadores da Maison de l'Orient et de la Méditerranée, incluindo Jacques Cauvin e Oliver Aurenche, dividiu a cronologia neolítica do Oriente Médio em dez períodos (0 a 9) com base em características sociais, econômicas e culturais. [19] Em 2002, Danielle Stordeur e Frédéric Abbès avançaram este sistema com uma divisão em cinco períodos.

    entre 12.000 e 10.200 AC, entre 10.200 e 8800 AC, PPNA: Sultanian (Jericho), Mureybetian,
  1. PPNB inicial (PPNB ancien) entre 8.800 e 6.600 aC, PPNB médio (PPNB moyen) entre 7600 e 6900 AC,
  2. PPNB tardio (PPNB recente) entre 7500 e 7000 AC,
  3. Um estágio de transição PPNB (às vezes chamado de PPNC) (Final PPNB) em que Halaf e louças polidas de rosto escuro começaram a surgir entre 6900 e 6400 aC. [20]

Eles também avançaram com a ideia de um estágio de transição entre o PPNA e o PPNB entre 8.800 e 8.600 aC em locais como Jerf el Ahmar e Tell Aswad. [21]

Mesopotâmia Meridional

Planícies aluviais (Sumer / Elam). A baixa pluviosidade torna os sistemas de irrigação necessários. Cultura Ubaid de 6.900 AC. [ citação necessária ]

Norte da África

A domesticação de ovelhas e cabras chegou ao Egito a partir do Oriente Próximo, possivelmente já em 6.000 aC. [22] [23] [24] Graeme Barker afirma "A primeira evidência indiscutível de plantas e animais domésticos no vale do Nilo não é até o início do quinto milênio AC no norte do Egito e mil anos depois mais ao sul, em ambos os casos como parte de estratégias que ainda dependiam fortemente da pesca, caça e coleta de plantas selvagens "e sugere que essas mudanças de subsistência não se deviam à migração dos fazendeiros do Oriente Próximo, mas era um desenvolvimento indígena, com cereais nativos ou obtidos por troca. [25] Outros estudiosos argumentam que o principal estímulo para a agricultura e animais domesticados (bem como a arquitetura de tijolos de barro e outras características culturais neolíticas) no Egito veio do Oriente Médio. [26] [27] [28]

África Subsaariana

o Neolítico pastoral refere-se a um período na pré-história da África marcando o início da produção de alimentos no continente após a Idade da Pedra Posterior. Em contraste com o Neolítico em outras partes do mundo, que viu o desenvolvimento das sociedades agrícolas, a primeira forma de produção alimentar africana foi o pastoralismo móvel, [29] [30] ou modos de vida centrados no pastoreio e gestão do gado. O termo "Neolítico pastoral" é usado com mais frequência pelos arqueólogos para descrever os primeiros períodos pastoris no Saara, [31] bem como na África oriental. [32]

o Savanna Pastoral Neolithic ou SPN (anteriormente conhecido como o Cultura da tigela de pedra) é uma coleção de sociedades antigas que surgiram no Vale do Rift, na África Oriental e nas áreas adjacentes, durante um período conhecido como Neolítico Pastoral. Eles eram pastores que falavam Cushitic do Sul, que tendiam a enterrar seus mortos em montes de pedras, enquanto seu kit de ferramentas era caracterizado por tigelas de pedra, pilões, pedras de amolar e potes de barro. [33] Através da arqueologia, linguística histórica e arqueogenética, eles convencionalmente foram identificados com os primeiros colonos de língua afro-asiática da área. A datação arqueológica de ossos de gado e túmulos também estabeleceu o complexo cultural como o mais antigo centro de pastorícia e construção de pedra na região. [ citação necessária ]

Europa

No sudeste da Europa, as sociedades agrárias apareceram pela primeira vez no 7º milênio aC, atestado por um dos primeiros sítios agrícolas da Europa, descoberto em Vashtëmi, sudeste da Albânia e datando de 6500 aC. [34] [35] Na maior parte da Europa Ocidental foi seguida ao longo dos próximos dois mil anos, mas em algumas partes do Noroeste da Europa é muito mais tarde, durando pouco menos de 3.000 anos a partir de c. 4500 aC - 1700 aC.

Estatuetas antropomórficas foram encontradas nos Bálcãs a partir de 6.000 aC, [36] e na Europa Central por volta de 5.800 aC (La Hoguette). Entre os primeiros complexos culturais desta área estão a cultura Sesklo na Tessália, que mais tarde se expandiu nos Balcãs dando origem a Starčevo-Körös (Cris), Linearbandkeramik e Vinča. Por meio de uma combinação de difusão cultural e migração de povos, as tradições neolíticas se espalharam para o oeste e para o norte, alcançando o noroeste da Europa por volta de 4500 aC. A cultura Vinča pode ter criado o sistema de escrita mais antigo, os signos Vinča, embora o arqueólogo Shan Winn acredite que eles provavelmente representaram pictogramas e ideogramas, em vez de uma forma verdadeiramente desenvolvida de escrita. [37]

A cultura Cucuteni-Trypillian construiu enormes assentamentos na Romênia, Moldávia e Ucrânia de 5300 a 2300 aC. Os complexos de templos megalíticos de Ġgantija na ilha mediterrânea de Gozo (no arquipélago maltês) e de Mnajdra (Malta) são notáveis ​​por suas gigantescas estruturas neolíticas, as mais antigas das quais datam de cerca de 3600 aC. O Hypogeum de Ħal-Saflieni, Paola, Malta, é uma estrutura subterrânea escavada por volta de 2500 aC originalmente um santuário, tornou-se uma necrópole, o único templo subterrâneo pré-histórico do mundo, e mostra um grau de arte na escultura de pedra única na pré-história de as ilhas maltesas. Após 2500 aC, essas ilhas foram despovoadas por várias décadas até a chegada de um novo influxo de imigrantes da Idade do Bronze, uma cultura que cremava seus mortos e introduzia estruturas megalíticas menores chamadas de dolmens para Malta. [38] Na maioria dos casos, há pequenas câmaras aqui, com a tampa feita de uma grande laje colocada sobre pedras verticais. Dizem que pertencem a uma população diferente daquela que construiu os templos megalíticos anteriores. Presume-se que a população tenha chegado da Sicília devido à semelhança das antas maltesas com algumas pequenas construções ali encontradas. [39]

Sul e Leste Asiático

A vida sedentária, englobando a transição da atividade forrageira para a agricultura e o pastoralismo, começou no sul da Ásia, na região do Baluchistão, Paquistão, por volta de 7.000 aC. [40] [41] [42] At the site of Mehrgarh, Balochistan, presence can be documented of the domestication of wheat and barley, rapidly followed by that of goats, sheep, and cattle. [43] In April 2006, it was announced in the scientific journal Natureza that the oldest (and first early Neolithic) evidence for the drilling of teeth in vivo (using bow drills and flint tips) was found in Mehrgarh. [44]

In South India, the Neolithic began by 6500 BC and lasted until around 1400 BC when the Megalithic transition period began. South Indian Neolithic is characterized by Ash mounds [ esclarecimento necessário ] from 2500 BC in Karnataka region, expanded later to Tamil Nadu. [45]

In East Asia, the earliest sites include the Nanzhuangtou culture around 9500–9000 BC, [46] Pengtoushan culture around 7500–6100 BC, and Peiligang culture around 7000–5000 BC.

The 'Neolithic' (defined in this paragraph as using polished stone implements) remains a living tradition in small and extremely remote and inaccessible pockets of West Papua (Indonesian New Guinea). Polished stone adze and axes are used in the present day (as of 2008 [update] ) in areas where the availability of metal implements is limited. This is likely to cease altogether in the next few years as the older generation die off and steel blades and chainsaws prevail. [ citação necessária ]

In 2012, news was released about a new farming site discovered in Munam-ri, Goseong, Gangwon Province, South Korea, which may be the earliest farmland known to date in east Asia. [47] "No remains of an agricultural field from the Neolithic period have been found in any East Asian country before, the institute said, adding that the discovery reveals that the history of agricultural cultivation at least began during the period on the Korean Peninsula". The farm was dated between 3600 and 3000 BC. Pottery, stone projectile points, and possible houses were also found. "In 2002, researchers discovered prehistoric earthenware, jade earrings, among other items in the area". The research team will perform accelerator mass spectrometry (AMS) dating to retrieve a more precise date for the site. [48]

As Americas

In Mesoamerica, a similar set of events (i.e., crop domestication and sedentary lifestyles) occurred by around 4500 BC, but possibly as early as 11,000–10,000 BC. These cultures are usually not referred to as belonging to the Neolithic in America different terms are used such as Formative stage instead of mid-late Neolithic, Archaic Era instead of Early Neolithic, and Paleo-Indian for the preceding period. [49]

The Formative stage is equivalent to the Neolithic Revolution period in Europe, Asia, and Africa. In the southwestern United States it occurred from 500 to 1200 AD when there was a dramatic increase in population and development of large villages supported by agriculture based on dryland farming of maize, and later, beans, squash, and domesticated turkeys. During this period the bow and arrow and ceramic pottery were also introduced. [50] In later periods cities of considerable size developed, and some metallurgy by 700 BC. [51]

Austrália

Australia, in contrast to New Guinea, has generally been held not to have had a Neolithic period, with a hunter-gatherer lifestyle continuing until the arrival of Europeans. This view can be challenged in terms of the definition of agriculture, but "Neolithic" remains a rarely used and not very useful concept in discussing Australian prehistory. [52]


10,000-Year-Old Figurines Discovered in Jordan (Video)

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"We do not know yet if the buried ones are relatives, or how they were singled out to be buried here," said Dr. Moritz Kinzel, excavation leader and researcher from the Department of Cross-Cultural and Regional Studies at the University of Copenhagen. "It also seems that the dead bodies were in various stages of decay when they were buried at Shkrat Msaied. This could be an indicator that the people had not necessarily died in the settlement and were just brought here to be buried, to become part of the community.”

So far skeletal remains of more than 70 people have been unearthed at Shkrat Msaied, a Neolithic site in a valley just north of Petra.

“I believe the remains had been completely or almost completely skeletonized when they were placed in the graves," said physical anthropologist Marie Louise Jørkov from the University of Copenhagen to Haaretz, noting that otherwise, the smell of the decay inside the homes would have been horrendous.

One corollary of the method was that it allowed several people to be buried in the same coffin, she added.

At Shkārat Msaied, multiple bodies would be buried together, but in discrete parts. Here we see skulls placed together in a single stone coffin. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Dead among the living

The human bones were for the most part separated – for instance, skulls together, leg bones together and so on. These collections were placed in shafts that were located inside private homes. Burying the dead inside or by the house suggests they wanted to be close to their dead, or let the spirits of the dead "share" in their everyday life, Jørkov says.

However, it seems that by separating the body parts, the community wanted to ensure the dead could not return, as an individual or some kind of zombie, Kinzel adds.

Even after interment in coffins, the dead were apparently not left in peace in Shkarat Msaied. “Many of them have been moved and reburied in a messier 'mass grave'," said Kinzel. "It seems that the funeral took place through several stages. Initially, the bones were sorted, then they were moved from one coffin to another, where they were no longer put in order. In the last phase, the bones were thrown into a form of collective waste burial. But the tomb is still inside the house."

The ancients who lived in Shkārat Msaied 9,000 years ago built large round stone houses, 3 to 8 meters in diamater - inside which they buried their dead. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Earliest staircases

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About the time these people lived, some 9,000 years ago, their society was undergoing upheaval. From being primarily hunter-gatherers living a nomadic life, they began to settle down and farm. “Initial bone studies shows evidence of hard physical work - marked muscle attachments and arthritis - in the adults and nutritional stress among the children,” says Jørkov.

The archaeologists digging found a lot of stone tools at Shkrat Msaied, such as flint knives and rock drills, and also bone tools such as needles and spatulas.

While there is some evidence of early domestication of plants and sheep, she would not categorically say they found practices of first farmers in general but the behavior of the people clearly indicate memory and group identity building, Kinzel says.

According to Kinzel, the very architecture of Shkrat Msaied is also interesting. The people lived in round stone houses, of which 26 have been excavated so far, ranging from about three to eight meters in diameter. Some had been dug into the ground inside, so that the floor is about one meter below the surface.

One of the houses has the earliest example of stairs ever found, says Kinzel. "There are two staircases in the house, one that leads down into the room, and one that leads upward, probably up to the roof," he says.

Excavating the 9,000-year old graves at Shkārat Msaied,where the deceased were not allowed to rest in peace, but were buried more than once. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Roofdwellers and mysterious powder

The roof seems in general to have played an important role for the ancient residents of Shkrat Msaied. Kinzel thinks they probably stayed on the roof much of their time, perhaps for the light – to see what they were doing, or perhaps to avoid the unpleasant smoke from the fireplace inside the house. "We rarely find tools or other objects on the floor of the houses, so we believe that they mainly lived on the roof of the houses," he explains.

In contrast to much of the west, the Levantine climate is relatively pleasant, enabling people to work outside. "It's a bit like today's Bedouin, who spend more time outside than inside. It is quite a modern thing that we always want to be inside," says Kinzel.

Another intriguing discovery recurring in all the houses is a ring-shaped basin containing a white powder. The powder has mystified scientists, who cannot suggest a practical use for it. It may have been related to a cultic or ritual behavior.

"We do not know what the purpose was, but the small pool with the powder is in each house. The white powder is probably burnt limestone, but it's still a bit unclear to us. We have had problems interpreting the analysis," Kinzel admits.

The dead of Shkārat Msaied were buried in shafts inside the home. Moritz Kinsel, Shkārat Msaied Neolithic Project, University of Copenhagen

Rituals to avert rage?

Overall the residents of Shkrat Msaied 9,000 years ago seem to have had a strong community life surrounding rituals, something the collective burials also point to.

Transiting from hunting-gathering to permanent settlements meant they were adopting village lives of mutual proximity. "We generally regard rituals to be a powerful tool for keeping order and control groups of people, because it gives them a common understanding that could be used to avoid conflicts," says Kinzel.

Another site in Jordan where man was evidently transiting from a hunter-gatherer lifestyle to agriculture is Shubayqa, where Danish archaeologists are also involved. In eastern Jordan, cabins dating back 20,000 years - some of the oldest man-made buildings scientists know of – are being studied.

"The exciting thing is that even though several excavation sites are relatively close to each other, we still find large individual differences. Even places where there are only six kilometers between country towns, there is still a very individual approach to how the residents built their houses and used the various resources," says Kinzel. "It shows that the individual settlements have been quite independent of each other, but we can also see that they must have worked together and exchanged goods and raw materials."

“The findings at Shkarat Msaied are unique. The density of burials is comparable with the famous skull building at Cayönü in Upper Mesopotamia. The findings allow us to explore the relationship between humans, animals and the built environment on a kind of micro scale. This will for sure give a better understanding of the Neolithic behavior as such”, concludes Kinzel.

This year's excavations of Shkrat Msaied are being sponsored by the Palestine Foundation and the Danish Institute in Damascus.


Neolithic flint tools found in Jordan are ‘earliest human figures’

Archaeologists studying a cache of more than 100 prehistoric flint objects found in Jordan have concluded they are figurines of humans rather than tools as originally thought.

The Spanish researchers said that the 10,000 year-old flints found at Kharaysin, near Amman, have no sign of the wear and tear that would be expected if they were used as scrapers or cutting tools.


10,000-Year-Old Neolithic Figurines Discovered in Jordan Burials - History

Kafafi Zeidan. The Yarmoukians in Jordan.. In: Paléorient, 1993, vol. 19, n°1. pp. 101-114.

THE YARMOUKIANS IN JORDAN

Introdução

The term "Yarmoukian" was first adopted by M. Stekelis who excavated the site of Sha'ar HaGolan, located on the Yarmouk River. The archaeological material that he collected consisted of ceramic vessels (some incised with "herring bone chevrons" and others that were incised and painted), incised pebble figurines, clay figurines with "coffee-bean" eyes and a flint industry consisting mainly of deeply denticulated sickle-blades, small squamous retouched arrow-heads, burins, chisels and pointed tools. The inhabitants of Sha'ar HaGolan dwelt in "pit-dwellings" dug into the earth (1). The excavator first dated the excavated material to ca. 7,000 B.C. (2) and then attributed it to the Pottery Neolithic A Period of Jericho (3). However the term "Yarmoukian" was later adopted by many other scholars and became popular during the past two decades after similar archaeological material had been found in both Jordan and Palestine.

In Jordan, pottery sherds decorated with incised herring-bone chevrons were found during surveys at several sites (e.g. Tell el -Arba'in, ed-Debab and Khirbet Falah in the Jordan Valley (4), es-Salihi on the mountainous ranges, between the towns of Sweileh and Jerash (5) and were thought to belong to a Pottery Neolithic tradition (6).

It is at Jebel Abu Thawwab that, for the first time in 1984 in Jordan, were excavated "Yarmoukian" pottery vessels and flint artefacts similar

(1) STEKELIS, 1950-51, 1972: 3. (2) STEKELIS, 1950-51 : 19. (3) STEKELIS, 1972 : 43. (4) KAFAFI, 1982 : 230. (5) KIRKBRIDE, 1959 : 53. (6) KIRKBRIDE, 1959.

to those described by Stekelis at Sha'ar HaGolan (7) In the following years, similar assemblages were found at other sites in Jordan : at 'Ain Rahub, 'Ain Ghazal and Wadi Shueib.

In this presentation of the "Yarmoukian" sites in Jordan we will only deal with those that have been excavated (fig. 1). They are presented according to their geographical distribution, from North to South.

Sites and setting

The site of 'Ain Rahub (N 224 125 and E 238 000 "Palestine grid" and N 32 35 40 and E 35 55 50) is located in the northern Jordanian highlands at 465 m above sea-level, 13 km northeast of the city of Irbid near a perennial spring known as 'Ain Rahub, on the lowest terrace of the western bank of Wadi er-Rahub. It pertains to the Mediterranean climatic zone with wet winters and dry summers today the mean annual rainfall for the area is about 400 mm whilst the winter rainfall ranges between ca. 200-250 mm (8). From the anthracological remains found in the "Yarmoukian deposits" it seems that around the site was some oak (Quercus ithaburensis) and pistachia (Pistacia atlantica) wood land which has since this time been replaced as noticed by R. Neef by (over)grazed and cultivated land. None of the wild plants found in the Yarmoukian levels could be identified to species level and give any information on the natural vegetation contemporaneous of


History-Changing 10,000-Year-Old City Discovered in Israel

Excavation site. Image Credit: Yaniv Berman, Israel Antiquities Authority.

A vast prehistoric settlement, one of the largest of its kind in the region, has been discovered during archaeological excavations carried out as a preliminary to the construction of a road near modern Motza, a neighborhood on the western edge of Jerusalem, Israel.

The ancient city is being excavated ahead of a highway construction five kilometers from Jerusalem, the Times of Israel reported.

The archeological site was revealed with funding from Israel’s National Transport Infrastructure Company, Netivei.

According to Dr. Hamoudi Khalaily and Dr. Jacob Vardi, excavation directors of Motza on behalf of the Antiquities Authority, “this is the first time a settlement of this magnitude has been discovered in Israel. At least 2,000 to 3,000 residents lived here, which in terms of magnitude, resembles a city today.”

Excavations on the site have revealed a number of large buildings, intricate tools, thousands of weapons including arrowheads, axes, sickles blades as well as knives.

Image Credit: Yaniv Berman, Israel Antiquities Authority.

The scientists also discovered a number of tools that were used for farming, which indicates a highly developed agricultural society that grew, among other things, wheat, barley, and a variety of beans.

The number of items recovered o the site proves that the ancient city was home to a developed society.

The discovery forces us to rethink the history of habitation in the region.

Previously, it was believed that this area was void of cities and settlements and that only the other bank of the Jordan River was home to large and complex sites.

Despite the fact that we don’t know the original name of this ancient city which happens to predate both the Pyramids and Stonehenge, archeological excavations which have been underway for 18 months, have already revealed evidence of a massive city which at its peak covered more than 100 acres of land.

Image Credit: Yaniv Berman, Israel Antiquities Authority.

Reports from Israel’s Antiquity authority revealed that this is the first time such a settlement, dating back to the Neolithic, was discovered in the region.

“It’s a game-changer, a site that will drastically shift what we know about the Neolithic era.”

“So far, it was believed that the Judea area was empty and that sites of that size existed only on the other bank of the Jordan river, or in the Northern Levant,” Jacob Vardi, co-director of the excavations at Motza revealed to the Times of Israel.

“Instead of an uninhabited area from that period, we have found a complex site, where varied economic means of subsistence existed, and all this, only several dozens of centimeters below the surface,” Vardi added.

The city’s beginning was most likely small and slow, around 10.500 years ago. But over a period of 1,500 years that followed, the city grew exponentially, becoming an important settlement in the region.

Archeologists maintain that the ancient city is “evidence of the settlement’s advanced level of planning.”

The complexity of the city was confirmed when archeologists discovered a number of burials in the city. According to reports, in the middlemost layer dating to 10,000 years ago, a tomb was discovered from around 6,000 B.C.

“In this tomb are two individuals — warriors — who were buried together with a dagger and a spearhead,” archaeologist Lauren Davis said.

Archeologists are working to preserve the site as best as they can, and every structure is going to be documented using 3D modeling.

“When we finish the excavation here,” said Vardi, “we will be able to continue to research the site in the laboratory,” adding that this is an unprecedented use of technology.”


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