As últimas descobertas na tumba do vizir Amenhotep Huy

As últimas descobertas na tumba do vizir Amenhotep Huy

Em fevereiro, lançamos um post sobre as últimas descobertas no tumba de Amenhotep Huy, vizir do final da 18ª Dinastia, mostrando evidências de um co-regência entre Amenhotep III e seu filho Amenhotep IV, mais tarde Akhenaton, faraó que promoveu a revolução de Amarna e estabeleceu o monoteísmo de Aton como a religião oficial do estado.

Ontem de manhã aconteceu no Instituto Egípcio de Madrid uma conferência de imprensa em que o Dr. Francisco Martin, que dirige o trabalho arqueológico na tumba do Vizir, explicou os últimos avanços na investigação do local e suas contribuições para a ciência histórica da egiptologia.

As escavações, que começaram em 2009 e ainda estão em andamento, foram organizadas pela Missão Arqueológica Espanhola e foram patrocinados pela Fundação Gaselec de Melilla. Da mesma forma, foi solicitada a colaboração e o apoio do Ministério de Antiguidades egípcio.

A tumba do vizir é atribuída ao anos 1360 a 1353 AC aproximadamente e está no necrópole de El Asasif, oeste de luxor. Se trata de a maior tumba da necrópole de Tebas pertencente à 18ª Dinastia, com uma área de aproximadamente 1.000 metros quadrados, aos quais se somam quase outros 500 de pátio exterior.

Do vizir Amenhotep Huy Poucos dados são conhecidos, embora as referências na tumba aos reis Amenhotep III e IV revelem informações de vital importância que, sem dúvida, mudam a concepção do período final da dinastia. Sabe-se que sua memória estava assombrada post mortem e que seu túmulo foi vítima de numerosos saques, pois além de ser um túmulo inacabado, foi encontrada uma escultura cujos braços e cabeça haviam sido arrancados.

Mas o mais interessante que isso levanta é que esses vestígios mostram evidências de primeira ordem que apóiam a chamada «teoria da co-regência longa» entre Amenhotep III e seu filho. O fato de que ambos poderiam ter compartilhado o trono é, nas palavras do diretor, 'um dilema histórico“O que tem causado dores de cabeça e polêmica entre os especialistas em egiptologia.

A teoria sustenta que por volta dos anos 28 e 30 do século 14 aC, ano em que foi celebrada a festa de renovação do espírito do faraó (chamado Heb Sed) de Amenhotep III, os reinados deste último e de seu filho Amenhotep IV coincidiram, o futuro Akhenaton isso iniciaria a primeira revolução monoteísta na história da humanidade.

A hipótese da co-regência tenta preencher o vazio histórico e documental do período conhecido como Os "cinco anos tebanos" de Akhenaton, o lapso de tempo que ele passou em Tebas antes de mudar a corte para Amarna, estabelecendo a capital do reino faraônico lá e promovendo a reforma religiosa.

A evidência mais relevante foi extraída principalmente de cartuchos de calcário destacados de quatro das seis colunas que sustentam a capela, localizadas tanto no interior como no percurso processual. Os hieróglifos inscritos referem-se ao Heb-Sed de Amenhotep III do ano 30, bem como o nome da coroação de seu filho, até então Amenhotep IV, constituindo a primeira evidência arqueológica que reúne no mesmo sítio referências a ambos como «filhos de Ra"Y"Reis do Alto e Baixo Egito«.

As contribuições desta descoberta para a história do Egito Antigo são excepcionais: primeiro, porque além de corroborar substancialmente a teoria da co-regência, eles levantam outras questões relacionadas, como a possibilidade de que ambos os faraós concordaram juntos naquele período a iniciativa revolucionária.

Segundo porque transformar a cronologia tradicional da 18ª Dinastia, que ficaria enquadrado entre os anos 1543 e 1285 aC, com a sobreposição de ambos os reinados.

E terceiro, porque eles também colocam sobre a mesa abordagens análogas, como a questão da paternidade de Tutancâmon, pois se é verdade que a co-regência durou cinco anos, seria admissível que o pai do famoso Tutancâmon fosse o próprio Amenófis III.

O professor Francisco Martín tem insistido na necessidade de reconhecer esta descoberta como « uma conquista da ciência espanhola»E informou que ainda existem muitas obras a serem concluídas, como a escavação do pátio e a requalificação do local.

Este último consiste no restauração com técnicas avançadas de capela e colunas, que incluirá a médio prazo a fixação dos cartuchos de calcário desalojados nas suas localizações originais, para colocar um monumento aberto ao público ao serviço do turismo. Além disso, a redação, publicação e divulgação de estudos e artigos relevantes sobre a descoberta e validade da teoria da co-regência, a fim de fornecer fontes documentais e bibliográficas para a pesquisa histórica.

Romântico, no sentido artístico da palavra. Na minha adolescência, a família e os amigos sempre me lembravam que eu era um inveterado humanista, pois passava o tempo fazendo o que talvez os outros nem tanto, acreditando ser Bécquer, imerso em minhas próprias fantasias artísticas, em livros e filmes, sempre querendo viajar e explorar o mundo, admirado pelo meu passado histórico e pelas maravilhosas produções do ser humano. Por isso resolvi estudar História e combiná-la com História da Arte, porque me pareceu a forma mais adequada de realizar as competências e paixões que me caracterizam: ler, escrever, viajar, pesquisar, conhecer, dar a conhecer, educar. Divulgação é outra das minhas motivações, pois entendo que não existe palavra que tenha valor real se não for porque foi transmitida de forma eficaz. E com isso, estou determinado a que tudo que faço na minha vida tenha um propósito educacional.


Vídeo: Decorative box of Amenhotep II