O mito do dilúvio e um protótipo de uma arca redonda em uma placa babilônica de 1725 aC.

O mito do dilúvio e um protótipo de uma arca redonda em uma placa babilônica de 1725 aC.

o mito do dilúvio universal e da Arca de Noé narrada no livro do Gênesis virou moda este ano segundo a estréia do filme estrelado por Russel Crowe que conta a história com a parafernália característica do cinema hollywoodiano. De acordo com a história bíblica, Deus lançou um dilúvio para punir os seres humanos por perderem seus costumes e valores e se afastarem do caminho divino, e apenas Noé, sua família e um casal de cada espécie animal poderiam ser salvos em uma arca que ele construiu para sobreviver ao Dilúvio.

No entanto, muitos pesquisadores e certamente uma grande quantidade de evidências arqueológicas mostram que o mito do Dilúvio esteve presente muito antes no imaginário coletivo de muitos povos e civilizações da antiguidade e mais tarde influenciou a configuração da mitologia do Gênesis. Como declarado Irving Finkel, Curador do Museu Britânico, para a Agência Sync:

«'Este é realmente um mito que provavelmente surgiu após uma inundação desastrosa milhares de anos atrás no passado remoto, muito antes de começar a escrever. É, portanto, uma história para explicar e confortar as pessoas, mas apenas que "

Para apoiar sua teoria, que é compartilhada por muitos outros especialistas, ele se baseia na cultura material de civilizações como a Mesopotâmia. O Museu Britânico contém em sua coleção evidências que ajudam Irving a argumentar suas hipóteses: uma tabuinha de argila da Babilônia datada de 1725 AC em cujas gravuras com inscrições em escrita cuneiforme narra em tom épico um episódio que, sem dúvida, guarda semelhanças muito próximas com o de Noah.

De acordo com a lenda, o herói Athaharsis, o mesopotâmico Noé, Ele testemunhou uma revelação divina em que o advento de um grande dilúvio foi previsto e ele recebeu a ordem de construir um grande navio que permitiria ao herói e à raça humana sobreviver à catástrofe:

“Capacete, capacete de bengala! Atrahasis, ouça meu conselho. Então você pode viver para sempre. Destrua sua casa e construa um navio. Recuse propriedades e salve vidas. Comece uma arca que você fará circular, com igual largura e comprimento ”,eles relatam as narrações do tablet.

Os textos da tabuinha constituem um autêntico manual de instruções com o qual a divindade orienta o herói na construção do grande arca, que de fato e com todos os curiosos que possam ser apresentou um protótipo circular. Até o próprio Irving Finkel foi capaz de calcular as dimensões aproximadas que ele teria: cerca de 3.600 metros quadrados de superfície e 67,7 metros de diâmetro. Um projeto de navio cuja estrutura corresponde às antigas coraclesBarcos redondos que desde os tempos antigos eram usados ​​para transportar pessoas, mercadorias e animais pelos rios Tigre e Eúgrates da Mesopotâmia.

Mas os paralelos com a história do Gênesis não terminam aí. Na tabuinha é dito que Athaharsis não deve apenas construir na arca para salvar sua espécie, mas também você também deve colocar animais selvagens nele "de dois em dois", assim como Noé fez em seu Dilúvio particular.

As teorias de historiadores como Finkel defende que no passado houve uma grande catástrofe natural na forma de uma inundação, talvez um tsunami, o transbordamento de um grande rio ou simplesmente uma chuva torrencial destrutiva, que ficou registrada na ideologia coletiva, foi transmitida através de histórias lendárias de geração em geração e propagação de diferentes formas em povos muito remotos do planeta, influenciando séculos e séculos depois nas grandes religiões monoteístas.

Isso explicaria o fato de que culturas antigas como as do Egito, Mesopotâmia, Índia, China ou América compartilham versões diferentes que são essencialmente parte do mesmo mito e da mesma ideia: a extinção da humanidade por meio de um grande dilúvio que serviu de punição ou instrução para a humanidade por divindades superiores.

No caso da Mesopotâmia, outras evidências arqueológicas e literárias demonstram a presença do dilúvio na história mitológica de sua civilização, como a Épico de Gilgamesh, esculpida em tábuas de argila no século 7 a.C. O poema narra eventos semelhantes aos de Athaharsis e Noé na pessoa do sábio Utnapishtim, e até compartilha com o último que ambos libertaram uma pomba e um corvo da arca para ver se eles voltariam.

Evidências arqueológicas sugerem que a história foi coletada e incorporada à mitologia hebraica pelos escribas judeus em seu contato com a civilização babilônica, especialmente durante o cativeiro da Babilônia no século 6 aC. C, data em que também ocorre a escrita do livro sagrado do Gênesis.

Romântico, no sentido artístico da palavra. Na minha adolescência, tanto a família como os amigos sempre me lembravam que eu era um inveterado humanista, pois passava muito tempo fazendo o que talvez outros não fizessem, acreditando ser Bécquer, imerso em minhas próprias fantasias artísticas, em livros e filmes, sempre querendo viajar explorar o mundo, admirado pelo meu passado histórico e pelas maravilhosas produções do ser humano. Por isso decidi estudar História e combiná-la com História da Arte, porque me pareceu a forma mais adequada de realizar as competências e paixões que me caracterizam: ler, escrever, viajar, pesquisar, conhecer, dar a conhecer, educar. Divulgação é outra das minhas motivações, pois entendo que não existe palavra que tenha valor real se não for porque foi transmitida de forma eficaz. E com isso, estou determinado a que tudo que faço na minha vida tenha um propósito educacional.


Vídeo: CÓMO VIVIR MÁS DE 900 AÑOS Según Antiguos Manuscritos