Mulheres têm o direito de votar - História

Mulheres têm o direito de votar - História

Mulheres ganham o direito de votar

O governador Emmett D. Boyle de Nevada assinando resolução para ratificação da Décima Nona Emenda à Constituição dos EUA - Sra. Sadie D. Hurst que apresentou a resolução, Presidente da Assembleia D.J. Fitzgerald and group of Suffrage Women, 7 de fevereiro de 1920, Carson City, Nevada

Com a ratificação da 19ª Emenda à Constituição, as mulheres finalmente conquistaram o direito de voto.


O movimento pelo sufrágio feminino inicialmente direcionou cada governo estadual para a aprovação de uma legislação que permitisse às mulheres votar. Duas organizações rivais - o Partido Nacional das Mulheres e a Associação Nacional do Sufrágio Feminino - redobraram seus esforços para obter o sufrágio. Eles visaram o presidente Wilson diretamente. Inicialmente, ele não o apoiou, mas a pressão da guerra finalmente o convenceu de que seria melhor capitular às demandas do grupo. Em junho de 1919, a Décima Nona Emenda da Constituição foi aprovada, dando às mulheres o direito de voto. A emenda declarou:

O direito dos cidadãos dos Estados Unidos de votar não deve ser negado ou restringido pelos Estados Unidos ou por qualquer Estado devido ao sexo.

O Congresso terá poderes para fazer cumprir este artigo por meio de legislação apropriada. "

A emenda entrou em vigor com a ratificação pelo Tennessee em 18 de agosto de 1920


Questões comumente associadas às noções de direitos das mulheres incluem o direito à integridade física e autonomia, estar livre de violência sexual, votar, ocupar cargos públicos, celebrar contratos legais, ter direitos iguais no direito da família, trabalhar , para salários justos ou pagamento igual, para ter direitos reprodutivos, para possuir & # 8230

A Constituição da Índia garante a todas as mulheres indianas igualdade (Artigo 14), nenhuma discriminação por parte do Estado (Artigo 15 (1)), igualdade de oportunidades (Artigo 16), remuneração igual para trabalho igual (Artigo 39 (d)) e Artigo 42


Mulheres ganham o voto, 1920

Clique em um nome abaixo para obter mais informações. Todas as transcrições estão em formato PDF.

Informação de fundo


Quando o sufrágio feminino completo chegou à nação em 1920, foi alcançado um objetivo pelo qual os Vermonters haviam trabalhado ativamente por pelo menos cinquenta anos. Um impulso para o direito de voto foi feito no estado já em 1870, e outros esforços se seguiram, sempre sem sucesso total. No entanto, em 1880, a legislatura de Vermont concedeu às mulheres que pagam impostos o direito de votar nas reuniões do distrito escolar, e as mulheres foram autorizadas a ocupar cargos escolares ou a serem eleitas ou nomeadas como superintendentes escolares ou funcionárias da cidade em 1900, as mulheres tornaram-se notárias. públicas ou administradores de bibliotecas públicas e, em 1902, tesoureiros municipais.

A principal organização no lobby estadual por esses ganhos depois de 1907 foi a Vermont Equal Suffrage Association (VESA), um grupo estadual de mulheres ativistas. Organizado no início da década de 1880 como Vermont Woman Suffrage Association, concentrou esforços em persuadir a legislatura estadual a agir em prol dos direitos políticos das mulheres. Também enviou representantes à National American Woman Suffrage Association e, posteriormente, à Congressional Union for Women & rsquos Suffrage, que pressionou por uma ação sufragista em nível federal.


Muitas mulheres na liderança da VESA também foram ativas em outros movimentos de reforma da época, como temperança e trabalho religioso missionário. Aparentemente, a Vermont Woman & rsquos Christian Temperance Union (WCTU) foi especialmente valiosa no fornecimento de experiência de liderança para os esforços de sufrágio. Para financiar seus projetos, a VESA coletou US $ 1,00 de taxas de associação para sua Associação Estadual e US $ 0,25 para associação em Ligas de Franquia & ldquoEqual & rdquo locais que existiam no estado & rsquos grandes cidades de Burlington, Montpelier, Rutland, Springfield e St. Albans.

Os congressos estaduais anuais foram realizados de 1885 a 1920, reunindo-se em uma comunidade diferente de Vermont a cada ano. Esses encontros costumavam ser ocasiões festivas e eventos importantes para as comunidades envolvidas. Os delegados geralmente eram recebidos calorosamente. Os lojistas enfeitaram suas vitrines e bandeiras e faixas de sufrágio dos EUA foram penduradas nas ruas. As reuniões eram realizadas geralmente na prefeitura e normalmente incluíam, além dos oradores de sufrágio, eventos como exercícios devocionais, uma repetição da Oração do Senhor & rsquos e o canto de canções como & ldquoHino da Batalha da República. & Rdquo Comitê legislativo VESA & rsquos apresentado extensivamente relatórios sobre a sessão legislativa do ano & rsquos em Montpelier. Depois de 33 anos de agitação das mulheres pelo sufrágio, Vermont aprovou uma legislação permitindo que mulheres contribuintes votassem nas assembleias municipais em 1917.

Apesar desses esforços, e embora onze outros estados tenham conseguido conceder sufrágio total às mulheres, foi a ação federal que finalmente trouxe o voto pleno às mulheres de Vermont. Em 1917, quando os EUA entraram na Primeira Guerra Mundial, a Câmara dos Representantes dos EUA finalmente concordou em criar um comitê de sufrágio feminino. Em 4 de junho de 1919, a 19ª emenda foi aprovada em ambas as casas do Congresso e enviada às legislaturas estaduais para ratificação. O Legislativo de Vermont aprovou o sufrágio total para as mulheres em 1919, mas o governador Percival Clement, um oponente do sufrágio feminino, o vetou. Em 1920, com apenas mais um estado necessário para ratificar a emenda federal, Clemente resistiu à forte pressão dentro do estado para convocar uma sessão legislativa especial para considerar a ratificação. Ele argumentou que isso exigiria uma votação do povo e que o estado não poderia arcar com as despesas envolvidas. A Décima Nona Emenda se tornou a lei do país em 26 de agosto de 1920 e a Assembleia Geral de Vermont a ratificou em 1921


As mulheres de Vermont tiraram vantagem imediata de sua emancipação. Na eleição para governador de 1920, o candidato de Clement & rsquos foi derrotado nas primárias republicanas por James Hartness, que havia liderado um comitê estadual para ratificar a Décima Nona Emenda. De acordo com as estimativas, Hartness obteve cerca de 75% dos 10.000 ou mais votos expressos nas eleições femininas. Seu impacto foi sentido de outras maneiras também. A presença de mulheres nas urnas de novembro em Northfield trouxe uma mudança na aparência do local de votação da prefeitura. A serragem, que tradicionalmente era espalhada no chão para absorver o suco do tabaco, era removida, a fumaça do prédio era proibida e as cadeiras eram colocadas criteriosamente ao longo das paredes para dar oportunidade para as eleitoras se sentarem. O jornal local noticiou que "um grande número de eleitoras da cidade votaram como se o tivessem feito há anos". A mudança mais dramática, entretanto, ocorreu em 1921, quando Edna L. Beard, de Orange, ganhou uma cadeira em a Câmara dos Representantes do estado, tornando-se o primeiro membro mulher na história da legislatura de Vermont.

Em 1920, a Vermont Equal Suffrage Association deu as boas-vindas à recém-formada Vermont League of Women Voters. A VESA realizou sua última convenção estadual naquele ano em conjunto com a nova organização e, em seguida, se desfez.

Sessões & mdashGene (revisadas em 16/12/19 e 03/02/2020 por Marilyn Blackwell)


100 anos após o sufrágio, a igualdade total ilude as mulheres

Feliz Dia da Igualdade da Mulher. Hoje, cem anos atrás, os EUA oficialmente deram a metade da população adulta americana o direito de voto. A batalha não foi fácil. Uma vez que exigia uma emenda constitucional, tanto o Congresso quanto 36 estados tiveram que concordar com a mudança.

Tennessee foi o último estado a ratificar.

Mas o alvoroço da mídia que os ativistas queriam marcar o evento estava faltando. Em vez disso, o Secretário de Estado Bainbridge Colby silenciosamente assinou a proclamação em sua residência em DC, tornando a 19ª Emenda uma parte da Constituição.

Tampouco estava disposto a repetir a cerimônia de certificação da emenda, para que pudesse ser capturada pelas câmeras do noticiário da época. Não é necessário, ele disse ao New York Times, afirmando que isso prejudicaria a dignidade e a importância do dia.

Após 50 anos de luta para obter o voto, as sufragistas queriam garantir que as mulheres usassem seu poder nas urnas. Um ano depois, muitas das mulheres que haviam participado ativamente do movimento para ratificar a 19ª emenda fundaram a Liga das Eleitoras, um grupo de defesa muito vivo e ativo.

Este aniversário também nos lembra que as mulheres ainda não alcançaram a paridade de representação no Congresso com a metade masculina da população. Apenas um quarto dos senadores são mulheres e, embora o número de mulheres democratas na Câmara dos Representantes tenha tido um grande impulso nas eleições de 2018 & # 8212, agora há 89 & # 8212, apenas 13 mulheres republicanas estão servindo na câmara baixa do Congresso.

Mulheres costurando estrelas na bandeira do sufrágio. Crédito da foto: National Photo Company / LOC

A Liga das Eleitoras está passando por uma onda de sangue novo, novos recursos e nova energia. Mas são os “antigos” valores da Liga que estão atraindo novos membros. Valores como imparcialidade e integridade, civilidade e recusa em ser intimidado.

A organização nasceu há quase 100 anos, fundada por sufragistas sem medo de chamar as autoridades eleitas que estavam no caminho de garantir o direito de voto para as mulheres americanas.

Com o sufrágio alcançado, o grupo procurou educar as novas eleitoras e ajudá-las a se engajar nas questões urgentes de seu tempo. Por gerações, os membros da Liga foram firmes não partidários e campeões do engajamento cívico.

As damas da Liga eram sempre educadas, mas nunca molengas. A Liga, que começou a patrocinar debates presidenciais televisionados em 1976, insistiu em incluir o candidato de outro partido John Anderson no debate presidencial de 1980, irritando o candidato Jimmy Carter, que se recusou a participar. Em 1984, a Liga divulgou que os partidos políticos não aprovaram 83 moderadores sugeridos, constrangendo os dois partidos.

No próximo ciclo eleitoral, operativos políticos democratas e republicanos formaram sua própria comissão de debate, tentando ditar os termos de engajamento dos candidatos. A Liga se recusou a ir junto. “A Liga não tem intenção de se tornar um acessório para enganar o público americano”, disse a presidente da Liga, Nancy M. Neuman.

Os valores da liga não mudaram, mas a maneira como a organização expressa esses valores está mudando com o tempo. Nos últimos três anos, a Liga, que "descaradamente foi a Liga de sua avó", esteve em uma "jornada transformadora", disse Celina Stewart, a nova diretora de advocacia e litígio do grupo.

“Com esta eleição [de 2016] e como as coisas hiperpartidárias se tornaram, as pessoas querem um espaço seguro para serem elas mesmas e fazer as coisas”, disse ela. “As pessoas queriam se envolver com um parceiro verdadeiramente apartidário. Eles estavam cansados ​​de tomar partido. ”

O número de membros da Liga aumentou 20 por cento. O grupo está atraindo novos membros, cuja diversidade abrange idade, raça e orientação sexual, disse Stewart.

A Liga agora tem 400.000 membros e apoiadores em mais de 700 comunidades em todos os estados. Novas ligas “estão surgindo por toda parte”, disse Stewart, observando o crescimento da organização na Geórgia, Flórida, Michigan e Ohio - todos os quais serão campos de batalha cruciais em 2020.

Celina Stewart, Diretora de Advocacia e Litígio da Liga das Eleitoras (à esquerda). Patti Brigham, Presidente do Capítulo da Liga das Eleitoras da Flórida (à direita). Crédito da foto: Liga das Eleitoras

Junto com mais membros, a Liga viu um aumento saudável de recursos. Desde 2016, seus ativos líquidos totais saltaram de pouco menos de $ 6 milhões para mais de $ 10 milhões. Os doadores existentes da Liga deram mais e novos doadores juntaram-se às suas fileiras.

A Liga também está usando as redes sociais para ampliar seu alcance. Uma ferramenta online cada vez mais popular para os eleitores é o vote411.org da Liga. “Todas as informações do candidato estão lá”, bem como informações sobre as questões eleitorais locais, disse Stewart. Em 2018, mais de cinco milhões de cidadãos usaram a ferramenta, incluindo mais de 800.000 eleitores no dia da eleição.

Stewart está ajudando a moldar o futuro da Liga. Com menos de 40 anos, embora “por pouco”, ela brinca, ela admite que é “um pouco mais jovem” do que a maioria dos membros da Liga.

Advogada afro-americana, ela foi chefe de operações e diretora de filantropia da organização não-partidária FairVote e trabalhou para a candidata ao governo da Geórgia em 2018, Stacey Abrams, quando Abrams era líder minoritário da Câmara dos Representantes da Geórgia. Seu emprego na Liga, disse ela, era uma escolha ideal, porque era “o cruzamento de minhas duas paixões” - exercer a advocacia e trabalhar pelos direitos civis e pela justiça social.

A organização abraçou novas questões - como a obrigação do país de lidar com as mudanças climáticas. “É algo fora de nossa caixa tradicional”, disse Stewart.

A Liga das Eleitoras e seu capítulo no Oregon apoiaram o processo movido por jovens para forçar o governo a proteger o planeta das mudanças climáticas. Crédito da foto: Our Children & # 8217s Trust / YouTube (licença Creative Commons Attribution & # 8211 reutilização permitida)

Trabalhando com sua divisão de Oregon, a Liga apresentou dois documentos “amigos do tribunal” em apoio a um processo por mudança climática movido por 21 jovens. O processo exigiria que o governo se submetesse a um plano ordenado pelo tribunal para reduzir os níveis prejudiciais de carbono e afastar a energia doméstica da dependência de combustíveis fósseis.

“A mudança climática é certamente importante como um problema em si, mas também acho que este caso é um bom reflexo da transição que a Liga está fazendo”, disse Stewart.

“No centro deste caso estão os jovens demandantes que sentem [que] os adultos deste mundo - as pessoas que tomam decisões e têm o poder de tomar decisões - têm a obrigação de deixá-los com um planeta seguro. Nós concordamos."

A Liga está usando seu poder, e o poder de seus membros, para amplificar a mensagem dos jovens, muitos dos quais ainda não têm o direito de votar, “Para alavancar o poder que eles não têm por meio do poder que fazemos tem, ”Stewart disse.

“Alavancagem” é uma palavra que Stewart frequentemente emprega para discutir a disposição da Liga de usar todos os meios em sua caixa de ferramentas de advocacy para fazer avançar sua agenda.

O litígio é uma dessas ferramentas, e a disposição cada vez maior do grupo de ir ao tribunal "reflete a época", disse Stewart. Desde a decisão do Supremo Tribunal de 2013 em Condado de Shelby x Holder, que não exige mais que estados com histórico de discriminação obtenham permissão federal antes de alterar as leis e processos eleitorais, as táticas de supressão de eleitores aumentaram, disse Stewart.

Nos últimos anos, a Liga fez parceria com grupos democráticos e de direitos civis, como o Common Cause e o Brennan Center for Justice, para buscar diversos processos judiciais, a maioria deles sobre votação e eleições.

A Liga Nacional, junto com suas afiliadas estaduais no Alabama, Geórgia e Kansas, em 2016 processou o chefe da Comissão de Assistência Eleitoral (EAC) federal por causa de novas leis restritivas de registro de eleitores estaduais. A Liga acusou o diretor executivo da EAC de consultar seu conselho antes de aprovar as novas leis.

Na Geórgia, a Liga foi um dos principais participantes de uma coalizão de organizações sem fins lucrativos que processou o estado por causa de sua lei de “correspondência exata” que prejudicou o registro de eleitores de até 53.000 eleitores.

Na Carolina do Norte, Wisconsin, Michigan e Ohio, a Liga foi aos tribunais para se opor à gerrymandering partidário, que dilui o poder de alguns eleitores, principalmente dos eleitores minoritários.

Em New Hampshire, a Liga processou para bloquear uma nova lei que exigia mais documentação para o registro eleitoral. A Liga argumentou que as novas provas de residência exigidas teriam colocado uma carga excessiva sobre os alunos, os idosos e os sem-teto.

A Flórida tem sido especialmente ativa. “Não temos medo de litigar”, disse a presidente da Liga da Flórida, Patti Brigham WhoWhatWhy. “Você tem que estar pronto para ir aos tribunais para lutar por seus princípios e por justiça social.”

“Processamos para obter votação antecipada em faculdades e campi universitários, fomos bem-sucedidos e todas as principais universidades do estado forneceram esses locais de votação antecipada, bem como algumas faculdades comunitárias”, disse Brigham.

“Vencemos em Broward [Condado] quando processamos para garantir que os votos recebidos a tempo pudessem ser contados.”

Quando o governador republicano Rick Scott, em uma disputa extremamente acirrada pelo Senado dos Estados Unidos, ameaçou envolver os policiais estaduais em uma investigação pós-eleitoral, a Liga foi a um tribunal federal para bloqueá-lo.

“Não ganhamos aquele processo federal, mas foi a‘ derrota mais ganhadora ’que nosso advogado disse que já viu”, disse Brigham. Depois que o juiz do Tribunal do Distrito Federal, Mark Walker, advertiu Scott para se abster de qualquer esforço para interferir nas recontagens de votos nas disputas para o Senado e governador, Scott parou de interferir no processo.

A Liga também endossou fortemente a Emenda 4, que restaurará o direito de voto a cerca de 1,2 milhão de criminosos condenados que cumpriram os termos de suas sentenças. “É uma grande vitória para a democracia”, disse Brigham.

Os membros da liga farão todo o possível para educar esses eleitores, acrescentou ela.

“Os voluntários da nossa Liga estão muito ansiosos para iniciar esse processo e obter esses ex-criminosos & # 8230 ou, como os chamamos, cidadãos que retornaram, registrados para votar. Estamos muito animados com isso. ”

Eles também monitorarão o legislativo estadual para garantir que a emenda seja implementada "corretamente" e em tempo hábil, disse ela.

Sob a liderança de Brigham, a Liga da Flórida também liderou os esforços de controle de armas, ajudando a criar uma coalizão de mais de 100 organizações para fazer lobby por esforços mais rígidos de controle de armas no estado do sol. Os esforços de Brigham para reunir dezenas de outros grupos começaram em 2016, estimulados pelo tiroteio em massa na boate Pulse, que custou 49 vidas.

“Começamos a educar o estado sobre como funciona o NRA, as leis sobre armas da Flórida, as questões com as quais estamos lidando”, disse ela. “Como resultado, tínhamos uma infraestrutura robusta para lidar com a prevenção da violência armada. Quando o tiroteio em Parkland aconteceu, [que em 2018 matou 17 alunos e funcionários], pudemos reunir o comitê de direção da nossa coalizão para trabalhar com os legisladores em Tallahassee na Lei Marjory Stoneman Douglas [Segurança Pública do Ensino Médio], e conseguimos alguns boas coisas."

A lei aumenta a idade para compra de armas para 21, proíbe os bumpstocks que permitem que as armas disparem mais rápido e aumenta o tempo para verificações de antecedentes para muitos tipos de compras de armas.

Um ponto contínuo de discórdia, no entanto, é a permissão da lei para muitos funcionários da escola portarem armas.

A Liga agora está processando o condado de Duval, alegando que seus “assistentes de segurança escolar”, contratados para policiar escolas primárias, nem mesmo estão sujeitos aos requisitos de verificação e treinamento exigidos pela nova lei Stoneman Douglas.

A Liga já foi alvo de zombaria conservadora de um colunista da Revisão Nacional denominado o grupo de "venenosamente hipócrita" e "terrivelmente monótono". Mas agora a organização está enfrentando ataques mais sérios, já que os críticos de direita a acusam de "pressionar políticas de esquerda".

Membros da League of Women Voters participaram do Women & # 8217s March em 21 de janeiro de 2017. Foto: League of Women Voters of California LWVC

As visões progressistas da Liga sobre tudo, desde o direito de voto até a abordagem da mudança climática e controle de armas, irritou tanto alguns republicanos que eles não respondem mais aos questionários dos candidatos ou participam dos debates da Liga.

“Notamos isso mais neste ano eleitoral”, disse Brigham, observando que apenas um candidato republicano em todo o estado respondeu ao seu questionário nesta eleição. “Isso é preocupante para nós”, disse ela, acrescentando que “não é surpreendente”, dadas as crescentes divisões partidárias no país.

A Liga mostra suas listras apartidárias quando pressiona por reformas de redistritamento. O presidente da divisão da Liga em Nova Jersey neste mês se opôs fortemente a uma proposta democrata de redesenhar as linhas de Nova Jersey, chamando o plano de um exemplo "clássico" de "gerrymandering partidário".

Quando os juízes federais ordenaram que um distrito congressional em Maryland criado pelos democratas fosse redesenhado para representar com mais precisão os eleitores estaduais, o governador republicano Larry Hogan nomeou um membro da Liga estadual para uma pequena “comissão de emergência” para propor novas linhas.

A abordagem independente da Liga provavelmente continuará a irritar os dois partidos políticos durante seu próximo século de existência.

“Nosso foco e nossas posições vêm ... depois de estudar e chegar a um consenso”, disse Brigham. “Nosso consenso vem de nossas bases.”

Foram os partidos políticos que mudaram, com os republicanos se movendo para a direita e os democratas se tornando muito menos conservadores, afirmou Brigham. “Nossas posições permaneceram firmes.”


Conteúdo

Porto Rico foi originalmente chamado de "Boriken" pelos Taínos, que significa: "La tierra del altivo Señor", ou "A Terra do Senhor Todo-Poderoso", [5] Os Taínos eram um dos povos Arawak da América do Sul e do Caribe , que habitava a ilha antes da chegada dos espanhóis.

As mulheres Taíno Editar

As mulheres Taíno cozinhavam, cuidavam das necessidades da família, de suas fazendas e da colheita. Segundo Ivonne Figueroa, editora de "El Boricua: revista cultural", as mulheres que eram mães carregavam seus bebês nas costas em uma prancha acolchoada presa à testa do bebê. [6] As mulheres não se dedicavam apenas à culinária e à arte da maternidade; muitas também eram artistas talentosas e faziam potes, churrasqueiras e assadeiras com argila de rio enrolando a argila em corda e depois espalhando-a para dar forma. As mulheres taíno também esculpiam desenhos (petróglifos) em pedra ou madeira. Os Taína também eram guerreiros e podiam se juntar aos homens na batalha contra os caribenhos. De acordo com os conquistadores espanhóis, os índios caribenhos eram canibais que comiam carne humana assada regularmente. Evidências arqueológicas indicam que eles limitaram o consumo de humanos a ocasiões cerimoniais. [7] Embora os homens pudessem ter mais de uma esposa, a maioria deles não o fez. O cacique (chefe tribal) era a única pessoa que podia sustentar várias esposas. Era uma grande honra para uma mulher se casar com um cacique. Ela não apenas desfrutava de um estilo de vida materialmente superior, mas seus filhos eram tidos em alta estima. [8] [9] De acordo com uma observação feita pelo médico Diego Alvarez Chanca, que acompanhou Colombo em sua segunda viagem:

As Naguas eram uma saia longa de algodão feita pela mulher. As mulheres e meninas nativas usavam os Naguas sem blusa. Eles eram representativos do status de cada mulher, quanto mais comprida a saia, maior o status da mulher. [8] [11] As aldeias dos Taínos eram conhecidas como "Yucayeque" e eram governadas por um cacique. Quando um cacique morria, o próximo na fila para se tornar chefe era o filho mais velho da irmã do falecido cacique. Algumas mulheres taíno tornaram-se notáveis caciques (chefes tribais). [6] Segundo o folclore porto-riquenho, foi o caso de Yuisa (Luisa), uma cacica da região próxima a Loíza, que mais tarde recebeu o seu nome. [12]

Os conquistadores espanhóis eram soldados que chegaram à ilha sem mulheres. Isso contribuiu para que muitos deles se casassem com a nativa Taína. A paz entre os espanhóis e os taínos durou pouco. Os espanhóis aproveitaram-se da boa fé dos Taínos e os escravizaram, obrigando-os a trabalhar nas minas de ouro e na construção de fortes. Muitos taínos morreram em conseqüência do tratamento cruel que receberam ou de varíola, que se tornou uma epidemia na ilha. Outros Taínos cometeram suicídio ou deixaram a ilha após a fracassada revolta Taíno de 1511. [13] Algumas mulheres Taino foram estupradas pelos espanhóis, enquanto outras foram tomadas como esposas de união estável, resultando em filhos mestiços. [14]

Mulheres da Espanha Editar

A Espanha encorajou a colonização de Porto Rico, oferecendo e fazendo certas concessões às famílias que estavam dispostas a colonizar a nova colônia. Muitos fazendeiros se mudaram para a ilha com suas famílias e junto com a ajuda de suas esposas desenvolveram a agricultura da terra. O governo de alto escalão e oficiais militares também colonizaram a ilha e fizeram de Porto Rico seu lar. As mulheres em Porto Rico eram comumente conhecidas por seus papéis de mães e governantas. Eles contribuíram para a renda familiar costurando e vendendo as roupas que criaram. Os direitos das mulheres eram desconhecidos e suas contribuições para a sociedade da ilha eram limitadas.

A ilha, que dependia de uma economia agrícola, apresentava uma taxa de analfabetismo superior a 80% no início do século XIX. A maioria das mulheres foi educada em casa. A primeira biblioteca de Porto Rico foi fundada em 1642, no Convento de São Francisco, o acesso aos seus livros era limitado aos que pertenciam à ordem religiosa. [15] As únicas mulheres que tinham acesso às bibliotecas e podiam comprar livros eram as esposas e filhas de funcionários do governo espanhol ou ricos proprietários de terras. Os pobres tinham de recorrer à narração oral de histórias, tradicionalmente conhecidas em Porto Rico como Coplas e Decimas. [16]

Apesar dessas limitações, as mulheres de Porto Rico tinham orgulho de sua pátria e ajudaram a defendê-la contra invasores estrangeiros. De acordo com uma lenda popular de Porto Rico, quando as tropas britânicas sitiaram San Juan, Porto Rico, na noite de 30 de abril de 1797, as mulheres da cidade, lideradas por um bispo, formaram um rogativa (procissão de oração) e marcharam pelas ruas da cidade cantando hinos, carregando tochas e orando pela libertação da cidade. Fora das muralhas, principalmente do mar, a marinha britânica confundiu esse desfile religioso iluminado por tochas com a chegada de reforços espanhóis. Quando a manhã chegou, os britânicos haviam partido da ilha e a cidade foi salva de uma possível invasão. [17]

Mulheres da África Editar

Os colonos espanhóis temiam a perda de sua força de trabalho taino devido aos protestos de Frei Bartolomé de las Casas no conselho de Burgos na corte espanhola. O Frade ficou indignado com o tratamento dispensado pelos espanhóis aos Taíno e pôde garantir seus direitos e liberdade. [18] Os colonos protestaram perante os tribunais espanhóis. Eles reclamaram que precisavam de mão de obra para trabalhar nas minas, nas fortificações e na próspera indústria açucareira. Como alternativa, o Frade sugeriu a importação e uso de escravos negros da África. Em 1517, a Coroa espanhola permitiu que seus súditos importassem doze escravos cada, dando início ao tráfico de escravos em suas colônias. [19]

De acordo com o historiador Luis M. Diaz, o maior contingente de escravos africanos veio da Costa do Ouro, Nigéria e Daomé, e da região conhecida como área das Guinés, a Costa dos Escravos. No entanto, a grande maioria eram iorubás e igbos, grupos étnicos da Nigéria, e bantus das Guinés. [16]

A maioria das mulheres africanas foi forçada a trabalhar nos campos colhendo frutas e / ou algodão. As que trabalhavam na casa do patrão o faziam como empregadas domésticas ou babás. Em 1789, a Coroa Espanhola emitiu o "Decreto Real de Graças de 1789", também conhecido como "El Código Negro" (O Código Negro). De acordo com "El Código Negro" o escravo poderia comprar sua liberdade. Aqueles que o fizeram ficaram conhecidos como "homem livre" ou "mulher livre". [20] Em 22 de março de 1873, a Assembleia Nacional Espanhola finalmente aboliu a escravidão em Porto Rico. Os proprietários foram indenizados com 35 milhões de pesetas por escravo, e os ex-escravos foram obrigados a trabalhar para seus ex-senhores por mais três anos. [20] [21]

A influência da cultura africana começou a fazer-se sentir na ilha. Eles introduziram uma mistura de português, espanhol e a língua falada no Congo, o que é conhecido como espanhol "bozal". Eles também introduziram o que se tornaram as danças típicas de Porto Rico, como a Bomba e a Plena, que também têm raízes na África. As mulheres africanas também contribuíram para o desenvolvimento da culinária porto-riquenha, que tem uma forte influência africana. A mescla de sabores que compõe a culinária típica porto-riquenha conta com o toque africano. Pasteles, pequenos feixes de carne recheados em uma massa de banana verde ralada (às vezes combinada com abóbora, batata, banana-da-terra ou yautía) e envoltos em folhas de bananeira, foram idealizados por mulheres africanas da ilha e à base de produtos alimentícios originários de África. [22] [23]

Uma das primeiras mulheres afro-porto-riquenhas a ganhar destaque foi Celestina Cordero, uma "mulher livre" que, em 1820, fundou a primeira escola para meninas em San Juan. Apesar de estar sujeita à discriminação racial por ser uma mulher negra livre, ela continuou a perseguir seu objetivo de ensinar outras pessoas, independentemente de sua raça ou posição social. Após vários anos de luta, sua escola foi oficialmente reconhecida pelo governo espanhol como uma instituição educacional. Na segunda metade do século XIX, o Comitê de Senhoras de Honra da Sociedade Econômica dos Amigos de Porto Rico (Junta de Damas de Honra da Sociedade Econômica de Amigos do País) ou a Associação de Senhoras para a Instrução Feminina (Asociacion de Damas para la instruccion de la Mujer). [24]

Mulheres da Europa não-hispânica Editar

No início de 1800, a Coroa Espanhola decidiu que uma das maneiras de conter as tendências pró-independência que surgiam na época em Porto Rico era permitir que europeus de origem não espanhola colonizassem a ilha. Portanto, o Real Decreto de Graças de 1815 foi impresso em três línguas, espanhol, inglês e francês. Aqueles que imigraram para Porto Rico receberam terras gratuitas e uma "Carta de Domicílio" com a condição de que jurassem lealdade à Coroa Espanhola e à Igreja Católica Romana. Depois de residir na ilha por cinco anos, os colonos receberam uma "Carta de Naturalização" que os tornou súditos espanhóis. [25]

Centenas de mulheres da Córsega, França, Irlanda, Alemanha e outras regiões se mudaram e se estabeleceram em Porto Rico com suas famílias. Essas famílias foram fundamentais para o desenvolvimento das indústrias de tabaco, algodão e açúcar em Porto Rico. Muitas das mulheres acabaram se casando com membros da população local, adotando o idioma e os costumes de sua nova terra natal. [26] Sua influência em Porto Rico está muito presente e em evidência na culinária, literatura e artes da ilha. [27]

Um bom exemplo de suas contribuições para a cultura de Porto Rico é Edna Coll, uma porto-riquenha de ascendência irlandesa. Foi educadora, autora e uma das fundadoras da Academia de Belas Artes de Porto Rico. [28] Os costumes e tradições culturais das mulheres que imigraram para Porto Rico de nações não hispânicas se misturaram com os dos tainos, espanhóis e africanos para se tornar o que agora é a cultura, os costumes e as tradições de Porto Rico. [29] [30] [31]

Os primeiros líderes literários, civis e políticos Editar

Durante o século 19, as mulheres em Porto Rico começaram a se expressar por meio de sua obra literária. Entre eles estava María Bibiana Benítez, a primeira poetisa e dramaturga de Porto Rico. Em 1832, ela publicou seu primeiro poema La Ninfa de Puerto Rico (A Ninfa de Porto Rico). [32] Sua sobrinha, Alejandrina Benitez de Gautier, foi reconhecida como uma das grandes poetas da ilha. [33] As duas colaboradoras do Aguinaldo puertorriqueño (Ode a Porto Rico) (1843), são Alejandrina Benitez de Gautier e Benicia Aguayo. É o primeiro livro dedicado exclusivamente a autores porto-riquenhos. Outras notáveis ​​escritoras porto-riquenhas do século 19 incluem a poetisa Fidela Matheu y Adrián (1852-1927), a poetisa Ursula Cardona de Quiñones, que orientou Lola Rodriquez de Tio, a dramaturga Carmen Hernández Araujo (1832-1877) que escreveu seu primeiro drama em aos quinze anos, a romancista Carmela Eulate Sanjurjo, e a organizadora de trabalho social e escritora Luisa Capetillo. Essas mulheres expressaram suas demandas patrióticas e sociais por meio de seus escritos. [34] [35] [36] [37]

Mulheres porto-riquenhas também se manifestaram contra as injustiças políticas praticadas na ilha contra o povo de Porto Rico pela Coroa Espanhola. O estado crítico da economia, juntamente com a crescente repressão imposta pelos espanhóis, serviram como catalisadores para a rebelião. Submissão e dependência eram ingredientes-chave na fórmula colonial. Para garantir a ordem colonial, assegurava-se que as mulheres obedecessem às leis da Igreja e do Estado. As mulheres da elite não tinham permissão para participar ativamente da política sob o domínio colonial. [38]

Algumas mulheres abraçaram a causa revolucionária da independência de Porto Rico. Também houve o surgimento de organizações de mulheres na tentativa de enfrentar a incerteza econômica da ilha. As lavadeiras organizaram-se em diversas ocasiões para exigir condições adequadas de trabalho, o que representava uma ameaça potencial ao estabelecimento colonial. Grupos de discussão literária para mulheres surgiram, reunindo-se nas casas de mulheres intelectuais. As tensões aumentaram em 1857 quando houve uma disputa entre as lavadeiras e o prefeito da agora extinta cidade de San Mateo de Cangrejos [nota 1] [38]

No século 19, o número de revistas e publicações publicadas e distribuídas por, sobre e para mulheres de elite e profissionais aumentou em San Juan. Essas publicações incluíram La Guirnalda Puertorriqueña (1856), Las Brisas de Borinquén (1864), e La Azucena (1870). Essas publicações foram a origem da relação entre as mulheres da elite, o feminismo burguês e o jornalismo. [38]

Após a abolição da escravatura, as mulheres recém-libertadas de herança africana mudaram-se para áreas urbanas com pouca tolerância para o controle social e trabalhista. [38] A primeira mulher porto-riquenha conhecida por ter se tornado uma Independentista e quem lutou pela independência de Porto Rico do colonialismo espanhol foi María de las Mercedes Barbudo. Unindo forças com o governo venezuelano, sob a liderança de Simón Bolívar, Barbudo organizou uma insurreição contra o domínio espanhol em Porto Rico. [39] No entanto, seus planos foram descobertos pelas autoridades espanholas, o que resultou em sua prisão e exílio de Porto Rico.

Em 1868, muitas mulheres porto-riquenhas participaram da revolta conhecida como El Grito de Lares. [40] Entre as mulheres notáveis ​​que direta ou indiretamente participaram da revolta e que se tornaram parte da lenda e tradição porto-riquenha estavam Lola Rodríguez de Tio e Mariana Bracetti.

Áudio externo
Você pode ouvir a versão de "La Borinqueña" de Rodríguez de Tió no YouTube interpretada pelo cantor porto-riquenho Danny Rivera.

Lola Rodríguez de Tio acreditava na igualdade de direitos para as mulheres, na abolição da escravidão e participou ativamente do Movimento de Independência de Porto Rico. Ela escreveu a letra revolucionária de La Borinqueña, o hino nacional de Porto Rico. [41] Mariana Bracetti, também conhecida como Brazo de Oro (Braço de Ouro), era cunhada do líder da revolução Manuel Rojas e participou ativamente da revolta. Bracetti tricotou a primeira bandeira porto-riquenha, a Bandeira Revolucionária de Lares. A bandeira foi proclamada como bandeira nacional da "República de Porto Rico" por Francisco Ramírez Medina, que foi empossado como o primeiro presidente de Porto Rico, e colocada no altar-mor da Igreja Católica de Lares. [42] Após o fracasso da revolução, Bracetti foi preso em Arecibo junto com os outros sobreviventes, mas foi libertado posteriormente. [43]

Porto Rico tornou-se um território não incorporado dos Estados Unidos ou uma colônia americana, conforme definido pelo comitê de descolonização das Nações Unidas depois que a Espanha cedeu a ilha aos Estados Unidos. Isso estava de acordo com o Tratado de Paris de 1898 após a Guerra Hispano-Americana. [44] [45] [46]

Logo depois que os EUA assumiram o controle da ilha, o governo dos Estados Unidos acreditava que a superpopulação da ilha levaria a condições sociais e econômicas desastrosas e instituiu políticas públicas destinadas a controlar o rápido crescimento da população. [47] Para lidar com esta situação, em 1907 os EUA instituíram uma política pública que dava ao estado o direito de "esterilizar pessoas relutantes e involuntárias". A aprovação da Lei 116 de Porto Rico em 1937 codificou o programa de controle populacional do governo da ilha. Este programa foi elaborado pelo Eugenics Board e fundos do governo dos EUA e contribuições de indivíduos privados apoiaram a iniciativa. No entanto, em vez de fornecer às mulheres porto-riquenhas acesso a formas alternativas de contracepção segura, legal e reversível, a política dos EUA promoveu o uso da esterilização permanente. A medida porto-riquenha impulsionada pelos EUA foi tão abertamente acusada que as mulheres em idade fértil em Porto Rico tinham mais de 10 vezes mais probabilidade de serem esterilizadas do que as mulheres dos EUA [48].

De 1898 a 1917, muitas mulheres porto-riquenhas que desejavam viajar para os Estados Unidos sofreram discriminação. Esse foi o caso de Isabel González, uma jovem grávida solteira que planejava se casar com o pai de seu filho ainda não nascido na cidade de Nova York. Seus planos foram prejudicados pelo Departamento do Tesouro dos Estados Unidos, quando ela foi excluída como uma estrangeira "que provavelmente se tornaria um cargo público" ao chegar à cidade de Nova York. González desafiou o Governo dos Estados Unidos no caso inovador Gonzales v. Williams (192 U.S. 1 (1904)). Oficialmente, o caso era conhecido como "Isabella Gonzales, Recorrente, vs.William Williams, Comissário de Imigração dos Estados Unidos no Porto de Nova York "No. 225, e foi arguido em 4 e 7 de dezembro de 1903, e decidido em 4 de janeiro de 1904. Seu caso foi um recurso do Tribunal de Circuito dos Estados Unidos para o Distrito Sul de Nova York, arquivado em 27 de fevereiro de 1903, depois de também ter seu Mandado de Habeas Corpus (HC. 1-187) indeferido. Seu caso no Supremo Tribunal é a primeira vez que o Tribunal confrontou a condição de cidadania de habitantes de territórios adquirida pelos Estados Unidos. González buscou ativamente a causa da cidadania norte-americana para todos os porto-riquenhos, escrevendo e publicando cartas no The New York Times. [49]

O processo de americanização de Porto Rico também prejudicou as oportunidades educacionais para as mulheres de Porto Rico, uma vez que as professoras foram importadas dos Estados Unidos e as escolas não foram autorizadas a ministrar seu ensino em espanhol. As mulheres que pertenciam a famílias mais ricas podiam frequentar escolas privadas na Espanha ou nos Estados Unidos, mas as menos afortunadas trabalhavam como donas de casa, em empregos domésticos ou na chamada indústria de agulhas. Mulheres como Nilita Vientós Gastón, defenderam o uso da língua espanhola nas escolas e nos tribunais de Porto Rico, perante o Supremo Tribunal Federal, e venceram. [50] Nilita Vientós Gaston foi uma educadora, escritora, jornalista e mais tarde se tornou a primeira advogada a trabalhar para o Departamento de Justiça de Porto Rico. [50]

Sufrágio e direitos das mulheres Editar

Mulheres como Ana Roque de Duprey abriram as portas acadêmicas para as mulheres da ilha. Em 1884, Roque recebeu a oferta de um cargo de professora em Arecibo, que ela aceitou. Ela também se matriculou no Instituto Provincial, onde estudou filosofia e ciências e obteve seu diploma de bacharel. Roque de Duprey foi um sufragista que fundou "La Mujer", a primeira revista "somente para mulheres" em Porto Rico. Ela foi uma das fundadoras da Universidade de Porto Rico em 1903. [51] De 1903 a 1923, três em cada quatro graduados da Universidade de Porto Rico eram mulheres passando no curso de formação de professores para se tornarem professoras nas escolas da ilha.

Como na maioria dos países, as mulheres não podiam votar nas eleições públicas. A Universidade de Porto Rico formou muitas mulheres que se interessaram em aumentar a influência feminina nas áreas cívica e política. Isso resultou em um aumento significativo de mulheres que se tornaram professoras e educadoras, mas também no surgimento de líderes femininas nos movimentos sufragistas e pelos direitos das mulheres. Entre as mulheres que se tornaram educadoras e fizeram contribuições notáveis ​​ao sistema educacional da ilha estavam a Dra. Concha Meléndez, a primeira mulher a pertencer à Academia de Línguas de Porto Rico, [52] [53] [54] Pilar Barbosa, uma professora na Universidade de Porto Rico, que foi o primeiro historiador oficial moderno de Porto Rico, e Ana G. Méndez fundadora do Sistema Universitário Ana G. Mendez em Porto Rico. [55]

Os direitos das mulheres, no início dos anos 1900, abriram portas de oportunidade para as mulheres de Porto Rico, possibilitando-lhes ocupar cargos e profissões tradicionalmente ocupadas por homens, incluindo a profissão médica. As primeiras mulheres médicas na ilha foram as drs. María Elisa Rivera Díaz e Ana Janer que estabeleceram seus consultórios em 1909 e a Dra. Palmira Gatell que estabeleceu sua prática em 1910. [56] as primeiras médicas porto-riquenhas. [57] Drs. María Elisa Rivera Díaz, Ana Janer e Palmira Gatell foram seguidas pela Dra. Dolores Mercedes Piñero, que se formou em medicina pelo College of Physicians and Surgeons de Boston em 1913. Ela foi a primeira médica porto-riquenha a trabalhar sob contrato no Exército dos EUA durante a Primeira Guerra Mundial. Durante a guerra, Piñero ajudou a estabelecer um hospital em Porto Rico que cuidava dos soldados que contraíram a gripe suína. [58]

Muitas mulheres também trabalharam como enfermeiras, arcando com o fardo de melhorar a saúde pública na ilha. Em 1914, Rosa A. González formou-se em enfermagem, estabeleceu várias clínicas de saúde em Porto Rico e foi a fundadora da A Associação de Enfermeiros Registrados de Porto Rico. González é autora de dois livros relacionados com sua área, nos quais denuncia a discriminação contra mulheres e enfermeiras em Porto Rico. Em seus livros, ela citou o seguinte: [59]

No livro dela Los hechos desconocidos (Os fatos desconhecidos) denunciou a corrupção, os abusos e as práticas insalubres no hospital municipal de San Juan. A publicação de Gonzale convenceu James R. Beverly, o governador interino de Porto Rico, a assinar a Lei 77 (Lei 77) em maio de 1930. A lei estabeleceu uma Banca Examinadora de Enfermeiros responsável por estabelecer e fazer cumprir os padrões de educação e práticas de enfermagem. Também estipulou que o Conselho de Examinadores Médicos incluísse duas enfermeiras. A passagem da Ley 77 provou que as mulheres podem atuar tanto na esfera pública formal quanto trabalhando em um campo voltado para o sexo feminino. [60] Em 1978, González se tornou o primeiro a receber o "Prêmio Garrido Morales" do Departamento de Saúde Pública de Porto Rico. [59]

No início dos anos 1900, as mulheres também se envolveram no movimento trabalhista. Durante uma greve dos trabalhadores agrícolas em 1905, Luisa Capetillo escreveu propaganda e organizou os trabalhadores na greve. Ela rapidamente se tornou uma líder da "FLT" (Federação Americana do Trabalho) e viajou por Porto Rico educando e organizando mulheres. Sua cidade natal, Arecibo, tornou-se a área mais sindicalizada do país. Em 1908, durante a convenção "FLT", Capetillo pediu ao sindicato que aprovasse uma política para o sufrágio feminino. Ela insistiu que todas as mulheres deveriam ter o mesmo direito de voto que os homens. Capetillo é considerado uma das primeiras sufragistas de Porto Rico. [61] Em 1912, Capetillo viajou para a cidade de Nova York, onde organizou trabalhadores cubanos e porto-riquenhos do tabaco. Mais tarde, ela viajou para Tampa, Flórida, onde também organizou trabalhadores. Na Flórida, ela publicou a segunda edição de "Mi Opinión". Ela também viajou para Cuba e República Dominicana, onde se juntou aos trabalhadores em greve em sua causa. Em 1919, ela desafiou a sociedade dominante ao se tornar a primeira mulher em Porto Rico a usar calças em público. Capetillo foi mandada para a prisão pelo que foi considerado um "crime", mas o juiz posteriormente retirou as acusações contra ela. Nesse mesmo ano, junto com outros ativistas trabalhistas, ela ajudou a aprovar uma lei de salário mínimo no Legislativo de Porto Rico. [62]

Quando a Primeira Guerra Mundial terminou Victoria Hernández, a irmã do compositor Rafael Hernández, mudou-se para a cidade de Nova York para se juntar a seus dois irmãos que haviam sido recentemente dispensados ​​do Exército. Arranjou trabalho como costureira numa fábrica e nas horas vagas ensinava bordado. Em 1927, Victoria abriu uma loja de música chamada "Almacenes Hernández" em El Barrio na 1735 Madison Avenue. Assim, ela se tornou a primeira mulher porto-riquenha a possuir uma loja de música na cidade de Nova York. Seu negócio continuou a crescer e isso a colocou em uma posição onde ela poderia atuar como um elo de ligação entre as principais gravadoras e a comunidade latina e, como tal, servir como agente de reservas para muitos músicos porto-riquenhos. Hernández começou sua própria gravadora, porém foi forçada a fechar seu negócio por causa da Grande Depressão em 1929. Ela se mudou para o México, mas voltou para Nova York em 1941. Ela abriu outra loja de discos que chamou de Casa Hernández em 786 Prospect Ave no South Bronx. Lá ela também vendia roupas e dava aulas de piano. Ela perdeu o interesse pelo mundo da música após a morte de seu irmão Rafael, em 1965, e em 1969, vendeu seu negócio para Mike Amadeo, um compatriota porto-riquenho. O prédio, agora conhecido como Casa Amadeo, antigua Casa Hernandez, abriga a loja de música latina mais antiga e continuamente ocupada do Bronx. Ele foi listado no Registro Nacional de Locais Históricos em 23 de março de 2001 (referência # 01000244). [63] [64]

As duas irmãs de Antonio Paoli, um tenor de ópera porto-riquenha de renome mundial, Olivia Paoli (1855-1942), uma ativista e sua irmã Amalia Paoli (1861-1941), uma notável Ópera Soprano, eram sufragistas que lutaram pelos direitos iguais dos mulheres em Porto Rico. [65] Olivia também foi uma das arquitetas da campanha pelo sufrágio de Porto Rico na década de 1920, participando da Liga Sufragista Social, da qual ela era sua vice-presidente. Olivia foi a fundadora da primeira Loja Teosofista em Porto Rico em 31 de dezembro de 1906. [66]

Em 29 de janeiro de 1925, Rufa "Concha" Concepción Fernández, chegou à cidade de Nova York. Ela se casou com Jesús Colón, um ativista político, e atuou como sua secretária. Ela então se tornou politicamente ativa e ajudou na fundação de várias organizações comunitárias. Segundo os jornais de Colón, ela se tornou a secretária da "la Liga Puertorriqueña e Hispana" (Liga Porto-riquenha e Hispânica), que fomentava a ajuda mútua na luta coletiva e a solidariedade com todos os hispânicos na cidade de Nova York. Seu trabalho contribuiu para o crescimento e aculturação da comunidade porto-riquenha de Nova York. [67]

Em 1929, a legislatura de Porto Rico concedeu às mulheres o direito de voto, pressionado pelo Congresso dos Estados Unidos para fazê-lo. Somente as mulheres que sabiam ler e escrever eram emancipadas; entretanto, em 1935, todas as mulheres adultas eram emancipadas, independentemente de seu nível de alfabetização. Porto Rico foi o segundo país latino-americano a reconhecer o direito de voto da mulher. [24] Tanto a Dra. María Cadilla de Martinez quanto Ana María O'Neill foram as primeiras defensoras dos direitos das mulheres. Cadilla de Martinez também foi uma das primeiras mulheres em Porto Rico a obter um diploma universitário de doutorado (PhD). [68]

Edição de controle de natalidade precoce

O Dr. Clarence Gamble, um médico americano, estabeleceu uma rede de clínicas de controle de natalidade em Porto Rico durante o período de 1936 a 1939. Ele acreditava que as mulheres porto-riquenhas e as mulheres de outras colônias americanas não tinham capacidade mental e também eram pobres para entender e usar diafragma para controle de natalidade como as mulheres no continente dos Estados Unidos. Ele inaugurou um programa financiado pela Fundação Rockefeller, que substituiria o uso de diafragma por espuma em pó, cremes e geléias espermicidas. Ele não sabia que no passado Rosa Gonzalez havia lutado publicamente com médicos proeminentes e nomeou ela e Carmen Rivera de Alvarez, outra enfermeira que era uma defensora da independência de Porto Rico, para assumir o comando do programa insular de controle de natalidade. No entanto, o programa insular careceu de financiamento e falhou. [69]

Mulheres porto-riquenhas nas forças armadas dos EUA Editar

Em 1944, o Exército dos EUA enviou recrutadores à ilha para recrutar não mais do que 200 mulheres para o Women's Army Corps (WAC). Mais de 1.000 inscrições foram recebidas para a unidade, que seria composta por apenas 200 mulheres. A unidade porto-riquenha do WAC, Companhia 6, 2º Batalhão, 21º Regimento do Corpo Auxiliar do Exército Feminino, uma unidade hispânica segregada, foi designada para o Porto de Embarque de Nova York, após seu treinamento básico em Fort Oglethorpe, Geórgia. Eles foram designados para trabalhar em escritórios militares que planejavam o envio de tropas ao redor do mundo. [70]

Entre as mulheres recrutadas estava PFC Carmen García Rosado, que em 2006 escreveu e publicou um livro intitulado "LAS WACS-Participacion de la Mujer Boricua na Segunda Guerra Mundial" (Os WACs-A participação das mulheres porto-riquenhas no Segundo Mundo Guerra), o primeiro livro a documentar as experiências das primeiras 200 mulheres porto-riquenhas que participaram do referido conflito. Em 1989, ela foi nomeada consultora do Diretor de Assuntos de Veteranos em Porto Rico. Em sua posição, ela se tornou uma ativista e trabalhou pelos direitos das veteranas porto-riquenhas. [71]

Naquele mesmo ano, o Corpo de Enfermeiras do Exército (ANC) decidiu aceitar enfermeiras porto-riquenhas para que os hospitais do Exército não tivessem que lidar com as barreiras do idioma. [72] Treze mulheres submeteram aplicações, foram entrevistadas, submeteram-se a exames físicos e foram aceites no ANC. Oito dessas enfermeiras foram designadas para o Posto do Exército em San Juan, onde foram avaliadas por suas habilidades bilíngues. Cinco enfermeiras foram designadas para trabalhar no hospital de Camp Tortuguero, Porto Rico. Entre as enfermeiras estava a segunda tenente Carmen Lozano Dumler, que se tornou uma das primeiras mulheres porto-riquenhas oficiais do Exército dos Estados Unidos. [70] [73]

Nem todas as mulheres trabalhavam como enfermeiras. Algumas das mulheres serviram em funções administrativas no continente ou perto das zonas de combate. Foi o caso da Técnica de Quarta Série (T / 4) Carmen Contreras-Bozak que pertencia ao 149º Corpo Auxiliar do Exército Feminino. A 149ª Companhia do Quartel-General do Corpo Auxiliar do Exército Feminino (WAAC) foi a primeira Companhia WAAC a ir para o exterior, partindo do Porto de Nova York para a Europa em janeiro de 1943. A unidade chegou ao norte da África em 27 de janeiro de 1943 e prestou serviços no exterior em Argel dentro da sede do teatro do General Dwight D. Eisenhower, T / 4. Carmen Contreras-Bozak, membro desta unidade, foi a primeira hispânica a servir no Corpo do Exército Feminino dos Estados Unidos como intérprete e em vários cargos administrativos. [72] [74]

Outra foi a Tenente Junior Grade (LTJG) María Rodríguez Denton, a primeira mulher de Porto Rico que se tornou oficial da Marinha dos Estados Unidos como membro do WAVES. A Marinha designou LTJG Denton como assistente de biblioteca no Cable and Censorship Office na cidade de Nova York. Foi o LTJG Denton quem transmitiu a notícia (por meio dos canais) ao presidente Harry S. Truman de que a guerra havia terminado. [72]

Algumas mulheres porto-riquenhas que serviram no exército tornaram-se notáveis ​​em campos fora do serviço militar. Entre eles estão Sylvia Rexach, compositora de boleros, Marie Teresa Rios, autora, e Julita Ross, cantora.

Sylvia Rexach abandonou a Universidade de Porto Rico em 1942 e ingressou no Exército dos Estados Unidos como membro da WACS, onde serviu como escriturária. Ela serviu até 1945, quando foi dispensada com honra. [75] Marie Teresa Rios foi uma escritora porto-riquenha que também serviu na Segunda Guerra Mundial. Rios, mãe da ganhadora da Medalha de Honra, Capitão Humbert Roque Versace e autor de O décimo quinto pelicano, que foi a base para o popular sitcom de televisão dos anos 1960 "The Flying Nun", dirigia caminhões e ônibus do Exército. Ela também atuou como piloto da Patrulha Aérea Civil. Rios Versace escreveu e editou para vários jornais em todo o mundo, incluindo lugares como Guam, Alemanha, Wisconsin e Dakota do Sul, e publicações como as Forças Armadas Star & amp Stripes e Gannett. Durante a Segunda Guerra Mundial, Julita Ross entreteve as tropas com sua voz em "shows USO" (United Service Organizations). [76]

Suboficial (CWO3) Rose Franco foi a primeira mulher porto-riquenha a se tornar Suboficial do Corpo de Fuzileiros Navais dos Estados Unidos. Com a eclosão da Guerra da Coréia, Franco surpreendeu sua família ao anunciar que ela estava deixando a faculdade para ingressar no Corpo de Fuzileiros Navais dos Estados Unidos. Em 1965, Franco foi nomeado assistente administrativo do secretário da Marinha, Paul Henry Nitze, pela administração do presidente Lyndon B. Johnson. [58]

Mulheres porto-riquenhas na revolta contra o governo dos Estados Unidos. Editar

Na década de 1930, o Partido Nacionalista de Porto Rico se tornou o maior grupo independente de Porto Rico. Sob a liderança do Dr. Pedro Albizu Campos, o partido optou contra a participação eleitoral e defendeu a revolução violenta. O braço feminino do Partido Nacionalista Porto-riquenho chamava-se Filhas da Liberdade. Alguns dos militantes dessa organização exclusivamente feminina incluem Julia de Burgos, uma das maiores poetisas de Porto Rico. [77] [78]

Vários confrontos ocorreram na década de 1930 em que os partidários do Partido Nacionalista estavam envolvidos e que levaram a uma convocação para uma revolta contra os Estados Unidos e o eventual ataque à Câmara dos Representantes dos Estados Unidos em 1954. Um dos incidentes mais violentos foi o de 1937 Massacre de Ponce, no qual policiais dispararam contra nacionalistas que participavam de uma manifestação pacífica contra o abuso de autoridade americano. Cerca de 100 civis ficaram feridos e 19 foram mortos, entre eles uma mulher, Maria Hernández del Rosario, e uma criança de sete anos, Georgina Maldonado. [79]

Em 30 de outubro de 1950, o Partido Nacionalista convocou uma revolta contra os Estados Unidos. Conhecidas como Revoltas do Partido Nacionalista Porto-riquenho dos anos 1950, as revoltas ocorreram nas cidades de Ponce, Mayagüez, Naranjito, Arecibo, Utuado, San Juan e mais notavelmente em Jayuya, que ficou conhecido como Levante Jayuya. Várias mulheres que eram membros do Partido Nacionalista, mas que não participaram nas revoltas, foram falsamente acusadas pelo Governo dos Estados Unidos de participar nas revoltas e detidas. Entre eles Isabel Rosado, assistente social, e a Dra. Olga Viscal Garriga, líder estudantil e porta-voz da seção do Partido Nacionalista Porto-riquenho em Río Piedras. [80] Outras mulheres que foram líderes do movimento foram Isabel Freire de Matos, Isolina Rondón e Rosa Collazo.

Os militares intervieram e as revoltas chegaram ao fim depois de três dias em 2 de setembro. Duas das mulheres mais notáveis, que empunharam armas contra os Estados Unidos, foram Blanca Canales e Lolita Lebrón.

Blanca Canales é mais conhecida por liderar a Revolta Jayuya. Canales conduziu seu grupo até a praça da cidade, onde ergueu a bandeira de Porto Rico e declarou que Porto Rico era uma República. Ela foi presa e acusada de matar um policial e ferir três outros. Ela também foi acusada de incendiar o correio local. Ela foi condenada à prisão perpétua mais sessenta anos de prisão. Em 1967, Canales recebeu o perdão total do governador porto-riquenho Roberto Sanchez Vilella. [81]

Lolita Lebrón era a líder de um grupo de nacionalistas que atacou a Câmara dos Representantes dos Estados Unidos em 1954. Ela apresentou seu plano de ataque à filial de Nova York do Partido Nacionalista de Porto Rico, onde Rosa Collazo atuava como tesoureira. A missão de Lebrón era chamar a atenção mundial para a causa da independência de Porto Rico. Quando o grupo de Lebrón chegou à galeria dos visitantes acima da câmara da Câmara, ela se levantou e gritou "¡Viva Puerto Rico Libre!" ("Viva um Porto Rico Livre!") E desfraldou uma bandeira porto-riquenha. Em seguida, o grupo abriu fogo com pistolas automáticas. Uma lenda popular afirma que Lebrón disparou contra o teto e errou. Em 1979, sob pressão internacional, o presidente Jimmy Carter perdoou Lolita Lebrón e dois membros de seu grupo, Irvin Flores e Rafael Cancel Miranda. [82]

A grande edição da migração

A década de 1950 viu um fenômeno que ficou conhecido como "A Grande Migração", onde milhares de porto-riquenhos, incluindo famílias inteiras de homens, mulheres e seus filhos, deixaram a Ilha e se mudaram para os estados, a maior parte deles para a cidade de Nova York. Vários fatores levaram à migração, entre eles a Grande Depressão da década de 1930, a Segunda Guerra Mundial na década de 1940 e o advento das viagens aéreas comerciais na década de 1950. [84]

A Grande Depressão, que se espalhou pelo mundo, também foi sentida em Porto Rico. Como a economia da ilha era dependente da economia dos Estados Unidos, quando os bancos e indústrias americanas começaram a quebrar, o efeito também foi sentido na ilha. Como consequência, o desemprego aumentou e muitas famílias fugiram para o continente americano em busca de emprego. [85]

A eclosão da Segunda Guerra Mundial abriu as portas para muitos dos migrantes que procuravam emprego. Como uma grande parte da população masculina dos EUA foi enviada para a guerra, houve uma necessidade repentina de mão de obra para cumprir as tarefas deixadas para trás. Os porto-riquenhos, homens e mulheres, se viram empregados em fábricas e docas de navios, produzindo bens domésticos e de guerra. Os novos migrantes adquiriram o conhecimento e as habilidades de trabalho que se tornaram úteis mesmo após o fim da guerra. Pela primeira vez, os militares também forneceram uma fonte estável de renda para as mulheres. [70] [86]

O advento das viagens aéreas proporcionou aos porto-riquenhos uma maneira mais rápida e econômica de viajar para Nova York e outras cidades dos Estados Unidos. Uma das coisas que a maioria dos migrantes tinha em comum era que eles queriam um modo de vida melhor do que o disponível em Porto Rico e embora cada um tivesse motivos pessoais para migrar, sua decisão geralmente estava enraizada nas condições de pobreza da ilha, bem como nas políticas públicas que sancionavam a migração.

Impacto no sistema educacional dos EUA Editar

Muitas mulheres porto-riquenhas deram importantes contribuições ao sistema educacional dos Estados Unidos. Alguns contribuíram na área da educação, outros foram os responsáveis ​​por acabar de jure segregação nos Estados Unidos. No entanto, outra educadora fez o maior sacrifício e deu sua vida pelos alunos.

Uma das migrantes foi a Dra. Antonia Pantoja. Pantoja foi educadora, assistente social, feminista, líder dos direitos civis, fundadora do Fórum de Porto Rico, Boricua College, Produtor e fundador de ASPIRA. ASPIRA (Espanhol para "aspirar") é uma organização sem fins lucrativos que promoveu uma autoimagem positiva, compromisso com a comunidade e educação como um valor como parte do Processo ASPIRA para jovens porto-riquenhos e outros latinos na cidade de Nova York. Em 1996, o presidente Bill Clinton presenteou a Dra. Pantoja com a Medalha Presidencial da Liberdade, tornando-a a primeira mulher porto-riquenha a receber esta homenagem. [87] [88] [89]

Outra mulher porto-riquenha cujas ações tiveram impacto no sistema educacional dos Estados Unidos foi Felicitas Mendez (nome de solteira: Gomez). Mendez, natural da cidade de Juncos, tornou-se uma pioneira dos direitos civis americana com seu marido Gonzalo, quando seus filhos tiveram negado o direito de frequentar uma escola totalmente "branca" no sul da Califórnia. Em 1946, Mendez e seu marido assumiram a tarefa de liderar uma batalha comunitária que mudou o sistema educacional na Califórnia e abriu um precedente legal importante para o fim de jure segregação nos Estados Unidos. O caso histórico de dessegregação, conhecido como o Mendez v. Westminster caso, [90] abriu o caminho para a integração e o movimento americano pelos direitos civis. [91]

O pai de Victoria Leigh Soto nasceu na cidade de Bayamon. Em 14 de dezembro de 2012, Soto estava ensinando sua primeira classe na Escola Elementar Sandy Hook quando Adam Lanza forçou sua entrada na escola e começou a atirar em funcionários e alunos. Depois de matar quinze alunos e dois professores na primeira sala de aula, Lanza entrou na sala de Soto. Soto havia escondido várias crianças em um armário e, quando Lanza entrou na sala de aula, disse a ele que as crianças estavam no ginásio da escola. Quando várias crianças fugiram de seus esconderijos, Lanza começou a atirar nos alunos. Soto levou um tiro depois de "se jogar na frente de seus alunos da primeira série". [92] [93] [94]

As três mulheres foram homenageadas pelo Governo dos Estados Unidos. O Dr. Pantoja recebeu a Medalha Presidencial da Liberdade, um prêmio concedido pelo Presidente dos Estados Unidos que é considerado o maior prêmio civil nos Estados Unidos. Felicitas Mendez, [95] e seu marido, Gonzalo, apareceram em um selo postal dos EUA. Soto foi condecorado postumamente com a Medalha de Cidadão Presidencial em 2013, um prêmio concedido pelo Presidente dos Estados Unidos que é considerado o segundo maior prêmio civil nos Estados Unidos, perdendo apenas para a Medalha Presidencial da Liberdade mencionada anteriormente. A medalha reconhece indivíduos "que realizaram atos ou serviços exemplares para seu país ou concidadãos". [96] [97] [98]

Em 2005, Ingrid Montes, professora do Departamento de Química da Universidade de Puerto Rico, Río Piedras, fundou o "Festival de Química" (Festival de Química). O "Festival de Química" é um programa comunitário que ela criou para envolver o público em geral por meio de demonstrações de química e sua relação com a vida cotidiana. [99] Desde 2013, Montes é o diretor geral da American Chemical Society (ACS). [100] [101] [102] O programa "Festival de Química", que ela fundou, foi adotado pela ACS em 2010 e em 2016, o treinamento do festival ACS foi lançado em todo o mundo. [103]

Edição de artes visuais

Edna Coll era a presidente do capítulo local da Liga Americana de Artistas Profissionais. [104] Ela fundou a Academia de Belas Artes de Porto Rico em 1941. A academia, que agora é conhecida como "Academia Edna Coll" (The Edna Coll Academy) e situada em San Juan, serviu como centro de exposição de arte obras de muitos dos artistas espanhóis que fugiram da Espanha durante a Guerra Civil Espanhola dos anos 1930. Entre os artistas cujos trabalhos foram expostos estão Angel Botello, Carlos Marichal, Cristobal Ruiz e Francisco Vazquez. [105] Coll, que presidiu a academia de 1941 a 1954, também foi professor de belas artes na Universidade de Porto Rico. Em 1982, ela atuou como presidente da Sociedade do Autor de Porto Rico. De acordo com o editorial do "Indice informativo de la novela hispanoamericana, Volume 5":

Opera Edit

Antes da introdução do cinema e da televisão em Porto Rico, existia a ópera. A ópera foi um dos principais cardápios artísticos em que as mulheres porto-riquenhas se destacaram. Uma das primeiras sopranos de ópera da ilha foi Amalia Paoli, irmã de Antonio Paoli. No início do século 19, Paoli atuou no Teatro La Perla da cidade de Ponce na ópera "Marina" de Emilio Arrieta. [107] O primeiro porto-riquenho a cantar em um papel principal no New York Metropolitan Opera foi Graciela Rivera. Ela desempenhou o papel de "Lucia" na produção de dezembro de 1951 de Lucia di Lammermoor. [108]

A operística soprano Martina Arroyo, uma afro-porto-riquenha, teve uma importante carreira na ópera internacional dos anos 1960 aos 1980. Ela fez parte da primeira geração de cantores de ópera negros de ascendência porto-riquenha a alcançar grande sucesso, e é vista como parte de um grupo instrumental de intérpretes que ajudaram a quebrar as barreiras do preconceito racial no mundo da ópera. Em 1976, ela foi nomeada pelo presidente Gerald Ford para o Conselho Nacional de Artes de Washington, DC. Ela fundou a Fundação Martina Arroyo, [109] que se dedica ao desenvolvimento de jovens cantores de ópera, imergindo-os em cursos completos de preparação para papéis. . Ela também participa do Conselho de Curadores do Hunter College e do Carnegie Hall. Ela foi eleita Fellow da Academia Americana de Artes e Ciências em 2000. [110] Em 8 de dezembro de 2013, Arroyo recebeu uma Honra do Kennedy Center. [111]

Outras mulheres que se destacaram como sopranos de ópera são:

    , [112] Em 11 de março de 2016, Martínez cantou "Ave Maria" de Bach / Gounod e "Pie Jesu" do Réquiem de Fauré durante os serviços fúnebres da primeira-dama, Nancy Reagan. [113] [114], que foi premiado com o prêmio de "soprano do ano" pela UNESCO, [115]
  • Irem Poventud, o primeiro porto-riquenho a se apresentar no San Francisco Opera House [116] e
  • Margarita Castro Alberty, ganhadora dos prêmios Rockefeller Foundation, Baltimore Opera Guild, Chicago Opera Guide e Metropolitan Opera Guild. [117]

Edição de artes literárias

Há uma forte tradição de escritoras porto-riquenhas, especialmente poesia lírica e ficção. [118] [119] Entre os poetas porto-riquenhos mais famosos está Julia de Burgos, cujo trabalho é creditado por moldar a identidade porto-riquenha moderna. [120] [121] Antes do movimento de poesia de Nuyorican, os poemas de De Burgos envolvem temas do feminismo, imperialismo americano e justiça social. [121] Entre as mulheres porto-riquenhas de vanguarda está Giannina Braschi (1953), cuja trilogia Império dos Sonhos, Yo-Yo Boing! e United States of Banana dramatizam coletivamente a relação de Porto Rico com os Estados Unidos. [122] [123] [124] As principais romancistas porto-riquenhas incluem Rosario Ferrer (1938-2016), que escreveu Bairros excêntricos [125] e Esmeralda Santiago (1948), que escreveu Quando eu era porto-riquenha, ambos os romancistas exploram como as mulheres porto-riquenhas são percebidas como "excêntricas" ou deslocadas no discurso americano dominante. [126] [127] Outras mulheres contadoras de histórias na ilha incluem Judith Ortiz Cofer (1956), Mayra Santos-Febres (1966) e a humorista Ana Lydia Vega (1946). [128] [129] Angelamaría Dávila (1944-2003) foi uma voz afro-feminista e afro-caribenha que identificou sua identidade negra porto-riquenha como uma característica definidora de seu trabalho e identidade pessoal. [130]

Edição de televisão

Elsa Miranda (1922–2007), nascida em Ponce, mudou-se para a cidade de Nova York com sua mãe Amelia Miranda (1898-2007) e tornou-se vocalista durante a Idade de Ouro do Rádio na década de 1940. Incluídas entre suas canções mais populares estavam Adiós Mariquita Linda realizada com a Orquestra Viva América de Alfredo Antonini, Cariñoso realizada com Desi Arnaz e sua orquestra, Besos de Fuergo e Sonata Fantasía entre outros. Miranda apareceu pela primeira vez no rádio realizando o comercial promocional de canto Banana Chiquita em 1945. Sua interpretação da melodia tropical provou ser imensamente popular e foi transmitida mais de 2.700 vezes por semana. [131]

Como resultado dessa exposição, Miranda logo apareceu em uma série de apresentações em redes de rádio na cidade de Nova York. Em 1946, ela apareceu em programas de rede como The Jack Smith Show na CBS e Deixe isso para Mike na Mutual. [132] Nessa época, ela também se envolveu em uma série de colaborações com notáveis ​​intérpretes de música latino-americana em Nova York, incluindo Xavier Cugat no C-C Spotlight Bands programa para a rádio WOR e Alfredo Antonini no Viva America show para o Columbia Broadcasting System e Voice of America. [133] [132] Durante a apresentação em Viva America ela também colaborou com vários músicos internacionais da época, incluindo: os tenores mexicanos Juan Arvizu e Nestor Mesta Chayres, o compositor / arranjador argentino Terig Tucci e membros da Orquestra Pan-americana da CBS, incluindo John Serry Sr. [134]

Áudio externo
Você pode ouvir Elsa Miranda no primeiro comercial "Chiquita Banana" aqui

As mulheres porto-riquenhas também desempenharam um papel importante como pioneiras na indústria da televisão de Porto Rico. Lucy Boscana fundou a Puerto Rican Tablado Company, um teatro itinerante. Entre as peças que produziu com a companhia estava The Oxcart pelo colega dramaturgo porto-riquenho René Marqués. Ela apresentou a peça em Porto Rico e na Off-Broadway de Nova York. Em 22 de agosto de 1955, Boscana se tornou uma pioneira na televisão de Porto Rico ao participar da primeira novela de Porto Rico intitulada Ante la Ley, ao lado de sua colega pioneira da televisão Esther Sandoval. A novela foi transmitida em Porto Rico pela Telemundo. [135] Entre os outros pioneiros da televisão estavam Awilda Carbia e Gladys Rodríguez.

Em 1954, o produtor e pioneiro da televisão porto-riquenho Tommy Muñiz ofereceu a Carmen Belén Richardson um papel em seu novo programa El Colegio de la Alegria. Ela interpretou o papel de "Lirio Blanco", uma garota engraçada e extremamente alta que conseguia abrir os olhos em espanto extremamente largo. [136] Assim, Richardson se tornou a primeira atriz afro-porto-riquenha na indústria da televisão de Porto Rico. Sylvia del Villard foi outra atriz, dançarina e coreógrafa que se tornou uma das primeiras ativistas afro-porto-riquenhas. Em Nova York, ela fundou um grupo de teatro que chamou de Sininke. Fez diversas apresentações no Museu de História Natural daquela cidade. Em 1981, Sylvia del Villard tornou-se a primeira e única diretora do escritório de assuntos afro-porto-riquenhos do Instituto de Cultura de Porto Rico. Ela era conhecida por ser uma ativista declarada que lutava pela igualdade de direitos do artista negro porto-riquenho. [137]

Ángela Meyer é fundadora e / ou cofundadora de várias produtoras de entretenimento. Entre as produtoras associadas à Meyer estão a "Meca Productions", que produziu produções teatrais e televisivas, e a "Meyer de Jesus Productions", que produziu novelas. Meyer e sua amiga e colega atriz, Camille Carrión, fundaram a Meca Productions com a ideia de produzir produções teatrais e televisivas. Sua primeira produção teatral foi Casa de Mujeres (Casa das mulheres), que teve 105 apresentações. Eles também produziram para o programa Tele-Once Ellas al Mediodia e as novelas La Isla (A ilha), Ave de Paso (Ave de passagem) e Yara Prohibida (Proibido Yara). [138]

Edição de Cinema

Na indústria do cinema, Marquita Rivera foi a primeira atriz porto-riquenha a aparecer em um grande filme de Hollywood quando foi escalada em 1947, o filme Road to Rio. [139] Outras mulheres de Porto Rico que tiveram sucesso nos Estados Unidos como atrizes incluem Míriam Colón e Rita Moreno. Rosie Perez, cujos pais eram de Porto Rico, também teve uma carreira de sucesso na indústria do cinema.

Miriam Colon é a fundadora do The Puerto Rican Traveling Theatre e recebeu o "Prêmio Obie" por "Conjunto de suas obras no teatro". Colón estreou como atriz em "Peloteros" (Jogadores de Beisebol), filme produzido em Porto Rico estrelado por Ramón (Diplo) Rivero, no qual interpretou a personagem "Lolita". [140]

Rita Moreno interpretou o papel de "Anita" em 1961, adaptação do musical inovador da Broadway de Leonard Bernstein e Stephen Sondheim West Side Story. Ela é a primeira mulher latina a ganhar um Oscar, um Emmy, um Grammy e um Tony. [141]

Rosie Perez, cujos pais são de Aguadilla, Porto Rico, é atriz, ativista comunitária, apresentadora de talk show, autora, dançarina e coreógrafa. Seu desempenho no cinema foi a interpretação de Tina no filme de Spike Lee Faça a coisa Certa (1989), que ela seguiu com Homens Brancos Não Podem Pular (1992). Entre suas muitas homenagens, ela foi indicada ao Oscar de Melhor Atriz Coadjuvante por sua atuação em Destemido (1993), bem como três prêmios Emmy por seu trabalho como coreógrafa em Em cores vivas (1990-1994). Perez também atuou em peças de teatro na Broadway, como The Ritz, Frankie e Johnny no Clair de Lune, e Peixe no Escuro. Ela também foi co-apresentadora do talk show da ABC A vista durante a 18ª temporada da série. [142] [143] [144] Em 2020, ela estrelou o filme de super-heróis Aves de Rapina, como o personagem de quadrinhos Renee Montoya. [145] [146]

As mulheres porto-riquenhas da indústria do cinema expandiram seus horizontes além do campo da atuação. É o caso de Ivonne Belén, diretora e produtora de documentários. A primeira experiência de Belén ao fazer um documentário foi em 1992, quando foi coprodutora e diretora de arte de "Rafael Hernández, Jibarito del Mundo". Em seguida, trabalhou em dois outros documentários, "Adome, la presencia Africana en Puerto Rico" (Adome, a presença africana em Porto Rico) (1992) e "Reseña de una Vida Util" (Review of a Useful Life) (1995). A experiência adquirida com esses documentários a inspirou a formar sua própria produtora, a The Paradiso Film Company, da qual é produtora executiva. Em 1996, produziu, dirigiu e escreveu o roteiro do documentário intitulado "A Passion named Clara Lair". [147] [148]

Edição de música

A década de 1950 testemunhou um aumento de compositores e cantores de música típica porto-riquenha e do gênero Bolero. Mulheres como Ruth Fernández, [149] Carmita Jiménez, Sylvia Rexach [150] e Myrta Silva [151] foram fundamentais na exportação e internacionalização da música de Porto Rico. Entre as mulheres que contribuíram para a música popular contemporânea da ilha estão Nydia Caro uma das primeiras vencedoras do prestigiado "Festival de Benidorm" em Valência, Espanha, com a canção "Vete Ya", composta por Julio Iglesias, [152] Lucecita Benítez vencedor do Festival de la Cancion Latina (Festival da Canção Latina) no México, [153] Olga Tañón que recebeu dois prêmios Grammy, três prêmios Grammy Latino e 28 prêmios Lo Nuestro [154] [155] e Martha Ivelisse Pesante Rodríguez conhecida como "Rainha Ivy".

Nedra Talley, que tem sangue porto-riquenho correndo nas veias (pai porto-riquenho), é membro fundador de "The Ronettes", um grupo de rock n roll feminino dos anos 1960 cujos sucessos incluíam "Be My Baby", "Baby, I Love You" , "(The Best Part of) Breakin 'Up" e "Walking in the Rain". Ela foi incluída no Hall da Fama do Rock and Roll em 2007, junto com os outros dois membros originais do grupo. [156]

Jennifer Lopez a.k.a. "J-Lo" é uma artista, empresária, filantropa e produtora nascida em Nova York. Ela tem orgulho de sua herança porto-riquenha e é considerada pela "Time Magazine" como a artista hispânica mais influente nos Estados Unidos e um dos 25 hispânicos mais influentes na América. [157] [158] Como filantropa, ela lançou um centro de telemedicina em San Juan, Porto Rico, no Hospital Infantil de San Jorge e tem planos de lançar um segundo no Hospital Pediátrico Universitário do Centro Médico. [159]

Nas décadas de 1950 e 60, com a industrialização de Porto Rico, os empregos femininos passaram de operárias de fábrica para profissionais ou de escritório. Entre os fatores que influenciaram o papel que as mulheres desempenharam no desenvolvimento industrial de Porto Rico estava o alto índice de divórcio e algumas mulheres se tornaram a única fonte de renda econômica de suas famílias.Os movimentos feministas e pelos direitos das mulheres também contribuíram para o empoderamento das mulheres nas áreas de negócios, militar e política. Eles também ocuparam cargos de grande importância na NASA, como administradores e como cientistas na área aeroespacial. [160]

Na década de 1960, as mulheres porto-riquenhas lideraram um movimento radical no Harlem, originalmente liderado apenas por membros masculinos do Young Lords Party. Apesar de ser um dos membros fundadores do partido, Denise Oliver ficou furiosa por haver pouca ou nenhuma representação feminina dentro da organização. Os membros masculinos dos Young Lords queriam criar um movimento machista revolucionário e deixar as mulheres de fora. Oliver, junto com outras quatro mulheres, abriu caminho para posições de liderança e forçou seus membros do sexo masculino a ter aulas sobre sexismo e aprender sobre os danos que suas ações causaram à comunidade. Eles mudaram as idéias da revolução do machismo e, em vez disso, começaram a pressionar por mais igualdade entre os gêneros na organização. Eles ainda tinham mais pelo que lutar, no entanto, os problemas com a saúde estavam afetando as mulheres porto-riquenhas em alta por causa da esterilização. Um dos primeiros abortos legais nos Estados Unidos matou uma mulher porto-riquenha porque os médicos não contabilizaram seu defeito cardíaco quando realizaram o procedimento. Foi por isso que o Young Lords Party finalmente começou a lutar. No entanto, eles nunca ganharam impulso suficiente por causa de seus problemas com o equilíbrio, que as causas mereciam certa atenção. [161] "La Mujer en La Lucha Hoy" foi uma antologia publicada por Nancy A. Zayas e Juan Angel Silen que reuniu as histórias contadas por mulheres que permitiram dar algumas dicas sobre o início do feminismo em Porto Rico na década de 1970. [162]

Edição de Negócios

Entre as que triunfaram como empresária estão Carmen Ana Culpeper, que foi a primeira mulher Secretária do Departamento do Tesouro de Porto Rico durante a gestão do governador Carlos Romero Barceló e mais tarde foi presidente da então estatal Puerto Rico Telephone Company durante o governo de Pedro Rosselló, [163] Victoria Hernández que em 1927, fundou uma loja de música chamada "Almacenes Hernández" na cidade de Nova York, tornando-se assim a primeira mulher porto-riquenha a possuir uma loja de música naquela cidade Camalia Valdés a Presidente e CEO da Cerveceria India, Inc., a maior cervejaria de Porto Rico. [164] e Carlota Alfaro, uma estilista de alta costura [165] conhecida como "a grande dama da moda de Porto Rico". [166]

Deirdre Connelly, natural de San Juan, atuou como presidente de produtos farmacêuticos da América do Norte para a GlaxoSmithKline de 2009 a 2015. Connolly foi reconhecida por nove anos consecutivos (2006-2014) pela revista Fortune como uma das 50 mulheres mais poderosas no mundo dos negócios. [167] Em abril de 2010, ela foi nomeada Mulher do Ano pela Healthcare Businesswomen's Association. [168] Connelly também atua como membro do Conselho de diretores da Macy's, Inc. e Genmab A / S. [169] Em 2008, ela foi nomeada para a Comissão de Bolsas da Casa Branca do presidente Obama, onde ajudou na seleção dos bolsistas da Casa Branca, um programa anual de prestígio que promove a liderança e o serviço público. [167]

Liderança militar Editar

Mudanças na política e na estrutura militar das forças armadas dos EUA ajudaram a expandir a participação e as funções das mulheres nas forças armadas, entre elas o estabelecimento da Força Totalmente Voluntária na década de 1970. Mulheres porto-riquenhas e de ascendência porto-riquenha continuaram a ingressar nas Forças Armadas e algumas até fizeram carreira militar. Entre as mulheres porto-riquenhas que ocuparam ou ocuparam cargos de alto escalão estão as seguintes:

A Tenente Coronel Olga E. Custodio (USAF) tornou-se a primeira mulher hispânica piloto militar dos EUA. Ela tem a distinção de ser a primeira latina a concluir o treinamento de piloto militar da Força Aérea dos EUA. Ao se aposentar do exército, ela também é a primeira capitã de uma companhia aérea comercial Latina. [170] Em 2017, Custodio foi introduzido no Salão da Fama da Aviação e Aeroespacial de San Antonio por ser a primeira piloto militar hispânica feminina na Força Aérea dos Estados Unidos. [171]

A Major Sonia Roca foi a primeira oficial hispânica a frequentar o Curso de Oficial de Comando e Estado-Maior da Escola das Américas do Exército. [58] Em 2007, o capitão da Força Aérea dos Estados Unidos, Hila Levy, se tornou o primeiro porto-riquenho a receber uma bolsa de estudos Rhodes. [172] Ela foi homenageada com uma placa com seu nome, nome do esquadrão e data de formatura, que foi colocada na varanda do salão de baile do salão de honra da Academia da Força Aérea dos Estados Unidos. A placa reconhece Levy como o principal ex-cadete CAP na classe de 2008.

O coronel Maritza Sáenz Ryan (Exército dos EUA) é o chefe do Departamento de Direito da Academia Militar dos Estados Unidos. Ela é a primeira mulher e a primeira hispânica graduada em West Point a servir como chefe de departamento acadêmico. Ela também tem a distinção de ser a Advogada Juiz Hispânica de nível sênior. [173] [174] Em 15 de junho de 2011, o coronel Maria Zumwalt (Exército dos EUA) serviu como comandante da 48ª Brigada Química. [175] O capitão Haydee Javier Kimmich (Marinha dos Estados Unidos) de Cabo Rojo, Porto Rico, era a mulher hispânica de mais alta patente na Marinha. Kimmich foi designado Chefe de Ortopedia do Centro Médico da Marinha em Bethesda. Ela reorganizou seu Departamento de Reservistas durante a Operação Tempestade no Deserto. Em 1998, foi eleita a mulher do ano em Porto Rico. [58]

Em julho de 2015, o governador de Porto Rico, Alejandro Garcia Padilla, nomeou a coronel Marta Carcana para o cargo de Ajudante Geral da Guarda Nacional de Porto Rico, cargo que ocupava extraoficialmente desde 2014. Em 4 de setembro de 2015, ela foi confirmada como a primeira porto-riquenha mulher para chefiar a Guarda Nacional de Porto Rico e promovida a Major-General. [176] [177]

Irene M. Zoppi, também conhecida como "RAMBA", foi enviada ao Kuwait, Iraque e Arábia Saudita com a 3ª Divisão Blindada como Oficial de Inteligência Militar. Ela foi uma das poucas mulheres latinas que serviu durante a Guerra do Escudo do Deserto / Tempestade em uma Divisão de Tanques. Em 2018, Zoppi se tornou a primeira mulher porto-riquenha a alcançar o posto de Brigadeiro-General do Exército dos Estados Unidos. Atualmente é Vice-Comandante Geral - Apoio ao 200º Comando da Polícia Militar em Fort Meade, Maryland. Zoppi recebeu a Medalha de Estrela de Bronze. [178] [179]

Edição de sacrifício final

As mulheres militares porto-riquenhas estavam entre as 41.000 mulheres que participaram da Operação Escudo do Deserto e da Operação Tempestade no Deserto. Eles também serviram nos campos de batalha do Afeganistão e do Iraque, onde as primeiras quatro mulheres porto-riquenhas morreram em combate. As mulheres porto-riquenhas que fizeram o maior sacrifício no combate são as seguintes:

  • SPC Frances M. Vega, a primeira mulher soldado de ascendência porto-riquenha a morrer em uma zona de combate [180]
  • A SPC Aleina Ramirez Gonzalez morreu em Tikrit, Iraque, quando um morteiro atingiu sua base operacional avançada. [181]
  • SPC Lizbeth Robles, foi a primeira mulher soldado nascida em Porto Rico a morrer na Guerra ao Terrorismo [182]
  • A capitã Maria Ines Ortiz foi a primeira enfermeira hispânica a morrer em combate e a primeira enfermeira do Exército a morrer em combate desde a Guerra do Vietnã.

Os nomes das quatro mulheres estão gravados em El Monumento de la Recordación (O Monumento da Memória), que é dedicado aos soldados caídos de Porto Rico e situado em frente ao Edifício do Capitólio em San Juan, Porto Rico. [183]

A primeira mulher soldado de ascendência porto-riquenha a morrer em um acidente não relacionado a combate foi Spec. Hilda I. Ortiz Clayton. Ortiz Clayton era um fotógrafo de combate do Exército morto em 2013 quando um morteiro explodiu durante um exercício de treinamento no Afeganistão. Ela capturou a explosão que matou ela e quatro soldados afegãos em uma foto que ela tirou. [184] Ortiz Clayton foi o primeiro especialista em documentação e produção de combate a ser morto no Afeganistão. [185] Ela foi designada para a 55ª Signal Company (Combat Camera) 21ª Signal Brigade, Fort Meade, Maryland. A 55th Signal Company nomeou seu prêmio competitivo anual para o trabalho de câmera de combate "The Spc. Hilda I. Clayton Best Combat Camera (COMCAM ) Competição "em sua homenagem [186]

Edição de Política

Entre as mulheres notáveis ​​envolvidas na política em Porto Rico estão María de Pérez Almiroty, que começou sua carreira como educadora e, em 1936, se tornou a primeira mulher eleita senadora por Porto Rico. Em 1938, ela atuou como líder interina do Partido Liberal após a morte do presidente do partido, Antonio Rafael Barceló. Nesse mesmo ano Josefina Barceló Bird de Romero, filha de Antonio Rafael Barceló, tornou-se a primeira mulher porto-riquenha a presidir um partido político na ilha quando foi nomeada presidente do Partido Liberal.

Felisa Rincón de Gautier, também conhecida como Doña Fela, foi eleita prefeita de San Juan em 1946, tornando-se a primeira mulher eleita prefeita de uma capital das Américas. [187] María Luisa Arcelay foi a primeira mulher em Porto Rico e em toda a América Latina a ser eleita para um corpo legislativo governamental. [188] e Sila M. Calderón, ex-prefeita de San Juan, tornou-se em novembro de 2000, a primeira mulher governadora de Porto Rico. Em agosto de 2019, o governador Ricardo Rosselló renunciou e Wanda Vázquez Garced tomou posse como 13º governador de Porto Rico. Em 8 de novembro de 2016, a ex-presidente da Câmara, Jenniffer Gonzalez, se tornou a primeira mulher e a pessoa mais jovem a ser eleita Comissária Residente de Porto Rico no Congresso dos EUA nos 115 anos desde a criação da cadeira.

Sua capacitação não se limitou apenas a Porto Rico. Eles também se tornaram participantes da arena política dos Estados Unidos. Olga A. Méndez foi a primeira mulher porto-riquenha eleita para uma legislatura estadual no continente dos Estados Unidos, quando, em 1978, ela se tornou membro do Senado do Estado de Nova York. [189] Em 1993, Nydia Velázquez se tornou a primeira congressista porto-riquenha e presidente do Comitê de Pequenas Empresas dos Estados Unidos [190] e em 1994, Carmen E. Arroyo se tornou a primeira mulher hispânica eleita para a Assembleia do Estado de Nova York. Ela também é a primeira mulher porto-riquenha a trabalhar como incorporadora habitacional no Estado de Nova York. O 84º Distrito da Assembleia de Arroyo cobre as seções Mott Haven, Port Morris, Melrose, The Hub, Longwood, Concourse e Hunts Point do South Bronx. Em novembro de 2018, Alexandria Ocasio-Cortez, que representa partes do Bronx e do Queens, se tornou a mulher mais jovem a ser eleita para o Congresso. [191]

Em maio de 2009, o presidente Barack Obama indicou Sonia Sotomayor para a Suprema Corte após a aposentadoria do juiz David Souter. Sua nomeação foi confirmada pelo Senado em agosto de 2009 por uma votação de 68–31. Sotomayor apoiou, enquanto estava no tribunal, o bloco liberal informal de juízes quando eles se dividiram ao longo das linhas ideológicas comumente percebidas. Durante seu mandato na Suprema Corte, Sotomayor foi identificada como preocupada com os direitos dos réus, reclamava a reforma do sistema de justiça criminal e discordava veementemente em questões de raça, gênero e identidade étnica. [192]

Edição Aeroespacial

Com os avanços das tecnologias médicas e o advento da Era Espacial do século 20, as mulheres porto-riquenhas ampliaram seus horizontes e deram muitas contribuições em diversos campos científicos, entre eles o aeroespacial e a medicina.

Mulheres porto-riquenhas alcançaram posições de liderança na NASA, servindo em posições de liderança sensíveis. Nitza Margarita Cintron foi nomeada chefe do escritório de sistemas de saúde e medicina espacial do Johnson Space Center da NASA em 2004. [193] vela solar e o desenvolvimento e teste de um modelo em escala de vela solar no Centro de Pesquisas Langley da NASA e Monserrate Román, um microbiologista que participou da construção da Estação Espacial Internacional.

Em 2006, Genoveva Negrón, natural de Mayaquez, era membro da 53ª tripulação do programa Spaceward Bound na Mars Desert Research Station, em Utah. O programa visa treinar astronautas para viagens à Lua entre 2018 e 2020. O programa também serve para treinar astronautas para a exploração do planeta Marte em missões futuras. Ela teve que passar duas semanas (15 dias) em um ambiente em Utah que os cientistas da NASA acreditam ser semelhante ao de Marte e trabalhar até 15 horas por dia. Negron também é um educador e autor que, em 2015, começou a realizar pesquisas sobre simulação digital com realidade virtual. [194] [195] [196]

O Dr. Yajaira Sierra Sastre foi escolhido em 2013 para participar de um novo projeto da NASA chamado "HI-SEAS", um acrônimo para "Havaí Space Exploration Analog and Simulation", que ajudará a determinar por que os astronautas não comem o suficiente, tendo notou que eles ficam entediados com comida de nave espacial e acabam com problemas como perda de peso e letargia que colocam sua saúde em risco. Ela viveu por quatro meses (março a agosto de 2013) isolada em um módulo planetário para simular como será a vida para os astronautas em uma futura base em Marte em uma base no Havaí. Sierra Sastre espera se tornar a primeira astronauta porto-riquenha a ser enviada ao espaço sideral., [197] [198]

Lissette Martínez, engenheira elétrica líder do programa Módulo de Experimento Espacial da Instalação de Voo Wallops localizada na Virgínia, que faz parte da Instalação de Voo Goddard da NASA, é Engenheira Elétrica e Cientista de Foguetes. Ela é responsável por fornecer suporte de engenharia elétrica ao programa Code 870 Space Experiment Module (SEM). Ela também é responsável pelos testes de hardware de solo e de vôo. Martinez trabalha com estudantes em todo o mundo, ajudando-os com experimentos científicos que irão de fato viajar em missões do ônibus espacial e explodir no espaço. Martinez foi membro da equipe que lançou um foguete em White Sands, Novo México, para reunir informações sobre o Cometa Hale-Bopp em 1999. Ela foi destaque na edição de novembro de 2002 da revista Latina. [199]

Edição de Medicina

A Dra. Antonia Coello Novello é uma pediatra que serviu como a 14ª Cirurgiã Geral dos Estados Unidos de 1990 a 1993.

Em 1978, o Dr. Novello se juntou e recebeu uma comissão no Public Health Service Commissioned Corps (PHSCC) subindo até o grau de oficial chefe / diretor médico. Sua primeira atribuição foi como oficial de projetos no Instituto Nacional de Artrite, Metabolismo e Doenças Digestivas dos Institutos Nacionais de Saúde (NIH). Ela ocupou vários cargos no NIH, chegando ao posto de diretora médica / bandeira no PHSCC e ao cargo de Diretora Adjunta do Instituto Nacional de Saúde Infantil e Desenvolvimento Humano (NICHD) em 1986. Ela também atuou como Coordenadora de Pesquisa de AIDS para NICHD de setembro de 1987. Nessa função, ela desenvolveu um interesse particular pela AIDS pediátrica. O Dr. Novello fez contribuições importantes para a redação e promulgação da Lei de Aquisições de Transplantes de Órgãos de 1984, quando designado para o Comitê de Trabalho e Recursos Humanos do Senado dos Estados Unidos, trabalhando com a equipe do presidente do comitê Orrin Hatch. Ela foi a primeira mulher e a primeira hispânica (porto-riquenha) a ocupar o cargo de Cirurgiã-Geral. [200]

Dr. Milagros (Mili) J. Cordero é um terapeuta ocupacional registrado com certificação em Pediatria. Ela é a fundadora e presidente da ITT'S for Children, um grupo profissional que auxilia e capacita os pais a desenvolver uma melhor compreensão dos pontos fortes e necessidades de seus filhos e a aprimorar o desenvolvimento de seus filhos em toda a extensão de suas capacidades. [201] O Dr. Cordero é certificado no uso das terapias sonoras SAMONAS e Tomatis. Ela é membro do corpo docente do Instituto DIR nacional e atua como vice-presidente do Conselho de Coordenação Interagências do Estado da Geórgia para o Programa Bebês Não Podem Esperar, o conselho consultivo profissional da National Cornelia De Lange Association e o conselho do Frazer Center em Atlanta, Geórgia. [201]

A Dra. Helen Rodríguez-Trías era pediatra e ativista. Ela foi a primeira presidente latina da American Public Health Association, membro fundador do Women's Caucus da American Public Health Association e recebeu a medalha de cidadania presidencial. Ela testemunhou perante o Departamento de Saúde, Educação e Bem-Estar para a aprovação das diretrizes federais de esterilização. As diretrizes por ela elaboradas exigem o consentimento por escrito da mulher para a esterilização, oferecido em um idioma que elas possam entender, e estabelecem um período de espera entre o consentimento e o procedimento de esterilização. Ela é creditada por ajudar a expandir a gama de serviços de saúde pública para mulheres e crianças em minorias e populações de baixa renda nos Estados Unidos, América Central e do Sul, África, Ásia e Oriente Médio [202]

As mulheres porto-riquenhas também se destacaram nas áreas de física e fisiologia. Entre eles a Profa. Mayda Velasco e a Dra. María Cordero Hardy.

Física é o estudo das leis e constituintes do mundo material e abrange uma ampla variedade de campos, incluindo física da matéria condensada, física biológica, astrofísica, física de partículas e outros. A professora Mayda Velasco (PhD) é professora de física na Northwestern University. Sua pesquisa está centrada na física de partículas. Ela desempenha um papel de liderança no experimento CMS no CERN LHC. Atualmente é diretora do "Colégio de Física Fundamental e Interdisciplinar das Américas" (Colégio de Física Fundamental e Interdisciplinar das Américas) localizado em San Juan, Porto Rico. [203]

Dra. María Cordero Hardy, é fisiologista. Fisiologia é o estudo da vida, especificamente, como as células, tecidos e organismos funcionam. Ela é uma cientista que fez sua pesquisa sobre a vitamina E. Seu trabalho ajudou outros cientistas a entender como a vitamina E atua no corpo humano. Ela agora é professora na Louisiana State University e ensina os alunos a serem tecnólogos médicos. Um tecnólogo médico é uma pessoa que estuda seu sangue e outros fluidos corporais no corpo humano. [204]

As mulheres porto-riquenhas não apenas se destacaram em muitos campos, como negócios, política e ciência, mas também representaram seu país em outros eventos internacionais, como concursos de beleza e esportes. Alguns foram homenageados pelo governo dos Estados Unidos por suas contribuições à sociedade. Algumas dessas contribuições são descritas nos parágrafos a seguir.

Editar concursos de beleza

Cinco mulheres porto-riquenhas ganharam o título de Miss Universo e duas o título de Miss Mundo.

Miss Universo é um concurso internacional anual de beleza administrado pela Organização Miss Universo. Junto com os concursos de Miss Terra e Miss Mundo, Miss Universo é um dos três maiores concursos de beleza do mundo em termos de número de competições de nível nacional para participar das finais mundiais [205] A primeira mulher porto-riquenha a ser coroada "Miss Universo" foi Marisol Malaret Contreras em 1970. [206] Ela foi seguida por Deborah Carthy-Deu (1985), Dayanara Torres (1993), Denise Quiñones (2001) e Zuleyka Rivera (2006).

Miss mundo, criado no Reino Unido em 1951, é o mais antigo grande concurso de beleza internacional sobrevivente. [207] [208] Junto com seu rival, os concursos de Miss Universo e Miss Terra, o concurso de Miss Mundo é um dos três concursos de beleza mais divulgados no mundo. [209] [210] [211] [212] Wilnelia Merced se tornou a primeira Miss Mundo de Porto Rico em 1975. Em 18 de dezembro de 2016, Stephanie Del Valle se tornou a segunda porto-riquenha a ser coroada Miss Mundo. [213]

Historiadores Editar

Historiadores, como a Dra. Delma S. Arrigoitia escreveu livros e documentou as contribuições das mulheres porto-riquenhas à sociedade. Arrigoitia foi a primeira pessoa da Universidade de Porto Rico a fazer um mestrado na área de história. Em 2012, publicou o livro "Introduccion a la Historia de la Moda em Puerto Rico". O livro, solicitado pela designer de alta costura porto-riquenha Carlota Alfaro, cobre mais de 500 anos de história da indústria da moda em Porto Rico. Arrigoitia está trabalhando em um livro sobre as mulheres que serviram na legislatura porto-riquenha, a pedido da ex-presidente da Câmara dos Deputados, Jenniffer González. [214] Seu trabalho não se limita apenas às contribuições que as mulheres porto-riquenhas têm feito para a sociedade, ela é autora de livros que cobrem a vida e a obra de alguns dos políticos mais proeminentes de Porto Rico no início do século XX.

Outra autora, Teresita A. Levy, pesquisou e escreveu um livro sobre a indústria do tabaco em Porto Rico que cobre a era de 1898 a 1940. Em seu livro "Puerto Ricans in the Empire", Levy descreve como a pequena escala, politicamente envolvida, proprietários de terras independentes cultivavam a maior parte do tabaco em Porto Rico durante a ocupação militar e civil da ilha. Levy também é Professor Associado do corpo docente de "Estudos Latino-Americanos e Porto-Riquenhos" do Lehman College. É professora de História de Porto Rico, História da América Latina e Caribe I e II e História da República Dominicana. [215]

Edição de inventores

Olga D. González-Sanabria, membro do Hall da Fama das Mulheres de Ohio, contribuiu para o desenvolvimento das "Baterias de Níquel-Hidrogênio de Ciclo Longo de Vida", que ajudam a habilitar o sistema de energia da Estação Espacial Internacional. [216]

Ileana Sánchez, designer gráfica, inventou um livro para cegos que reúne arte e braille. A Sra. Sanchez usou uma nova técnica chamada TechnoPrint e TechnoBraille. Em vez de perfurar papel grosso para criar os pontos em relevo do alfabeto Braille para cegos, essas técnicas aplicam epóxi à página para criar não apenas pontos em relevo, mas imagens em relevo com textura. O epóxi se funde com a página, tornando-se parte dela, de forma que você não pode raspar com a unha. As imagens são levantadas para que uma pessoa cega possa sentir a obra de arte e em cores, não apenas para atrair a família com visão que irá ler o livro com irmãos ou filhos cegos, mas também para os próprios cegos. O livro "Art & amp the Alphabet, A Tactile Experience" foi co-escrito com Rebecca McGinnis do Metropolitan Museum of Art. O Met já incorporou o livro ao programa Access. [217]

Maria Aponte, de Añasco, Porto Rico, juntamente com os outros porto-riquenhos Guanglou Cheng e Carlos A. Ramirez, desenvolveram polímeros biodegradáveis. Um polímero é uma grande molécula (macromolécula) composta de unidades estruturais repetidas conectadas por ligações químicas covalentes. Exemplos bem conhecidos de polímeros incluem plásticos, DNA e proteínas. De acordo com o resumo divulgado pelo US Patent & amp Trademark Office: "Poliimidas degradáveis ​​são preparadas com alto rendimento por polimerização de um monômero contendo pelo menos dois grupos anidrido e um monômero contendo pelo menos dois grupos amina primária e pelo menos um grupo ácido, em a granel ou em um solvente. Os polimidas são muito fortes em termos de suas propriedades mecânicas, mas degradáveis ​​sob condições fisiológicas padrão. " Os inventores receberam a patente U.S. No. 7.427.654. [218]

Edição de jornalistas

Várias mulheres porto-riquenhas se destacaram no campo do jornalismo em Porto Rico e nos Estados Unidos, entre elas

Carmen Jovet, a primeira mulher porto-riquenha a se tornar âncora de notícias em Porto Rico, Bárbara Bermudo, co-apresentadora do Primer Impacto, Elizabeth Vargas, âncora da revista de notícias da televisão ABC 20/20. Ela era anteriormente uma âncora de World News Tonight e María Celeste Arrarás, apresentadora do Al Rojo Vivo. [219]

Religião Editar

Entre as mulheres porto-riquenhas que se tornaram líderes religiosas notáveis ​​em Porto Rico estão Juanita Garcia Peraza, também conhecida como "Mita", Sor Isolina Ferré Aguayo, Edna "Nedi" Rivera e a reverenda Nilda Ernestina Lucca Oliveras.

Juanita Garcia Peraza, mais conhecida como Mita, fundou a Congregação Mita, a única denominação religiosa não católica de origem porto-riquenha. Sob a liderança de Perazas, a igreja fundou muitos pequenos negócios que forneciam trabalho, orientação e ajuda para seus membros. A igreja se expandiu para o México, Colômbia, Venezuela, República Dominicana, Costa Rica, Panamá, El Salvador, Canadá, Curaçao, Equador e Espanha. [220] [221]

Sor Isolina Ferré Aguayo, uma freira católica romana, foi a fundadora da Centros Sor Isolina Ferré em Porto Rico. O centro girou em torno de um conceito desenhado por Ferré originalmente conhecido como "Advocacy Puerto Rican Style". O centro trabalhou com delinqüentes juvenis, sugerindo que eles deveriam ser colocados sob custódia de sua comunidade e que deveriam ser tratados com respeito e não como criminosos. Esse método despertou o interesse de líderes comunitários nos Estados Unidos, interessados ​​em estabelecer programas semelhantes. [222] Seu trabalho foi reconhecido pelo presidente Bill Clinton que, em 1999, concedeu-lhe a Medalha Presidencial da Liberdade em uma cerimônia na Casa Branca

Bavi Edna "Nedi" Rivera é um bispo da Igreja Episcopal que ocupou cargos na Diocese de Olympia e na Diocese de Oregon Oriental. Ela é a primeira mulher hispânica a se tornar bispo na Igreja Episcopal. [223]

Em 15 de agosto de 1982, a reverenda Nilda Ernestina Lucca Oliveras se tornou a primeira mulher porto-riquenha a ser ordenada sacerdote na Igreja Episcopal de Porto Rico, e a primeira na América Latina. [224]

Edição de esportes

Entre as mulheres que representaram Porto Rico em competições esportivas internacionais está Rebekah Colberg, conhecida como "A Mãe do Esporte Feminino de Porto Rico". Colberg participou de várias competições atléticas nos Jogos da América Central e do Caribe de 1938, onde ganhou medalhas de ouro no lançamento de disco e dardo. [225]

Nos Jogos Centro-americanos de 1959, em Caracas, a participação feminina porto-riquenha se limitou a duas tenistas e seis na natação, fato que marcou a estreia da seleção feminina de Porto Rico. A tenista porto-riquenha Cindy Colbert conquistou duas medalhas de prata, ao ficar em segundo lugar nas duplas femininas com Grace Valdés e também participou de uma parceria mista com Carlos Pasarell. Nos jogos de 1962, as mulheres que representaram Porto Rico conquistaram três medalhas de ouro, seis de prata e duas de bronze. A equipa de natação conquistou dois terceiros lugares, bem como dois primeiros lugares e outros quatro segundos lugares. As medalhas de ouro foram conquistadas por Julia Milotz (ela também ganhou três medalhas de prata) e Vivian Carrión. Cindy Colbert ganhou ouro e prata em duplas de tênis. Marta Torrós conquistou o bronze no simples. Cindy Colbert, Grace Valdéz e Martita Torros foram introduzidas no "Pabellón de La Fama Del Deporte Puertorriqueño" (O Pavilhão da Fama dos Esportes de Porto Rico). [226]

Angelita Lind, atleta de atletismo, participou de três Jogos da América Central e do Caribe (CAC) e conquistou duas medalhas de ouro, três de prata e uma de bronze. Ela também participou de três Jogos Pan-americanos e das Olimpíadas de 1984. [227] [228] Anita Lallande, uma ex-nadadora olímpica, detém o recorde da ilha de mais medalhas conquistadas nos Jogos CAC com um total de 17 medalhas, 10 delas sendo medalhas de ouro. [229]

Laura Daniela Lloreda é uma porto-riquenha que representou o México em várias competições internacionais de voleibol feminino e jogou vôlei profissional no México e em Porto Rico, [230] e Ada Vélez é uma ex-boxeadora porto-riquenha que se tornou a primeira campeã mundial de boxe profissional feminino do país . [231]

Em 1999, Carla Malatrasi e seu marido Enrique Figueroa ganharam a medalha de ouro em vela na competição Pan Am Hobie celebrada em Winnipeg, Canadá. Em 2002, Carla e seu marido ficaram em 3º lugar no Hobie Racing-ISAF Sailing Games H-16, que aconteceu em Marselha, França, no qual eles enfrentaram 36 equipes representando 20 nações. Em 3 de março de 2003, o Senado de Porto Rico homenageou Carla Malatrasi e seu marido Enrique, reconhecendo suas realizações [232]

Porto Rico participa das Olimpíadas, desde os Jogos Olímpicos de Verão de 1948, celebrados em Londres, como nação independente. No entanto, como os porto-riquenhos têm cidadania americana, os atletas porto-riquenhos têm a opção de representar Porto Rico ou se mudar para os Estados Unidos, onde depois de morar por 3 anos ou mais, podem representar esse país nos jogos. Alguns porto-riquenhos, como Gigi Fernández no tênis, ganharam medalhas de ouro para os EUA. Além disso, as mulheres de ascendência porto-riquenha são consideradas pelo governo de Porto Rico como "cidadãs porto-riquenhas". Desde 2007, o Governo de Porto Rico está emitindo "Certificados de Cidadania de Porto Rico" para qualquer pessoa nascida em Porto Rico ou fora de Porto Rico com pelo menos um dos pais nascido em Porto Rico. [4]

Kristina Brandi representou Porto Rico nos Jogos Olímpicos de Verão de 2004 em Atenas, Grécia. Ela se tornou a primeira jogadora de tênis representando Porto Rico a vencer uma partida de simples em uma Olimpíada ao vencer Jelena Kostanić da Croácia (7–5 e 6–1). Ela perdeu no segundo turno para a russa Anastasia Myskina. [233]

Nos Jogos Olímpicos de 2016 no Rio de Janeiro, Monica Puig fez história olímpica [234] quando se tornou a primeira pessoa a ganhar uma medalha de ouro olímpica por Porto Rico ao derrotar a alemã Angelique Kerber na final do tênis individual feminino. Ela se tornou a primeira medalhista mulher porto-riquenha em qualquer esporte. [235]

A tabela a seguir apresenta uma lista das mulheres porto-riquenhas, incluindo mulheres de ascendência porto-riquenha, que ganharam medalhas olímpicas.


Mulheres porto-riquenhas medalhadas olímpicas
Número Nome Medalha / s Esporte Ano e local País representado
1 Gigi Fernández Ouro (2) Tênis de duplas feminino 1992 Barcelona, ​​Espanha
1996 Atlanta, Estados Unidos
Estados Unidos
2 Lisa Fernandez Ouro (3) Softbol 1996 Atlanta, Estados Unidos
2000 Sydney, Austrália
2004 Atenas, Grécia
Estados Unidos
3 Julie Chu Prata (3), Bronze Hóquei no gelo feminino 2002 Salt Lake City, Estados Unidos
2006 Torino, Itália
2010 Vancouver, Canadá
2014 Sochi, Rússia
Estados Unidos
4 Maritza Correia Prata Natação 4 × 100 m Livre 2004 Atenas, Grécia Estados Unidos
5 Kyla Ross Ouro 400 m de ginástica feminina 2012 Londres, Reino Unido Estados Unidos
6 Jessica Steffens Prata, Ouro Pólo aquático 2008 Pequim, China
2012 Londres, Reino Unido
Estados Unidos
7 Maggie Steffens Ouro (2) Pólo aquático 2012 Londres, Reino Unido
2016 Rio de Janeiro, Brasil
Estados Unidos
8 Laurie Hernandez Ouro, Prata Ginástica Feminina (G)
Barra de equilíbrio (S)
2016 Rio de Janeiro, Brasil Estados Unidos
9 Monica Puig Ouro Tênis Individual Feminino 2016 Rio de Janeiro, Brasil Porto Rico

Total de medalhas olímpicas
Total de medalhas para Porto Rico Ouro Prata Bronze
1 1 0 0
Total de medalhas pelos Estados Unidos Ouro Prata Bronze
17 10 6 1
Total de medalhas Ouro Prata Bronze
18 11 6 1

Após o furacão Maria, muitas mulheres foram a força motriz para iniciar a reconstrução da ilha. Eles "invadiram bairros inundados para libertar os abandonados e montaram refeitórios para alimentar os famintos. Eles investigaram suas comunidades para diagnosticar as necessidades mais críticas - rua por rua, montanha por montanha, casa por casa, família pela família - e voltaram quando disseram que fariam, com suprimentos e apoio. " [236] Pequenas organizações lideradas por mulheres foram as criadoras de arrecadação de fundos e até mesmo saíram a pé para recuperar suprimentos para famílias sofredoras. Eles também foram a força motriz das vítimas do desastre, oferecendo algum tipo de paz às suas comunidades devastadas. Essas mesmas mulheres têm clamado por liderança injusta e ignorância nos Estados Unidos e deram poder à ilha quando seus líderes não podiam.

Semana Feminina em Porto Rico Editar

Em 2 de junho de 1976, a Assembleia Legislativa de Porto Rico aprovou a lei número 102 que declarava todo dia 2 de março o "Día Internacional de la Mujer" (Dia Internacional da Mulher) como uma homenagem às mulheres porto-riquenhas. No entanto, o governo de Porto Rico decidiu que seria apropriado que uma semana, em vez de um dia, fosse dedicada em homenagem às realizações e contribuições das mulheres porto-riquenhas. Portanto, em 16 de setembro de 2004, a Assembleia Legislativa de Porto Rico aprovou a lei número 327, que declara a segunda semana do mês de março a "Semana de la Mujer en Puerto Rico" (Semana da Mulher em Porto Rico). [237] [238]

Em 2002, o Monumento a la Mujer (Monumento à Mulher), uma estátua que comemora as contribuições das mulheres porto-riquenhas à sociedade porto-riquenha foi inaugurada na bifurcação da Calle Marina com a Calle Mayor Cantera, em Ponce, Porto Rico, próximo a Parque Urbano Dora Colón Clavell, no Barrio Cuarto. Ele retrata uma jovem com o braço direito estendido para o alto e segurando uma pequena representação do globo terrestre na mão. O monumento foi o primeiro e, na época, o único do gênero "em Porto Rico e no Caribe". [239] Há também uma cápsula do tempo (5 de agosto de 1992 a 5 de agosto de 2092) que está enterrada na base posterior do monumento. [240] [241]

A placa dedicatória no monumento tem uma inscrição que diz (Nota: a tradução em inglês não faz parte da inscrição, e é dada aqui à direita):

Con este Monumento se honra
a la Mujer, que por su virtud,
esfuerzo e altas cualidades ha
contribuido brillantemente a
forjar la Historia y la Cultura,
logrando asi un sitial de
igualdad en el Mundo, siendo
siempre imagen de Belleza y
transmisora ​​de la Vida.
5 de agosto de 1992

Este monumento homenageia
as Mulheres, que por sua virtude,
esforço e altas qualidades tem
contribuiu brilhantemente para
forjar História e Cultura,
alcançando assim um lugar de
igualdade no mundo, sendo
sempre uma imagem de beleza e
o transmissor da Vida.
5 de agosto de 1992

Em 29 de maio de 2014, a Assembleia Legislativa de Porto Rico homenageou 12 mulheres ilustres com placas na "La Plaza en Honor a la Mujer Puertorriqueña" (Praça em Honra às Mulheres Porto-riquenhas) em San Juan. Eles foram os primeiros a serem homenageados. De acordo com as placas as seguintes 12 mulheres, que em virtude de seus méritos e legados, se destacam na história de Porto Rico. São eles: [242]

Nome Notado por Ano homenageado
Lola Rodríguez de Tió Primeira poetisa nascida em Porto Rico a estabelecer-se como uma grande poetisa, uma crente nos direitos das mulheres, comprometida com a abolição da escravatura e a independência de Porto Rico. 2014
Luisa Capetillo Escritora, sindicalista e anarquista que lutou pelos direitos dos trabalhadores e das mulheres. 2014
Felisa Rincón de Gautier A primeira mulher eleita Prefeita de uma capital das Américas. 2014
Sor Isolina Ferré Conhecida como a "Madre Teresa de Porto Rico", ela recebeu a Medalha Presidencial da Liberdade em reconhecimento por seu trabalho humanitário. 2014
Rebekah Colberg Conhecida como a "Mãe dos Esportes Femininos em Porto Rico" 2014
Josefina Barceló Bird de Romero Líder cívico e político, líder do Partido Liberal de Porto Rico. 2014
María Libertad Gómez Garriga Educador, líder comunitário e político. Ela foi a única mulher membro da Assembleia constituinte de Porto Rico. 2014
María Luisa Arcelay de la Rosa Educadora, empresária e política. Ela foi a primeira mulher em Porto Rico a ser eleita para um corpo legislativo do governo. 2014
María Martínez Acosta de Pérez Almiroty Educadora, clubista e primeira mulher eleita senadora em Porto Rico. 2014
Julia de Burgos Poeta, defensora da independência de Porto Rico e ativista dos direitos civis de mulheres e escritores africanos / afro-caribenhos. 2014
Sylvia Rexach Roteirista de comédia, poeta, cantora e compositora de boleros. 2014
Gigi Fernández Tenista profissional, o primeiro atleta de origem porto-riquenha a ganhar uma medalha de ouro olímpica e o primeiro a entrar no Hall da Fama do Tênis Internacional. 2014

Em 2015, as seguintes mulheres também foram homenageadas: [243]

Nome Notado por Ano homenageado
Rosario Ferré Ramírez de Arellano Escritor, poeta e ensaísta. 2015
Ileana Colón Carlo A primeira mulher a ser nomeada Controladora de Porto Rico. 2015
Celeste Benítez Educador, jornalista e político. 2015
Velda González Atriz, dançarina, comediante, política e ex-senadora. 2015
Miriam Naveira de Merly Ela foi a primeira mulher a servir na Suprema Corte de Porto Rico, bem como a primeira chefe de justiça mulher 2015

Medalha Presidencial da Liberdade Editar

Cinco mulheres porto-riquenhas receberam a Medalha Presidencial da Liberdade, um prêmio concedido pelo Presidente dos Estados Unidos que é considerado o maior prêmio civil nos Estados Unidos. A medalha reconhece aqueles indivíduos que fizeram "uma contribuição especialmente meritória para a segurança ou os interesses nacionais dos Estados Unidos, a paz mundial, a cultura ou outros empreendimentos públicos ou privados significativos". [244] [245] As seguintes mulheres porto-riquenhas foram agraciadas com a Medalha Presidencial da Liberdade:

  • Antonia Pantojas - educadora, assistente social, feminista, líder dos direitos civis. Concedido em 1996.
  • Isolina Ferré - freira. Concedido em 1999.
  • Rita Moreno - atriz, cantora e destinatária do EGOT. Concedido em 2004.
  • Chita Rivera - atriz, dançarina e cantora. Concedido em 2009.
  • Sylvia Mendez - ativista dos direitos civis. Concedido em 2011.

Edição da Medalha de Cidadão Presidencial

Duas mulheres porto-riquenhas receberam a Medalha de Cidadã Presidencial, um prêmio concedido pelo Presidente dos Estados Unidos que é considerado o segundo maior prêmio civil nos Estados Unidos, perdendo apenas para a Medalha Presidencial da Liberdade mencionada anteriormente. A medalha reconhece indivíduos "que realizaram atos ou serviços exemplares para seu país ou concidadãos". [96] [ falha na verificação ] As seguintes mulheres porto-riquenhas receberam a Medalha de Cidadã Presidencial:

  • Helen Rodriguez-Trias - pediatra, educador e líder em saúde pública. Concedido em 2001.
  • Victoria Leigh Soto - educador que foi assassinado no tiroteio na Escola Primária Sandy Hook. enquanto protegia a vida de seus alunos. Concedido postumamente em 2013. [246]

Selos Comemorativos dos Correios dos EUA Editar

Duas mulheres foram homenageadas pelo Programa de Selos Comemorativos dos Correios dos EUA. Em 14 de abril de 2007, o Serviço Postal dos EUA divulgou um selo comemorativo do caso Mendez v. Westminster. [247] [248] Em destaque no selo estão Felicitas Mendez (nome de solteira: Gomez), natural de Juncos, Porto Rico [249] e seu marido, Gonzalo Mendez. A inauguração ocorreu durante um evento na Chapman University School of Education, em Orange County, Califórnia, em comemoração ao 60º aniversário do caso marcante. [250] Em 14 de setembro de 2010, em uma cerimônia realizada em San Juan, o Serviço Postal dos Estados Unidos homenageou a vida e a obra literária de Julia de Burgos com a emissão de um selo postal de primeira classe, a 26ª liberação no sistema postal Artes literárias Series. [251] [252]

Carmen Lozano Dumler (1921–2015)
Tenente do WACS

María Bibiana Benítez (1783-1873)
Primeira poetisa e dramaturga de Porto Rico

Mariana Bracetti (1825–1903)
Patriota e líder da revolta da independência de Porto Rico, El Grito de Lares em 1868

Lola Rodríguez de Tió (1843–1924)
Defensor da independência e autor da versão revolucionária de "La Boriqueña"

María de Pérez Almiroty (1883–1973)
Primeira mulher eleita para o Senado de Porto Rico (1936)

Juanita García Peraza (1897–1970)
Fundador da Congregação Mita, uma religião de origem porto-riquenha

Lolita Lebrón (1919–2010)
Líder nacionalista porto-riquenho

Sila María Calderón
Governador de Porto Rico de 2001 a 2005

Monserrate Román
O microbiologista chefe do projeto de Sistema de Suporte à Vida e Controle Ambiental da NASA


Resultados do sufrágio feminino em Oregon

A conquista do sufrágio no Oregon levou a muitos desenvolvimentos importantes para os direitos plenos de cidadania das mulheres. Depois do sufrágio, as mulheres buscaram cargos eletivos e trabalharam para criar uma legislação que melhorasse as condições para as mulheres e abordasse a igualdade das mulheres. Marian B. Towne, do condado de Jackson, foi a primeira mulher eleita para a Câmara dos Representantes do Oregon em 1914, e Kathryn Clarke de Glendale ganhou uma eleição especial em janeiro de 1915 para servir no Senado do Oregon. Duas cidades tinham conselhos municipais exclusivamente femininos - Umatilla em 1916 e Yoncalla em 1920. A legislação de 1921 concedeu às mulheres o direito de participar do júri. Os eleitores aprovaram a opção local pela proibição em 1914, embora algumas mulheres do Oregon, incluindo Nan Wood Honeyman, estivessem envolvidas na Organização da Mulher para a Reforma da Proibição, que fez lobby para revogar a proibição.

Mudanças na legislação federal também beneficiaram as mulheres do Oregon. O sexo foi incluído como uma categoria proibida de discriminação na Lei dos Direitos Civis de 1964 e no Título IX da Lei Educacional de 1972, que proibia a discriminação com base no sexo em quaisquer programas educacionais ou programas que recebessem fundos federais, incluindo esportes. Oregon ratificou a Emenda de Direitos Iguais (ERA) em 1973 e rerratificou-a em 1977 como uma demonstração de apoio à campanha nacional contínua (a ERA ainda não foi ratificada). Os apoiadores não tiveram sucesso na aprovação de um ERA estadual, mas em 1982, a juíza da Suprema Corte do Oregon, Betty Roberts, descobriu em Hewitt v. State Accident Insurance Fund Corporation (SAIF) que o Artigo I, Seção 20 da Constituição de Oregon - que afirma que "nenhuma lei será aprovada concedendo a qualquer cidadão ou classe de cidadãos privilégios ou imunidades que, nos mesmos termos, não pertencerão igualmente a todos os cidadãos" - fornecia proteção igual e era, de fato, uma cláusula estadual de direitos iguais.

Em todas as três fases do movimento de Oregon pelo sufrágio feminino, desde a organização inicial do século XIX e os primeiros passos, até o ativismo da Era Progressista com novas táticas de mídia de massa, o uso de iniciativa e referendo e construção de coalizões, até os estágios finais do trabalho por um Com a emenda federal, os partidários do sufrágio do Oregon fizeram contribuições vitais para a conquista da cidadania plena das mulheres. Quando os líderes trabalharam para incluir constituintes de todas as linhas de raça e etnia, eles obtiveram um sucesso especial, enquanto as barreiras para a inclusão total impediram as conquistas de todas as mulheres. Os ativistas do Oregon foram os primeiros participantes e ajudaram a moldar o resto da campanha do país pelo voto feminino. A história do sufrágio do estado compreende uma parte vital do movimento local, regional, nacional e internacional pela cidadania plena das mulheres, que continua até hoje.

Imagem ampliada

Esther Pohl Lovejoy, março de 1918. Oreg. Saúde e Ciências Univ. Coll histórico. & amp Arquivos Esther Pohl Lovejoy Coll., 2001-011


Estado por Estado vence

Algumas batalhas pelo sufrágio feminino foram vencidas em cada estado no início do século XX. Mas o progresso foi lento e muitos estados, especialmente a leste do Mississippi, não concederam o voto às mulheres. Alice Paul e o Partido Nacional das Mulheres começaram a usar táticas mais radicais para trabalhar por uma emenda por sufrágio federal à Constituição: piquetes na Casa Branca, grandes marchas e manifestações pelo sufrágio, ir para a prisão. Milhares de mulheres comuns participaram delas: por exemplo, várias mulheres se acorrentaram à porta de um tribunal em Minneapolis durante esse período.


Uma espécie de breve história do direito das mulheres de votar

Eu não ensinei toda a história do sufrágio feminino, ou como as mulheres conquistaram o direito legal de votar, até que eu estava na faculdade e me inscrevi em um curso eletivo sobre a história das mulheres. Lá, eu aprendi sobre a convenção dos direitos das mulheres de 1848 em Seneca Falls, Nova York, onde 68 mulheres e 32 homens assinaram a Declaração de Sentimentos de Elizabeth Cady Stanton e rsquos, um manifesto que espelha propositalmente a Declaração de Independência, frase por frase, e expõe as queixas das mulheres e rsquos contra homens:

& ldquoEle nunca permitiu que ela exercesse seu direito inalienável à franquia eletiva.

Ele a obrigou a se submeter às leis, em cuja formação ela não tinha voz.

Ele negou os direitos dela, concedidos aos homens mais ignorantes e degradados - tanto nativos quanto estrangeiros.

Tendo-a privado deste primeiro direito de cidadã, a franquia eletiva, deixando-a sem representação nos corredores da legislação, ele a oprimiu por todos os lados.

Ele a fez, se casada, aos olhos da lei, civilmente morta.

Ele tirou dela todos os direitos de propriedade, até mesmo o salário que ela ganha. & Rdquo

Nos Estados Unidos, essa convenção e seus apelos à ação são considerados o início oficial do movimento pelos direitos das mulheres, embora se você se aprofundar nas palavras das mulheres ao longo da história, verá que líderes como Mary Wollstonecraft estavam lançando as bases para a filosofia feminista inicial, muito antes de Seneca Falls. A batalha pelo direito das mulheres ao voto começou antes de 1848 e, como nós & rsquoll discutimos, terminou nas décadas dos EUA após 26 de agosto de 1920, a data em que a 19ª Emenda, que garantiu o direito das mulheres ao voto, foi ratificada.

Ainda assim, os 72 anos entre Seneca Falls e a ratificação da 19ª Emenda fornecem um bom ponto de partida para entender como as mulheres conquistaram o direito de voto. No início, as sufragistas (o nome das mulheres que defendiam o direito das mulheres ao voto) eram lideradas por Stanton e Susan B. Anthony. Este grupo, dominado por mulheres brancas e de classe média, circulou petições e pressionou o Congresso para aprovar uma emenda constitucional que concedesse direitos às mulheres. Mas embora muito de seu trabalho se encaixasse com o movimento abolicionista, as sufragistas brancas ainda eram bastante racistas e, no início e no despertar da Guerra Civil, mulheres negras e outras mulheres de cor formaram suas próprias organizações sufragistas, uma divisão racial que continuaria até o movimento feminista interseccional moderno.

Notavelmente, e lindamente, foram as sufragistas negras que defenderam com mais ardor os direitos humanos para todos, independentemente de raça ou sexo. Uma citação da escritora, poetisa e oradora pública Frances Ellen Watkins Harper em 1866 sublinha essa mentalidade generalizada: & ldquoEstamos todos unidos em um grande feixe de humanidade, e a sociedade não pode pisar nos mais fracos e mais fracos de seus membros sem receber a maldição em sua própria alma. & rdquo As palavras dela representam a inclusão no início.

Avance rapidamente para a virada do século. As emendas 13, 14 e 15 foram ratificadas, libertando pessoas escravizadas, concedendo cidadania a pessoas nascidas em solo dos EUA e dando aos homens negros o direito de votar - pelo menos no papel. O movimento pelos direitos das mulheres desacelerou, pois as mulheres começaram a se concentrar na reforma das políticas públicas. Ele só aumentaria novamente quando as mulheres percebessem que ainda eram muito marginalizadas para fazer mudanças, muito impotentes. Os políticos não quiseram ouvir suas idéias de reforma e as mulheres, em resposta, reconheceram a necessidade crucial de emancipação.

As sufragistas do século 20 eram lideradas no cenário nacional por dois grupos: a National American Woman Suffrage Association (NAWSA) e o National Women & rsquos Party (NWP). Sob a liderança de Carrie Chapman Catt, a NAWSA se concentrou na emancipação das mulheres em estados individuais e no lobby do presidente Woodrow Wilson e do Congresso por uma emenda constitucional. Milhões de mulheres formaram suas fileiras.

O NWP era mais militante. Liderados por Alice Paul e Lucy Burns, eles fizeram piquete na Casa Branca e foram presos. Além de pressionar pela Emenda de Direitos Iguais, o NWP é provavelmente mais famoso por suas greves de fome durante esse tempo: enquanto estavam presos em junho de 1917, seus membros fizeram greve de fome após terem sido negados o status de prisioneiros políticos e foram alimentados à força. O clamor público e o apoio aos prisioneiros foram tremendos.

Se isso soa como um pesadelo de relações públicas para você, você deve estar certo. Era. Mas não foi o NWP que forçou o governo a aprovar a ratificação, foi o esforço combinado de ambas as organizações sufragistas. Na época em que a 19ª Emenda foi finalmente ratificada em 1920, 15 estados, principalmente no Ocidente, já tinham o sufrágio feminino completo. Em outros, as mulheres tinham direitos parciais de voto. A emancipação estado a estado também foi uma estratégia política poderosa.

Demorou mais de um ano para ratificar oficialmente a 19ª Emenda, que foi aprovada pelo Congresso em 4 de junho de 1919, mas quando o Tennessee, o 36º e último estado, precisou alcançar os cobiçados dois terços, finalmente assinado, foi histórico: A emenda se tornou a maior extensão dos direitos de voto democrático na história de nossa nação.

Dito isso, o que o dia 26 de agosto comemora é aquele momento e, realmente, apenas isso. Um pedaço de papel que diz que as mulheres podem votar. As décadas que se seguiram não foram fáceis, especialmente para as mulheres de cor, que enfrentaram discriminação em todo o movimento sufragista & mdashat as mãos das sufragistas brancas, nem menos & agora estavam incertas se seus direitos seriam honrados. Eles não eram & rsquot.

Embora a 19ª Emenda decretou que os estados não podiam discriminar na votação com base no sexo, as taxas de votação, os testes de alfabetização e o racismo e a violência declarados mantiveram os homens e mulheres negros do Sul longe das urnas, e os nativos americanos e imigrantes asiáticos dificilmente eram considerados cidadãos. Em outras palavras, assim como a Lei dos Direitos Civis de 1964 não erradicou o racismo e Obergefell v. Hodges não impede que os vendedores neguem bolos de casamento a casais do mesmo sexo, a emenda não mudou a cultura. O preconceito persistiu.

Ao celebrarmos o centenário da 19ª Emenda em 2020, é importante lembrar que & ldquorights & rdquo nos Estados Unidos, e em todo o mundo, são frequentemente tratados como promessas de campanha em vez de contratos vinculativos, e uma cultura de racismo e sexismo atenua ou tudo- impede qualquer legislação que entre em vigor para proteger grupos privados de direitos civis.

É claro que vale a pena comemorar. A 19ª Emenda é boa. Mas a verdade histórica e dolorosa é que nem todas as pessoas que lutaram pela 19ª Emenda queriam que todas as mulheres tivessem suas liberdades, e muitas pessoas desde então impediram que as mulheres desfrutassem plenamente de sua liberdade. É um bem incompleto, mas um trampolim para agradecer mesmo assim.


Uma breve história dos direitos civis nos Estados Unidos

Antes da aprovação da 19ª Emenda em 18 de agosto de 1920, muitos estados nos EUA não permitiam que as mulheres votassem. O movimento nacional para ganhar o voto das mulheres começou em 1848 em Nova York, com as abolicionistas Elizabeth Cady Stanton e Lucretia Mott. O fato de o movimento sufragista ter levado 70 anos para se concretizar por meio da 19ª emenda foi indicativo de várias questões, um, que foi muito difícil conseguir que uma emenda fosse aprovada em dois, que era muito difícil conceder direitos às mulheres como um grupo que eram três tradicionalmente subservientes, que fatores como a guerra civil e a garantia de que os negros recebessem o direito de votar depois eram prioridades que prevaleciam e retardavam o processo.

O movimento sufragista tinha seus próprios problemas - algumas sufragistas não estavam dispostas a entreter a ideia de permitir às mulheres negras o direito de votar. Houve ressentimento no movimento sufragista em relação à 15ª Emenda e ao fato de que os homens negros tinham o direito de votar antes das mulheres. Sufragistas como Francis E. Willard, presidente da União de Temperança Cristã das Mulheres, chegou ao ponto de cortejar as mulheres brancas do sul às custas dos negros, retratando os negros como alcoólatras prontos para agredir mulheres. Apesar de ser amigo de muitos negros, Willard não tinha medo de caluniá-los para ganhar o favor de quem a ajudasse a conseguir o voto feminino. Isso criou uma barreira considerável entre ela e as sufragistas como Ida B. Wells. Outras sufragistas consideram que a violência é a melhor maneira de transmitir seu ponto de vista, o que levou alguns membros do grupo a serem presos e cumprir pena na prisão.


Direito das Mulheres de Votar: História

O movimento sufragista feminino começou em 1848, quando um grupo de mulheres se reuniu em Seneca Falls, Nova York. Essas mulheres publicaram o que ficou conhecido como Declaração de Sentimentos e Resoluções, e 11 pt. documento delineando a demanda por direitos iguais. Todos os artigos da Declaração foram aprovados, exceto o direito de voto. Naquela época, acreditava-se amplamente que as mulheres eram física e mentalmente inferiores aos homens e, portanto, não deveriam ter o direito de votar.

A convenção de Seneca Falls foi organizada por um grupo de mulheres ativas no movimento antiescravista. Quando foram rejeitados como delegados a uma convenção abolicionista por causa de seu sexo, eles juraram voltar sua atenção para os direitos das mulheres. Essa convenção atraiu muita atenção da imprensa, principalmente negativa. Uma das organizadoras, Elizabeth cady Stanton, agradeceu até mesmo a atenção negativa. Ela disse & # 8220Pode fazer com que as mulheres pensem e os homens, quando homens e mulheres pensam sobre uma nova questão, o primeiro passo é dado. Por causa de seu envolvimento no movimento abolicionista, as mulheres aprenderam a se organizar, a realizar reuniões públicas e a conduzir campanhas de petições. Como abolicionistas, as mulheres primeiro conquistaram o direito de falar em público e começaram a desenvolver uma filosofia de seu próprio lugar na sociedade. Quando a 15ª emenda, que deu aos negros o poder de votar, foi aprovada, as mulheres ficaram furiosas. Julia Ward Howe disse & # 8220Pela primeira vez, vimos & # 8230 todo homem negro governar toda mulher branca.

Isso me parecia uma tirania intolerável. & # 8221 Depois que a décima quinta emenda foi aprovada, o movimento sufragista feminino voltou sua atenção no sentido de ganhar o direito de voto em cada estado. Susan B. Anthony, uma líder do movimento, conheceu um rico empresário chamado George Francis Train enquanto fazia campanha no Kansas. Ele ofereceu-lhe dinheiro para lançar um jornal sufragista. Em troca, ele teria permissão para escrever uma coluna sobre economia. Assim nasceu a Revolução. Seu lema era & # 8220Seus direitos e nada mais mulheres, seus direitos e nada menos. & # 8221 Lucy Stone e um grupo de sufragistas conservadoras romperam com a Associação Nacional de Mulheres Sufragistas de Anthony e fundaram a American Woman Associação de sufrágio. A NWSA atraiu mulheres mais jovens e radicais que trabalharam por uma emenda constitucional para obter o voto. O AWSA direcionou seus esforços para fazer com que os estados dessem às mulheres o direito de voto. Anthony acreditou que isso demoraria muito e tentou nos tribunais declarar que votar é um direito de todos os cidadãos. Ela baseou sua crença no fato de que a 14ª emenda tornava as mulheres cidadãs. Em 1872, ela foi às urnas e votou para presidente. Duas semanas depois, ela foi presa por votar ilegalmente. Virginia Minor, amiga de Anthony & # 8217s e presidente da Missouri Woman Suffrage Association, tentou votar em 1872. Os registros eleitorais recusaram-se a deixá-la lançar seu balé, então ela abriu um processo contra eles. Ela alegou que eles haviam interferido em seu direito como cidadã de votar. A Suprema Corte decidiu que a Constituição & # 8220 não confere o direito de sufrágio a ninguém e que as constituições e leis de vários estados que conferem essa importante confiança apenas aos homens não são necessariamente nulas. & # 8221

O que significa que a Constituição não dá o direito de voto a todos e que as constituições e leis dos estados que só permitem que os homens votem não são necessariamente inválidas. Em 1878, o senador Aaron Sargent, da Califórnia, finalmente apresentou a proposta da Décima Sexta emenda, que muitas pessoas chamaram de Emenda Anthony. Esta alteração declarou & # 8220O direito dos cidadãos dos Estados Unidos de votar não deve ser negado ou abreviado pelos Estados Unidos ou qualquer estado devido ao sexo. & # 8221 Esta alteração permaneceu inalterada e não analisada por quarenta e dois anos, embora ambos as comissões da Câmara e do Senado o favoreceram. Alguns argumentaram que a emenda destruiria casas e separaria famílias. Outros argumentaram que o voto degradaria as mulheres. Senador George C.Vest explicou por que ele se sentia assim, & # 8220Isso a tiraria daquele pedestal onde ela está hoje, influenciando por sua carícia gentil e gentil a ação de seu marido para com os bons e os puros. & # 8221 Enquanto isso, nenhum dos terríveis as consequências previstas pelos anti-sufragistas ocorreram nos poucos estados onde as mulheres votaram.

Em 1869, o Território de Wyoming adotou uma constituição que concedia a homens e mulheres o direito de voto. Quando pediram para entrar no sindicato, foram pressionadas a banir o direito de voto das mulheres. Wyoming se manteve firme e até adotou o lema & # 8220A América será um lugar melhor para se viver quando as mulheres forem às urnas & # 8221 Até o início de 1900, apenas alguns estados, todos eles ocidentais, concediam às mulheres o direito de votar. . A essa altura, as duas organizações haviam se fundido para formar a National American Woman Suffrage Association. Em 4 de junho de 1919, as mulheres finalmente receberam o direito de votar. O Congresso ratificou a 19ª emenda à Constituição, que afirmava que nenhum cidadão poderia ter o direito de voto negado & # 8220 por causa do sexo & # 8221. Essa vitória não foi apenas para as mulheres, mas para a democracia e o princípio de igualdade sobre o qual foi fundada nossa grande nação.

Ajude-nos a consertar o sorriso dele com seus antigos ensaios, isso leva segundos!

-Estamos procurando ensaios, laboratórios e trabalhos anteriores que você acertou!

Autor: William Anderson (Equipe Editorial do Schoolworkhelper)

Tutor e Escritor Freelance. Professor de Ciências e Amante de Ensaios. Artigo revisto pela última vez: 2020 | Instituição de São Alecrim © 2010-2021 | Creative Commons 4.0


No nível provincial, algumas mulheres no Canadá podiam votar a partir de 1916. O sufrágio se expandiu para o nível federal nos anos seguintes: em 1917, enfermeiras e mulheres nas forças armadas podiam votar, depois as mulheres cujos pais, maridos ou filhos estavam servindo em outro continente. Em 1918, a legislação aprovou a expansão do sufrágio para as mulheres, excluindo as mulheres asiático-canadenses e as mulheres da Primeira Nação, que não conquistaram o direito de voto até os anos 1940 e 1960, respectivamente.

As mulheres não indígenas na Austrália ganharam o direito de voto a partir de 1895, quando o estado da Austrália do Sul aprovou o sufrágio em toda a colônia e no estado, além do direito de concorrer ao parlamento. Em 1899, o sufrágio estatal se expandiu para a Austrália Ocidental.

Em 1902, as mulheres não indígenas conquistaram o direito de voto em nível federal com a aprovação da Lei de Franquia da Commonwealth. Os australianos indígenas não obtiveram o direito federal de votar até 1962.


Assista o vídeo: Er kvinner fortsatt det annet kjønn?