Templos gêmeos em Carsulae, Itália

Templos gêmeos em Carsulae, Itália


Terni não é apenas a cidade das siderúrgicas, do ferro e do fogo, mas uma comunidade que esconde muitas surpresas na sua história milenar.
Uma cidade moderna que se funde bem com seu antigo centro, Terni é cercada por cenários que continuaram a encantar os visitantes ao longo dos séculos. Um terreno verdejante com aldeias medievais (por exemplo, a adorável San Gemini), as maravilhas da natureza podem ser encontradas em todos os lugares, incluindo as cataratas de Marmore e o lago Piediluco.
Terni é também a cidade de São Valentim, protetora dos namorados.
Com efeito, a Basílica que conserva o seu túmulo é um destino importante para os peregrinos, enquanto todos os anos toda a cidade celebra grandes celebrações para o seu santo padroeiro, culminando com a sua festa a 14 de fevereiro.

Nas encostas das montanhas próximas (cujos topos são cobertos de neve no inverno), e nos terrenos altos com vista para o rio Nera, antiquíssima Borghi, com suas torres de pedra, fique de guarda.
É dentro das extraordinárias paisagens de outro mundo do último trecho do Valnerina (literalmente o Vale do Rio Nera), logo após a pequena cidade de Scheggino, começa a Província de Terni.
Numerosos são os pontos de interesse do Provine: Ferentillo, um centro para escalada Arrone, ponto de partida para passeios de canoa e rafting eCasteldilago, Montefranco e a Abadia de San Pietro in Valle.

O tamanho da fortaleza local - um castelo encomendado pelo Cardeal Albornoz - domina toda a cena. Aninhado nas encostas subjacentes está uma das aldeias mais bem preservadas da Umbria: Narni, com suas torres, fontes e igrejas góticas e românicas. Cidades como essas provocam o ambiente e a emoção de uma era medieval que se torna praticamente real durante celebrações como o Corsa all'Anello, uma corrida e uma série de reconstituições históricas que acontecem todo final de abril a meados de maio.
Todo o território ao redor de Narni oferece experiências semelhantes, desde Calvi, com suas festas tradicionais, para Otricoli, onde os vestígios de uma das cidades romanas antigas mais interessantes do centro da Itália estão à vista, ou seja, um anfiteatro e o porto do rio Tibre.
Densos bosques e montanhas, colinas e olivais, oásis naturais ao longo do fluxo do Tibre, castelos fascinantes como o de Alviano e Giove, torres de vigia e aldeias antigas onde elegantes fachadas de igrejas românicas e torres de sino se destacam como joias no horizonte.

Orvieto (Urbs Vetus, a cidade velha), dominada pelo seu Duomo, é a imagem icónica desta zona, conhecida e procurada em todo o mundo. A fachada da catedral e os maravilhosos afrescos de Luca Signorelli tornam esta cidade no topo da colina um dos destinos turísticos mais apreciados do mundo.

Não só, mas mesmo nas proximidades de monumentos famosos, a descoberta de mil recantos escondidos do antiga cidade etrusca aguarda - seu subterrâneo, os famosos vinhedos de produção de branco em seus arredores, castelos e antigas igrejas da abadia. Orvieto é também a capital do Slow Food, resultando em uma tradição culinária de alta qualidade.

Terni é conhecida como a “cidade dos amantes”, devido ao fato de que o túmulo de São Valentim, o santo padroeiro local, repousa na Basílica di San Valentino. Outros locais imperdíveis de Terni incluem a Igreja Gótica de São Francisco e alguns sítios arqueológicos, especialmente o Anfiteatro Fausto datado de 32 a.C. (dentro de La Passeggiata parque da cidade) e os restos das antigas muralhas. Terni é composta por muitos edifícios notáveis: Palazzo Spada, hoje a prefeitura, Palazzo Fabrizi e Palazzo Carrara são apenas alguns deles.
Os portões da cidade Porta Sant'Angelo e Porta Spoletina, a cripta da Catedral, a Torre românica de Barbarasa e a Torre dei Castelli são todos legados que sobraram da Idade Média.

Fora de Terni, outros monumentos merecem uma visita. Entre eles, não deixe de ver o Duomo de Orvieto, o sítio arqueológico de Carsulae, a cidade de Amelia, que data do século III a.C.), e a antiga cidade de Narni, que se tornou uma colônia latina em 299 a.C. e, por fim, uma importante cidade romana chamada Nárnia. Nárnia já foi uma das encruzilhadas mais importantes da Umbria romana.
Na margem esquerda do Tibre, Otricoli ainda guarda os vestígios de suas paredes romanas.

O próximo Lago Piediluco é uma bacia aluvial, situada entre as adoráveis ​​colinas da Úmbria. A cidade domina com sua antiga fortaleza medieval. A não perder são os Marmore Falls, formado por depósitos de travertino ao longo dos séculos, bem como vários museus importantes: o Museu Aurelio De Felice de Arte Contemporânea e Moderna (Terni), o Antiquarium em Baschi e o Museu Nacional de Arqueologia em Orvieto.

Toda a província de Terni é ideal para todos os interessados ​​em fotografia e arqueologia. Terni, Orvieto e Monteleone todos possuem vistas panorâmicas, monumentos e museus que preservam obras de arte inestimáveis.

Espaços abertos e amplos e campos são ideais para mountain bike e passeios a cavalo.
A área atrai entusiastas do esporte que amam caminhada e explorando a natureza: a flora aqui varia de plantas venenosas, flora alpina e orquídeas, enquanto a fauna é tão variada.

Observação de pássaros as oportunidades também abundam, sobretudo dentro da reserva natural administrada pelo WWF - mais de 900 hectares abrigando 160 espécies diferentes de aves, migratórias e sedentárias.

A presença de montanhas faz montanhismo uma atividade popular aqui. Além disso, as associações desportivas locais são muito ativas na organização canoagem e caiaque excursões ao longo dos rios.

Enfim, muitos dias de festa e festivais são celebrados nas cidades e aldeias do território. O mais importante é o dia de São Valentim, comemorado em toda a Província e que dura todo o mês de fevereiro com eventos culturais, exposições e degustações de comida e vinho.

A província de Terni pode orgulhar-se de cerca de 70 produtos típicos locais.
Entre o queijos são as caciotta, um queijo macio, o leite de ovelha fossa queijo, amadurecido no subsolo ou em cavernas, o Ravaggiolo, e a ricota salgada.
Entre o salame e frios, recomendamos o Ciauscolo (uma propagação), o Mazzafegato (uma salsicha local) e o presunto local.

Os tipos locais de massa são os Strangozzi ou Strozzapreti, massas frescas, de corte retangular ou quadrado, feitas sem ovos.
Os doces locais podem ser encontrados em toda a Região de Umbria: Castagnole (Bolinhos de carnaval), bolinhos fritos embebidos em licor Alchermes ou polvilhados com açúcar ou mel Mostaccioli, biscoitos adoçados com mosto de uva ou mosto panpepato pinolata (macaroons de pinhão) e biscoitos de amêndoa conhecidos como tozzetti.

A província também está rastejando com vinhedos, resultando em uma grande variedade de vinhos tintos e brancos: Sangiovese, Merlot, Montepulciano, Canaiolo, Ciliegiolo e
Barbera. Entre os vinhos brancos, recomendamos o Malvasia, a Grechetto, e as Drupeggio. E L'Orvietano é um dos vinhos mais comuns da região.

A Província também é uma azeite produtor, e rico na mais preciosa das iguarias, a Brigadeiro.


Conteúdo

Guǎngzhōu é a romanização oficial do nome chinês 廣州 广州. O nome da cidade foi tirado da antiga "Província de Guang", depois que ela se tornou a sede do governo da prefeitura, que é como algumas outras cidades chinesas, incluindo Hangzhou, Suzhou e Fuzhou receberam seus nomes. O caractere 廣 ou 广 - que também aparece nos nomes das províncias de Guangdong e Guangxi, juntas chamadas de Liangguang - significa "amplo" ou "expansivo" e se refere à intenção de dispensar a graça imperial amplamente na região com a fundação do condado de Guangxin na Dinastia Han.

Antes de adquirir o nome atual, a cidade era conhecida como Panyu (Punyü 番禺), nome ainda carregado por um dos distritos de Guangzhou não muito longe da cidade principal. A origem do nome ainda é incerta, com 11 várias explicações sendo oferecidas, [23] incluindo que pode ter se referido a duas montanhas locais. [24] [25] A cidade às vezes também era conhecida como Guangzhou Fu ou Guangfu devido ao seu status de capital de uma prefeitura. A partir deste último nome, Guangzhou era conhecido pelos persas medievais como Al-Masudi e Ibn Khordadbeh [26] como Khanfu (خانفو). [27] Sob o Han do sul, a cidade foi renomeada para Xingwang Fu (興 王府). [28] [29]

A abreviatura chinesa para Guangzhou é "穗" (embora a abreviatura nas placas dos carros, como no resto da província, seja 粤), após seu apelido "Cidade do Arroz" (穗 城). A cidade há muito tem o apelido de Cidade dos Carneiros (羊城) ou Cidade dos Cinco Carneiros (五 羊城) devido às cinco pedras do antigo Templo dos Cinco Imortais que dizem ter sido ovelhas ou cabras montadas pelos heróis da cultura taoísta creditados com a introdução do cultivo de arroz na área na época da fundação da cidade. [30] O antigo nome "Cidade dos Imortais" (仙 城 / 五 仙 城) veio da mesma história. A mais recente Cidade das Flores (花城) é geralmente considerada uma referência simples à bela vegetação da área.

O nome inglês "Canton" derivado do português Cantão [31] ou Cidade de cantão, [32] uma mistura de pronúncias dialéticas de "Guangdong" [33] [34] (por exemplo, Hakka Kóng-tûng) Embora originalmente e principalmente aplicado à cidade murada, foi ocasionalmente confundido com Guangdong por alguns autores. [nota 1] [nota 2] Foi adotado como a romanização do mapa postal de Guangzhou, e permaneceu como o nome oficial até que seu nome mudasse para "Guangzhou". Como adjetivo, ainda é usado para descrever o povo, a língua, a culinária e a cultura de Guangzhou e da região circundante de Liangguang. O nome do século 19 "Kwang-chow foo" [36] derivou do dialeto de Nanjing do mandarim e do status da cidade como capital da província.

Edição de pré-história

Um assentamento agora conhecido como Nanwucheng estava presente na área por volta de 1000 aC. [37] [38] Algumas histórias tradicionais chinesas colocaram a fundação de Nanwucheng durante o reinado de Ji Yan, [39] [40] rei de Zhou de 314 a 256 aC. Dizia-se que consistia em pouco mais do que uma paliçada de bambu e lama. [39] [40]

Nanyue Edit

Guangzhou, então conhecido como Panyu, foi fundado na margem oriental do Rio das Pérolas [36] em 215 aC. Foi a sede do Comando Nanhai do Império Qin e serviu de base para a primeira invasão das terras Baiyue no sul da China. Relatos lendários afirmam que os soldados em Panyu estavam tão vigilantes que não removeram suas armaduras por três anos. [41] Após a queda do Qin, o General Zhao Tuo estabeleceu o reino de Nanyue e fez de Panyu sua capital em 204 aC. Permaneceu independente durante a Contenção Chu-Han, embora Zhao negociasse o reconhecimento de sua independência em troca de sua submissão nominal ao Han em 196 aC. [42] Evidências arqueológicas mostram que Panyu era um centro comercial expansivo: além de itens da China central, os arqueólogos encontraram restos originários do sudeste da Ásia, Índia e até mesmo da África. [43] Zhao Tuo foi sucedido por Zhao Mo e depois por Zhao Yingqi. Após a morte de Zhao Yingqi em 115 aC, seu filho mais novo, Zhao Xing, foi nomeado seu sucessor, violando a primogenitura chinesa. Por volta de 113 aC, sua mãe chinesa, a imperatriz viúva Jiu (樛), persuadiu-o a submeter Nanyue como parte formal do Império Han. O primeiro-ministro nativo Lü Jia (呂嘉) lançou um golpe, matando embaixadores Han junto com o rei, sua mãe e seus apoiadores. [44] Uma emboscada bem-sucedida aniquilou uma força Han enviada para prendê-lo. O imperador Wu se ofendeu e lançou uma guerra maciça por rio e mar: seis exércitos comandados por Lu Bode e Yang Pu [45] tomaram Panyu e anexaram Nanyue no final de 111 aC. [44]

Edição da China Imperial

Incorporada à Dinastia Han, Panyu se tornou uma capital provincial. Em 226 DC, tornou-se a sede da Prefeitura de Guang, que lhe deu seu nome moderno. o Livro Antigo de Tang descreveu Guangzhou como um importante porto no sul da China. [46] Rotas diretas conectavam o Oriente Médio e a China, conforme mostrado nos registros de um prisioneiro chinês voltando para casa do Iraque doze anos após sua captura em Talas. [47] As relações eram frequentemente tensas: piratas árabes e persas [48] saquearam a cidade em 30 de outubro de 758 [nota 3] [49] [50] [51] [52] e chegaram ao fim sob a vingança do rebelde chinês Huang Chao em 878, junto com os judeus, cristãos, [53] [54] [55] e Parsis da cidade. [56] [57] O porto foi fechado por cinquenta anos após sua destruição. [48]

Entre as cinco dinastias e os dez reinos que se seguiram ao colapso da dinastia Tang, o governador posterior de Liang, Liu Yan, usou sua base em Panyu para estabelecer um império "Great Yue" ou "Southern Han", que durou de 917 a 971. A região desfrutou de considerável sucesso cultural e econômico neste período. Do século X ao século XII, há registros de que as grandes comunidades estrangeiras não eram exclusivamente masculinas, mas incluíam "mulheres persas". [58] [59] [nota 4] De acordo com Odoric of Pordenone, Guangzhou tinha apenas três Venices em termos de área e rivalizava com toda a Itália na quantidade de artesanato produzido. Ele também notou a grande quantidade de gengibre disponível, bem como grandes gansos e cobras. [61] Guangzhou foi visitado pelo viajante marroquino Ibn Battuta durante sua jornada ao redor do mundo no século 14 [62], ele detalhou o processo pelo qual os chineses construíram seus grandes navios nos estaleiros do porto. [63]

Pouco depois da declaração do Imperador Hongwu da dinastia Ming, ele reverteu seu apoio anterior ao comércio exterior e impôs a primeira de uma série de proibições marítimas (海禁). [64] Isso proibia o comércio exterior privado sob pena de morte para o comerciante e exílio para sua família e vizinhos. [65] As intendências marítimas da era Yuan de Guangzhou, Quanzhou e Ningbo foram fechadas em 1384 [66] e o comércio legal tornou-se limitado às delegações de tributos enviadas para ou por representantes oficiais de governos estrangeiros. [67]

Após a conquista portuguesa do Sultanato Melaka, Rafael Perestrello viajou para Guangzhou como um passageiro em um junco nativo em 1516. [68] Seu relatório induziu Fernão Pires de Andrade a navegar para a cidade com oito navios no ano seguinte, [68] mas A exploração de De Andrade [69] foi entendida como espionagem [70] e seu irmão Simão e outros começaram a tentar monopolizar o comércio, [71] escravizando mulheres chinesas [72] e crianças, [nota 5] se envolvendo na pirataria, [74] e fortalecendo a ilha do Tamão. [75] [76] Rumores circularam mesmo que portugueses estavam comendo as crianças. [77] [73] [nota 6] A administração de Guangzhou foi acusada de expulsá-los: [74] eles derrotaram os portugueses na Batalha de Tunmen [79] e na Baía de Xicao mantiveram uma missão diplomática como refém em uma tentativa fracassada de pressão a restauração do sultão de Malaca, [80] que havia sido considerado um vassalo Ming [81] e, depois de colocá-los em cangas e mantê-los por mais de um ano, finalmente executado 23 por lingchi. [82] [nota 7] Com a ajuda de piratas locais, [77] os "Folangji" realizaram contrabando em Macau, Lampacau e na Ilha de São João (agora Shangchuan), [72] até que Leonel de Sousa legalizou seu comércio com subornos ao almirante Wang Bo (汪 柏) e ao Acordo Luso-Chinês de 1554. Os portugueses comprometeram-se a não erguer fortificações e a pagar taxas alfandegárias [85] três anos mais tarde, após fornecerem aos chineses assistência para reprimir os seus antigos aliados piratas, [86] os portugueses foram autorizados a armazenar as suas mercadorias em Macau em vez de Guangzhou. [87]

Em outubro de 1646, o irmão do imperador Longwu, Zhu Yuyue, fugiu por mar para Guangzhou, a última fortaleza do império Ming. Em 11 de dezembro, ele se declarou o imperador Shaowu, pegando emprestado seu uniforme imperial de grupos de teatro locais. [88] Ele liderou uma ofensa bem-sucedida contra seu primo Zhu Youlang, mas foi deposto e executado em 20 de janeiro de 1647, quando o vira-casaca Ming Li Chengdong (李成東) saqueou a cidade em nome dos Qing. [89] [nota 8]

Os Qing tornaram-se um pouco mais receptivos ao comércio exterior depois de ganhar o controle de Taiwan em 1683. [90] Os portugueses de Macau e os espanhóis de Manila retornaram, assim como os comerciantes privados muçulmanos, armênios e ingleses. [91] De 1699 a 1714, as Companhias Francesas e Britânicas das Índias Orientais enviaram um ou dois navios a cada ano [91] O Ostend General India Co. austríaco chegou em 1717, [92] a Companhia Holandesa das Índias Orientais em 1729, [93] ] a Danish Asiatic Co. em 1731 [nota 9] e a Swedish East India Co. no ano seguinte. [91] A eles se juntaram os ocasionais navios da Prussian ou Trieste Company. O primeiro navio americano independente chegou em 1784, e o primeiro navio colonial australiano em 1788. [ citação necessária ] Naquela época, Guangzhou era um dos maiores portos do mundo, organizado sob o Sistema Canton. [95] As principais exportações foram chá e porcelana. [91] Como um ponto de encontro de mercadores de todo o mundo, Guangzhou tornou-se um dos principais contribuintes para o surgimento da economia global moderna. [96]

No século 19, a maioria dos edifícios da cidade ainda tinha apenas um ou dois andares. No entanto, houve exceções notáveis, como o Pagode das Flores do Templo das Seis Árvores Banyan e a torre de guarda conhecida como Pagode de Cinco Andares. As colinas do norte subsequentemente urbanizadas estavam nuas e cobertas por sepulturas tradicionais. As paredes de tijolos da cidade tinham cerca de 6 milhas (10 km) de circunferência, 25 pés (8 m) de altura e 20 pés (6 m) de largura. Seus oito portões principais e dois portões de água mantinham guardas durante o dia e eram fechados à noite. A muralha erguia-se para incorporar uma colina no seu lado norte e era circundada nas outras três por um fosso que, junto com os canais, funcionava como esgoto da cidade, esvaziado diariamente pelas marés do rio. Uma parede divisória com quatro portões dividia a "cidade velha" do norte da "cidade nova" do sul mais perto do rio, o subúrbio de Xiguan (Saikwan "Portão Oeste") se estendia além e os barcos dos pescadores, comerciantes e Tanka ("barco pessoas ") ocultaram quase inteiramente a margem do rio por cerca de 6 km. Era comum que as residências tivessem uma montra voltada para a rua e tratassem seus pátios como uma espécie de depósito. [36] A cidade fazia parte de uma rede de torres de sinalização tão eficaz que as mensagens podiam ser retransmitidas para Pequim - cerca de 1.200 milhas (1.931 km) de distância - em menos de 24 horas. [97]

O Sistema de Cantão foi mantido até a eclosão da Primeira Guerra do Ópio em 1839. Após uma série de batalhas no Delta do Rio das Pérolas, os britânicos capturaram Cantão em 18 de março de 1841. [98] A Segunda Batalha de Cantão foi travada dois meses depois . [99] Após o tratado Qing de 1842 com a Grã-Bretanha, Guangzhou perdeu seu status comercial privilegiado à medida que mais e mais portos do tratado eram abertos para mais e mais países, geralmente incluindo enclaves extraterritoriais. Em meio ao declínio do prestígio Qing e ao caos da Rebelião do Turbante Vermelho (1854-1856), os Punti e Hakka travaram uma série de guerras de clãs de 1855 a 1867, nas quais um milhão de pessoas morreram. As instalações de comércio exterior foram destruídas pelos chineses locais na Guerra das Flechas (1856-1858). A comunidade internacional mudou-se para a periferia e a maior parte do comércio internacional passou por Xangai. [100] [101]

A concessão da ferrovia Canton-Hankow foi concedida à American China Development Co. em 1898. Ela completou seu ramal a oeste para Foshan e Sanshui antes de ser envolvida por uma crise diplomática depois que um consórcio belga comprou o controle acionário e a Qing posteriormente cancelou sua concessão. J.P. Morgan recebeu milhões em danos [102] e a linha para Wuchang não foi concluída até 1936 [103] e a conclusão de uma ferrovia unificada Pequim-Guangzhou esperou até a conclusão da ponte do rio Yangtze de Wuhan em 1957.

Modern China Edit

Revolutions Edit

Durante o final da dinastia Qing, Guangzhou foi o local de tentativas revolucionárias, como as revoltas de 1895 e 1911, que foram as predecessoras da bem-sucedida Revolução Xinhai, que derrubou a dinastia Qing. Os 72 revolucionários cujos corpos foram encontrados após o último levante são homenageados como os 72 Mártires da cidade no Mausoléu de Huanghuagang ("Monte de Flores Amarelas").

República da China Editar

Após o assassinato de Sung Chiao-jen e as tentativas de Yuan Shihkai de remover o Partido Nacionalista da China do poder, o líder de Guangdong Hu Hanmin juntou-se à Segunda Revolução de 1913 contra ele [104], mas foi forçado a fugir para o Japão com Sun Yat-sen após seu fracasso. A cidade voltou aos holofotes nacionais em 1917, quando a revogação da constituição pelo primeiro-ministro Duan Qirui deu início ao Movimento de Proteção Constitucional. Sun Yat-sen chegou a chefiar o Governo Militar de Guangzhou, apoiado pelos membros do parlamento dissolvido e pelos senhores da guerra do sudoeste. O governo de Guangzhou desmoronou quando os senhores da guerra retiraram seu apoio. Sun fugiu para Xangai em novembro de 1918 até que o senhor da guerra de Guangdong, Chen Jiongming, o restaurou em outubro de 1920 durante as Guerras Yuegui. [105] Em 16 de junho de 1922, Sun foi deposto em um golpe e fugiu no navio de guerra Yongfeng depois que Chen se aliou ao governo de Pequim de Zhili Clique. Nos meses seguintes, a Sun montou um contra-ataque a Guangdong reunindo apoiadores de Yunnan e Guangxi, e em janeiro estabeleceu um governo na cidade pela terceira vez.

De 1923 a 1926, a Sun e o Kuomintang usaram a cidade como base para promover uma nova revolução na China, conquistando os senhores da guerra no norte. Embora a Sun dependesse anteriormente de senhores da guerra oportunistas que o hospedavam na cidade, com a liderança de Chiang Kai-shek, o KMT desenvolveu seu próprio poder militar para servir à sua ambição. Os anos de Cantão viram a evolução do KMT em um movimento revolucionário com um forte foco militar e compromisso ideológico, definindo o tom do governo do KMT na China após 1927.

Em 1924, o KMT tomou a importante decisão de se aliar ao Partido Comunista e à URSS. Com a ajuda soviética, o KMT reorganizou-se ao longo da linha leninista e adotou uma postura pró-trabalho e pró-camponês. A cooperação Kuomintang-CCP foi confirmada no Primeiro Congresso do KMT e os comunistas foram instruídos a aderir ao KMT. O governo aliado fundou o Instituto de Treinamento do Movimento Camponês na cidade, do qual Mao Tsé-tung foi diretor por um período. Sun e seu comandante militar Chiang usaram fundos e armas soviéticas para construir uma força armada composta por comissários comunistas, treinando seus quadros na Academia Militar de Whampoa. [105] Em agosto, o exército inexperiente suprimiu a Revolta do Corpo de Mercadores de Cantão. No ano seguinte, o movimento anti-imperialista do Trigésimo de Maio varreu o país e o governo do KMT convocou greves em Cantão e Hong Kong. As tensões das greves e protestos em massa levaram ao Massacre de Shakee.

Após a morte de Sun Yat-sen em 1925, o clima do partido estava mudando em relação aos comunistas. Em agosto, o líder esquerdista do KMT Liao Zhongkai foi assassinado e o líder direitista Hu Hanmin, o suposto mentor, foi exilado para a União Soviética, deixando o pró-comunista Wang Jingwei no comando. Opondo-se à invasão comunista, o direitista Western Hills Group prometeu expulsar os comunistas do KMT. O "Golpe de Cantão" em 20 de março de 1926 viu Chiang solidificar seu controle sobre os nacionalistas e seu exército contra Wang Jingwei, a ala esquerda do partido, seus aliados comunistas e seus conselheiros soviéticos. [106] [107] Em maio, ele encerrou o controle civil dos militares [107] e iniciou sua expedição do norte contra os senhores da guerra do norte. Seu sucesso levou à divisão do KMT entre Wuhan e Nanking e ao expurgo dos comunistas no Incidente de 12 de abril. Imediatamente depois disso, Canton se juntou ao expurgo sob os auspícios de Li Jishen, resultando na prisão de comunistas e na suspensão de aparatos esquerdistas do KMT e grupos trabalhistas. Mais tarde, em 1927, quando Zhang Fakui, um apoiador geral da facção de Wuhan, tomou Cantão e instalou a facção de Wang Jingwei na cidade, os comunistas viram uma abertura e lançaram a Revolta de Guangzhou. Os proeminentes líderes militares comunistas Ye Ting e Ye Jianying lideraram a defesa fracassada da cidade. Logo, o controle da cidade voltou para Li Jishen.

Li foi deposto durante uma guerra entre Chiang e a Clique Kwangsi. Em 1929, Chen Jitang havia se estabelecido como o detentor do poder de Guangdong. Em 1931, ele apoiou o cisma anti-Chiang ao hospedar um governo nacionalista separado em Guangzhou. [108] Opondo-se à suposta ditadura de Chiang, os separatistas incluíam líderes do KMT como Wang Ching-wei, Sun Fo e outros de diversas facções. As negociações de paz em meio ao impasse armado levaram ao 4o Congresso Nacional do Kuomintang a ser realizado separadamente por três facções em Nanjing, Xangai e Cantão. Renunciando a todos os seus cargos, Chiang conseguiu um acordo político que reuniu todas as facções. Enquanto a divisão intrapartidária estava resolvida, Chen manteve seu poder até ser derrotado por Chiang em 1936.

Durante a Segunda Guerra Sino-Japonesa, a "Operação Cantão" sujeitou a cidade à ocupação japonesa no final de dezembro de 1938.

República Popular da China Editar

Em meio aos meses finais da Guerra Civil Chinesa, Guangzhou serviu brevemente como capital da República da China após a tomada de Nanjing pelo ELP em abril de 1949. O Exército de Libertação do Povo entrou na cidade em 14 de outubro de 1949. Em meio a um êxodo massivo para Em Hong Kong e Macau, os nacionalistas explodiram a ponte Haizhu no rio das Pérolas em recuo. A Revolução Cultural teve um grande efeito na cidade, com muitos de seus templos, igrejas e outros monumentos destruídos durante este período caótico.

A República Popular da China iniciou projetos de construção, incluindo novas moradias nas margens do Rio das Pérolas para ajustar os barcos da cidade à vida em terra. Desde a década de 1980, a proximidade da cidade com Hong Kong e Shenzhen e seus laços com chineses no exterior fizeram dela uma das primeiras beneficiárias da abertura da China sob Deng Xiaoping. Reformas fiscais benéficas na década de 1990 também ajudaram na industrialização e no desenvolvimento econômico da cidade.

O município foi expandido no ano 2000, com Huadu e Panyu se juntando à cidade como distritos urbanos e Conghua e Zengcheng como condados mais rurais. Os antigos distritos de Dongshan e Fangcun foram abolidos em 2005, fundidos em Yuexiu e Liwan, respectivamente. A cidade adquiriu Nansha e Luogang. O primeiro foi esculpido em Panyu, o último em partes de Baiyun, Tianhe, Zengcheng e um enclave dentro de Huangpu. O Congresso Nacional do Povo aprovou um plano de desenvolvimento para o Delta do Rio das Pérolas em janeiro de 2009, em 19 de março do mesmo ano, os governos municipais de Guangzhou e Foshan concordaram em estabelecer uma estrutura para fundir as duas cidades. [109] Em 2014, Luogang se fundiu em Huangpu e os condados de Conghua e Zengcheng foram transformados em distritos.


Rômulo e Remo

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Rômulo e Remo, os lendários fundadores de Roma. Tradicionalmente, eles eram filhos de Rhea Silvia, filha de Numitor, rei de Alba Longa.

Numitor foi deposto por seu irmão mais novo Amulius, que forçou Rhea a se tornar uma das Virgens Vestais (e assim jurar castidade) para impedi-la de dar à luz a potenciais pretendentes ao trono. No entanto, Rhea deu à luz os gêmeos Rômulo e Remo, filhos do deus da guerra Marte. Amulius ordenou que as crianças morressem afogadas no rio Tibre, mas a calha em que foram colocadas flutuou rio abaixo e veio descansar no local da futura Roma, perto do Ficus ruminalis, uma figueira sagrada dos tempos históricos. Lá, uma loba e um pica-pau - ambos sagrados para Marte - os amamentaram e alimentaram até serem encontrados pelo pastor Faustulus.

Criados por Faustulus e sua esposa, Acca Larentia, os gêmeos se tornaram líderes de um bando de jovens aventureiros, eventualmente matando Amúlio e restaurando seu avô ao trono. Posteriormente, eles fundaram uma cidade no local onde foram salvos. Quando Romulus construiu uma muralha, Remus pulou sobre ela e foi morto por seu irmão.

Rômulo consolidou seu poder e a cidade foi batizada em sua homenagem. Ele aumentou sua população oferecendo asilo a fugitivos e exilados. Ele convidou as vizinhas Sabinas para um festival e sequestrou suas mulheres. As mulheres se casaram com seus captores e intervieram para impedir que os sabinos se apoderassem da cidade. De acordo com um tratado firmado entre os dois povos, Rômulo aceitou o rei sabino Tito Tácio como seu co-regente. A morte prematura de Tito Tácio deixou Rômulo como único rei novamente e, após um longo governo, ele desapareceu misteriosamente em uma tempestade. Acreditando que ele havia se transformado em deus, os romanos o adoravam como a divindade Quirino.

A lenda de Rômulo e Remo provavelmente se originou no século 4 aC e foi registrada de forma coerente no final do século 3 aC. Ele contém uma mistura de elementos gregos e romanos. Os gregos costumavam criar heróis homônimos míticos para explicar a origem dos nomes de lugares. A história do estupro das mulheres sabinas foi talvez inventada para explicar o costume da captura simulada na cerimônia de casamento romana. Ao incluir Marte na lenda, os romanos estavam tentando conectar suas origens com essa importante divindade. No início do século 21, os arqueólogos descobriram vestígios de uma caverna do século 8 aC, possíveis paredes de fronteira e um palácio que demonstra paralelos entre a história e a lenda.

Acredita-se que a famosa estátua de bronze de uma loba agora nos Museus Capitolinos em Roma remonta aos primeiros anos da República Romana (final do século 6 ao início do 5 aC), os gêmeos lactentes foram adicionados no século 16 dC. Alguns estudiosos, entretanto, afirmam que a estátua é do período medieval.

Os Editores da Enciclopédia Britânica Este artigo foi revisado e atualizado mais recentemente por Amy Tikkanen, Gerente de Correções.


O Célio

O Célio inclui o parque público da Villa Celimontana e várias igrejas que datam do século IV ao século IX. Nos confins medievais da única abadia fortificada que restou em Roma está Santi Quattro Coronati, hoje abrigando freiras. A basílica de Santi Giovanni e Paolo, do século V, fica em uma piazza que possui poucos edifícios posteriores à Idade Média. Ao lado da igreja estão os restos da plataforma do Templo de Claudius, desmontada em parte por Nero, totalmente por Vespasiano. A igreja redonda de San Stefano Rotondo (460-483) pode ter sido inspirada na Igreja do Santo Sepulcro em Jerusalém.

O Hospital de São João foi fundado na Idade Média como dependência da igreja de São João de Latrão (São João de Latrão), logo na saída do morro, e mantém seu portal românico. O Hospital de São Tomás, fundado na mesma época, desapareceu, exceto por seu portal de mosaico, assinado por Cosmate, da escola de entalhadores e decoradores Cosmati, e por seu pai, Jacobus. Perto está o Arco de Dolabella (10 d. C.), e não muito longe estão as ruínas da extensão de Nero do aqueduto de Claudian. Também no morro fica o amplo Hospital Militar de Célio.

As ruínas das Termas de Caracalla (c. 206–216), os banhos públicos do imperador Caracalla, são encontrados nas planícies do rio atrás do Monte Célio. Entre os altos restos situados em um grande parque, o caldário (steam room) is now used for summer opera performances. Much of the famed Farnese family collection of marbles was stripped from these baths.


See the 11 temples with a newly announced Phase 3 date

Update: Temples in many areas continue to reopen as local COVID-19 conditions improve. On June 14, 11 temples reopened in Phase 3. One June 21, 10 more temples will begin Phase 2-B. The Arequipa Peru and Santiago Chile Temples have paused operations.

Since May 2020, temples of The Church of Jesus Christ of Latter-day Saints have been reopening in a cautious, careful way, in five phases and based on local circumstances and governmental restrictions related to the COVID-19 pandemic.

Temples in the first four phases are operating on a limited basis. Key precautions are in place for temple workers and patrons, including masks worn at all times, limited numbers of patrons in the temple at a time, minimal staff in the temple, sanitization after each temple ceremony, careful social distancing, and seating arrangements, and temperature checks at the entrance.

The five phases of opening reduce risk, accommodate the demand and capacity of the temple and observe health restrictions in the temple district.

Temples in Each Phase as of June 21, 2021

  • &bull Phase 1: 2
  • &bull Phase 2: 18
  • &bull Phase 2-B: 48
  • &bull Phase 3: 83
  • &bull Phase 4: 0
  • &bull Paused: 8
  • &bull Closed: 9

Phase 1: Living husband-and-wife sealings by appointment

Phase 2: Open for all living ordinances only with restrictions

Phase 2-B: Open for all living ordinances and baptisms for deceased individuals with restrictions

  • &bull Ciudad Juárez, Mexico
  • &bull Colonia Juárez Chihuahua, Mexico
  • &bull Detroit, Michigan
  • &bull Fort Lauderdale, Florida
  • &bull Freiberg, Germany
  • &bull Lima, Peru
  • &bull Manhattan, New York
  • &bull Orlando, Florida
  • &bull St. Paul, Minnesota
  • &bull Villahermosa, Mexico

Phase 3: Open for all ordinances with restrictions

The following 60 temples will reopen in Phase 3 in June and July 2021. Members in each temple district will be notified via email when they can make online reservations for their temple.


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The Frauenkirche church in Dresden was rebuilt after getting destroyed during World War II.

Like Warsaw, the German city of Dresden was leveled after three days of bombings in February of 1945. One of the buildings that was decimated was the famous Frauenkirche Dresden, a Protestant church.

The church lay in ruins for decades until Dresden citizens formed a special committee to rebuild and restore it. The reconstruction began in 1994, and used much of the building's original materials. By 2005, the church was reopened for service.

"A deep wound that has bled for so long can be healed," Bishop Jochen Bohl said at the church's first sermon. "From hate and evil a community of reconciliation can grow, which makes peace possible."


Ritual Sacrifice

Lupercalia rituals took place in a few places: Lupercal cave, on Palatine Hill and within the Roman open-air, public meeting place called the Comitium. The festival began at Lupercal cave with the sacrifice of one or more male goats𠅊 representation of sexuality𠅊nd a dog.

The sacrifices were performed by Luperci, a group of Roman priests. Afterwards, the foreheads of two naked Luperci were smeared with the animals’ blood using the bloody, sacrificial knife. The blood was then removed with a piece of milk-soaked wool as the Luperci laughed.


Other projects and writing

When the Medici returned in 1530, Michelangelo returned to work on their family tombs. His political commitment probably was more to his city as such than to any specific governmental form. Two separate projects of statues of this date are the Apollo ou David (its identity is problematic), used as a gift to a newly powerful political figure, and the Vitória, a figure trampling on a defeated enemy, an old man. It was probably meant for the never-forgotten tomb of Pope Julius, because the motif had been present in the plans for that tomb. Victor and loser both have intensely complicated poses the loser seems packed in a block, the victor—like the Apollo—forms a lithe spiral. o Vitória group became a favourite model for younger sculptors of the Mannerist group, who applied the formula to many allegorical subjects.

In 1534 Michelangelo left Florence for the last time, though he always hoped to return to finish the projects he had left incomplete. He passed the rest of his life in Rome, working on projects in some cases equally grand but in most cases of quite new kinds. From this time on, a large number of his letters to his family in Florence were preserved many of them concentrated on plans for his nephew’s marriage, essential to preserve the family name. Michelangelo’s father had died in 1531 and his favourite brother at about the same time he himself showed increasing anxiety about his age and death. It was just at this time that the nearly 60-year-old artist wrote letters expressing strong feelings of attachment to young men, chiefly to the talented aristocrat Tommaso Cavalieri, later active in Roman civic affairs. These have naturally been interpreted as indications that Michelangelo was gay, but his sexual orientation cannot be confirmed as no similar indications had emerged when the artist was younger. The correlation of these letters with other events could suggest that he was seeking a surrogate son, choosing for the purpose a younger man who was admirable in every way and would welcome the role.

Michelangelo’s poetry is also preserved in quantity from this time. He apparently began writing short poems in a way common among nonprofessionals in the period, as an elegant kind of letter, but developed in a more original and expressive way. Among some 300 preserved poems, not including fragments of a line or two, there are about 75 finished sonnets and about 95 finished madrigals, poems of about the same length as sonnets but of a looser formal structure. In English-speaking countries people tend to speak of “Michelangelo’s sonnets,” as though all of his poems were written in that form, partly because the sonnets were widely circulated in English translations from the Victorian period and partly because the madrigal is unfamiliar in English poetry. (It is not the type of song well known in Elizabethan music, but a poem with irregular rhyme scheme, line length, and number of lines.) Yet the fact that Michelangelo left a large number of sonnets but only very few madrigals unfinished suggests that he preferred the latter form. Those written up to about 1545 have themes based on the tradition of Petrarch’s love poems and a philosophy based on the Neoplatonism that Michelangelo had absorbed as a boy at Lorenzo the Magnificent’s court. They give expression to the theme that love helps human beings in their difficult effort to ascend to the divine.

In 1534 Michelangelo returned after a quarter century to fresco painting, executing for the new pope, Paul III, the huge Last Judgment for the end wall of the Sistine Chapel. This theme had been a favoured one for large end walls of churches in Italy in the Middle Ages and up to about 1500, but thereafter it had gone out of fashion. It is often suggested that this renewal of a devout tradition came from the same impulses that were then leading to the Counter-Reformation under the aegis of Paul III. The work is in a painting style noticeably different from that of 25 years earlier. The colour scheme is simpler than that of the ceiling: flesh tones against a stark blue sky. The figures have less energy and their forms are less articulate, the torsos tending to be single fleshy masses without waistlines. At the top centre, Christ as judge—surrounded by a crowd of Apostles, Saints, Patriarchs, and Martyrs—lifts an arm to save those on his right and drops the other arm to damn those on his left, suggesting in the idiom of the period a scale to weigh humans in the balance. The saved souls rise slowly through the heavy air, as the damned ones sink. At the bottom of the wall skeletons rise from tombs, a motif taken directly from medieval precedents. To the right Charon ferries souls across the River Styx, a pagan motif which Dante had made acceptable to Christians in his Divina Comédia and which had been introduced into painting about 1500 by the Umbrian artist Luca Signorelli. Michelangelo admired this artist for his skill in expressing dramatic feeling through anatomical exactitude. o Last Judgment, conceived as a single, unified, grandiose scene without architectural elements to divide and define its space, is permeated by a sense of dynamic intensity derived from the emotional gestures and expressions of the judged.


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