Por que a Câmara dos Representantes dos EUA parou de ler o discurso de despedida de George Washington em seu aniversário?

Por que a Câmara dos Representantes dos EUA parou de ler o discurso de despedida de George Washington em seu aniversário?

Em janeiro de 1862, durante a Guerra Civil Americana, milhares de residentes da Filadélfia assinaram uma petição solicitando ao Congresso que comemorasse o 130º aniversário do nascimento de Washington lendo seu Discurso de despedida "em uma ou outra das Casas do Congresso". Lido pela primeira vez na Câmara dos Representantes dos Estados Unidos em fevereiro de 1862, a leitura do discurso de Washington tornou-se uma tradição em ambas as casas em 1899.

Em 1984, no entanto, a Câmara dos Representantes abandonou a prática. O Senado continua esta tradição nos tempos modernos, observando o Aniversário de Washington, selecionando um membro do Senado, alternando entre os partidos políticos a cada ano, para ler o discurso em voz alta no plenário do Senado.

Wikipedia- Endereço de despedida de George Washington

Por que a Câmara dos Representantes parou de ler o discurso de despedida de George Washington em 1984?


Originalmente pensei que o fato de se dizer "uma ou outra Câmara do Congresso" poderia ter algo a ver com isso, uma vez que a Câmara tende a ser menos capaz de manter as tradições devido à rotatividade de deputados a cada poucos anos. E eu estava quase certo. Embora a data pareça um pouco errada, acontece que:

19 de fevereiro de 1979

Nessa data, William Hill Boner, do Tennessee, leu o Discurso de despedida de George Washington no andar da casa - uma tradição anual por quase 50 anos - pela última vez.

Embora pareça que isso tenha sido problemático por um longo tempo, uma vez que, aparentemente, a participação nisso estava diminuindo nas décadas anteriores.

Alguns integrantes questionaram a cerimônia anual, principalmente quando a participação começou a diminuir. Em 1972, Teno Roncalio, de Wyoming, criticou os colegas deputados pela falta de participação, lamentando a baixa participação na cerimônia daquele ano: “Na verdade, não havia mais de 10 de nós aqui no início do discurso, alguns menos no final . ” Depois que a Câmara interrompeu a prática em 1979, os membros observaram uma cerimônia de colocação de coroas, realizada no terreno do Monumento a Washington até 2003.

Peguei isso no site da Câmara dos Representantes mencionado abaixo, e eles dão um pouco mais sobre a tradição e como isso foi feito originalmente por Membros Júnior, alguns dos primeiros, como as primeiras deputadas de um estado, primeiro asiático-americano mulher que era a Representante do Havaí.

História da casa sobre o discurso de despedida


Discurso de despedida de George Washington

Discurso de despedida de Washington é uma carta escrita pelo presidente americano George Washington como uma despedida de "amigos e concidadãos" após 20 anos de serviço público nos Estados Unidos. [1] Ele o escreveu perto do final de seu segundo mandato presidencial antes de se retirar para sua casa em Mount Vernon, na Virgínia.

A carta foi publicada pela primeira vez como O Discurso do General Washington ao Povo da América sobre a Sua Declínio da Presidência dos Estados Unidos no American Daily Advertiser em 19 de setembro de 1796, cerca de dez semanas antes de os eleitores presidenciais votarem na eleição de 1796. É uma declaração clássica de republicanismo, alertando os americanos dos perigos políticos que eles devem evitar se quiserem permanecer fiéis a seus valores. Quase imediatamente foi reimpresso em jornais de todo o país e, mais tarde, em forma de panfleto. [2]

O primeiro rascunho foi originalmente preparado por James Madison em junho de 1792, quando Washington pensava em se aposentar no final de seu primeiro mandato. [3] No entanto, ele o deixou de lado e concorreu a um segundo mandato por causa das acirradas disputas entre o secretário do Tesouro Alexander Hamilton e o secretário de Estado Thomas Jefferson, que convenceu Washington de que as crescentes tensões destruiriam o país sem sua liderança. Isso incluía a situação das relações exteriores e as divisões entre os partidos federalista e republicano democrático recém-formados. [4]

Quando seu segundo mandato chegou ao fim quatro anos depois, Washington preparou uma revisão da carta original com a ajuda de Hamilton para escrever um novo discurso de despedida para anunciar sua intenção de recusar um terceiro mandato. Ele reflete sobre as questões emergentes do cenário político americano em 1796, expressa seu apoio ao governo oito anos após a adoção da Constituição, defende o histórico de sua administração e dá conselhos de despedida ao povo americano. [5]


Discurso de despedida de Washington

Nenhuma tradição do Senado foi mais firmemente mantida do que a leitura anual do Presidente George Washington e rsquos 1796 Discurso de despedida. Nesta carta aos “amigos e cidadãos”, Washington advertiu que as forças do seccionalismo geográfico, faccionalismo político e interferência de potências estrangeiras nos assuntos internos da nação ameaçavam a estabilidade da República. Ele pediu aos americanos que subordinassem os ciúmes setoriais aos interesses nacionais comuns.

A tradição do Senado começou em 22 de fevereiro de 1862, como um gesto para elevar o moral durante os dias mais sombrios da Guerra Civil. Os cidadãos da Filadélfia solicitaram ao Congresso que comemorasse o próximo 130º aniversário do nascimento de Washington lendo o discurso em uma reunião conjunta de ambas as casas.

O senador do Tennessee, Andrew Johnson, apresentou a petição ao Senado. "Em vista da condição perigosa do país", disse ele, "acho que chegou a hora em que devemos voltar aos dias, aos tempos e aos feitos de Washington e dos patriotas da Revolução, que fundaram o governo sob o qual vivemos. "

Dois a dois, os membros do Senado dirigiram-se à Câmara para uma sessão conjunta. Enquanto se moviam pelo Statuary Hall, eles passaram por uma exibição de bandeiras de batalha confederadas capturadas recentemente. O presidente Abraham Lincoln, cujo filho Willie morrera dois dias antes, não compareceu. Mas membros de seu gabinete, a Suprema Corte e oficiais militares de alto escalão em uniforme completo lotaram a câmara para ouvir o secretário do Senado, John W. Forney, ler o discurso.

No início de 1888 & mdash o ano do centenário da ratificação da Constituição & rsquos & mdash o Senado relembrou a cerimônia de 1862 e fez seu presidente ler o Discurso em 22 de fevereiro. Em poucos anos, o Senado transformou a prática em um evento anual.

Todos os anos, desde 1896, o Senado tem observado o aniversário de Washington selecionando um de seus membros, partidos alternados, para ler a declaração de 7.641 palavras na sessão legislativa. A entrega geralmente leva cerca de 45 minutos. Em 1985, a senadora da Flórida Paula Hawkins rasgou o texto em um recorde de 39 minutos, enquanto em 1962 a senadora da Virgínia Ocidental Jennings Randolph, saboreando cada palavra, consumiu 68 minutos.

Na conclusão de cada leitura, o senador nomeado inscreve seu nome e breves comentários em um livro encadernado em couro preto mantido pelo secretário do Senado. As primeiras anotações no caderno eram normalmente breves explicações da prática, acompanhadas de assinatura e data. Freqüentemente, várias entradas aparecem em uma única página. Nos anos mais recentes, as entradas tornaram-se mais elaboradas e incluíram histórias pessoais ou comentários sobre políticas e políticas contemporâneas. Em 1956, o senador Hubert Humphrey de Minnesota escreveu que todo americano deveria estudar esta mensagem memorável. “Isso dá a alguém um renovado sentimento de orgulho por nossa república”, escreveu ele. & ldquoIt desperta as emoções saudáveis ​​e criativas de patriotismo e amor ao país. & rdquo A primeira entrada do livro traz a assinatura do republicano Joseph Foraker de Ohio e data de 22 de fevereiro de 1900. Os links para as entradas selecionadas estão incluídos abaixo.


A revolução

Washington foi um delegado ao Primeiro Congresso Continental, que foi criado pelas Treze Colônias para responder a várias leis aprovadas pelo governo britânico. O Segundo Congresso Continental o escolheu para comandar o Exército Continental. Washington liderou o exército de 1775 até o final da guerra em 1783. Depois de perder a grande batalha de Long Island e ser perseguido em Nova Jersey, Washington liderou suas tropas de volta ao rio Delaware no dia de Natal de 1776, em um ataque surpresa sobre os mercenários Hessianos na pequena Batalha de Princeton e Trenton, Nova Jersey. Os britânicos tinham mais tropas e suprimentos do que Washington, no entanto, Washington manteve suas tropas juntas e venceu essas pequenas batalhas.

No geral, Washington não venceu muitas batalhas, mas nunca permitiu que os britânicos destruíssem seu exército. Com a ajuda do exército e da marinha franceses, Washington fez uma rendição do exército britânico em Yorktown, Virgínia, em 1781, como a principal batalha final da Guerra Revolucionária. A guerra terminou oficialmente com o Tratado de Paris em 1783.


ARTIGOS RELACIONADOS

A música também traz os vocais do indicado ao Tony, Christopher Jackson, que interpretou Washington em 'Hamilton'. A faixa foi produzida pelo cantor gospel vencedor do Grammy BeBe Winans e pelo vencedor do Tony e Grammy Alex Lacamoire.

Logo depois de liberar o filho, Miranda acessou sua conta no Twitter para compartilhar uma foto sua com o ex-presidente começando a trabalhar no estúdio

Miranda cantou sua música 'Alexander Hamilton' na Casa Branca em 2009, quando Obama estava no cargo. Ele escreveu 'Hamilton', que chegou à Broadway em 2015 e se tornou um fenômeno cultural, ganhando 11 Tonys, um Prêmio Pulitzer e uma Honra do Kennedy Center.

Miranda voltou à Casa Branca para realizar 'One Last Time' em 2017 em uma despedida de Obama.

Logo depois de lançar a música, Miranda acessou sua conta no Twitter para compartilhar uma foto sua com o ex-presidente começando a trabalhar no estúdio.


Discurso de despedida de George Washington

Cinco estrelas para o conteúdo, mas tive alguns problemas com isso, então, obtive três. Hoje é o 220º aniversário dessa publicação em jornais de todo o país (embora meu livro tenha 17 de setembro de 1796 acima do endereço), então decidi lê-lo para me animar um pouco.

Isso foi escrito por Madison com acréscimos de Hamilton, e eles insistirão em usar 100 palavras quando 10 forem lidos na Constituição dos Estados Unidos da América e em Escritos Selecionados dos Pais Fundadores.

Cinco estrelas para o conteúdo, mas tive alguns problemas com isso, por isso, obtive três. Hoje é o 220º aniversário dessa publicação em jornais de todo o país (embora meu livro tenha 17 de setembro de 1796 acima do endereço), então decidi lê-lo para me animar um pouco.

Isso foi escrito por Madison com acréscimos de Hamilton, e eles insistirão em usar 100 palavras quando 10 serviriam tão bem, e as palavras nem mesmo são boas. Isso tornava a leitura uma tarefa árdua, e a palavra "snoozefest" continuava invadindo meus pensamentos enquanto eu caminhava com dificuldade. Não sou o homem mais inteligente por aí, e minha compreensão de leitura deixa um pouco a desejar, mas tentarei resumir aqui como vi:

Não vou fazer isso por mais quatro anos.
Jogue bonito.
Vocês têm algo de bom acontecendo aqui com este novo governo, não estrague tudo.
Facções são ruins, então tome cuidado com os bandidos e não seja os bandidos.
A honestidade é a melhor política da vida pública e privada.
Paz.

Na verdade, isso é bastante relevante hoje, e se Washington foi sincero com esse discurso, não tenho dúvidas de que ele está rolando em seu túmulo, lutando para sair para poder se virar e derrubar alguém. Ou todo mundo. Tudo o que ele avisa são coisas com as quais estamos lidando hoje mesmo e com as quais temos lidado desde que ele entrou nas "mansões do descanso". Além do mais, isso é lido no Senado todos os anos desde 1896 (e intermitente entre 1862 e 1896) com grande alarde no aniversário de Washington, e me pergunto se alguém ouve uma maldita palavra sobre isso. "Nós lemos seu endereço e agora iremos ignorá-lo como sempre fizemos. Feliz aniversário, seu velho idiota."

Uma coisa que me impressionou foi uma palavra na primeira frase. “O prazo para uma nova eleição de um cidadão para administrar o Executivo.” Blá, blá, blá. É a palavra "cidadão". Claro que todos os nossos líderes são cidadãos, mas quantos se consideram assim? Estou disposto a apostar que a maioria sente que está mais do que um cidadão. Eles não são iguais às bases aqui, eles são bastante elitistas. Pelo menos é assim que eles agem. Inferno, GW provavelmente sentiu que estava acima das massas também, mas com que frequência alguém pensa em um cidadão sendo presidente? Isso não está fazendo muito sentido agora, mas juro que fazia antes de começar a digitar este parágrafo. Ah bem. Acho que vou deixar aqui de qualquer maneira.

Por melhor que seja toda a mensagem, ainda continuo com três estrelas porque posso. Sei que realmente devo deixar o significado histórico ser o foco principal e que não devo julgar isso pela qualidade de sua prosa, mas vou deixar isso ser um fator de qualquer maneira, porque estou cansado. E irritadiço. E era muito pesado, embora não precisasse ser. Além disso, li isso na coleção dos fundadores da Barnes and Noble, que é chique com tinta dourada nas bordas das páginas. Isso desaparece quando você bagunça essas páginas, apaga tudo e agora eu pareço um Ouro sólido tio de dançarino. Muitas vezes tenho vontade de tomar um banho depois de ler os escritos políticos dos líderes de hoje, mas nunca pensei que teria, devido a um dos fundadores. Droga de purpurina.

Acho que todos deveriam ler isso, ou pelo menos um resumo disso. . mais

Defende um governo forte e unido
“Modere a fúria do espírito de festa”
Pague dívidas em tempos de paz
Necessidade de freios e contrapesos
Religião e moralidade são necessárias para o governo

Algumas passagens importantes -

“A própria liberdade encontrará em tal governo, com poderes devidamente distribuídos e ajustados, seu guardião mais seguro.”

“De todos os Separando a sabedoria de um dos maiores estadistas da história. Eu gostaria de ter tempo para dar a revisão que ele merece, mas estes são alguns de seus pontos-chave:

Defende um governo forte e unido
“Modere a fúria do espírito de festa”
Pague dívidas em tempos de paz
Necessidade de freios e contrapesos
Religião e moralidade são necessárias para o governo

Algumas passagens importantes -

“A própria liberdade encontrará em tal governo, com poderes devidamente distribuídos e ajustados, seu guardião mais seguro.”

“De todas as disposições e hábitos que conduzem à prosperidade política, a religião e a moralidade são suportes indispensáveis… .Pergunte-se, simplesmente, onde está a segurança da propriedade, da reputação, da vida, se o sentido de obrigação religiosa abandona os juramentos , quais são os instrumentos de investigação nos tribunais de justiça? E vamos com cautela aceitar a suposição de que a moralidade pode ser mantida sem religião. O que quer que seja concedido à influência da educação refinada em mentes de estrutura, razão e experiência peculiares nos proíbem de esperar que a moralidade nacional pode prevalecer na exclusão dos princípios religiosos. ”

Havia alguma estrutura de frase complexa, talvez em parte devido à antiguidade. (Na verdade, contei uma frase que continha 171 palavras.) Exigia uma concentração maior do que a média para que eu apreciasse totalmente a leitura disso.

Nota pessoal—Minha filha entrou enquanto eu estava lendo isso e tivemos uma discussão incrível. Não sabia que ela havia lido esse discurso no ano passado. Ela compartilhou alguns insights sobre como esse endereço moldou sua filosofia política. Parabéns ao currículo do HS que inclui um estudo desse endereço histórico.

Recomendo a leitura disso. . mais

Bom conselho do Pai de nosso país. E esse conselho é tão fácil de seguir se for mantido em mente quando as paixões estão inflamadas. Um bom momento para uma releitura.

. & quotEste governo, fruto de nossa escolha, não influenciado e inadvertido, adotado sob investigação completa e deliberação madura, totalmente livre em seus princípios, na distribuição de seus poderes, unindo segurança com energia, e contendo em si uma provisão para sua própria emenda , tem um justo direito de sua confiança Bom conselho do Pai de nosso país. E esse conselho é tão fácil de seguir se for mantido em mente quando as paixões estão inflamadas. Um bom momento para uma releitura.

. "Este governo, fruto de nossa própria escolha, não influenciado e inconsciente, adotado sob investigação completa e deliberação madura, completamente livre em seus princípios, na distribuição de seus poderes, unindo segurança com energia, e contendo em si uma provisão para seus próprios alteração, tem o direito de reclamar a sua confiança e o seu apoio. O respeito pela sua autoridade, o cumprimento das suas leis, a aquiescência das suas medidas, são deveres impostos pelas máximas fundamentais da verdadeira liberdade. A base dos nossos sistemas políticos é o direito do as pessoas fazem e alteram suas constituições de governo. Mas a Constituição que existe em qualquer momento, até que seja alterada por um ato explícito e autêntico de todo o povo, é sagradamente obrigatória para todos. A própria idéia do poder e do direito do pessoas para estabelecer o governo pressupõe o dever de cada indivíduo de obedecer ao governo estabelecido. "

Palavras mais sábias não poderiam ser necessárias hoje. . mais

Uma exploração fascinante do papel do governo na história americana

Em visões gerais da história americana, o discurso de despedida de Washington é caracterizado por admoestações contra partidos políticos e por um modelo isolacionista de relações internacionais. O endereço em si é, na verdade, mais matizado do que isso. Onde ele desencoraja e evita a fúria do espírito partidário, & quot, ele também adverte especificamente contra & quot caracterizar as partes por discriminações geográficas & quot, pois isso convida os indivíduos a semear a divisão Uma Fascinante Exploração do Papel do Governo na História Americana

Em visões gerais da história americana, o discurso de despedida de Washington é caracterizado por admoestações contra os partidos políticos e por um modelo isolacionista de relações internacionais. O endereço em si é, na verdade, mais matizado do que isso. Onde ele desencoraja "a fúria do espírito partidário", ele também adverte especificamente contra "caracterizar os partidos por discriminações geográficas", pois isso convida os indivíduos a semear a divisão e minar a liberdade e a democracia. Em vez disso, Washington defende a lealdade ao país acima de tudo. Ele chega a dizer que as alianças entre as partes da nação não podem sustentar a liberdade da mesma forma que as alianças com toda a nação e a participação do indivíduo na defesa das leis e do governo o fazem.Na filosofia de Washington, o governo democrático não é estático, mas um acordo contínuo entre cidadãos com um interesse comum. Quanto ao isolacionismo, ele também incentiva a interação e o comércio com outras nações, mas desestimula fazer alianças com ou inimigos de outras nações, já que essas políticas só servirão para minar o delicado equilíbrio do governo interno. Seu discurso de despedida expressa o cuidado na governança e lealdade ao governo dos EUA acima da lealdade a qualquer outra divisão dentro do país. Em vez de um conjunto de regras rígidas e rápidas, como muitas vezes ouvimos, é um tratado filosófico sobre a natureza do governo. Eu não pude deixar de pensar, enquanto ele escrevia sobre as alianças entre as partes vs. aliança com o sindicato como um todo, sobre os debates sobre os argumentos dos direitos dos estados que levaram à guerra civil e durante a guerra, os debates sobre os direitos dos estados nós ainda tem sobre aborto, política de drogas e outras questões polêmicas, que a filosofia de Washington ainda está em debate. Como ele deixou claro, a democracia é um acordo contínuo e, como nação, ainda debatemos esse acordo 200 anos depois. . mais

George Washington, um inovador e criador de tantas maneiras, estabeleceu muitas tradições da presidência americana, um cargo que ele foi o primeiro a ocupar sob o moderno sistema constitucional americano. Uma das tradições presidenciais que ele estabeleceu - seguida por todos os presidentes subsequentes, exceto Franklin D. Roosevelt, e agora codificada em lei - foi a de cumprir dois mandatos no cargo, e não mais. Outra tradição - seguida por alguns presidentes, mas de forma alguma todos George Washington, um inovador e criador em tantas formas, estabeleceu muitas tradições da presidência americana, um cargo que ele foi o primeiro a ocupar sob o sistema constitucional americano moderno. Uma das tradições presidenciais que ele estabeleceu - seguida por todos os presidentes subsequentes, exceto Franklin D. Roosevelt, e agora codificada em lei - era a de cumprir dois mandatos, e não mais. Outra tradição - seguida por alguns presidentes, mas não de todo - era a de fazer um discurso de despedida. Como seu mandato se aproximava do fim em 1796, o presidente Washington se sentiu obrigado a compartilhar com o povo americano suas impressões sobre o progresso da democracia republicana nos Estados Unidos da América e seu discurso de despedida revela muito - sobre George Washington como ser humano e estadista, e sobre os EUA, naquela época e agora.

Washington expressa preocupação com a unidade nacional, escrevendo que o Norte e o Sul, o Leste e o Oeste, “devem derivar da união uma isenção daquelas turbulências e guerras entre si, que tão freqüentemente afligem países vizinhos não ligados pelos mesmos governos ”. Washington sabia, por presidir a Convenção Constitucional na Filadélfia doze anos antes, que todo o grande experimento constitucional quase desmoronou por causa das divergências entre os delegados do Norte e do Sul sobre a questão da escravidão. Ele também sabia que havia tentativas de separar os estados da fronteira ocidental dos estados costeiros do leste e aliá-los com a Espanha, ou com alguma outra potência estrangeira, Aaron Burr enfrentaria um julgamento por traição justamente por essa conspiração, anos após a morte de Washington. Daí a urgência com que Washington insiste em que “todas as partes do nosso país sentem, portanto, um interesse imediato e particular pela união”.

Washington também está preocupado, muito preocupado, com o que chama de “os efeitos nefastos do espírito de festa em geral”. É compreensível que ele se preocupasse tanto. Ele começou seu primeiro mandato com um verdadeiro Dream Team de um gabinete - John Adams, Alexander Hamilton, John Jay, Thomas Jefferson, Henry Knox, James Madison, Edmund Randolph. Mas ele viu aquele gabinete entrar em facção, à medida que desacordos sobre política econômica e externa geravam uma ruptura entre Hamilton e seu nascente Partido Federalista, de um lado, e Jefferson e seu recém-formado Partido Republicano-Democrático, do outro. Washington viu o espírito de “facção” - um termo que muitos dos Fundadores usaram para se referir à formação de partidos políticos rivais com interesses diferentes - como algo que “leva finalmente a um despotismo mais formal e permanente”, como “o chefe de alguma facção dominante, mais capaz ou mais afortunada do que seus concorrentes, vira essa disposição para fins de sua própria elevação, sobre as ruínas da liberdade pública. ”

Colocado com eloqüência, e em tom apropriadamente severo para os propósitos de Washington, mas quão verdadeiramente aplicável é este cenário de um César dos Estados Unidos construindo um despotismo imperial em solo americano? Washington pode não ter visto isso, mas ele teve sua própria parcela do "espírito de partido", ao lado de Hamilton contra Jefferson nas disputas de gabinete de seu primeiro governo, ele parece ter visto as políticas federalistas como mais verdadeiramente de interesse nacional, e ele se separou de Jefferson em termos claramente hostis. Da mesma forma, os presidentes democratas e republicanos dos tempos modernos tendem a ver suas próprias políticas como as políticas verdadeiramente "americanas" que são mais claramente de interesse nacional, e se sentem traídos quando outros, sejam de dentro ou de fora de seu partido , opuseram-se a eles. Talvez os partidos políticos, apesar de todas as suas imperfeições, forneçam em uma democracia a melhor maneira para que interesses conflitantes garantam que suas vozes sejam ouvidas. Mas qualquer um que tentou fazer essa sugestão ao presidente Washington, naquela época, pode ter visto um lampejo do famoso temperamento de Washington.

A terceira e última área principal de ênfase de Washington está relacionada às relações exteriores dos Estados Unidos. Em uma das passagens mais famosas do discurso, ele conclama o povo americano a "Observar a boa fé e a justiça para com todas as nações, cultivar a paz e a harmonia com todos". Nessa advertência, sem dúvida Washington tinha em mente as rivalidades partidárias de seu tempo, com os federalistas de Hamilton desejando uma aliança britânica e os democratas-republicanos de Jefferson desejando avidamente uma aliança com a França. Washington, apesar de sua simpatia pelos federalistas, parece sentir que qualquer uma dessas alternativas seria igualmente prejudicial ao interesse nacional: “Excessiva parcialidade por uma nação estrangeira e excessiva aversão por outra causa aqueles a quem atuam veem perigo apenas de um lado , e servem para velar e até mesmo secundar as artes de influência sobre o outro. ”

O que Washington, com sua declaração de que “É nossa verdadeira política evitar alianças permanentes com qualquer parte do mundo estrangeiro”, pensaria sobre a OTAN? Ou como ele se sentiria em relação à aliança de inteligência “Five Eyes”, na qual Austrália, Canadá, Grã-Bretanha, Nova Zelândia e Estados Unidos da América compartilham informações confidenciais? Impossível dizer, mas interessante imaginar.

Deixando suas políticas específicas de lado, o Discurso de Despedida é interessante como uma visão da mente de George Washington. Seu estilo literário, mesmo dentro do contexto das normas às vezes afetadas do inglês do século 18, é pesado e às vezes estranho. Não se encontrará na escrita de Washington nada da jocosidade com que Benjamin Franklin escreveu; procuraremos em vão pela elegância literária com que Thomas Jefferson compôs longas frases periódicas nas quais o leitor de alguma forma nunca se perde - nem mesmo vemos aqui muito do franqueza direta, tão característica das contribuições de Alexander Hamilton para The Federalist Papers.

O estilo de Washington é muitas vezes pesado, mas reflete inegavelmente a sinceridade do homem. E a humildade com que o homem que não queria ser rei escreve em sua conclusão: “Sou ... muito sensível aos meus próprios defeitos para não pensar que seja provável que tenha cometido muitos erros”, e expressa “a esperança de que meu país nunca o faça deixe de ver [esses erros] com indulgência ”, é convincente.

Entre os discursos de despedida presidencial subsequentes, o discurso de Dwight D. Eisenhower é lembrado por suas advertências prescientes de um "complexo militar-industrial", um sistema no qual a guerra pode se tornar lucrativa e benéfica para líderes militares e empreiteiros de defesa. E o endereço de Ronald Reagan é lembrado por sua invocação da América como uma "cidade na colina" - embora Reagan tenha errado ao identificar o originador do termo, John Winthrop, como um peregrino quando Winthrop era na verdade um puritano. Mas não há discurso de despedida como o de George Washington. Nisso, como em tantas coisas, ele abriu um precedente de uma forma comovente e memorável. . mais


Conteúdo

Edição dos anos 1750

  • Nada é mais estranho ao meu peito, ou pecado que minha alma mais abomina, do que aquele negro e detestável, a ingratidão.
    • Carta ao governador Dinwiddie (29 de maio de 1754)
    • É verdade, eu me declaro Votário ao Amor - reconheço que uma Senhora está no caso - e, além disso, confesso que esta Senhora é conhecida por vocês. - Sim senhora, assim como ela é para alguém, que é muito sensível a seus encantos para negar o poder, cuja influência ele sente e deve sempre se submeter. Sinto a força de suas amáveis ​​belezas na lembrança de mil passagens ternas que eu poderia desejar obliterar, até que me peça para reanimá-las. - mas experiência, infelizmente! tristemente me lembra o quão Impossível isso é. - e evidencia uma opinião que há muito considero, que existe um Destino, que tem o controle soberano de nossas Ações - que não pode ser resistido pelos mais fortes esforços da Natureza Humana.
      Você me atraiu, minha querida senhora, ou melhor, me atraiu a uma confissão honesta de um Fato Simples - não interprete mal o que quero dizer - é óbvio - não duvide, nem exponha - o Mundo não tem que saber o objeto de meu amor, declare desta maneira para - você quando eu quiser escondê-lo - Uma coisa, acima de tudo neste Mundo, desejo saber, e só uma pessoa de seu Conhecido pode me resolver isso, ou adivinhar o que quero dizer. - mas adeus a isso, até tempos mais felizes, se algum dia os verei.
        Sra. George William Fairfax (Sally Cary Fairfax) (12 de setembro de 1758)
      • A disciplina é a alma de um exército. Torna pequenos números formidáveis, obtém sucesso para os fracos e estima para todos.
        • Carta de instruções aos capitães dos regimentos da Virgínia (29 de julho de 1759)

        Edição de 1770

        • O General lamenta ser informado - que a prática tola e perversa de xingamentos e xingamentos profanos, um vício até então pouco conhecido no exército americano, está se tornando uma moda - ele espera que os oficiais, pelo exemplo e também pela influência, esforçar-nos para contê-lo, e que tanto eles quanto os homens irão refletir que podemos ter pouca esperança da bênção do Céu em nossos braços, se o insultamos pela impiedade e a tolice adicionada a isso, é um vício tão mesquinho e baixo, sem qualquer tentação, que todo homem de bom senso e caráter o detesta e despreza.
          • Trecho do Livro Ordenado do exército sob o comando de Washington, datado de Head Quarters, na cidade de Nova York (3 de agosto de 1770) relatado em American Masonic Register and Literary Companion, Volume 1 (1829), p. 163
          • É triste pensar que a espada de um irmão foi embainhada no peito de um irmão, e que, as outrora felizes e pacíficas planícies da América serão ensopadas de sangue ou habitadas por escravos. Alternativa triste! Mas pode um homem virtuoso hesitar em sua escolha?
            • Carta ao Sr. George William Fairfax (31 de maio de 1775) George Washington Papers na Biblioteca do Congresso
            • Quanto ao pagamento, Senhor, peço licença para assegurar ao Congresso que, como nenhuma consideração pecuniária poderia ter me tentado a aceitar este árduo emprego às custas de minha comodidade e felicidade doméstica, não desejo lucrar com isso.
                (15 de junho de 1775)
              • Mas para que nenhum acontecimento infeliz aconteça desfavorável à minha reputação, imploro que seja lembrado por todos os cavalheiros na sala que hoje declaro com a maior sinceridade, não me considero igual ao comando com o qual sou honrado.
                • A aceitação formal de Washington do comando do Exército (16 de junho de 1775), citado em Os escritos de George Washington: a vida de Washington (1837) editado por Jared Sparks, p. 141
                • Quando assumimos o Soldado, não deixamos de lado o Cidadão.
                    (26 de junho de 1775)
                  • Cada posto é honroso em que um homem pode servir ao seu país.
                    • Carta para Benedict Arnold (14 de setembro de 1775)
                    • A reflexão sobre a minha situação, e a deste exército, produz muitas horas inquietantes, quando todos ao meu redor estão envoltos em sono. Poucas pessoas sabem a situação difícil em que nos encontramos, em mil contas menos ainda acreditarão, se algum desastre acontecer com essas linhas, de que causa flui. Muitas vezes pensei quão mais feliz eu deveria ter sido, se em vez de aceitar um comando sob tais circunstâncias, eu tivesse pegado meu mosquete sobre meus ombros e entrado na patente, ou se eu pudesse ter justificado a medida da posteridade, e a minha própria. consciência, havia se retirado para o interior e vivido em uma cabana. Se eu for capaz de me elevar acima dessas e de muitas outras dificuldades que podem ser enumeradas, devo acreditar religiosamente que o dedo da Providência está nisso, para cegar os olhos de nossos inimigos, pois certamente se ficarmos bem ao longo deste mês , deve ser por falta de conhecimento deles sobre as desvantagens em que trabalhamos. Se eu pudesse ter previsto as dificuldades que surgiram sobre nós, se eu soubesse que tal atraso teria sido descoberto nos velhos soldados ao serviço, todos os generais da terra não deveriam ter me convencido da conveniência de adiar um ataque contra Boston até agora.
                      • Em uma carta a Joseph Reed, durante o cerco de Boston (14 de janeiro de 1776), citado em História do Cerco de Boston e das Batalhas de Lexington, Concord e Bunker Hill (1849) por Richard Frothingham, p. 286
                      • Esperar ... o mesmo serviço de recrutas inexperientes e indisciplinados, como de soldados veteranos, é esperar o que nunca aconteceu e talvez nunca acontecerá. Os homens, familiarizados com o perigo, enfrentam-no sem encolher, ao passo que as tropas não acostumadas ao serviço muitas vezes apreendem o perigo onde não há perigo.
                        • Carta ao presidente do Congresso (9 de fevereiro de 1776)
                        • Vamos, portanto, nos animar e encorajar uns aos outros, e mostrar ao mundo inteiro que um homem livre, lutando pela liberdade em seu próprio terreno, é superior a qualquer mercenário servo na terra.
                          • Ordens Gerais, Sede, Nova York (2 de julho de 1776)
                          • O General espera e confia em que cada oficial e homem se esforce para viver e agir como um soldado cristão, defendendo os direitos e liberdades mais caros de seu país.
                            • Ordem Geral (9 de julho de 1776) George Washington Papers na Biblioteca do Congresso, 1741-1799: Series 3g Varick Transcripts
                            • O tempo agora está próximo, o que provavelmente deve determinar se os americanos serão homens livres ou escravos se eles devem ter alguma propriedade que possam chamar de suas, quer suas casas e fazendas sejam pilhadas e destruídas, e eles mesmos consignados a um estado de miséria do qual nenhum esforço humano os livrará. O destino de milhões que ainda não nasceram dependerá agora, sob o comando de Deus, da coragem e da conduta desse exército. Nosso inimigo cruel e implacável nos deixa apenas a escolha de uma resistência corajosa ou a mais abjeta submissão. Temos, portanto, que resolver conquistar ou morrer.
                              • Discurso ao Exército Continental antes da Batalha de Long Island (27 de agosto de 1776)
                              • Não há nada que dê importância a um homem e o torne apto para o comando, como um apoio que o torne independente de todos, exceto do Estado a que serve.
                                • Carta ao presidente do Congresso, Heights of Harlem (24 de setembro de 1776)
                                • Colocar qualquer dependência da milícia é, seguramente, repousar sobre um cajado quebrado. Homens recém-arrancados das delicadas cenas da vida doméstica - desacostumados ao barulho das armas - totalmente desconhecidos de todo tipo de habilidade militar, que é seguida por uma falta de confiança em si mesmos quando oposta a tropas regularmente treinadas, disciplinadas e nomeadas, superiores em conhecimento e superior em armas, torna-os tímidos e prontos para voar de suas próprias sombras.
                                  • Carta ao presidente do Congresso, Heights of Harlem (24 de setembro de 1776)
                                  • Meus bravos companheiros, vocês fizeram tudo que eu pedi que fizessem, e mais do que se poderia razoavelmente esperar, mas seu país está em jogo, suas esposas, suas casas e tudo o que vocês prezam. Você se desgastou com fadigas e sofrimentos, mas não sabemos como poupá-lo. Se consentir em ficar mais um mês, prestará esse serviço à causa da liberdade e ao seu país, o que provavelmente nunca poderá ser feito em quaisquer outras circunstâncias.
                                    • Incentivando seus homens a se realistarem no exército (31 de dezembro de 1776)
                                    • Desfile comigo meus bravos companheiros, nós os teremos em breve!
                                        na Batalha de Princeton (3 de janeiro de 1777)
                                      • O Marquês de Lafayette é extremamente solícito em ter um comando igual ao seu. Não sei sob que luz o Congresso verá o assunto, mas parece-me, a partir de uma consideração de suas conexões ilustres e importantes, o apego que ele manifestou por nossa causa e as consequências que seu retorno em desgosto pode produzir, que será conveniente agradá-lo em seus desejos e ainda mais porque vários cavalheiros da França, que vieram com algumas garantias, voltaram decepcionados com suas expectativas. Sua conduta em relação a eles está em um ponto de vista favorável, tendo-se interessado em remover sua inquietação, e instado a impropriedade de fazerem quaisquer representações desfavoráveis ​​em sua chegada em casa e em todas as suas cartas ele colocou nossos negócios na melhor situação ele poderia. Além do mais, é sensato, discreto nas maneiras, tem grande proficiência na nossa língua e, pela disposição que descobriu na batalha de Brandywine, possui grande cota de bravura e ardor militar.
                                        • Carta ao Congresso Continental (1 de novembro de 1777), conforme citado em Jornal da Câmara dos Representantes dos Estados Unidos Vol. 23, edição 2 (1835), p. 665
                                        • Uma guerra grande e duradoura nunca pode ser apoiada somente neste princípio [patriotismo]. Deve ser auxiliado por uma perspectiva de interesse ou alguma recompensa.
                                          • Carta para John Banister, Valley Forge (21 de abril de 1778)
                                          • Enquanto estamos zelosamente cumprindo os deveres de bons cidadãos e soldados, certamente não devemos ser desatentos aos deveres mais elevados da religião. Ao caráter distinto do Patriota, deveria ser nossa maior glória acrescentar o caráter mais distinto do cristão.
                                            • Ordens gerais (2 de maio de 1778) publicadas em Escritos de George Washington (1932), Vol.XI, pp. 342-343
                                            • Não é um pouco agradável, nem menos maravilhoso de contemplar, que depois de dois anos de manobra e passando pelas mais estranhas vicissitudes, que talvez já tenha participado de qualquer competição desde a criação, ambos os exércitos são trazidos de volta ao mesmo ponto de onde partiram, e o que no início foi o ofensor, agora se reduz ao uso da pá e da picareta para se defender. A mão da Providência foi tão evidente em tudo isso, que ele deve ser pior do que um infiel que carece de fé, e mais do que um ímpio, que não tem gratidão suficiente para reconhecer suas obrigações. Mas será tempo suficiente para eu virar pregador, quando minha nomeação atual terminar ...
                                              • Carta ao Brigadeiro-General Nelson, 20 de agosto de 1778, em Ford's Escritos de George Washington (1890), vol. VII, pág. 161. Parte disso é frequentemente anexado a um fragmento de uma carta a John Armstrong de 11 de março de 1782, também é muitas vezes prefaciado com a falsa frase "governar sem Deus", como este exemplo de 1867 de Henry Wilson (Testemunhos de estadistas e juristas americanos sobre as verdades do cristianismo) mostra:
                                                • É impossível governar o mundo sem Deus. É dever de todas as nações reconhecer a Providência do Deus Todo-Poderoso, obedecer à sua vontade, ser grato por seus benefícios e humildemente implorar sua proteção e favor. Tenho certeza de que nunca houve um povo que teve mais motivos para reconhecer uma interposição divina em seus assuntos, do que os dos Estados Unidos e eu ficaria triste em acreditar que eles se esqueceram daquela agência que tantas vezes se manifestou durante a revolução ou que eles deixaram de considerar a onipotência dAquele que é o único capaz de protegê-los. Ele deve ser pior do que um infiel sem fé, e mais do que perverso, que não tem gratidão suficiente para reconhecer suas obrigações.
                                                • É para mim um prazer muito sincero descobrir que é provável que haja uma coalizão dos Whigs em seu estado (alguns apenas com exceção) e que a Assembleia dela, está tão bem disposta a apoiar seus esforços para trazer aqueles assassinos de nossa causa - os Monopolizadores - silvicultores - e Engrossers - para condenar a punição. É muito lamentável que cada Estado, muito antes disso, não os tenha caçado como as pestes da sociedade, e os maiores inimigos que temos, para a felicidade da América. Queria a Deus que um dos mais atrozes de cada Estado fosse pendurado em forcas, numa forca cinco vezes mais alta que a preparada por Haman - nenhum castigo, em minha opinião, é grande demais para o Homem, que pode construir “Sua grandeza sobre a ruína de seu país”.
                                                    , Fundadores Online, Arquivos Nacionais. Fonte: Os papéis de George Washington, Revolutionary War Series, vol. 18, 1º de novembro de 1778 - 14 de janeiro de 1779, ed. Edward G. Lengel. Charlottesville: University of Virginia Press, 2008, pp. 396-398. Imagens da página na American Memory (Biblioteca do Congresso)
                                                  • Em último lugar, embora seja o primeiro em importância, devo perguntar - há algo sendo feito ou que pode ser feito para restaurar o crédito de nossa moeda? A depreciação disso chegou a um ponto tão alarmante - que uma carroça carregada de dinheiro dificilmente comprará uma carroça carregada de provisões.
                                                      , Fundadores Online, Arquivos Nacionais. Fonte: The Papers of George Washington, Revolutionary War Series, vol. 20, 8 de abril a 31 de maio de 1779, ed. Edward G. Lengel. Charlottesville: University of Virginia Press, 2010, p. 177. Também encontrado em A vida John Jay com seleções de sua correspondência e documentos diversos. por seu filho, William Jay em dois volumes, Vol. II., 1833
                                                    • Poucos homens têm a virtude de resistir ao lance mais alto.
                                                      • Carta ao Major-General Robert Howe (17 de agosto de 1779), publicada em "The Writings of George Washington": 1778-1779, editada por Worthington Chauncey Ford (1890)
                                                      • Variantes parafraseadas:
                                                      • Poucos homens têm a virtude de resistir ao lance mais alto.
                                                      • Poucos homens têm virtude o suficiente para resistir ao lance mais alto
                                                      • Conheça meu bom amigo que nenhuma distância pode manter ansioso amantes há muito tempo, e que as maravilhas de épocas anteriores possam ser revividas neste - Mas ai! você não observará que em meio a todas as maravilhas registradas nas escrituras sagradas, nenhum caso pode ser produzido em que uma jovem de inclinação real preferiu um velho - Isso é tanto contra mim que não poderei Eu temo para disputar o prêmio com você - mas, sob o incentivo que você me deu, entrarei na lista de uma joia tão inestimável.
                                                        • Carta ao Marquês de Lafayette (30 de setembro de 1779)
                                                        • Uma estreita familiaridade com o mundo deve convencer cada homem de que as ações, não as palavras, são o verdadeiro critério de apego de seus amigos, e que as mais liberais profissões de boa vontade estão muito longe de serem as marcas mais seguras dela. Eu deveria estar feliz que minha própria experiência tivesse proporcionado menos exemplos da pouca dependência que eles tinham.
                                                          • Carta ao Major-General John Sullivan (15 de dezembro de 1779), publicada em Os escritos de George Washington (1890) por Worthington Chauncey Ford, Vol. 8, pág. 139

                                                          Carta para John Hancock (1775) Editar

                                                            [F] ree negros que serviram neste exército estão muito insatisfeitos por serem descartados. Como deve ser apreendido que eles podem procurar emprego no Exército Ministerial, eu dei (…) licença para serem alistados.
                                                              (31 de dezembro de 1775)

                                                            Carta para Phyllis Wheatley (1776) Editar

                                                            • Sra. Phillis: Seu favor de 26 de outubro não chegou às minhas mãos até meados de dezembro. Tempo suficiente, você dirá, para dar uma resposta antes disso. Garantido. Mas uma variedade de ocorrências importantes, continuamente interpondo-se para distrair a mente e retirar a atenção, espero me desculpar pelo atraso e pleitear minha desculpa pela aparente, mas não real negligência.
                                                            • Agradeço-lhe sinceramente a gentileza de me receber, nas elegantes linhas que você encerrou e por mais indigno que eu possa ser de tal elogio e panegírico, o estilo e a maneira exibem uma prova notável de seus grandes talentos poéticos. Em homenagem a isso, e como uma homenagem justamente devida a você, eu teria publicado o Poema, se não estivesse apreensivo, que, embora eu apenas pretendesse dar ao Mundo esta nova instância de seu gênio, eu poderia ter incorrido na imputação da vaidade. Isso e nada mais me determinou a não dar lugar às impressões públicas.
                                                            • Se você vier a Cambridge, ou perto do Quartel-General, ficarei feliz em ver uma pessoa tão favorecida pelas Musas, e a quem a Natureza tem sido tão liberal e benéfica em suas dispensações. Eu sou, com muito respeito, etc.

                                                            Carta para Joseph Reed (1778) Editar

                                                            • É para mim um prazer muito sincero descobrir que é provável que haja uma coalizão ... tão bem disposta a apoiar seus esforços para levar os assassinos de nossa causa (os monopolizadores, silvicultores e engessadores) a condenar a punição. É muito lamentável que cada Estado, muito antes disso, não os tenha caçado como as pragas da sociedade e os maiores inimigos que temos para a felicidade da América. Desejo a Deus que um dos mais atraentes de cada Estado seja pendurado em forcas em uma forca cinco vezes mais alta que a preparada por Hamã. Nenhuma punição, em minha opinião, é grande demais para o Homem que pode construir sua grandeza sobre a ruína de seu país.
                                                              • 12 de dezembro de 1778
                                                                • mais tarde citado erroneamente contra judeus

                                                                Carta para Henry Laurens (1779) Editar

                                                                • Não estou certo de que uma discriminação não tornará a escravidão mais enfadonha para aqueles que nela permanecem. A maioria das coisas boas e más nesta vida são julgadas por comparação e temo que uma comparação neste caso seja produtiva de muito descontentamento naqueles que são mantidos em servidão.

                                                                Carta para Edmund Pendleton (1779) Editar

                                                                • ... mas não tenho medo de um prejuízo capital de qualquer outra fonte além da depreciação contínua de nosso Dinheiro.
                                                                  Isso é realmente alarmante e de natureza tão séria que todos os outros esforços são em vão, a menos que algo possa ser feito para restaurar seu crédito.
                                                                  ..
                                                                  Onde esta tem sido a política (em Connecticut, por exemplo), os preços de todos os artigos caíram e o dinheiro, conseqüentemente, está em demanda, mas nos outros Estados você dificilmente consegue uma única coisa por ele, e ainda assim é retido do público por especuladores, enquanto tudo que pode ser útil ao público é absorvido por esta tribo de pequena nobreza negra, que trabalham mais eficazmente contra nós do que os inimigos Armas e são uma centena. tempos mais perigosos para nossas liberdades e para a grande causa em que estamos engajados.
                                                                  • 1º de novembro de 1779 (o original estava anteriormente no serviço online da Biblioteca do Congresso> Predefinição: Fonte não confiável?
                                                                    • mais tarde citado erroneamente contra judeus

                                                                    Edição dos anos 1780

                                                                    • [A] apague o nome e a aparência de um Black Corps.
                                                                      • Recomendações para reorganizar dois regimentos de Rhode Island em grupos integrados em vez de segregados, em uma carta ao Major General William Heath (29 de julho de 1780), em Os escritos de George Washington, 19:93. De acordo com o historiador Robert A. Selig, o Exército Continental exibiu um grau de integração não alcançado pelo exército americano novamente por 200 anos (até depois da Segunda Guerra Mundial).
                                                                      • O exemplo, seja bom ou ruim, tem uma influência poderosa.
                                                                        • Carta para Lord Stirling (5 de março de 1780)
                                                                        • As muitas interposições notáveis ​​do governo divino, nas horas de nossa mais profunda angústia e escuridão, foram luminosas demais para me permitir duvidar do feliz resultado da presente competição.
                                                                            , conforme citado em As opiniões religiosas e o caráter de Washington (1836) por Edward Charles McGuire, p. 122
                                                                          • O Comandante-em-Chefe recomenda veementemente que as tropas fora de serviço atendam universalmente com aquela seriedade de comportamento e gratidão de coração que o reconhecimento de tão reiteradas e surpreendentes interposições da Providência exige de nós.
                                                                            • Notas sobre ordens gerais às tropas, (20 de outubro de 1781), conforme citado em Os escritos de George Washington (1835) editado por Jared Sparks, Vol. 8, pág. 189
                                                                            • Sem uma força naval decisiva, nada podemos fazer de definitivo. E com isso, tudo honroso e glorioso.
                                                                              • Para o Marquês de Lafayette (15 de novembro de 1781)
                                                                              • Tenho certeza de que nunca houve um povo que tivesse mais motivos para reconhecer uma interposição divina em seus assuntos do que os dos Estados Unidos e eu ficaria triste em acreditar que eles se esqueceram desse arbítrio, que tantas vezes se manifestou durante nossa revolução, ou que deixaram de considerar a onipotência daquele Deus, o único que pode protegê-los.
                                                                                • Carta para John Armstrong, 11 de março de 1782, na Ford's Escritos de George Washington (1891), vol. XII, pág. 111. Isso é freqüentemente anexado a parte de uma carta ao Brigadeiro-General Nelson de 20 de agosto de 1778, como neste exemplo de 1864 de B. F. Morris, A vida cristã e o caráter das instituições civis dos Estados Unidos, pp. 33-34:
                                                                                  • Estou certo de que nunca houve um povo que teve mais motivos para reconhecer uma interposição divina em seus assuntos do que os dos Estados Unidos e eu ficaria triste em acreditar que eles se esqueceram daquela agência que tantas vezes se manifestou durante a Revolução, ou que deixaram de considerar a onipotência daquele Deus que é o único capaz de protegê-los. Ele deve ser pior do que um infiel que carece de fé e mais do que um ímpio que não tem gratidão suficiente para reconhecer suas obrigações.
                                                                                  • Seja cortês com todos, mas íntimo de poucos, e que esses poucos sejam bem provados antes de dar-lhes sua confiança, a verdadeira amizade é uma planta de crescimento lento e deve sofrer e resistir aos choques da adversidade antes de ter direito ao apelação.
                                                                                    • Carta para Bushrod Washington (15 de janeiro de 1783)
                                                                                    • Não pense que Roupas finas fazem Homens finos, da mesma forma que as penas finas não fazem Pássaros finos - Um vestido simples e refinado é mais admirado e obtém mais crédito do que rendas e bordados aos olhos do judicioso e sensato.
                                                                                        (15 de janeiro de 1783)
                                                                                      • Felizes, três vezes felizes serão eles declarados daqui em diante, que contribuíram com qualquer coisa, que desempenharam o pior ofício na construção deste estupendo tecido de Liberdade e Império na ampla base da Independência, que ajudaram a proteger os direitos da natureza humana e estabelecer um Asilo para os pobres e oprimidos de todas as nações e religiões.
                                                                                        • Ordens Gerais (18 de abril de 1783)
                                                                                        • Pode ser estabelecido, como posição primária e base de nosso sistema, que todo cidadão que goza da proteção de um governo livre deve não apenas uma parte de sua propriedade, mas até mesmo de seus serviços pessoais para defendê-la, e, conseqüentemente, que os Cidadãos da América (com algumas exceções legais e oficiais) de 18 a 50 anos de idade devem ser suportados nos Rolos de Milícia, munidos de Armas uniformes, e até agora acostumados com o uso delas, que o Total força do país pode ser solicitada em breve aviso em qualquer emergência muito interessante.
                                                                                          • "Sentimentos sobre um estabelecimento de paz" em uma carta a Alexander Hamilton (2 de maio de 1783) publicada em Os escritos de George Washington (1938), editado por John C. Fitzpatrick, Vol. 26, pág. 289
                                                                                          • "AO PRESIDENTE DO CONGRESSO." em uma carta a Thomas Mifflin (17 de junho de 1783) publicada em Os escritos de George Washington (1938), editado por John C. Fitzpatrick, Vol. 26, pág. 294
                                                                                          • O poder arbitrário é mais facilmente estabelecido nas ruínas da liberdade abusada para a licenciosidade.
                                                                                          • Eu agora faço minha oração sincera, que Deus queira que você, e o Estado que você preside, em sua proteção sagrada que ele incline os corações dos cidadãos a cultivar um espírito de subordinação e obediência ao Governo para nutrir uma afeição fraternal e amor um pelo outro, por seus concidadãos dos Estados Unidos em geral e, particularmente, por seus irmãos que serviram no Geld e, finalmente, que ele teria o mais gracioso prazer em nos dispor a fazer justiça, a amar a misericórdia , e para nos humilharmos com aquela caridade, humildade e temperamento pacífico, que eram as características do divino Autor de nossa bendita religião, sem uma imitação humilde de cujo exemplo, nessas coisas, nunca podemos esperar ser um feliz Nação.
                                                                                            • Carta circular aos governadores dos vários Estados (18 de junho de 1783). Declarado incorretamente como "Eu faço minha oração constante para que Deus tenha o mais gracioso prazer em nos dispor a fazer justiça, a amar a misericórdia e a nos rebaixar com aquela caridade, humildade e temperamento pacífico, que eram as características do Autor divino de nossa bendita religião, sem uma imitação humilde de cujo exemplo nessas coisas, nunca podemos esperar ser uma nação feliz ", em Josiah Hotchkiss Gilbert, Dicionário de palavras ardentes de escritores brilhantes (1895), p. 315
                                                                                            • O seio da América está aberto para receber não apenas o Opulento e respeitável Estranho, mas também os oprimidos e perseguidos de todas as Nações e Religiões, a quem daremos boas-vindas a uma participação de todos os nossos direitos e privilégios, se por decência e propriedade de conduta parecerem merece o gozo.
                                                                                              • Carta aos membros da Associação de Voluntários e outros Habitantes do Reino da Irlanda que chegaram recentemente à cidade de Nova York (2 de dezembro de 1783), conforme citado em John C. Fitzpatrick, ed., Os escritos de George Washington (1938), vol. 27, pág. 254
                                                                                              • Terminada a obra que me foi atribuída, me aposento do grande teatro de ação. e me despedindo afetuosamente deste órgão augusto sob cujas ordens tenho atuado por tanto tempo, aqui ofereço minha comissão e me despede de todos os empregos da vida pública.
                                                                                                • Discurso ao Congresso renunciando à sua comissão (23 de dezembro de 1783)
                                                                                                • Tornei-me um cidadão particular nas margens do Potomac, e sob a sombra de minha própria videira e de minha própria figueira, livre da agitação de um acampamento e das cenas agitadas da vida pública, estou me consolando com aqueles tranquilos gozos, dos quais o Soldado que está sempre em busca da fama, o Estadista cujos dias vigilantes e noites sem dormir são gastos planejando esquemas para promover o seu próprio bem-estar, talvez a ruína de outros países, como se este globo fosse insuficiente para nós todos, e o cortesão que está sempre observando o semblante de seu príncipe, na esperança de obter um sorriso gracioso, podem ter muito pouca concepção. Não estou apenas aposentado de todos os empregos públicos, mas estou me retirando dentro de mim mesmo e poderei ver a caminhada solitária e trilhar os caminhos da vida privada com profunda satisfação. Não tenho inveja de ninguém, estou determinado a ficar satisfeito com tudo e isso, meu querido amigo, sendo a ordem para minha marcha, irei me mover suavemente pelo rio da vida, até dormir com meus pais.
                                                                                                    para Gilbert du Motier, marquês de Lafayette (1 de fevereiro de 1784)
                                                                                                  • Um povo. os que possuem espírito de comércio, os que vêem e buscam suas vantagens, podem alcançar quase tudo.
                                                                                                    • Carta para Benjamin Harrison V (10 de outubro de 1784)
                                                                                                    • Os motivos que predominam nos assuntos humanos são o amor próprio e o interesse próprio.
                                                                                                        (3 de dezembro de 1784), conforme citado em Visionário realista: um retrato de George Washington (2008) por Peter R. Henriques, p. 139
                                                                                                      • As mentes dos homens são tão variadas quanto seus rostos e, onde os motivos de suas ações são puros, a operação da primeira não deve ser imputada a eles mais como um crime, do que a aparência do último para ambos, sendo obra de natureza, são igualmente inevitáveis.
                                                                                                        • Carta para Benjamin Harrison V (9 de março de 1789), publicada em Washington's Escritos: Sendo sua correspondência, endereços, mensagens e outros documentos, oficiais e particulares, selecionados e publicados a partir dos manuscritos originais, Volume IX, pág. 475.
                                                                                                        • Os Estados democráticos devem sempre sentir antes de ver: é isso que torna seus governos lentos, mas as pessoas finalmente terão razão.
                                                                                                          • Carta ao Marquês de Lafayette (25 de julho de 1785)
                                                                                                          • Como a aparência da política europeia parece agora (pelas cartas que recebi dos Marqs. De la Fayette, Chevrs. Chartellux, De la Luzerne, & ampc.,) Ter uma tendência para a Paz, não direi nada da guerra, nem farei quaisquer críticas às potências em conflito, de outra forma, eu poderia possivelmente ter dito que a retirada parecia impossível após a declaração explícita das partes: Meu primeiro desejo é ver esta praga para a humanidade banida da Terra, e os filhos e filhas deste mundo empregados em diversões mais agradáveis ​​e inocentes, do que em preparar implementos e exercê-los para a destruição da humanidade: em vez de disputar por território, que os pobres, os necessitados e oprimidos da Terra, e aqueles que desejam Terra, recorram às planícies férteis de nosso país ocidental, a segunda Promessa, e ali habitem em paz, cumprindo o primeiro e grande mandamento.
                                                                                                            • Carta para David Humphreys (25 de julho de 1785), publicada em Os escritos de George Washington, editado por John C. Fitzpatrick, Vol. 28, pp. 202-3. A transcrição de W. W. Abbot (fornecida em Founders Online) difere ligeiramente:
                                                                                                              • Meu primeiro desejo é ver esta praga para a Humanidade banida da Terra e os Filhos e filhas deste mundo empregados em diversões mais agradáveis ​​e inocentes do que na preparação de implementos e exercitá-los para a destruição da raça humana.
                                                                                                              • Ou somos um povo unido ou não somos. Se os primeiros, vamos, em todos os assuntos de interesse geral, agir como uma Nação, que tem objetivos nacionais para promover e um caráter nacional para apoiar. Se não estivermos, não façamos mais uma farsa fingindo isso.
                                                                                                              • Minha maneira de viver é simples. Eu não pretendo ser colocado fora disso. Uma taça de vinho e um pedaço de carneiro estão sempre prontos e os que se contentam em comê-los são sempre bem-vindos. Aqueles que esperam mais, ficarão desapontados, mas nenhuma mudança será efetuada por isso.
                                                                                                                • Carta a George William Fairfax (25 de junho de 1786), publicada em Os escritos de George Washington (1835) por Jared Sparks, p. 175
                                                                                                                • Não há homem que deseje mais sinceramente do que eu, ver adotado um plano para a abolição da escravatura.
                                                                                                                    (12 de abril de 1786)
                                                                                                                  • Se você contar aos legislativos que eles violaram o tratado de paz e invadiram as prerrogativas da confederação, eles rirão da sua cara. O que precisa ser feito? As coisas não podem continuar no mesmo trem para sempre. É muito temível, como você observa, que o melhor tipo de pessoa que está enojada com as circunstâncias terá suas mentes preparadas para qualquer revolução. Estamos propensos a correr de um extremo a outro. Antecipar e prevenir contingências desastrosas seria parte da sabedoria e do patriotismo.
                                                                                                                    Que mudanças surpreendentes alguns anos são capazes de produzir! Disseram-me que mesmo personagens respeitáveis ​​falam de uma forma monárquica de governo sem horror. Do pensamento para a fala, daí para a ação muitas vezes é apenas um único passo. Mas quão irrevogável e tremendo! Que triunfo para os defensores do despotismo descobrir que somos incapazes de governar a nós mesmos e que os sistemas fundados na base da liberdade igual são meramente ideais e falaciosos! Queira Deus que medidas sábias possam ser tomadas a tempo de evitar as consequências que temos, mas motivos demais para apreender.
                                                                                                                    Afastado como estou do mundo, reconheço francamente que não posso me sentir um espectador despreocupado. Ainda assim, tendo ajudado alegremente a trazer o navio para o porto e tendo sido razoavelmente dispensado, não é da minha conta embarcar novamente em um mar de problemas. Nem se poderia esperar que meus sentimentos e opiniões tivessem muito peso na mente de meus compatriotas - eles foram negligenciados, embora dados como um último legado da maneira mais solene. Eu tinha então talvez algumas reivindicações à atenção do público. Eu me considero como não tendo nenhum no momento.
                                                                                                                  • Embora eu não pretenda nenhuma informação peculiar a respeito de assuntos comerciais, nem qualquer previsão das cenas de futuro ainda como membro de um império infantil, como um filantropo por caráter, e (se me permitem a expressão) como um cidadão da grande república da humanidade em geral, não posso deixar de voltar minha atenção às vezes para este assunto. Eu seria entendido como significando que não posso deixar de refletir com prazer sobre a provável influência que o comércio pode ter aqui depois nos costumes humanos e na sociedade em geral. Nessas ocasiões, considero como a humanidade pode estar conectada como uma grande família em laços fraternos - proponho uma ideia afetuosa, talvez entusiástica, de que, como o mundo é evidentemente muito menos bárbaro do que antes, sua melhoria ainda deve ser progressiva - que as nações estão se tornando mais humanizadas em sua política - que os assuntos de ambição e causas de hostilidade estão diminuindo diariamente - e, em suma, que o período não é muito remoto quando os benefícios de um comércio liberal e livre irão, de maneira geral, suceder ao devastações e horrores de guerra.
                                                                                                                    • “From George Washington to Lafayette, 15 August 1786,” Founders Online, National Archives Source: Os papéis de George Washington, Confederation Series, vol. 4, 2 de abril de 1786 - 31 de janeiro de 1787, ed. W. W. Abbot. Charlottesville: University Press of Virginia, 1995, pp. 214–216. Varredura de página na American Memory (Biblioteca do Congresso)
                                                                                                                    • Se eles tiverem queixas reais, corrija-as, se possível, ou reconheça a justiça delas e sua incapacidade de fazê-lo no momento. Se não, use a força do governo contra eles imediatamente.
                                                                                                                      • Carta para Henry Lee (31 de outubro de 1786)
                                                                                                                      • O papel-moeda teve o efeito em seu Estado que jamais terá, de arruinar o comércio - oprimir os honestos e abrir uma porta para todas as espécies de fraude e injustiça.
                                                                                                                          (9 de janeiro de 1787)
                                                                                                                        • As únicas estipulações que defenderei são que em todas as coisas você deve fazer o que quiser. Eu farei o mesmo e que nenhuma cerimônia possa ser usada ou qualquer restrição ser imposta a alguém.
                                                                                                                          • Carta a David Humphreys, convidando-o para uma estadia indefinida em Mt. Vernon (10 de outubro de 1787), conforme publicado em Vida e tempos de David Humphreys (1917) por Frank Landon Humphreys, Vol. I, p. 426
                                                                                                                          • A liberdade, quando começa a criar raízes, é uma planta de rápido crescimento.
                                                                                                                              (2 de março de 1788)
                                                                                                                            • Seus jovens militares, que querem colher os louros, não se importam (eu suponho) com quantas sementes de guerra são plantadas, mas pelo bem da humanidade, é de se desejar devotamente que o emprego varonil da agricultura e os benefícios humanizadores do comércio substituam o desperdício da guerra e a fúria da conquista para que as espadas possam ser transformadas em arados, as lanças em poda ganchos e, como a Escritura expressa, "as nações não aprendem mais a guerra."
                                                                                                                              • Carta ao Marquês de Chastellux (25 de abril de 1788), publicada em Os escritos de George Washington, editado por John C. Fitzpatrick, Vol. 29, pág. 485
                                                                                                                              • Espero ter sempre firmeza e virtude o suficiente para manter (o que considero o mais invejável de todos os títulos) o caráter de um homem honesto, bem como provar (o que desejo que seja considerado na realidade) que sou, com grande sinceridade e estima, Prezado Senhor Seu amigo e Muito obediente Hble Ser⟨vt⟩
                                                                                                                              • A infeliz condição das pessoas, cujo trabalho em parte eu empreguei, tem sido o único motivo inevitável de arrependimento. Tornar os adultos entre eles tão fáceis e confortáveis ​​em suas circunstâncias quanto seu estado real de ignorância e imprevidência permitiria e estabelecer uma base para preparar a nova geração para um destino diferente daquele em que nasceram proporcionou alguma satisfação para minha mente, & amp, eu não esperava estar desagradando à justiça do Criador.
                                                                                                                                  , conforme registrado por David Humphreys, em seus cadernos sobre suas conversas com Washington, agora na Biblioteca Rosenbach na Filadélfia
                                                                                                                                • A bendita Religião revelada na palavra de Deus permanecerá um monumento eterno e terrível para provar que as melhores Instituições podem ser abusadas pela depravação humana e que podem até, em alguns casos, ser tornadas subservientes aos propósitos mais vis. Devem, doravante, aqueles a quem é confiada a gestão deste governo, incitados pela ânsia de poder e pela insipidez ou venalidade de seus Constituintes, transpor as barreiras conhecidas desta Constituição e violar os direitos inalienáveis ​​da humanidade: isso só acontecerá servem para mostrar que nenhum pacto entre os homens (por mais previdente em sua construção e sagrado em sua ratificação) pode ser declarado eterno e inviolável - e se assim posso me expressar, que nenhuma parede de palavras - que nenhum monte de pergaminho pode ser assim formado para resistir à torrente arrebatadora de ambição sem limites de um lado, auxiliado pela corrente enfraquecedora da moral corrompida do outro.
                                                                                                                                  • p. 34 de um rascunho de uma versão descartada e não entregue de seu primeiro discurso de posse (30 de abril de 1789)
                                                                                                                                  • Sendo essas as impressões sob as quais, em obediência à convocação pública, reparei para a presente estação, seria peculiarmente impróprio omitir neste primeiro Ato oficial, minhas súplicas fervorosas àquele Ser Todo-Poderoso que governa o Universo, que preside os Conselhos das Nações, e cujas ajudas providenciais podem suprir todos os defeitos humanos, para que sua bênção possa consagrar às liberdades e felicidade do Povo dos Estados Unidos, um Governo instituído por eles mesmos para esses fins essenciais: e pode habilitar todos os instrumentos empregados em sua administração para executar com sucesso as funções atribuídas a seu cargo. Ao prestar esta homenagem ao Grande Autor de todos os bens públicos e privados, asseguro-me que expressa seus sentimentos não menos do que os meus, nem os de meus concidadãos em geral, menos do que ambos. Nenhum povo pode ser obrigado a reconhecer e adorar a mão invisível, que conduz os negócios dos homens mais do que o povo dos Estados Unidos. Cada passo, pelo qual eles avançaram ao caráter de uma nação independente, parece ter sido distinguido por algum sinal de agência providencial. E na importante revolução que acabou de ser realizada no sistema de seu Governo Unido, as deliberações tranquilas e consentimento voluntário de tantas comunidades distintas, das quais o evento resultou, não podem ser comparados com os meios pelos quais a maioria dos governos foram estabelecidos, sem alguns retorno de piedosa gratidão junto com uma humilde antecipação das bênçãos futuras que o passado parece pressagiar.
                                                                                                                                    • Primeiro discurso inaugural (30 de abril de 1789), publicado em Os escritos de George Washington, editado por John C. Fitzpatrick, Vol. 30, pp. 292-3
                                                                                                                                    • Detenho-me nesta perspectiva com toda a satisfação que um amor ardente pela minha Pátria pode inspirar: visto que não há verdade mais profundamente estabelecida, do que a que existe na economia e no curso da natureza, uma união indissolúvel entre virtude e felicidade, entre dever e vantagem, entre as máximas genuínas de uma política honesta e magnânima, e as recompensas sólidas da prosperidade e felicidade públicas: Visto que não devemos estar menos persuadidos de que os sorrisos propícios do Céu, nunca podem ser esperados de uma nação que desrespeita as regras eternas de ordem e direito, que o próprio céu ordenou: E desde a preservação do fogo sagrado da liberdade e o destino do modelo republicano de governo são justamente considerados tão profundamente, talvez como finalmente apostados, na experiência confiada às mãos do povo americano.
                                                                                                                                      • Primeiro discurso inaugural (30 de abril de 1789), publicado em Os escritos de George Washington, editado por John C. Fitzpatrick, Vol. 30, pp. 294-5
                                                                                                                                      • Para mim, o atraso pode ser comparado a um alívio para a confiança, garanto-vos, com o mundo obteria pouco crédito que meus movimentos para a cadeira de governo serão acompanhados por sentimentos semelhantes aos de um culpado que está indo para o local de sua execução: tão relutante estou, na noite de uma vida quase consumida em cuidados públicos, de deixar uma morada pacífica por um oceano de dificuldades, sem aquela competência de habilidade política, habilidades e inclinação que é necessária para gerir o leme.
                                                                                                                                        • Comentário ao general Henry Knox sobre o atraso na tomada de posse (março de 1789)
                                                                                                                                        • No cumprimento dos deveres de minha importante posição atual, não posso prometer nada além de pureza de intenções e, ao colocá-las em prática, fidelidade e diligência.
                                                                                                                                          • Mensagem para o Congresso dos EUA (9 de julho de 1789) Os escritos de George Washington: sendo sua correspondência, endereços, mensagens e outros documentos, oficiais e particulares (1837) editado por Jared Sparks, p. 159 (PDF)
                                                                                                                                          • A satisfação decorrente da opinião indulgente do povo americano sobre minha conduta, será, creio eu, alguma segurança para me impedir de fazer qualquer coisa que possa justamente incorrer na perda dessa opinião. E a consideração de que a felicidade humana e o dever moral estão inseparavelmente ligados, sempre continuará a me estimular a promover o progresso do primeiro, inculcando a prática do último.
                                                                                                                                            • Carta à Igreja Episcopal Protestante (19 de agosto de 1789) Scan at American Memory (Biblioteca do Congresso).
                                                                                                                                            • Impressionado com a convicção de que a devida administração da justiça é o pilar mais firme do bom governo, Considerei o primeiro arranjo do departamento judicial como essencial para a felicidade de nosso país e para a estabilidade de seu sistema político, portanto, a seleção dos personagens mais aptos para expor a lei e dispensar a justiça tem sido um objeto invariável de minha preocupação ansiosa.
                                                                                                                                                Edmund Randolph (28 de setembro de 1789), conforme publicado em Os escritos de George Washington das fontes do manuscrito original, 1745-1799 editado por John C. Fitzpatrick
                                                                                                                                                • A inscrição na fachada do tribunal da Suprema Corte de Nova York no condado de Nova York é uma citação incorreta da carta acima: "A verdadeira administração da justiça é o pilar mais firme do bom governo." Veja "George Denied His Due", de Bruce Golding, no New York Post (16 de fevereiro de 2009)

                                                                                                                                                The Newburgh Address (1783) Edit

                                                                                                                                                • Cavalheiros, permitam-me que coloque os óculos, pois não só fiquei grisalho, mas quase cego a serviço do meu país.
                                                                                                                                                  • Declaração enquanto colocava os óculos antes de dar sua resposta ao primeiro Discurso de Newburgh (15 de março de 1783), citado em uma carta do General David Cobb ao Coronel Timothy Pickering (25 de novembro de 1825)
                                                                                                                                                  • O autor da peça tem direito a muito crédito pela bondade de sua pena: e eu gostaria que ele tivesse tanto crédito pela retidão de seu coração - pois, como os homens vêem através de diferentes óticas, e são induzidos pelo reflexo faculdades da Mente, para usar meios diferentes para atingir o mesmo fim, o Autor do Discurso, deveria ter tido mais caridade, do que marcar por Suspeita, o Homem que deveria recomendar Moderação e mais paciência - ou, em outras palavras, quem deveria não pense como ele pensa, e aja como ele aconselha. Mas ele tinha outro plano em vista, no qual a franqueza e a liberalidade de sentimento, o respeito à justiça e o amor à pátria não faziam parte e ele estava certo, em insinuar a mais sombria suspeita, em realizar os mais sombrios desígnios.
                                                                                                                                                    Que o endereço é desenhado com grande arte e é projetado para responder aos propósitos mais insidiosos. Que é calculado para impressionar a Mente, com uma ideia de injustiça premeditada no poder soberano dos Estados Unidos, e despertar todos os ressentimentos que devem inevitavelmente fluir de tal crença. Que o Motor secreto deste Esquema (seja quem for) pretendia tirar vantagem das paixões, enquanto eram aquecidas pela lembrança de angústias do passado, sem dar tempo para o pensamento frio e deliberativo e aquela compostura da Mente que é tão necessária Para dar dignidade e estabilidade às medidas, torna-se muito óbvio, pelo modo de conduzir o negócio, para precisar de outra prova além de uma referência ao processo.
                                                                                                                                                  • Pode ser, senhores, uma impropriedade em eu tomar conhecimento, neste discurso para vocês, de uma produção anônima - mas a maneira como essa atuação foi apresentada ao Exército - o efeito que se pretendia ter, juntamente com alguns outros circunstâncias, justificarão amplamente minhas observações sobre a tendência daquela Escrita. No que diz respeito ao conselho dado pelo Autor - suspeitar do Homem, que recomendará medidas moderadas e mais tolerância - eu o rejeito - como todo Homem, que considera essa liberdade, e reverencia aquela Justiça pela qual lutamos, sem dúvida deve - pois se os homens devem ser impedidos de expressar seus sentimentos sobre um assunto, que pode envolver as consequências mais sérias e alarmantes, que pode convidar a consideração da humanidade, a razão é inútil para nós - a liberdade de expressão pode ser retirada - e, mudos e silenciosos podemos ser conduzidos, como ovelhas, ao Massacre.
                                                                                                                                                  • Vais, pela dignidade de vossa Conduta, dar ocasião para que a Posteridade diga, ao falar do glorioso exemplo que exibiste à Humanidade, se este dia tivesse faltado, o Mundo nunca tinha visto a última etapa de perfeição a que a natureza humana está capaz de atingir.

                                                                                                                                                  Edição de 1790

                                                                                                                                                  • Os cidadãos dos Estados Unidos da América têm direito a aplaudir-se por terem dado à Humanidade exemplos de uma política alargada e liberal: uma política digna de imitação. Todos possuem liberdade de consciência e imunidades de cidadania. Agora não é mais que se fala de tolerância, como se fosse pela indulgência de uma classe de pessoas que outra gozasse do exercício de seus direitos naturais inerentes. Felizmente, o Governo dos Estados Unidos, que não dá sanção ao fanatismo, nem ajuda à perseguição, exige apenas que aqueles que vivem sob sua proteção se rebaixem como bons cidadãos, dando-lhe em todas as ocasiões seu apoio efetivo.
                                                                                                                                                    Que os Filhos da Linhagem de Abraão, que habitam nesta terra, continuem a merecer e desfrutar da boa vontade dos outros Habitantes, enquanto cada um se sentar sob sua própria videira e figueira, e não haverá quem o amedronte.
                                                                                                                                                    • Carta à Congregação Hebraica de Newport, Rhode Island (1790)
                                                                                                                                                    • Estar preparado para a guerra é um dos meios mais eficazes de preservar a paz.
                                                                                                                                                      • Primeiro discurso anual, para ambas as casas do Congresso (8 de janeiro de 1790).
                                                                                                                                                      • Compare: "Qui desiderat pacem præparet bellum" (traduzido: "Quem deseja a paz deve estar preparado para a guerra"), Vegetius, Rei militari 3, Prolog. "In pace, ut sapiens, aptarit idonea bello" (traduzido: "Em paz, como um homem sábio, ele deve fazer uma preparação adequada para a guerra"), Horácio, Livro ii. sátira ii.
                                                                                                                                                      • O avanço da agricultura, do comércio e das manufaturas, por todos os meios adequados, não necessitará, creio eu, de recomendação. Mas não posso deixar de sugerir a você a conveniência de encorajar eficazmente a introdução de novas e úteis invenções do exterior, quanto aos esforços de habilidade e gênio para produzi-las em casa e para facilitar a relação entre as partes distantes de nosso país por uma devida atenção aos Correios e Postos Rodoviários.
                                                                                                                                                        • Primeiro discurso anual, para a Câmara do Congresso (8 de janeiro de 1790)
                                                                                                                                                        • Um povo livre não deve apenas estar armado, mas disciplinado para o que é necessário um plano uniforme e bem digerido e sua segurança e interesse exigem que eles promovam tais manufaturas que tendem a torná-las independentes de outras para serviços essenciais, especialmente militares, suprimentos.
                                                                                                                                                          • Primeiro discurso anual, para a Câmara do Congresso (8 de janeiro de 1790)
                                                                                                                                                          • Todos veem, e mais admiram, o brilho que paira em torno das armaduras externas de escritórios elevados. Para mim, não há nada nele, além do brilho que pode ser refletido de sua conexão com o poder de promover a felicidade humana.
                                                                                                                                                            • Carta para Catherine Macaulay Graham (9 de janeiro de 1790)
                                                                                                                                                            • À medida que a humanidade se torna mais liberal, ela estará mais apta a admitir que todos aqueles que se comportam como membros dignos da Comunidade tenham igual direito à proteção do governo civil. Espero sempre ver a América entre as nações mais importantes em exemplos de justiça e liberalidade.
                                                                                                                                                                (15 de março de 1790)
                                                                                                                                                              • [Um] bom caráter moral é o primeiro elemento essencial em um homem, e que os hábitos contraídos na sua idade são geralmente indeléveis, e sua conduta aqui pode marcar seu caráter por toda a vida. Portanto, é muito importante que você se esforce não apenas para ser erudito, mas também virtuoso.
                                                                                                                                                                  (5 de dezembro de 1790)
                                                                                                                                                                • É melhor não oferecer desculpa do que uma desculpa ruim.
                                                                                                                                                                  • Carta para sua sobrinha, Harriet Washington (30 de outubro de 1791)
                                                                                                                                                                  • As controvérsias religiosas sempre geram mais aspereza e ódios irreconciliáveis ​​do que aquelas que surgem de qualquer outra causa, e tive esperanças de que a política iluminada e liberal da época atual teria posto um fim eficaz a contendas desse tipo.
                                                                                                                                                                      como publicado em Os escritos de George Washington das fontes do manuscrito original (1939) conforme editado por John Clement Fitzpatrick
                                                                                                                                                                    • De todas as animosidades que existiram entre a humanidade, aquelas que são causadas por diferenças de sentimentos na religião parecem ser as mais inveteradas e angustiantes, e devem ser as mais depreciadas. Eu esperava que a política iluminada e liberal, que marcou a época presente, pelo menos reconciliasse os cristãos de todas as denominações a ponto de nunca mais vermos as disputas religiosas levadas a tal ponto que ponham em risco a paz da sociedade .
                                                                                                                                                                        , essas declarações e uma de uma carta anterior a Newenham parecem ter se combinado e alteradas em uma citação incorreta das declarações originais de Washington para ler:
                                                                                                                                                                      • Como erroneamente citado em A alma conservadora: como a perdemos, como recuperá-la (2006) por Andrew Sullivan, p. 131
                                                                                                                                                                      • Por mais lisonjeiro que seja para a mente humana, e por mais honrado que seja receber de nossos concidadãos testemunhos de aprovação de esforços para promover o bem-estar público, não é menos agradável saber que as virtudes mais brandas do coração são altamente respeitadas por uma sociedade cujos princípios liberais devem ser fundados nas leis imediatas da verdade e da justiça. Ampliar a esfera da felicidade social é digno do desígnio benevolente da Instituição Maçônica e é mais ardentemente desejável que a conduta de cada membro da fraternidade, bem como as publicações que descobrem os princípios que os atuam, tendam a convencer A humanidade considera que o grande objetivo da Maçonaria é promover a felicidade da raça humana.
                                                                                                                                                                          , publicado em Os escritos de George Washington (1835) por Jared Sparks, p. 201
                                                                                                                                                                        • Temos muitos motivos para nos alegrar, pois, nesta terra, a luz da verdade e da razão triunfou sobre o poder do fanatismo e da superstição, e que cada pessoa pode aqui adorar a Deus de acordo com os ditames de seu próprio coração. Nesta era iluminada, e nesta terra de igual liberdade, é nosso orgulho, que os princípios religiosos de um homem não perderão a proteção das leis, nem o privarão do direito de alcançar e ocupar os mais altos cargos que são conhecidos no Estados Unidos.
                                                                                                                                                                          Suas orações pela minha felicidade presente e futura são recebidas com gratidão e desejo sinceramente, senhores, que vocês possam, em suas capacidades sociais e individuais, saborear aquelas bênçãos que um Deus misericordioso concede aos justos.
                                                                                                                                                                            de The New Church in Baltimore (22 de janeiro de 1793), publicado em Os escritos de George Washington (1835) por Jared Sparks, p. 201
                                                                                                                                                                          • Os amigos da humanidade irão condenar a Guerra, onde quer que ela apareça e nós temos experiência suficiente de seus males, neste país, para saber que ela não deve ser praticada arbitrariamente ou desnecessariamente. Espero que os bons cidadãos dos Estados Unidos mostrem ao mundo que têm tanta sabedoria em preservar a paz nesta conjuntura crítica quanto demonstraram até agora coragem em defender seus justos direitos.
                                                                                                                                                                            • Discurso aos mercadores da Filadélfia (16 de maio de 1793), publicado em Os escritos de George Washington (1835) por Jared Sparks, p. 202
                                                                                                                                                                            • Se desejamos evitar o insulto, devemos ser capazes de repelir se desejamos garantir a paz, um dos instrumentos mais poderosos de nossa crescente prosperidade, devemos saber que estamos sempre prontos para a guerra
                                                                                                                                                                                (3 de dezembro de 1793)
                                                                                                                                                                              • Fico muito feliz em saber que o Jardineiro salvou tanto da semente de St. foin e da semente do cânhamo da Índia. Aproveite ao máximo os dois, semeando-os novamente em brocas. . . Que o terreno esteja bem preparado, e a Semente (St. foin) seja semeada em abril. O cânhamo pode ser semeado em qualquer lugar.
                                                                                                                                                                                • George Washington em uma carta para William Pearce em Mount Vernon (Philadelphia 24th Feby 1794), The Writings of George Washington, Bicentennial Edition 1939, p.279 books.google, e founders.archives.gov
                                                                                                                                                                                • Esta citação é frequentemente confundida com Aproveite ao máximo a semente de cânhamo da Índia e semeie-a em todos os lugares!George Washington Spurious Quotations
                                                                                                                                                                                • Quando apenas um lado de uma história é ouvido e frequentemente repetido, a mente humana fica insensivelmente impressionada com ele.
                                                                                                                                                                                  • Carta para Edmund Pendleton (22 de janeiro de 1795)
                                                                                                                                                                                  • A maldade, portanto, pode disparar suas flechas, mas nenhum poder terreno pode me privar do consolo de saber que não cometi, em todo o curso de minha administração (por mais numerosos que tenham sido), um erro intencional. (12 de junho de 1796)
                                                                                                                                                                                  • Levante-se cedo, para que por hábito possa se tornar familiar, agradável, saudável e lucrativo. Pode, por um tempo, ser enfadonho fazer isso, mas isso vai passar e a prática vai produzir uma rica colheita para sempre, seja na vida pública ou privada.
                                                                                                                                                                                    • Carta para George Washington Parke Custis (7 de janeiro de 1798)
                                                                                                                                                                                    • É infinitamente melhor ter alguns homens bons do que muitos indiferentes.
                                                                                                                                                                                      • Carta para James McHenry (10 de agosto de 1798)
                                                                                                                                                                                      • Eu ouvi muito sobre o plano nefasto e perigoso e as doutrinas dos Illuminati, mas nunca vi o Livro até que você teve o prazer de enviá-lo para mim. As mesmas causas que me impediram de acusar o recebimento de sua carta me impediram de ler o Livro, até agora - a multiplicidade de questões que me pressionavam antes e o estado debilitado em que fui deixado depois de uma forte febre ter sido removido. E o que me permite acrescentar um pouco mais agora, do que agradecimento por seus amáveis ​​desejos e sentimentos favoráveis, exceto para corrigir um erro que você cometeu, de minha presidência sobre as lojas inglesas neste país. O fato é que não presido nenhum, nem estive em nenhum mais do que uma ou duas vezes, nos últimos trinta anos. Eu acredito, não obstante, que nenhuma das Lojas em isto O país está contaminado com os princípios atribuídos à Sociedade dos Illuminati.
                                                                                                                                                                                          agradecendo a ele por uma cópia de Provas de uma conspiração contra todas as religiões e governos da Europa (1798) por John Robison.
                                                                                                                                                                                        • Você poderia tão logo esfregar o blackamore branco, para mudar os princípios de um profest democrata e que ele não deixará nada sem tentar derrubar o governo deste país.
                                                                                                                                                                                            (carta escrita, 30 de setembro de 1798, Mount Vernon) p. 474
                                                                                                                                                                                          • Não era minha intenção duvidar de que as doutrinas dos Illuminati e os princípios do jacobinismo não haviam se espalhado nos Estados Unidos. Pelo contrário, ninguém está mais verdadeiramente satisfeito com este fato do que eu.
                                                                                                                                                                                            A ideia que pretendia transmitir era que não acreditava que o Lodges de Maçons Livres em isto País tinha, como Sociedades, se esforçou para propagar os dogmas diabólicos do primeiro, ou os princípios perniciosos do último (se eles são suscetíveis de separação). Que alguns deles podem ter feito isso, ou que o fundador, ou instrumento empregados para fundar, as sociedades democráticas nos Estados Unidos, podem ter tido esses objetos e, na verdade, tinham uma separação do Pessoas de seus Governo em vista, é muito evidente para ser questionado.
                                                                                                                                                                                          • Até onde estou familiarizado com os princípios e doutrinas da Maçonaria, eu o concebo como fundado na benevolência e deve ser exercido apenas para o bem da humanidade. Se foi um manto para promover objetos impróprios ou nefastos, é uma prova melancólica de que, em mãos indignas, as melhores instituições podem ser utilizadas para promover os piores projetos.
                                                                                                                                                                                          • À medida que a humanidade se torna mais liberal, ela estará mais apta a permitir que todos aqueles que se comportam como membros dignos da comunidade tenham o mesmo direito à proteção do governo civil. Espero sempre ver a América entre as nações mais importantes em exemplos de justiça e liberalidade.
                                                                                                                                                                                              (15 de março de 1790)
                                                                                                                                                                                            • Para vender o excedente não posso, porque Tenho princípios contra esse tipo de tráfico na espécie humana. Alugá-los é quase tão ruim, porque eles não poderiam ser dispostos em famílias com qualquer vantagem, e para dispersar as famílias eu tenho uma aversão. O que precisa ser feito? Algo deve ou estarei arruinado por todo o dinheiro (além do que levanto com colheitas e aluguéis) que fui recebido por Terras, vendidas nos últimos quatro anos, no valor de cinquenta mil dólares, mal foi capaz para me manter flutuando.
                                                                                                                                                                                              • Carta para Robert Lewis, 18 de agosto de 1799, publicada em John Clement Fitzpatrick, Os escritos de George Washington a partir das fontes do manuscrito original, volume 37, pp. 338-9
                                                                                                                                                                                              • Eu morro duro mas não tenho medo de ir. Eu acreditei desde o meu primeiro ataque que não deveria sobreviver a ele - minha respiração não pode durar muito.
                                                                                                                                                                                                • A primeira frase aqui às vezes é apresentada como sendo sua última declaração antes de morrer, mas são relatadas como parte da declaração mais completa, e como foram ditas na tarde anterior à sua morte em Vida de Washington (1859) por Washington Irving, e suas últimas palavras reais afirmam ter sido aquelas relatadas por Tobias Lear abaixo.
                                                                                                                                                                                                • Tá tudo bem.
                                                                                                                                                                                                  • As últimas palavras de Washington, registradas por Tobias Lear, em seu diário (14 de dezembro de 1799). Washington disse isso depois de se certificar de que seriam tomadas precauções contra o seu sepultamento prematuro:
                                                                                                                                                                                                  • A fusão das duas últimas citações também foi algumas vezes relatada como sua última declaração: "Está bem. Eu morro muito, mas não tenho medo de ir".

                                                                                                                                                                                                  Carta para Catharine Macaulay Graham (1790) Editar

                                                                                                                                                                                                  • O estabelecimento de nosso novo governo parecia ser o último grande experimento para promover a felicidade humana por meio de um pacto razoável na sociedade civil. Seria, em primeira instância, em grau considerável, um governo de acomodação e também um governo de leis. Muito deveria ser feito por prudência, muito por conciliação, muito por firmeza. Poucos, que não sejam espectadores filosóficos, podem perceber a parte difícil e delicada que um homem na minha situação teve que desempenhar. Todos veem, e mais admiram, o brilho que paira em torno da felicidade externa de um cargo elevado. Para mim, não há nada nele além do brilho, que pode ser refletido em sua conexão com o poder de promover a felicidade humana.

                                                                                                                                                                                                  Para a Congregação Hebraica em Newport, Rhode Island, 18 de agosto de 1790 Editar

                                                                                                                                                                                                  • A reflexão sobre os dias de dificuldade e perigo que já passaram torna-se ainda mais doce, a partir da consciência de que são sucedidos por dias de prosperidade e segurança incomuns. Se tivermos sabedoria para tirar o melhor proveito das vantagens com que agora somos favorecidos, não podemos deixar de, sob a justa administração de um bom Governo, nos tornarmos um grande e feliz povo.
                                                                                                                                                                                                  • Os cidadãos dos Estados Unidos da América têm direito a aplaudir-se por terem dado à humanidade exemplos de uma política alargada e liberal: uma política digna de imitação. Todos possuem liberdade de consciência e imunidades de cidadania. Agora não é mais que se fala de tolerância, como se fosse pela indulgência de uma classe de pessoas, que outra gozasse do exercício de seus direitos naturais inerentes. Pois felizmente o Governo dos Estados Unidos, que não dá ao fanatismo nenhuma sanção, à perseguição, nenhuma assistência exige apenas que aqueles que vivem sob sua proteção se rebaixem como bons cidadãos, dando-lhe em todas as ocasiões seu apoio eficaz.
                                                                                                                                                                                                  • Que os filhos da linhagem de Abraão, que habitam nesta terra, continuem a merecer e desfrutar da boa vontade dos outros habitantes, enquanto cada um se sente em segurança sob sua própria videira e figueira, e não haverá quem o amedronte . Que o Pai de todas as misericórdias espalhe luz e não escuridão em nossos caminhos, e faça de nós todos, em nossas várias vocações, úteis aqui, e em seu devido tempo e caminho, eternamente felizes.

                                                                                                                                                                                                  Endereço de despedida (1796) Editar

                                                                                                                                                                                                  • A cada dia o peso crescente dos anos me admoesta mais e mais, que a sombra da aposentadoria é tão necessária para mim quanto bem-vinda. Ciente de que, se alguma circunstância deu um valor peculiar aos meus serviços, eles foram temporários, Tenho o consolo de acreditar que, embora a escolha e a prudência me convidem a abandonar a cena política, o patriotismo não o proíbe.
                                                                                                                                                                                                  • Entrelaçado como está o amor à liberdade com cada ligamento de seus corações, nenhuma recomendação minha é necessária para fortalecer ou confirmar o apego.
                                                                                                                                                                                                    A unidade do Governo, que vos constitui um só povo, também agora vos é querida. É justo assim, pois é um pilar principal no edifício de sua verdadeira independência, o suporte de sua tranquilidade em casa, sua paz no exterior de sua segurança de sua prosperidade daquela mesma Liberdade que você tanto preza.
                                                                                                                                                                                                  • É de infinito momento que deves estimar devidamente o imenso valor da tua União nacional para a tua felicidade individual e colectiva que vocês devem nutrir um apego cordial, habitual e inamovível a ele, acostumando-se a pensar e falar dele como o Paládio de sua segurança política e prosperidade, observando sua preservação com ciumenta ansiedade, desacreditando tudo o que possa sugerir até mesmo uma suspeita, de que pode em qualquer caso, ser abandonado e carrancudo indignado ao primeiro amanhecer de toda tentativa de alienar qualquer parte de nosso país do resto, ou de enfraquecer os laços sagrados que agora unem as várias partes.
                                                                                                                                                                                                  • Se, pois, cada parte do nosso país sente assim um interesse imediato e particular pela União, todas as partes combinadas não podem deixar de encontrar na massa unida de meios e esforços maior força, maior recurso, proporcionalmente maior segurança contra perigos externos, menos freqüentes interrupções de sua paz por nações estrangeiras e, o que é de valor inestimável, devem derivar da União uma isenção daquelas turbulências e guerras entre si, que tão freqüentemente afligem países vizinhos não unidos pelos mesmos governos, que só as suas próprias rivalidades seria suficiente para produzir, mas que opostas alianças, ligações e intrigas estrangeiras estimulariam e amargariam. Portanto, da mesma forma, eles evitarão a necessidade daqueles estabelecimentos militares crescidos que, sob qualquer forma de governo, são desfavoráveis ​​à liberdade e que devem ser considerados como particularmente hostis à liberdade republicana. Nesse sentido, é que a vossa União deve ser considerada como o principal sustentáculo da vossa liberdade, e que o amor de um deve tornar-vos queridos a preservação do outro.
                                                                                                                                                                                                  • Um dos expedientes do partido para adquirir influência, dentro de distritos particulares, é deturpar as opiniões e objetivos de outros distritos. Vocês não podem se proteger muito contra os ciúmes e as dores do coração, que brotam dessas falsas representações que tendem a tornar estranhos uns aos outros aqueles que deveriam ser unidos pelo afeto fraterno.
                                                                                                                                                                                                  • Para a eficácia e permanência da sua União, é indispensável um Governo para o conjunto. Nenhuma aliança, por mais estrita que seja, entre as partes pode ser um substituto adequado; elas devem inevitavelmente sofrer as infrações e interrupções que todas as alianças em todos os tempos experimentaram. Sensível a esta importante verdade, você aperfeiçoou seu primeiro ensaio, pela adoção de uma Constituição de Governo mais bem calculada do que a anterior para uma União íntima e para a gestão eficaz de seus interesses comuns.
                                                                                                                                                                                                  • A base de nossos sistemas políticos é o direito do povo de fazer e alterar suas Constituições de Governo. Mas a Constituição que existe em qualquer momento, até que seja alterada por um ato explícito e autêntico de todo o povo, é sagradamente obrigatória para todos. A própria idéia do poder e do direito do povo de estabelecer um governo pressupõe o dever de cada indivíduo de obedecer ao governo estabelecido.
                                                                                                                                                                                                  • Já sugeri a você o perigo das partes no estado, com referência particular ao fundamento delas em discriminações geográficas. Deixe-me agora ter uma visão mais abrangente e adverti-lo da maneira mais solene contra os efeitos nefastos do espírito de festa em geral.
                                                                                                                                                                                                  • A dominação alternada de uma facção sobre a outra, aguçada pelo espírito de vingança, natural da dissensão partidária, que em diferentes épocas e países perpetrou as mais horríveis enormidades, é ela própria um despotismo assustador. Mas isso leva finalmente a um despotismo mais formal e permanente. As desordens e misérias, que resultam, gradualmente inclinam as mentes dos homens para buscar segurança e repouso no poder absoluto de um indivíduo e, mais cedo ou mais tarde, o chefe de alguma facção dominante, mais capaz ou mais afortunado do que seus concorrentes, volta essa disposição para os propósitos de sua própria elevação, nas ruínas da Liberdade Pública.
                                                                                                                                                                                                  • Os danos comuns e contínuos do espírito de festa são suficientes para tornar o interesse e o dever de um povo sábio desencorajá-lo e restringi-lo.
                                                                                                                                                                                                    Sempre serve para distrair os Conselhos Públicos e enfraquecer a Administração Pública. Agita a Comunidade com ciúmes infundados e falsos alarmes, acende a animosidade de uma parte contra a outra, fomenta ocasionalmente motins e insurreições.
                                                                                                                                                                                                  • De todas as disposições e hábitos que conduzem à prosperidade política, a Religião e a Moralidade são apoios indispensáveis. Em vão desejaria aquele homem reivindicar o tributo do Patriotismo, se devesse trabalhar para subverter esses grandes pilares da felicidade humana, esses mais firmes suportes dos deveres dos Homens e Cidadãos. O mero político, da mesma forma que o homem piedoso, deve respeitá-los e amá-los. Um volume não poderia traçar todas as suas conexões com a felicidade pública e privada.
                                                                                                                                                                                                    • O documento da Internet conhecido como "História Esquecida" ou "Raízes Abandonadas" cita erroneamente a abertura desta seção da seguinte maneira: "É impossível governar o mundo sem Deus e a Bíblia. De todas as disposições e hábitos que levam à prosperidade política, o nosso religião e moralidade são os suportes indispensáveis. "
                                                                                                                                                                                                    • Com cautela, admitamos a suposição de que a moralidade pode ser mantida sem religião. O que quer que seja concedido à influência da educação refinada em mentes de estrutura, razão e experiência peculiares nos proíbem de esperar que a moralidade nacional pode prevalecer na exclusão do princípio religioso.
                                                                                                                                                                                                    • É substancialmente verdade que a virtude ou moralidade é uma fonte necessária do governo popular. A regra, de fato, se estende com mais ou menos força a todas as espécies de governo livre.
                                                                                                                                                                                                    • Promover, então, como objeto de primordial importância, instituições de difusão geral do conhecimento.Na medida em que a estrutura de um governo dá força à opinião pública, é essencial que a opinião pública seja esclarecida.
                                                                                                                                                                                                    • Como uma fonte muito importante de força e segurança, preze o crédito público. Um método de preservá-lo é usá-lo com a maior parcimônia possível, evitando ocasiões de despesa, cultivando a paz, mas lembrando também que os desembolsos oportunos para se preparar para o perigo frequentemente impedem desembolsos muito maiores para repeli-lo evitando também o acúmulo de dívidas, não apenas por evitando ocasiões de despesa, mas por esforços vigorosos em tempo de paz para pagar as dívidas, que guerras inevitáveis ​​podem ter ocasionado, não sem generosidade jogando sobre a posteridade o fardo que nós mesmos devemos suportar.
                                                                                                                                                                                                    • Observe a boa fé e a justiça para com todas as nações, cultive a paz e a harmonia com todos. A religião e a moralidade impõem essa conduta e pode ser que a boa política não a exija igualmente? Será digno de uma Nação livre, iluminada e, em período não distante, uma grande Nação, dar à humanidade o exemplo magnânimo e demasiado novo de um povo sempre guiado por uma justiça e uma benevolência exaltadas. Quem pode duvidar que, com o decorrer do tempo e das coisas, os frutos de tal plano compensariam ricamente quaisquer vantagens temporárias, que poderiam ser perdidas por uma adesão constante a ele? Pode ser que a Providência não conectou a felicidade permanente de uma nação com sua virtude?
                                                                                                                                                                                                    • Na execução de tal plano, nada é mais essencial do que que antipatias permanentes e inveteradas contra nações particulares e apegos apaixonados por outras sejam excluídos e que, em seu lugar, sentimentos justos e amigáveis ​​para com todos sejam cultivados. A Nação, que condescende com o outro um ódio habitual, ou uma predileção habitual, é em certo grau uma escrava. É escravo de sua animosidade ou de sua afeição, qualquer uma das quais é suficiente para desviá-lo de seu dever e de seus interesses. A antipatia de uma nação contra a outra dispõe cada um mais prontamente a oferecer insultos e injúrias, a se apoderar de pequenas causas de ressentimento e a ser arrogante e intratável, quando ocorrem ocasiões acidentais ou insignificantes de disputa. Daí frequentes colisões, competições obstinadas, envenenadas e sangrentas.
                                                                                                                                                                                                    • Da mesma forma, um apego apaixonado de uma nação por outra produz uma variedade de males. Simpatia pela Nação favorita, facilitando a ilusão de um interesse comum imaginário, nos casos em que não existe nenhum interesse comum real, e infundindo em uma as inimizades da outra, trai o primeiro em uma participação nas querelas e guerras do último, sem incentivo ou justificativa adequada. Isso leva também a concessões à Nação favorita de privilégios negados a outros, o que pode prejudicar duplamente a Nação que faz as concessões ao se separar desnecessariamente do que deveria ter sido retido e ao despertar ciúme, má vontade e disposição para retaliar , nas partes às quais privilégios iguais são negados. E dá aos cidadãos ambiciosos, corrompidos ou iludidos (que se dedicam à nação favorita) facilidade de trair ou sacrificar os interesses de seu próprio país, sem ódio, às vezes até com ouro de popularidade, com as aparências de um senso virtuoso de obrigação, uma deferência louvável para a opinião pública, ou um zelo louvável para o bem público, a base ou concordâncias tolas de ambição, corrupção ou paixão.
                                                                                                                                                                                                    • Os verdadeiros patriotas, que resistem às intrigas dos favoritos, correm o risco de se tornarem suspeitos e odiosos, enquanto as suas ferramentas e enganos usurpam o aplauso e a confiança do povo, para renunciar aos seus interesses. (Nota: ortografia / letras maiúsculas provavelmente original. [1]).
                                                                                                                                                                                                    • A grande regra de conduta para nós, em relação às nações estrangeiras, é, ao ampliar nossas relações comerciais, ter com elas o mínimo de conexão política possível. Na medida em que já firmamos compromissos, que sejam cumpridos de perfeita boa fé. Aqui, vamos parar.
                                                                                                                                                                                                    • É nossa verdadeira política evitar alianças permanentes com qualquer parte do mundo estrangeiro até agora, quero dizer, já que agora temos a liberdade de fazê-lo, pois não posso ser entendido como capaz de patrocinar a infidelidade aos compromissos existentes. Sustento a máxima, não menos aplicável aos assuntos públicos do que aos privados, de que a honestidade é sempre a melhor política. Repito, portanto, que esses compromissos sejam observados em seu sentido genuíno. Mas, em minha opinião, é desnecessário e não seria sensato estendê-los.
                                                                                                                                                                                                    • Não pode haver erro maior do que esperar ou calcular favores reais de nação para nação.
                                                                                                                                                                                                    • Harmonia, relações liberais com todas as nações, são recomendadas pela política, humanidade e interesse.
                                                                                                                                                                                                    • Ao oferecer a vocês, meus compatriotas, esses conselhos de um velho e afetuoso amigo, não ouso esperar que deixem a impressão forte e duradoura que eu gostaria de que controlassem a corrente habitual das paixões ou impedissem nossa nação de dirigir o curso, que até agora marcou o destino das nações. Mas, se me permite lisonjear a mim mesmo, que eles podem ser produtivos de algum benefício parcial, algum bem ocasional que podem recorrer de vez em quando para moderar a fúria do espírito partidário, para alertar contra os malefícios da intriga estrangeira, para se proteger contra o imposturas de pretenso patriotismo, esta esperança será uma recompensa plena pela solicitude pelo seu bem-estar, pela qual foram ditadas.
                                                                                                                                                                                                      • Isso às vezes foi citado erroneamente como: Proteja-se contra as posturas de pretenso patriotismo.
                                                                                                                                                                                                      • O dever de conduta neutra pode ser inferido, em nada mais, da obrigação que a justiça e a humanidade impõem a cada nação, nos casos em que é livre de agir, de manter invioláveis ​​as relações de paz e amizade com as demais nações. .
                                                                                                                                                                                                      • Embora, ao revisar os incidentes de minha administração, eu não tenha consciência de erro intencional, sou muito sensível a meus defeitos para não pensar que seja provável que eu tenha cometido muitos erros. Quaisquer que sejam, eu imploro fervorosamente ao Todo-Poderoso para evitar ou mitigar os males a que podem tender. Também levarei comigo a esperança de que meu país nunca deixará de vê-los com indulgência e que, após quarenta e cinco anos de minha vida dedicada ao seu serviço com zelo correto, as faltas de habilidades incompetentes serão condenadas ao esquecimento , como eu logo devo estar para as mansões de descanso.
                                                                                                                                                                                                      • Contra os ardis traiçoeiros da influência estrangeira (eu os conjuro a acreditar em mim, concidadãos), o ciúme de um povo livre deve estar constantemente desperto, já que a história e a experiência provam que a influência estrangeira é um dos inimigos mais funestos do republicano Governo. Mas esse ciúme, para ser útil, deve ser imparcial, do contrário se torna o instrumento da própria influência a ser evitada, em vez de uma defesa contra ela.
                                                                                                                                                                                                        • Atribuído a George Washington, John Frederick Schroeder, D. D., Máximas de Washington Políticas, Sociais, Morais e Religiosas. Terceira edição, p. 90, (1854).
                                                                                                                                                                                                        • Então, aí está o bravo de Kalb. O estrangeiro generoso, que veio de uma terra distante para lutar nossas batalhas e regar com seu sangue a árvore da liberdade. Oxalá ele tivesse vivido para compartilhar seus frutos!
                                                                                                                                                                                                          • Ao visitar o túmulo de Johann de Kalb, alguns anos após sua morte, conforme citado em "Baron De Kalb" (1827), por George R. Graham e Edgar Allan Poe, Revista Ilustrada de Graham's de Literatura, Romance, Arte e Moda, Volume 2, Watson, p. 96
                                                                                                                                                                                                          • Não só rezo por isso, em função da dignidade humana, mas posso prever claramente que nada além da erradicação da escravidão pode perpetuar a existência de nossa união, consolidando-a em um vínculo comum de princípio.
                                                                                                                                                                                                            • Atribuído a George Washington, John Bernard, Retrospections of America, 1797–1811, p. 91 (1887). Isto é do relato de Bernard sobre uma conversa que teve com Washington em 1798. Relatado como não verificado em Citado Respeitosamente: Um Dicionário de Citações (1989).

                                                                                                                                                                                                            Quinta-feira, 28 de outubro de 2010

                                                                                                                                                                                                            Se você acha que os dez primeiros são bons, verifique os outros dezessete

                                                                                                                                                                                                            Como alguns de vocês devem saber, eu assino o Economist. Embora nem sempre seja capaz de ler cada edição na íntegra, geralmente pelo menos consigo ler a seção de briefings. Gosto porque me ajuda a me manter atualizado sobre o que está acontecendo fora dos Estados Unidos. Não me sinto totalmente isolado e inconsciente. Além de me manter informado sobre os acontecimentos fora deste país, aprecio muito os comentários sobre os Estados Unidos, mesmo quando discordo - é bom ter uma perspectiva externa.

                                                                                                                                                                                                            Bem, com as eleições se aproximando na terça-feira, tenho pensado muito sobre o movimento Tea Party e a tendência de algumas pessoas em nosso país adorarem a constituição. Portanto, fiquei muito satisfeito ao ler um artigo recente sobre o culto à constituição, que pode ser encontrado aqui.
                                                                                                                                                                                                            Recomendo que você leia o artigo inteiro, mas aqui está um parágrafo que realmente resume como me sinto:

                                                                                                                                                                                                            "Quando a história se transforma em escritura e os homens em divindades, a verdade é a vítima. Os criadores eram gigantes, visionários e polímatas. Mas também eram aristocratas, criaturas de seu tempo temerosas do que consideravam ser a democracia excessiva que se apoderava dos estados de década de 1780. Eles não acreditavam que homens pobres, ou quaisquer mulheres, muito menos escravos, deviam ter direito a voto. Muitas de suas decisões, como dar a cada estado dois senadores, independentemente da população, eram produto não da sagacidade olímpica, mas da sujeira lutas de poder e compromissos & # 8212exatamente o tipo de negociação de bastidores, na verdade, em que o Congresso de hoje se destaca e que agora está em desvantagem entre os adeptos do chá. "

                                                                                                                                                                                                            Há muitas pessoas que consideram nossa constituição uma escritura, e isso me faz estremecer toda vez que a ouço. Não me interpretem mal, eu amo meu país e a constituição é um documento incrível, acho que os pais fundadores foram visionários e são devidamente venerados. Mas eles não deveriam ser adorados, eles eram homens, não semideuses, com falhas e divergências. A convenção constitucional foi um exercício de compromisso. O documento resultante não equivale a escritura, por mais inspirado que alguns dos pais fundadores possam ter sido, a escritura é o resultado da revelação divina, a constituição é o resultado de negociação política e concessões.

                                                                                                                                                                                                            Stephanie recomendou que lêssemos a constituição para nossa noite familiar esta semana, o que só fortaleceu minha decisão de falar sobre esse assunto. Aqueles que adoram a constituição muitas vezes falam em voltar aos pais fundadores, voltar aos princípios constitucionais fundamentais e parar todo esse "progresso" que tivemos. Gosto do progresso, e muito freqüentemente aqueles que se deleitam com o originalismo constitucional não conseguem lembrar que a constituição original era um documento profundamente falho com certas provisões que levaram diretamente a uma guerra civil que quase esmagou esta nação em seus primeiros anos. Eles esquecem que aqueles semideuses da democracia que tanto honramos (Jefferson, Washington, Adams, Hamilton, etc.) foram acompanhados por Charles Pinckneys e Elbridge Gerrys. Eles esquecem que, depois daquela convenção constitucional, o documento foi considerado tão falho que dez emendas foram aprovadas apenas quatro anos depois que o documento original foi ratificado. E eles esquecem que depois dessas dez emendas, houve mais dezessete.

                                                                                                                                                                                                            Cada uma das dezessete emendas é uma parte da constituição. Fico confusa ao ouvir as pessoas proclamarem a constituição como inspirada, enquanto lamentam sua queda em um momento, apenas para ouvi-los declarar que devemos revogar a décima quarta e décima sétima emendas. Embora eu ache que a décima sétima emenda foi um erro, não estou proclamando que a constituição é algum tipo de escritura da qual todos nós caímos - todas as vinte e sete emendas são parte desse documento, cada emenda foi aprovada de acordo com o constitucional disposições que os permitem e, como tal, todo o documento é um todo. Você não pode reivindicá-lo como inspirado e depois denunciar as disposições de que não gosta, não é uma ideologia consistente. E isso me deixa louco. Então, com essa introdução, quero apresentar a vocês a constituição em sua totalidade, suas falhas originais e como, felizmente, muitas delas foram superadas.

                                                                                                                                                                                                            A cláusula dos três quintos: “Os Representantes e os Impostos diretos serão rateados entre os diversos Estados que vierem a ser incluídos nesta União, de acordo com seus respectivos Números, que serão apurados pela soma do Número total de Pessoas Livres, inclusive as vinculadas ao Serviço por Prazo de Anos , e excluindo os indianos não tributados, três quintos de todas as outras Pessoas. "
                                                                                                                                                                                                            A constituição original nunca mencionou explicitamente a raça, mas na quarta frase após o preâmbulo separou os seres humanos em classes separadas (incluindo pessoas livres, servos contratados, índios e escravos implicitamente) e apenas os escravos reconhecidos como 3/5 de uma pessoa.

                                                                                                                                                                                                            Importação de escravos: "A migração ou importação de pessoas que qualquer um dos Estados ora existentes julgar conveniente admitir, não será proibida pelo Congresso antes do ano mil oitocentos e oito, mas poderá ser cobrada uma taxa ou direito. nessa Importação, não superior a dez dólares para cada Pessoa. "
                                                                                                                                                                                                            Para que a constituição fosse ratificada, os estados do norte tiveram que concordar que o congresso não poderia aprovar nenhuma lei contra a importação de escravos até 1808. Embora os representantes do sul alegassem que eles também odiavam a escravidão e pensavam que ela morreria logo, eles sabiam que os estados de origem não aceitariam a abolição da escravatura. A escravidão morreu tão cedo que alguma guerra foi travada por sua expansão na década de 1860. Como essa cláusula funcionou apenas até 1808, ela ainda é uma parte válida da constituição e não foi revogada por emendas subsequentes como as outras cláusulas de escravidão. Em outras palavras, a referência à escravidão ainda faz parte da constituição.

                                                                                                                                                                                                            A vice-presidência: "O vice-presidente dos Estados Unidos será o presidente do Senado, mas não terá direito a voto, a menos que seja dividido igualmente."
                                                                                                                                                                                                            A constituição original criava um cargo que John Adams, ao ocupar tal cargo, chamou de o cargo mais inútil já inventado pelo homem. Embora o precedente tenha sido estabelecido ao longo dos anos, dando ao vice-presidente mais autoridade, constitucionalmente é uma posição quase inútil além de ter um sucessor pronto para o presidente e um voto de desempate no Senado.

                                                                                                                                                                                                            A cláusula Fugitive Slave: "Nenhuma pessoa detida ao serviço ou trabalho em um Estado, nos termos das respectivas Leis, escapando para outro, será, em conseqüência de qualquer lei ou regulamento nele, ser exonerada de tal serviço ou trabalho, mas será entregue a reclamação da parte a quem tal serviço ou mão de obra pode ser devido."
                                                                                                                                                                                                            Com tanta frequência a parte mais conservadora do nosso eleitorado proclama "direitos dos Estados" que me faz rir pensar como a constituição foi um documento estabelecido para limitar os direitos do Estado, para fortalecer o governo federal, e como nesse documento até mesmo a soberania do Estado que foi destinado a permanecer foi infringido pelo poder escravo. Direitos dos Estados? Se voltarmos à constituição original, você não poderá decidir quem é livre ou escravo dentro dos limites de seu próprio estado.

                                                                                                                                                                                                            1ª Emenda - Cláusula de estabelecimento: "O Congresso não fará nenhuma lei que respeite e estabeleça religião"
                                                                                                                                                                                                            A primeira cláusula da primeira emenda, separação entre igreja e estado. O tea party adora a constituição, precisamos voltar às nossas raízes - e, no entanto, a primeira coisa emendada foi garantir que a igreja e o estado fossem separados. Apesar das afirmações de Christine O'Donnell, está no documento; na verdade, está duas vezes no documento. O terceiro parágrafo do Artigo VI diz em parte "nenhum teste religioso será exigido como uma qualificação para qualquer cargo ou confiança pública nos Estados Unidos."

                                                                                                                                                                                                            9ª Emenda - Direitos não enumerados: "A enumeração na Constituição, de certos direitos, não deve ser interpretada no sentido de negar ou menosprezar outros retidos pelo povo."
                                                                                                                                                                                                            Apesar desta emenda, muitos direitos retidos pelo povo são negados e menosprezados precisamente porque não estão enumerados na constituição. Claro, isso não é inconstitucional, já que são as pessoas (na maioria das vezes aqueles que colocaram a constituição em um pedestal) que menosprezam e negam esses direitos, não o governo federal. Mas, novamente, cheira a hipocrisia amar a constituição e negar tantas de suas disposições, mesmo no documento conforme estabelecido pelos pais fundadores.

                                                                                                                                                                                                            10ª Emenda - “Os poderes não delegados aos Estados Unidos pela Constituição, nem por ela proibidos aos Estados, são reservados aos Estados respectivamente, ou ao povo”
                                                                                                                                                                                                            Um favorito daqueles que proclamam a santidade dos direitos dos Estados. Embora eu repita ad infinitum que os direitos dos Estados foram usados ​​para cometer muitas das maiores atrocidades da história de nossa nação, e são a razão pela qual tivemos uma guerra civil e a necessidade de um movimento pelos direitos civis, eu só queria apontar a última parte desta emenda "ou para o povo."

                                                                                                                                                                                                            Ok, agora chegamos aos outros dezessete. Vou apenas fazer uma revisão geral deles primeiro e depois entrar em detalhes quando se trata do que é importante para mim, e muitas vezes é esquecido por aqueles que exaltam nossa constituição como ela foi fundada e não como é. Como temos a capacidade de mudar e alterar nossa constituição, a escravidão agora é ilegal, todas as pessoas (sem respeito à cor, raça, credo ou gênero) têm direito à franquia, nosso governo pode cobrar os impostos necessários para funcionar (especialmente importante para o militar), nenhuma pessoa pode ter governo dinástico sobre nosso país (embora eu esteja feliz por termos Roosevelt por tanto tempo), sabemos quem vai liderar o país mesmo em caso de catástrofe, os cidadãos dos EUA em Washington, DC podem votar em seus presidente apesar de não ter representação no Congresso, nenhum imposto de votação é permitido, jovens de 18 anos podem votar e o Congresso não pode se dar um aumento salarial. Posso não concordar com todas as mudanças na constituição, não acho que seja um documento perfeito. Mas é um documento muito superior hoje do que era em 1787.

                                                                                                                                                                                                            A 14ª Emenda -
                                                                                                                                                                                                            Cláusula de cidadania - "Todas as pessoas nascidas ou naturalizadas nos Estados Unidos, e sujeitas à jurisdição dos mesmos, são cidadãos dos Estados Unidos e do Estado em que residem."
                                                                                                                                                                                                            A constituição estabelece direitos de cidadania, mas nunca define o prazo até a 14ª Emenda. Isso é importante, mas o Tea Party (ou alguns de seus membros) quer atacar isso. É hipocrisia adular um documento e depois tentar alterá-lo. Além disso, todos aqueles que afirmam que o presidente Obama não tem o direito de ser presidente porque não acreditam que ele nasceu aqui perderão o argumento se não houver mais definição de cidadão.
                                                                                                                                                                                                            Cláusula de privilégios e imunidades - "Nenhum Estado fará ou fará cumprir qualquer lei que restrinja os privilégios ou imunidades dos cidadãos dos Estados Unidos"
                                                                                                                                                                                                            Pela primeira vez, a constituição federal estendeu suas proteções para evitar que os Estados violassem a constituição federal.Muitas pessoas não percebem (indignação com a demissão de certos comentaristas ou ameaças de boicote contra seus anunciantes) que os direitos da constituição apenas impedem a intervenção do governo. E antes da 14ª Emenda eles eram protegidos apenas contra o governo federal, agora eles estão protegidos também contra governos estaduais.
                                                                                                                                                                                                            Cláusula de devido processo - "nem qualquer Estado privará qualquer pessoa da vida, liberdade ou propriedade, sem o devido processo legal"
                                                                                                                                                                                                            Mais proteções contra intervenção governamental. Estranho que as pessoas que não temem o governo sejam as mesmas que mais elogiam a 14ª emenda e suas proteções contra a intervenção governamental em nossas vidas. Não mexa com a minha 14ª Emenda!
                                                                                                                                                                                                            Cláusula de proteção igual - "nem negar a qualquer pessoa dentro de sua jurisdição a proteção igual das leis"
                                                                                                                                                                                                            A emenda mais importante à constituição (seja esta ou a primeira) foi aprovada mais de setenta anos depois que os pais fundadores ratificaram o documento. E aqueles que afirmam querer voltar à constituição denegrem consistentemente esta emenda. Mudou muito o nosso país para melhor, e mesmo depois de mudado os estados, reivindicando seus direitos, fizeram de tudo para não segui-lo. É por isso que precisávamos das alterações 15 e 24 também. Mas a 14ª emenda tem algumas falhas graves.

                                                                                                                                                                                                            Seção 2 da Emenda 14 - “Os representantes serão repartidos entre os diversos Estados de acordo com seus respectivos números, computando-se o número total de pessoas em cada Estado, excluindo-se os índios não tributados. Mas quando houver direito de voto em qualquer eleição para a escolha de eleitores para Presidente e Vice-Presidente dos Estados Unidos, Representantes no Congresso, os oficiais Executivo e Judicial de um Estado, ou os membros do Legislativo dos mesmos, é negado a qualquer um dos habitantes do sexo masculino de tal Estado, sendo vinte e um anos de idade e cidadãos dos Estados Unidos, ou de qualquer forma abreviada, exceto para a participação em rebelião, ou outro crime, a base de representação deve ser reduzida na proporção que o número de tais cidadãos do sexo masculino deve ter para o número inteiro de cidadãos do sexo masculino com 21 anos de idade nesse Estado. "
                                                                                                                                                                                                            Todas as pessoas foram finalmente reconhecidas como pessoas inteiras por nossa constituição, mas infelizmente, pela primeira vez, o gênero é explicitamente reconhecido em nossa constituição. O direito de voto não deve ser negado a nenhum homem - por causa dessa codificação, o sufrágio feminino foi retrocedido e levaria mais de cinquenta anos até que a 19ª emenda finalmente consertasse isso.

                                                                                                                                                                                                            Eu, pelo menos, estou feliz por não haver mais escravidão em nossa nação, por não haver mais leis Jim Crow. Fico feliz que minha esposa possa votar, que eu sei que sou um cidadão americano e o que esse termo significa, e que os direitos estabelecidos na Declaração de Direitos não podem ser infringidos pelo Governo Federal OU Estadual. Sou independente - teria sido republicano em 1860 e democrata hoje se tivesse que entrar para um partido porque concordo com o progresso. Na maioria das vezes, os progressistas deste país o tornaram um lugar melhor, não pior. Eles nos ajudaram a seguir em frente em vez de para trás - os bons e velhos tempos não eram tão bons. Teaparty, ninguém roubou seu país de você, votaram de acordo com os métodos estabelecidos pela Constituição que você tanto venerou para eleger representantes que representem o que desejaram. Se na terça-feira seus candidatos forem eleitos para o cargo, será pelo mesmo método.

                                                                                                                                                                                                            Vote na terça-feira, vote informado e saiba por que está fazendo isso. Se você não sabe quem está na cédula em sua área, descubra. Votosmart.org é um excelente recurso para descobrir quem estará em sua votação. E, por favor, só porque você conhece a Pessoa X e não gosta do que ela fez, não vote automaticamente na Pessoa Y. Às vezes, o diabo que você conhece é melhor do que o diabo que você não conhece. Isso é exemplificado em Nevada. Não me importa o quanto você queira que Reid saia do cargo, Sharron Angle é pior, felizmente Nevada tem a opção de votar em Nenhum dos Acima. Acontece que eu gosto de Harry Reid, mas mesmo que não gostasse, ainda estaria enjoado por Mitt Romney (alguém que respeito, mas que continua me decepcionando) endossou Sharron Angle. Veja mais dela abaixo.

                                                                                                                                                                                                            E só porque temo a festa do chá, eis alguns dos motivos:

                                                                                                                                                                                                            Homem preso por ir a um evento público para a minoria republicana Chicote Eric Cantor

                                                                                                                                                                                                            Mulher abordada e pisoteada após debate em Kentucky por apoiadores de Rand Paul (R)


                                                                                                                                                                                                            Domingo, 11 de setembro de 2011

                                                                                                                                                                                                            Lux Aeterna

                                                                                                                                                                                                            Hoje é o 10º aniversário dos ataques terroristas de 11 de setembro de 2001.

                                                                                                                                                                                                            Para o "clipe do YouTube para um fim de semana pacífico", abaixo estão três clipes para ajudar a marcar este dia de oração, luto e lembrança.

                                                                                                                                                                                                            Os clipes são partes do cenário Requiem de Morten Lauridsen, "Lux Aeterna".


                                                                                                                                                                                                            Assista o vídeo: All PRESIDENTS OF THE UNITED STATES in Chronological Order 1879 - 2021