Mais de 20.000 anos atrás, os humanos usavam plantas para a medicina

Mais de 20.000 anos atrás, os humanos usavam plantas para a medicina

Mesmo que as pesquisas arqueológicas mostrem que o primeiro cultivo de plantas começou há cerca de 11.000 na China, onde temos as primeiras evidências do cultivo de plantas, novas pesquisas mostram que os humanos usavam e processavam plantas para fins medicinais muito antes disso.

Li Liu, da Universidade de Stanford, estudou pedras de amolar que foram encontradas na China e datam de cerca de 20.000 anos. O resíduo nas pedras mostra que elas serviam para moer grãos, painço, feijão e raízes.

Karen Hardy, da Instituição Catalã de Pesquisa e Estudos Avançados de Barcelona, ​​relatou evidências de que os neandertais usavam plantas medicinais.

É interessante ver como os povos antigos sabiam como selecionar partes das plantas que eram boas para sua saúde e usá-las de acordo com isso. Mas como eles obtiveram esse conhecimento em primeiro lugar?

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    Novas evidências podem mudar o cronograma para quando as pessoas chegaram pela primeira vez na América do Norte

    AMES, Iowa & ndash Uma descoberta inesperada de um pesquisador da Iowa State University sugere que os primeiros humanos podem ter chegado à América do Norte há mais de 30.000 anos & ndash quase 20.000 anos antes do que se pensava originalmente.

    Andrew Somerville, professor assistente de antropologia em línguas e culturas mundiais, diz que ele e seus colegas fizeram a descoberta enquanto estudavam as origens da agricultura no Vale de Tehuacan, no México. Como parte desse trabalho, eles queriam estabelecer uma data para a ocupação humana mais antiga da Caverna Coxcatlan no vale, então eles obtiveram datas de radiocarbono para vários ossos de coelho e veado que foram coletados na caverna na década de 1960 como parte do Tehuacan Projeto Arqueológico-Botânico. As datas para os ossos de repente levaram Somerville e seus colegas a uma direção diferente com seu trabalho.

    Os intervalos de datas para as amostras de ossos da base da caverna variaram de 33.448 a 28.279 anos. Os resultados são publicados na revista acadêmica Latin American Antiquity. Somerville diz que embora estudos anteriores não tivessem datado itens do fundo da caverna, ele não esperava uma idade tão avançada. As descobertas aumentam o debate sobre uma teoria de longa data de que os primeiros humanos cruzaram a Ponte Terrestre de Bering para as Américas há 13.000 anos.

    & ldquoNós não estávamos tentando pesar neste debate ou mesmo encontrar amostras realmente antigas. Estávamos apenas tentando situar nosso estudo agrícola com um cronograma mais firme ”, disse Somerville. & ldquoFicamos surpresos ao encontrar essas datas realmente antigas no fundo da caverna, e isso significa que precisamos dar uma olhada mais de perto nos artefatos recuperados desses níveis. & rdquo

    Somerville diz que as descobertas fornecem aos pesquisadores uma melhor compreensão da cronologia da região. Estudos anteriores basearam-se em amostras de carvão e plantas, mas ele diz que os ossos eram um material melhor para a datação. No entanto, as perguntas ainda permanecem. Mais importante ainda, existe uma ligação humana com a camada inferior da caverna onde os ossos foram encontrados?

    Para responder a essa pergunta, Somerville e Matthew Hill, professor associado de antropologia da ISU, planejam examinar mais de perto as amostras de ossos em busca de evidências de marcas de corte que indicam que os ossos foram massacrados por uma ferramenta de pedra ou humana, ou alternâncias térmicas que sugerem o ossos eram cozidos ou assados ​​no fogo. Ele diz que as possíveis ferramentas de pedra dos primeiros níveis da caverna também podem fornecer pistas.

    “Determinar se os artefatos de pedra eram produtos de manufatura humana ou se eram apenas pedras lascadas naturalmente seria uma maneira de chegar ao fundo disso”, disse Somerville. & ldquoSe pudermos encontrar fortes evidências de que os humanos de fato criaram e usaram essas ferramentas, essa é outra maneira de seguirmos em frente. & rdquo

    Jornada de um ano para até encontrar os ossos

    Um dos ossos de coelho namorou para o estudo. (Imagem maior) Foto cedida por Andrew Somerville

    Essa descoberta não foi apenas inesperada, mas o processo de rastrear os ossos dos animais para colher amostras foi mais do que Somerville havia previsto. A coleção de artefatos do Projeto Arqueológico-Botânico de Tehuacan dos anos 1960 foi distribuída para diferentes museus e laboratórios no México e nos Estados Unidos, e não estava claro para onde os ossos de animais eram enviados.

    Depois de um ano de e-mails e ligações, Somerville e sua colaboradora, Isabel Casar, da Universidade Nacional Autônoma do México, tinham um potencial líder para um laboratório na Cidade do México. O diretor do laboratório, Joaquin Arroyo-Cabrales, concordou em dar a Somerville e Casar um tour para ajudar na busca pela coleção perdida. O passeio provou ser benéfico. Entre as inúmeras caixas de artefatos, eles encontraram o que procuravam.

    "Tendo passado meses tentando localizar os ossos, ficamos entusiasmados em encontrá-los na prateleira de baixo em um canto escuro do laboratório", disse Somerville. & ldquoNa época, achamos que era uma grande descoberta, não tínhamos ideia de que isso levaria a isso. & rdquo

    Assim que localizou os ossos, Somerville obteve permissão do governo mexicano para tirar pequenas amostras & ndash de cerca de 3/4 de polegada de comprimento e 1/4 de polegada de largura & ndash de 17 ossos (oito coelhos e nove veados) para datação por radiocarbono. Se um exame mais detalhado dos ossos fornece evidências de uma ligação humana, Somerville diz que mudará o que sabemos sobre o momento e como as primeiras pessoas vieram para a América.

    "Empurrar a chegada dos humanos à América do Norte para mais de 30.000 anos atrás significaria que os humanos já estavam na América do Norte antes do período do Último Máximo Glacial, quando a Idade do Gelo estava em seu pior estado", disse Somerville. “Grandes partes da América do Norte seriam inóspitas para as populações humanas. As geleiras teriam bloqueado completamente qualquer passagem por terra vinda do Alasca e do Canadá, o que significa que as pessoas provavelmente teriam que vir para as Américas em barcos pela costa do Pacífico. & Rdquo

    Isabel Casar, professora da Universidade Nacional Autônoma do México, e Joaqu & iacuten Arroyo-Cabrales, pesquisador do Instituto Nacional de Antropologia e História do México, contribuíram com esta pesquisa. O trabalho foi financiado pela National Science Foundation e pela Wenner-Gren Foundation.


    Conteúdo

    Editar formações geológicas

    A seguir está um resumo das formações geológicas no Colorado:

    Rocha metamórfica pré-cambriana que forma o núcleo do continente norte-americano durante o éon pré-cambriano, 4,5–1 bilhões de anos atrás. Há também argilita sedimentar pré-cambriana, que data de 1,7 bilhão de anos atrás. Durante o Paleozóico, o oeste da América do Norte ficava sob um mar raso, que depositou muitos quilômetros de calcário e dolomita. [1]

    A era paleozóica e durante o éon pré-cambriano, cerca de 300 milhões a 1 bilhão de anos atrás, o granito de Pikes Peak foi formado a partir de grandes quantidades de rocha derretida que se amalgamava, fluía e se combinava para formar os continentes. No Colorado, é conhecido como Granito do Pico do Pico Pré-cambriano. Nos 500 milhões de anos seguintes, a sedimentação (deposição de sedimentos) ocorreu depois que o granito foi produzido. Por volta de 500 - 300 milhões de anos atrás, a região começou a afundar e sedimentos de calcário e lama depositados no espaço recém-formado. O granito erodido produziu partículas de areia que formaram estratos, camadas de sedimentos, na bacia de afundamento. Cerca de 300 bilhões de anos atrás, a terra se ergueu, criando as ancestrais Montanhas Rochosas. [2]: 1

    A Formação da Fonte foi formada durante o período da Pensilvânia da era Paleozóica, 290-296 milhões de anos atrás. Ao longo dos próximos 150 milhões de anos, durante o levantamento, as montanhas continuariam a sofrer erosão e se cobririam com seus próprios sedimentos. O vento, a gravidade, a água da chuva, a neve e o degelo forneceram os rios que, em última instância, cavaram as montanhas de granito e acabaram levando ao seu fim. [2]: 6 A Formação da Fonte é uma unidade rochosa da Pensilvânia consistindo principalmente de conglomerado, arenito ou arkose, no Colorado e Wyoming, ao longo do lado leste da Cordilheira Frontal das Montanhas Rochosas e ao longo da borda oeste da Bacia de Denver. A característica cor vermelha predominante e a composição da Fonte refletem a dos granitos e gnaisses de que foi erodida. Os sites relacionados são: Flatirons, Garden of the Gods, Red Rocks Park, Roxborough State Park

    Lyons Sandstone foi formado durante o período Permiano da era Paleozóica, 250-280 milhões de anos atrás. No início do período, o nível do mar estava baixo e o atual Colorado fazia parte do supercontinente Pangéia. Os desertos de areia cobriram a maior parte da área, espalhando-se como dunas vistas no registro rochoso, conhecido hoje como Arenito Lyons. Essas dunas parecem ter estratificações cruzadas e mostram várias pegadas fósseis e marcas de folhas em muitos dos estratos que constituem a seção. [2]: 8 Os sites relacionados incluem: Garden of the Gods, Roxborough State Park e Lyons e as áreas vizinhas de Hall Ranch Open Space.

    A Formação Lykins foi formada durante os períodos Jurássico e Triássico, 150-250 milhões de anos atrás. A deposição de sedimentos de camadas onduladas de calcário lamacento e sinais de estromatólitos que prosperaram em uma planície de maré fedorenta no atual Colorado. As Montanhas Rochosas Ancestrais estavam se enterrando enquanto a costa estava presente durante o desmembramento de Pangea. Esta formação começou logo após a maior extinção da Terra, 251 milhões de anos atrás, na fronteira do Permiano-Triássico. Noventa por cento da vida marinha do planeta foi destruída e grande parte também em terra. [2]: 10 Sites relacionados: Garden of the Gods, Red Rocks Park, Roxborough State Park

    A Formação Morrison foi formada durante o período Cretáceo e Jurássico, 100-150 milhões de anos atrás. A Formação Morrison contém alguns dos melhores fósseis do Jurássico Superior. É especialmente conhecido por seus rastros de saurópodes e ossos de saurópodes, entre outros fósseis de dinossauros. Conforme identificado pelo registro fóssil, o ambiente estava repleto de vários tipos de vegetação, como samambaias e zamitas. [2]: 12 Site relacionado: Dinosaur Ridge, o corte na saída da Interestadual 70 Morrison

    O arenito Dakota, formado durante o período Cretáceo 70-100 milhões de anos atrás, foi depositado 100 milhões de anos atrás na costa leste do Colorado. Ele mostra evidências de samambaias e rastros de dinossauros. Folhas de marcas onduladas podem ser vistas em alguns dos estratos, confirmando o ambiente do mar raso. [2]: 14 Os sites relacionados são: Dinosaur Ridge, Garden of the Gods, Roxborough State Park, Deer Creek Canyon Park, o corte na saída da Interestadual 70 Morrison.

    Pierre Shale foi formado durante os períodos Paleógeno e Cretáceo, cerca de 70 milhões de anos atrás. A região foi ocupada por um mar profundo, o Cretáceo Ocidental do Mar do Interior, e depositou grandes quantidades de xisto sobre a área conhecida como Pierre Shale. Tanto a espessa seção de xisto quanto os fósseis de vida marinha encontrados (amonitas e esqueletos de peixes e répteis marinhos como mosassauros, plesiossauros e espécies extintas de tartarugas marinhas, junto com raros restos de dinossauros e pássaros). O Colorado acabou drenando de estar no fundo de um oceano para pousar novamente, dando rendimento a outra camada de rocha fossilífera, a Formação Denver. Por volta de 68 milhões de anos atrás, Front Range começou a subir novamente devido à Orogenia Laramide no oeste. [2]: 16 Os sites relacionados são: Jardim dos Deuses, Fountain Creek Nature Center, Rooney Road perto de Dinosaur Ridge, Valmont Dike

    A Formação Fox Hills foi formada durante os períodos Paleógeno / Cretáceo. É um arenito amarelo marinho marginal com camadas intercaladas de xisto [3], criado com o recuo do Western Interior Seaway no período do Cretáceo Superior.

    A Formação Laramie, formada durante o período Cretáceo, é uma formação geológica da Bacia de Denver que varia de 400 a 500 pés no lado ocidental da bacia e 200–300 pés de espessura no lado oriental. A formação pode ser dividida em um membro inferior sem nome contendo arenito estratificado, argila e carvão e um membro superior sem nome composto predominantemente de 90 a 190 m de lamito de cor monótona, algum arenito e finas camadas de carvão. [4] [5] [6]

    A Formação Denver, formada durante os períodos Paleógeno / Cretáceo de 55 milhões de anos, contém fósseis e ossos de dinossauros como Tyrannosaurus rex e Triceratops. Enquanto as florestas de vegetação, dinossauros e outros organismos prosperaram, seu reinado chegaria ao fim na fronteira do Cretáceo-Paleógeno (fronteira K-T). Em um instante, milhões de espécies são destruídas pelo impacto de um meteoro na Península de Yucatán, no México. Embora essa extinção tenha levado à morte dos dinossauros e de outros organismos, alguma vida prevaleceu para repovoar a Terra enquanto ela se recuperava desse tremendo desastre. A Front Range erguida continuou a sofrer erosão constante e, há 40 milhões de anos, a cordilheira foi mais uma vez soterrada em seus próprios escombros. [2]: 18 Os sites relacionados são: Austin Bluffs Park, Green Mountain, Palmer Park, Pulpit Rock Park, South Table Mountain

    Dawson Arkose, formado durante o período Paleógeno de 37 a 55 milhões de anos atrás, tem até 6 metros de espessura e camadas multicoloridas de argila nesta floresta tropical pré-histórica. Esta camada, Paleosol, é um solo de fósseis como madeira petrificada. Um levantamento ocorreu em Front Range que fez com que o granito de Pikes Peak ficasse exposto e então erodisse na superfície, resultando em um arenito branco chamado Dawson Arkose. [2]: 24 Os sites relacionados são: Castlewood Canyon State Park, Daniel's Park, Paint Mines Interpretive Park, Rock Park

    Castle Rock Rhyolite foi formado durante o período Paleogeno 34-37 milhões de anos atrás. 37 milhões de anos atrás, uma grande erupção vulcânica ocorreu na Cordilheira Colegiada e cobriu a paisagem com cinzas quentes derretidas que instantaneamente incendiaram e consumiram tudo em toda a paisagem. Todo um ambiente exuberante foi coberto em questão de minutos com 6 metros de rocha extremamente resistente, o riolito. [2]: 26 Os sites relacionados são: Castlewood Canyon State Park, Molly Brown House Museum, Rocks Park e topos de mesa entre Castle Rock e Monument Hill

    A Formação White River é encontrada no canto nordeste do Colorado, e foi depositada entre

    30,8 Ma, abrangendo partes do final do Eoceno e do início do Oligoceno. A formação é composta principalmente de argilitos, argilitos e siltitos, dentro dos quais uma variedade de organismos fósseis, chamados coletivamente de fauna do Rio Branco, podem ser encontrados. A assembléia fóssil da formação inclui tartarugas, crocodilos, pássaros predadores, perissodáctilos, como cavalos primitivos e rinocerontes, entelodontes, nimravídeos, roedores, artiodáctilos e outros mamíferos. O paleoambiente da formação foi interpretado como sendo composto por extensas savanas-bosques e planícies, ocasionalmente interrompidas por rios sinuosos. [7]

    O Conglomerado Castel Rock foi formado há 16.000 a 34 milhões de anos. No entanto, como visto antes, a vida se recupera e, depois de alguns milhões de anos, enchentes em massa cortaram o riolito e erodiram grande parte dele, à medida que plantas e animais começaram a recolonizar a paisagem. A inundação em massa e a erosão da rocha vulcânica deram lugar ao conglomerado de Castle Rock, que pode ser encontrado em Front Range. Cerca de 10 milhões de anos atrás, Front Range começou a subir novamente e o granito resistente no coração das montanhas se ergueu e se ergueu, enquanto os sedimentos mais fracos depositados acima dele erodiam. [2]: 28 Sites relacionados: Castlewood Canyon State Park, Rocks Park

    Os sedimentos quaternários foram formados durante o período Pleistoceno, ou verão da Idade do Gelo, 11.000-16.000 anos atrás. Com o aumento da Cordilheira Frontal, riachos e glaciações recentes (16.000 anos atrás) durante a era Quaternária literalmente desenterraram a cordilheira, cortando os sedimentos mais fracos, criando topos de mesa e planícies aluviais, dando origem às atuais Montanhas Rochosas. O recuo das geleiras e o aquecimento no verão da Idade do Gelo criaram um clima adequado para camelops, mastodontes, mamutes, bisões antiquus e outras megafauna. [2]: 30 Sites relacionados: Carson Nature Center, Highlands Ranch Open Space, Sand Creek Drainage, South Platte Park

    Paleoclimatologia Editar

    Paleoclimatologia é o estudo do clima pré-histórico. O período interglacial Eemian durou 130.000-114.000 BP. A camada de gelo Laurentide cobriu grande parte do Canadá e do norte dos Estados Unidos a partir de ca. 95.000 e ca. 20.000 anos antes do presente.

    Edição de ecossistemas

    Colorado tem um dos ambientes vegetais e animais mais diversos dos Estados Unidos, parcialmente nascido das dramáticas mudanças de temperatura devido às mudanças de altitude e topografia. A diferença de altitude desde os ecossistemas mais baixos até os picos das Montanhas Rochosas é de 12.000 pés. Em climas secos, a temperatura média cai 5,4 graus Fahrenheit com cada aumento de 1.000 pés na elevação (9,8 graus Celsius por 1.000 metros). As montanhas recebem a maior precipitação, sendo que as zonas de altitude mais baixa no lado oriental e ocidental do estado são semi-áridas, recebendo comparativamente pouca precipitação. [8]: 10-13

    O Denver Museum of Nature and Science desenvolveu uma classificação de oito zonas de ecossistemas, definidas principalmente pela vida vegetal dominante mais presente: [8]: 17

    Desde o éon Pré-cambriano, as formas terrestres se elevaram, retrocederam e foram erodidas. A temperatura global oscilou de tropical para era glacial, [2]: 1-2 o que afetou significativamente o número e tipo de ecossistemas e a vida animal e vegetal que floresceu durante cada período geológico. [2]: 6–32

    Período Paleo-Indiano Editar

    O período imediatamente anterior à chegada dos primeiros humanos ao Colorado foi o verão da Idade do Gelo, começando há cerca de 16.000 anos. Pelos próximos cinco mil anos, a paisagem mudaria drasticamente e a maioria dos grandes animais se extinguiria. Geleiras recuando e derretendo criaram os riachos Plum e Monument, as mesas de Castle Rock e desenterraram as Montanhas Rochosas. Grandes mamíferos, como mastodontes, mamutes, camelos, preguiças gigantes, chitas, bisões antiquus e cavalos percorriam a terra. [9]: 5

    Os locais para o início do período paleo-indiano são encontrados nas planícies (metade leste do estado), mas, posteriormente no período, existem locais encontrados nas montanhas e nas planícies do Colorado. [10]

    O período pré-Clovis é definido pela caça paleo-indiana antes do uso dos pontos Clovis. [11]: 53–54 Um exemplo é Lamb Spring em Littleton, com ossos de mamute datados de 14.140 a 12.140 anos atrás e caça com o uso de ferramentas de pedra que não sejam pontas de Clovis. Outros exemplos incluem Dutton e Selby, no extremo leste do Colorado. [11]: 54-57

    Havia algumas culturas paleo-indianas, que se distinguiam pelo tamanho das ferramentas que usavam e dos animais que caçavam. As pessoas no primeiro período do complexo de Clovis tinham grandes ferramentas para caçar os animais da megafauna do início do período paleo-indiano. [9]: 5 Um local importante para a cultura Clovis é o Dent Site descoberto em 1932 no condado de Weld, o primeiro local a fornecer evidências de que homens e mamutes coexistiram, e que o homem caçava mamutes no continente norte-americano. [11]: 58-67

    Com o tempo, o clima voltou a aquecer e os lagos e savanas retrocederam. A terra ficou mais seca, a comida tornou-se menos abundante e, como resultado, muitos dos mamíferos gigantes foram extintos. As pessoas se adaptaram caçando bisões e mamíferos menores e reunindo plantas selvagens para complementar sua dieta. [12] Um novo complexo cultural nasceu, a tradição Folsom, [2]: 30 com pontos de projéteis menores para caçar animais menores. [9]: 5 Além de caçar mamíferos menores, as pessoas se adaptaram coletando plantas selvagens para complementar sua dieta. [12] Exemplos da tradição Folsom no Colorado são o site Lindenmeier, o site Olsen-Chubbuck Bison Kill e Jones-Miller Bison Kill Sites. Além de outros locais nas planícies, também existem locais Folsom em Middle Park e no Vale de San Luis, no Colorado. [11]: 70-78

    As culturas planas existiam em cerca de 10.000 a 7.000 e se distinguiam pelo uso de lâminas longas, lanceoladas e não onduladas. Alguns dos sites de Plano mais bem documentados estão localizados no Colorado. [11]: 79 O complexo de Cody é uma cultura do Plano que usava pontas de projéteis não onduladas e outras ferramentas como as culturas Folsom e Clovis de cerca de 9.000 a 7.000 a.C. [11]: 82–83 Olsen-Chubbuck Bison Kill Site, Jurgens Site e Lamb Spring são locais do complexo Cody. O complexo Hell Gap, também uma cultura do Plano, de 10.060 a 9.600 antes do presente (aproximadamente 8.050 a 7.590 a.C.) foi nomeado para Hell Gap, sítio arqueológico de Wyoming. Ele se distingue por seus pontos Hell Gap de haste longa, convexos e não ondulados. Jones-Miller Bison Kill Site é o único local Hell Gap no Colorado. [11]: 79

    Edição do período arcaico

    O período arcaico começou há cerca de 7.000 anos. O antiquus do bisão foi extinto, como a outra megafauna, e as pessoas passaram a depender de animais menores, como veados, antílopes e coelhos, e da coleta de plantas silvestres. Seus kits de ferramentas ficaram maiores, com maior dependência de manos e metates para moer comida e mudanças nas armas para caça, como pontas de projéteis entalhadas. Eles usavam fibras vegetais para fazer cordas, redes ou armadilhas para pegar pequenos animais e cestos para coletar alimentos.

    As pessoas mudavam-se sazonalmente para locais de caça e coleta. Eles moravam em abrigos de pedra, como abrigos voltados para o sul, que eram quentes no inverno e frios no verão, e acampamentos ao ar livre. Pessoas arcaicas vagavam pelas planícies e montanhas, embora caçar e coletar comida suficiente para alimentar o bando de pessoas fosse mais difícil em climas ecológicos de altitude elevada. No final do período arcaico, por volta de 200-500 d.C., o milho foi introduzido na dieta e a fabricação de cerâmica tornou-se uma ocupação para armazenar e transportar alimentos. [11]: 95-99 [13]

    O complexo Apex é uma tradição cultural do período Arcaico Médio, caracterizado por pontos de projéteis Apex datados de cerca de 3000 a 500 AC. O tipo de local é o local Magic Mountain perto de Apex Creek. Os Irwin, arqueólogos da Magic Mountain, acreditam que os artefatos são ancestrais do povo Puebloan do sudoeste americano. [14]: 33-34

    A Era Arcaica-Primitiva do Basketmaker (7.000 - 1.500 aC) foi um período cultural dos ancestrais do Antigo Povo Pueblo. Eles se distinguiam de outros povos arcaicos do sudoeste por sua cestaria, que era usada para coletar e armazenar alimentos. Eles se tornaram dependentes de sementes silvestres, gramíneas, nozes e frutas para se alimentar e mudaram seus padrões de movimento e estilo de vida, maximizando a comida silvestre comestível e a pequena caça dentro de uma região geográfica. Manos e metates começaram a ser usados ​​para processar sementes e nozes. Com a extinção da megafauna, os caçadores adaptaram suas ferramentas, usando lanças com pontas de projéteis menores e depois atlatl e dardos. Eles viviam em habitações simples feitas de madeira, arbustos e terra. [15] [16] [17] [18]

    O complexo do Monte Albion foi uma cultura arcaica primitiva (cerca de 4050 a 3050 aC), caracterizada pelo projétil com entalhes de canto do Monte Albion. É a cultura arcaica primitiva mais conhecida no Colorado. [19]: xlvii, 11.488 [20] Hungry Whistler Site, um local de abate e açougue, a 11.500 pés (3.500 m) é o tipo de local datado de cerca de 3850 a 3060 a.C. [20] LoDaisKa Site, Magic Mountain Site, Franktown Cave e Mount Albion são exemplos do complexo Mount Albion. [21]

    Edição Pós-Arcaica

    Culturas de caçadores-coletores Editar

    A Fase Apishapa foi identificada pela primeira vez no cânion Lower Apishapa e se distingue por estruturas construídas em pedra ou laje, cerâmica enrolada em cordas e pequenos pontos de projétil. Eles eram uma tradição de caçadores-coletores que às vezes cultivavam e viviam no norte do Novo México ou no sul do Colorado em abrigos de rochas, estruturas de pedra ou laje de um ou vários cômodos ou em acampamentos. [19]: 4 Existem pelo menos 68 locais de Apishapa no Planalto Chaquaqua, no sudeste do Colorado. [14]: 89 Alguns locais onde evidências arqueológicas de Apishapa foram encontradas incluem Franktown Cave, Picture Canyon e Trinchera Cave Archeological District.

    A cultura Dismal River foi vista pela primeira vez na área de Dismal River, em Nebraska. Datado entre 1650 e 1750 d.C., é diferente de outras planícies centrais pré-históricas e tradições da floresta das planícies ocidentais. As pessoas eram caçadores-coletores que também cultivavam alimentos e faziam suas próprias cerâmicas distintas do Rio Dismal. As desoladoras aldeias ribeirinhas costumavam ter de 15 a 20 habitações redondas com cerca de 7,6 m de diâmetro. Os Apaches das Planícies estavam ligados à cultura. [11]: 234,236 [19]: 212, 213, 768 [22] Alguns locais do Colorado incluem Cedar Point Village e Franktown Cave

    A cultura Panhandle (1200-1400 AD) é uma cultura das planícies altas do sul, principalmente localizada no panhandle e no centro-oeste de Oklahoma e na metade norte do Texas Panhandle. A maioria dos locais está centrada em torno do rio canadense ou seus afluentes, principalmente Antelope Creek e também Cottonwood Creek, Dixon Creek, Tarbox Creek e também no Archie King Ranch. As características distintivas da cultura do Panhandle são: grande semelhança com os complexos das Planícies Centrais, algumas evidências de comércio ou influência das culturas pueblo do sudoeste e estruturas de pedra de um ou vários cômodos. [14]: 87 Para locais do Colorado, consulte Trinchera Cave Archeological District, bem como a cultura Apishapa e os artigos da fase Sopris.

    A fase Sophris (1000-1250 DC) foi encontrada pela primeira vez no sudeste do Colorado, perto da atual cidade de Trinidad. Embora a cultura parecesse ter sido muito influenciada por povos pueblo, como os Taos Pueblo e o comércio no Alto Rio Grande, a cultura Sopris era geralmente uma tradição de caçadores-coletores. [14]: 94-95 Consulte Distrito Arqueológico da Caverna de Trinchera

    O período da Floresta das Planícies, ou período da Cerâmica, começou nas Planícies por volta de 0 DC com a distinção definidora da criação de cerâmica envolta em cordão, desenvolvimento de áreas de assentamento e uso de pontas de projéteis menores para caça menor e / ou tecnologia de arco e flecha. [14]: 41 locais incluem Colorado Millennial Site, Franktown Cave, LoDaisKa Site, Magic Mountain Site, Picture Canyon e Roxborough State Park Archaeological District

    Cesteiro e povo puebloan antigo Editar

    A Primeira Era do Basketmaker II (1500 aC - 50 dC) foi o primeiro período cultural pós-arcaico do povo antigo de Pueblo. A era começou com o cultivo de milho no sudoeste da América do Norte, embora não houvesse uma dependência da agricultura até cerca de 500 AC. [23]

    Eles foram chamados de "Basketmakers" por sua habilidade em fazer cestos para armazenar alimentos, cobri-los com piche para aquecer água e torrar sementes e nozes. Eles teciam bolsas, sandálias, cintos de plantas e folhas de mandioca - e contas enfiadas. Ocasionalmente, eles viviam em cavernas secas onde cavavam fossos e revestiam-se de pedras para armazenar alimentos. [24]: 27-30 [25]

    Durante a Era Final do Basketmaker II (50 a 500 DC), as pessoas que viviam na região dos Quatro Cantos foram introduzidas ao milho e à cestaria por meio do comércio mesoamericano. Capaz de ter maior controle de sua dieta por meio do cultivo, o estilo de vida dos caçadores-coletores tornou-se mais sedentário à medida que pequenos grupos dispersos começaram a cultivar milho e abóbora. Eles também continuaram a caçar e coletar plantas selvagens. [24]: 27-30

    A era seguinte, Basketmaker III Era (500 a 750 DC) resultou na introdução da cerâmica que reduziu o número de cestos que eles fabricavam e eliminou a criação de sacos de tecido. A cerâmica simples e cinza permitiu-lhes uma ferramenta melhor para cozinhar e armazenar. Feijão foi adicionado à dieta cultivada. Arcos e flechas tornavam a caça mais fácil e, portanto, a aquisição de peles para roupas. Penas de peru foram tecidas em cobertores e mantos. Na borda da Mesa Verde, pequenos grupos construíram casas de cova que foram construídas vários metros abaixo da superfície com elementos que sugerem a introdução de rituais de celebração. [24]: 33-37

    Os edifícios Pueblo foram construídos durante a Era Pueblo I (750 a 900 DC) com pedra, postes de madeira e adobe. Os edifícios estavam localizados mais próximos uns dos outros e refletiam o aprofundamento da celebração religiosa. As torres foram construídas perto de kivas e provavelmente usadas como vigias. A cerâmica se tornou mais versátil, não apenas para cozinhar, mas agora incluía jarros, conchas, tigelas, potes e louças para comida e bebida. Surgiu cerâmica branca com desenhos em preto, os pigmentos vindos das plantas. Técnicas de gestão e conservação da água, incluindo o uso de reservatórios e barragens de retenção de lodo, também surgiram durante este período. [24]: 39-45

    Durante o período de Pueblo II (900-1150 DC), houve um aumento na população que resultou na criação de mais de 10.000 locais em 150 anos. Como grande parte da terra era árida, o povo complementava sua dieta caçando, forrageando e trocando cerâmica por comida. [26] No final do período, havia habitações de dois andares feitas principalmente de alvenaria de pedra, a presença de torres e kivas familiares e comunitárias. [24]: 39-45 [27] [28]

    Rohn e Ferguson, autores de Ruínas de Puebloan do sudoeste, afirmam que durante o período Pueblo III (1150-1300 AD) houve uma mudança significativa na comunidade. Mudança de fazendas dispersas para centros comunitários nas cabeceiras dos desfiladeiros de pueblos ou moradias em penhascos nas prateleiras do desfiladeiro. A população atingiu o pico entre 1200 e 1250 para mais de 20.000 na região de Mesa Verde. [29] Por volta de 1300, os antigos pueblos abandonaram seus assentamentos, como resultado das mudanças climáticas e da escassez de alimentos, e migraram para o sul para aldeias no Arizona e Novo México, [29] onde as pessoas viveram durante a era Pueblo IV e a era Pueblo V, com a vida do povo puebloan moderno.

    Nativos americanos pré-históricos tardios Editar

    Depois de 1300 dC, os caçadores-coletores, ancestrais dos Ute e Navajo, mudaram-se para o sudoeste do Colorado e sudeste de Utah e passaram a habitar a região. [30] A Ute chegou ao Colorado por volta de 1600 e ocupou grande parte do atual estado do Colorado. Eles foram seguidos pelos Comanches do sul nos anos 1700, e depois pelos Arapaho e Cheyenne das planícies que então dominavam as planícies do Colorado. Os Cheyenne, Arapaho e Comanche eram o maior grupo indígena do Colorado na época do contato com os colonos. [31]

    Pessoas Nativas Americanas Editar

    A presença Apache no Colorado inclui as culturas Jicarilla Apache e Dismal River. Os Jicarilla Apaches são um dos grupos linguísticos Athabaskan que migraram para fora do Canadá, em 1525 DC, [32] e viveram no que consideravam suas terras limitadas por quatro rios sagrados no norte do Novo México e sul do Colorado: o Rio Grande, Rio Pecos , O rio Arkansas e o rio canadense contendo picos e cadeias de montanhas sagradas. Eles também se espalharam pelas planícies do noroeste do Texas e porções ocidentais de Oklahoma e Kansas. Os Jicarilla Apache eram caçadores-coletores, caçando principalmente búfalos durante o século 17 e, posteriormente, adicionando animais menores à sua dieta. As mulheres colheram frutas silvestres, agave, mel, cebolas, batatas, nozes e sementes. Alguns bandos praticavam agricultura sazonal ao longo do alto rio Arkansas, cultivando abóbora, feijão, abóboras, melões, ervilhas, trigo e milho. [33] [34] [35] [36]

    It is unclear how and when the Arapaho entered the Great Plains, they most likely lived in Minnesota and North Dakota before entering the Plains. Before European expansion into the area, the Arapahos were living on the plains in South Dakota, Nebraska, Colorado, Wyoming, and Kansas. They were close allies of the Cheyenne. In winter the tribe split up into camps sheltered in the foothills of the Rocky Mountains in present-day Colorado. In late spring they moved out onto the Plains into large camps to hunt buffalo gathering for the birthing season. In mid-summer Arapahos traveled into the Parks region of Colorado to hunt mountain herds, returning onto the Plains in late summer to autumn for ceremonies and for collective hunts of herds gathering for the rutting season.

    The Cheyenne arrived in the Colorado area shortly after the Arapaho, spoke both of the Algonquian languages, lived on the plains east of the Rocky Mountains with the Arapaho. The Cheyenne and Arapaho banded together against the Comanche, Kiowa, Shoshone and Ute. [31] [37]

    The Comanche arrived in the Colorado area from the Great Basin and northern plains. They spoke a Shoshone language and by the time of contact with settlers were located in southeastern Colorado, south of the Arkansas River. To the north of the river were the Arapaho and Cheyenne. Allied with the Ute, they fought against the Apache. Their limited archaeological artifacts include a flat-bottomed pottery known as Intermountain Tradition or Shooshonean pottery, like the ceramics found at Graever Cave and Roberts Buffalo Jump. [11] : 244–248 [31]

    The ancestors to the Navajo were one of the tribes of the southern division of the Athabaskan language family that migrated south from Alaska and northwestern Canada, most likely traveling through the Great Basin. [38] The Navajo ancestors were in the area after AD 1300, but at least by the early 1500s. [30]

    The Pawnee ranged through the Great Plains and were first documented by Francisco Vázquez de Coronado when he met a Pawnee chief from Nebraska in 1541. Regarding Colorado, they hunted bison on plains of eastern Colorado. [31]

    Ute tribal ancestors migrated east from California in the 12th century. Before the 17th century, more of these indigenous people migrated from across both the Great Basin and Utah to occupy most of Colorado more places occupied by the Ute tribe were northern New Mexico, Wyoming and Arizona . [30] [31] [39] [40] [41] The Ute also stand as the oldest inhabitants of Colorado, who chose a variety of locations for camps and routes such as the Ute trail in the forest of the Grand Mesa. [41] The language spoken by this tribe is a certain dialect of the Ute-Aztecan language, Shoshonean. it is generally believed that the migration of the Ute was in part an effort to separate themselves from other Shoshonean speaking tribes, such as Shoshone Bannock, Paiute, Comanche, Goshute, and Chemehuevi. [41]


    The “Last Eden?” First Human Culture Lasted 20,000 Years Longer Than Thought

    Fieldwork led by Dr. Eleanor Scerri, head of the Pan-African Evolution Research Group at the Max Planck Institute for the Science of Human History in Germany and Dr. Khady Niang of the University of Cheikh Anta Diop in Senegal, has documented the youngest known occurrence of the Middle Stone Age. This repertoire of stone flaking methods and the resulting tools includes distinctive ways of producing sharp flakes by carefully preparing nodules of rock, some of which were sometimes further shaped into tool forms known as ‘scrapers’ and ‘points.’ Middle Stone Age finds most commonly occur in the African record between around 300 thousand and 30 thousand years ago, after which point they largely vanish.

    It was long thought that these tool types were replaced after 30 thousand years ago by a radically different, miniaturized toolkit better suited to diversified subsistence strategies and patterns of mobility across Africa. In a paper published in Relatórios Científicos this week, Scerri and colleagues show that groups of hunter-gatherers in what is today Senegal continued to use Middle Stone Age technologies associated with our species’ earliest prehistory as late as 11 thousand years ago. This contrasts with the long-held view that humanity’s major prehistoric cultural phases occurred in a neat and universal sequence.

    Lithics from Laminia (A-D) and Saxomununya (E-H). (A) unretouched flake (B) bifacially retouched flake (C) Levallois core evidencing a step fracture (D) side retouched flake/scraper (E, F) Levallois cores (G) bifacial foliate point (H) bifacial foliate. Credit: Jacopo Cerasoni (CC-BY-4.0)

    The ‘Last Eden’?

    “West Africa is a real frontier for human evolutionary studies — we know almost nothing about what happened here in deep prehistory. Almost everything we know about human origins is extrapolated from discoveries in small parts of eastern and southern Africa,” says Dr. Eleanor Scerri, the lead author of the study.

    To redress this gap in the data, Scerri and Niang put together a research program to explore different regions of Senegal. The program ranges from Senegal’s desert edges to its forests and along different stretches of its major river systems: the Senegal and the Gambia, where they found multiple Middle Stone Age sites, all with surprisingly young dates.

    “These discoveries demonstrate the importance of investigating the whole of the African continent, if we are to really get a handle on the deep human past,” says Dr. Khady Niang. “Prior to our work, the story from the rest of Africa suggested that well before 11 thousand years ago, the last traces of the Middle Stone Age — and the lifeways it reflects — were long gone.”

    Explaining why this region of West Africa was home to such a late persistence of Middle Stone Age culture is not straightforward.

    Team fieldwalking along the Gambia River, Senegal. Credit: Eleanor Scerri

    “To the north, the region meets the Sahara Desert,” explains Dr. Jimbob Blinkhorn, one of the paper’s authors. “To the east, there are the Central African rainforests, which were often cut off from the West African rainforests during periods of drought and fragmentation. Even the river systems in West Africa form a self-contained and isolated group.”

    “It is also possible that this region of Africa was less affected by the extremes of repeated cycles of climate change,” adds Scerri. “If this was the case, the relative isolation and habitat stability may simply have resulted in little need for radical changes in subsistence, as reflected in the successful use of these traditional toolkits.”

    “All we can be sure about is that this persistence is not simply about a lack of capacity to invest in the development of new technologies. These people were intelligent, they knew how to select good stone for their tool-making and exploit the landscape they lived in,” says Niang.

    An ecological, biological and cultural patchwork

    The results fit in with a wider, emerging view that for most of humanity’s deep prehistory, populations were relatively isolated from each other, living in subdivided groups in different regions.

    Accompanying this striking finding is the fact that in West Africa, the major cultural shift to more miniaturized toolkits also occurs extremely late compared to the rest of the continent. For a relatively short time, Middle Stone Age using populations lived alongside others using the more recently developed miniaturized tool kits, referred to as the ‘Later Stone Age’.

    “This matches genetic studies suggesting that African people living in the last ten thousand years lived in very subdivided populations,” says Dr. Niang. “We aren’t sure why, but apart from physical distance, it may be the case that some cultural boundaries also existed. Perhaps the populations using these different material cultures also lived in slightly different ecological niches.”

    Around 15 thousand years ago, there was a major increase in humidity and forest growth in central and western Africa, that perhaps linked different areas and provided corridors for dispersal. This may have spelled the final end for humanity’s first and earliest cultural repertoire and initiated a new period of genetic and cultural mixing.

    “These findings do not fit a simple unilinear model of cultural change towards ‘modernity’,” explains Scerri. ” Groups of hunter-gatherers embedded in radically different technological traditions occupied neighboring regions of Africa for thousands of years, and sometimes shared the same regions. Long isolated regions, on the other hand, may have been important reservoirs of cultural and genetic diversity,” she adds. “This may have been a defining factor in the success of our species.”

    Reference: “Continuity of the Middle Stone Age into the Holocene” by Eleanor M. L. Scerri, Khady Niang, Ian Candy, James Blinkhorn, William Mills, Jacopo N. Cerasoni, Mark D. Bateman, Alison Crowther and Huw S. Groucutt, 11 January 2021, Relatórios Científicos.
    DOI: 10.1038/s41598-020-79418-4


    Entrepreneurship and the Beginnings of the Marketplace in the Medieval Period

    Starting in the medieval period, markets became more and more popular. Larger populations required larger marketplaces where they could purchase food, clothing, services, and other important things.

    The population spurt starting around 1470 solidified the market’s connection with entrepreneurship. Here are some of the important developments that took place in entrepreneurship during this period:

    • Banking grew to new heights and complexities as small business owners had greater financing needs.
    • The guild system expanded, giving skilled craftsmen and other entrepreneurs a way to organize their business together, regulate the quality of the goods produced, and develop reputations for certain goods in towns across medieval Europe.
    • Entrepreneurs were able to purchase goods from abroad, turn those goods into finished products, and then sell those goods for a profit at a wider scale than ever before.

    The Unexpected Stifling of Innovation

    It wasn’t all good news for entrepreneurs during this period. Many entrepreneurs had their inventions and innovations stifled.

    Prior to the advance of merchants and explorers, many people frowned upon the accumulation of capital. Innovation was often – perplexingly – blocked around the world. There are even examples were visionary entrepreneurs had their inventions stifled because they weren’t seen as beneficial for society.

    “Early on in the history of capitalism, the idea of monetary gain was shunned and shamed by many. The practice of usury, charging interest on loans, was banned by the Christian Church. Jobs were assigned by tradition and caste. Innovation was stifled and efficiency was forcefully put down, sometimes punishable by death. In sixteenth-century England, when mass production in the weaving industry first came about, the guildsmen protested. An efficient workshop containing two hundred looms and butchers and bakers for the workers was outlawed by the King under the pretense that such efficiency reduced the number of available jobs.”

    Nevertheless, this period still gave rise to some of the world’s most influential technologies, including the windmill, paper mill, mechanical clock, the map, and the printing press, among many others.

    It paved the way for future entrepreneurs to use innovation to capitalize on growing trends.


    Human Characteristics: Humans Change the World

    For millions of years all humans, early and modern alike, had to find their own food. They spent a large part of each day gathering plants and hunting or scavenging animals. Then, within just the past 12,000 years, our species, Homo sapiens, made the transition to producing food and changing our surroundings. We have been so successful that we have inadvertently created a turning point in the history of life on Earth.

    Modern Humans Evolve in Africa

    During a time of dramatic climate change, modern humans (Homo sapiens) evolved in Africa. Like early humans, modern humans gathered and hunted food. They evolved behaviors that helped them respond to the challenges of survival.

    The first modern humans shared the planet with at least three species of early humans. Over time, as modern humans spread around the world, the other three species became extinct. We became the sole survivors in thehuman family tree.

    Modern humans collect and cook shellfish

    Modern humans exchange resources over long distances

    Modern humans make special tools for fishing

    Between 80,000 and 60,000 years ago

    Modern humans spread to Asia

    Modern humans record information on objects

    Near-extinction!

    Modern humans almost become extinct as a result of extreme climate changes, the population may have been reduced to about 10,000 adults of reproductive age.

    Homo erectus becomes extinct

    Modern humans create permanent drawings

    Modern humans reach Australia

    Modern humans reach Europe

    Neandertais (Homo neanderthalensis) become extinct

    Homo floresiensis becomes extinct, leavingmodern humans (Homo sapiens) as the sole survivor in the once diverse human family tree

    Modern humans reach the Americas

    The Turning Point

    Eventually, humans found they could control the growth and breeding of certain plants and animals. This discovery led to farming and herding animals, activities that transformed Earth’s natural landscapes—first locally, then globally.

    As humans invested more time in producing food, they settled down. Villages became towns, and towns became cities. With more food available, the human population began to increase dramatically.

    Figs cultivated in Lower Jordan Valley, Middle East

    Jericho, West Bank, begins to grow into a city

    Cows domesticated in Africa and Middle East

    Squash cultivated in Central America

    Wheat cultivated in Middle East

    Çatalhöyük, Turkey, begins to grow into a city

    Sheep domesticated in Middle East

    Corn cultivated in North America

    8,000 years ago

    Chickens domesticated in Southeast Asia

    Potatoes cultivated in South America

    Bananas cultivated in Southeast Asia

    Horses domesticated in Eurasia

    Caral, Peru, begins to grow into a city

    Cacao (chocolate) cultivated in Central America

    Athens, Greece, begins to grow into a city

    Xi’an, China, begins to grow into a city

    Rome, Italy, begins to grow into a city

    Smallpox kills millions of citizens in ancient Rome

    Coffee cultivated in Africa

    Bubonic plague kills up to 10,000 people a day in Europe, North Africa, and the Near East

    Bubonic plague (“The Plague”) kills at least a third of Europe’s population

    Influenza kills up to 40 million people worldwide, about 5% of the entire human population.

    Humans Change the World: Today

    Modern humans have spread to every continent and grown to huge numbers. Producing our own food, rather than tracking it down daily, has freed us to enrich our lives in many ways—to become artists, inventors, scientists, politicians, and more.

    We have altered the world in ways that benefit us greatly. But this transformation has unintended consequences for other species as well as for ourselves, creating new survival challenges.

    By 1995, at least 83% of Earth’s land surface had been directly affected by humans.

    In 2004, the International Union for Conservation of Nature (IUCN) reported that current bird, mammal, and amphibian extinction rates were at least 48 times greater than natural extinction rates—possibly 1,024 times higher.

    As of 2005, humans had built so many dams that nearly six times as much water was held in storage as flowed freely in rivers.

    Benefits and Costs of Our Success

    By settling down and producing our own food, we created:

    ●enough food to feed billions of people and respond to catastrophes

    ●buildings that protect us from extreme weather

    ●technologies that enable us to extend our lives, communicate worldwide, and venture into space

    ●time to think, create, play, socialize, and much more.

    By settling down and producing our own food, we created:

    ●piles of waste that form natural breeding grounds for contagious diseases

    large concentrations of people, enabling diseases to spread and become epidemics

    ●domesticated landscapes that displace wild habitats

    ●loss of wild species that depend on natural habitats.

    Changing the World:

    Great Moments in Food Technology

    63 BCE - Water-powered grist mill

    9500 BCE - Grain storehouse

    Changing the World:

    Animal Domestication

    FACT: From 1961 to 2004, the population of cattle, pigs, sheep, and goats increased from 2.7 to 4.1 billion. The number of domesticated fowl grew from 3 to 16 billion.

    FACT: Of the estimated 15,000 species of mammals and birds, only about 30–40 have been used for food.

    FACT: Fewer than 14 species of animals account for 90% of global livestock production today.

    Changing the World:

    Agricultura

    FACT: About a quarter of Earth’s surface is used to grow crops.

    FACT: Fewer than 20 plant species produce most of the world’s food.

    FACT: Most of the world’s population is dependent on 4 main crops: wheat, corn, rice, and potatoes.

    Changing the World:

    Growing Numbers of People

    FACT: Between 1959 and 1999, just 40 years, the human population doubled from 3 billion to 6 billion people.

    FACT: Today the population continues to grow by over 90 million people a year.

    FACT: By 2042, the world population may reach 9 billion, an increase of 50% in 43 years.

    Changing the World:

    Unintended Consequences

    FACT: A cholera pandemic that began in 1961 is still ongoing in Asia, Africa, and the Americas. The number of cases reported in 2006 was 79% more than in 2005.

    FACT: Every year between 3 and 5 million people get “the flu,” and between 250,000 and 500,000 people die from it.

    FACT: A child dies of malaria every 30 seconds. About 40% of the world’s population is at risk of malaria.

    FACT: Every second someone in the world is infected with tuberculosis. One-third of the world’s population is infected.


    How Long Have Humans Been On Earth?

    While our ancestors have been around for about six million years, the modern form of humans only evolved about 200,000 years ago. Civilization as we know it is only about 6,000 years old, and industrialization started in the earnest only in the 1800s. While we’ve accomplished much in that short time, it also shows our responsibility as caretakers for the only planet we live on right now.

    The effects of humans on Earth cannot be understated. We’ve been able to survive in environments all over the world, even harsh ones such as Antarctica. Every year, we fell forests and destroy other natural areas, driving species into smaller areas or into endangerment, because of our need to build more housing to contain our growing population.

    With seven billion people on Earth, pollution from industry and cars is a growing element in climate change — which affects our planet in ways we can’t predict. But we’re already seeing the effects in melting glaciers and rising global temperatures.

    The first tangible link to humanity started around six million years ago with a primate group called Ardipithecus, according to the Smithsonian Institution. Based in Africa, this group began the path of walking upright. This is traditionally considered important because it allowed for more free use of the hands for toolmaking, weaponry and other survival needs.

    The Australopithecus group, the museum added, took hold between about two million and four million years ago, with the abilities to walk upright and climb trees. Next came Paranthropus, which existed between about one million and three million years ago. The group is distinguished by its larger teeth, giving a wider diet.

    The Homo group — including our own species, Homo sapiens — began arising more than two million years ago, the museum said. It’s distinguished by bigger brains, more tool-making and the ability to reach far beyond Africa. Our species was distinguished about 200,000 years ago and managed to survive and thrive despite climate change at the time. While we started in temperate climates, about 60,000 to 80,000 years ago the first humans began straying outside of the continent in which our species was born.

    “This great migration brought our species to a position of world dominance that it has never relinquished,” reads a 2008 article in Smithsonian Magazine, pointing out that eventually we obviated the competition (most prominently including Neanderthals and Homo erectus). When the migration was complete,” the article continues, “Homo sapiens was the last—and only—man standing.”

    Using genetic markers and an understanding of ancient geography, scientists have partially reconstructed how humans could have made the journey. It’s believed that the first explorers of Eurasia went there using the Bab-al-Mandab Strait that now divides Yemen and Djibouti, according to National Geographic. These people made it to India, then by 50,000 years ago, southeast Asia and Australia.

    A little after this time, another group began an inland journey across the Middle East and south-central Asia, positioning them to later go to Europe and Asia, the magazine added. This proved important for North America, as about 20,000 years ago, some of these people crossed over to that continent using a land bridge created by glaciation. From there, colonies have been found in Asia dating as far back as 14,000 years ago.

    A teensy-tiny Neil Armstrong is visible in the helmet of Buzz Aldrin during the Apollo 11 landing in July 1969. Credit: NASA

    Since this is a space website, it’s also worth noting when humans began leaving Earth. The first human mission to space took place April 12, 1961 when Soviet cosmonaut Yuri Gagarin made a single orbit of Earth in his spacecraft, Vostok 1. Humanity first set foot on another world on July 20, 1969, when Americans Neil Armstrong and Buzz Aldrin walked on the Moon.

    Since then, our colonization efforts in space have focused mostly on space stations. The first space station was the Soviet Salyut 1, which launched from Earth April 19, 1971 and was first occupied by Georgi Dobrovolski, Vladislav Vokov, and Viktor Patsayev on June 6. The men died during re-entry June 29 due to spacecraft decompression, meaning no further flights went to that station.


    If the stones are tools, though, does that cinch the case for humans?

    Not necessarily. The human line doesn’t have a monopoly on tool use, after all. For at least 4,000 years, chimpanzees in Côte d'Ivoire have been cracking nuts with stone hammers. And in Brazil, bearded capuchin monkeys have smashed cashews with rocks for at least a hundred generations.

    However, the fossil record of the Americas lacks a marrow-munching, non-human primate at 130,000 years ago. One of the site’s rocks is also nearly 30 pounds—far heavier than the rocks Brazil’s capuchins wield. In addition, “capuchins are too small to generate the kinetic force needed to crack a mastodon bone,” says the University of Georgia’s Dorothy Fragaszy, a National Geographic Explorer who studies capuchin tool use. “I agree with the authors that, if these are hammer stones, humans used them.”

    Michael Haslam, an Oxford archaeologist who studies tool use in non-human primates, agrees. “I think that the evidence presented in this paper backs up the authors’ claim that a mastodon has been broken apart using stone tools,” he says. “Overall, I think that we need to consider humans as the starting hypothesis for this site, and go from there.”


    Plants are central to our well-being, not only as food, but also as key components of our cultures, religions, and medicines. This can be seen in way that the beautiful curve of a tendril inspires art, or in the fact that indigenous forest peoples collect plant materials for medicinal use or for religious practices. We do not just get nourishment from plants, they are central to our societies.

    We can see the importance of our relationship with plants in ancient art. Ancient petroglyphs carved by the Pueblo Native Americans depict maize (Zea mays), illustrating how important this particular plant is to their culture. Paintings from the Minoan civilization (2600–1100 BC) portray papyrus (Cyperus papyrus), while lychees (Litchi chinensis) are often represented in the exquisite art of China. Plants have inspired humans for a long time.


    Unwanted Sterilization and Eugenics Programs in the United States

    Coerced sterilization is a shameful part of America’s history, and one doesn’t have to go too far back to find examples of it. Used as a means of controlling “undesirable” populations – immigrants, people of color, poor people, unmarried mothers, the disabled, the mentally ill – federally-funded sterilization programs took place in 32 states throughout the 20th century. Driven by prejudiced notions of science and social control, these programs informed policies on immigration and segregation.

    As historian William Deverell explains in a piece discussing the “Asexualization Acts” that led to the sterilization of more than 20,000 California men and women, “If you are sterilizing someone, you are saying, if not to them directly, ‘Your possible progeny are inassimilable, and we choose not to deal with that.’”

    According to Andrea Estrada at UC Santa Barbara , forced sterilization was particularly rampant in California (the state’s eugenics program even inspired the Nazis ):

    Beginning in 1909 and continuing for 70 years, California led the country in the number of sterilization procedures performed on men and women, often without their full knowledge and consent. Approximately 20,000 sterilizations took place in state institutions, comprising one-third of the total number performed in the 32 states where such action was legal. (from The UC Santa Barbara Current)

    “There is today one state,” wrote Hitler, “in which at least weak beginnings toward a better conception [of citizenship] are noticeable. Of course, it is not our model German Republic, but the United States.” (from The L.A. Times)

    Researcher Alex Stern, author of the new book Eugenic Nation: Faults and Frontiers of Better Breeding in America, adds:

    “In the early 20th century across the country, medical superintendents, legislators, and social reformers affiliated with an emerging eugenics movement joined forces to put sterilization laws on the books. Such legislation was motivated by crude theories of human heredity that posited the wholesale inheritance of traits associated with a panoply of feared conditions such as criminality, feeblemindedness, and sexual deviance. Many sterilization advocates viewed reproductive surgery as a necessary public health intervention that would protect society from deleterious genes and the social and economic costs of managing ‘degenerate stock’.”

    Eugenics was a commonly accepted means of protecting society from the offspring (and therefore equally suspect) of those individuals deemed inferior or dangerous – the poor, the disabled, the mentally ill, criminals, and people of color.

    Eugenical Sterilization Map of the United States, 1935 from The Harry H. Laughlin Papers, Truman State University

    More recently, California prisons are said to have authorized sterilizations of nearly 150 female inmates between 2006 and 2010 . This article from the Center for Investigative reporting reveals how the state paid doctors $147,460 to perform tubal ligations that former inmates say were done under coercion.

    But California is far from being the only state with such troubled practices. For a disturbing history lesson, check out this comprehensive database for your state’s eugenics history. You can find out more information on state-by-state sterilization policies, the number of victims, institutions where sterilizations were performed, and leading opponents and proponents .

    While California’s eugenics programs were driven in part by anti-Asian and anti-Mexican prejudice, Southern states also employed sterilization as a means of controlling African American populations. “Mississippi appendectomies” was another name for unnecessary hysterectomies performed at teaching hospitals in the South on women of color as practice for medical students. This NBC news article discusses North Carolina’s eugenics program, including stories from victims of forced sterilization like Elaine Riddick . A third of the sterilizations were done on girls under 18, even as young as 9. The state also targeted individuals seen as “delinquent” or “unwholesome.”

    For a closer look, see Belle Bogg’s “ For the Public Good ,” with original video by Olympia Stone that features Willis Lynch, who was sterilized at the age of 14 while living in a North Carolina juvenile detention facility.

    Gregory W. Rutecki, MD writes about the forced sterilization of Native Americans , which persisted into the 1970s and 1980s, with examples of young women receiving tubal ligations when they were getting appendectomies. It’s estimated that as many as 25-50 percent of Native American women were sterilized between 1970 and 1976. Forced sterilization programs are also a part of history in Puerto Rico, where sterilization rates are said to be the highest in the world .

    O filme No Más Bebés follows the story of Mexican American women who were sterilized under duress while giving birth at Los Angeles County-USC Medical Center in the 1960s and 1970s. Madrigal v. Quilligan , the case portrayed in the film, is one of several landmark cases that’s affected the reproductive rights of underserved populations, for better or for worse.

    Here are some other important cases:

    Buck v. Bell : In 1927, Carrie Buck, a poor white woman, was the first person to be sterilized in Virginia under a new law. Carrie’s mother had been involuntarily institutionalized for being “feebleminded” and “promiscuous.” Carrie was assumed to have inherited these traits, and was sterilized after giving birth. This Supreme Court case led to the sterilization of 65,000 Americans with mental illness or developmental disabilities from the 1920s to the 󈨊s. (Justice Oliver Wendell Holmes wrote in reference to Carrie: “Three generations of imbeciles are enough.”) The court ruling still stands today . [Note: This story was also the subject of a 1994 made-for-TV movie starring Marlee Matlin.]

    Excerpt from the documentary Fixed to Fail: Buck vs. Bell:

    Relf v. Weinberger : Mary Alice and Minnie Relf, poor African American sisters from Alabama, were sterilized at the ages of 14 and 12. Their mother, who was illiterate, had signed an “X” on a piece of paper she believed gave permission for her daughters, who were both mentally disabled, to receive birth control shots. In 1974, the Southern Poverty Law Center filed a lawsuit on behalf of the Relf sisters, revealing that 100,000 to 150,000 poor people were being sterilized each year under federally-funded programs.

    Reproductive Justice Today

    Anti-sterilization abuse protest photo by Alva Nelms

    While the case in No Más Bebés occurred forty years ago, issues of reproductive justice are still relevant today, as state laws continue to restrict access to abortion and birth control. Deborah Reid of the National Health Law program writes :

    “T he concept of reproductive justice , which is firmly rooted in a human rights framework that supports the ability of all women to make and direct their own reproductive decisions. These decisions could include obtaining contraception, abortion, sterilization, and/or maternity care. Accompanying that right is the obligation of the government and larger society to create laws, policies, and systems conducive to supporting those decisions.”

    For organizations such as the National Latina Institute for Reproductive Health , reproductive justice involves not only access to affordable birth control, abortion, and health care, but also providing access to women who are being held in immigration detention centers .

    It’s work that connects the dots between power inequities and bodily self-determination – something the eugenics movement sought to limit. Como No Más Bebés director Renee Tajima-Peña says in an interview with Colorlines : “The reproductive justice framework is to make sure that people listen to the needs and the voices of poor women, women of color and immigrant women who’ve been marginalized.”

    Popular Science magazine, 1923.

    2020 Updates:

    The documentary Belly of the Beast tackles a more recent, equally shocking story of forced sterilizations — in this case in women’s prisons. As the women who investigate these cases discover, despite it being nearly forty years after being banned— forced sterilization continued for decades in women’s prisons, shielded by prison officials and doctors inside the correctional system. And may even still be happening. Read the interview with Belly of the Beast filmmaker Erika Cohn to learn more.

    And as Cohn references in that interview, 2020 saw the revelation that there were forced sterilizations performed in an ICE detention center in Georgia. Learn more in this NPR piece, “ICE, A Whistleblower and Forced Sterilization.”


    Assista o vídeo: VELA LUKA - What a WONDERFUL SURPRISE!