Agnodice

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Agnodice - História

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Agnodice

Reconhecida como uma das primeiras ginecologistas, Agnodice teria praticado medicina corajosamente na Grécia quando as mulheres enfrentavam a pena de morte por isso. Eventualmente capturada, ela foi justificada e autorizada a continuar quando os pacientes viessem em sua defesa.

Apesar dos avanços médicos extraordinários ao longo da história, mais de 800 mulheres ainda morrem todos os dias de causas evitáveis ​​relacionadas à gravidez e ao parto - 99% delas em países em desenvolvimento.

Sor Juana Inés de la Cruz

Seguindo as críticas por estudar textos seculares, a célebre escritora e freira Sor Juana Inés de la Cruz, do México, defendeu de maneira memorável os direitos das mulheres à educação em 1691, proclamando que “é possível perfeitamente filosofar enquanto se cozinha o jantar”. Um ícone nacional, hoje ela aparece na moeda mexicana .


Relevo de pedra de Isola Dell ’Sacra, Ostia, século I dC

Ela é creditada por ter conseguido o papel de médica, embora isso fosse proibido por lei. É altamente improvável que ela tenha sido uma verdadeira figura histórica na Atenas do século III, mais provavelmente, ela pertence ao reino dos mitos e dos contos populares. Sua história chega até nós através de Hyginus, um autor latino do primeiro século EC:

As parteiras do século XVII até os dias de hoje têm usado essa história para se defender contra uma profissão dominada pelos homens que busca medicalizar o parto. Agnodice foi invocada como fato, e citada como uma parteira pioneira, precedente para as mulheres na medicina em geral.


Agnodice: baixo e sujo?

A gestação de um livro é uma coisa estranha & # 8230 Então, lá estava eu ​​assistindo a um show de drag burlesco soberbo, The Down and Dirty Show, apresentando The Gentleman King e Foxy Tann, o entretenimento programado na Conferência de Berkshire para Mulheres Histórias de 2011. E o céu se abriu. Às vezes, os momentos de percepção surgem quando você menos espera.

Quantas vezes você presumiu que a pessoa que estava andando na rua à sua frente era um homem e, quando a pessoa se virou, você percebeu que era uma mulher? Lemos várias pistas, mas então temos que mudar de idéia. Nesse show, homens se tornaram mulheres que se tornaram homens novamente diante de nossos olhos, o que levantou a questão: eles eram homens para começar? Gênero era mais enfaticamente mostrado como algo a ser realizado, os significados mudando com as roupas e o contexto, de modo que os binários se dissolviam e o mundo se tornava um lugar muito diferente.

E de repente a imaginária parteira da Grécia Antiga sobre a qual eu estava escrevendo um livro, Agnodice, começou a significar algo muito diferente. Minha principal pergunta de pesquisa nunca foi a tradicional, ou seja, “Agnodice era uma pessoa real, uma parteira pioneira que lutou pelo direito das mulheres de assistirem às parteiras?” Essa pergunta, feita por artigos e livros existentes voltados para parteiras , acho que é um beco sem saída. É claro que essa jovem, que supostamente se disfarçou de homem para aprender medicina e depois exerceu sua profissão até ser acusada por rivais invejosos, nunca existiu. A história, culminando com a exibição de seu corpo ao tribunal para provar que é realmente uma mulher e não pode ter seduzido pacientes do sexo feminino, tem muitas das características de um romance antigo.

Ter um ‘pai fundador’ para uma profissão é tradicional, portanto, reivindicar Agnodice como ‘primeira parteira’ joga o mesmo jogo que a medicina e suas especialidades: de Hipócrates como ‘pai da medicina’ a Robert Koch como ‘pai da microbiologia’. Esses jogos envolvem a consolidação de uma identidade para uma especialidade emergente ou fazer reivindicações nacionalistas de precedência em um campo contestado. Eu sempre me interessei mais em como as pessoas nos últimos 500 anos ou mais haviam remodelado Agnodice: ela era, eles se perguntavam, uma parteira ou uma médica? Como essa pergunta foi respondida pode nos ajudar a pensar hoje sobre os debates sobre o que é a obstetrícia, como o gênero é relevante e onde as fronteiras profissionais entre parteiras e médicos devem ser traçadas.

Um dos aspectos de Agnodice no discurso moderno que mais me fascina é seu uso em nome da excelente Fundação Agnodice, um grupo suíço que trabalha pela integração de quem é transexual, intersexo ou transgênero. Perguntei à sua fundadora, Dra. Erika Volkmar, por que Agnodice fora escolhida. Ela estava bem ciente de que a história é um mito, mas respondeu que 'Podemos supor que se Agnodice teve sucesso em praticar OBG como homem, ela deve ter sido pelo menos muito andrógina e variante de gênero ... Agnodice é perfeita, pois ela era uma variante de gênero E um excelente profissional. Da mesma forma, nosso conselho de fundação é composto, em sua maioria, por grandes profissionais com identidade de gênero atípica. Ela é um modelo porque, como pessoa com uma variante de gênero, obteve uma grande vitória contra o preconceito e o sexismo de nossa sociedade, ou seja, tornando os estudos médicos acessíveis às mulheres. '

A Fundação Agnodice não é a primeira a aceitar Agnodice como variante de gênero. Aqui está James Sprague em 1912 imaginando Agnodice falando:

E assim pensei, foi um erro cometido, pelo qual os deuses não eram responsáveis. Era a dama Natureza que, de humor errático, ligou a mente de um homem para a forma de uma mulher. E nenhum suspeitou, nenhum em todos esses anos, o segredo do meu sexo. Oh, realmente estranho, os caminhos dos deuses não são como os dos homens - que pela mera mudança de vestimenta uma mulher se transforma na aparência de um homem, e essa grande diferença interior é oculta!

Seu sexo é feminino, em termos corporais, mas aqui sua mente não é. Ela teria querido mudar seu corpo para combinar com sua mente, se tal opção estivesse disponível para ela? E não é apenas a mente de Agnodice que é masculina: para Sprague, o tribunal ouve uma voz cheia, rica, tons de inchaço eram como os de um órgão.

O que The Down and Dirty Show me mostrou é que assumir que Agnodice era facilmente capaz de se passar por um homem porque ela era uma variante de gênero pode nos fazer perder um ponto ainda maior, a saber, que o gênero é sempre potencialmente ambíguo. Como podemos ler os sinais? Presumimos que sabemos quem são os meninos e quem são as meninas, mas basta uma mudança de vestido, penteado ou gesto e nossos binários cuidadosamente construídos se desfazem. Ver Agnodice como uma variante de gênero pode apenas encobrir todas as inadequações dos binários de gênero, na história e hoje.

Sprague, James S., ‘Agnodice’, Dominion Monthly e Ontario Medical Journal, 38 (1912): 13–17.


8 Khawlah Bint Al-Azwar: a mulher que liderou o exército muçulmano contra o Império Bizantino

Quando os primeiros muçulmanos lideraram seus exércitos contra o Império Bizantino no século 7, uma jovem chamada Khawlah bint al-Azwar o acompanhou. [3] Seu irmão, Dhiraar Ibn al-Azwar, era um comandante do exército, e ela veio como enfermeira para se certificar de que alguém estava pronto para curar suas feridas.

Quando seu irmão foi capturado, no entanto, durante o Cerco de Damasco, Khawlah se recusou a deixá-lo apodrecer em uma cela de prisão e morrer. Ela vestiu uma armadura, cobriu o rosto com um véu e ocupou seu lugar no campo de batalha ao lado dos outros homens.

Khawlah lutou tão bravamente e ferozmente que o general do exército, Khalid Ibn Walid, se encontrou pessoalmente com ela para reconhecê-la como a heroína da batalha. Todo o exército ficou chocado quando ela revelou seu rosto.

Em vez de expulsá-la, Khalid a deixou liderar uma missão de resgate para libertar seu irmão. Khawlah liderou um batalhão de homens no campo bizantino, resgatando seu irmão e todos os prisioneiros de guerra que os bizantinos haviam capturado.

Khawlah seguiu o exército a partir de então, inicialmente a única mulher lutando em um exército de homens. Isso mudou, porém, quando ela foi capturada pelos bizantinos e jogada em uma prisão para mulheres. Khawlah armou seus companheiros prisioneiros com varas de tendas e estacas, liderando seu próprio exército feminino rudemente equipado em uma violenta fuga da prisão que terminou com 30 soldados bizantinos mortos e incontáveis ​​mulheres libertadas por suas próprias forças.


5 mulheres ousadas da história

O Mês da História da Mulher está bem encaminhado. Espero que você tenha encontrado algum tempo em suas vidas ocupadas para celebrar e aprender sobre as mulheres na história! O Centro de Sucesso Feminino gostaria de ajudá-lo a comemorar, destacando as realizações de algumas mulheres inspiradoras na história.

1. Agnodice (nascido em 300 a.C.)

Agnodice era uma mulher que morava em Atenas, Grécia. Seu sonho era estudar medicina e ginecologia. Infelizmente, nessa época, as mulheres foram proibidas de praticar medicina. No entanto, isso não impediu Agnodice! Ela prontamente cortou o cabelo, disfarçou-se de homem e tornou-se médica. Em segredo, a verdade sobre Agnodice se espalhou entre pacientes grávidas. Logo, todas as mulheres queriam que Agnodice as tratasse em vez dos homens. Quando Agnodice continuou conseguindo todos os empregos, os homens (não sabendo que Agnodice era uma mulher), acusaram-na de seduzir suas esposas. Então, Agnodice revelou em tribunal que ela era, de fato, uma mulher. Isso causou ainda mais indignação entre os médicos homens na Grécia antiga! Rapidamente, as esposas desses homens se apresentaram e defenderam Agnodice, citando todas as vidas que ela salvou. Por causa de Agnodice, a lei foi emendada para permitir que as mulheres gregas estudassem e pratiquem medicina.

Interessado em aprender como outras mulheres cientistas tiveram sucesso em ambientes masculinos exclusivos? Tente ler Avenging Agnodice: The Struggles and Successes of Female Scientists, Antiquity to Present por Nancy L. Swanson.

2. Josephine Baker (1906-1975)

Josephine Baker é um dos meus heróis pessoais. Ela é uma artista renomada, espiã da Segunda Guerra Mundial, ativista dos direitos civis e mãe adotiva de doze filhos. Josephine Baker nasceu em St. Louis, Missouri, filha de pais artistas. Aos 15 anos, ela se juntou a uma trupe de teatro afro-americana. Ela se mudou para Nova York e celebrou a vida negra e a arte durante a Renascença do Harlem. Seu sucesso a levou a Paris, onde seu show se tornou um grande sucesso! Enquanto na França, ela ajudou os militares franceses em sua luta contra os nazistas. Ela era uma espiã que compartilhava segredos do inimigo, escrevendo-os em suas partituras com tinta invisível. Quando Josephine voltou aos Estados Unidos, ela usou sua fama como plataforma para falar contra as injustiças raciais. Sua vida pessoal refletia seu compromisso com o fim da desigualdade racial. Ao longo de sua carreira, Josephine Baker adotou 12 filhos. Ela fez um esforço especial para adotar crianças de vários países, raças e origens. Ela chamou sua família de “A Tribo do Arco-íris” porque eles eram um exemplo de muitas culturas e cores diferentes convivendo em harmonia. Josephine Baker é uma inspiração por muitos motivos. Ela passou a vida inteira se apresentando e lutando pelo que é certo até sua morte, aos 69 anos.

Quer saber mais sobre Josephine Baker? Muitos livros foram escritos sobre essa mulher incrível, incluindo Last Dance, de Josephine Baker, de Sherry Jones.

3. Giorgina Reid (1908-2001)

Giorgina nasceu em 1908 em Trieste, Itália. Quando ela era pequena, ela se mudou para a América. Ela adorava aprender e estava constantemente lendo e criando. Ela e o marido sempre sonharam em viver à beira-mar e, após anos de economia, mudaram-se para uma casa perto da costa de Long Island. Eles rapidamente perceberam que, a menos que fizessem algo, a erosão logo levaria seu lar para longe. Giorgina estava determinada a salvar sua casa, então ela criou uma técnica inovadora e transformou seu jardim em um terraço de juncos, madeira e tubos de drenagem que retardou imensamente a erosão. O monumento histórico, Montauk Lighthouse, também está localizado em Long Island. O governo decidiu que não havia nada que pudessem fazer para impedir a erosão e planejou encerrá-la. Foi quando Giorgina Reid os abordou com sua técnica de controle de erosão. Durante quinze anos, Giorgina trabalhou todos os dias plantando juncos para salvar o farol. Na maioria dos dias, ela recrutava voluntários para ajudá-la. Em 1985, ela terminou seu trabalho no Farol de Montauk aos 77 anos. Tenho certeza de que as ideias brilhantes de Georgina continuarão a ajudar a impedir a destruição da erosão por muitos anos.

Para obter mais informações sobre a história do Farol de Montauk, recomendamos a leitura de Living on the Edge, de Henry Osmers.

4. Temple Grandin (1947-)

Temple Grandin é uma famosa educadora, especialista em animais, autora e defensora das comunidades autistas. Ela nasceu em 1947 e foi diagnosticada com autismo aos dois anos. Quando adolescente, Temple inventou a “máquina do abraço” para aliviar o estresse. Esta invenção ainda é algumas vezes usada hoje em dia entre crianças e adultos com autismo. Temple mudou o mundo da pecuária para sempre com a implementação de sua técnica de “curral curvo” para matadouros. Sua técnica melhora a produção reduzindo o estresse, o pânico e a hesitação dos animais. Temple Grandin foi um professor para muitas pessoas. Ela obteve um Ph. D. em Ciência Animal e atualmente é professora ensinando ciência animal na Colorado State University. Temple deu muitas palestras e escreveu livros sobre ciência animal e autismo. Temple Grandin tem sido uma fonte de incentivo para pessoas com autismo em todos os lugares. Ela mudou o mundo para sempre ao mostrar que “diferente não é menos”.

Temple Grandin tem muitos livros para você escolher se estiver interessado em aprender mais sobre ela e suas realizações. Sua autobiografia, Thinking in Pictures: My Life with Autism, seria um ótimo lugar para começar.

5. Leymah Gbowee (1972-)

Leymah Gbowee nasceu na Libéria em 1972. Quando ela tinha 17 anos, uma intensa guerra civil estourou em seu país. Ela se casou com um homem que conheceu em um campo de refugiados. Infelizmente, seu marido era extremamente abusivo. Enquanto a guerra avançava, Leymah se matriculou em um treinamento de trabalho social para vítimas de guerra. Ela foi treinada sobre como ajudar as vítimas de violência doméstica. Seu novo conhecimento e esperança a inspiraram a pegar seus filhos e deixar seu marido abusivo. Leymah começou a colaborar com outras mulheres. Ela foi cofundadora da WIPNET, a Rede de Mulheres na Construção da Paz, para envolver as mulheres no fim da guerra civil. Ela uniu mulheres cristãs e muçulmanas. Ela encorajou as mulheres a fazerem greves de fome sexual para conseguir que homens influentes prestassem atenção. Quando as conversações de paz começaram, milhares de mulheres sentaram do lado de fora e se recusaram a sair até que uma solução fosse encontrada. Leymah era seu porta-voz. Poucas semanas após esse evento, um tratado de paz foi assinado. Leymah Gbowee ainda está trabalhando duro e mudando o mundo. Suas realizações são surpreendentes e a levaram a ganhar o Prêmio Nobel da Paz em 2011.

Feliz Mês da História da Mulher!

Se você estiver procurando por um livro que cubra a vida de muitas mulheres ousadas como Agnodice, Josephine, Giorgina, Temple e Leymah, dê uma olhada em Brazen: Rebel Ladies Who Rocked the World, de Pénélope Bagieu. Esta é uma história em quadrinhos fantástica e bonita, repleta de 29 vinhetas diferentes sobre mulheres incríveis da história.


Agnodice de Atenas

Era uma vez, em Atenas, uma jovem chamada Agnodice. Agnodice queria ser médica, mas a lei proibia as mulheres e escravos de praticar a medicina. Sem medo da lei, Agnodice decidiu se disfarçar de homem, cortando o cabelo e vestindo roupas normalmente usadas por homens. Os estudos de Agnodice com um médico chamado Herophilus foram bem, e ela logo estava vendo seus próprios pacientes, o tempo todo permanecendo disfarçada.

Em uma ocasião, Agnodice visitou uma mulher que estava em trabalho de parto. A mulher não confiava no médico, mas Agnodice se revelou (literalmente) ao paciente e, agora satisfeita por Agnodice ser uma mulher, um vínculo de confiança foi estabelecido.

A notícia se espalhou entre as mulheres atenienses que Agnodice era na verdade uma mulher disfarçada, e ela logo provou ser mais popular entre as pacientes do que outros médicos (homens). Presumivelmente, isso acontecia porque as mulheres ficavam mais confortáveis ​​discutindo sua saúde, particularmente sua saúde reprodutiva (ver 1. em Algumas coisas a serem observadas abaixo), com outra mulher.

Mesmo hoje, os pacientes interagem de maneira diferente com médicos do sexo masculino e feminino. Se você estiver interessado em ler mais, consulte Alyahya, et al. 2019 na seção de fontes.

Os outros médicos logo ficaram desconfiados porque Agnodice, que permaneceu disfarçada, era a única pessoa que as mulheres atenienses permitiam que os tratasse. Os médicos rapidamente acusaram Agnodice de comportamento não profissional, sugerindo que as mulheres não estavam realmente doentes, mas fingiam ter casos com Agnodice.

Um grupo de juízes chamados Areopagitas convocou Agnodice e a acusou (ainda disfarçada) de comportamento impróprio com seus pacientes. Agnodice simplesmente se despiu para mostrar que era mulher e era incapaz de engravidar mulheres com filhos ilegítimos, uma grande preocupação para os homens da época. No mundo antigo, os corpos das mulheres eram policiados para garantir que não tivessem a oportunidade de se envolver em casos pré ou extraconjugais, o que comprometeria a linha familiar legítima.

Apesar de Agnodice ter se revelado (novamente, literalmente) como uma mulher, os médicos continuaram indignados, mas as mulheres de Atenas invadiram o tribunal e defenderam Agnodice, afirmando:

& # 8220 Vocês não são maridos, mas inimigos, porque condena aquela que descobriu segurança [ou saúde] para nós. ”

A história termina com a emenda da lei para garantir que as mulheres possam exercer a medicina no futuro. E todos eles viveram felizes para sempre…

Agnodice, ilustração de Delacoux & # 8217s Biographie des sages-femmes célèbres, anciennes, modernes et contemporaines (Paris: Trinquart, 1833-34). 1833
Fonte: Museu Britânico

É uma ótima história. Travestis, mulheres na ciência, criatividade e inovação, mulheres defendendo mulheres, um azarão superando adversidades - o que mais você quer?

Infelizmente, simplesmente não sabemos se Agnodice existiu, e é altamente provável que ela fosse uma figura mítica. Existem inúmeras razões para sugerir que Agnodice é uma figura mítica. Em primeiro lugar, uma lei ateniense que proibia as mulheres e escravos de praticar medicina não existia em nenhum período que conhecemos. Na verdade, as mulheres (principalmente mulheres escravizadas) eram frequentemente treinadas como parteiras e médicas, pois os médicos homens tendiam a evitar o exame físico do corpo de uma mulher.

Em segundo lugar, o único lugar que encontramos referência a Agnodice é no de Hyginus Fabulae, uma coleção de mitos e biografias de figuras míticas ou pseudo-históricas. Hyginius é uma figura notoriamente difícil de definir, não sabemos quando ele viveu, e o Fabulae existe em grego, embora quase certamente tenha sido traduzido do latim (do qual, infelizmente, não temos uma cópia). Em terceiro lugar, como a professora Helen King aponta, a história tem muitos paralelos com romances antigos - é simplesmente rebuscado demais para refletir a realidade.

No entanto, o conto de Agnodice tem sido usado por mulheres para apoiar seu papel na medicina desde o século 17, e isso talvez seja mais importante do que a existência ou não de Agnodice. Mulheres na medicina, especialmente aquelas especializadas em saúde reprodutiva feminina e obstetrícia, foram capazes de invocar Agnodice como "a primeira parteira" e, portanto, puderam traçar o precedente das mulheres na medicina desde os tempos antigos.

'[A história do uso de Agondice] é na história da medicina e, desde o século XVII até os dias atuais, quando parteiras se defenderam contra uma profissão médica dominada por homens que buscava medicalizar o parto, Agnodike foi invocado como fato e, portanto, como um valioso precedente passado. '

King, 1986: 55.

Algumas coisas a serem observadas:

  1. Há muito debate sobre se Agnodice era parteira ou médica. Por uma questão de brevidade, devemos supor que Agnodice era uma médica com formação ou com especialização em saúde reprodutiva feminina e obstetrícia.
  2. Foi sugerido que Agnodice era transgênero. Ela é homônima de uma fundação suíça "que trabalha pela integração daqueles que são transexuais, intersex ou transgêneros" (King, 2015). Mais uma vez, Agnodice (real ou não) é invocado para sempre: um meio de representar e apoiar indivíduos que podem ser sub-representados, negligenciados ou discriminados em seu campo ou sociedade.

Alyahya G, Almohanna H, Alyahya A, Aldosari M, Mathkour L, Aldhibaib A, Al-Namshan Y, Al-Mously N. O gênero dos médicos & # 8217 tem alguma influência sobre os pacientes & # 8217 na escolha de seus médicos que tratam ?. J Nat Sci Med 20192: 29-34.

Keaveney, A. Bartley, A. 2017. Hyginus, Fabula 274.10-13: The Story of Agnodice. Giornale Italiano di Filologia. Vol. 69, pp. 171-189.

King, H. 1986. Agnodike and the Profession of Medicine. Anais da Cambridge Philological Society. No. 32, pp. 53-77.

King, H. 2015. Agnodice: Down and Dirty? Maravilhas e maravilhas [Conectados].


Agnodice nació nuna familia de l'alta sociedá n'Atenes. El so deséu de convertise en médica surdió al dase cuenta del gran númberu de muyeres algures a partos por demás doliosos. A pesar de qu'a les muyeres dexóse-yos aprender xinecoloxía, obstetricia, sanamientu y partería na dómina de Hipócrates, dempués de la so muerte los líderes d'Atenes afayaron que les muyeres realizaben albuertos y decidieron castigar cola pena capital a les muyeres 'exercieren la medicina. [4]

Cuando Agnódice remontóse ante esta inxusticia de freira poder aprender medicina recibió'l sofitu del so propiu padre, quien la ayudar a camudar el so aspeutu pol d'un home. [1] Cortóse'l pelo y vistióse con ropa d'home p'aportar a la formación en medicina. Utilizó como sida la supuesta enfermedá d'un amigu pa xustificar les sos ausencies. [5] Darréu partió d'Atenes pa estudiar medicina n'Exiptu, onde les muyeres desempeñaben um papel importante na comunidá médica. [5]

Medicina Editar

Agnodice estudió medicina em Alexandría baxu tutelar de Herófilo, o gran anatomista de la so dómina. Llogró los meyores resultaos nel exame de medicina y asina consiguió lo qu'anguaño ye'l títulu en xinecoloxía y obstetricia. [6]

Cuando empezó um exercicio facer calteniendo'l a fim de exercer anque na ocasión desvelada ser muyer pa llograr un mayor enfotu colos sos pacientes. En poco tiempu estendió la información ente les moces de qu'Agnodice yera en realidá una muyer y buscaron el so cuidu. La so popularidá aumentaba y les muyeres d'Atenes preferíen la so atención a la de los sos colegues masculinos. La so eficacia y profesionalidá espertaron les envidies de los sos colegues d'oficiu. Empezaron los llevantos e foi acusada d'averase demasiáu a los sos pacientes ya inclusive de violar a dalguna d'elles. [1]

Xuiciu Editar

Cuando los médicos varones diéronse cuenta de la medría de la popularidá de Agnodice e del refugu que les muyeres teníen ante ellos, acusaron de Agnodice de seducir a les muyeres y a los sos pacientes d'asonsañar enfermedaes. [7] Agnodice foi xulgada por seducir a les muyeres ante un grupu d'homes celosos y colegas médicos. El tribunal axuntar nuna llomba cerca d'Atenes llamada Areópagu. Pa encarar el xuiciu decidió desvelar la so verdadera identidá femenina llevantándose la túnica, pero entós acusóse-y d'un delitu mais grave: suplantación d'identidá pal exerciciu de la medicina proibíu por llei a les muyeres. [1] Un ensame de muyeres llegó al llugar onde se celebraba'l xuiciu pa defendela emponderando los ésitos de Agnodice como médicu y reprendieron a los sos homes por intentar executala. [8] [7] [9] Dempués d'un curtiu alderique, Agnodice salvar de la pena de muerte, foi lliberada de los cargas impuestos nel so contra y llogróse un cambéu na llei ateniense por que les muyeres pudieren exercer la medicina. [7] [2]

Nel mundu griegu antes de Agnodice, les muyeres podíen encargase del cuidu of los enfermos y tratar d'investigar el funcionientu del cuerpu y les cause of les enfermedaes. Tamién se-yos dexaba ser parteres y ayudar nel allumamientu pero nun podíen exercer la medicine. [5] El xuiciu de Agnodice provocó'l cambéu nes lleis atenienses dexando a les muyeres estudiar medicina. La hestoria de Agnodice tamién was used a lo llargo del sieglu XVII pólos parteres pa defendese de los oficios apoderaos polos houses que queríen incorporar l'estudiu de la medicina nel partu. [10]

Delles investigaciones suxurieron qu'Agnodice ye una figura mítica. Asina lo apunta "La Enciclopedia Internacional de les Muyeres Científiques", publicada em 2002 argumentando qu'Agnodice en griegu traduzse como "casta ante la xusticia" y una práutica común nos mitos griegos yera nomar a los sos personaxes d'alcuerdu a les sos virtúes . El segundu argumentu espuestu nel llibru referente al momentu nel qu'Agnodice llevántase la túnica pa revelar el so sexu, al considerar qu'esti xestu ye frecuente nos mitos, como na dómina clásica na que les estauínes de muyeres llevantándose lada considerar un xestu de poder contra'l mal. [10] Sicasí, Agnodice convirtióse nuna figura simbólica pa muyeres médiques anguaño. [8]


Agnodice - História

Nasci em 300 aC na Grécia antiga e, no mundo de hoje, você me conhece apenas como uma lenda. Eu existia? Ou não foi? Devo deixar para você decidir. Aqui está minha história:

Eu era uma mulher nobre que sonhava em ser uma curandeira. Mais do que tudo, eu queria praticar medicina em uma época em que as mulheres eram legalmente proibidas de praticar a arte da cura. A única maneira de realizar meu sonho era cortar meu cabelo e usar roupas de homem. Incentivado por meu pai, me vesti dessa maneira e logo me tornei um estudante ávido do famoso médico alexandrino, Herófilo, onde obtive as notas mais altas.

Depois de terminar meus estudos, enquanto caminhava pelas ruas de Atenas, ouvi os gritos de uma mulher em trabalho de parto. Corri para ajudá-la. A mulher, acreditando que eu era um homem, recusou-se a permitir que eu a tocasse. Desesperado para convencê-la do contrário, levantei minhas roupas e revelei que era uma mulher. Ela me permitiu fazer o parto de seu bebê. Mulheres em todos os lugares logo se juntaram a mim. Para fugir das autoridades, me vestia de homem, não apenas durante meus estudos, mas também sempre que praticava.

Quando meus colegas homens descobriram que os pedidos de seus serviços estavam diminuindo, enquanto os meus aumentavam, acusaram-me de seduzir e estuprar as pacientes.

Posteriormente, fui preso e acusado. No meu julgamento, os principais homens de Atenas me condenaram. Para me salvar da pena de morte, revelei que era realmente uma mulher. Uma multidão de meus pacientes declarou em frente ao templo que, se eu fosse executado, eles morreriam comigo. As esposas dos juízes argumentaram: "Vocês não são esposas, mas inimigas, pois estão condenando aquela que descobriu a saúde para nós".

Pressionado pela multidão, os juízes me absolveram e permitiram que continuasse praticando a medicina.

Continuei a trabalhar principalmente com mulheres e fui considerada uma das primeiras mulheres ginecologistas da história.

Quer a lenda da minha vida seja verdadeira ou não, é uma história que o mundo da medicina há muito acalenta.


Telesila de argos

Um nativo de Argos, Telesilla (c. 510 AC), foi um poeta lírico proeminente, considerado uma das nove Poetas Líricas Femininas da Grécia por Antipater de Thesalonike. Como ela estava constantemente doente quando jovem, ela consultou um oráculo, que lhe disse para dedicar sua vida às Musas. Ela estudou música e poesia e foi rapidamente curada. Ela se tornou uma poetisa influente, mas também ganhou fama ao afastar as forças espartanas de sua cidade natal. O rei Cleomenes de Esparta derrotou os soldados argivos na Batalha de Sepeia, mas quando os espartanos estavam prontos para tomar a cidade, descobriram que Telesila havia reunido e armado as mulheres, escravos e homens remanescentes da cidade. O exército improvisado lutou tão bravamente que os espartanos fugiram.


Assista o vídeo: AGNODICE- PRIMERA MUJER GINECÓLOGA