Odoacer Solidus (moeda)

Odoacer Solidus (moeda)


Visão geral

Flavius ​​Odoacer (433-493) foi um soldado, provavelmente de ascendência Sciriana, que em 476 se tornou o primeiro Rei da Itália (476-493). Seu reinado é comumente visto como marcando o fim do Império Romano Ocidental. Embora o verdadeiro poder na Itália estivesse em suas mãos, ele se apresentou como cliente de Júlio Nepos e, após a morte de Nepos em 480, do imperador em Constantinopla. Odoacro geralmente usava o patrício honorífico romano, concedido pelo imperador Zeno, mas é referido como um rei (latim rex) em muitos documentos. Ele mesmo usou o termo & # 8220rex & # 8221 pelo menos uma vez, e em outra ocasião foi usado pelo cônsul Basilius. Odoacer introduziu poucas mudanças importantes no sistema administrativo da Itália. Ele teve o apoio do Senado Romano e foi capaz de distribuir terras aos seus seguidores sem muita oposição. A inquietação entre seus guerreiros levou à violência em 477-478, mas nenhum desses distúrbios ocorreu durante o período posterior de seu reinado. Embora Odoacer fosse um cristão ariano, ele raramente interveio nos assuntos da igreja estatal ortodoxa e trinitária do Império Romano.

Moeda de Odoacer
Coin of Odoacer, Ravenna, 477, com Odoacer no perfil, representado com um bigode & # 8220barbarian & # 8221.


Cunhagem pós-romana no Ocidente

Na Itália, Odoacro (476-493) cunhou prata e bronze em Ravenna após estabelecer um reino teutônico. A cunhagem ostrogótica que se seguiu, de Teodorico (493-526) em diante, consistia em ouro, principalmente imitando as questões bizantinas atuais e com o retrato imperial (o belo retrato de Teodorico em um único solidus triplo é totalmente excepcional). Prata e bronze eram complementares. Os lombardos da Itália (568-774) não tinham moedas próprias até que o ouro caiu em nome de Grimoald, duque de Beneventum (662-671), que foi seguido por ouro e prata de várias casas da moeda em outros lugares. Na África, os reis vândalos Gunthamund (484-496) e Hilderic (523-530) emitiram moedas de prata e bronze, respectivamente, inscritas com seus nomes, os tipos e denominações pareciam modelos imperiais e, no caso do bronze, aqueles de Cartago, especialmente. O ouro do vândalo foi talvez atingido por Gaiseric (428-477) ou Huneric (477-484) no nome do imperador bizantino, mas na ausência de qualquer monograma real não pode ser facilmente atribuído. A principal cunhagem espanhola era a dos visigodos, que controlavam também o sul da Gália e - depois de Leovigild (568-586) - Suevia (Galiza moderna), com suas ricas minas de ouro, daí o fato de que de 79 casas da moeda visigóticas uma grande proporção estava concentrada em noroeste da Espanha. A cunhagem de ouro visigótica foi produzida até a invasão árabe no século 8 e consistia quase inteiramente em terços, a princípio imitando modelos bizantinos e trazendo nomes e títulos de reis. As casas da moeda mais prolíficas foram Mérida, Toledo, Sevilla, Tarragona e Córdoba.

Na Gália, os borgonheses conquistaram seus próprios terços de ouro imitativos, primeiro, sob Gundobad (473–516), inscrito com um monograma real, embora ainda não substituindo o nome e o retrato imperiais. A maior das moedas gaulesas, entretanto, era a dos francos merovíngios, começando com Clóvis I (481–511). O ouro consistia principalmente em terços, a princípio com alguma prata e cobre subsidiários, inscritos por Teodorico I (511–533 / 534) e Childeberto I de Paris (511–558) com seus próprios nomes. Como em outros lugares, os tipos de ouro foram emprestados constantemente da série imperial, seja o antigo romano ou o atual bizantino. Inverte mostrou uma Vitória, embora o tema da “cruz nos degraus” de Tibério II (578-582) gradualmente a tenha deslocado, começando no sul. Os obversos geralmente exibiam um perfil e, mais tarde, às vezes um busto frontal. Uma ruptura profunda com a tradição ocorreu quando Teodeberto I (533 / 534–547 / 548) substituiu seu próprio nome em seu ouro pelo do imperador bizantino - uma mudança que, por sua vez, influenciou o ouro visigótico. Nesse ínterim, o direito de acertar ouro fora amplamente estendido a casas da moeda, presumivelmente operadas com permissão real e totalizando quase 500 ao todo. Eles foram distribuídos em uma área que inclui não apenas o que hoje é a França, mas também os Países Baixos, a Renânia e a Suíça. Os tipos de moedas de ouro merovíngio divergiam cada vez mais dos modelos imperiais: quase todas estavam inscritas no anverso com o nome da autoridade emissora, na maioria das vezes municipal, e no reverso com o do pagador. À medida que a dinastia merovíngia chegava ao fim no século 8, a cunhagem de ouro tornou-se mais pobre em qualidade e deu lugar ao pequeno denário de prata, de cerca de 1,2 gramas, encontrado em quantidade. Essa mudança marcou o renascimento carolíngio do denário.

O fornecimento de moedas à Grã-Bretanha foi interrompido quando as casas da moeda da Gália romana foram fechadas por volta de 395, e quase nenhuma moeda de ouro ou prata entrou na Grã-Bretanha durante cerca de 450–550. A penetração subsequente do ouro merovíngio encorajou uma breve cunhagem anglo-saxônica de terços de ouro (Veja abaixo Primeiras moedas anglo-saxãs).


Queda de Roma vs Transformação de Roma

A data tradicional para a & amp # 8216 & amp # 8217fall & amp # 8217 & amp # 8217 do Império Romano, conforme fornecida por Edward Gibbon, é 476 dC, quando Odoacro depôs Rômulo Augusto, um evento insignificante que marca o início da Idade Média. Os historiadores podem argumentar, no entanto, que a Idade Média começou quando Constantino se converteu ao cristianismo em 313 dC e que a crise & amp # 8216 & amp # 8217 do terceiro século & amp # 8217 & amp # 8217 preparou o terreno para a sociedade feudal inicial. Não houve nenhum & amp # 8216 & amp # 8217fall & amp # 8217 & amp # 8217 dramático de Roma, mas sim uma transformação da sociedade e cultura romanas clássicas em uma sociedade e cultura medieval essencialmente germânica criada através dos seguintes fatores-

As constantes guerras destruidoras que determinaram quem seria o próximo imperador-quartel suplantaram a sucessão imperial ordenada após a morte de Marco Aurélio, bem como a eficiência da administração pública com funcionários treinados que Trajano havia estabelecido com seu pedagogo. Junto com os povos germânicos autorizados a se estabelecer dentro do império, esse caos facilitou as invasões militares posteriores de Roma pelos visigodos, vândalos e ostrogodos. A fragmentação da Europa, governada por senhores feudais militares, era característica da Idade Média.

A inflação e a diminuição de uma economia monetária criaram a servidão. O duplo denário [& amp # 8216 & amp # 8217antoninianus & amp # 8217 & amp # 8217] introduzido em 214 dC era apenas 60 por cento de prata e havia se tornado uma moeda de bronze em 275 dC. A reforma da cunhagem de Diocleciano [10 silver argenti = 1 gold solidus] teve vida curta e insuficiente, já que a maioria das moedas do século IV são moedas de bronze não identificáveis, embora a siliqua de prata [uma fina moeda de prata semelhante à moeda inglesa medieval] e gold solidus [igual a 24 siliquae] foram cunhados. Incapazes de pagar impostos com o suprimento degradado e decrescente de moedas, os pequenos fazendeiros entregaram suas terras a grandes proprietários, que haviam pré-pago os impostos [daí conhecidos como & amp # 8216 & amp # 8217tax farmer & amp # 8217 & amp # 8217] e tornaram-se servos amarrado à terra. A servidão, é claro, foi outra característica da Idade Média.

O Cristianismo, que dominou a Idade Média, ganhou um forte controle com a conversão de Constantino e da década de 8217, e a autoridade dos líderes da igreja gradualmente corroeu o poder e o prestígio do imperador e das autoridades seculares. O Concílio de Nicéia [325 EC] e o Concílio de Constantinopla [381 EC] lançaram as bases de uma doutrina cristã unificada e dos poderes temporais dos bispos. Por meio de ameaças de excomunhão e retenção de sacramentos, por exemplo, o bispo Ambrósio de Milão influenciou ou intimidou Teodósio para permitir que os cristãos queimassem sinagogas impunemente e perseguissem os pagãos. O dever cívico, a pedra angular da Roma clássica, e o dogma cristão tornaram-se inextricavelmente enredados na sociedade do final da antiguidade.

Assim, no século IV, surgiram as três ordens da sociedade medieval - [1] os que lutavam, os cavaleiros [2] os que trabalhavam, os camponeses e [3] os que rezavam, o clero. A literatura não secular e a arte altamente estilizada, das quais não abordei, foram mudanças culturais mais identificadas com a Idade Média do que com a antiguidade clássica.


De Silver Denarii a Gold Solidus

O último imperador da Idade de Ouro de Roma, Marco Aurélio (161-180 DC) lutou para manter os impostos baixos e os princípios monetários estáveis ​​de Augusto, escreve Nathan Lewis, da New World Economics, neste trecho de seu próximo livro, The Magic Formula.

Nero reduziu o conteúdo de prata do Denarius de 100% para 90% em 64 DC. Isso pode ter sido em resposta às despesas após o Grande Incêndio de Roma naquele ano. Trajano (98-117) reduziu o denário para 85% de prata, possivelmente um ajuste para igualar as taxas de conversão bimetálica oficiais aos preços de mercado do ouro e da prata.

Durante o reinado pacífico do pai adotivo de Marco Aurélio, Antonino Pio, o tesouro do estado acumulou uma reserva de 675 milhões de denários (equivalente a 197.000 quilos de ouro). Uma série de invasões por bárbaros alemães incitou uma longa guerra durante o reinado de Marco, que esgotou essa soma. Na própria Roma, várias pragas (possivelmente varíola ou sarampo) estouraram, causando até 2.000 mortes por dia na capital. O total de mortes foi estimado em cinco milhões, e os militares foram devastados.

Em uma época em que o financiamento da dívida do governo não existia, isso deixava o aumento de impostos, a venda de ativos e a degradação da moeda como alternativas prontas. Em um esforço para evitar o aumento de impostos, Marcus vendeu até mesmo seus próprios bens pessoais para financiar o estado. Como essa avenida acabou se exaurindo, ele rebaixou a cunhagem para 75% de prata. Após oito anos acampado no campo de batalha, Marco finalmente voltou a Roma vitorioso.

Por si só, isso não era particularmente problemático. Mas as demandas da época sobrecarregavam as habilidades de um dos melhores líderes que Roma, ou qualquer outro país, já tinha visto.

Com cada narrador, a história da Queda de Roma começa com seu filho e sucessor, Commodus, que estava podre. "Totalmente absorto em si mesmo, ele passou a vida em contínua devassidão e na satisfação de sua paixão mórbida pela arte do gladiador", descreveu o historiador Michael Rostovtzeff.

"A administração e os assuntos militares foram negligenciados, ele confiava inteiramente nos guardas pretorianos e quase não mantinha contato com os exércitos provinciais."

Commodus não aumentou as taxas de impostos oficiais, mas as dificuldades fiscais do Estado, coloridas com a avareza pessoal, o levaram a usar todos os pretextos para confiscar propriedades.

"Embora todas as medidas de injustiça e extorsão tivessem sido adotadas, que pudessem recolher a propriedade do súdito nos cofres do príncipe, a ganância de Commodus havia sido tão inadequada para sua extravagância, que, após sua morte, não mais de oito mil Libras foram encontradas no tesouro exaurido ", descreveu o historiador Edward Gibbon.

Isso produziu uma forte oposição entre a rica aristocracia de Roma, à qual Cômodo respondeu executando seus oponentes e confiscando suas propriedades. O assassinato de Commodus em 192 deu início a uma guerra civil, o "ano dos cinco imperadores", resolvida quando Septimus Severus, um general no comando de um exército na fronteira alemã, marchou com seu exército para Roma e tomou o trono.

Por quase um século depois, o império convulsionou quando uma série de generais ou imperadores nomeados por militares chegaram ao poder por meio da guerra civil. Entre 192 e o reinado de Diocleciano, começando em 284, Roma teve 32 imperadores. Muitos não duraram um ano ou escaparam do trono amaldiçoado com vida.

Septimus Severus (193-211) rebaixou o Denarius a 50% de prata. Em 250, caiu para 40%. Então, o Denarius entrou em colapso. Em 270, o teor de prata do denário foi reduzido para 4%, e o preço do trigo subiu vinte vezes desde 200. A desvalorização adicional da cunhagem ocorreu com a emissão de moedas de cobre com denominações cada vez maiores. Em 314, o preço nominal do trigo era outras 50 vezes mais alto do que em 270.

O próprio exército, agora dominante em todos os assuntos, atraiu naturalmente novos aspirantes. Pelo menos dobrou de tamanho. Em sua luta para obter e manter o poder, os imperadores instalados pelos militares precisavam de dinheiro e, para obtê-lo, os impostos aumentaram. Por fim, o governo se recusou a aceitar suas próprias moedas, assim como os próprios soldados, e os impostos foram pagos em espécie.

Como os militares se tornaram a base de todo o poder do Estado e também a defesa contra invasores estrangeiros, o sustento dos militares tornou-se a principal preocupação. Para isso, os militares simplesmente pegaram à força o que queriam e precisavam de quem estava por perto. A atividade econômica entrou em colapso, o que tornou as demandas dos militares, em comparação com a escassa produção, ainda mais onerosas. As fronteiras do Império encolheram sob a pressão da invasão estrangeira, e regiões inteiras, particularmente ao longo da fronteira alemã na Dácia, foram saqueadas e perdidas.

Diocleciano (284-305) interrompeu o caos do colapso de Roma, governando por 21 anos e retirando-se pacificamente depois para uma propriedade no Adriático. A administração de todo o império foi reorganizada. Diocleciano tentou reformar a cunhagem e estabilizar os preços, necessários para um retorno a uma economia de base monetária, mas infelizmente não teve sucesso. Em resposta, ele racionalizou o sistema que efetivamente já existia, no qual os impostos eram pagos em espécie para atender às necessidades materiais dos militares.

O resultado se assemelha ao comunismo planejado centralmente da União Soviética. As necessidades dos militares em termos de grãos, tecidos, óleo, armas e assim por diante foram calculadas, e esse requisito foi dividido entre as regiões do império. O resultado geral foi positivo: os fazendeiros e outros produtores conheciam suas obrigações fixas e estavam menos sujeitos à pilhagem arbitrária pelas forças armadas. Mas isso exigia uma enorme burocracia, que também precisava ser apoiada. (Os militares e a burocracia eram isentos de impostos.)

Michael Rostovtzeff descreveu:

"Comparado com o sistema delicado e complicado do início do Império, no qual a ênfase era colocada no autogoverno das cidades, o sistema do final do Império, apesar de sua aparente complexidade, era muito mais simples, muito mais primitivo e infinitamente mais brutal... [A] burocracia gradualmente tornou-se totalmente corrupta e desonesta e, ao mesmo tempo, relativamente ineficiente. Cada acréscimo ao exército de oficiais, cada acréscimo à hoste de supervisores, serviu para aumentar o número daqueles que viviam de suborno e corrupção."

À medida que a empresa privada se tornava difícil ou impossível, um caminho popular para a riqueza era se tornar um cobrador de impostos, uma posição que poderia ser abusada para ganho privado.

O pagamento de impostos era incentivado por esposas de tortura pública e filhos eram feitos para testemunhar contra seus maridos e as obrigações dos pais aumentavam com a inclusão de homens idosos e filhos nas listas de impostos. Mesmo antes dessa extorsão, as taxas autorizadas dos cobradores de impostos chegavam a possivelmente um quarto de toda a receita. Os imperadores declararam que os cobradores de impostos abusivos seriam queimados vivos, mas isso não os deteve muito.

Com o tempo, para manter o sistema e evitar que as pessoas fugissem de suas obrigações, as pessoas foram amarradas às suas terras, casas, profissões e locais de trabalho, com os filhos acabando por ocupar o lugar dos pais. A cunhagem continuou a ser desvalorizada, para quem ainda a quisesse no comércio. Em 344, o preço do trigo havia subido mais duzentas vezes desde 314, mas isso se tornou amplamente irrelevante.

“Os recursos dos fazendeiros se exauriram com os fardos escandalosos de todos os impostos, os campos foram abandonados e as terras cultivadas voltaram ao lixo”, lamentou o historiador Lactantius (250-325). Nos cinquenta anos seguintes, a tributação dos agricultores dobrou novamente. Em algumas regiões, um terço a metade de todas as terras aráveis ​​foram deixadas sem cultivo. As mães venderam seus filhos como escravos e os pais prostituíram suas filhas para pagar o imposto de renda. Um declínio significativo na população foi atribuído à desnutrição.

Se não abandonassem totalmente os campos, os pequenos agricultores transfeririam a propriedade de seus campos para grandes proprietários de terras e continuariam como arrendatários ou escravos (os escravos não pagavam impostos). Grandes latifundiários, por meios legais ou ilegais, tinham influência suficiente para evitar impostos - o cobrador, se não aceitasse seu suborno, podia comparecer à vila fortificada e fazer seus pedidos educadamente aos paramilitares armados do fazendeiro.

A propriedade senhorial autossuficiente, administrada por centenas ou milhares de servos, capaz de sua própria autodefesa, sem exigir dinheiro e pouco comércio externo, tornou-se a unidade econômica primária e assim permaneceu durante a Idade Média. Efetivamente livres de impostos, muitas vezes eles se tornaram bastante prósperos, até mesmo opulentos, enquanto o Estado estava na miséria. À medida que a aristocracia latifundiária evitava impostos, as demandas caíam cada vez mais pesadamente sobre aqueles que permaneciam sob o controle do Estado. As cidades decaíram e muitas quase desapareceram. Massas de camponeses fugiram para as terras dos bárbaros.

Roma foi invadida pelos visigodos em 410 e pelos vândalos em 455 - um punhado de rufiões que jamais poderia ter desafiado os militares em seu auge. Em 472, Roma foi saqueada por um exército romano não remunerado, ele próprio em grande parte composto de bárbaros. Quando Roma finalmente caiu nas mãos do bárbaro Odoacro em 476, não houve muita falta. Como governantes de longo prazo, em vez de invasores de curto prazo, os bárbaros eram muito menos opressores do que o Estado romano. No vácuo do colapso romano, novos reinos surgiram. Na Gália, a dinastia merovíngia (481-751) foi seguida pelo Império Carolíngio (751-843), que unificou grande parte da Europa no Sacro Império Romano.

Enquanto o Império Romano entrou em colapso no oeste, um novo império se formou no leste. O imperador Constantino (306-337) estabeleceu sua capital na antiga cidade grega de Bizâncio, rebatizada de Constantinopla, em 330. Ele também introduziu uma nova moeda, a Solidus, de 4,5 gramas de ouro puro.

O Solidus formou a base de um novo sistema monetário, que permitiu a revitalização da economia de mercado monetário. Quando foi lançado, tinha um valor de mercado de 275.000 denários. Talvez os romanos tenham aprendido a lição com relação à estabilidade monetária, pois essa moeda continuou a ser emitida de Constantinopla, inalterada, por mais de setecentos anos depois.

O paganismo romano foi abandonado e o cristianismo se tornou a religião oficial do estado. Nas artes e no design, o classicismo grego deu lugar à opulência persa. Os altos impostos persistiram, mas os governos começaram a tatear para sair do atoleiro. Julian (361-363) reduziu os impostos substancialmente, declarando a certa altura que "preferia perder a vida" a aumentar os impostos. Anastasius I (491-518) empreendeu uma reforma abrangente do sistema tributário e introduziu uma nova moeda de cobre de alta qualidade, a Follis, para ser usada junto com o Solidus e substituir a cunhagem de lixo de pequeno valor então em uso. (O nome Follis originalmente se referia a um saco de moedas no valor de 25.000 denários.)

Poucos anos depois que o Ocidente se desintegrou na barbárie, o Império Romano do Oriente, agora conhecido como Império Bizantino, era tão próspero que Anastácio encerrou seu reinado com enormes 150.000 quilos de ouro em seu tesouro. Em 565, o Império Bizantino havia reconquistado Roma e toda a Itália. O Império Bizantino continuou mais mil anos após a queda de Roma no Ocidente e terminou com a conquista de Constantinopla pelos turcos otomanos em 1453.

Ex-economista-chefe, aconselhando investidores institucionais, Nathan Lewis agora dirige uma parceria de investimento privado no estado de Nova York. Publicado no Financial Times, Wall Street Journal asiático, Huffington Post, Yomiuri diário, The Daily Reckoning, Pravda, Forbes revista, e pela Dow Jones Newswires, ele também é o autor - com Addison Wiggin - de Ouro: Dinheiro Antigo e Futuro (John Wiley & amp Sons, 2007), bem como os ensaios e reflexões da New World Economics.

Veja o arquivo completo de artigos de Nathan Lewis.

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Moedas romanas (século III a.C. e século V d.C.)

Por mais de 500 anos, o Império Romano governou uma grande parte do conhecido mundo antigo e deixou sua marca na economia, nas artes e na cultura da Europa durante os séculos seguintes. Na cunhagem e na política monetária também, os romanos lançaram as bases para muitos desenvolvimentos subsequentes.


R & oumlmische Republik. Brutus. Denar, 42 v. Chr.
Zuschlag: 90.000 euros.

As moedas romanas mais antigas eram fundidas em bronze ("dinheiro pesado" / túmulo de Aes) e continham símbolos de valor baseados no as (= 1 pfund) e no unze (= 1/12 as) (por exemplo, os quadrantes: 3 kugel = 3 unze = 1/4 as). Essas moedas, no entanto, mostraram-se extremamente pesadas e pouco práticas. O denário, como a principal moeda de prata romana, foi cunhado a partir de 211 aC com um valor de 10 (mais tarde 16) asnos. Essas moedas romanas exibiam originalmente a cabeça de Roma com capacete na frente e o par “dioscuri” montado Castor e Pollux com a inscrição ROMA no verso.

No decurso do século II aC, aos dinheiros (Tresviri monetales) foi concedido o direito de colocar os seus nomes nas impressões das moedas romanas e de selecionar eles próprios as imagens das moedas. Não era incomum que motivos fossem escolhidos relacionados a feitos gloriosos dos ancestrais dos próprios financiadores. Estas “moedas familiares”, com um grande número de representações mitológicas e históricas, representam uma área de colecção extremamente fascinante e multifacetada - sobretudo quando nelas se encontram nomes famosos como SVLLA ou BRVTVS. Em 44 aC, Caio Júlio César se tornou o primeiro romano a receber do Senado o direito de ter seu retrato colocado nas moedas romanas durante sua vida, direito que fez uso frequente. Seus aliados e competidores, Pompeu, Brutus e Antônio também apareceram - após seu assassinato - nas imagens das moedas romanas.


R & oumlmische Kaiserzeit. Tibério, 14-37. Denar, Lugdunum. Então genannter „Tribute penny“.
Zuschlag: 1.400 euros.

Com o fim da República e o início do governo dos imperadores encontram-se, normalmente, os respectivos imperadores e suas famílias (consortes, herdeiros do trono e co-regentes) representados nas moedas. O sistema monetário continua a ser “trimetálico”, baseado em moedas de ouro, prata e bronze. As inscrições apresentam os honoríficos e os cargos dos respectivos imperadores, com o ano e, nessa medida, são facilmente datadas (por exemplo, COS V = Cunhada no Ano da 5ª Atribuição do Cônsul do Título / + "número de iteração").

Devido ao grande número de diferentes tipos, denominações e casas da moeda, e à literatura relativamente amigável, a área de coleção de Moedas Romanas na verdade abre, mesmo para o iniciante, uma variedade de opções de coleção emocionantes. Outro aspecto significativo para o colecionador é que as moedas do período imperial romano eram utilizadas não apenas como meio de pagamento, mas também como meio de massa. Pode-se dizer que foram, de certa forma, os “jornais metálicos” do império, sobre os quais os feitos e sucessos militares dos imperadores foram cometidos para a eternidade.


Antoninus II. Marcus Aurelius, 161-180 für Commodus. Aureus, 175/176, Rom. Vorzügliches Prachtexemplar. Zuschlag: 50.000.- €

No final do período imperial, o valor e o conteúdo de metais preciosos das moedas romanas declinaram continuamente. Imperadores, incluindo Diocleciano (284-304) e Constantino, o Grande (308-337), tentaram contrariar essa tendência com a reforma monetária e a introdução de novas denominações, como o bronze follis e o ouro solidus. Em última análise, nem o fim da moeda, nem do império, puderam ser interrompidos e, com Rômulo Augusto (475-476), o último imperador do Império Romano Ocidental apareceu nas moedas romanas - antes de ser deposto pelo oficial germânico Odoacer.

Mergulhe nas Guerras Púnicas, na conquista da Gália por César ou na queima de Roma sob o imperador Nero e experimente a Roma antiga em imagens de moedas! Nas moedas romanas, não se coletam apenas moedas, mas também eventos históricos.

Literatura introdutória:

  • Albert, R .: Die M & uumlnzen der r & oumlmischen Republik von den Anf & aumlngen bis zur Schlacht von Actium, 2. Auflage, Regenstauf 2011.
  • Kampmann, U .: Die M & uumlnzen der r & oumlmischen Kaiserzeit, 2. Auflage, Regenstauf 2011.
  • Kampmann, U. / Ganschow, T .: Die M & uumlnzen der r & oumlmischen M & uumlnzst & aumltte Alexandria, 1. Auflage, Regenstauf 2008.

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Quando os povos anglo-saxões assumiram grande parte da Grã-Bretanha, o uso da moeda foi limitado a um sistema de troca primitivo. As elites da sociedade anglo-saxônica teriam usado moedas de ouro da Europa Continental. A moeda & # x2018solidus & # x2019 era uma moeda relativamente pesada que foi usada de forma semelhante à forma como usamos as moedas de ouro de alto conteúdo hoje.

The & apossolidus& apos não era visto como moeda do dia-a-dia e seu uso mais comum era como um presente para garantir lealdade ou mostrar favor. Muitos dos primeiros anglo-saxões usavam a moeda como bugiganga ou joalheria. Nesse ínterim, os antigos bretões remanescentes negociaram com as moedas que sobraram do Império Romano ou voltaram a negociar entre si.


Contexto histórico local [editar | editar fonte]

As moedas cunhadas na década de 690 foram resultado da tentativa do califa Abd al-Malik de reformar a cunhagem dos omíadas. Os omíadas, a primeira dinastia muçulmana, incluíam as terras da Arábia, Síria, Iraque e parte do Norte da África durante o reinado de Abd al-Malik. Abd al-Malik, que governou os omíadas de 685 a 705 dC, nasceu em Medina, na Arábia, e mudou o centro político dos omíadas para Damasco, na Síria. Ele é conhecido por fortalecer a administração governamental e adotar o árabe como idioma oficial de seu governo. Abd al-Malik também é conhecido por ter construído o Domo da Rocha, considerado por Jeremy Johns como um "divisor de águas" após o qual as declarações religiosas se tornaram comuns [ver Johns 2003, 416].

A reforma da moeda sob Abd al-Malik substituiu o ouro solidus do imperador Heraclius por dinares de ouro puramente islâmicos [Ver ʻAdnān Bakhīt 2000, 273]. Este ato libertou a economia da dependência do dinar bizantino e persa e indicou uma nova era de supremacia financeira islâmica. A moeda circulou por todo o califado.

Os versos nas moedas, de acordo com Venetia Porter do Museu Britânico, incluem a frase 'não há deus senão Deus, ele não tem nenhum associado, Muhammad é o profeta de Deus' (Alcorão 9:33 e 112). Essas frases, de acordo com a Sra. Porter, proclamam a própria essência da fé islâmica. Essas frases enfatizam o fato de que o Império Islâmico era governado por Deus e não pelo homem, uma distinção importante.


A primeira moeda de ouro islâmica da história

Em 30 de novembro de 2010, uma moeda notável será leiloada na casa de leilões Numismatica Genevensis em Genebra. A moeda mostra nos mínimos detalhes & ndash é, afinal, o exemplo mais bem preservado em propriedade privada & ndash Herakleios com seus três filhos, mas foi cunhada por um confessor na fé islâmica. Abd al-Malik, nono califa, mandou produzir esta moeda em 691/2 (72-73 AH).

Herakleios como governante universal
A surata 18 do Alcorão conta a história de Dhu-l-Qarnayn. Dhu-l-Qarnayn, ou seja, Ele dos Dois Chifres (uma referência aos chifres de ram & rsquos de Amon), derrotou os povos Gog e Magog. De acordo com Volker Popp em & ldquoDer fr & uumlhe Islam & ldquo (2007), essa figura lendária remonta a Alexandre o Grande, embora não seja o histórico da Macedônia, mas o Alexandre bizantino, portanto, a Heracleios.
O imperador Herakleios (610-641) não era desconhecido para os árabes. Afinal, havia um inimigo comum a derrotar, os sassânidas. Herakleios abordou os clãs árabes. Por meio de propaganda seletiva, ele tentou persuadir os cristãos locais da luta universal entre o bem e o mal, na qual eles assumiram seu papel de aliados de Herakleios. Ele fez bom uso da imagem de Alexandre erguendo escudos contra os povos das profundezas. Em 622, Herakleios obteve uma vitória decisiva sobre os sassânidas. Como resultado, os clãs árabes também ganharam autonomia.
Que a conexão entre Dhu-l-Qarnayn e Herakleios não foi arrancada do ar é testemunhado por um hadith, uma lenda. O hadith deixa claro que ainda era de conhecimento comum na região árabe do século 9 d.C. que Dhu-l-Qarnayn não se referia ao macedônio Alexandre, mas ao bizantino Alexandre-Herakleios.
Embora todas as conexões pessoais entre Herakleios e os clãs árabes tenham se perdido quando o governante bizantino morreu, muitos continuaram a considerar aquele vencedor sobre os sassânidas & ldquothe & rdquo & rdquo governante universal fiel que esmagou o adorador do fogo.

Abd al-Malik bin Marwan, AH 65-86 (685-705), Solidus AH 72-73 (691-692), sem especificação da casa da moeda (Damasco). Miles, & # 8220The mais antigo Arab gold Coinage & # 8221 in & # 8220Museum Notes & # 8221 13 (1967), 10, pl. XLV. Da venda em leilão Numismatica Genevensis 6 (2010), 285.

Heraklius, 610-641, com seus filhos Heraklius Constantin e Heraklonas, 632-641. Solidus, Constantinopla, 636/7. Sear 761. Da venda em leilão Numismatica Genevensis 2 (2002), 181.

Abd al-Malik e Justinian II
Dois homens assumiram o governo de um império em A. D. 685 (65 AH). Um residia em Constantinopla, o outro em Damasco. O primeiro tinha 17 anos, o outro 39. Um se chamava Justiniano II, o outro Abd al-Malik.
Abd al-Malik assumiu o poder após um período de guerra civil. Ele tinha plena consciência de que deveria unir seu império com símbolos e uma esplêndida administração. Uma governação eficaz de vastas áreas exigia estruturas. Era lógico que ele utilizasse modelos bizantinos. Justininan, por sua vez, lutou contra preocupações de um tipo diferente. Em 691/2, foi estabelecido no Conselho em Trullo & ndash, recebeu seu nome após um salão abobadado no palácio imperial & ndash, que era até então proibido representar Cristo como o Cordeiro de Deus. Era necessário mostrá-lo em uma aparência humana em vez disso. That led to a change of the Byzantine coin image: the bearded Christ became the motif of the obverse.
Is the production of solidi by Abd al-Malik connected with the change of the images on the Byzantine coins? In any case, the adoption of the full length depiction of Herakleios as the victor over the Sassanids and his sons, in combination with the legend Bism Allah la ilah illa Allah wahdahu Muhammad rasul Allah (In the name of God. There is no god except the One God and Mohammed is the Prophet of God) reflects an entirely different and completely new conception of the world.
Bearing this legend, which is probably the oldest written testimony of the Shahada, the Islamic Creed, this coin from 691/2 (72/3 AH) is an example of the first, as such, Islamic emission of gold coins at all. The depiction of a Byzantine emperor is not a mere imitation at this point. Rather, Abd al-Malik deliberately chose Herakleios as motif. He regarded Herakleios a universal ruler which had freed the Arabs from the suppression of the Persian pharaoh and in whose line he set himself.

Justinian II, 685-695. Solidus, Constantinople, 692-695. Sear 1448. From auction sale Numismatica Genevensis 4 (2006), 291.


Buy gold coins, get the history for free

A gold solidus issued by Emperor Justinian I

If you like an investment you can touch, hold or even wear, then look no further than gold. "Gold gets dug out of the ground in Africa, or someplace," US investor Warren Buffet, one of the world's richest men, has famously complained. "Then we melt it down, dig another hole, bury it again and pay people to stand around guarding it. It has no utility. Anyone watching from Mars would be scratching their head."

He has a point. But he also misses the fact that gold's very utility is its lack of utility. It's not there to be used. It's there to be admired, hoarded and treasured. It's there for its beauty.

Of course, it is safer to store your gold in a vault somewhere, but that way you don't get any actual pleasure from the gold (unless its price is going up). You're not admiring it. There's a weirdly compelling, hypnotic quality to physical gold perhaps that's the reason it has so captivated so many millions of people throughout history and been so sought after. If you are going to invest in something, why not derive pleasure from it as well?

Supping from silver

Back in the silver bull market of the 2000s, I remember stumbling across one eccentric investor who would only buy silver in the form of antique tea and dinner sets, usually of the Georgian variety. There was no VAT to pay and, often, the bullion value of the silver was higher than the price he was paying for the tea set. He could in theory melt down the tea sets and make an immediate profit, but instead he chose to enjoy them. No doubt he would sip his morning cup of tea while contemplating the fact that silver was in a rampant bull market.

It's possible to do something similar with coins. Gold lasts forever it doesn't tarnish, it's immutable so you can pick up old coins that are hundreds of years old, which look almost as good as new, for little more than their bullion content.

A few years ago I remember strolling through Shepherd Market, just off Piccadilly, after a boozy lunch and ending up in the coin shop there. There was a rather attractive little coin sitting in the window a Justinian solidus (pictured). The Byzantine emperor Justinian I ruled in Constantinople in the mid-500s, so here I was, looking at a four-and-a-half-gramme coin that was roughly 1,500 years old. Yet the coin was trading at its bullion value (solidi have a purity of 96%-98%) so I got all of that antiquity for free.

This solidus was the standard for eastern Mediterranean international commerce, so, rather like the British sovereign, there are plenty of them floating about. Unless some celebrity starts urging people to buy solidi, it's unlikely they will ever attain much numismatic value. Even so, it easily beats owning four and a half grams of a boring old gold bar.

I bought the coin for £330 and I see the same coins now trading for £650 on eBay so I'm about 100% up on my investment. Gold has almost doubled over the same period, so I've beaten the market, if only by a fraction. But this has been a much more enjoyable investment. Showing it to people makes for a great talking point. So if you can pick up antique coins at the bullion value, even if they are common coins, that has to be a better investment than simply buying the metal itself in bullion form.

The best-value British gold coins

The most common antique coins in the UK are the Victorian, Edwardian and Georgian sovereigns. In most cases, they trade at a small premium to modern sovereigns. I've picked up loads of them over the years, but I have to admit that the sovereign is not the most attractive gold coin out there. They are only 22-carat they are mixed with a tiny amount of copper to harden them and make them more durable for everyday use. There are better-looking bullion coins to be found, the solidus being one of them.

But again, when you buy a sovereign you get the antiquity almost for free. And importantly from an investment point of view, you don't pay any capital gains tax (CGT) either if you sell at a profit. It's one of those historical anomalies, but the sovereign is, technically, legal tender, so it is CGT exempt. In fact, holding a sovereign makes you all too aware how much the pound has declined. It now takes £300 to buy a sovereign even though the sovereign is the old pound coin.

Also CGT-exempt are1oz Britannias. Britannias are beautiful coins, much more so than sovereigns. The reason is that they're 24-carat, so don't have that reddish tone sovereigns have. So they're easily my pick ofthe 1oz coins.

Krugerrands are probably the most famous 1oz bullion coins, but you can also get Canadian Maple Leaves, Chinese Pandas, Austrian Philharmonics, US Eagles and Australian Nuggets, also known as Kangaroos. You're not going to go wrong with any of them each is an ounce of gold (they also variously come in other weights) but I must confess a fondness for Philharmonics, Pandas and Nuggets.

When going for older coins, you should do a bit of research as well as taking the advice of a coin dealer (don't just rely on the latter). And always use a reputable dealer, whether online or at a shop. My strategy is always to try and get as close a price as possible to the "spot" gold price for the bullion, and get the antiquity for free.

On the other hand, Anglo-Saxon coins, which I love, trade at a huge premium to their metal content (they tend mostly to be silver as well), because a lot of people feel the same way as me about that period in British Dark Age history. So, as a bullion investment, they might not be worth it. Of course, there are old and extremely rare gold coins as well but be prepared to pay handsomely for them.


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