Tablete de Fundação de Ur-Nammu de Ur

Tablete de Fundação de Ur-Nammu de Ur


12 fatos fascinantes sobre a Mesopotâmia Antiga

A Mesopotâmia está localizada entre os rios Tigre e Eufrates, que convergem no Golfo Pérsico. O próprio nome é uma palavra grega que significa "a terra entre dois rios". Fica na região oriental do Mediterrâneo e faz fronteira com as montanhas Zagros no lado nordeste e o planalto da Arábia no lado sudeste. A Mesopotâmia cobre o atual Iraque, Kuwait, partes da Arábia Saudita e partes das fronteiras da Turquia-Síria e Irã-Iraque.

A civilização mesopotâmica não era como outras civilizações, como as do Egito ou da Grécia. Sua cultura era diversa e era mais como um ponto de comércio ou intercâmbio cultural para toda a civilização do mesmo período. Foi um caldeirão para muitas civilizações, etnias e religiões diferentes, todas influentes durante vários períodos da história. A Mesopotâmia é comumente conhecida como o berço da civilização.


História Mundial Antiga

Os períodos Uruk e Jemdet Nasr (c. 4000 e # 82113000 b.c.e.) viram a construção de uma plataforma de templo adornada com cones de argila, sugerindo a importância religiosa da cidade, mesmo neste estágio inicial. Um enorme cemitério indica uma população local próspera.

Depósitos de lixo perto da plataforma do templo contêm tabuletas de argila protocuneiformes e cerâmicas datadas do período dinástico inicial (c. 3000 & # 82112350 b.c.e.). Impressões de selos apresentam símbolos que supostamente representam nomes de cidades, implicando nas relações de Ur com outras cidades.


Além disso, 16 "Tumbas Reais" do período Dinástico III (c.2600 & # 82112350 b.c.e.) foram descobertas nessas camadas de depósito, incluindo os sepultamentos magníficos do Rei Meskalamdug e da Rainha Pu-Abi.

Numerosos sepultamentos nas tumbas & # 8217 salas externas sugerem que os assistentes foram sacrificados junto com o rei morto. Os estratos acima dessas tumbas revelaram impressões de selos do Rei Mesannepada, nomeado na Lista de Reis Sumérios como o fundador da Primeira Dinastia em Ur.

Durante o período acadiano (c. 2350 & # 82112193 b.c.e.), Sargão de Akkad nomeou sua filha Enheduanna como a en-sacerdotisa de Nanna, a divindade lunar cujo centro de culto era Ur.

Essa estratégia ajudou a legitimar a nova dinastia acadiana, enfatizando sua continuidade com a tradição suméria. A partir de então e no período de Ur III, surgiu um padrão no qual a en-sacerdotisa de Ur era uma princesa da família real dominante.

A dinastia Ur III (2112 & # 82112004 b.c.e.) foi fundada por Ur-Nammu. Como Sargão, Ur-Nammu reinou sobre um império que abrangia a Suméria e Akkad, desta vez com Ur como capital. Este período foi marcado por intensa urbanização e proliferação de registros escritos (principalmente econômicos), bem como pela padronização do sistema de escrita, pesos e medidas, e a sequência do calendário.

Também datados dessa época são o famoso zigurate (torre do templo piramidal) de Ur-Nammu, o Temenos (complexo do templo) de Nanna, o palácio Ehursag e o Giparu, onde vivia a en-sacerdotisa.

Shulgi, o filho de Ur-Nammu, reivindicou deificação para si mesmo, um status posteriormente adotado por seus sucessores. A cidade de Ur III foi finalmente capturada pelos elamitas da dinastia Shimashki, e seu último rei, Ibbi-Sin, foi levado para o exílio.

Ishbi-Erra, fundador da primeira dinastia de Isin, expulsou os elamitas de Ur e reconstruiu a cidade. Daí em diante, os governantes de Isin reivindicaram ser herdeiros da herança de Ur III. A cidade, entretanto, logo ficou sob o controle da dinastia rival de Larsa.

A ascensão da Babilônia sob Hammurabi eclipsou ainda mais qualquer poder político em Ur. No entanto, Ur continuou a ser um importante centro religioso nos anos que se seguiram. O zigurate Ur-Nammu & # 8217s e o recinto de Temenos foram restaurados pelo rei kassita Kurigalzu e pelos reis neobabilônicos Nabucodonosor II e Nabonido.


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O Zigurate (ou Grande Zigurate) de Ur (sumério: é-temen-ní-gùru & quotEtemenniguru & quot, significando & quottemple cuja fundação cria aura & quot) é um zigurate neo-sumério no que era a cidade de Ur perto de Nasiriyah, na atual Dhi Qar Província, Iraque. A estrutura foi construída durante o início da Idade do Bronze (século 21 aC), mas havia se desintegrado em ruínas por volta do século 6 aC do período neobabilônico, quando foi restaurada pelo rei Nabonido.

Seus restos foram escavados nas décadas de 1920 e 1930 por Sir Leonard Woolley. Sob Saddam Hussein na década de 1980, eles foram envolvidos por uma reconstrução parcial da fachada e da escadaria monumental. O zigurate de Ur é o mais bem preservado dos conhecidos do Irã e do Iraque, além do zigurate de Dur Untash (Chogha Zanbil). É uma das três estruturas bem preservadas da cidade neo-suméria de Ur, junto com a Mausoléia Real e o Palácio de Ur-Nammu (o E-hursag).

Os restos do zigurate consistem em uma massa sólida de tijolos de barro de três camadas revestida com tijolos queimados fixados em betume. A camada mais baixa corresponde à construção original de Ur-Nammu, enquanto as duas camadas superiores fazem parte das restaurações neobabilônicas. A fachada do nível mais baixo e a escadaria monumental foram reconstruídas por ordem de Saddam Hussein.


Tablete de Fundação de Ur-Nammu de Ur - História

Uma publicação do Archaeological Institute of America

Um soldado americano reflete sobre sua experiência na antiga cidade de Ur

O veículo blindado de segurança M1117 do autor está estacionado próximo ao zigurate de 4.000 anos em Ur.
(Cortesia Michael Taylor)

A cidade de Ur, que já foi a maior do mundo e a joia da coroa de uma das primeiras civilizações da humanidade, fica em um terreno baldio à beira de uma zona de guerra. No final da primavera, a temperatura atinge facilmente os 120 graus enquanto o sol escaldante reflete em infindáveis ​​planícies de areia e tijolos amarelos sumérios. Uma caminhada de 45 minutos ao redor do local é exaustiva, mesmo para uma pessoa em boa forma. As ruínas, que foram habitadas de aproximadamente 3.000 a 300 a.C., consistem principalmente em paredes de tijolos, algumas das quais foram parcialmente restauradas, revelando os contornos de complexos monumentais como santuários, depósitos e residências de elite. As ruínas agora estão abandonadas, exceto por um lojista solitário que está sentado em uma cabana em ruínas marcada como "Loja Zigurate", onde vende bugigangas e souvenirs com temas mesopotâmicos.

Fui para Ur em maio de 2008 não como arqueólogo nem turista, mas como líder de pelotão de um batalhão de infantaria americano, responsável por 30 soldados e 10 caminhões de armas. A antiga cidade suméria fica dentro da Base da Força Aérea de Tallil, perto de Nasiriya, Iraque. Poucos ocidentais tiveram o privilégio de vê-lo. Em 1999, Saddam Hussein até negou ao Papa João Paulo II o acesso ao local, supostamente o local de nascimento de Abraão (cerca de 1800 a.C.). Mas, desde 2003, os militares americanos podem viajar para Tallil e dirigir-se diretamente para as ruínas, largando rifles e pegando câmeras.

Acima da pequena loja e soldados mdashwe eram seus únicos clientes & mdashlooms no coração de Ur, o zigurate mais bem preservado de todo o Iraque. O clássico templo em pirâmide em degraus consiste em duas camadas empilhadas uma sobre a outra, com três escadas convergentes na frente. Tem seis andares de altura e sua pegada ocuparia mais da metade de um campo de futebol. Em uma paisagem estéril, ela exerce uma atração quase gravitacional, atraindo os visitantes até os íngremes degraus amarelos. É uma grande montanha artificial de tijolos e, há muito tempo, deu aos mesopotâmicos um contato com seus deuses.

As ruínas da cidade cobrem cerca de 30 acres ao redor do zigurate. À medida que se caminha pelo local maior, cacos de cerâmica rangem sob os pés. É impossível não pisar neles. Os sumérios simplesmente jogaram seu lixo nas ruas, aumentando gradualmente o nível de suas cidades à medida que o lixo se acumulava ao longo de centenas de gerações. E a algumas centenas de metros do zigurate, fica a grande necrópole de Ur, onde dezenas de tumbas e fossos estão abertos, seus habitantes removidos por arqueólogos britânicos décadas atrás.

Quando meu pelotão visitou o local, eu era o oficial responsável. Na maioria dos locais turísticos, você tem que esperar na fila, comprar uma passagem e ver as coisas sob a supervisão de zeladores e docentes. Mas em Ur estávamos livres para vagar e desfrutar de alguns raros momentos de paz. Passamos a maior parte do tempo no teatro sugando areia, lidando com confusões militares e nos preocupando em explodir. Ur foi uma oportunidade fugaz, na calma das ruínas vazias, de aproveitar esta terra exótica.

Em maio daquele ano, nossa unidade, a 1-160ª Infantaria da Guarda Nacional da Califórnia, estava encerrando um ano no Iraque. Éramos cidadãos-soldados de todas as esferas da vida, mobilizados às pressas e com a missão nada glamorosa de escoltar alimentos, combustível e equipamento do Kuwait para a luta no norte. A maior parte do nosso trecho foi definida pelo tédio, pontuado por momentos de terror e explosão de bombas na beira da estrada ou foguetes se aproximando. Meu pelotão teve a sorte de não sofrer baixas causadas pelo inimigo.

O autor, da 1-160ª Infantaria da Guarda Nacional da Califórnia, posa nos degraus do zigurate em Ur. Poucos ocidentais puderam visitar quando Saddam Hussein estava no poder, mas desde 2003, militares americanos têm acesso fácil ao local.
(Cortesia Michael Taylor)

Esta foto de 2008 mostra a loja que fica na base do zigurate. Visível em primeiro plano está a argamassa de betume do monumento. A pegajosa substância negra ajudou a preservar a estrutura e é um dos primeiros usos dos campos de petróleo do sul do Iraque.
(Cortesia Michael Taylor)

Uma missão típica envolvia conectar-se a uma longa fila de caminhões civis e fazer um comboio através de um trecho desolado do sul do Iraque, tão árido quanto a lua. À noite, o deserto brilhava com os milhares de poços de petróleo. Finalmente, ao virarmos para a Autoestrada Um do Iraque, uma estrada moderna, embora um tanto decrépita, começaríamos a parte mais perigosa de nossa viagem, onde cada burro morto ou pilha de lixo poderia ser armado para explodir. A pouca distância do rio Eufrates, pudemos ver o marco que sinalizou o fim da viagem: o zigurate, um monumento que foi testemunha muda de 4.000 anos de conflito humano.

Ur fazia parte de uma série de cidades-estado sumérias que surgiram na Mesopotâmia há cerca de 5.000 anos, alimentada por excedentes agrícolas e dominada por uma elite que mantinha os complexos sistemas de irrigação dos quais dependia a riqueza da cidade. Por volta de 2250 a.C., Sargão, o Grande, tornou Ur parte de seu império acadiano, um dos primeiros estados centralizados do mundo. O acadiano, uma língua semítica remotamente relacionada ao árabe moderno agora falado ali, gradualmente substituiu o sumério como língua de Ur. Pouco da arquitetura visível hoje data do início da história de Ur, embora os artefatos das primeiras tumbas possam ser vistos nos museus de Londres, Filadélfia e Bagdá. Os maiores e mais duradouros monumentos da cidade foram construídos no período que se seguiu ao colapso da dinastia acadiana por volta de 2050 a.C.

Em 2047 a.C., Ur se tornou a capital de seu próprio estado centralizado, governado pelo que os historiadores chamam de dinastia Ur III. Seu novo rei, Ur-Nammu, procurou criar monumentos para tornar a cidade igual a esse status e começou a construção do templo zigurate em homenagem ao deus patrono da cidade, Nanar, deus da lua. Mas Ur-Nammu morreu antes que sua maior obra pudesse ser concluída, e o projeto foi concluído por seu filho, Shulgi.

A alvenaria do zigurate atesta o desejo dos reis de criar um monumento duradouro ao seu império. A argamassa de betume - um dos primeiros usos dos vastos campos de petróleo do sul do Iraque - ainda é visível entre os tijolos queimados. A pegajosa substância negra, hoje fonte de instabilidade e violência da região, outrora literalmente uniu esta civilização. O uso de betume como argamassa e pavimento ajudou a impermeabilizar os antes frágeis tijolos de barro sumérios, garantindo que as estruturas durassem milênios.

O zigurate sempre foi um símbolo importante para esta região, e dois governantes posteriores tentaram adotá-lo como seu por meio de projetos de reconstrução. O primeiro foi Nabonido, o último rei do Império Neo-Babilônico. O segundo foi Saddam Hussein e seu Partido Ba'ath.

Um governante piedoso, Nabonido restaurou vários templos antigos em seu reino durante o século VI a.C. Os detalhes exatos de sua reconstrução não são claros, mas parece que ele construiu uma estrutura enorme no topo da maciça base de tijolos queimados deixada por Ur-Nammu, substituindo o que tinha sido um modesto santuário. Mas onde Ur-Nammu usou argamassa de betume durável, os construtores de Nabonidus usaram cimento comum. Desde então, o vento e a chuva reduziram sua estrutura posterior à pilha de escombros que agora fica no topo do zigurate. Nabonido não foi recompensado por sua piedade e mdashhe foi deposto pelos invasores persas em 539 a.C. Ao longo dos 2.500 anos seguintes, a contribuição de Nabonidus caiu em ruínas, enquanto a original de Ur-Nammu se manteve.

O Partido Ba'ath, que dominou o Iraque de 1968 a 2003, estava profundamente interessado na herança mesopotâmica do Iraque e seu potencial para unir uma população fragmentada por diferenças sectárias. Como parte de um programa agressivo na década de 1970 para restaurar as antiguidades mesopotâmicas, os ba'athistas instalaram uma nova fachada nas escadas do zigurate e em torno do topo da primeira camada, além de fazer outros reparos. Um grande festival em 1977 celebrou a restauração, saudando o legado de Ur-Nammu que, de acordo com o jornal oficial Ba'ath, "uniu o estado administrativa e politicamente depois de ter sido dividido e dividido".

Ur, tratado com modéstia por Hussein, teve a sorte de não ter capturado a imaginação auto-engrandecedora do ditador como a de Babilônia. Hussein gostava de se comparar a Hamurabi e Nabucodonosor II daquela cidade e ordenou uma reconstrução elaborada das ruínas da Babilônia, transformando-as em um exuberante parque temático ba'athista. Ele até teve seu nome estampado em cuneiforme nos novos tijolos. Ur, por outro lado, recebeu apenas uma restauração básica & mdash com tijolos modernos protegendo os antigos dentro, felizmente desprovidos de excesso megalomaníaco. Como regra geral, a maioria dos tijolos na maciça primeira camada do zigurate são originais de Ur-Nammu, enquanto os escombros na segunda camada datam de Nabonidus. Os elementos da fachada, como os corrimões nas escadas, cercas ao redor da borda da primeira camada e o revestimento da segunda camada, são restauração moderna.

O império Ur III fundado por Ur-Nammu foi invadido por volta de 1950 a.C. por elamitas invadindo do leste, um desastre memorizado em assombrosos lamentos sumérios:

A cidade, entretanto, resistiu e acabou subordinada a sucessivos impérios de babilônios, cassitas, assírios, neobabilônicos, persas e (brevemente) macedônios. Em algum ponto após a invasão persa em 539 a.C., o Eufrates mudou para o norte e o leste da cidade, transformando Ur de uma propriedade ribeirinha nobre para o centro de um deserto em expansão. Enquanto uma tabuinha encontrada em Ur que menciona Filipe Arrhidaeus, meio-irmão de Alexandre o Grande, afirma que o local foi habitado até 316 a.C., foi mais ou menos abandonado pelos 2.200 anos seguintes.

O autor espera em um posto de controle localizado a cerca de uma milha das ruínas de Ur.
(Cortesia Michael Taylor)

Uma tumba no complexo da necrópole de Ur foi uma das muitas escavadas por Leonard Woolley nas décadas de 1920 e 1930.
(Cortesia Michael Taylor)

Enquanto caminhava pelo local em 2008, pude ver evidências de atividades arqueológicas: grandes marcas de sujeira e fragmentos de cerâmica. Em 1854, James E. Taylor, o cônsul britânico em Basra, conduziu uma escavação em Tell al-Muqayyar, o "Monte de Breu", assim chamado pelos habitantes locais devido à argamassa de betume visível nele. Ele revelou as ruínas do zigurate, bem como as tabuinhas cuneiformes que identificavam o local como a bíblica "Ur dos Caldeus", local de nascimento de Abraão no Gênesis. Houve algumas pequenas escavações britânicas nos últimos anos da Primeira Guerra Mundial, mas a escavação marcante do local foi conduzida entre 1922 e 1934 por meio de uma expedição conjunta patrocinada pelo Museu Britânico e pela Universidade da Pensilvânia. O arqueólogo-chefe era Leonard Woolley, um experiente escavador do Oriente Próximo que já havia cavado na Síria com T.E. Lawrence. A escavação capturou a imaginação do público e se mostrou curiosamente propícia ao romance. Woolley se casou com sua assistente Katherine Merke em 1927. Quando uma encantadora divorciada chamada Agatha Christie visitou o local, ela chamou a atenção de outro arqueólogo, Max E.L. Mallowan, 14 anos mais jovem, e o casal se casou em 1930. Katherine Woolley rapidamente passou a detestar Christie, que posteriormente foi banida da escavação. Mallowan lamentou que "só houvesse lugar para uma mulher em Ur", e passou a primeira temporada de escavações depois que seu casamento se separou de sua noiva. A escavação em Ur inspirou o romance de mistério de Christie, Murder in Mesopotamia, em que a esposa doentia do arqueólogo, a sra. Leidner, é brutalmente assassinada. As semelhanças entre a vítima e Katherine Woolley não foram exatamente acidentais.

As descobertas mais dramáticas de Woolley foram na necrópole, onde ele descobriu os restos mortais de cerca de 1.850 pessoas de todas as fases da vida da cidade. Ele definiu 16 tumbas como "reais" e identificou uma prática terrível de sepultamento: vítimas humanas de sacrifício eram organizadas em torno dos mortos reais, produzindo o que ele apelidou de "fossos mortais". O maior deles, o "Grande Poço da Morte", continha os corpos de 68 mulheres e seis homens.

Woolley se destacou especialmente na escavação de objetos delicados. Ele extraiu artefatos frágeis (como as duas estátuas "Ram in a Thicket") revestindo-os com cera derretida antes de removê-los. Percebendo dois vazios na terra deixados pela matéria orgânica em decomposição, ele os encheu cuidadosamente com gesso, produzindo um molde preciso de uma lira. Woolley continuou escavando até que as descobertas e fundos cada vez menores forçaram o fim da expedição. Não houve uma escavação em Ur desde então.

Embora apenas soldados vejam Ur hoje, as ruínas escaparam em grande parte dos piores efeitos da guerra moderna. O local foi incorporado a uma base militar da era Hussein, que foi metralhada por aviões de guerra aliados durante a Primeira Guerra do Golfo, causando pequenos danos colaterais. A cidade, por sua vez, foi ocupada pelas forças dos EUA em 2003, o que evitou a orgia de saques destrutivos que ocorreram em outros locais antigos do Iraque. Embora estivéssemos sujeitos a ataques de morteiros e foguetes Katyusha na base, não parece ter havido nenhum dano significativo ao próprio Ur.

Em 2009, as autoridades militares dos EUA entregaram o local de Ur ao Conselho de Antiguidades e Patrimônio do Estado do Iraque. O futuro do Iraque continua precário, à medida que a violência sectária entre sunitas e xiitas continua a devastar o país e o Exército iraquiano começa a assumir as funções de segurança. Mas locais da Mesopotâmia como Ur representam um vislumbre de esperança. Se houver uma redução dramática na violência, as receitas do turismo internacional com a arqueologia mesopotâmica podem ser substanciais. A próspera atividade arqueológica também pode ajudar a regenerar uma outrora vibrante intelectualidade iraquiana, exaurida pela violência e pela emigração. Mais importante, a antiga Mesopotâmia retém o potencial de servir como ponto de encontro e herança comum para um nacionalismo iraquiano responsável que transcende as divisões sectárias.

Nossa visita a Ur foi curta. Logo chegaria a hora de outra missão. Guardamos nossas câmeras, vestimos nossa armadura e carregamos revistas em nossos rifles. A única maneira de um ocidental visitar Ur em 2008 era vir pronto para a guerra, em veículos blindados cheios de metralhadoras. Esperançosamente, algum dia em breve, pessoas de todo o mundo farão um tour pacífico pelo que vimos como soldados.

Michael Taylor serviu como líder de pelotão no Iraque de 2007 a 2008. Atualmente é estudante de pós-graduação em história na Universidade da Califórnia, Berkeley.


Nammu


Na mitologia suméria, Nammu (mais propriamente Namma) era uma deusa primitiva, correspondendo a Tiamat na mitologia babilônica. Taimat era uma deusa primordial que surgiu do vazio e criou a inconsciência coletiva.

Nammu era o mar primitivo (Engur) que deu origem a An (céu) e Ki (terra) e os primeiros deuses, representando o Apsu, o oceano de água doce que os sumérios acreditavam estar abaixo da terra, a fonte de água vivificante e fertilidade em um país com quase nenhuma chuva.

Nammu não é bem comprovado na mitologia suméria. Ela pode ter sido de maior importância pré-histórica, antes de Enki assumir a maioria de suas funções. Uma indicação de sua relevância contínua pode ser encontrada no nome teofórico de Ur-Nammu, o fundador da Terceira Dinastia de Ur. De acordo com o texto mitológico neo-sumério Enki e Ninmah, Enki é filho de An e Nammu. Nammu é a deusa que "deu à luz os grandes deuses". É ela quem tem a ideia de criar o homem e vai acordar Enki, que está adormecido na Apsu, para que ele dê início ao processo.

Rei Ur-Nammo - Terceiro Rei de Ur

Nammu e a árvore da vida em Ur


Ur-Nammu fundou a 3ª dinastia suméria de Ur, no sul da Mesopotâmia, após vários séculos de domínio acadiano e gutiano. Sua principal conquista foi a construção de um Estado, e Ur-Nammu é lembrado principalmente hoje por seu código legal, o Código de Ur-Nammu, o mais antigo exemplo sobrevivente conhecido no mundo.


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A busca pela arca de Noé com Steven Rudd

A Lista dos Reis Sumérios: 2119 AC


O prisma Weld-Blundell (W-B 444)

A lista dos reis sumérios:

Menciona o dilúvio global

Lista Cush, neto de Noah

Lista Suruppak, a cidade pré-diluviana onde Zi-ud-sudra construiu a arca

Lista Suruppak, que também é o pai de Zi-ud-sudra nas Instruções de Shuruppak.

& quotDepois que o dilúvio passou e a realeza desceu do céu, a realeza foi em Kish (Cush: neto de Noé, pai de Nimrod). & quot (Lista dos Reis Sumérios)

1. A Lista de Reis original foi provavelmente composta durante o reinado de Utu-hegal de Uruk (2119-2112 aC) e a lista de reis pré-diluviana, adicionada após o reinado de Sin-magir (1827-1817 aC) de Isin dinastia.

2. O Prisma Weld-Blundell (W-B 444) foi escavado em Larsa, Iraque pela Expedição Weld-Blundell 1922 e está localizado no Museu Ashmolean em Oxford, Inglaterra. Tem 20 cm x 9 cm e é um cubo de quatro lados ou & quotprisma & quot com duas colunas de texto e é datado de 2119 aC ou mais antigo.

3. Além do Prisma Weld-Blundell, há pelo menos 15 cópias diferentes adicionais da lista dos Reis Sumérios que são diferenciadas pelas Iniciais A, B, C etc. Listas posteriores mostram evidências de uma influência acadiana.

4. A lista de cidades está na mesma ordem da história do dilúvio de Eridu Gênesis.

5. Embora seja raro na arqueologia, o prisma foi criado por um escriba que escreveu seu nome, & quotNur-Nin ubur & quot, na argila em cuneiforme no final da lista.

6. Embora Zi-ud-sudra seja o personagem "semelhante a Noah" na história do dilúvio sumério (2150 aC) e no relato do dilúvio grego por Beroso (280 aC), ele não é mencionado na Lista de Reis Sumérios. Sua cidade pré-diluviana de Suruppak, entretanto, está listada! & quotthe Blundell Prism omite todas as referências ao conhecido Noah babilônico, [Zi-ud-sudra] Ziusuddu (Sisythes), que construiu seu barco em Suruppak e escapou da destruição dessa maneira. & quot (Edições Oxford de textos cuneiformes, The Weld-Blundell Collection Vol 2, Chronological Prism, WB. 444, S. Langdon, 1923)

7. Lista Suruppak, que não é apenas a cidade pré-diluviana onde Zi-ud-sudra construiu a arca, mas também o nome do pai de Zi-ud-sudra nas Instruções de Shuruppak.

UMA. Seis fatos significativos sobre a lista dos Reis Sumérios:

2. Menciona uma cidade (Kish) e um rei que era neto de Noé & quotKish & quot ou & quotCush & quot como vivendo após o dilúvio . Cush foi o pai de Nimrod que construiu a Torre de Babel. A Bíblia fornece as genealogias: Noé, Ham, Cush, Nimrod.

3. A expectativa de vida dos reis é muito mais longa antes do dilúvio e na faixa normal após o dilúvio, conforme indicado na Bíblia.

4. A lista menciona muitos nomes de cidades também listadas na Bíblia: Babilônia, Erech [Uruk], Akkad, Calah, Nínive

5. Menciona Gilgamesh que, na Epopéia de Gilgamesh, era o jovem rei de Uruk que viajou até um homem que estava na arca chamado & quotUt-napi tim & quot. & quotGilgame , cujo pai era um ser invisível, o senhor de Kulaba, governou por 126 anos. Ur-Nungal, filho do divino Gilgame , governou por 30 anos. & Quot

6. A lista dos Reis Sumérios nomeia a cidade pré-diluviana de & quotSuruppak & quot, onde Zi-ud-sudra construiu a arca para escapar do dilúvio na história do dilúvio sumério e Berossus, embora o próprio Zi-ud-sudra não esteja na Lista dos Reis Sumérios .

B. Seção de texto completo:

Lista dos Reis Sumérios: prisma Larsa (versão G)

Depois que a realeza desceu do céu, a realeza foi em Eridu.

Em Eridu, Alulim se tornou o rei que governou por 28.800 anos.

Alalgar governou por 36.000 anos.

Dois reis eles governaram por 64.800 anos.

Então Eridu caiu e a realeza foi levada para Bad-Tibira.

Em Bad-tibira, Enmen-lu-ana governou por 43.200 anos.

Enmen-gal-ana governou por 28.800 anos.

O divino Dumuzi, o pastor, governou por 36.000 anos.

Três reis eles governaram por 108.000 anos.

Então Bad-tibira caiu e a realeza foi levada para Larak.

Em Larak, En-sipad-zid-ana governou por 28.800 anos.

Um rei que ele governou por 28.800 anos.

Então Larak caiu e a realeza foi levada para Sippar.

Em Sippar, Enmen-dur-ana se tornou o rei que governou por 21.000 anos.

Um rei que ele governou por 21.000 anos.

Então Sippar caiu e a realeza foi levada para uruppak.

Em uruppak, Ubara-Tutu se tornou o rei que governou por 18.600 anos.

Um rei que ele governou por 18.600 anos.

Cinco cidades e oito reis governaram por 385.200 anos.

Então o Dilúvio varreu.

Depois que o Dilúvio passou e a realeza desceu do céu, a realeza foi em Ki . [Kush ou Cush]

Em Ki , Gi ur se tornou o rei que governou por 1.200 anos.

Kullassina-b l governou por 900 anos.

Nan-GI -li ma governou por 1.200 anos.

En-dara-ana governou por 420 anos, 3 meses e 3 dias.

Babum governou por 300 anos.

Pu'annum governou por 840 anos.

Kalibum governou por 900 anos.

Kalumum governou por 840 anos.

Zuqaqip governou por 900 anos.

Ma da, filho de Atab, governou por 840 anos.

Arwi'um, filho de Ma da, governou por 720 anos.

Etana, o pastor, que ascendeu ao céu e colocou todos os países em ordem, tornou-se o rei que governou por 1.500 anos.

Balih, filho de Etana, governou por 400 anos.

Enme-nuna governou por 660 anos.

Melem-Ki , filho de Enme-nuna, governou por 900 anos.

Barsal-nuna, filho de Enme-nuna, governou por 1.200 anos.

Samug, filho de Barsal-nuna, governou por 140 anos.

Tizkar, filho de Samug, governou por 305 anos.

Ilku'u governou por 900 anos.

Ilta-sadum governou por 1200 anos.

Enmen-baragesi, que destruiu as armas de Elam, tornou-se o rei que governou por 900 anos.

Agga, filho de Enmen-baragesi, governou por 625 anos.

Vinte e três reis governaram por 23.310 anos, 3 meses e 3 dias e meio.

Então Ki foi derrotado e a realeza foi levada para Eanna.

Em Eanna, Me -ki'ag-ga er, filho de Utu, tornou-se senhor e rei que governou por 324 anos. Me -ki'ag-ga er entrou no mar e desapareceu.

Enmekar, filho de Me -ki'ag-ga er, o rei de Uruk, que construiu Uruk, tornou-se o rei que governou por 420 anos.

O divino Lugal-banda, o pastor, governou por 1200 anos.

O divino Dumuzi, o pescador, cuja cidade era Ku'ara, governou por 100.

Gilgame , cujo pai era um ser invisível, o senhor de Kulaba, governou por 126 anos.

Ur-Nungal, filho do divino Gilgame , governou por 30 anos.

Udul-kalama, filho de Ur-Nungal, governou por 15 anos.

Ennun-dara-ana governou por 8 anos.

Me he, o ferreiro, governou por 36 anos.

Melem-ana governou por 6 anos.

Lugal-ki-GIN governou por 36 anos.

Doze reis governaram por 2.310 anos.

Então Uruk foi derrotado e a realeza foi levada para Ur.

Em Ur, Mes-ane-pada se tornou o rei que governou por 80 anos.

Me -ki'ag-Nuna, filho de Mes-ane-pada, tornou-se o rei que governou por 36 anos.

Balulu governou por 36 anos. (ms. L1 + N1, P2 + L2 tem :)

Quatro reis governaram por 177 anos.

Então Ur foi derrotado e a realeza foi levada para Awan.

Em Awan, [. ] tornou-se rei por quem governou [. ] anos.

Três reis governaram por 356 anos.

Então Awan foi derrotado e a realeza foi levada para Ki .

Em Ki , Su-suda, o mais completo, tornou-se o rei que governou por 200 + N anos.

Dadase governou por 81 anos.

Mamagal, o barqueiro, governou por 240 + N anos.

Kalbum, filho de Mamagal, governou por 195 anos.

Men-nuna governou por 180 anos.

Enbi-I tar governou por 290 anos.

Lugalgu governou por 360 anos.

Oito reis eles governaram por 3195 anos.

Então Ki foi derrotado e a realeza foi levada para Hamazi.

Em Hamazi, Hatani se tornou o rei que governou por 360 anos.

Um rei governou por 360 anos.

Então Hamazi foi derrotado e a realeza foi levada para Uruk.

Em Uruk, En- aku -ana se tornou o rei que governou por 60 anos.

Lugal-ure governou por 120 anos.

Argandea governou por 7 anos.

Três reis governaram por 187 anos.

Então Uruk foi derrotado e a realeza foi levada para Ur.

Em Ur, Nanne tornou-se rei, ele governou por 54 + N anos.

Mes-ki'ag-Nanna, filho de Nanne, governou por 48 anos.

[. ], o filho de [. ], governou por 2 anos.

Três reis governaram por [. ] anos.

Então Ur foi derrotado e a realeza foi levada para Adab.

Em Adab, Lugal-ane-mundu se tornou o rei que governou por 90 anos.

Um rei governou por 90 anos.

Então Adab foi derrotado e a realeza foi levada para Mari.

Em Mari, Anubu tornou-se rei que governou por 30 anos.

Anba, filho de Anubu, governou por 17 anos.

Bazi, o artesão do couro, governou por 30 anos.

Zizi, o fuller, governou por 20 anos.

Lim-er, o padre pa i u, governou por 30 anos.

arrum-iter governou por 9 anos.

Seis reis governaram por 136 anos.

Então Mari foi derrotada e a realeza foi levada para Ki .

Em Ki , Ku-Baba, a taberneira que firmou os alicerces de Ki , tornou-se o rei que governou por 100 anos.

Uma rainha governou por 100 anos.

Então Ki foi derrotado e a realeza foi levada para Ak ak.

Em Ak ak, Unzi se tornou o rei que governou por 30 anos.

Undalulu governou por 6 anos.

Puzur-Nirah governou por 20 anos.

u-Sin, filho de I u-Il, governou por 7 anos.

Seis reis governaram por 93 anos.

Então Ak ak foi derrotado e a realeza foi levada para Ki .

Em Ki , Puzur-Sin, filho de Ku-Baba, tornou-se o rei que governou por 25 anos.

Ur-Zababa, filho de Puzur-Sin, governou por 400.

Simudara governou por 30 anos.

Usi-watar governou por 7 anos.

I tar-muti governou por 11 anos.

I me- ama governou por 11 anos.

Nanniya, o cortador de pedras, governou por 7 anos.

Sete reis governaram por 491 anos.

Então Ki foi derrotado e a realeza foi levada para Uruk.

Em Uruk, Lugalzagesi se tornou o rei que governou por 25 anos. (2341-2316)

Um rei governou por 25 anos.

Então Uruk foi derrotado e a realeza foi levada para Agade.

Em Agade, Sargon, cujo pai era um jardineiro, o copeiro de Ur-Zababa, tornou-se rei, o rei de Agade, que construiu Agade, ele governou por 56 anos. (2335-2279)

Rimu , filho de Sargão, governou por 9 anos. (2279-2270)

Mani tu u, o irmão mais velho de Rimu , filho de Sargão, governou por 15 anos. (2270-2255)

Naram-Sin, filho de Mani tu u, governou por 56 anos. (2255-2218)

ar-kali- arri, son of Naram-Sin, ruled for 25 years. (2218-2193)

Then who was king? Who was not king?

Irgigi was king, Nanum was king, Imi was king, Elulu was king those four kings ruled 3 years. (2193-2190)

Dudu ruled for 21 years. (2190-2169)

u-Durul, son of Dudu, ruled for 15 years. (2169-2154)

Eleven kings ruled for 181 years.

Then Agade was defeated and the kingship was taken to Uruk.

In Uruk, Ur-nigin became king he ruled for 7 years. (2154-2147)

Ur-gigir, son of Ur-nigin, ruled for 6 years. (2147-2141)

Kuda ruled for 6 years. (2141-2135)

Puzur-ili ruled for 5 years. (2135-2130)

Ur-Utu ruled for 6 years. (2130-2124)

Five kings ruled for 30 years.

Uruk was defeated and the kingship was taken to the army of Gutium.

The army of Gutium, a king whose name is unknown.

Nibia became king he ruled for 3 years.

Then Ingi u ruled for 6 years.

Ikukum-la-qaba ruled for 6 years.

Silulume ruled for 6 years.

Inimabake ruled for 5 years.

I'ar-la-qaba ruled for years.

Apil-kin ruled for 3 years.

La'arabum ruled for 2 years.

Puzur-Sin, son of Hablum, ruled for 7 years.

Yarlaganda ruled for 7 years

Twenty-one kings ruled for 91 years and 40 days.

Then the army of Gutium was defeated and the kingship was taken to Uruk.

In Uruk, Utu-hegal became king he ruled for 420 years and 7 days.

One king ruled for 427 years and 6 days.

Then Uruk was defeated and the kingship was taken to Ur.

In Ur, Ur-Nammu became king he ruled for 18 years.

ulgi, son of Ur-Nammu, ruled for 46 years.

Amar-Sin, son of ulgi, ruled for 9 years.

u-Sin, son of Amar-Sin, ruled for 9 years.

Ibbi-Sin, son of u-Sin, ruled for 24 years.

Four kings ruled for 108 years.

Then Ur was defeated. The kingship was taken to Isin.

In Isin, I bi-Irra became king he ruled for 33 years.

The divine u-ili u, son of I bi-Irra, ruled for 20 years.

Iddin-Dagan, son of u-ili u, ruled for 21 years.

I me-Dagan, son of Iddin-Dagan, ruled for 20 years.

Lipit-I tar, son of I me-Dagan, ruled for 11 years.

The divine Ur-Ninurta ruled for 28 years.

Bur-Sin, son of Ur-Ninurta, ruled for 21 years.

Lipit-Enlil, son of Bur-Sin, ruled for 5 years.

The divine Irra-imitti ruled for 8 years.

The divine Enlil-bani ruled for 24 years.

The divine Zambija ruled for 3 years.

The divine Iter-pi a ruled for 4 years.

Urdukuga ruled for 4 years.

Sin-magir ruled for 11 years.

Damiq-ili u, son of Sin-magir, ruled for 23 years.

Thirteen kings ruled for 213 years.

Sumerian Kings List: Nippur Tablet B

A total of thirty-nine kings ruled for 14409+N years, 3 months and 3 days four dynasties in Ki .

A total of twenty-two kings ruled for 2610+N years, 6 months and 15 days five dynasties in Uruk.

A total of twelve kings ruled for 396 years, 3 dynasties in Ur .

A total of three kings ruled for 356 years one dynasty in Awan.

A total of one king ruled for 420 years one dynasty in Hamazi.

A total of one king ruled for 90 years one dynasty in Adab.

A total of six kings ruled for 136 years one dynasty in Mari.

A total of six kings ruled for 99 years one dynasty in Ak ak.

A total of eleven kings ruled for 197 years one dynasty in Agade.

A total of twenty-one kings ruled for 125 years and 40 days one dynasty in Gutium.

A total of eleven kings ruled for 159 years one dynasty in Isin.

Eleven royal cities. Their total: 134 kings. Total: 28,876+N years, N months, N days.


Creator of the Code of Ur-Nammu

The Code of Ur-Nammu has been attributed to Ur-Nammu, as the laws are credited directly to him in the prologue. Others, however, have argued that the law code was written by Shulgi, the son and successor of Ur-Nammu. In any case, Ur-Nammu was a king of the Sumerian city state of Ur. Scholars are not entirely in agreement as to when this king reigned, though it may have been during the last century of the 3rd millennium BC. Nevertheless, the reign of Ur-Nammu is generally regarded to have been a peaceful and prosperous one, with some considering it to be part of the ‘Sumerian Renaissance’.

An "Ur-Nammu Hymn", one of a group of texts that are composed in the voice of king Ur Nammu, probably intended to be sung as a hymn. (Rama/ CC BY SA 2.0 )

The Code of Ur-Nammu begins with a prologue, which is a standard feature of Mesopotamian law codes. Here, the deities for Ur-Nammu’s kingship, Nanna and Utu, are invoked, after which the king is said to have established equity in the land. This included the banishment of malediction, violence, and strife, as well as the protection of society’s weakest individuals. After the prologue, the text deals with the laws themselves.

From the royal tombs of Ur, the Standard of Ur mosaic, made of lapis lazuli and shell, shows peacetime. ( Public Domain )


Ancient Texts Tell Tales of War, Bar Tabs

A trove of newly translated texts from the ancient Middle East are revealing accounts of war, the building of pyramidlike structures called ziggurats and even the people's use of beer tabs at local taverns.

The 107 cuneiform texts, most of them previously unpublished, are from the collection of Martin Schøyen, a businessman from Norway who has a collection of antiquities.

The texts date from the dawn of written history, about 5,000 years ago, to a time about 2,400 years ago when the Achaemenid Empire (based in Persia) ruled much of the Middle East.

The team's work appears in the newly published book "Cuneiform Royal Inscriptions and Related Texts in the Schøyen Collection" (CDL Press, 2011). [Photos of the ancient texts]

Nebuchadnezzar's tower

Among the finds is a haunting, albeit partly lost, inscription in the words of King Nebuchadnezzar II, a ruler of Babylon who built a great ziggurat &mdash massive pyramidlike towers built in ancient Mesopotamia &mdash dedicated to the god Marduk about 2,500 years ago.

The inscription was carved onto a stele, a stone slab used for engraving. It includes a drawing of the ziggurat and King Nebuchadnezzar II himself.

Some scholars have argued that the structure inspired the biblical story of the Tower of Babel. In the inscription, Nebuchadnezzar talks about how he got people from all over the world to build the Marduk tower and a second ziggurat at Borsippa.

"I mobilized [all] countries everywhere, [each and] every ruler [who] had been raised to prominence over all the people of the world [as one] loved by Marduk. " he wrote on the stele.

"I built their structures with bitumen and [baked brick throughout]. I completed them, making [them gleam] bright as the [sun]. " (Translations by Professor Andrew George)

It wasn't the only time Nebuchadnezzar made this boast. In addition to this stele, similar writings were previously discovered on a cylinder-shaped tablet noted Andrew George, a professor at the University of London and editor of the book.

George points out that the image of Nebuchadnezzar II found on the newly translated stele is one of only four known representations of the biblical king.

"The relief thus yields only the fourth certain representation of Nebuchadnezzar to be discovered the others are carved on cliff-faces in Lebanon at Wadi Brisa (which has two reliefs) and at Shir es-Sanam," George writes in the book. "All these outdoor monuments are in very poor condition and their depictions of the king are much less impressive than that on the stele."

On the stele, a bearded Nebuchadnezzar wears a cone-shaped royal crown with a bracelet or bangle on his right wrist. In his left hand, he carries a staff as tall as he is and in his right he holds an as-yet-unidentified object. He also wears a robe and what appear to be sandals, common footwear in the ancient world.

George goes on to say that the stele was likely originally placed in a cavity of the Babylon ziggurat before being removed sometime in antiquity. (He declined an interview request due to time constraints.)

Conquest of Babylon

Another intriguing inscription, which discusses violence, looting and revenge, dates back about 3,000 years. It was written in the name of Tiglath-pileser I, a king of Assyria. In it, he brags about how he conquered portions of Mesopotamia and rebuilt a palace at a city named Pakute.

One section deals with his conquest of the city of Babylon, defeating a king named Marduk-nadin-ahhe.

"I demolished the palaces of the city of Babylon that belonged to Marduk-nadin-ahhe, the king of the land of Kardunias (and) carried off a great deal of property from his palaces," Tiglath-pileser writes.

"Marduk-nadin-ahhe, king of the land of Kardunias, relied on the strength of his troops and his chariots, and he marched after me. He fought with me at the city of Situla, which is upstream of the city of Akkad on the River Tigris, and I dispersed his numerous chariots. I brought about the defeat of his warriors (and) his fighters in that battle. He retreated and went back to his land."

Grant Frame, a professor at the University of Pennsylvania who translated the boastful inscription, writes in the book that the Babylonians may have provoked the Assyrians under the rule of Tiglath-pileser I into attacking them.

When a female tavern keeper gives you a beer .

Another newly translated document is the oldest known copy of the law code of Ur-Nammu, a Mesopotamian king who ruled at Ur about 4,000 years ago. He developed a set of laws centuries before Hammurabi's more famous code from 1780 B.C., which includes the "an eye for an eye" rule.

In some ways, Ur Nammu's code is more advanced. For instance, it prescribes a fine for someone who takes out another person's vision, rather than an eye for an eye. Scholars are already aware of much of the code from later versions.

However, the fact that this is the earliest known edition allows researchers to compare it with later copies and see how it evolved. For instance, the copy sheds light on one of the oddest rules governing what you should pay a "female tavern-keeper" who gives you a jar of beer. [10 Intoxicating Beer Facts]

Apparently, if you have the female keeper put the beer on your tab during the summer, she will have the right to extract a tax from you, of unknown amount, in winter.

"If a female tavern-keeper gives [in] summer one beer-jar to someone on credit its nigdiri-tax will be [. ] in win[ter]. " (Translation by Miguel Civil)

The lesson? If you live in ancient Mesopotamia don't put the beer on your tab.

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The Assyrians

The Assyrians were a major Semitic empire of the Ancient Near East, who existed as an independent state for approximately nineteen centuries between c. 2500-605 BCE, enjoying widespread military success in its heyday.

Learning Objectives

Describe key characteristics and notable events of the Assyrian Empire

Key Takeaways

Key Points

  • Centered on the Upper Tigris river in northern Mesopotamia, the Assyrians came to rule powerful empires at several times, the last of which grew to be the largest and most powerful empire the world had yet seen.
  • At its peak, the Assyrian empire stretched from Cyprus in the Mediterranean Sea to Persia, and from the Caucasus Mountains (Armenia, Georgia, Azerbaijan) to the Arabian Peninsula and Egypt. It was at the height of technological, scientific, and cultural achievements for its time.
  • In the Old Assyrian period, Assyria established colonies in Asia Minor and the Levant, and asserted itself over southern Mesopotamia under king Ilushuma.
  • Assyria experienced fluctuating fortunes in the Middle Assyrian period, with some of its kings finding themselves under the influence of foreign rulers while others eclipsed neighboring empires.
  • Assyria became a great military power during the Neo-Assyrian period, and saw the conquests of large empires, such as Egyptians, the Phoenicians, the Hittites, and the Persians, among others.
  • After its fall in the late 600s BCE, Assyria remained a province and geo-political entity under various empires until the mid-7th century CE.

Key Terms

  • Aššur: The original capital of the Assyrian Empire, which dates back to 2600 BCE.
  • Assyrian Empire: A major Semitic kingdom of the Ancient Near East, which existed as an independent state for a period of approximately nineteen centuries from c. 2500-605 BCE.

The Assyrian Empire was a major Semitic kingdom, and often empire, of the Ancient Near East. It existed as an independent state for a period of approximately 19 centuries from c. 2500 BCE to 605 BCE, which spans the Early Bronze Age through to the late Iron Age. For a further 13 centuries, from the end of the 7th century BCE to the mid-7th century CE, it survived as a geo-political entity ruled, for the most part, by foreign powers (although a number of small Neo-Assyrian states arose at different times throughout this period).

Map of the Ancient Near East during the 14th century BCE, showing the great powers of the day: This map shows the extent of the empires of Egypt (orange), Hatti (blue), the Kassite kingdom of Babylon (black), Assyria (yellow), and Mitanni (brown). The extent of the Achaean/Mycenaean civilization is shown in purple.

Centered on the Upper Tigris river, in northern Mesopotamia (northern Iraq, northeast Syria, and southeastern Turkey), the Assyrians came to rule powerful empires at several times, the last of which grew to be the largest and most powerful empire the world had yet seen.

As a substantial part of the greater Mesopotamian “Cradle of Civilization,” Assyria was at the height of technological, scientific, and cultural achievements for its time. At its peak, the Assyrian empire stretched from Cyprus in the Mediterranean Sea to Persia (Iran), and from the Caucasus Mountains (Armenia, Georgia, Azerbaijan) to the Arabian Peninsula and Egypt. Assyria is named for its original capital, the ancient city of Ašur (a.k.a., Ashur) which dates to c. 2600 BCE and was located in what is now the Saladin Province of northern Iraq. Ashur was originally one of a number of Akkadian city states in Mesopotamia. In the late 24th century BCE, Assyrian kings were regional leaders under Sargon of Akkad, who united all the Akkadian Semites and Sumerian -speaking peoples of Mesopotamia under the Akkadian Empire (c. 2334 BC-2154 BCE). Following the fall of the Akkadian Empire, c. 2154 BCE, and the short-lived succeeding Sumerian Third Dynasty of Ur, which ruled southern Assyria, Assyria regained full independence.

The history of Assyria proper is roughly divided into three periods, known as Old Assyrian (late 21st-18th century BCE), Middle Assyrian (1365-1056 BCE), and Neo-Assyrian (911- 612BCE). These periods roughly correspond to the Middle Bronze Age, Late Bronze Age, and Early Iron Age, respectively. In the Old Assyrian period, Assyria established colonies in Asia Minor and the Levant. Under king Ilushuma, it asserted itself over southern Mesopotamia. From the late 19th century BCE, Assyria came into conflict with the newly created state of Babylonia, which eventually eclipsed the older Sumero-Akkadian states in the south, such as Ur, Isin, Larsa and Kish. Assyria experienced fluctuating fortunes in the Middle Assyrian period. Assyria had a period of empire under Shamshi-Adad I and Ishme-Dagan in the 19th and 18th centuries BCE. Following the reigns of these two kings, it found itself under Babylonian and Mitanni-Hurrian domination for short periods in the 18th and 15th centuries BCE, respectively.

However, a shift in the Assyrian’s dominance occurred with the rise of the Middle Assyrian Empire (1365 BCE-1056 BCE). This period saw the reigns of great kings, such as Ashur-uballit I, Arik-den-ili, Tukulti-Ninurta I, and Tiglath-Pileser I. Additionally, during this period, Assyria overthrew Mitanni and eclipsed both the Hittite Empire and Egyptian Empire in the Near East. Long wars helped build Assyria into a warrior society, supported by landed nobility, which supplied horses to the military. All free male citizens were required to serve in the military, and women had very low status.

Beginning with the campaigns of Adad-nirari II from 911 BCE, Assyria again showed itself to be a great power over the next three centuries during the Neo-Assyrian period. It overthrew the Twenty-Fifth dynasty of Egypt, and conquered a number of other notable civilizations, including Babylonia, Elam, Media, Persia, Phoenicia/Canaan, Aramea (Syria), Arabia, Israel, and the Neo-Hittites. They drove the Ethiopians and Nubians from Egypt, defeated the Cimmerians and Scythians, and exacted tribute from Phrygia, Magan, and Punt, among others.

After its fall (between 612-605 BCE), Assyria remained a province and geo-political entity under the Babylonian, Median, Achaemenid, Seleucid, Parthian, Roman, and Sassanid Empires, until the Arab Islamic invasion and conquest of Mesopotamia in the mid-7th century CE when it was finally dissolved.

Assyria is mainly remembered for its military victories, technological advancements (such as using iron for weapons and building roads), use of torture to inspire fear, and a written history of conquests. Its military had not only general troops, but charioteers, cavalry, bowmen, and lancers.


Assista o vídeo: Ur: The Rise and Fall of the Ancient Sumerian City State