Maria Reiche em 1910

Maria Reiche em 1910


Antes de Earhart, havia o pioneiro da aviação Bessica Raiche

Quando você pensa nas mulheres mais famosas da história da aviação, provavelmente poucos nomes vêm à sua mente. Certamente você conhece Amelia Earhart, a primeira aviadora mulher a voar sozinha pelo Oceano Atlântico - e então desaparecer misteriosamente em sua tentativa de circunavegar o globo. Aqueles com um conhecimento um pouco mais profundo da história da aviação podem até conhecer Raymonde de Laroche, a primeira mulher no mundo a ganhar uma licença de piloto, ou até mesmo Elizabeth & quotBessie & quot Coleman, a primeira mulher afro-americana a ganhar uma licença de piloto.

Especialistas em aviação moderna podem reconhecer o nome de Beverley Bass, a primeira mulher capitã de uma aeronave da American Airlines, que é retratada no musical premiado sobre as consequências de 11 de setembro, & quotCome From Away. & Quot Mas poucas pessoas - até mesmo o maiores entusiastas da aviação - sabem muito sobre Bessica Medlar Raiche.

Anos antes de Earhart alçar voo, Raiche alçou voo solo, tornando-se na primeira aviadora americana. E essa não é sua única conquista na aviação. Ela e o marido construíram aquele avião do zero. E anos depois que a coisa toda de voar não estava mais funcionando para ela, Raiche se tornou uma das primeiras médicas do país com especialização em obstetrícia e ginecologia.

Como o avaliador Ken Sanders disse em um episódio de & quotAntiques Roadshow & quot em que o bisneto de Raiche relatou seu legado familiar, & quotComo pode ser que a primeira mulher aviadora da América seja virtualmente desconhecida fora de um minúsculo círculo de aficionados da aviação? & Quot Ótima pergunta - vamos mudar isso .

Quem foi Bessica Raiche?

"Bessica cresceu em Beloit, Wisconsin, e foi atraída por uma vida ativa aparentemente desde o início", disse por e-mail Dorothy S. Cochrane, curadora de aviação geral do Museu Nacional do Ar e Espaço do Smithsonian. & quotEla convenceu seus pais a deixá-la estudar música na França - parte de seu lado artístico e ambicioso. Lá, ela abraçou a sociedade e a vida francesas, tornando-se fluente em francês e familiarizando-se com a vibrante cena da aviação local. Então ela soube quando Raymonde de LaRoche se tornou a primeira mulher a ganhar uma licença de piloto em 8 de março de 1910, e que ela entrou em competições com pilotos do sexo masculino. & Quot

A vida mudou para Bessica quando ela conheceu François C. Raiche durante suas viagens ao exterior. & quotBessica encontrou uma alma gêmea de aventura na França, casou-se com ele e eles voltaram para os EUA, estabelecendo-se em Mineola, Nova York & quot, diz Cochrane. & quotLong Island era um viveiro de aviação com Hempstead Field e outros vizinhos. & quot

Uma 'nova mulher' do século 20

Embora seja difícil desenterrar fatos sobre Bessica, é provável que você descubra que ela foi considerada uma "mulher nova" da era moderna. "Bessica estava ansiosa para adotar as ideias mais progressistas do século 20, especialmente como mulher, como a pioneira Amelia Earhart", diz Cochrane. & quotEla usava calções, praticava esportes, incluindo tiro e natação, e aprendeu a dirigir um carro - também semelhante a Blanche Scott, que pegou seu primeiro vôo apenas duas semanas antes de Bessica. & quot

Embora Scott ganhe de Bessica por algumas semanas, seu voo não é considerado "oficial" porque ela atingiu uma altitude de apenas 12 metros. (O vôo de Scott é considerado mais um acidente do que intencional, porque ela estava simplesmente praticando taxiar sozinha quando & quotsalgo aconteceu & quot e ela foi para o ar.) Então, para ser totalmente preciso, Scott é a primeira mulher americana a voar sozinha em um avião, mas Bessica é o primeiro a fazer isso intencionalmente.

“Todas essas mulheres estavam contrariando a noção de comportamento feminino convencional e o pensamento da época”, diz Cochrane. & quotComo Harriet Quimby e Earhart, ela queria realizar algo. & quot;

O caminho para o vôo de Raiche

Na época em que Raiche e seu marido se estabeleceram em Mineola, ela já havia realizado bastante. Ela já era dentista e voltou a receber o grau de Doutor em Medicina (M.D.) da Tufts University em 1903. E ela estava profundamente interessada nas artes, daí sua excursão à França. Durante seu tempo lá, ela viu Orville Wright demonstrar seu Wright Flyer e, é claro, cruzou com François. Os dois se uniram pela admiração compartilhada pela aviação.

“Não sabemos muito sobre o marido dela, mas sabemos que eles eram colaborativos e Bessica era obviamente educada, inteligente e curiosa”, diz Cochrane. “Nada parecia muito difícil para ela, então ela abraçou tudo o que a interessava. Não havia treinamento aeronáutico real na época, então imagino que ela e seu marido estudaram aeronaves na França e em Long Island e simplesmente ajustaram seu próprio projeto com base nas aeronaves existentes. & Quot

Pegando o que sabiam sobre os projetos de Wright, o casal começou a construir peças em sua casa em Nova York, feitas de materiais mais leves como bambu, seda e cordas de piano. Quando todos os componentes estavam prontos, eles os levaram para fora para montar o que viria a ser um biplano de 28 pés e 6 polegadas (8,6 metros) com envergadura de 33 pés (10 metros). Empregando um motor construído com seu parceiro C.M. Crout, sua criação tinha cerca de 30 cavalos de potência.

"Os aviões eram muito simples na época, mas o fato de eles terem conseguido entender o suficiente sobre a teoria emergente da aerodinâmica para manter um avião no ar com segurança é muito impressionante", diz Cochrane. & quotSua aeronave era supostamente semelhante a um biplano Wright (os Wrights detinham direitos de patente estritos sobre seu projeto), presumivelmente sentado na vertical. Os Raiches construíram seus aviões de bambu e corda de piano (uma inovação em vez do pesado fio de ferro), que são ambos muito fortes e leves e cobertos de seda, que é muito mais frágil do que o tecido de linho ou algodão preferido por outros. & Quot

Como Raiche subiu aos céus

Assim que os Raiches montaram seu avião caseiro, eles estavam prontos para testá-lo - e Bessica foi quem pulou no assento do piloto (presumivelmente porque ela pesava menos, então seria mais fácil tirar a aeronave do chão). "Ela fez seu vôo solo nele, em 16 de setembro de 1910, duas semanas depois do vôo mais acidental de Scott e seis meses depois de LaRoche", disse Cochrane.

O dia foi muito agitado - ao longo de cinco voos, Bessica voou de sua casa para Hempstead Plains (cerca de 5 milhas / 8 quilômetros), cobrindo 1 milha completa (1,6 quilômetros) na última viagem. Foi também quando o avião despencou um pouco e jogou Bessica do assento, mas ela saiu ilesa, e o avião também.

“Por isso, Raiche recebeu uma medalha de ouro cravejada de diamantes com a inscrição 'First Woman Aviator of America' da Aeronautical Society,” diz Cochrane.

Esse não foi o fim da jornada de aviação do Raiche. "Eles construíram pelo menos duas outras aeronaves e, em seguida, uma aeronave do estilo Curtiss com um motor marítimo reconstruído de 4 cilindros de 40 HP que voava até 56 km / h", disse Cochrane. & quotThe Raiche's French-American Airplane Company vendeu mais dois aviões. & quot Mas com o tempo, Bessica teve que fazer outra mudança de vida e abandonar os céus. "Ela aparentemente ficou doente e teve de desistir de voar", diz Cochrane. "Mais tarde, ela mudou de curso para se tornar uma das primeiras mulheres especialistas em obstetrícia e ginecologia."

Por que não sabemos o nome dela?

Então, se Bessica realizou um feito tão impressionante e sem precedentes, por que ela não é um nome familiar? & quotSem publicidade, & quot Cochrane diz. & quotNão vi nenhuma imagem ou discussão mais aprofundada de seu vôo ou aeronave. Ela não se apresentou em exposições aéreas como Scott, as mulheres Moisant e Quimby ou fez um voo cross-country notável, que eram as melhores maneiras de ser noticiado pela imprensa. Acho que Raiche simplesmente não buscou os holofotes, tornou-se fácil de ignorar e, então, devido à doença e à mudança de curso, desapareceu de cena. Quimby, que já era um jornalista conhecido, entrou em cena em Nova York logo em seguida com mais estilo e ambição. & Quot

Apesar da falta de conhecimento público sobre as conquistas históricas de Raiche, seu legado continua vivo no mundo da aviação, e ela é considerada uma verdadeira pioneira para mulheres de todos os setores. “Bessica foi uma das mulheres pioneiras do início do século 20, disposta a ultrapassar os limites como aviadora, médica e mulher progressista”, diz Cochrane. & quotEstas são as mulheres que pavimentaram o caminho para os direitos das mulheres e sua aceitação na sociedade e nos negócios, sendo motivadas o suficiente para buscar carreiras e viver vidas muito realizadas. Mesmo que a vida de Raiche não tenha recebido a atenção que pode ter merecido, ela ainda é uma líder em mulheres na aviação e na medicina. & Quot

Depois que Blanche Scott fez seu primeiro vôo solo, ela passou alguns anos como piloto de acrobacias e piloto de testes antes de se aposentar para se tornar uma comentarista de notícias.


8 mulheres que impactaram a história antiga e moderna do Peru

Quando você caminha pelas diferentes cidades do Peru e nota o nome de suas ruas, percebe que elas têm algo em comum: a grande maioria delas são dedicadas a personagens masculinos da história de nosso país.

O que aconteceu com as mulheres peruanas? Onde eles estavam quando esses homens assinaram as escrituras que os levariam a serem reconhecidos como heróis nacionais? No Dia Internacional da Mulher & # 8217s queremos tornar visíveis todas aquelas mulheres peruanas que também fizeram a história do nosso país e que merecem um espaço maior nas avenidas e em todas as cidades do Peru.

Micaela Bastidas Puyucahua

Embora quase todos falassem sobre isso, também houve mulheres que desempenharam um papel muito importante na independência do Peru. Uma delas foi Micaela Bastidas, que em 1780 participou ativamente na derrubada do magistrado Antonio de Arriaga e na posterior rebelião de Tupac Amaru II, líder do movimento e marido de Micaela Bastidas.

A vida desta heroína da independência peruana terminou quando os conquistadores espanhóis neutralizaram a rebelião e a prenderam. Em 18 de maio de 1781, depois de ver como um de seus filhos foi executado na Plaza de Armas de Cusco, ela foi assassinada, diante dos olhos de seu marido, que também foi executado posteriormente.

As misteriosas Linhas de Nazca são conhecidas em todo o mundo pelas incógnitas que ainda escondem, mas tudo o que sabemos sobre elas devemos a uma grande arqueóloga e matemática: Maria Reiche.

Embora tenha nascido na Alemanha e não tenha se estabelecido no Peru antes dos 36 anos, ninguém duvida que Maria Reiche é peruana. A enorme contribuição de seus estudos para a história das Linhas de Nazca e a ajuda para que sejam protegidas têm garantido a ela um espaço gigante no coração de todo o povo peruano.

Embora a história do Peru nos ensine que foi realizada por homens, uma das pessoas que mais mergulhou nos detalhes de nosso passado é uma mulher. Maria Rostworowski, historiadora que escreveu livros importantes que nos ajudam a entender as culturas pré-hispânicas e o Império Inca.

Seus escritos são o manual perfeito para quem gosta de mergulhar na cronologia de um país antes de visitá-lo. Se você quiser conhecer o trabalho dela, recomendamos que comece com Historia del Tahuantinsuyo e Pachacútec . Depois de ler esses livros, você viajará para Cusco e Machu Picchu com muito mais emoção.

A poesia peruana e latino-americana não poderia ser entendida sem a voz de Blanca Varela. Esta peruana, que iniciou sua incursão no mundo da escrita ao ingressar na Universidade de San Marcos. Ela viajou anos depois para a França, onde conheceu outras mulheres que marcaram a história, como Simone de Beauvoir.

Seus poemas, difundidos em mais de 10 livros, foram traduzidos para alemão, francês, inglês, português, russo e italiano. Além disso, em 2016 ela foi a primeira mulher a vencer o Prêmio Internacional de Poesia Federico García Lorca .

Se você atravessar o Puente de los Suspiros em Barranco, você encontrará uma das poucas estátuas do Peru dedicadas a uma mulher. Representa Chabuca Granda, uma das vozes mais emblemáticas da música crioula peruana.

Sua musica mais famosa, La flor de la canela, cruzou as fronteiras do Peru e se tornou um dos hinos da Lima do século XX. Andar pelas ruas de nossa capital ouvindo as canções de Chabuca Granda vai te fazer curtir a cidade com o espírito dessa grande cantora.

A cineasta Claudia Llosa é conhecida por abrir as portas do cinema peruano para o mundo. Com o filme dela La Teta Asustada , em que Magaly Solier, outra peruana digna de menção, aparece como protagonista. Llosa ganhou o Urso de Ouro no Festival Internacional de Berlim. Além disso, este filme foi reconhecido como o primeiro filme peruano indicado ao Oscar em 2010.

Desde então, a carreira de Claudia Llosa & # 8217s tem crescido constantemente. Em 2014, ele estreou seu primeiro filme em inglês, No llores vuela (Aloft) , e em 2015 ela foi júri da Berlinale. Atualmente ela está fotografando Distancia de rescate , filme baseado no livro da argentina Samanta Schweblin e que será lançado pela Netflix.

O ritmo da música afro-peruana é o que marca as canções da compositora, pesquisadora, educadora e cantora Susana Baca. Esta peruana, nomeada por Chabuca Granda como sua sucessora, é a única em nosso país que conquistou dois Grammys Latinos, o primeiro por seu álbum. Lamento Negro e o segundo por sua colaboração no Latinoamérica , uma música da Calle 13.

Além disso, Susana Baca desempenha um papel importante na política peruana e latino-americana, já que foi Ministra da Cultura e Presidente da Comissão Interamericana de Cultura da Organização dos Estados Americanos.

Nos últimos anos, a culinária peruana tornou-se referência em todo o mundo. Porém, os protagonistas do sucesso gastronômico são sempre masculinos. Mas trabalhando lado a lado com esses chefs estão mulheres com a mesma dedicação. Uma delas é Pia León, eleita em 2018 como a Melhor Chef Feminina da América Latina.

Após 10 anos como chef no Central, restaurante criado com o marido Virgilio Martínez, e tendo trazido este lugar para se tornar o Melhor Restaurante da América Latina, Pia León abriu seu próprio espaço em 2018: Kjolle.

A paixão e a força dessas mulheres respira em todos os cantos do nosso país. Esperamos por você nos Hotéis Tierra Viva para que possa conhecer as ruas e os lugares onde vivem as mais emblemáticas mulheres peruanas.


Maria Reiche em 1910 - História

A Revolução Mexicana de 1910 foi o evento mais significativo da história mexicana moderna e afetou todos os setores e estilos de vida da sociedade mexicana. Esta revolução, que durou de 1910 a 1920 aproximadamente, provou ser um campo de provas fértil para o surgimento da cultura mexicana guerreras, aqueles que eram bons, bons-maus e bastante perversos. Na prática, separamos as pessoas históricas de suas interpretações fílmicas.

Guerreras mexicanas na história da revolução mexicana de 1910

Nas últimas décadas, o ritmo das pesquisas sobre o mexicano guerreras durante a Revolução de 1910 foi dinâmico e em expansão prodigiosa. Essas mulheres representavam a gama dos estratos sociais. Eles eram camponeses, trabalhadores pobres e intelectuais das classes média ou alta. Eles foram descritos no aspecto guerreiro como coronelas e generalas e rieleras e soldaderas, e como heróico e não heróico. Além disso, as mulheres heróicas eram muitas e suas histórias provocaram adaptação na cultura popular. Classificamos essas figuras de acordo com o mesmo sistema que descrevemos na introdução deste site: figuras históricas que foram mais ou menos expandidas na magnitude de suas ações e personalidades, personagens pseudo-históricos, compostos e totalmente fictícios.

As & ldquoheróicas mulheres & rdquo descritas aqui têm uma base na história. Eles geralmente têm se destacado por seus modos violentos e & ldquosinful & rdquo, comparáveis ​​aos de seus colegas masculinos, ou por atividades feministas, especialmente entre os clases letradas mas ocasionalmente entre os menos educados. Aqui estão alguns difíceis hembras.

Coronela Mar & iacutea de la Luz Espinosa Barrera foi um dos poucos revolucionários que se aposentou como veterano da Revolução Mexicana, tendo servido com tamanha distinção. No entanto, ela sobreviveu a todas essas batalhas apenas para descobrir que ela e seu estilo de vida eram socialmente inaceitáveis ​​em tempos de paz. Para quem “fumava, bebia, jogava e não temia nenhum homem”, era impensável voltar à tímida submissão esperada das mulheres. Como muitos veteranos, Maria achou a conformidade impossível e passou o resto de sua vida como uma "alma inquieta", uma mascate itinerante vestida de homem e carregando uma pistola.

Margarita Neri liderou uma força de mais de 1.000 em 1910, varrendo Tabasco e Chiapas saqueando, queimando e matando. Esses eventos dificilmente eram incomuns em tempo de guerra, exceto pelo fato de que esse comandante do grupo em particular, que brandia um facão ensanguentado e jurou decapitar Daiacuteaz, era uma mulher. Margarita Neri ganhou tamanha reputação de massacre implacável que o governador de Guerrero, ao saber de sua abordagem, escondeu-se em um caixote e foi levado para fora da cidade. Alguns dizem que ela serviu como oficial sob Zapata. O julgamento da história popular é que ela merece o elogio de & ldquoa soberbo comandante de guerrilha. & Rdquo

Uma especialista em armas, atiradora de primeira e enfermeira, Margarita Ortega se juntou a sua filha, Rosaura Gortari, e as duas serviram como mensageiras e espiãs. No entanto, eles lutaram do lado perdedor contra Madero. Capturados pelos maderistas, eles foram forçados a marchar para o deserto e ficaram sem comida ou água. Eles sobreviveram à provação, mas Rosaura morreu logo após chegar ao refúgio em Phoenix. Margarita não viveu muito mais. Enviado em outra missão em Sonora, ela foi recapturada. Forçada a ficar em uma gaiola onde foi cutucada, cutucada e espancada de forma selvagem, ela se recusou a trair seus companheiros e, após quatro dias de tortura, foi sumariamente executada.

Um tipo diferente de bravura foi exibido pela heroica enfermeira dos Dorados, Beatriz Gonz & aacutelez Ortega, que se recusou a distinguir entre federales e vilistas apesar de ser chicoteado e ameaçado de morte. Villa acabou tratando Gonz & aacutelez com respeito, e várias escolas primárias, escolas de enfermagem, ruas e vilas levam seu nome, um reconhecimento público de sua coragem e humanidade.

Muitas das mulheres armadas da Revolução não foram nomeadas, exceto por seus apodos, muitas vezes porque eram bandidos e líderes de gangues de bandidos antes e durante a revolução ou que haviam matado para vingar a morte de seus homens. La Coronela, La Chata, La G & uumlera Carrasco, La Corredora e La Valentina são exemplos dessas mulheres. Por sua vez, essas mulheres anônimas (ou composições de diferentes figuras) foram trazidas para a cultura popular, inclusive nas canções da época e em filmes que tratam da Revolução.

Os intelectuais da Mexicana também tiveram papéis importantes na Revolução de 1910. Flores de Andrade, membro dos Hijas de Cuauht & eacutemoc e, eventualmente, aliado de Francisco I. Madero, foi uma rebelde que, após herdar o espólio de seus avós ricos, imediatamente deu & quotabsoluta liberdade & quot a todos os camponeses que trabalharam na propriedade e lhes forneceram ferramentas e animais para continuarem a trabalhar na terra pelo tempo que desejassem. Ela era um membro fervoroso de uma sociedade secreta cujo objetivo era derrubar Porfírio D & iacuteaz e alcançar a liberdade para tudo Mexicanos. Para esse fim, ela marchou e fez uma petição com tanto sucesso que despertou D & iacuteaz e as autoridades americanas que o apoiavam. Caçada por ambos, ela buscou refúgio no norte, mas acabou sendo capturada e condenada à morte. Um conto presumivelmente apócrifo sobre ela é que, ao enfrentar o pelotão de fuzilamento, ela supostamente agarrou o rifle do comandante e rsquos, forçou seus homens a baixarem as armas e resistiu até que o presidente Taft ordenou sua libertação! Por mais improvável que seja, ela fez sobreviver para contar sua história. Sua história oral, contada ao antropólogo mexicano Manuel Gamio, forneceu insights sobre o ativismo político das mulheres entre os refugiados políticos mexicanos no Texas no início do século XX.

Elisa Acu & ntildea y Roseta (1887 & ndash1946) foi associada do anarquista Antonio D & iacuteaz Soto y Gama, um dos principais porta-vozes intelectuais de Emiliano Zapata e zapatismo. Junto com a feminista, política radical e iconoclasta Juana Bel & eacuten Guti & eacuterrez de Mendoza (1875 & ndash 1942), ela foi cofundadora do jornal V & eacutesper, Justicia y Libertad, frequentemente elogiado pela revista Flores Mag & oacuten & rsquos, Regeneraci & oacuten. Ambos Acu & ntildea e Bel & eacuten Guti & eacuterrez foram presos pelo governo de D & iacuteaz, e da prisão editaram o jornal socialista Fiat Lux. Após o golpe de Victoriano Huerta, Acu & ntildea escreveu propaganda para La Voz de Ju e aacuterez, Sinfon e iacutea, e Combate y An & aacutehuac até a entrada triunfante de Obreg & oacuten & rsquos na Cidade do México em agosto de 1914, época em que ela se juntou aos zapatistas e serviu como uma ligação entre eles e os carrancistas e como chefe de propaganda em Puebla. Na década de 1920 participou do Consejo Feminista Mexicano e da Liga Panamericana de Mujeres.

Uma sócia de Acu & ntildea e de Bel & eacuten Guti & eacuterrez foi a poetisa e figura política mexicano-americana Sara Estela Ram & iacuterez (1881 & ndash1910), que, apesar de morrer de causas desconhecidas após uma doença aos 29 anos, era líder do Partido Liberal Mexicano, membro do a organização feminista Regeneraci & oacuten y Concordia e a editora de dois jornais, La Corregidora e Aurora. Além de suas atividades políticas, ela escreveu poesias que evocaram a natureza bicultural da vida Tejano na fronteira.

Hermila Galindo de Topete (1896 & ndash1954) foi a cofundadora e editora do jornal feminista e pró-Carranza Mujer Moderna e foi um dos colaboradores e propagandistas mais enérgicos e visíveis de Carranza. Ela acabou escrevendo sua biografia, além de pelo menos cinco outros livros. Galindo foi um dos primeiros a apoiar muitas questões feministas radicais, como educação sexual nas escolas, sufrágio feminino e divórcio. Ela foi uma das primeiras feministas a afirmar sem rodeios que a Igreja Católica era o principal obstáculo para o avanço do feminismo no México.

Dolores Jim & eacutenez y Muro (1848 & ndash1925) foi membro da equipe editorial do jornal feminista La Mujer Mexicana, líder da Liga Feminina Anti-reelectionista & quotJosefa Ortiz de Dom & iacutenguez & quot e presidente das Hijas de Cuauht & eacutemoc. Ambos os grupos eram ativamente anti-D & iacuteaz e os Hijas foram presos em setembro de 1910 durante uma grande mas pacífica marcha na Cidade do México em protesto contra as políticas de D & iacuteaz. Seu manifesto clamava pela emancipação política das mulheres mexicanas em suas "lutas econômicas, físicas, intelectuais e morais". Em 1911, Jim & eacutenez fundou o grupo Regeneraci & oacuten y Concordia de sua cela na prisão. O objetivo do grupo era & quot melhorar a sorte das raças indígenas, camponeses, obreros, unificar as forças revolucionárias e elevar as mulheres econômica, moral e intelectualmente, & quot. Em março de 1911, Jim & eacutenez escreveu um plano político e social que promovia trazer Madero ao poder por meio de rebelião organizada perto da Cidade do México. Seu plano era incomum porque delineava a necessidade de amplas reformas sociais e econômicas, em vez de simplesmente declarar o desejo de mudança política no topo. Ela reconheceu especificamente no plano que os salários diários de homens e mulheres nas áreas urbanas e rurais precisavam ser aumentados, já que as mulheres constituíam mais da população "economicamente ativa" do que era reconhecido pelo censo oficial. Emiliano Zapata estava muito entusiasmado com o plano de Jim & eacutenez, particularmente a parte que pedia a restituição das terras usurpadas da aldeia, e a convidou a se juntar à sua causa em Morelos. Ela o fez após a morte de Madero em 1913, e lá permaneceu até o assassinato de Zapata em 1919, bem depois de seu septuagésimo aniversário.

A representação fílmica dos guerrilheiros mexicanos da Revolução de 1910

mexicano guerreras e mulheres menos belicosas são comumente retratadas no enorme ciclo de filmes sobre a Revolução Mexicana de 1910.

Uma atriz mexicana é altamente ilustrativa: Mar & iacutea F & eacutelix teve papéis importantes como mexicana guerrera no La Cucaracha (1958, dirigido por Ismael Rodr & iacuteguez, cinematografia de Gabriel Figueroa, e estrelado por Mar & iacutea F & eacutelix, Dolores del R & iacuteo, Emilio & ldquoIndio & rdquo Fern & aacutendez, Antonio Aguilar, Pedro Armend & aacuteriz, e Ignacio L & oacutepe que está lutando contra o relacionamento rígido) -manejando, bebendo, amaldiçoando, mas também a promíscua Cucaracha (Mar & iacutea F & eacutelix), que se veste como um homem e está comprometida com a Revolução até a morte, e coronel Zeta, um revolucionário masculino tradicional e comprometido. A viúva Isabel (Dolores del R & iacuteo), vestida de preto, uma mulher & ldquogood & rdquo que chora e chora acaba levando coronel Zeta do & quothembra brav e iacutea, & quot la Cucaracha.

Outros filmes relacionados à Revolução Mexicana de 1910 em que Mar & iacutea F & eacutelix estrelou incluem:

La Generala (1971)
La Valentina (1966)
La bandida 1963)
Juana Gallo (1961)
La Cucaracha (1959)
La escondida (1956)
Enamorada (1946)

Adelita, La Valentina (1940, estrelado por Jorge Negrete e Esperanza Baur) e La Soldadera, discutido mais tarde, também são exemplos de guerrera histórias da Revolução Mexicana de 1910. Outras mulheres armadas que aparecem em filmes como Los de Abajo e La Negra Angustias são personagens fictícios compostos modelados em duras reais hembras.

No romance de Mariano Azuela e rsquos Los de Abajo (1915), posta no mesmo caldeirão de 1910, encontramos a fumar, beber e brigar & ldquoLa Pintada & rdquo que é tratada como um homem pelos outros soldados e que contrasta fortemente com a outra personagem feminina principal, Camila, um mais convencional & ldquovictim. & rdquo La Pintada eventualmente é morto sem remorso. O romance foi adaptado para um filme de mesmo nome em 1940 (dirigido por Chano Urueta).

O filme Enamorada (1946, dirigido por Emilio & ldquoIndio & rdquo Fern & aacutendez, cinematografia de Gabriel Figueroa, e estrelado por Mar & iacutea F & eacutelix e Pedro Armend & aacuteriz), que é um pouco semelhante a Shakespeare & rsquos Megera Domada, apresenta Beatriz, filha de um hacendado quem despreza pelados e revolucionarios parecido. Ela foi & ld citada & rdquo por Jos & eacute Juan, o comandante revolucionário que vem para a região e defende os pobres porque eles são humildes e verdadeiros. Para Jos & eacute Juan, conquistar Beatriz é um desafio não muito diferente de vencer uma batalha na Revolução, e ele está disposto a sofrer as bofetadas e os ferimentos de sua personalidade machista com a certeza de que acabará domando esta "égua selvagem". O filme termina com o a orgulhosa Beatriz, repudiando sua classe, deixando a família e seu noivo & eacute (uma espécie de gringo pateta, nada menos!) para trás, e indo com seu homem a pé ao lado de seu cavalo, como um Soldadera, um tipo que ela anteriormente desprezava. É um filme sobre um nobre bandida? Bem, sim e não. Principalmente não, com a circunstância atenuante de que, apesar de sua subjugação por & ldquolove & rdquo à autoridade masculina, Beatriz é movida pelo ímpeto de justiça social revelado pela Revolução e rejeita os valores e conforto dos hacendado classe que anteriormente tinha sua lealdade.

Em 1944, Francisco Rojas Gonz & aacutelez publicou o que foi anunciado como o primeiro romance da Revolução Mexicana que tem uma mulher, coronela Angustias Farrera, como protagonista principal. O título do romance, La negra angustias, é engenhoso. & quotNegra& quot aqui indica uma mulher de pele escura (geralmente morena no sentido mexicano, que é possivelmente mulata) com o nome & quotAngustias & quot e o duplo sentido resultante é & ldquodark Angustias & rdquo ou & quotacute angustias. & quot O romance foi adaptado para um filme em 1949 (estrelando Mar & iacutea Elena Marqu & eacutes como Angustias e Agust & iacuten Isunza como sua amiga, el Huitlacoche) com o mesmo título, dirigido pela notável diretora Matilde Landeta. No filme, a jovem e atraente Angustias, filha do & ldquogeneroso bandido& rdquo Ant & oacuten Farrera, é marginalizada porque vive com a bruxa Cresencia e porque evita os machos predadores em seu meio. Após esfaquear até a morte um Charro que tenta violá-la, ela foge e se torna um soldado zapatista, passando a coronela e seguindo os nobres ensinamentos de seu pai, fazendo justiça às mulheres e aos camponeses.

O filme La Negra Angustias é notável por sua atenção aos papéis que são culturalmente atribuídos aos sexos. Em outros filmes do mesmo período que são superficialmente semelhantes (Enamorada, La soldadera) as personagens femininas muitas vezes não vão além de lamentar sua condição feminina. La Negra Angustias toma a iniciativa em relação à dominação masculina. Quando Angustias apreende & ldquoEl Picado & rdquo, que anos antes havia avançado sobre ela, ela ordena que ele seja castrado em nome do outro & ldquoviejas& rdquo que ele se aproveitou de & mdashPiedad, Rosa, Lupe de Agua Fria & mdash & quot porque só então os homens são menos malvados & quot; Angustias não se intimida, mas quando a menina lhe diz que está grávida e que seu filho ficará órfão antes de nascer, Angustias amolece e liberta o homem.

La Soldadera, (1966, dirigido por Jos & eacute Bola & ntildeos, cinematografia de Alex Phillips, e estrelado por Silvia Pinal e Narciso Busquets) é um filme enfaticamente tradicional em seus papéis femininos, embora por um tempo L & aacutezara (Silvia Pinal), cujo marido é morto pelos Villistas, pega em armas com eles antes que ela chegue à autoridade de um novo Villista que a desarma e lhe dê papéis convencionais.
La Adelita ocupa um lugar fluido e amorfo entre a ficção e a história. A canção mais famosa da Revolução Mexicana de 1910 foi & ldquoLa Adelita & rdquo, algumas das quais são as seguintes:

En lo alto de la abrupta serran & iacute a,
acampado se encontraba un regimiento,
y una moza que valiente lo segu & iacutea
locamente enamorada del sargento.
Popular entre la tropa era Adelita,
la mujer que el sargento idolatraba,
porque a m & aacutes de ser valiente era bonita,
que hasta el mismo coronel la respetaba.

Y se o & iacutea que dec & iacutea
aquel que tanto la quer & iacutea:
Y si Adelita se fuera con otro,
la seguir & iacutea por tierra y por mar
si por mar en un buque de guerra,
si por tierra en un tren militar.

A identidade de La Adelita muda de acordo com as circunstâncias. Alguns a tinham como uma tímida enfermeira de 14 anos, outros como uma cruel assassina de 21 anos. She was variously a harlot, a saint, the sweetheart of the regiment, or Pancho Villa&rsquos private paramour. Although there is a photograph identified as Adelita, there is no proof that this most famous of soldaderas actually existed. Certainly, the glamorous heroine of song and story never did. Many of her purported exploits happened, but to other women who remain faceless and unsung. In time, the name denoted any female soldier, so in a sense the revolutionary Everywoman Adelita not only existed, but also, as another song put it, &ldquoAdelita never dies!&rdquo

In 1948 the Adelita mythos and, of course, the corrido were the basis of the comedia ranchera filme Si Adelita se fuera con otro (directed by Chano Urueta and starring Jorge Negrete and Gloria Marín). Here, Adelita is a rich girl (the plot has shades of Enamorada starring Maria Félix) who leaves home to follow her husband, and disappears but at the end comes back to a rousing chorus of &ldquoAdelita,&rdquo as she and Negrete are reunited.


The Later Life of Maria Reiche

Maria Reiche remained an important advocate of the importance of the Nazca Lines and their significance in Latin American history. She remained in her home in the Nazca Desert where she made use of the profits from her work to conserve the important site. She made sure to protect the fantastic carvings from the ever-growing traffic volumes encroaching on the area after one of the famous figures was cut during the construction of the Pan American Highway. She paid for private security to protect the area and managed to convince the Government to implement restrictions on the volumes of traffic and tourists permitted in the area, meaning the incredible landmarks would be preserved forever more.

Maria Reiche’s dedication the Nazca Lines didn’t falter as she grew older. Despite struggling with her health, Ms. Reiche was heavily involved in the campaign to make the Nazca Lines a World Heritage Site, which was finally achieved in 1994 thanks to her valiant efforts. Maria Reiche had many health issues in her later life, being wheelchair bound, enduring many skin issue and also fighting with Parkinson’s disease. She eventually passed away in 1998 after a battle with ovarian cancer. Maria Reiche dedicated her life to the Nazca Lines and is undoubtedly the reason we know so much about the incredible carvings in the depth of the desert today. Currently, there have been a total of 300 geometric figures carved into the desert’s surface, 70 of which form accurate drawings of plants and animals, famous to many archaeologists today. Without her, it is likely that the incredible Nazca Lines Tours available today wouldn’t be possible, so for that, we are all eternally grateful to Maria Reiche and the incredible work that she did to make the Nazca lines one of the most sought-after destinations in both Peru and South America!


Missionaries of Charity

Mother Teresa quickly translated her calling into concrete actions to help the city&aposs poor. She began an open-air school and established a home for the dying destitute in a dilapidated building she convinced the city government to donate to her cause. In October 1950, she won canonical recognition for a new congregation, the Missionaries of Charity, which she founded with only a handful of members—most of them former teachers or pupils from St. Mary&aposs School.

As the ranks of her congregation swelled and donations poured in from around India and across the globe, the scope of Mother Teresa&aposs charitable activities expanded exponentially. Over the course of the 1950s and 1960s, she established a leper colony, an orphanage, a nursing home, a family clinic and a string of mobile health clinics.

In 1971, Mother Teresa traveled to New York City to open her first American-based house of charity, and in the summer of 1982, she secretly went to Beirut, Lebanon, where she crossed between Christian East Beirut and Muslim West Beirut to aid children of both faiths. In 1985, Mother Teresa returned to New York and spoke at the 40th anniversary of the United Nations General Assembly. While there, she also opened Gift of Love, a home to care for those infected with HIV/AIDS.


Isolating Salmonella

Long before the bacillus responsible for the disease was discovered in 1880, Karl Liebermeister had already assumed that the condition was due to a microorganism. He also tried, with his colleagues, to demonstrate that the spread of epidemic was related to drinking water contaminated by the excrement of patients with typhoid fever [1]. William Budd, a doctor in Bristol who was interested in cholera and in intestinal fevers, demonstrated in 1873, that typhoid fever could be transmitted by a specific toxin present in excrement and that the contamination of water by the feces of patients was responsible for that propagation. According to Budd, every case was related to another anterior case. A great number of doctors and scientists had tried to discover the nature of the microorganism responsible for the disease and had encountered great difficulty in isolating the bacillus. It was Karl Joseph Eberth, doctor and student of Rudolf Virchow, who in 1879 discovered the bacillus in the abdominal lymph nodes and the spleen. He had published his observations in 1880 and 1881. His discovery was then verified and confirmed by German and English bacteriologists, including Robert Koch [2]. The genus “Salmonella” was named after Daniel Elmer Salmon, an American veterinary pathologist, who was the administrator of the USDA research program, and thus the organism was named after him, despite the fact that a variety of scientists had contributed to the quest [3]. Salmonella thus became new scientific knowledge and therefore the contagion mechanisms, as well as the existence of healthy carriers were relatively in status nascendi [4].


Early Motion Picture Productions

A constant flow of new film subjects was needed to keep the new invention popular, so a motion picture production studio was built at West Orange in December 1892. It was dubbed the Black Maria on account of its resemblance to a police patrol wagon. The studio had a roof that could be opened to admit sunlight for illumination, and the building itself was mounted on a revolving pivot so that the structure could be constantly repositioned to keep it aligned with the sun.

(The Black Maria's era came to an end in January 1901 when Edison inaugurated a new glass-enclosed studio on a rooftop in New York.)

The first motion pictures made in the Black Maria were deposited for copyright by W. K. L. Dickson at the Library of Congress in August 1893. The earliest copyrighted film that still survives is Edison Kinetoscopic Record of a Sneeze, January 7, 1894, also known as Fred Ott's Sneeze, which records Fred Ott, an Edison employee, sneezing comically for the camera. This motion picture was not submitted to the Copyright Office on celluloid film, but rather as a series of positive photographic prints.

A series of vaudeville performers became some of the first subjects to appear before the Kinetograph at the Black Maria. These included such well-known acts as the strongman Eugene Sandow, the Spanish dancer Carmencita, and Annabelle Whitford performing her famous Butterfly Dance. Acts from Buffalo Bill's Wild West Show were filmed, including Annie Oakley and a troop of Native American dancers who performed in the show. Many of the films were expected to appeal to male audiences, and some even featured scantily-clad women. Other masculine activities, such as boxing and cockfights, were also filmed. Dickson and Heise filmed over 75 motion pictures during 1894.

On April 1, 1894, the manufacture and sale of Kinetoscopes and films were assigned to the Edison Manufacturing Company, thus moving them out of the experimental laboratory. The Kinetograph Department, a new division in the Edison Company, was launched.

Frames from the fourth experimental film made by W.K.L. Dickson for Edison, featuring Dickson tipping his hat.

The first Kinetoscope parlor, owned by the Holland Brothers, opened on April 14, 1894, in New York. Five machines were placed in a row, and a customer could view the films in each for a total of 25 cents. Kinetoscope parlors soon opened around the United States.

As he had done with the phonograph, Edison marketed his Kinetoscope and films through independently-financed entrepreneurs who formed the Kinetoscope Company. These included Alfred O. Tate, Thomas Lombard, Erastus Benson, Norman C. Raff, Frank R. Gammon, and Andrew Holland. Raff and Gammon in due course became the principal agents of the Kinetoscope Company.

Frames from early experimental attempt to create sound motion pictures by the Edison Manufacturing Company. W.K.L. Dickson plays the violin in front of a horn connected to a cylinder recording machine.

Sales of Kinetoscopes slowed as projected motion pictures began to overtake the peep show machines in 1895. Competitors also emerged who sold their own machines for less, which cut into Edison's profits. Partly to compensate for this and partly to counter the declining popularity of the Kinetograph, the Kinetophone was introduced in April 1895. It represented Edison's dream to unite the motion picture with the phonograph and make talking pictures a reality. To operate the new invention, a patron looked through the peep-hole viewer of a Kinetoscope while listening to a soundtrack piped through ear tubes attached to a Phonograph in the cabinet. The device did not offer exact synchronization and ultimately failed to find a market. The film known today as Dickson Experimental Sound Film is one of the few examples still existing of this early foray into sound.


Buffalo Genealogy (in Erie County, NY)

NOTE: Additional records that apply to Buffalo are also found through the Erie County and New York pages.

Buffalo Birth Records

New York, Birth Records, 1880-present New York State Department of Health

Buffalo Cemetery Records

Concordia Cemetery Billion Graves

Forest Lawn Cemetery Billion Graves

German ME Cemetery WNY Genealogy

Saint Michael Cemetery Billion Graves

Buffalo Census Records

United States Federal Census, 1790-1940 Family Search

Buffalo Church Records

Lafayette Street Presbyterian Church of Buffalo, Church Membership, 1876 LDS Genealogy

Manual, catalogue and history of the Lafayette St. Presbyterian Church of Buffalo, N.Y. Genealogy Gophers

New York, Buffalo, St. Paul's Episcopal Church Records, 1812-1970 Family Search

North Presbyterian Church of Buffalo, Church Membership 1865 LDS Genealogy

Buffalo City Directories

Buffalo Address Book and Family Directory 1883-1916 New York Heritage Digital Collections

Buffalo City Directory 1883 New York Heritage Digital Collections

Buffalo City Directory 1884 New York Heritage Digital Collections

Buffalo City Directory 1887 New York Heritage Digital Collections

Buffalo City Directory 1888 New York Heritage Digital Collections

Buffalo City Directory 1890 New York Heritage Digital Collections

Buffalo City Directory 1892 New York Heritage Digital Collections

Buffalo City Directory 1894 New York Heritage Digital Collections

Commercial advertiser directory for the City of Buffalo embellished with a new and correct map - 1849-1850 Genealogy Gophers

Directory Buffalo, 1844 Internet Archive

Directory city of Buffalo, 1801-1832 Internet Archive

Directory for the City of Buffalo: Containing the Names and Residence of the 1801-1832 Internet Archive

Manual, catalogue and history of the Lafayette St. Presbyterian Church of Buffalo, N.Y. Genealogy Gophers

The Buffalo directory, 1852 Internet Archive

The Commercial Advertiser Directory for the City of Buffalo, [etc.] 1859 Internet Archive

The Commercial Advertiser Directory for the City of Buffalo, [etc.] 1860 Internet Archive

The Commercial Advertiser Directory for the City of Buffalo, [etc.] 1861 Internet Archive

The Commercial Advertiser directory for the city of Buffalo, 1855 Internet Archive

Thomas' Buffalo city directory for 1864 Internet Archive

Thomas' Buffalo city directory for 1864 Internet Archive

United States City and Business Directories, ca. 1749 - ca. 1990 (includes Buffalo) Family Search

Buffalo Death Records

Buffalo Death Index 1852-1944 Internet Archive

Buffalo Death Index 1871-2016 FamilySearch Books

New York, Death Records, 1880-present New York State Department of Health

Buffalo Histories and Genealogies

A history of Buffalo : delineating the evolution of the city Genealogy Gophers

A history of the University of Buffalo, 1846-1917 Cornell University Library

Early recollections of Buffalo Cornell University Library

Early reminiscences of Buffalo and vicinity Cornell University Library

History of Buffalo and Erie County, 1914-1919 Genealogy Gophers

History of the City of Buffalo and Erie County . . . Em dois volumes. Volume 2 New York Heritage Digital Collections

Memories of early days in Buffalo Cornell University Library

Municipality of Buffalo, New York : a history, 1720-1923 Genealogy Gophers

Municipality of Buffalo, New York : a history, 1720-1923 v. 04 Genealogy Gophers

Buffalo Immigration Records

Buffalo Land Records

Buffalo Map Records

Ground-plan of elevators, mills, warehouses, yards and docks map of the Washburn-Crosby Company and Frontier Elevator & Mill Co., Buffalo, N.Y., 1925 Library of Congress

Map of Buffalo New York 1851 Library of Congress

Map of Buffalo, Erie Co., N.Y., 1902 Library of Congress

Sanborn Fire Insurance Map from Buffalo, Erie County, New York, 1889 Library of Congress

Sanborn Fire Insurance Map from Buffalo, Erie County, New York, 1889 Library of Congress

Sanborn Fire Insurance Map from Buffalo, Erie County, New York, 1889 Library of Congress

Sanborn Fire Insurance Map from Buffalo, Erie County, New York, 1893 Library of Congress

Sanborn Fire Insurance Map from Buffalo, Erie County, New York, 1899 Library of Congress

Sanborn Fire Insurance Map from Buffalo, Erie County, New York, 1899 Library of Congress

Sanborn Fire Insurance Map from Buffalo, Erie County, New York, 1899 Library of Congress

The Matthews-Northrup new map of the city of Buffalo, 1916 Library of Congress

The city map of Buffalo, N.Y. 1880. Library of Congress

Buffalo Marriage Records

Buffalo Military Records

History of the One hundredth regiment of New York state volunteers: being a record of its services from its muster in to its muster out it muster in roll, roll of commissions, recruits furnished through the Board of trade of the city of Buffalo, and shor Genealogy Gophers

Regimental association 28th annual reunion at Buffalo, N.Y., Aug. 23-28, 1897 with roster Genealogy Gophers

The village of Buffalo during the war of 1812 Cornell University Library

Buffalo Minority Records

Buffalo Irish Times. Buffalo, N.Y. 2001-12-01 to 2002-12-01 NYS Historic Newspapers

Buffalo Jewish Review 1917-1923 Newspapers.com

Dziennik Dla Wszystkich = Polish Everybody's Daily. Buffalo, N.Y. 1911-01-17 to 1957-04-30 NYS Historic Newspapers

Buffalo Miscellaneous Records

The Political blue book : an official manual of Buffalo and Erie County, New York Genealogy Gophers

Buffalo Newspapers and Obituaries

5th freedom. Buffalo, N.Y. 1970-01-09 to 1983-12-01 NYS Historic Newspapers

Advocate 1850-1871 Newspapers.com

American Celt, and Catholic Citizen 08/14/1852 to 05/28/1853 Genealogy Bank

Argus. Buffalo, N.Y. 1947-09-02 to 1950-10-16 NYS Historic Newspapers

Bohemia 1882-1883 Newspapers.com

Buffalo American 1920-1926 Newspapers.com

Buffalo Bulletin 1830-1831 Newspapers.com

Buffalo Christian Advocate 01/03/1856 to 09/28/1876 Genealogy Bank

Buffalo Commercial 1843-1951 Newspapers.com

Buffalo Commercial Advertiser 07/01/1843 to 10/25/1876 Genealogy Bank

Buffalo Commercial Advertiser 1838-1839 Newspapers.com

Buffalo Courier 1842-1926 Newspapers.com

Buffalo Courier Express 1932-1943 Newspapers.com

Buffalo Daily Dispatch and Evening Post 1877-1877 Newspapers.com

Buffalo Daily Gazette 1843-1845 Newspapers.com

Buffalo Daily Republic 1848-1861 Newspapers.com

Buffalo Emporium and General Advertiser 1824-1829 Newspapers.com

Buffalo Enquirer 1891-1925 Newspapers.com

Buffalo Evening News 1881-1922 Newspapers.com

Buffalo Evening News 1941-1941 Perry Public Library

Buffalo Evening Post 10/30/1852 to 08/26/1876 Genealogy Bank

Buffalo Evening Post 1850-1877 Newspapers.com

Buffalo Express, June 4, 1869-June 9, 1871 New York Heritage Digital Collections

Buffalo Gazette 1811-1818 Newspapers.com

Buffalo Irish Times. Buffalo, N.Y. 2001-12-01 to 2002-12-01 NYS Historic Newspapers

Buffalo Jewish Review 1917-1923 Newspapers.com

Buffalo Journal 1813-1828 Newspapers.com

Buffalo Labor Journal 1917-1926 Newspapers.com

Buffalo Morning Express 01/15/1849 to 04/14/1875 Genealogy Bank

Buffalo Morning Express and Illustrated Buffalo Express 1846-1924 Newspapers.com

Buffalo NY Courier 1888-1926 Fulton History

Buffalo NY Courier Express 1926-1970 Fulton History

Buffalo NY Daily Courier 1847-1888 Fulton History

Buffalo NY Evening Courier and Republic 1862-1884 Fulton History

Buffalo NY Evening News 1881-1963 Fulton History

Buffalo NY Everybodys Daily (Polish) 1920 1920 Fulton History

Buffalo NY Express 1866-1874 Fulton History

Buffalo NY Irish Times 1991-2001 Fulton History

Buffalo NY Morning Express 1877-1926 Fulton History

Buffalo NY Polish Weekly Review 1929-1930 Fulton History

Buffalo NY Review 1899-1902 Fulton History

Buffalo News 01/01/1989 to Current Genealogy Bank

Buffalo News, The: Web Edition Articles 07/21/2017 to Current Genealogy Bank

Buffalo Patriot and Commercial Advertiser 1829-1837 Newspapers.com

Buffalo Progressive 1912-1914 Newspapers.com

Buffalo Review 1898-1903 Newspapers.com

Buffalo Sunday Morning News 1874-1915 Newspapers.com

Buffalo Times 1883-1926 Newspapers.com

Buffalo Truth 1919-1926 Newspapers.com

Buffalo Weekly Courier 1871-1882 Newspapers.com

Buffalo Weekly Express 1859-1900 Newspapers.com

Buffalo Weekly Republic 1848-1858 Newspapers.com

Buffalo Whig and Journal 1834-1836 Newspapers.com

Buffalo and Black Rock Gazette 1827-1828 Newspapers.com

Buffalo daily republic and times. Buffalo, N.Y. 1858-06-05 to 1858-12-10 NYS Historic Newspapers

Buffalo daily republic. Buffalo, N.Y. 1848-05-10 to 1886-02-10 NYS Historic Newspapers

Buffalo evening news. Buffalo, N.Y. 1881-04-11 to 1985-03-01 NYS Historic Newspapers

Buffalo evening post. Buffalo, N.Y. 1852-10-11 to 1886-05-01 NYS Historic Newspapers

Buffalo morning express and daily democracy. Buffalo, N.Y. 1855-08-11 to 1858-12-31 NYS Historic Newspapers

Buffalo morning express. Buffalo, N.Y. 1849-01-15 to 1952-06-02 NYS Historic Newspapers

Buffalo morning express. Buffalo, N.Y. 1859-01-01 to 1964-08-11 NYS Historic Newspapers

Buffalo morning express. Buffalo, N.Y. 1878-01-07 to 1901-09-15 NYS Historic Newspapers

Canisius College student newspaper, 1933-1979 New York Heritage Digital Collections

Catholic Union 04/22/1875 to 04/13/1876 Genealogy Bank

Catholic Union and Times 1872-1924 Newspapers.com

Commercial Advertiser and Journal 1839-1843 Newspapers.com

Courier express. Buffalo, N.Y. 1977-10-16 to 1982-09-19 NYS Historic Newspapers

Daily Commercial Advertiser 1835-1838 Newspapers.com

Daily National Pilot 1845-1846 Newspapers.com

Dziennik Dla Wszystkich = Polish Everybody's Daily. Buffalo, N.Y. 1911-01-17 to 1957-04-30 NYS Historic Newspapers

Evening Courier and Republic 1862-1863 Newspapers.com

Evening Telegraph 1883-1885 Newspapers.com

Evening courier & republic. Buffalo, N.Y. 1862-04-02 to 1875-12-31 NYS Historic Newspapers

Every Saturday 1877-1879 Newspapers.com

For Everybody 1871-1873 Newspapers.com

Guard of Honor Monthly 1872-1874 Newspapers.com

Lightning Express 1888-1888 Newspapers.com

Morning Journal 1897-1897 Newspapers.com

Morning express. Buffalo, N.Y. 1846-01-15 to 1849-01-13 NYS Historic Newspapers

New Age 1917-1918 Newspapers.com

Niagara Journal 07/04/1815 to 07/06/1819 Genealogy Bank

Niagara Patriot 1815-1847 Newspapers.com

Progress 1906-1908 Newspapers.com

SUNY Erie Community College Student Voice. Buffalo, N.Y. 1985-09-24 to 2011-08-15 NYS Historic Newspapers

Sunday Truth 1885-1890 Newspapers.com

Telegraph 1880-1882 Newspapers.com

The Buffalo Criterion. Buffalo, N.Y. 1952-01-05 to 1973-12-29 NYS Historic Newspapers

The Buffalo Criterion. Buffalo, N.Y. 1974-01-05 to 1989-12-29 NYS Historic Newspapers

The Buffalo express. Buffalo, N.Y. 1869-06-04 to 1871-06-09 NYS Historic Newspapers

The Canisian. Buffalo, N.Y. 1929-05-25 to 1933-03-03 NYS Historic Newspapers

The Griffin (Student newspaper of Canisius College) 1933-1948 Canisius College

The Republic. Buffalo, N.Y. 1847-02-20 to 1848-05-08 NYS Historic Newspapers

The Spectrum. Buffalo, N.Y. 1950-12-01 to 1952-05-02 NYS Historic Newspapers

The Spectrum. Buffalo, N.Y. 1955-10-07 to 1979-12-14 NYS Historic Newspapers

The bee. Buffalo, N.Y. 1921-11-22 to 1950-10-20 NYS Historic Newspapers

The daily journal. Buffalo, N.Y. 1916-01-03 to 1916-04-11 NYS Historic Newspapers

The evening republic. Buffalo, N.Y. 1876-01-04 to 1885-03-03 NYS Historic Newspapers

Trench and Camp 1918-1918 Newspapers.com

U of B spectrum. Buffalo, N.Y. 1953-02-20 to 1955-09-30 NYS Historic Newspapers

University at Buffalo Student Newspapers, 1921-1950 New York Heritage Digital Collections

Voice of the People 1900-1901 Newspapers.com

Weekly Economist 1842-1846 Newspapers.com

Weekly Queen City 1878-1882 Newspapers.com

Offline Newspapers for Buffalo

According to the US Newspaper Directory, the following newspapers were printed, so there may be paper or microfilm copies available. For more information on how to locate offline newspapers, see our article on Locating Offline Newspapers.

Activist. (Buffalo, N.Y.) 1969-1971

Advocate. (Buffalo, N.Y.) 1857-1861

Advocate. (Buffalo, N.Y.) 1865-1869

American Rights. (Buffalo [N.Y.]) 1854-1855

Buffalo & Black Rock Gazette. (Buffalo, N.Y.) 1827-1828

Buffalo Bulletin. (Buffalo, N.Y.) 1830-1835

Buffalo Challenger. (Buffalo, N.Y.) 1979-1981

Buffalo Christian Advocate. (Buffalo, N.Y.) 1850-1857

Buffalo Christian Advocate. (Buffalo, N.Y.) 1862-1864

Buffalo Commercial Advertiser. (Buffalo, N.Y.) 1835-1839

Buffalo Commercial. (Buffalo, N.Y.) 1890-1924

Buffalo Courier Express. (Buffalo, N.Y.) 1926-1964

Buffalo Courier. (Buffalo [N.Y.]) 1845-1846

Buffalo Courier. (Buffalo, N.Y.) 1888-1926

Buffalo Criterion [Microform]. (Buffalo, N.Y.) 1925-1973

Buffalo Criterion. (Buffalo, N.Y.) 1925-1973

Buffalo Criterion. (Buffalo, N.Y.) 1978-Current

Buffalo Daily Courier and Economist. (Buffalo [N.Y.]) 1843-1845

Buffalo Daily Courier. (Buffalo, N.Y.) 1846-1888

Buffalo Daily Gazette. (Buffalo, N.Y.) 1843-1845

Buffalo Daily Republic and Times. ([Buffalo, N.Y.]) 1857-1859

Buffalo Daily Republic. (Buffalo, N.Y.) 1848-1857

Buffalo Daily Republic. (Buffalo, N.Y.) 1885-1886

Buffalo Daily Republic. ([Buffalo, N.Y.]) 1859-1861

Buffalo Daily Star and the Enquirer. (Buffalo, N.Y.) 1924-1926

Buffalo Daily Times. (Buffalo, N.Y.) 1883-1891

Buffalo Enquirer. (Buffalo, N.Y.) 1891-1925

Buffalo Evening News. (Buffalo, N.Y.) 1880-1982

Buffalo Evening News. (Buffalo, N.Y.) 1944-1946

Buffalo Evening Post. (Buffalo, N.Y.) 1852-1877

Buffalo Evening Times. (Buffalo, [N.Y.]) 1891-1921

Buffalo Every Saturday. (Buffalo, [N.Y.]) 1878-1879

Buffalo Express. (Buffalo, N.Y.) 1866-1878

Buffalo Gazette. (Buffalo, N.Y.) 1999-Current

Buffalo Jewish Review. (Buffalo, N.Y.) 1921-Current

Buffalo Journal & General Advertiser. (Buffalo, N.Y.) 1829-1835

Buffalo Journal. (Buffalo, Erie County, N.Y.) 1821-1829

Buffalo Morning Express and Daily Democracy. (Buffalo, N.Y.) 1855-1858

Buffalo Morning Express. (Buffalo [N.Y.]) 1849-1855

Buffalo Morning Express. (Buffalo [N.Y.]) 1859-1866

Buffalo Morning Express. (Buffalo, N.Y.) 1878-1926

Buffalo News. (Buffalo, N.Y.) 1982-Current

Buffalo News. (Buffalo, N.Y.) 1994-Current

Buffalo Patriot, and Western Advertiser. (Buffalo, N.Y.) 1828-1829

Buffalo Patriot. (Buffalo, N.Y.) 1821-1828

Buffalo Republic. (Buffalo, N.Y.) 1847-1848

Buffalo Republican. (Buffalo, N.Y.) 1828-1835

Buffalo Review. (Buffalo, N.Y.) 1898-1903

Buffalo Sunday Morning News. (Buffalo, N.Y.) 1873-1895

Buffalo TalGliche Republikaner. (Buffalo, N.Y.) 1875-1879

Buffalo Times. (Buffalo, N.Y.) 1921-1939

Buffalo TribulNe. (Buffalo [N.Y.]) 1876-1878

Buffalo Union Leader. (Buffalo, N.Y.) 1939-1940

Buffalo Weekly Challenger. (Buffalo, N.Y.) 1977-1979

Buffalo Weekly Courier. (Buffalo, N.Y.) 1849-1917

Buffalo Weekly Republican. (Buffalo, N.Y.) 1836-1841

Buffalo Whig. (Buffalo, N.Y.) 1834-1835

Buffalonian. (Buffalo [N.Y.) 1837-1838

Catholic Union and Times. (Buffalo, N.Y.) 1881-1939

Catholic Union. (Buffalo, N.Y.) 1872-1881

Challenger. (Buffalo, N.Y.) 1981-Current

Courier Express. (Buffalo, N.Y.) 1964-1982

Daily Buffalonian. (Buffalo, N.Y.) 1838-1839

Daily Christian Advocate. (Buffalo, N.Y.) 1860-1936

Daily Mercantile Courier and Democratic Economist. (Buffalo, N.Y.) 1842-1843

Daily Mercantile Review. (Buffalo, N.Y.) 1882-1898

Daily Mercury. (Buffalo, N.Y.) 1838-1839

Daily National Pilot. (Buffalo [N.Y.]) 1845-1846

Daily Queen City. (Buffalo [N.Y.]) 1850-1852

Democracy. (Buffalo, N.Y.) 1854-1855

Democratic Economist. (Buffalo, N.Y.) 1841-1842

Depew Bee. (Buffalo, N.Y.) 1983-Current

East Aurora Bee. (Buffalo, N.Y.) 1987-Current

East Buffalo Gazette. (Buffalo, N.Y.) 1997-1999

Empire Star. (Buffalo, N.Y.) 1948-1953

Erie County Republican. (Buffalo, N.Y.) 1930-1932

Evening Courier & Republic. (Buffalo, N.Y.) 1861-1875

Postagem noturna. (Buffalo, N.Y.) 1924-1925

Evening Republic. (Buffalo, N.Y.) 1876-1885

Every Saturday. (Buffalo) 1877-1878

Front Page. (Buffalo, N.Y.) 1959-Current

Jewish Review. (Buffalo, N.Y.) 1920-1921

Lancaster Bee. (Buffalo, N.Y.) 1983-Current

Metropolitan Buffalo Criterion. (Buffalo, N.Y.) 1973-1978

Morning Enquirer. (Buffalo, N.Y.) 1896-1897

Morning Express. (Buffalo, N.Y.) 1846-1849

New Age. (Buffalo, N.Y.) 1912-1925

Niagara Journal. (Buffalo, N.Y.) 1815-1821

Niagara Patriot. (Buffalo, Niagara County, N.Y.) 1818-1821

Old School Jeffersonian. (Buffalo [N.Y.]) 1842-1843

Orchard Park Bee. (Buffalo, N.Y.) 1986-Current

Riverside Review. (Buffalo, N.Y.) 1923-Current

Rough Notes. (Buffalo [N.Y.]) 1852-1854

Semi-Weekly Mercury. (Buffalo [N.Y.]) 1838-1839

South Buffalo News. (Buffalo, N.Y.) 1921-Current

Undercurrent. (Buffalo, N.Y.) 1969-1972

Weekly Buffalonian. (Buffalo, N.Y.) 1838-1839

Weekly Mercury and Buffalonian. (Buffalo [N.Y.]) 1839-1840

Weekly Mercury. (Buffalo, N.Y.) 1838-1839

Buffalo Probate Records

Buffalo School Records

Canisius College student newspaper, 1933-1979 New York Heritage Digital Collections

The Griffin (Student newspaper of Canisius College) 1933-1948 Canisius College

University at Buffalo Student Newspapers, 1921-1950 New York Heritage Digital Collections

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Lots of history

Perfect evening, good explanation, and what a sky. For all child (7-99y).we loved that evening and magic.

This visit is a good introduction to the Nazca lines before the flight. There is also a good explanation of the southern sky and you can see the planets through a telescope.

. Or Show of the Star, if you prefer! We thought that this was simply an explanation of Maria Reiche's work on understanding the Nasca Lines but it proved to be so much more. As well as the presentation in the mini-Planaterio we were also treated to an explanation of the stars in the night sky. Not the first we have been on but nevertheless, really, really interesting! We had a sneak peek at Jupiter and Venus with their moons and ring, respectively. At 20 Soles (US $6). this was excellent value for money. The venue is the DM Hotel (far more fancy than anywhere we've ever stayed!) at the edge of the town centre. The presentation is given in three languages: Francais 6:30pm English 7:30pm and Espagnol 8:30pm. But I would check the times as we were given two other incorrect times by different sources


Assista o vídeo: Maria Reiche and the Technology Behind the Nazca Lines. OpenMind