Os biógrafos e historiadores de Elizabeth I podem evitar se apaixonar por ela?

Os biógrafos e historiadores de Elizabeth I podem evitar se apaixonar por ela?

Este artigo é uma transcrição editada de Elizabeth I com Helen Castor, disponível na TV Nosso Site.

Dan fala com Helen Castor sobre seu livro sobre Elizabeth I e a maneira como ela governou.

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A maldição do biógrafo de se apaixonar por seu tema é uma coisa muito difícil de evitar. É um problema clássico para historiadores que você se torne amigo da pessoa por cujos olhos você está tentando ver o mundo. E tenho certeza de que sou culpado disso quando se trata de Elizabeth I.

Em minha defesa, porém, fiquei cada vez mais chocado, ao prosseguir com minha pesquisa para uma biografia sobre ela, com o quanto muitos historiadores antes de mim foram amigos de seus ministros.

Elizabeth através dos olhos de seus conselheiros homens

Ao ler os papéis dos ministros de Elizabeth, eu a vi através dos olhos frustrados dos homens que estavam tentando fazer com que ela tomasse decisões que ela não queria tomar. Há um momento particularmente maravilhoso por volta de 1577 em relação a seu conselheiro Francis Walsingham. Walsingham via perigo em toda parte, mas naquela época também via perigo de um tipo diferente de Elizabeth.

Ele queria que ela agisse, para erradicar a traição, a traição, a conspiração e assim por diante. Mas Elizabeth estava demorando para decidir o que fazer e ele não via essa espera como uma resposta adequada.

Ele a descreveu evasivamente como, “Nós que estamos em um sono profundo e desatentosamente seguros”.

Não consigo pensar em uma descrição pior e menos precisa de Elizabeth, que, além de tudo, teve insônia ao longo da vida. Se alguém estava dormindo profundamente, não era ela. Ela estava alerta ao perigo o tempo todo.

Portanto, acho que saí persuadido dos méritos da posição que ela assumiu. Mas eu não me sentia sentimental por ela. Acho que ela era assustadora e acho que passar um tempo em sua empresa deve ter sido uma experiência muito desafiadora. E ela mesma era uma pessoa profundamente não sentimental. Mas voltei com admiração renovada por ela.

Força diante da adversidade

Quando você pára para pensar sobre isso, Elizabeth esteve sob ameaça física durante a maior parte de sua vida. Seu pai, Henrique VIII, não tinha vergonha de se livrar das pessoas que o desagradavam. Ele matou sua própria mãe, e quem sabe do que mais ele era capaz.

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Mais tarde, houve momentos no reinado de seu irmão Eduardo, seguidos pela crise de Lady Jane Gray e, em seguida, momentos repetidos no reinado de sua irmã Maria, que foram profundamente perigosos para Elizabeth. A lâmina do machado esteve muito próxima em vários pontos durante seus primeiros 25 anos de vida.

Depois de se tornar rainha, sim, ela tinha muito mais proteções do que antes, mas a sedição, a traição e a ameaça de potências estrangeiras estavam por toda parte. E o assassinato de William, o Silencioso, na Holanda, foi realmente um sinal de alerta sobre como os governantes podem ser vulneráveis.

Ainda mais porque ele foi baleado e morto com uma arma. Armas, é claro, significavam que existiam novas maneiras de matar governantes além do veneno e das adagas contra as quais todos já estavam em guarda. Diante de tudo isso, Elizabeth foi fisicamente muito corajosa.

O discurso que ela fez às tropas inglesas em Tilbury em 1588, antes de uma possível invasão pela Armada Espanhola, foi um momento particularmente importante.

Lá, em sua couraça, ela mostrou enorme carisma, enorme presença e enorme coragem.

E, embora a ameaça da Armada já tivesse passado em grande parte por aquele ponto, havia ameaças reais contra as quais ter coragem. Embora, é claro, os governantes do sexo masculino pudessem ter que se aproximar um pouco mais da linha de frente do que Tilbury. Ela falou sobre estar no calor e na poeira da batalha, mas ela sabia que nunca estaria.

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Lições de Elizabeth para nós

Elizabeth é um estudo muito interessante hoje. Ela é um poderoso lembrete de que devemos continuar pensando sobre as maneiras pelas quais o poder e o governo são moldados para os homens - e ainda o são.

Nossas suposições sobre o que é a posição neutra para nossos governantes é que eles serão do sexo masculino. E eu não acho que vemos o suficiente como ser mulher moldou a experiência de Elizabeth, sua regra e reações a ela - tanto naquela época quanto agora. Eu acho que é uma vertente muito poderosa de sua história que temos que manter.

Também vale a pena pensar em ver "não fazer" como uma estratégia tanto quanto fazer. Não pular para a ação ousada e glamorosa ou para a decisão precipitada. Talvez seja algo em que devemos pensar mais, principalmente agora.

Não significa que nunca agir seja sempre a coisa certa a fazer, mas que pesar o que a visão realmente é e ponderar quando agir e quando não agir são exercícios políticos que valem a pena contemplar.


A vida amorosa da Rainha Elizabeth I

Elizabeth I começou seu reinado em 17 de novembro de 1558 como uma jovem de apenas 25 anos de idade. No entanto, quando Elizabeth deu seu primeiro discurso ao Parlamento no início de 1559, ela declarou que seria "suficiente" para ela "viver e morrer virgem". Em 24 de março de 1603, Elizabeth de fato morreu dessa maneira precisa em a idade de 69 anos. Portanto, neste artigo irei analisar vários eventos importantes antes da sucessão de Elizabeth para sugerir por que foi "suficiente" para uma jovem de 25 anos fazer uma declaração tão ousada meses após o sucesso, especialmente quando seu próprio papel de monarca deveria se casar e produzir um herdeiro.

Para decifrar a percepção de Elizabeth sobre o matrimônio, provavelmente é melhor olhar primeiro para o exemplo dado dentro de sua família imediata. O pai de Elizabeth, Henrique VIII, casou-se no total seis vezes e, como diz a famosa rima mnemônica, eles se divorciaram, foram decapitados, morreram, se divorciaram, foram decapitados e sobreviveram. Entre os decapitados por traição e adultério estava o de sua própria mãe, Ana Bolena, em 19 de maio de 1536, quando Elizabeth ainda não tinha completado três anos. No entanto, embora Elizabeth fosse muito jovem para entender a "velocidade e crueldade da queda da rainha Anne", ela estava plenamente ciente da execução de sua madrasta Catherine Howard em 13 de fevereiro de 1542, quando ela tinha oito anos de idade. Depois que Catherine foi presa, seu pai "recusou-se até mesmo a deixá-la implorar em sua própria defesa". De suas outras quatro madrastas, duas se divorciaram e foram postas de lado, uma morreu no parto e a outra quase não sobreviveu devido a uma implicação de suspeita de heresia, meses antes da morte de seu próprio pai. Portanto, os pontos de vista de Elizabeth sobre o matrimônio no que diz respeito aos casamentos de seu próprio pai só podem ter sido ligados à alienação ou morte, seja por parto ou decapitação.

A meia-irmã mais velha de Isabel, Maria I, se saiu um pouco melhor em seu próprio casamento com o futuro Filipe II da Espanha, com quem ela se casou em 25 de julho de 1554. O casamento não foi bem-sucedido, 'pois embora Maria se apaixonasse profundamente por Filipe, ele considerou-a repelente. ”Sem surpresa, o casamento não gerou filhos, apesar das esperanças de Maria, durante sua gravidez fantasma, de que ela produziria o tão esperado herdeiro católico. Filipe logo retornou à Espanha, e Maria nunca mais o viu.

Quando Elizabeth finalmente conseguiu, em 17 de novembro de 1558, foi Philip o primeiro a oferecer sua mão em casamento, embora uma dispensa fosse necessária para que Elizabeth se casasse com o marido de sua irmã falecida. No entanto, Elizabeth teve o cuidado de não cometer o mesmo erro desastroso que sua irmã, o de se casar com um príncipe estrangeiro católico. Na época da sucessão de Elizabeth, "o país estava empobrecido pelas guerras imprudentes da Espanha e humilhado pela perda de Calais", resultando no Tesouro praticamente vazio. Foi esse o motivo, que seus conselheiros mais tarde usaram em 1579, quando Elizabeth pensou em se casar com o príncipe francês católico, Frances, duque de Alencon. Seus medos xenófobos eram amplamente populares dentro do país, já que os ingleses "sempre suspeitaram dos homens estrangeiros e de seus costumes continentais".

A primeira experiência de amor de Elizabeth também fez muito pouco para recomendá-la ao estado de matrimônio. Pois, após a morte de seu pai em 28 de janeiro de 1547, Elizabeth foi colocada aos cuidados de sua madrasta, Catherine Parr, onde ela logo ganhou a atenção do novo marido de sua madrasta, Thomas Seymour. Quando, no início de 1548, a grávida Catherine Parr ficou sabendo da inadequação da conduta de flerte de seu marido e da enteada, Elizabeth foi devidamente mandada embora. Em poucos meses, Catarina morreu durante o parto em 5 de setembro de 1548, e Thomas estava agora livre para se casar com a princesa de 15 anos. No entanto, Thomas logo foi pego em uma luta pelo poder com seu irmão, o Lorde Protetor Edward Seymour, e foi 'condenado à morte sob a acusação de traição em 20 de março de 1549.' Elizabeth e seus servos foram questionados sobre seu envolvimento com Thomas Seymour e seu plano suspeito de se casar com Elizabeth, mas nenhuma evidência foi encontrada contra eles. Esse primeiro encontro com o amor e o flerte, e todos os perigos que vieram com ele, foram um dos primeiros sinais para Elizabeth de como o casamento poderia levar à autodestruição.

Claro, Elizabeth teve várias chances de se casar durante seu reinado, principalmente com Robert Dudley (na foto com Elizabeth, acima), seu grande favorito. No entanto, a morte suspeita da esposa de Robert, Amy Robsart, em 8 de setembro de 1560, efetivamente pôs fim a essa possibilidade. Elizabeth era então uma política habilidosa o suficiente para saber que seu povo se revoltaria se ela se casasse com Duda, devido à crença popular de que ele 'instigou a morte de sua esposa inconveniente'. Ironicamente, uma reviravolta semelhante ocorreu sete anos depois, quando Mary, rainha dos escoceses, casou-se com James, 4º conde de Bothwell, a quem os escoceses acreditavam ter assassinado seu segundo marido, Henry Stuart, Lord Darnley, apenas algumas semanas antes. Consequentemente, os escoceses se revoltaram e Maria foi forçada a abdicar e "entregar o trono a seu filho de treze meses, agora James VI". Esta série dramática de eventos na Escócia mostra em si a sabedoria de Elizabeth em não se casar com Robert Dudley em 1560.

Para concluir, eu diria que Elizabeth já havia decidido sobre sua sucessão que "viveria e morreria virgem" devido às várias experiências de casamento que ela já havia encontrado em sua família imediata. Seus flertes com Robert Dudley, o amor de sua vida, no início de seu reinado foram prejudicados pela morte suspeita de sua própria esposa. Isso serviu como um lembrete para Elizabeth como o amor pode ser perigoso, especialmente após seu encontro com Thomas Seymour. Maria, a escolha desastrosa da rainha dos escoceses em maridos e a consequente perda de seu trono e liberdade também indicaram a Elizabeth que um governante, especialmente uma governante mulher, precisava ser mais cuidadoso na escolha de um consorte. Elizabeth, portanto, teve que provar que uma monarca poderia governar com eficácia, apesar de contemporâneos como o 'divino calvinista agressivo, John Knox', publicando textos céticos sobre o 'Monstruoso Regimento de Mulheres' da Europa. Esses eventos durante seu reinado, ao invés de colocar qualquer A dúvida na mente de Elizabeth sobre se deveria ou não se casar, mais do que provavelmente confirmou sua resolução inicial feita no início de 1559 de que era mais sábio 'viver e morrer virgem'.

Scott Newport nasceu em 1984 em Reading, Berkshire e vive com sua esposa Katherine em Whitchurch, Hampshire. Ele foi um grande historiador amador desde jovem e se especializou na era Tudor e Stuart.


5 maneiras de superar o medo de se apaixonar (depois de ser quebrado)

Mais tarde, embora a rainha tivesse alguns relacionamentos sérios, ela evitou embarcar no mar do matrimônio a qualquer custo.

Muito interessante, de fato. Ok, chega de história! Agora é a hora de focar no presente e em você mesmo! Vamos mergulhar na definição de filofobia e descobrir o que causa essa condição de saúde mental muito desagradável.


Acho que me apaixono com muita facilidade: Como posso parar?

Se você é um adulto solteiro que está pronto para um relacionamento, talvez se pergunte como se apaixonar por alguém. Quando você está procurando ativamente pela pessoa certa para você, no entanto, pode acabar se apaixonando muito mais rápido do que planejou.

Talvez você se entregue aos seus sentimentos cedo demais, apenas para ser esmagado quando sua contraparte não se sentir da mesma maneira. Por outro lado, você pode sentir profundamente e acreditar que está apaixonado no início de um relacionamento, mas seus sentimentos desaparecem rapidamente. Isso pode colocá-lo em uma situação embaraçosa com a pessoa que você está namorando.

Você provavelmente não tem a intenção de machucar a si mesmo ou aos outros em suas atividades românticas. Mas talvez você simplesmente não consiga esquecer a intensidade com que deseja se apaixonar. A boa notícia é que você não está sozinho. Há muitas coisas que você pode fazer para buscar o amor de maneira saudável e segura.

Evite namoro

Se você costuma pensar "Sinto falta de estar apaixonado", mas sabe que não está em um estado emocional para ser realista sobre seu parceiro em potencial, pode ser um bom momento para fazer uma pausa. Você sempre tem a liberdade de fazer as pausas necessárias até se sentir em um lugar melhor para buscar o que é saudável para você.

Abster-se de namorar pode não ser uma solução de longo prazo se você planeja procurar um parceiro para toda a vida. Considere isso uma resolução temporária que pode ajudá-lo a fazer a transição para mecanismos que são mais saudáveis ​​para você à medida que você constrói um relacionamento.

Enquanto você faz uma pausa na cena do namoro, pode usar esse tempo para se conhecer melhor. Saia em encontros e viagens sozinho para realmente verificar o que você quer, independente dos outros. Só pode ajudá-lo a amar outra pessoa se você conhecer e amar a si mesmo de todo o coração. Este estudo descobriu que passar ativamente um tempo sozinho pode reduzir o estresse, permitindo que você se sinta mais no controle de suas emoções e de sua vida.

Você pode achar difícil respirar, especialmente se estiver constantemente ouvindo sua voz interna lembrando-o do quanto você deseja se apaixonar. Se você se tratar com paciência e graça neste momento sozinho, poderá se dar espaço para crescer e se tornar um relacionamento mais maduro emocionalmente.

Vá devagar

Então, você passou um momento longe da cena de namoro. Você passou algum tempo sozinho tomando mimosas no pátio e se divertindo com seus dias de solteiro. Ou você está namorando casualmente há algum tempo e sente que está pronto para um relacionamento estável. Seja o que for que o trouxe a este momento, você pode estar se sentindo animado ou talvez até nervoso para voltar a ser o novo e melhorado você.

Quando você encontra a pessoa com quem deseja namorar, pode ser muito tentador entrar em ação imediatamente. Se vocês dois se sentem intensamente um pelo outro desde o início, pode parecer que não há freios à vista.

Quando você ficar cara a cara com sentimentos intensos e emocionantes, lembre-se de todo o trabalho que você fez para chegar a este momento. Lembre-se de todo o trabalho que você fez para encontrar estabilidade em si mesmo.

Por mais desafiador que seja, tente aproveitar esses primeiros momentos de um relacionamento sem se esforçar para passar para a próxima & ldquostage. & Rdquo Permitir que seu parceiro o conheça mais intimamente, como compartilhar suas lutas passadas ou esperanças de seu próximo relacionamento, pode ajudá-lo a estar no mesma página. Se esta for a pessoa certa para você, seu relacionamento será aberto e honesto desde o início. Ir devagar nesse sentido, especialmente quando vocês estão apenas começando a se conhecer, pode ajudá-lo a saber quem é essa pessoa e se você deseja continuar.

Uma longa viagem panorâmica é muito mais bonita do que uma corrida de velocidade. O mesmo é verdade para relacionamentos. Um pode ser muito chamativo e estimulante, mas o risco é muito alto. O motorista também precisa ser altamente qualificado. A corrida de velocidade geralmente termina tão rapidamente quanto começou. Se você deseja encontrar um amor que atenda às suas necessidades, desacelerar pode ajudá-lo a economizar tempo a longo prazo.

Dê um passo para trás

Talvez seus relacionamentos anteriores tenham mudado muito rapidamente. Talvez isso o tenha deixado confuso quando as coisas azedam com a mesma rapidez.

Você pode ter se encontrado nessa situação mais de uma vez, imaginando o que continua dando errado. Pode ser um desafio perguntar-se honestamente o que está atrapalhando o amor que você deseja tão sinceramente.

A resposta pode ser simples: você não pode repetir a mesma música e esperar que ela tenha uma melodia diferente.

Pode ser útil dar um passo atrás em seu relacionamento e examinar seu histórico de relacionamento como um todo. Existem padrões que você percebe? Você recebeu respostas semelhantes de mais de um parceiro? Você percebe narrativas que está contando a si mesmo sobre seus relacionamentos anteriores? Existem mecanismos de defesa que continuam surgindo?

Alguma dessas coisas está ao seu alcance para mudar ou modular? Existem maneiras de se colocar em uma posição melhor para obter o resultado desejado?

É um desafio muito compreensível lutar para manter um relacionamento, escolher um parceiro compatível ou sentir-se satisfeito com suas atividades românticas. Só o ajudará a se conhecer mais intimamente. Pergunte a si mesmo quem e o que você está procurando e, honestamente, considere a melhor maneira de se colocar nesse caminho.

Você pode tentar se colocar em ambientes diferentes do que normalmente faria, se sentir que continua correndo pelo mesmo beco sem saída. Talvez o seu parque local, centro comunitário ou área do centro da cidade possam oferecer novas pessoas que podem mudar o padrão.

Passe mais tempo com seus amigos

Pode ser mais fácil negligenciar nossas amizades quando nos sentimos investidos e entusiasmados com um novo parceiro. Todo mundo tem vidas ocupadas, então talvez você precise abrir espaço para essa nova conexão e seus planos de amizade estarem sendo esmagados.

Quer você tenha ou não um relacionamento, passar tempo com os amigos pode ser uma ótima maneira de se concentrar e recarregar as energias. Pode ser tentador ser atraído para o seu novo encontro, mas ter um forte sistema de apoio com os seus amigos irá ajudá-lo a longo prazo. Seus amigos podem estar presentes para responder às suas preocupações e entusiasmo. Seus amigos também podem estar presentes quando você decidir que é hora de algo (ou alguém) novo.

É muito importante fazer com que as pessoas importantes em sua vida sintam exatamente isso: importantes.Negligenciar ou dispensar seus amigos enquanto você está em um relacionamento pode custar-lhe o apoio de que você precisa mais tarde.

O ditado clássico pode conter alguma verdade: parceiros vêm e vão, amigos são para sempre. Uma vez que qualquer relacionamento pode se tornar realmente emocionalmente carregado, o risco de terminar rapidamente é muito maior do que suas amizades estáveis. Ao reservar um tempo intencional para seus amigos, você manterá espaço para você e seus interesses.

Seja realista

O tempo é a chave, na vida e no romance. Embora muitos casais afirmem que sabiam que deveriam estar juntos no instante em que se conheceram, para outros, o amor pode ser um jogo de espera.

Se as histórias românticas & ldquolove à primeira vista & rdquo o deixam sem esperança ou confuso, lembre-se de que muitas vezes essas são exceções muito interessantes, não a regra. Ao manter suas expectativas realistas, você se mantém aberto às pessoas e às oportunidades que estão à sua frente.

Expectativas realistas significam dar a si mesmo paciência e perdão para que seu romance demore seu tempo. Expectativas realistas podem significar moderar as reações às suas novas faíscas, precipitando-se em algo e potencialmente interrompendo seu curso natural. Construir uma vida mutuamente benéfica com alguém só ajuda você a conhecê-los melhor e a conhecer mais de perto a maneira como vocês trabalham juntos.

Pode ser desafiador, especialmente no início, para um novo parceiro estar exatamente na mesma página que você. Eles podem ter uma linha do tempo diferente da sua. Eles podem ter diferentes intenções de curto e longo prazo. Para alguns, não leva muito tempo para se apaixonar, e para outros, existem caixas que precisam ser verificadas antes de se comprometerem.

Se você se apaixonar mais rápido do que gostaria, pode ser um desafio permanecer no agora. Sua imaginação e vontade de amar é o que o torna grande! É importante conhecer a si mesmo e saber o que é melhor para você, independentemente de haver um parceiro em potencial em sua vida.

Não leve sites de namoro tão a sério

Às vezes, quando parece que já faz muito tempo que você conheceu alguém de quem realmente gosta, você pode considerar recorrer a um site de namoro para ajudá-lo a encontrar alguém totalmente novo. Algumas pessoas obtêm muito sucesso dessa maneira.

Certamente, há fatores a serem observados quando você muda para o namoro online. Suas intenções para ingressar podem não ser as mesmas dos outros usuários. Pode ser útil ter conversas honestas e específicas com possíveis datas para entender melhor se seu coração e sua cabeça estão no mesmo lugar que os deles.

Sites de namoro não são uma experiência universalmente fácil. Pode ser desafiador encontrar conexões significativas na Internet ou pode ser desafiador traduzir uma conversa online empolgante em uma dinâmica da vida real. Os sites de namoro também podem diminuir diretamente nossa auto-estima à medida que treinamos nossos cérebros para ver os outros (e, portanto, a nós mesmos) como objetos a serem avaliados pelo valor de face.

Claro, como qualquer coisa, sua segurança e bem-estar são fundamentais. Se você decidir ir a um encontro com alguém que você conheceu online, definir expectativas realistas e certificar-se de que se sentirá confortável no ambiente e na pessoa que escolheu irá garantir que você dê o seu melhor.

Consulte um profissional

Se você se apaixonar muito rapidamente para seu conforto, talvez um conselheiro treinado possa fornecer algumas ferramentas úteis. Se você está apenas curioso sobre o que pode fazer para se sentir mais confortável consigo mesmo enquanto espera pela pessoa certa e no momento certo, um terapeuta pode explorar isso com você.

Talvez haja uma questão subjacente que você queira discutir com um ouvido imparcial e compassivo. Ou talvez você esteja apenas se sentindo inseguro sobre por que as coisas em sua vida não estão indo do jeito que você esperava. Você nunca tem que passar pela vida sozinho. Você pode se encontrar com um conselheiro online hoje.

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Rainha Elizabeth I: biografia, fatos, retratos e informações # 038

Elizabeth Tudor é considerada por muitos a maior monarca da história da Inglaterra. Quando ela se tornou rainha em 1558, ela tinha 25 anos, uma sobrevivente de escândalo e perigo, e considerada ilegítima pela maioria dos europeus. Ela herdou uma nação falida, dilacerada pela discórdia religiosa, um peão enfraquecido entre as grandes potências da França e da Espanha. Ela foi apenas a terceira rainha a governar a Inglaterra por direito próprio; os outros dois exemplos, sua prima Lady Jane Gray e meia-irmã Mary I, foram desastrosos. Até mesmo seus apoiadores acreditavam que sua posição era perigosa e incerta. Sua única esperança, eles aconselharam, era casar-se rapidamente e contar com o apoio do marido. Mas Elizabeth tinha outras idéias.

Ela governou sozinha por quase meio século, emprestando seu nome a uma época gloriosa da história mundial. Ela deslumbrou até mesmo seus maiores inimigos. Seu senso de dever era admirável, embora tivesse um grande custo pessoal. Ela estava comprometida acima de tudo com a preservação da paz e estabilidade inglesas - seu amor genuíno por seus súditos era lendário. Poucos anos depois de sua morte em 1603, eles lamentaram seu falecimento. Em seu maior discurso ao Parlamento, ela disse a eles: & # 8216Eu conto com a glória de minha coroa por ter reinado com seu amor. & # 8217 E cinco séculos depois, o caso de amor mundial com Elizabeth Tudor continua.

& # 8216 Orgulhosa e altiva, embora saiba que nasceu de tal mãe, não se considera inferior à Rainha, a quem iguala em auto-estima, nem se considera menos legítima que Sua Majestade, alegando em seu próprio favor que sua mãe nunca coabitaria com o Rei, a não ser por meio de casamento, com a autoridade da Igreja & # 8230.
Ela se orgulha de seu pai e se gloria nele a todos dizendo que ela também se parece mais com ele do que a rainha e, portanto, ele sempre gostou dela e a educou da mesma forma que a rainha. & # 8217 descreve o embaixador veneziano Giovanni Michiel Elizabeth Spring 1557

Elizabeth Tudor nasceu em 7 de setembro de 1533 no Palácio de Greenwich. Ela era filha do rei Henrique VIII e de sua segunda esposa, Ana Bolena. Henrique desafiou o papado e o Sacro Imperador Romano a se casar com Ana, estimulado pelo amor e pela necessidade de um herdeiro legítimo. E assim o nascimento de Elizabeth foi um dos eventos políticos mais empolgantes da história europeia do século 16, raramente ocorrendo tanta turbulência por causa de uma simples criança. Mas as previsões confiantes de astrólogos e médicos estavam erradas e o tão esperado príncipe acabou por ser uma princesa.

Eustace Chapuys, o embaixador imperial e inimigo de Ana Bolena, descreveu o nascimento de seu mestre como & # 8216 um retrato da mãe de Elizabeth & # 8217s, Ana Bolena, grande decepção e tristeza para o rei, a própria Senhora e outros de seu partido. & # 8217 Mas, nos dois anos seguintes, Henrique VIII desejou ter um filho para se juntar a essa filha saudável. Imediatamente após o nascimento de Elizabeth & # 8217, ele escreveu para sua filha de 17 anos, a Princesa Maria, exigindo que ela renunciasse ao título de Princesa de Gales e reconhecesse a anulação de seu casamento com sua mãe, Catarina de Aragão, e a validade de seu novo casado. Maria recusou, ela já culpava Ana Bolena (e, por extensão, Elizabeth) pela triste alteração de sua própria sorte. Em dezembro, ela foi transferida para a casa de sua meia-irmã infantil. Quando lhe foi dito que prestasse homenagem à princesa bebê, ela respondeu que não conhecia nenhuma princesa da Inglaterra além de si mesma e começou a chorar.

Henry já ignorou os apelos constantes de Mary e Katharine para se encontrarem, agora que ele começou uma campanha mais agressiva para garantir a posição de Anne e Elizabeth. Para que uma mãe e uma filha estejam seguras, o outro par deve necessariamente sofrer. A maioria dos europeus, e até mesmo dos ingleses, ainda acreditava que Katharine era a esposa válida do rei. Agora velha e doente, aprisionada em um castelo mofado após o outro, ela continuava sendo uma figura muito popular. Ana Bolena foi rejeitada em círculos educados como o rei & # 8217s & # 8216concubina & # 8217 e seu casamento foi reconhecido apenas por aqueles da nova fé protestante. Henrique tentou legislar a aceitação popular de sua nova rainha e herdeira. Mas os vários atos e juramentos apenas custaram a vida de vários católicos proeminentes, entre eles Sir Thomas More e o bispo John Fisher. O povo inglês nunca aceitou & # 8216Nan Bullen & # 8217 como sua rainha.

Mas enquanto ela tinha o favor pessoal do rei, a mãe de Elizabeth estava segura. E ela manteve esse favor por muito mais tempo do que qualquer um esperava. Só depois que ela abortou duas vezes é que Henry começou a considerar esse segundo casamento tão amaldiçoado quanto o primeiro. O último aborto espontâneo ocorreu em janeiro de 1536. Katharine morreu no mesmo mês. Com a morte dela, os críticos católicos do rei consideraram-no viúvo, livre para se casar novamente. E esse próximo casamento não seria contaminado pelo espectro da bigamia. Era apenas necessário livrar-se de Anne e encontrar uma nova esposa & # 8211 que poderia ter um filho feliz. O rei já tinha uma candidata em mente, cujo nome era Jane Seymour, uma dama de companhia de Katharine e Anne.

No final, Henrique VIII não se contentou apenas em anular seu casamento com Anne. Ela foi presa, acusada de uma variedade de crimes que até mesmo seus inimigos desconsideraram, e executada em 19 de maio de 1536. Sua filha estava agora na mesma posição que sua meia-irmã, a Princesa Maria. No entanto, toda a Europa e a maioria dos ingleses consideravam Mary a herdeira legítima de Henry & # 8217, apesar da legislação em contrário. Ninguém acreditava que Elizabeth fosse mais do que a filha ilegítima do rei. Além disso, já havia rumores depreciativos de infidelidade de sua mãe & # 8217s, talvez a criança solene e ruiva não fosse o rei & # 8217s, afinal? Foi para Henry & # 8217s (pequeno) crédito que ele sempre reconheceu Elizabeth como sua e se orgulhava de suas realizações intelectuais. À medida que ela crescia, até mesmo os cortesãos católicos notaram que Elizabeth se parecia mais com o pai do que Maria.

Henry se casou com Jane apenas 12 dias após a execução de Anne e seu filho tão esperado, o Príncipe Edward, nasceu em outubro de 1537. Elizabeth participou do batismo, conduzido por Thomas Seymour, o belo irmão mais novo da rainha. Jane morreu logo após o nascimento de febre puerperal. Henrique VIII casou-se com Ana de Cleves na décima segunda noite (6 de janeiro) de 1540. O casamento foi um desastre e Henrique rapidamente se divorciou de Ana e se casou com Catarina Howard. Catarina era prima de Ana Bolena; ambos eram parentes de Thomas Howard, terceiro duque de Norfolk e talvez o par mais nervoso de Henrique. O rei teve alguns poucos meses de felicidade com sua quinta esposa. Mas Catarina era trinta anos mais nova que Henrique e logo retomou um caso com um ex-amante. Ela foi executada em fevereiro de 1542 e enterrada ao lado de Ana Bolena na Torre de Londres.

Para Elizabeth, essas mudanças na sorte conjugal de seu pai não passaram despercebidas. Ela fazia parte da família de seu meio-irmão Edward & # 8217, seus dias eram gastos principalmente em aulas, com a visita ocasional de seu pai. Quando criança, ninguém esperava que ela comentasse sobre suas várias madrastas. Foi só quando ela atingiu a idade adulta e se tornou rainha que seus efeitos psicológicos foram revelados. Elizabeth tinha uma visão obscura do amor romântico e, dado o exemplo de seu pai, quem pode culpá-la?

Foi a sexta e última esposa de Henry, Katharine Parr, que teve o maior impacto na vida de Elizabeth. Uma mulher gentil que acreditava apaixonadamente na princesa Elizabeth, por volta de 1546, atribuída à educação e à reforma religiosa de William Scrots, Katharine era uma madrasta devotada. Compreensivelmente, ela teve muito mais impacto com o jovem Eduardo e Isabel do que com Maria, que era apenas quatro anos mais jovem. Katharine conseguiu que Elizabeth, de 10 anos, tivesse os tutores mais ilustres da Inglaterra, principalmente Roger Ascham. Como resultado, Elizabeth foi educada tão bem quanto qualquer príncipe legítimo, e ela demonstrou um amor genuíno e aptidão para seus estudos. & # 8216Sua mente não tem fraqueza feminina, & # 8217 Ascham escreveria com aprovação & # 8216sua perseverança é igual à de um homem. & # 8217 E mais tarde, & # 8216Ela lê mais grego todos os dias do que alguns prefeitos desta Igreja fazer em uma semana inteira

Junto com temas clássicos como retórica, línguas, filosofia e história, Elizabeth também estudou teologia. Ascham e seus outros tutores foram famosos humanistas de Cambridge que apoiaram a causa protestante. Da mesma forma, Katharine Parr foi devotada à fé reformada. Ao contrário de sua meia-irmã Maria, Eduardo e Isabel foram criados como protestantes durante seus anos de formação. No entanto, embora Eduardo fosse conhecido por sua piedade e didatismo, Elizabeth já exibia o caráter pragmático que tornaria seu reinado bem-sucedido. Ela estudou teologia e apoiou a causa protestante para a qual foi criada e sabia que apenas os protestantes reconheciam o casamento de seus pais. Mas ela nunca foi abertamente apaixonada por religião, reconhecendo seu papel divisório na política inglesa.

A maioria das pessoas via a adolescente Elizabeth como uma jovem séria que sempre carregava um livro com ela, sobrenaturalmente composto. Ela encorajou essa percepção, que era tão precisa quanto qualquer outra, vestindo-se com um grau de severidade virtualmente ausente na corte real Tudor. Mas ela não era tão séria a ponto de evitar todas as armadilhas materiais de sua posição. Suas contas domésticas, que ficaram sob a gestão de William Cecil (que mais tarde se tornou seu secretário de Estado), mostram evidências de uma mente culta e viva, bem como um amor pelo entretenimento: honorários para músicos, instrumentos musicais e uma variedade de livros. À medida que ela crescia e sua posição se tornava mais proeminente, sua família também se expandia. Durante o reinado de seu irmão Edward & # 8217, ela viveu a vida de uma senhora rica e privilegiada & # 8211 e aparentemente gostou muito.

Elizabeth tinha treze anos quando seu pai morreu. Eles nunca foram particularmente próximos, embora ele a tratasse com afeto em suas poucas visitas à corte. Ele até mesmo discutia ocasionalmente a possibilidade de seu casamento, pois, no século 16, bastardos reais eram comuns e freqüentemente usados ​​com grande vantagem na diplomacia. De acordo com o 1536 & # 8216Second Act of Succession & # 8217, que declarou tanto ela quanto Mary de 19 anos ilegítimas, o Parlamento deu a Henrique a capacidade de determinar o status de seus filhos & # 8217s, bem como a sucessão real. Normalmente, para Henry, ele simplesmente deixava as duas filhas viverem como princesas e lhes dava precedência sobre todos na corte, exceto sua atual esposa. Mas eles não tinham direito ao título de & # 8216princesa & # 8217 e eram conhecidos como & # 8216a senhora Elizabeth & # 8217 e & # 8216a senhora Maria & # 8217. Isso era freqüentemente seguido pela explicação explicativa da filha do rei & # 8216. & # 8217. & # 8217 Era uma situação embaraçosa que o rei não via razão para resolver. Seu testamento reconheceu suas filhas & # 8217 lugar crucial na sucessão. Se Eduardo morresse sem herdeiros, Maria herdaria o trono. Se Maria morresse sem herdeiros, Isabel se tornaria rainha. Ele também deixou para eles uma renda substancial de 3.000 pds por ano, a mesma quantia para cada filha.

Elizabeth chorou por seu pai? Sem dúvida, pois pelo menos sob Henrique VIII ela estava a três passos do trono e protegida por seu rude afeto paternal. Depois de sua morte, ela tinha bons motivos para desejá-lo vivo novamente. Eduardo, de dez anos, era rei apenas no nome. O governo da Inglaterra estava na verdade nas mãos de seu tio, o Lorde Protetor Edward Seymour, logo intitulado duque de Somerset. Elizabeth estava agora separada da família de seu irmão, mudando-se para a casa de Katharine Parr em Chelsea. Esta foi talvez a época mais feliz de sua adolescência.

Mas Katharine casou-se de novo rapidamente, com o homem que ela amava antes de Henrique VIII a reivindicar. Seu novo marido era Thomas Seymour, o irmão mais novo do Lorde Protetor Somerset e tio do novo Rei Eduardo. Ele era bonito, charmoso e muito ambicioso. Ele também tinha instintos políticos terríveis. Seymour não se contentava em ser marido da rainha viúva da Inglaterra. Ele estava com ciúmes da posição de seu irmão e desesperado para superá-lo. E então ele inadvertidamente fez o jogo do igualmente ambicioso John Dudley, conde de Warwick. Dudley desejava destruir a proteção de Seymour e tomar o poder para si mesmo. Ele permitiu que os irmãos rivais destruíssem uns aos outros.

Para Elizabeth, o principal problema com Seymour era seu comportamento inadequado e muito sedutor. Como uma adolescente com pouca experiência com homens, ela ficou lisonjeada com a atenção dele e também um pouco assustada.Certamente, isso causou grande tensão em Katharine Parr, que engravidou logo após seu casamento. A rainha participou originalmente das invasões matinais de Seymour no quarto de Elizabeth, onde ele fazia cócegas e lutava com a garota em sua camisola. Mas enquanto Katharine considerava isso uma diversão simples, seu marido era mais sério. Ele logo mandou fazer as chaves de todos os cômodos da casa e começou a visitar Elizabeth enquanto ela ainda estava dormindo e ele estava vestido apenas com a camisola. Ela logo desenvolveu o hábito de levantar cedo quando ele apareceu, seu nariz estava seguro em um livro. O conselho de Edward & # 8217 ouviu rumores sobre essas tramas e investigou. Elizabeth provou ser circunspecta e inteligente, ela não conseguiu admitir nada que pudesse ofender

Ela deixou a casa Seymour para ir para a Casa Hatfield em maio de 1548, aparentemente porque a rainha estava & # 8216dúvida de saúde & # 8217. Elizabeth e Katharine trocaram cartas afetuosas, mas não voltariam a se encontrar. A rainha morreu em 4 de setembro de 1548 de febre puerperal.

Após sua morte, a posição de Seymour e # 8217 tornou-se mais perigosa. Corria o boato de que ele desejava se casar com Elizabeth e, assim, garantir o trono da Inglaterra, caso Eduardo morresse jovem. Ele já havia comprado a tutela de Lady Jane Gray, uma prima Tudor e herdeira do testamento de Henrique VIII e # 8217. Ele planejava se casar com Jane e Edward, garantindo assim uma influência primária com seu sobrinho. Eventualmente, seus planos grandiosos se desfizeram e ele foi preso. Talvez a carga mais contundente tenha sido seu casamento planejado com Elizabeth. Imediatamente, o conselho enviou Sir Robert Tyrwhit a Hatfield com a missão de assumir o controle da casa de Elizabeth e obter sua confissão. Ele imediatamente prendeu a amada governanta de Elizabeth, Kat Ashley, e seu cofre, Thomas Parry, que foram enviados para a Torre. Agora, Tyrwhit disse à princesa, confesse tudo o que ele queria, confirmação da acusação que Seymour e Elizabeth planejavam se casar. Se ela confessasse, Tyrwhit disse, seria perdoada por ser jovem e tola & # 8211 seus servos deveriam tê-la protegido.

Elizabeth Signature como Princesa da Inglaterra

Elizabeth não hesitou em demonstrar sua própria inteligência e aprendizado. Na verdade, ela levou Tyrwhit à exasperação & # 8216 de maneira nenhuma ela confessará qualquer prática da Senhora Ashley ou do caixeiro em relação ao meu senhor almirante e, no entanto, vejo em seu rosto que ela é culpada e percebo que ainda suportará mais tempestades Antes que ela acuse a Senhora Ashley, & # 8217 ele escreveu a Somerset, & # 8216 asseguro a Vossa Graça que ela tem muito bom humor e nada é obtido dela, exceto por uma grande política. & # 8217 Elizabeth recusou-se a bode expiatório seus servos leais e desafiadoramente afirmou sua inocência completa. Ela disse a Tyrwhit que não se importava com o almirante e quando ele mencionou alguma possibilidade vaga de casamento, ela o encaminhou ao conselho. Ela também obteve permissão para escrever para Somerset e, ao fazê-lo, exigiu um pedido público de desculpas por sua inocência. Ela também exigiu o retorno de seus servos leais, pois se eles não retornassem, ela disse, sua culpa seria assumida. Ela leu Ashley and Parry & # 8217s & # 8216confessions & # 8217 em que descreveram as travessuras de Seymour & # 8217s com ela na casa de Katharine Parr & # 8217s. Os detalhes eram sem dúvida embaraçosos, mas ela reconheceu sua inofensividade. Em suma, ela demonstrou todos os aspectos de sua formidável inteligência e determinação. O pobre Tyrwhit partiu para Londres sem nenhuma confissão prejudicial.

Mas o conselho não precisava da confissão de Elizabeth para executar Seymour. Ele foi acusado de trinta e três outros crimes e respondeu a apenas três das acusações. Ele não foi submetido a um julgamento, uma execução complicada sempre era melhor aprovada por um Bill of Attainder. Ele foi executado em 20 de março de 1549, morrendo & # 8216muito perigosamente, irritantemente, horrivelmente & # 8230 um homem perverso e o reino está bem livre dele. & # 8217 Ao contrário de algumas biografias, Elizabeth não disse, & # 8216Este dia morreu um homem com muita sagacidade e muito pouco julgamento. & # 8217 A romancista italiana do século 17 Leti inventou isso, bem como várias cartas falsificadas que há muito se supõe serem dela.

Logo o irmão de Seymour e # 8217 o seguiu até o cadafalso. Somerset era um homem gentil na vida privada e genuinamente dedicado à reforma econômica e religiosa na Inglaterra, mas, como político, falhou miseravelmente. Ele não tinha carisma e confiança, ele preferia intimidar e fanfarronar seu caminho através das reuniões do conselho. Ele simplesmente não entendia como administrar as personalidades divisivas do conselho privado de Eduardo VI e # 8217. Enquanto isso, John Dudley estava silenciosamente manipulando outros conselheiros e o jovem rei para ganhar ascendência. Após a execução de Somerset & # 8217s, Dudley tornou-se Lorde Protetor e também foi intitulado duque de Northumberland. Ele foi o primeiro inglês não pertencente à realeza a receber esse título.

Para Elizabeth, esses eventos foram apenas ruído de fundo no início. Duda esforçou-se para cultivar uma amizade com ela, que ela sabiamente evitou. Ele enviou cartas amáveis ​​para ela e Mary. Visto que Maria era católica e Duda um protestante que se beneficiara materialmente da Reforma, ele era necessariamente mais amigável com Isabel. Por exemplo, Eduardo VI deu a Dudley Hatfield House, que atualmente era a residência de Elizabeth. Duda graciosamente devolveu a ela em troca de terras menores em sua posse. Ele também repassou as patentes para as terras dela, o que permitiu que ela ganhasse mais. Isso, é claro, deveria ter sido feito na morte de Henrique VIII. Assim, Elizabeth a princípio se beneficiou com a ascensão ao poder de Duda e # 8217. Ela agora era uma princesa muito respeitada e popular, uma senhora rural com uma grande renda e uma mente perspicaz. Ela também era uma herdeira do trono inglês, embora ainda fosse oficialmente reconhecida como uma bastarda. Mas ela recebeu todo o respeito e um certo grau de afeto de Eduardo VI, completamente ausente em suas relações com sua irmã Mary.

Sua fé mútua era uma conexão importante com o cada vez mais devoto Edward. Elizabeth visitava a Corte ocasionalmente, trocava correspondência com o irmão e continuava seus estudos principalmente em Hatfield. Ela sempre foi excessivamente cautelosa e muito inteligente, qualidades que demonstrou com grande efeito durante a crise de Seymour. A única vez em sua vida em que demonstrou qualquer imprudência foi durante o desastre de Seymour, em que ela aprendeu bem a lição.

Ela também cultivou a imagem de uma jovem protestante sóbria. Quando rainha, ela se tornou conhecida por seu amor por belos vestidos e joias. Mas antes de 1558, ela teve o cuidado de vestir-se com sobriedade, a imagem da castidade e da modéstia. Esta foi talvez uma tentativa consciente de se distanciar de Maria, uma típica princesa católica que se vestia com todas as roupas brilhantes e extravagantes que podia pagar. É uma nota irônica sobre o caráter de Mary & # 8217 que ela tenha se tornado conhecida como uma mulher séria e simples que ela gostava tanto de roupas e joias quanto sua irmã se tornaria. Era Elizabeth quem se vestia com simplicidade, na maioria das vezes com vestidos pretos ou brancos de corte severo. Ela usava cada cor com grande efeito. Ela havia amadurecido e se tornado uma garota alta, esguia e atraente, com uma tez clara e imaculada e o famoso cabelo ruivo Tudor. Ela usava o cabelo solto e não usava cosméticos. Quando ela viajava pelo campo, multidões se reuniam para vê-la, uma princesa protestante famosa por sua virtude e erudição, sua aparência modesta e agradável. Nesse aspecto, ela foi imitada por sua prima Jane Gray. Quando Jane foi convidada para uma recepção para Maria de Guise, a regente da Escócia, Mary Tudor enviou a ela algumas roupas elegantes de ouropel de ouro e veludo com renda de pergaminho de ouro. & # 8217 Jane, uma protestante devota, ofendeu-se, tal vestimenta refletia as armadilhas materiais do catolicismo. Quando seus pais insistiram que ela o usasse, Jane respondeu: & # 8216Não, seria uma vergonha seguir a palavra de minha Lady Mary contra a palavra de Deus & # 8217 e deixar minha Lady Elizabeth, que segue a palavra de Deus & # 8217. & # 8217

Elizabeth foi recebida com honra e extravagância na corte de seu irmão. Por exemplo, em 17 de março de 1552, ela chegou ao Palácio de St James & # 8217s com & # 8216 uma grande companhia de senhores, cavaleiros e cavalheiros & # 8217 junto com mais de 200 senhoras e uma companhia de alabardeiros. Dois dias depois, ela deixou St James para o Palácio de Whitehall, sua procissão acompanhada por uma grande coleção de nobres. A visita foi um sucesso marcante, pois Edward foi aberto em seu afeto. Ela era sua & # 8216irmã doce Temperance & # 8217, ao contrário de Maria, que continuou a desafiar sua política religiosa. A seção Fontes primárias deste site contém um trecho do diário de Edward VI & # 8217s no qual ele registra uma discussão religiosa com Maria. Nesse assunto, Elizabeth permaneceu distante, preferindo deixar seus irmãos discutirem sem ela.

Os ministros de Edward & # 8217s, especialmente depois do caso Seymour, foram cuidadosos com ela. Dudley reconheceu a formidável inteligência de Elizabeth. Quando Eduardo VI ficou doente em 1553 e ficou claro que ele não sobreviveria, Dudley tinha um plano desesperado para se salvar do governo católico de Mary I & # 8217 & # 8211 colocar a sobrinha de Henrique VIII, Lady Jane Gray no trono. (Isso é discutido detalhadamente no site de Lady Jane Gray.) Simplificando, Dudley acreditava que seria apoiado porque Jane era protestante e os ingleses não queriam a católica Mary no trono. Claro, surge a pergunta & # 8211 Elizabeth era protestante, então por que não colocá-la no trono em vez de Jane? O principal motivo é que Dudley estava bem ciente de que Elizabeth Tudor não seria sua marionete, ao contrário de Jane Gray, com quem ele se casou com seu filho Guildford. Quanto a Eduardo VI, ele concordou com o plano por duas razões principais: Elizabeth era ilegítima, então poderia haver resistência ao seu governo e, como princesa, ela poderia ser persuadida a se casar com um príncipe estrangeiro e a Inglaterra cairia sob controle estrangeiro . Jane já estava casada em segurança com um inglês.

A decisão de Eduardo VI e # 8217 não deve indicar nenhuma grande antipatia por Elizabeth. Ele estava basicamente determinado a preservar o regime protestante na Inglaterra. Ele acreditava que isso era necessário para sua salvação pessoal e política. Ele também era prático. Ele deserdou Maria por causa de seu catolicismo, entretanto, foi oficialmente sancionado por causa de sua ilegitimidade. Como Isabel, Maria teve sua ilegitimidade estabelecida por um ato do Parlamento durante o reinado de Henrique VIII. Visto que ele tinha ostensivamente deserdado Maria por causa desse ato, ele não podia deixar Elizabeth herdar & # 8211, simplesmente não era lógico. Assim, o trono passaria para a legítima & # 8211 e protestante & # 8211 Lady Jane Gray. Como a maioria sabe, ela governou por apenas nove dias antes de Maria se tornar rainha da Inglaterra. Deve-se notar que Edward originalmente disse a Duda que, embora ele não quisesse que Mary o sucedesse, ele não via nenhuma razão lógica para que Elizabeth fosse rejeitada. Foi Dudley quem apontou a inconsistência lógica & # 8211 que Mary & # 8216 não poderia ser colocada a menos que Lady Elizabeth também fosse colocada. & # 8217

Duda tentou colocar Maria e Isabel em seu poder enquanto Edward estava morrendo. Ele sabia que se aprisionasse as duas princesas, elas seriam incapazes de levantar o apoio popular contra seu plano. Mas se isso falhasse, ele estava determinado a impedi-los de ver Edward, especialmente Elizabeth. Duda temia que o afeto de Edward por sua irmã e a inteligência de Elizabeth pudessem persuadir Edward a reescrever seu testamento em favor dela. Como sua irmã, Elizabeth sem dúvida destruiria Duda, tornando-o o bode expiatório para o regime ineficaz de Edward. Na verdade, Elizabeth suspeitou que seu irmão estava doente e saiu de Hatfield para visitá-lo apenas algumas semanas antes da morte de Edward, mas os homens de Duda e 8217 a interceptaram e a enviaram para casa. Ela, então, escreveu a seu irmão várias cartas, perguntando sobre sua saúde e pedindo permissão para ir ao Tribunal. Eles também foram interceptados.

Mas como a saúde de Edward continuava a se deteriorar e a morte era iminente, Dudley enviou uma mensagem a Hatfield, ordenando que Elizabeth fosse ao Palácio de Greenwich. Ela pode ter sido avisada de suas intenções & # 8211 mais provavelmente ela as adivinhou. Ela recusou a convocação, indo para a cama com uma doença repentina. Como precaução adicional, seu médico enviou uma carta ao conselho certificando que ela estava muito doente para viajar. Quanto a Maria, Duda disse a ela que Eduardo desejava sua presença, seria um conforto para ele durante sua doença. Ela estava rasgada & # 8211 embora Duda tenha escondido a verdadeira extensão da doença do rei & # 8217, o embaixador imperial manteve Mary informada. Ele era o agente de seu primo, o Sacro Imperador Romano Carlos V Maria e a mãe dele era sua tia. Consciente de seu dever de irmã, Mary partiu de Hunsdon para Greenwich um dia antes da morte de Eduardo.

Dudley ficou furioso com a recusa de Elizabeth, mas não pôde fazer nada. Em pouco tempo, os eventos ocorreram muito rapidamente para que a princesa fosse sua preocupação principal. Dizia-se que Duda havia envenenado o rei para colocar sua nora no trono. Claro, isso não era verdade, já que Duda precisava que Edward vivesse o maior tempo possível para que seu plano funcionasse. Para este fim, ele contratou uma & # 8216witch & # 8217 mulher para ajudar a prolongar a vida do rei. Ela inventou uma mistura de arsênico e outras drogas que funcionaram, pelo menos para o propósito de Duda e # 8217. O jovem rei viveu por mais algumas semanas, embora sofresse terrivelmente. Finalmente, em 6 de julho de 1553, Eduardo VI morreu. Imediatamente, Dudley fez com que Jane Gray fosse proclamada rainha, uma honra que ela não havia buscado e não queria. Foi apenas o apelo de Duda & # 8217 às suas convicções religiosas que a convenceu a aceitar o trono.

Enquanto isso, a prima de Jane e # 8217, Mary Tudor, ainda estava a caminho de Greenwich para ver seu irmão, até que um simpatizante (enviado por Nicholas Throckmorton ou William Cecil) cavalgou para encontrá-la. A convocação era uma armadilha, ele disse a ela, e Duda pretendia prendê-la. Mary cavalgou para East Anglia, a seção conservadora da Inglaterra onde seu apoio seria mais forte. Eventualmente, ela perceberia a verdadeira extensão de seu apoio. Protestantes e católicos uniram-se à causa dela desde que ela era filha de Henrique VIII e a verdadeira herdeira sob seu testamento. Quando ela partiu para a Anglia Oriental, ela não sabia que seu irmão já estava morto, mas ela enviou uma nota ao embaixador imperial Simon Renard assim que soube da morte de Edward & # 8217s, ela disse, ela se declararia rainha. Ela mandou outra nota para Duda, dizendo que estava muito doente para viajar.

O fracasso das ambições de Dudley & # 8217s é discutido no site de Lady Jane Gray. Basta dizer que ele foi deposto e executado e Mary Tudor, com a idade de trinta e sete anos, foi declarada rainha da Inglaterra por seus próprios méritos. Durante os nove dias do reinado de Jane e # 8217, Elizabeth continuou fingindo estar doente. Corria o boato de que Duda havia enviado conselheiros até ela, oferecendo um grande suborno se ela simplesmente renunciasse ao seu direito ao trono. Elizabeth recusou, observando: & # 8216Você deve primeiro fazer este acordo com minha irmã mais velha, durante a vida de quem não tenho direito ou título para renunciar. & # 8217 Portanto, ela permaneceu em seu amado Hatfield, evitando deliberadamente um compromisso de uma forma ou de outra. Quando soube que Mary finalmente era rainha, ela enviou uma carta de parabéns à irmã e partiu para Londres. Em 29 de julho, ela entrou na capital com 2.000 homens montados vestindo as cores Tudor verde e branco. Lá, ela aguardou a chegada oficial de Mary à cidade. Em 31 de julho, Elizabeth cavalgou com seus nobres assistentes ao longo da Strand e pela cidade até Colchester, o mesmo caminho que sua irmã tomaria. Era aqui que ela receberia sua irmã como rainha. Eles não se viam há cerca de cinco anos.

Mary sempre não gostou de sua meia-irmã por muitos motivos, até porque ela percebeu uma instabilidade inata no caráter de Elizabeth. Elizabeth, Mary acreditava, nunca era confiável. Originalmente, essa antipatia era por causa da mãe de Elizabeth, Ana Bolena. Mary há muito culpava Anne pelo fim trágico de sua própria mãe, bem como pela alienação do afeto de seu pai. Depois que Anne morreu e Isabel também foi declarada ilegítima, Maria encontrou outras razões para odiar Isabel, a principal delas a religião. Como sua mãe, Mary era uma católica devota que reconheceu a falta de zelo religioso de Elizabeth. Mas em sua ascensão, o momento de seu grande triunfo, ela estava preparada para ser conciliadora.

Retrato de Isabel e meia-irmã dos anos 8217, Rainha Maria I, ela governou a Inglaterra de 1553 a 1558

Maria ordenou que Elizabeth compartilhasse sua marcha triunfal por Londres. Suas procissões se encontraram em Wanstead em 2 de agosto. Lá, Elizabeth desmontou e se ajoelhou na estrada diante de sua irmã. Maria desmontou e levantou a irmã, abraçando-a e beijando-a com carinho. Ela até segurou a mão dela enquanto falavam. Seus dois grupos entraram em Londres juntos, as irmãs cavalgando lado a lado. O contraste entre suas aparências físicas não poderia ter sido mais marcante. Mary, aos trinta e sete anos, era mais velha do que sua idade. A idade adulta passou em ansiedade e tribulação arruinou sua saúde e aparência. Ela era pequena como a mãe e magra, com a voz profunda e quase rouca de Katharine. Elizabeth tinha dezenove anos, era mais alta que a irmã e esguia. Enquanto Maria estava ricamente vestida com veludos cobertos de joias e ouro, Isabel estava vestida com seu estilo usual notavelmente severo. Nenhuma das irmãs era convencionalmente bonita, mas os espectadores comentaram sobre a franca compaixão e bondade de Mary e a majestade inata de Elizabeth. E como Maria tinha 37 anos, bastante velha para ter um filho, Isabel era vista como sua provável herdeira. Como tal, ela foi aplaudida tanto quanto a nova rainha.

Em 1º de outubro, Elizabeth cavalgou para a coroação de Maria com a quarta esposa descartada de Henrique VIII, Ana de Cleves. Ela recebeu mais uma vez um lugar de honra entre as damas inglesas, embora não a posição mais elevada como era devido. A embaixadora imperial Renard relatou que falava frequentemente com o embaixador francês de Noailles. De sua parte, De Noailles relatou que Elizabeth reclamava que sua tiara era muito pesada e lhe dava dor de cabeça. Ele respondeu que, se Deus quisesse, ela logo usaria uma coroa mais pesada.

Era uma conversa perigosa, como Elizabeth logo descobriu. O humor de Mary era inconstante em relação à sua meia-irmã inteligente. Para cada palavra ou gesto amável, havia declarações públicas rejeitando Henrique VIII como o pai de Elizabeth ou permitindo o precedente de primos distantes no tribunal. Era simplesmente impossível para Mary esquecer o passado, gravado tão fortemente em seu espírito. Ela não podia gostar de Elizabeth, nem confiar nela. Elizabeth respondeu a essa hostilidade emocional retirando-se para Hatfield.Lá ela continuou seus estudos e tentou permanecer segura no pântano da política inglesa.

Mas por mais que ela desejasse paz, ela não a teria. Ela estava destinada a ser o ponto focal de todo o descontentamento com o reinado de Maria. E logo havia muitos motivos para descontentamento. O conselho de Eduardo VI e 8217 havia deixado a economia em frangalhos, a moeda estava degradada e quase sem valor. Houve uma série de colheitas ruins. Os preços subiram e o descontentamento se espalhou. E o pior de tudo, Maria logo decidiu se casar com o rei Filipe II da Espanha, filho e herdeiro de Carlos V. Este foi mais um exemplo de sua incapacidade de esquecer o passado. Filipe representou a pátria de sua amada mãe e uma chance de trazer todo o peso do Sacro Império Romano para os hereges da Inglaterra. Mary estava determinada a voltar no tempo em vinte anos de reforma religiosa e fazer da Inglaterra uma nação católica novamente.

Compreensivelmente, seus assuntos estavam menos do que entusiasmados. Mesmo os católicos ingleses não queriam que seu país se tornasse um apêndice impotente do império Habsburgo. Certamente uma rainha precisava se casar, mas não o filho do imperador! Nesse clima de rebelião e repressão, a vida de Elizabeth estava em grande perigo. Não poderia ser de outra forma, ela era a única alternativa para a regra de Mary.

Elizabeth se conformava exteriormente com a fé católica. Mas ela não conseguia se distanciar muito de seus apoiadores protestantes. Quando Sir Thomas Wyatt, filho do grande admirador poético de sua mãe, liderou uma rebelião em janeiro de 1554, as coisas chegaram a um impasse desagradável. Wyatt havia escrito a Elizabeth que pretendia derrubar Maria, mas sua carta foi interceptada, assim como uma carta de De Noailles ao rei da França. A carta dele indicava que Elizabeth sabia da revolta com antecedência e repetia rumores de que ela estava reunindo apoiadores armados. O governo foi capaz de suprimir a rebelião antes que ela se espalhasse muito e Wyatt fosse preso. O conselho de Mary & # 8217s não conseguiu encontrar nenhuma prova real de que as suposições de De Noailles & # 8217s eram verdadeiras, mas decidiram convocar Elizabeth de volta a Londres para interrogatório. Ela estava compreensivelmente assustada e doente, ela mandou dizer que não poderia viajar. Dois médicos pessoais de Mary foram enviados para avaliar sua condição. Eles diagnosticaram & # 8216 humores aquosos & # 8217 e talvez uma inflamação dos rins. Ela estava doente, eles relataram, mas não muito doente para viajar 30 milhas até Londres na própria ninhada da rainha. Três dos vereadores da rainha & # 8217s & # 8211 Howard, Hastings e Cornwallis, todos amigos de Elizabeth & # 8211, escoltaram-na de volta a Londres. Eles viajaram bem devagar, cobrindo apenas seis milhas por dia.

Elizabeth manteve as cortinas da liteira puxadas para trás ao entrar na cidade, e os cidadãos puderam ver seu rosto pálido e assustado. Ela tinha bons motivos para temer que as cabeças e cadáveres de Wyatt e seus apoiadores fossem jogados em estacas e forcas por toda a cidade. A rainha esperou por ela em Whitehall, mas eles não se encontraram imediatamente. Primeiro, a família de Elizabeth foi dispensada e ela foi informada de que ela deveria ser submetida a um interrogatório rigoroso sobre suas atividades. Ela foi questionada pelo hostil bispo de Winchester, Stephen Gardiner, mas ela não se intimidou. Ela negou qualquer envolvimento na rebelião e repetidamente pediu para ver a rainha. Mas ela foi informada de que Mary estava partindo para Oxford, onde ela realizaria um Parlamento. Elizabeth também estaria deixando Whitehall, embora a princípio o conselho não pudesse decidir para onde mandá-la. Nenhum conselheiro queria a responsabilidade de mantê-la em confinamento fechado em suas casas, era muito desagradável e potencialmente perigoso. E assim Gardiner e Renard seguiram seu caminho e ela foi para a Torre de Londres. O conde de Sussex e o marquês de Winchester foram enviados para escoltá-la de Whitehall.

Elizabeth estava apavorada. A simples menção da Torre foi o suficiente para quebrar seus nervos já frágeis. Ela implorou para poder escrever para a irmã, e os homens concordaram. A carta era uma prova longa, incoerente e repetitiva de seu medo e apreensão:

Já ouvi falar de muitos rejeitados por quererem ir à presença de seu Príncipe & # 8230. Portanto, mais uma vez ajoelhado com humildade de coração, porque não sou permitido dobrar os joelhos de meu corpo, anseio humildemente por falar com Vossa Alteza, o que eu não teria tanta ousadia de desejar se não me conhecesse tão claro quanto eu me conheço mais verdadeiro. E quanto ao traidor Wyatt, ele pode porventura escrever-me uma carta, mas pela minha fé nunca recebi nenhuma dele e quanto à cópia da minha carta enviada ao rei francês, rezo para que Deus me confunda eternamente se alguma vez lhe mandar uma palavra , mensagem, símbolo ou carta por qualquer meio, e para esta verdade eu aguentarei até a minha morte.
& # 8230.Deixe a consciência mover Vossa Alteza para tomar um caminho melhor comigo do que me fazer ser condenado à vista de todos os homens & # 8217s antes que meu deserto saiba.

Depois de terminar, ela desenhou cuidadosamente linhas no resto da folha em branco para que nenhuma falsificação pudesse ser adicionada, e ela assinou & # 8216Eu humildemente anseio apenas por uma palavra de sua resposta. Vossa Alteza & # 8217s assunto mais fiel que tem sido desde o início e será até o meu fim, Elizabeth & # 8217.

A carta demorou muito para ser escrita, eles perderam a maré. Eles poderiam esperar algumas horas e levá-la para a Torre na parte mais escura da noite, mas o conselho discordou. Pode haver uma tentativa de resgatá-la sob o manto da escuridão. Eles decidiram esperar até a manhã seguinte, Domingo de Ramos, quando as ruas estariam quase desertas, pois todos estariam na igreja. Enquanto isso, sua carta foi enviada a Mary, que a recebeu com raiva e se recusou a lê-la. Ela não havia dado permissão para que fosse escrito ou enviado, e repreendeu seus conselheiros ferozmente.

Na manhã seguinte, 17 de março de 1554, chegou frio e cinzento e choveu continuamente. Às 9h00 da manhã, Elizabeth foi levada de seus quartos e através do jardim para onde a barcaça esperava. Ela estava acompanhada por seis de suas damas e dois cavalheiros assistentes. Ela esperou sob um dossel até que a barcaça começasse a desacelerar, então viu que eles entrariam por baixo do Traitor & # 8217s Gate, por baixo da Torre de St. Thomas & # 8217s. Esta foi a entrada tradicional para os prisioneiros que retornaram às suas celas após o julgamento em Westminster. A visão a apavorou ​​e ela implorou para ser permitida a entrada por qualquer outro portão. Seu pedido foi recusado. Foi oferecido a ela uma capa para protegê-la da chuva, mas ela a empurrou de lado com raiva. Ao pisar no patamar, ela declarou: & # 8216Aqui pousou como um verdadeiro sujeito, sendo prisioneira, como sempre aterrissou nestas escadas. Diante de Ti, ó Deus, eu falo isso, não tendo nenhum outro amigo além de Ti sozinho. & # 8217 Ela então notou que os guardas se reuniram para recebê-la além do portão. E 8217s Majestade como qualquer outra que vive agora. & # 8217 Vários dos guardas avançaram e se curvaram diante dela, e um gritou: & # 8216Deus preserve sua graça. & # 8217

Ela ainda se recusou a entrar na Torre. Após a declaração do carcereiro & # 8217s, ela sentou-se sobre uma pedra e não se moveu. O Tenente da Torre, Sir John Brydges, disse a ela: & # 8216 É melhor você entrar, Madame, pois aqui está sentada de forma prejudicial. & # 8217 Elizabeth respondeu com sentimento: & # 8216Melhor sentar aqui, do que em um lugar pior, pois Deus sabe aonde você me levará. & # 8217 E então ela se sentou até que um de seus assistentes começou a chorar. Ela foi levada para a Torre do Sino, uma pequena torre de canto ao lado dos alojamentos do próprio Brydges e # 8217. Seu quarto ficava no primeiro andar e tinha uma grande lareira com três pequenas janelas. Descendo a passagem da porta, havia três latrinas penduradas sobre o fosso. Não era tão pobre ou desconfortável como ela temia, mas ainda era a Torre de Londres e ela era uma prisioneira.

Este foi o início de um dos momentos mais difíceis de sua vida.

Elizabeth passou apenas dois meses na Torre de Londres, mas não fazia ideia de que sua estada seria tão breve & # 8211 e não parecia particularmente breve. Ela realmente acreditava que algum mal lhe aconteceria e ela se preocupou mais com a possibilidade de veneno. Ela sabia que Mary a odiava e que muitos de seus conselheiros constantemente falavam mal dela, encorajando sua prisão ou execução.

No entanto, Elizabeth teve apoio popular suficiente para não enfrentar a morte por ordem de sua irmã. Mas Lady Jane Gray, a infeliz Rainha dos Nove Dias & # 8217, e seu marido não eram tão populares ou sortudos. Eles também haviam vivido na Torre sob ameaça de execução, ambos condenados por traição. Mas Mary sempre gostou de Jane e era amiga íntima de sua mãe Frances, ela permitiu que sua prima vivesse muito confortavelmente na Torre enquanto seu destino permanecia indeciso. Mary provavelmente pretendia libertar Jane assim que o país se estabelecesse sob seu próprio governo. Mas Renard queria que Jane e seu marido fossem executados. Ele avisou Maria que o imperador não permitiria que Filipe entrasse na Inglaterra enquanto Jane vivesse. Ela era uma traidora, e era apenas uma questão de tempo até que os protestantes tentassem colocar Jane ou Elizabeth no trono. Mary não foi persuadida pelos argumentos de Renard & # 8217s, mas sua ameaça tinha mais força & # 8211 ela queria se casar com Philip e ele não viria para a Inglaterra até que fosse seguro. A pequena rebelião liderada pelo pai de Jane e # 8217 claramente não ajudou em nada. E assim Jane e o igualmente infeliz Guildford Dudley foram executados. A própria Elizabeth chegou à Torre apenas seis semanas depois, e o destino de seu primo deve ter pesado muito em sua mente. Afinal, ela e Jane viveram e estudaram juntas brevemente sob a tutela de Katharine Parr & # 8217, e a admiração de Jane & # 8217 por Elizabeth tinha sido aberta e óbvia.

Estava perfeitamente claro para Elizabeth que sua posição era precária e perigosa. Durante as primeiras semanas de prisão, ela teve permissão para fazer exercícios ao longo das paredes da Torre, mas quando uma criança começou a lhe dar flores e outros presentes, Brydges recebeu ordens para mantê-la dentro de casa. Elizabeth sempre foi ativa, tanto física quanto mentalmente. Ela se irritou com seu confinamento e sua rotina entediante. Ela foi ocasionalmente interrogada por membros do conselho de Mary & # 8217s, mas manteve-se firme em sua inocência. Ela havia enfrentado tais interrogatórios durante a queda em desgraça de Thomas Seymour e # 8217 e não podia ser intimidada facilmente. Ainda assim, o estresse & # 8211 que ela lidou com desenvoltura exterior & # 8211 teve seu preço em sua saúde física. Ela perdeu peso e ficou sujeita a dores de cabeça e problemas de estômago.

Ironicamente, foi a chegada iminente de Filipe da Espanha que a levou à liberdade. Renard incitou Mary a executar Jane e aprisionar Elizabeth para que Philip estivesse seguro na Inglaterra. Philip, no entanto, foi muito mais sensível às implicações políticas de tal ato. Ele sabia que os ingleses eram extremamente sensíveis a qualquer mudança nas políticas de Mary & # 8217 simplesmente porque ela havia decidido se casar com um estrangeiro. Se ela tomasse uma decisão impopular, a culpa seria sua. Ele sabia, também, que a fé protestante ainda era popular no país e que Elizabeth personificava sua maior esperança. Se ela fosse prejudicada de alguma forma, sua chegada à Inglaterra seria ainda mais impopular e perigosa. E a rebelião de Wyatt meramente reforçou a inclinação natural de Philip para agir com leveza. Sua intenção era casar-se com Maria, ser coroado rei da Inglaterra e encontrar um marido adequado para Isabel, de preferência um de seus parentes Habsburgo. Então, se Maria morresse sem ter um filho, a Inglaterra permaneceria dentro da esfera de influência dos Habsburgo, um complemento útil e voluntário do império.

Conseqüentemente, Filipe escreveu a Maria e aconselhou que Isabel fosse posta em liberdade. Esse gesto conciliador não foi apreciado por Maria, sempre inclinada a acreditar no pior de sua meia-irmã, mas & # 8211 mais uma vez & # 8211 sua ansiedade pela chegada de Philip & # 8217 a deixou desesperada para agradá-lo. Ela dispensou o conselho de Renard & # 8217s e no sábado, 19 de maio, à uma hora da tarde, Elizabeth foi finalmente libertada da Torre, incidentalmente, sua mãe havia sido executada no mesmo dia dezoito anos antes. Ela passou uma noite no Richmond Palace, mas estava claro que sua libertação não havia levantado o ânimo de Elizabeth. Naquela noite, ela convocou seus poucos servos e pediu-lhes que orassem por ela, & # 8216Para esta noite, & # 8217 Elizabeth disse: & # 8216Acho que vou morrer. & # 8217

Ela não morreu, é claro, mas ainda estava assustada e solitária. Ela havia sido entregue aos cuidados de Sir Henry Bedingfield, um apoiador católico da Rainha Maria cujo pai protegeu Katharine de Aragão durante seus últimos anos no Castelo de Kimbolton. Ele havia chegado à Torre em 5 de maio como o novo condestável, substituindo Sir John Gage, e sua chegada causou um terror infinito a Elizabeth. Ela acreditava que ele foi enviado para assassiná-la secretamente porque, não muito antes, um boato crível havia chegado a ela, dizia-se que os elementos católicos do conselho de Mary & # 8217s haviam enviado um mandado de execução para a Torre, mas que Sir John Brydges, o Tenente rígido, mas honesto, não agiu de acordo porque faltava a assinatura da rainha. Com a chegada de Bedingfield & # 8217s, Elizabeth perdeu seu autocontrole quase sobrenatural e perguntou a seus guardas & # 8216 se o andaime de Lady Jane & # 8217s foi levado ou não? & # 8217 Quando lhe disseram que ele havia sumido, ela perguntou sobre Bedingfield e se & # 8216seu assassinato foi secretamente cometido sob sua responsabilidade, ele veria a execução disso? & # 8217

De Richmond, Bedingfield assumiu seu comando acovardado em Woodstock, um pavilhão de caça a quilômetros de Londres e outrora favorecido por seu avô Plantageneta, Eduardo IV. Ela não estava oficialmente presa nem em liberdade, uma posição nebulosa que confundiu quase todos. Ela não poderia ser recebida no tribunal, mas não poderia ser colocada em liberdade no campo. E assim, Bedingfield era essencialmente seu carcereiro, mas não era referido como tal e Woodstock era sua prisão, mas também não era chamado assim. A jornada para Woodstock certamente elevou seu espírito. Ela foi saudada por uma multidão de pessoas gritando & # 8216Deus salve sua graça! & # 8217 e outras mensagens de apoio. Flores, doces, bolos e outros pequenos presentes foram dados a ela. Às vezes, a recepção era tão entusiasmada que Elizabeth ficava abertamente maravilhada. Agora estava claro para ela que o povo inglês a amava, talvez tanto quanto a rainha Mary.

Mas o amor ao povo não era um consolo diante da dilapidação de Woodstock. A casa principal estava em tal mau estado que Elizabeth foi alojada na portaria. A rainha ordenou que sua irmã fosse tratada com honra e dada liberdade limitada a Elizabeth teve permissão para andar no pomar e nos jardins. Ela também solicitou vários livros. Depois de algumas semanas, seu medo inicial de Bedingfield se transformou em uma avaliação confusa de seu carcereiro. Ela agora o reconhecia pelo que ele era & # 8211 um funcionário público consciencioso e sem imaginação com uma missão difícil. Eles se deram razoavelmente bem, e Bedingfield até mesmo encaminhou suas numerosas cartas ao Conselho e à rainha. Elizabeth temia que seu encarceramento no campo a afastasse muito dos olhos do público e que suas cartas incessantes fossem uma tentativa de reafirmar sua posição como princesa da Inglaterra. Mary não leu as cartas e, com raiva, ordenou que Bedingfield parasse de enviá-las.

No final de junho, Elizabeth adoeceu e pediu que o médico da rainha, Dr. Owen, fosse enviado a ela. Mas o Dr. Owen estava ocupado cuidando do Queen Mary e disse a Bedingfield que seu pupilo deveria ser paciente. Ele recomendou os serviços dos Drs. Barnes e Walbeck. Elizabeth se recusou a permitir o exame, ela preferiu entregar seu corpo a Deus em vez de aos olhos de estranhos, ela disse a Bedingfield. Finalmente, em 7 de julho, Mary finalmente enviou permissão a Woodstock para que Elizabeth escrevesse a ela e ao Conselho sobre suas várias preocupações. Elizabeth foi petulante e demorou a redigir esta carta tão importante. Quando finalmente foi enviado, escrito à mão de Bedingfield & # 8217 com seu ditado, era um documento tipicamente astuto e pontiagudo. Elizabeth queria que o Conselho considerasse sua longa prisão e restrição de liberdade, seja para acusá-la de assunto especial a ser respondido e julgado, ou para conceder-lhe a liberdade de vir à presença de sua alteza ”, o que ela diz que não faria desejo não fosse que ela soubesse ser clara mesmo diante de Deus, por sua lealdade. & # 8217 Elizabeth solicitou especificamente que os membros do conselho da rainha & # 8217s que fossem executores da & # 8216a Vontade do Rei & # 8217s majestade seu pai & # 8217 leia a carta e tenha permissão para visitá-la. Foi um lembrete incisivo de que, apesar de suas circunstâncias de privação, ela ainda era a próxima na linha de sucessão ao trono inglês. O Conselho ouviu o documento com inquietação.

Outro retrato da meia-irmã de Elizabeth e # 8217, Queen Mary I

Mary, entretanto, tinha outros assuntos em mente. Finalmente, em 20 de julho, enquanto Elizabeth refletia sobre sua carta, Filipe II da Espanha finalmente desembarcou em Southampton. O bonito e louro rei de 27 anos já era viúvo e tinha um herdeiro masculino, a sua primeira esposa Maria de Portugal falecera no parto em 1545, após dois anos de casamento. Ele era um homem consciencioso e piedoso que impressionou todos os que o encontraram com sua disciplina e ética de trabalho. Mas ele também tinha uma tendência para o ascetismo religioso, que piorou à medida que envelhecia. Quando criança, ele acompanhou o pai à inquisição na Espanha, observando impassivelmente os hereges serem queimados vivos. Mas seu casamento com Maria foi uma necessidade política e Philip não tinha intenção de ameaçar seu sucesso com políticas religiosas impopulares. Ele estava disposto a mover a Inglaterra lentamente de volta ao rebanho católico diante da impaciência de Mary & # 8217; foi Philip quem aconselhou moderação. Ele se casou com seu primo na Catedral de Winchester em 25 de julho em uma cerimônia esplêndida. Em 18 de agosto, eles finalmente entraram em Londres em triunfo, seus cidadãos se encheram de bebidas e entretenimento gratuitos o suficiente para saudar Philip com entusiasmo. Mas já havia sinais de problemas os panfletos anônimos condenando os estrangeiros e o casamento da rainha & # 8217s que circularam, e a comitiva espanhola de Philip & # 8217s estava infeliz com uma série de desprezos mesquinhos e insultos de seus anfitriões ingleses.

Elizabeth esperava que o casamento resultasse em alguma mudança em suas circunstâncias. Mas ela estava redondamente enganada. Em vez disso, ela passou os meses incitando Bedingfield por mais livros, rabiscando mais cartas e ouvindo rumores ocasionais de seus criados. Os rumores não eram nada reconfortantes. A rainha estaria grávida e ela e Philip abririam o Parlamento juntos em 12 de novembro. A partir de então, a reunião entre a Inglaterra e o papado poderia começar com força. Maria estava mais feliz desde a infância, mas o problema de Isabel permaneceu. Gardiner queria que ela fosse executada, ele argumentou que o protestantismo não poderia ser completamente erradicado até que sua grande esperança, a própria Elizabeth, se fosse. Mas Philip e a maioria dos outros conselheiros eram mais pragmáticos. O Parlamento já havia concordado que, se Maria morresse no parto, Filipe seria o regente da Inglaterra durante a minoria de seu filho. No entanto, se mãe e filho morressem, Elizabeth mais uma vez assumia destaque. Philip, sempre prudente, preferia conhecer a cunhada antes de torná-la inimiga. Com seu incentivo, e cheia de felicidade com seu casamento e gravidez, Maria finalmente convidou Isabel para o tribunal.

Na terceira semana de abril de 1555, quase um ano desde que foi enviada a Woodstock, Elizabeth foi levada ao Palácio de Hampton Court. Mary tinha ido lá para se preparar para seu repouso. Eles não se encontraram imediatamente. Elizabeth foi levada para o palácio por uma entrada lateral, ainda bem guardada. Segundo o embaixador francês, Philip a visitou três dias depois, mas Mary nunca apareceu. Duas semanas depois, os membros mais poderosos do conselho pareceram repreendê-la por não se submeter à autoridade da rainha, ela foi instruída a admitir seus erros anteriores e pedir o perdão da rainha. Elizabeth respondeu que não tinha feito nada de errado no passado e não queria misericórdia de sua irmã & # 8216, mas preferia a lei & # 8217. Ela disse a Gardiner que preferia permanecer na prisão para sempre do que admitir crimes que nunca havia cometido. Ele saiu imediatamente para contar a Mary sobre a teimosia contínua de sua irmã. A rainha não gostou. No dia seguinte, Gardiner disse a Elizabeth que a rainha ficou maravilhada com o fato de ela usar a si mesma com tanto vigor, sem confessar que a ofendera. Elizabeth realmente acreditava que estava presa injustamente? - Gardiner perguntou. Elizabeth recusou a isca. Ela não criticou a irmã explicitamente, dizendo-lhe apenas que a rainha deveria fazer com ela o que sua consciência mandasse. Gardiner respondeu que se ela quisesse sua liberdade e posição anterior, ela deveria contar uma história diferente apenas admitindo suas faltas passadas, confessando todos os pecados, ela poderia ter esperança de perdão. Foi um impasse. Elizabeth novamente disse a ele que preferia ser presa injustamente a ganhar a liberdade com mentiras.

A próxima semana passou sem nenhuma palavra de ninguém. E então, por volta das 10h00 de uma noite, chegou uma mensagem de que a rainha a veria. Elizabeth implorou por uma entrevista por mais de um ano, mas agora que o momento finalmente havia chegado, ela estava compreensivelmente nervosa. Ela foi acompanhada aos apartamentos de Mary & # 8217 por uma de suas damas de companhia e amiga íntima de Mary e Senhora dos Robes, Susan Clarencieux. O quarto da rainha estava iluminado com velas bruxuleantes e a própria rainha estava meio escondida nas sombras. Sem pedir permissão, Elizabeth se prostrou imediatamente e declarou sua inocência. E embora ela e Mary lutassem por um curto período, a rainha estava disposta a ser generosa em seu próprio momento de triunfo. Corria o boato de que Philip observava as irmãs por trás de uma cortina, quer ele estivesse lá ou não, Mary estava contente em fazer uma espécie de paz. Ela mandou Elizabeth embora amigavelmente e, uma semana depois, o pobre Bedingfield foi dispensado de suas funções. Elizabeth permaneceria em Hampton Court, ainda sob guarda leve, mas com sua própria casa e permissão para receber certos convidados. Era o fim de mais de um ano de cativeiro cansativo e ela estava maravilhada.

Enquanto ela desfrutava de sua nova liberdade, a queima de hereges protestantes começou para valer. Esses assassinatos renderam a Mary o apelido de & # 8216Bloody Mary & # 8217 e arruinaram sua reputação. Na verdade, as cerca de 300 pessoas mortas (cerca de 60 mulheres) não foram consideradas excessivas pelos contemporâneos europeus de Mary e na mente do governo, o protestantismo havia se tornado perigosamente ligado à traição, sedição e outros crimes seculares. Para Maria, que foi talvez a mais pessoalmente gentil e gentil dos governantes Tudor, as mortes foram necessárias para salvar as almas dos hereges também. É uma característica reveladora de seu caráter que ela freqüentemente perdoava a traição contra si mesma, mas não tolerava traição contra Deus.

As queimadas, juntamente com o casamento espanhol, já causaram ressentimento suficiente, mas, infelizmente para Maria, a fome e a pobreza aumentaram sua lista de desgraças. Mas a maior tragédia de todas para a rainha foi a compreensão humilhante e dolorosa de que sua gravidez não era real. Mary realmente acreditava que estava grávida, seu estômago estava inchado e ela sentiu a criança acelerar. Mas ela sempre sofreu de problemas digestivos e menstruais. É provável que ela tenha desenvolvido um tumor no estômago que, combinado com a falta de um ciclo e suas próprias orações fervorosas, a fez acreditar que estava grávida. Todo o mês de abril foi passado em um estado de prontidão. Dezenas de enfermeiras e parteiras lotaram Hampton Court, acompanhadas por uma multidão de nobres senhoras que ajudariam no parto. Em 30 de abril, um boato chegou a Londres de que uma criança do sexo masculino havia nascido e as comemorações se seguiram. Mas foi um alarme falso que os três meses seguintes foram passados ​​em um estado de descrença suspensa. Finalmente, em 3 de agosto, a família da rainha partiu para Oatlands e a gravidez não foi mencionada novamente.

A angústia de Maria logo foi agravada pela partida iminente de Filipe. Ele havia passado mais de um ano em um país de que não gostava, casado com uma mulher de quem tinha pena, mas não amava. Ele usou a desculpa de pressionar os negócios nos Países Baixos para deixar a Inglaterra. Mary protestou apaixonadamente, implorando para que ele ficasse. Ficou claro para todos que ela realmente amava seu marido. Mas Philip estava igualmente determinado a ir. Talvez estivesse claro para ele que Mary estava gravemente doente e nunca teria filhos. Se fosse esse o caso, ele não tinha motivo para permanecer na Inglaterra. Ele deixou instruções explícitas para que ela tratasse bem a irmã.

Elizabeth foi enviada para uma pequena mansão a alguns quilômetros de Oatlands, onde jogou outro jogo de espera, só que desta vez com certa liberdade e esperança. Mas levaria mais três anos antes que ela se tornasse rainha da Inglaterra.


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As Crônicas de 1619

O jornalismo se sai melhor quando escreve o primeiro rascunho da história, não a última palavra.

Se há uma palavra com que admiradores e críticos podem concordar quando se trata do premiado Projeto 1619 do The New York Times, é ambição. Ambição de reformular a conversa da América sobre raça. Ambição de reformular nossa compreensão da história. Ambição de passar das páginas de notícias às salas de aula. Ambição de passar do debate acadêmico à consciência nacional.

De certa forma, essa ambição deu certo. O Projeto 1619 introduziu uma data, antes obscura para a maioria dos americanos, que sempre deveria ter sido considerada seminal - e provavelmente agora será. Ele ofereceu novos lembretes de até que ponto a liberdade negra foi uma vitória conquistada por corajosos negros americanos, e não apenas um presente obtido de brancos benevolentes.

Ele mostrou, em um ensaio fotográfico impressionante, os lugares onde seres humanos eram comprados e vendidos como escravos - cenas negligenciadas da infâmia americana. Ele iluminou até que ponto muito do que torna a América grande, incluindo alguns de nossos entendimentos exclusivamente americanos de liberdade e igualdade, é impensável sem a luta dos negros americanos, bem como até que ponto muito do que continua a nos atormentar é o resultado de séculos de racismo.

E, em um ponto esquecido por muitos dos críticos do Projeto 1619, ele não rejeita os valores americanos. Como Nikole Hannah-Jones, sua criadora e voz principal, concluiu em seu ensaio para o projeto: “Eu gostaria, agora, de poder voltar para o meu eu mais jovem e dizer a ela que a ancestralidade de seu povo começou aqui, nestas terras, e com ousadia, com orgulho, desenhar as estrelas e aquelas listras da bandeira americana. ” É um pensamento descaradamente patriótico.

Mas a ambição pode ter dois gumes. Os jornalistas, na maioria das vezes, estão empenhados em escrever o primeiro rascunho da história, não tentando dar a última palavra. Somos melhores quando tentamos dizer verdades com um t minúsculo, seguindo evidências em direções invisíveis, não a verdade com T maiúsculo de uma narrativa pré-estabelecida na qual fatos inconvenientes são descartados. E devemos relatar e comentar as questões políticas e culturais do dia, não se tornar o problema em si.

Como novas preocupações deixam claro, nesses pontos - e para todas as suas virtudes, buzz, spinoffs e um Prêmio Pulitzer - o Projeto 1619 falhou.

Essas preocupações vieram à tona no mês passado, quando um crítico de longa data do projeto, Phillip W. Magness, observou na revista online Quillette que as referências a 1619 como a "verdadeira fundação" ou "momento que [a América] começou" do país desapareceram do digital exibir cópia sem explicação.

Esses não foram pontos menores. As afirmações excluídas atingiram o cerne da meta mais polêmica do projeto, "reformular a história americana, considerando o que significaria considerar 1619 como o ano de nascimento de nossa nação".

Isso não significa que o projeto pretende apagar a Declaração de Independência da história. Mas significa que pretende destronar o Quatro de Julho tratando a história americana como uma história da luta negra contra a supremacia branca - da qual a Declaração é, apesar de toda a sua retórica exagerada, supostamente apenas uma parte.

Em um tweet, Hannah-Jones respondeu a Magness e outros críticos insistindo que “o texto do projeto” permaneceu “inalterado”, enquanto sustentava que o caso para fazer de 1619 o “verdadeiro” ano de nascimento do país foi “sempre um argumento metafórico. ” Enviei-lhe um e-mail para perguntar se ela poderia apontar para qualquer instância antes desta controvérsia em que ela reconheceu que suas afirmações sobre 1619 como "nossa verdadeira fundação" tinham sido meramente metafóricas. Sua resposta foi que a ideia de tratar a data de 1619 metaforicamente deveria ser tão óbvia que nem foi preciso dizer.

Ela então me desafiou a encontrar qualquer caso em que o projeto declarasse que "usar 1776 como data de nascimento do nosso país é errado", que "não deveria ser ensinado a crianças em idade escolar" e que o único "que deveria ser ensinado" era 1619 “Boa sorte em desenterrar qualquer um de nós que esteja discutindo isso”, acrescentou ela.

Aqui está um trecho do ensaio introdutório ao projeto do editor da The New York Times Magazine, Jake Silverstein, conforme publicado na versão impressa em agosto de 2019 (itálico adicionado):

“1619. Não é um ano que a maioria dos americanos conhece como uma data notável na história do nosso país. Aqueles que o fazem são, no máximo, uma pequena fração daqueles que podem dizer que 1776 é o ano do nascimento de nossa nação. E se, no entanto, disséssemos que este fato, que é ensinado em nossas escolas e unanimemente celebrado todo 4 de julho, está errado, e que a verdadeira data de nascimento do país, o momento em que suas contradições definidoras vieram pela primeira vez ao mundo, foi no final de agosto de 1619? ”

Agora compare-o com a versão do mesmo texto que agora aparece online:

“1619 não é um ano que a maioria dos americanos conhece como uma data notável na história do nosso país. Aqueles que o fazem são, no máximo, uma pequena fração daqueles que podem dizer que 1776 é o ano do nascimento de nossa nação. E se, no entanto, disséssemos que o momento em que as contradições definidoras do país surgiram no mundo fosse no final de agosto de 1619? ”

Em um e-mail, Silverstein me disse que as alterações no texto eram irrelevantes, em parte porque ainda citava 1776 como a data oficial de nascimento de nossa nação e porque o objetivo declarado do projeto continuava a ser colocar 1619 e suas consequências como o verdadeiro ponto de partida do História americana.

Os leitores podem julgar por si próprios se essas mudanças não reconhecidas violam as obrigações padrão de transparência do jornalismo do New York Times. A questão das práticas jornalísticas, no entanto, levanta dúvidas mais profundas sobre as premissas centrais do Projeto 1619.

Em sua introdução, Silverstein argumenta que as “contradições definidoras” da América nasceram em agosto de 1619, quando um navio que transportava de 20 a 30 africanos escravos da atual Angola chegou a Point Comfort, na colônia inglesa da Virgínia. E a página de título do ensaio de Hannah-Jones para o projeto insiste que "nossos ideais fundamentais de liberdade e igualdade eram falsos quando foram escritos."

Ambos os pontos são ilógicos. Uma “contradição definidora” requer um poderoso ponto de oposição ou inconsistência, e no ano de 1619 os pontos de oposição eram poucos e distantes entre si. A escravidão e o comércio de escravos foram fenômenos globais durante séculos no início do século 17, envolvendo europeus e não europeus como traficantes de escravos e escravos. Os africanos que chegaram à Virgínia naquele mês de agosto só chegaram porque foram apreendidos por corsários ingleses de um navio português com destino ao porto de Veracruz, no México, então parte do Império Espanhol.

Nesse sentido, e com todo o seu horror, não havia nada de particularmente surpreendente no fato de que a escravidão se infiltrou nas colônias inglesas da costa leste, como já havia acontecido no resto do hemisfério ocidental.

O que era surpreendente foi que em 1776 uma “contradição definidora” politicamente formidável - “que todos os homens são criados iguais” - surgiu através da Declaração da Independência. Como Abraham Lincoln escreveu em 1859, esse documento fundamental serviria para sempre como uma "repreensão e pedra de tropeço para os próprios arautos do reaparecimento da tirania e da opressão". É por isso que, na dedicação do cemitério de Gettysburg, Lincoln daria a fundação do país em "quatro vintenas e sete anos atrás".

Quanto à noção de que os princípios da Declaração eram "falsos" em 1776, os ideais não são falsos apenas porque não são realizados, muito menos porque muitos dos homens que os defenderam e a nação que eles criaram, hipocritamente falharam em viver de acordo com eles. . A maioria de nós, em qualquer ponto do tempo, está aquém de algum ideal que, no entanto, consideramos verdadeiro ou bom.

Essas duas falhas levaram a um terceiro erro, conceitual. “Da escravidão - e do racismo anti-negro que ela exigia - cresceu quase tudo o que realmente tornou a América excepcional”, escreve Silverstein.

Quase tudo? E sobre, digamos, as idéias contidas pela Primeira Emenda? Ou o espírito de abertura que trouxe milhões de imigrantes por lugares como a Ilha Ellis? Ou a visão de mundo iluminada do Plano Marshall e da ponte aérea de Berlim? Ou o espírito de gênio científico e descoberta exemplificado pela vacina contra a poliomielite e o pouso na lua? Do lado oposto da contabilidade moral, em que medida o anti-racismo negro figura nas desgraças americanas, como a brutalização dos nativos americanos, o Ato de Exclusão Chinês ou o internamento de nipo-americanos na Segunda Guerra Mundial?

A monocausalidade - seja o choque de classes econômicas, a mão oculta do mercado ou a supremacia branca e suas consequências - sempre foi uma forma sedutora de olhar o mundo. Sempre foi simplista também. O mundo é complexo. Assim como as pessoas e seus motivos. O trabalho do jornalismo é levar em conta essa complexidade, não simplificá-la através da adoção de alguma ortodoxia ideológica.

Este erro vai longe para explicar as complicações acadêmicas e jornalísticas subsequentes do Projeto 1619. Deveria ter sido o suficiente para fazer afirmações fortes, mas com nuances, sobre o papel da escravidão e do racismo na história americana. Em vez disso, emitiu afirmações categóricas e totalizantes que são difíceis de defender quando examinadas de perto.

Deveria ser o suficiente para o projeto servir como curador para uma gama de vozes eruditas e interessantes, com amplo espaço para tomadas contrárias. Em vez disso, praticamente todos os escritores do projeto parecem cantar a mesma partitura, alienando outros apoiadores em potencial do projeto e polarizando o debate nacional.

Um dos primeiros sinais de que o projeto estava com problemas veio em uma entrevista em novembro passado com James McPherson, o vencedor do Prêmio Pulitzer de "Battle Cry of Freedom" e ex-presidente da American Historical Association. Ele estava murchando: “Quase desde o início”, disse McPherson ao World Socialist Web Site, “fiquei perturbado com o que parecia ser um relato muito desequilibrado e unilateral, que carecia de contexto e perspectiva”.

Em particular, McPherson se opôs à sugestão de Hannah-Jones de que a luta contra a escravidão e o racismo e pelos direitos civis e a democracia era, se não exclusivamente, em sua maioria, negra. Como ela escreveu em seu ensaio: “A verdade é que por mais que esta nação tenha hoje, ela foi sustentada pela resistência negra”.

McPherson questiona: “Dos quakers no século 18, passando pelos abolicionistas no antebellum, passando pelos republicanos radicais na Guerra Civil e na Reconstrução, até a NAACP, que foi uma organização inter-racial fundada em 1909, passando pelos movimentos de direitos civis das décadas de 1950 e 1960, houve muitos brancos que lutaram contra a escravidão e a discriminação racial, e contra o racismo ”, disse ele. “E é isso que está faltando nessa perspectiva.”

Em uma dissecação mais longa, publicada em janeiro no The Atlantic, o historiador de Princeton Sean Wilentz acusou Hannah-Jones de apresentar argumentos “baseados em verdades parciais e distorções dos fatos”. O objetivo de educar os americanos sobre a escravidão e suas consequências, acrescentou ele, era tão importante que “não pode ser transmitido por meio de falsidades, distorções e omissões significativas”.

O catálogo de Wilentz dos erros do projeto é extenso. O ensaio de Hannah-Jones afirmava que em 1776 a Grã-Bretanha estava "profundamente em conflito" sobre seu papel na escravidão. Mas apesar da decisão do tribunal Somerset v. Stewart em 1772, que considerou que a escravidão não era apoiada pela lei comum inglesa, ela permaneceu profundamente enraizada nas práticas do Império Britânico. O ensaio afirmava que, entre os londrinos, "havia crescentes apelos para a abolição do comércio de escravos" em 1776. Mas o movimento para abolir o comércio de escravos britânico só começou cerca de uma década depois - inspirado, em parte, observa Wilentz, pela agitação antiescravista americana que começou nas décadas de 1760 e 1770. A lista continua.

Em seguida, houve um ensaio no Politico em março do historiador do noroeste Leslie M. Harris, um especialista em vida afro-americana antes da Guerra Civil e escravidão. “Em 19 de agosto do ano passado”, escreveu Harris, “ouvi em silêncio atordoado Nikole Hannah-Jones ... repetiu uma ideia que eu havia argumentado vigorosamente contra seu verificador de fatos: que os patriotas lutaram contra a Revolução Americana em grande parte para preservar a escravidão na América do Norte. ”

Nada disso deveria ter sido uma surpresa: o Projeto 1619 é uma tese em busca de evidências, e não o contrário. Nem foi esse fogo da direita: Wilentz e Harris se esforçaram para enfatizar sua simpatia com os objetivos morais do projeto.

No entanto, além de um "esclarecimento" de uma palavra emitido em março - após meses de pressão pública, o The Times admitiu que apenas "alguns" colonos lutaram pela independência principalmente para defender a escravidão - a resposta da revista foi, na verdade, " nada para ver aqui." Em um par de longas notas do editor, Silverstein defendeu grande parte da bolsa de estudos do projeto citando outra lista de historiadores para apoiá-lo. Essa é uma forma de justificar o produto final.

O problema maior é que os editores do The Times, por mais leitura de fundo que possam ter feito, não estão em posição de julgar disputas históricas. Essa deveria ter sido uma razão adicional para o Projeto 1619 buscar contribuições e incluir contribuições de uma gama intelectualmente diversa de vozes acadêmicas. No entanto, o projeto não apenas escolhe um lado, mas também não deixa dúvidas.

“Finalmente é hora de contar nossa história com sinceridade”, declara a revista em sua capa de 1619. Finalmente? Sinceramente? O Times está sugerindo que historiadores ilustres, como aqueles que contestaram seriamente aspectos do projeto, haviam anteriormente contado meias verdades ou falsidades?

Quase inevitavelmente, o que começou como uma disputa acadêmica tornou-se política.

Cerca de um mês antes da publicação do projeto, Silverstein entrou em contato com o Pulitzer Center para propor um currículo de 1619 para as escolas. Logo depois disso, o projeto estava sendo introduzido nas salas de aula de todo o país.

Uma coisa é um jornal publicar o Projeto 1619 desafiando seus assinantes: afinal, eles pagar para o produto. Outra bem diferente é se tornar um produto pedagógico para crianças em idade escolar que, junto com seus pais, na maioria dos casos provavelmente não se inscrevem. Isso foi entrar na briga política de uma forma que garantiu não apenas um contra-ataque da direita, mas um possível envolvimento federal.

Isso é exatamente o que aconteceu. Quando “1619” foi pintado com spray em uma estátua tombada de George Washington, muitas pessoas ficaram com raiva ou horrorizadas. Quando Hannah-Jones twittou que "seria uma honra" para a agitação do verão ser chamada de "os distúrbios de 1619", a direita notou novamente. Para muitos, o Projeto 1619 cheirava a história falsa vinda de “notícias falsas” - com resultados que eram muito reais. Como presentes espontâneos para Donald Trump, dificilmente poderia ter sido mais doce do que isso.

Com certeza, no mês passado Trump sugeriu que cortaria o financiamento federal para qualquer escola pública que o usasse em seu currículo. Ele até propôs o estabelecimento de uma “Comissão de 1776” para ajudar a “restaurar a educação patriótica em nossas escolas”. Muitos americanos estremecem ao pensar no que o presidente pode ter em mente com "educação patriótica". Mas as ideias têm consequências. Nem sempre são aqueles que os autores - ou editores - antecipam ou desejam.

Além dessas disputas políticas está uma questão metafísica que importa. O que é uma fundação? Por que gerações de americanos consideraram 1776 nossa data de nascimento - ao contrário de 1781, quando conquistamos nossa independência militarmente em Yorktown ou 1783, quando a conquistamos diplomaticamente por meio do Tratado de Paris ou 1788, quando nosso sistema de governo passou a existir com o ratificação da Constituição?

A resposta é que, ao contrário de outras datas, 1776 casa de forma única a letra e o espírito, a política e os princípios: A declaração de que algo novo nasce, combinado com a expressão de um ideal que - porque continuamos a acreditar nele mesmo enquanto lutamos para viver até ele - nos vincula à data.

Ao contrário do que afirma o Projeto 1619, 1776 não é apenas a fundação "oficial" de nossa nação. É o nosso símbolo também. A metáfora de 1776 é mais poderosa do que a de 1619 porque o que torna a América mais própria não são quatro séculos de subjugação racista. São 244 anos de esforço dos americanos - às vezes hesitantes, mas muitas vezes heróicos - para cumprir nosso maior ideal. Essa é uma luta travada por pessoas de todas as raças e credos. E é um ideal que continua a inspirar milhões de pessoas em casa e no exterior.

Por razões óbvias, pensei muito sobre a ética de escrever este ensaio. Por um lado, fora de circunstâncias excepcionais, é má prática criticar abertamente o trabalho dos colegas. Nós batemos pelo mesmo time e devemos um ao outro respeito colegial.

Por outro lado, o Projeto 1619 se tornou, em parte por seu design e em parte por causa de erros evitáveis, um ponto focal do tipo de intenso debate nacional que os colunistas deveriam cobrir e que está sendo amplamente divulgado fora do The Times. Evitar escrever sobre isso por causa do primeiro escrúpulo é negligenciar nossa responsabilidade para com o segundo.

Tanto mais que os jornalistas, nos Estados Unidos e no exterior, sofrem ataques políticos implacáveis ​​de críticos que nos acusam de ser falsos, preconceituosos, partidários e um braço da esquerda radical. Muitos desses ataques são infundados. Alguns deles não são. Através de seu alcance, o Projeto 1619 deu um presente aos críticos do The Times.


Cor e encarceramento

A historiadora Elizabeth Hinton investiga as raízes de uma crise crescente.

Elizabeth Hinton
Fotografia de Stu Rosner


Elizabeth Hinton
Fotografia de Stu Rosner

Barras laterais:

Hinton organiza materiais para a exibição de Angela Davis com (da esquerda) gerente do programa de artes de Radcliffe, Meg Rotzel, coordenador da galeria Joe Zane e colega da Pforzheimer, Jackie Wang.
Fotografia de Stu Rosner

Elizabeth Hinton é curadora de uma exposição e conferência no Radcliffe Institute, explorando a vida e o legado de um ícone global.

Em 2005, durante seu primeiro ano de pós-graduação, Elizabeth Hinton viajou de Nova York para a Califórnia para visitar seu primo na prisão. De certa forma, ela entendeu o que esperar: durante a maior parte de sua infância, ela conheceu membros da família que entravam e saíam da prisão, apanhados nas drogas, no vício e na pobreza. A experiência deles explicava em grande parte por que, quando menina, ela quis se tornar uma advogada de defesa criminal e, mais tarde, por que foi atraída pela história afro-americana e pelas explorações do crime e da punição. Esse caminho acabaria por levar a uma carreira em um campo que estava apenas começando a se consolidar: o estudo do encarceramento em massa.

Mesmo que a prisão fosse um conceito familiar, testemunhar em primeira mão foi devastador de maneiras que ela não havia previsto. Sua prima estava na Prisão Estadual de High Desert em Susanville e, para chegar lá, ela e sua mãe voaram para Reno e depois dirigiram um carro alugado por cinco horas até um motel em uma cidade onde todos que viram sabiam por que estavam lá.

Dentro dos portões, os dois foram selecionados, suas roupas examinadas para ter certeza de que estavam de acordo com as regras: nada muito justo, nada de jeans, nada de sutiãs de metal. “Especialmente como uma mulher visitando um homem na prisão”, diz Hinton, “você passa por um processo de desumanização e escrutínio - e criminalização - onde pode ser revistado, onde seu corpo pode ser comentado, onde pode ser ridicularizado pelos guardas , e onde, se você não se comportar de determinada maneira, poderá ser impedido de ver seu ente querido. ” Ela entendeu essa humilhação como uma extensão da dinâmica de poder e da crueldade inerente à vida na prisão. Ela sabia que do outro lado das portas trancadas, seu primo estava sendo revistado em preparação para a visita.

E então ela entrou na sala onde o veriam, um grande espaço cheio de mesas baixas e cadeiras de plástico que a lembrava de uma escola primária. Havia lápis sem brilho para jogos como Scrabble (canetas eram proibidas) e máquinas de venda automática ao longo da parede, onde as pessoas faziam fila para comprar alimentos congelados - sanduíches, asas de frango, pizzas, tortas - que tinham um gosto melhor do que as refeições da prisão que eram costumava ser. A maioria dos encarcerados era afro-americana ou latina, e quase todos os guardas eram brancos. “E eu olhei em volta e vi todas essas famílias negras e pardas”, diz Hinton: homens conversando com seus filhos, sentados com suas esposas, com quem eles podiam interagir apenas nesta sala, a quem eles podiam tocar apenas duas vezes - alô e tchau - e então apenas brevemente. Ela pensou sobre o que tudo isso significava para gerações de crianças.

“Foi realmente duro”, diz ela. “E eu pensei,‘ Meu Deus, como isso aconteceu? ’”

Origens do estado carcerário

Pouco mais de uma década depois, Hinton teve uma resposta. Em 2016, ela publicou Da guerra contra a pobreza à guerra contra o crime: o encarceramento em massa na América, um livro que consolidou sua reputação, aos 33 anos, como uma estrela em ascensão em um campo em expansão. Nele, Hinton, professor associado de história e estudos afro-americanos de Loeb, conta a história de como as políticas federais - moldadas por administrações presidenciais e endossadas pelo Congresso - aumentaram a vigilância e a punição em bairros urbanos negros dos anos 1960 até os anos 1980 , como a criminalização foi continuamente expandida e como tudo isso foi impulsionado por suposições arraigadas sobre a inferioridade cultural e comportamental dos negros americanos.

Sua maior revelação - a ironia central em um livro cheio deles - é que o estado carcerário contemporâneo começou a se estabelecer, não sob os conservadores da lei e da ordem como Ronald Reagan ou Richard Nixon, os homens geralmente considerados responsáveis, mas sob os liberais, mais notavelmente Lyndon Johnson, cujos programas de bem-estar social da Grande Sociedade foram promulgados no auge do movimento pelos direitos civis. Esses programas começaram com intenções sinceras, mas nunca foram independentes, argumenta Hinton, do "desejo de controle social dos legisladores federais ou de suas preocupações com o crime". Em detalhes meticulosos, ela descreve como "a guerra contra a pobreza é melhor entendida não como um esforço para elevar amplamente as comunidades ou como uma cruzada moral para transformar a sociedade combatendo a desigualdade ou a carência, mas como uma manifestação de medo sobre a desordem urbana e sobre a comportamento dos jovens, especialmente jovens afro-americanos. ”

A noção de que o encarceramento em massa foi um projeto bipartidário desde o início - na verdade, que seus primeiros inovadores foram liberais sociais preocupados com a pobreza - foi uma descoberta significativa. “E lembre-se, quando Elizabeth começou esta pesquisa, ninguém estava realmente trabalhando na história desta crise”, diz Heather Ann Thompson, uma historiadora da Universidade de Michigan (e uma conselheira de graduação e pós-graduação de Hinton), cujo artigo de jornal de 2010 “ Por que o encarceramento em massa é importante ”foi uma das primeiras publicações que abriu o campo. Seguiu-se uma enxurrada de bolsas de estudo, mas a maioria delas, diz Thompson, examinou elementos do encarceramento atual. “O trabalho de Elizabeth mostra como chegamos aqui. Isso nos ajuda a entender uma parte do passado que simplesmente não entendíamos antes. ”

Um policial joga cartas com os moradores locais em um centro para adolescentes em Washington, D.C. em 1968, como parte de um esforço para conectar o policiamento e os serviços sociais.
Fotografia: Stan Wayman / The LIFE Picture Collection via Getty Images / Getty Images

A pesquisa de Hinton a conduziu através dos Arquivos Centrais da Casa Branca de todos os governos, de John F. Kennedy a Reagan, em busca de qualquer fragmento de informação relacionado a crime, punição e afro-americanos. Seus pedidos de desclassificação de documentos geraram dezenas de milhares de páginas de memorandos internos, relatórios, notas de reuniões e correspondência (alguns pedidos de desclassificação ainda estão pendentes na Biblioteca Reagan). “Seu trabalho mudou definitivamente a narrativa”, diz Khalil Gibran Muhammad, professor de história, raça e políticas públicas, cujo livro de 2010 A condenação da negritude documentaram as origens do discurso da Era Progressiva que ligava crime e raça (ver “Writing Crime into Race”, julho-agosto de 2018, página 57). Tommie Shelby, professor Titcomb de estudos e filosofia africanos e afro-americanos, estava no comitê de pesquisa que contratou Hinton. “Ela é uma pessoa cujo trabalho você tem que se envolver se estiver estudando as dimensões penais do estado”, diz ele. “E não apenas na história - na ciência política, direito, sociologia, ela atravessa campos.”

A história que se desenrola em Da guerra contra a pobreza à guerra contra o crime é assustador. Em março de 1965, escreve Hinton, o presidente Johnson enviou três projetos de lei ao Congresso que resumiam a resposta ambivalente do governo federal ao movimento pelos direitos civis: a Lei de Desenvolvimento Habitacional e Urbano, a Lei de Direitos de Voto e a Lei de Assistência à Aplicação da Lei. O último projeto de lei, sancionado um mês após violentos levantes no bairro segregado de Watts, em Los Angeles, marcou o início oficial da Guerra contra o Crime. Pela primeira vez na história dos Estados Unidos, o governo federal começou a ter um papel direto na polícia, tribunais e prisões locais.

Três anos depois, o Safe Streets Act criou a Law Enforcement Assistance Administration, que figura como o principal culpado em sua conta. Ele canalizou dinheiro federal para departamentos de polícia locais - um total de $ 10 bilhões em 1981 ($ 25 bilhões em dólares de hoje) - para aumentar a força de trabalho, modernizar as forças e armar oficiais com armas de nível militar. E ajudou a ampliar as patrulhas policiais locais e as operações de vigilância em cidades com grandes populações afro-americanas.

Enquanto isso, as iniciativas de combate à pobreza de Johnson deram lugar cada vez mais ao combate ao crime, à medida que programas dedicados à saúde, habitação, educação, recreação e treinamento profissional passaram a ser parcialmente - ou às vezes totalmente - administrados por agências de aplicação da lei. Mesmo quando os legisladores federais reconheceram que o desemprego, as escolas ruins, a moradia inadequada e a desigualdade estão na raiz dos males urbanos - incluindo o crime - eles recorreram repetidamente à aplicação da lei como solução.

Essas medidas foram apoiadas por estudiosos da época. Os cientistas políticos de Harvard James Q. Wilson e Edward Banfield defenderam o desinvestimento das iniciativas de bem-estar social, e a famosa publicação do sociólogo Daniel Patrick Moynihan, A familia negra (conhecido como Relatório Moynihan), popularizou a ideia de um “emaranhado de patologias” que se autoperpetua entre as famílias negras. Todos os três, escreve Hinton, passaram a ver a pobreza negra “como um fato da vida americana” e o crime e a violência negros como inatos. Suas ideias ajudaram a empurrar o governo Nixon, vários anos depois, para a crença de que a patologia cultural negra, e não a pobreza, era a verdadeira causa do crime.

E assim, em bairros negros de baixa renda, a aplicação da lei se tornou uma parte onipresente do cenário social e político, e estratégias destinadas a identificar residentes em risco de se tornarem criminosos encorajaram as autoridades a provocar interações com eles, criando, observa Hinton, um ciclo de feedback de crime e execução. Alguns viram o perigo se aproximando. Ela cita James Vorenberg, ex-reitor da Harvard Law School e diretor da Johnson's Crime Commission: “Assim que começarmos a lidar com as crianças em [certas] categorias como potenciais delinquentes, e colocarmos esse rótulo nelas”, disse ele a um comissão do Congresso em 1967, “podemos estar criando uma profecia autorrealizável”. Mesmo assim, Vorenberg também apoiava uma estratégia de vigilância.

O governo Nixon deu início a políticas dramaticamente mais punitivas, afastando-se ainda mais das reformas sociais e das medidas de reabilitação em favor de punições mais severas: sentenças mais longas, detenção preventiva, escutas telefônicas amplas, reides no-knock. As operações sting frequentemente criavam crime, criando operações de esgrima isca e economias subterrâneas inteiras que incentivavam os pobres e desempregados a roubar uns dos outros.

Usando previsões erradas de crescimento da população afro-americana, o governo lançou um plano de longo prazo para expandir e modernizar amplamente as prisões - "uma das primeiras declarações", diz Hinton, da decisão dos formuladores de políticas "de tentar gerenciar a desigualdade em vez de para melhorá-lo. ” Enquanto isso, os subsídios em bloco pressionavam os estados a gastar dinheiro ampliando seus próprios programas de correção. Quando Nixon assumiu o cargo em 1969, o país tinha menos de 20 prisões federais em 1977, o governo abriu mais 15 - 4.871 novos leitos, que foram preenchidos, escreve Hinton, pelos 4.904 novos presos negros e latinos acolhidos durante aqueles mesmos anos.

Sua narrativa perpassa os governos de Gerald Ford, sob o qual os centros de detenção juvenil se multiplicaram e os jovens brancos foram tratados como meramente problemáticos, enquanto os jovens negros foram tratados como criminosos e de Jimmy Carter, que, apesar de suas intenções progressistas, canalizou milhões de dólares federais para autoridades de habitação pública para vigilância e patrulhas que não conseguiram melhorar a segurança, mas transformaram os projetos habitacionais em oleodutos para a prisão.

O livro termina na década de 1980, com Ronald Reagan, a Guerra às Drogas e a população carcerária crescendo à medida que novas leis colocam os usuários de drogas atrás das grades, especialmente os afro-americanos: as políticas endurecem as penas para o crack, associado aos usuários negros de drogas, muito além dessas para cocaína em pó, mais comumente associada a brancos. O governo Reagan estreitou as conexões entre os militares e a polícia e deu início, sob a Lei de Controle do Crime Abrangente de 1984, ao sistema de confisco de bens permitindo que a polícia apreendesse dinheiro e propriedades de traficantes de drogas acusados, incentivando o aumento das taxas de prisão e o que equivalia a roubo entre oficiais corruptos.

Ainda assim, para todas as iniciativas de aplicação da lei que visam os bairros negros urbanos, esses lugares continuam atormentados pelo crime e pela violência, Hinton observa, super policiados e mal protegidos: “A guerra contra o crime e a guerra contra as drogas são duas das maiores falhas políticas na história dos Estados Unidos. ” No século entre o fim da Guerra Civil e o início da Guerra contra o Crime de Johnson, "um total de 184.901 americanos entraram nas prisões estaduais e federais", escreve ela. Entre 1965 e o início da Guerra às Drogas, menos de 20 anos depois, as prisões estaduais e federais acrescentaram mais 251.107 presos.

Hoje, cerca de dois milhões de pessoas estão encarceradas neste país, 60% delas afro-americanas ou latinas. Os Estados Unidos, com 5% da população global, mas 25% de seus prisioneiros, abrigam o maior sistema prisional da história do mundo, com uma taxa de encarceramento de cinco a dez vezes maior que a de outras nações. Ao todo, os sistemas penais federal, estadual e local custam aos contribuintes US $ 80 bilhões por ano, e alguns estados, escreve Hinton, gastam mais dinheiro prendendo jovens do que educando-os.

O custo humano é incalculavelmente maior: gerações de jovens negros, sistematicamente removidos de suas comunidades, agora vivendo, diz ela, em “jaulas distantes”.

A Sociologia de Saginaw

Hinton passou sua infância à sombra dessas políticas criminais. Ela cresceu em Ann Arbor, Michigan, filha de Ann Pearlman, psicoterapeuta e escritora, e de Alfred Hinton, jogador profissional de futebol que virou professor de arte na Universidade de Michigan. Mas raízes mais profundas estão a cerca de uma hora ao norte, em Saginaw, uma cidade industrial que já foi próspera para a qual os pais de seu pai migraram de Columbus, Geórgia, na década de 1950, juntando-se a milhares de outros afro-americanos que vieram para a cidade durante os anos de guerra e depois, para trabalhar em suas fábricas e fundições.

“É uma típica história americana”, diz Hinton: a General Motors ofereceu ao avô dela um emprego e uma passagem de ônibus, e ele viajou para o norte em busca de uma vida melhor para sua família. “E, como tantos”, diz ela, “ele comprou uma casa” - um pequeno bangalô em uma bela rua residencial - “e integrou um bairro branco”. Em cinco anos, todos os residentes brancos haviam se mudado e, nas décadas seguintes, a fabricação diminuiu e as fábricas começaram a fechar. Quando Hinton era jovem, vindo de Ann Arbor nos fins de semana, o vibrante bairro de operários automotivos para o qual seus avós se mudaram estava começando a desmoronar. A casa ao lado tornou-se uma casa de crack que outros abandonaram. Eventualmente, seu avô ("Big Papa", ela o chama - seu livro é dedicado a ele) também deixou o bairro.

Em meio ao desemprego e desespero e agravamento do crime, alguns dos primos de Hinton começaram a ter problemas. Eles estavam usando drogas. Eles estavam dentro e fora da prisão, dentro e fora da recuperação e recaída. “E eu entendi o porquê”, diz ela. “Quer dizer, o Big Papa comprou esta casa e teve tantas esperanças e sonhos. E logo estava morando ao lado de uma casa de crack. O próprio ambiente contou a história. ” Para ela, aquela história parecia uma continuação de outra, que sua família vinha contando desde que ela se lembrava: sobre escravidão, parceria e Jim Crow, sobre segregação e o movimento pelos direitos civis e séculos de opressão racial. Do jeito que ela via, o vício e o encarceramento de seus primos eram inseparáveis ​​da pobreza que os cercava em Saginaw: “Eu sabia que eles eram humanos e sabia que, como qualquer outra pessoa, eram complicados e contraditórios, e com os quais estavam lidando um conjunto de circunstâncias particularmente devastadoras ... Foi algo que pesou muito na minha infância. ”

Os residentes do Harlem enfrentam a polícia em 1970 O aumento drástico da presença da polícia em bairros negros muitas vezes levou a atritos.
Fotografia de Jack Garofalo /Paris Match via Getty Images

O nítido contraste com sua própria vida e perspectivas em Ann Arbor, uma cidade universitária com recursos e um tecido social robusto, corroborou sua sensação de que o que estava acontecendo com sua família em Saginaw era profundamente sociológico, profundamente ligado à história. “Lembro-me de ter discutido com amigos em Ann Arbor sobre coisas como bem-estar, violência e encarceramento”, diz Hinton. “Porque a maioria deles não teve a mesma exposição - eles não tinham pessoas em suas famílias ou em suas vidas que estivessem na previdência, ou na prisão, ou viciadas em drogas. E então eles não tinham a mesma perspectiva. ” Esses debates também alimentaram o desejo de descobrir os fatores que ela percebia estarem em ação, de mapear os contornos com mais precisão.

Sua primeira chance de fazer uma pesquisa original veio no colégio. Ela teve um curso de estudos americanos em seu primeiro ano e escreveu um artigo, baseado em sua leitura de narrativas de escravos coletadas na década de 1930, argumentando que a Declaração da Independência legitimou revoltas de escravos - "basicamente", diz ela, "que, segundo seus princípios, eles tinham o direito de se rebelar. ” Um segundo artigo de pesquisa analisou as ações do FBI contra o Partido dos Panteras Negras, com base na dissertação de doutorado de 1980 do cofundador do partido Huey P. Newton, "Guerra Contra os Panteras: Um Estudo da Repressão na América" ​​(sua mãe tinha uma cópia em casa) .

Hinton chegou à Gallatin School da New York University em 2001 e formou uma especialização individual em sociologia histórica, explorando, a partir de uma perspectiva de estudos negros, as experiências de pessoas de ascendência africana no hemisfério ocidental. Ela trabalhou como assistente de pesquisa para o historiador Robin D.G. Kelley, que estava escrevendo uma biografia do músico de jazz Thelonious Monk, e se apaixonou pelos arquivos. Ela começou a ver como a pesquisa e a narração de histórias poderiam tirar narrativas invisíveis da lama da história.

Hinton queria traçar uma história de violência de gangues, para mostrar como, por exemplo, tiroteios em veículos não eram simplesmente eventos naturais, mas distintos e particulares, um comportamento enraizado na história.

Ela começou a pós-graduação em Columbia com perguntas em mente. “Eu realmente queria escrever sobre violência”, diz ela. “Porque uma das grandes injustiças que vi, e que me frustrou naqueles primeiros debates com amigos em Ann Arbor, foi que não havia explicação histórica para a violência em comunidades negras de baixa renda.” Ainda era visto como algo inevitável, resultado do “emaranhado de patologias” que Moynihan havia teorizado cerca de 40 anos antes. Hinton queria traçar uma história da violência de gangues no final do século XX, para mostrar como, por exemplo, os tiroteios não eram simplesmente eventos naturais, mas distintos e particulares, um comportamento que veio de algum lugar, enraizado em uma história de políticas e desinvestimentos.

Mas os arquivos de que ela precisava ainda não existiam, ela logo descobriu, em parte porque os dados eram difíceis de obter, empilhados em incontáveis ​​relatos de jornais difusos e histórias orais, e em registros oficiais da polícia que muitas vezes não eram abertos ao público .

Mais ou menos na mesma época, ela começou a visitar seu primo na prisão. E naquela grande sala com as mesas baixas e as máquinas de venda automática e todas aquelas outras famílias pretas e pardas, tudo mudou.

“How We Got Here”

Em um final de tarde em meados de março, Hinton está parado na frente de uma sala de aula no primeiro andar do Boylston Hall lotada até as paredes com alunos e mochilas e a leve comoção de ansiedade no meio do semestre. Sua aula “Desigualdade urbana após os direitos civis” está embarcando em uma discussão sobre policiamento e encarceramento. “Cada vez que os direitos são estendidos a grupos afro-americanos”, Hinton diz aos alunos, um grupo diversificado de cerca de 30 alunos de graduação e alguns alunos de pós-graduação, “há uma virada subsequente para a criminalização e o encarceramento”. Depois da Emancipação, vieram as leis estaduais discriminatórias conhecidas como “códigos negros”, depois as gangues em cadeia e o arrendamento de condenados. Cem anos depois, em meio ao movimento pelos direitos civis, “temos outra virada para o policiamento e o confinamento”.

A palestra de Hinton baseia-se em alguns dos tópicos de seu livro - prolongando-se no plano de longo prazo de Nixon para a construção de prisões, a militarização da polícia por Reagan durante a guerra contra as drogas e as operações policiais e prisões em massa que caracterizaram a guerra contra o crime - mas alguns momentos parecem atingir a classe de maneira especialmente difícil. Quando Hinton explica que os funcionários de Nixon reconheceram desde o início a correlação entre as taxas de desemprego e de encarceramento, e tomaram essa ligação não como motivação para a criação de empregos, mas como justificativa para a ampliação das prisões, um silêncio de terror preenche a sala. Hinton acena com a cabeça. “Isso é algo que não consigo entender”, diz ela. “Que você pode ignorar os fatores que alimentam o crime e o encarceramento e, ao mesmo tempo, usar esses mesmos números como base para um novo encarceramento.”

Para muitos dos alunos, não é o primeiro curso que fazem com Hinton. Desde que ingressou em Harvard em 2014, ela acumulou o que um colega chama de "um enorme séquito". Jackie Wang, um Ph.D. estudante em estudos africanos e afro-americanos (e um dos orientadores de pós-graduação de Hinton), serviu como assistente de ensino no outono passado para o curso de Hinton "Encarceramento em massa em perspectiva histórica". As inscrições foram limitadas a 35, mas Wang lembra que no primeiro dia apareceram mais de 150 alunos. O joeiramento foi difícil. “Os alunos a adoram”, diz Wang (na primavera passada, Hinton recebeu um prêmio Phi Beta Kappa por excelência no ensino). Brandon Terry, professor assistente em estudos africanos e afro-americanos, chama Hinton de “já um alicerce” para o departamento e para o estudo da desigualdade em Harvard. “Ela atrai tantos alunos de pós-graduação quanto alguns dos professores seniores”, diz Terry. “E seus alunos estão produzindo um trabalho inovador sobre o encarceramento e o ativismo em torno do encarceramento.”

A chegada de Hinton (depois de três anos na Universidade de Michigan - um pós-doutorado seguido de uma nomeação para o corpo docente) coincidiu com um ponto de inflexão na conversa nacional sobre raça e policiamento: cerca de um mês antes de seu primeiro semestre em Cambridge, Michael Brown foi morto em Ferguson , Missouri. Ela se lembra de fazer as malas para sua mudança em meio aos protestos e observar com espanto enquanto uma nova consciência nacional se aglutinava em torno das questões centrais de seu trabalho. Ela chegou para encontrar o campus em convulsão. Sonya Karabel '18 era caloura naquele ano e lembra o curso de outono de Hinton sobre a história global das prisões assumindo uma nova urgência: “De repente, estávamos aprendendo essa história não apenas para conhecê-la, mas para apreender nosso próprio momento e mudá-lo. ” No semestre seguinte, Hinton ensinou “História Afro-americana da Guerra Civil ao Presente”, e sua sala de aula se encheu de alunos. Alguns deles nunca haviam feito um curso de história antes, muito menos história afro-americana. Disseram que queriam entender "como chegamos aqui".

A polícia de Los Angeles com homens sob custódia depois que uma varredura anti-gangues prendeu 1.400 residentes em um período de dois dias naquele ano.
Fotografia: Jean Marc Giboux / Liaison / Getty Images

Fora da sala de aula, ela estava igualmente ocupada, ajudando os alunos a resolverem a turbulência. “Elizabeth realmente superou esse desafio mais do que qualquer outra pessoa do corpo docente”, diz Terry. “Ela estava participando de vários eventos por semana” - painéis de discussão organizados por alunos sobre raça e policiamento - “e os alunos sempre caíam em lágrimas em seu escritório”. Hinton, diz ele, é alguém a quem os alunos recorrem “quando seu senso do que sua sociedade é capaz de oferecer se desfaz. Ela é uma verdadeira fonte de apoio nesses momentos sombrios. E isso não vai no currículo de uma pessoa. ”

Hinton também se lembra daqueles dias. “Houve algumas semanas lá em que parecia que Brandon e eu estávamos fazendo um evento todas as noites”, diz ela, “e tínhamos uma fila do lado de fora durante o horário de expediente e, você sabe, você não pode saia daí." Mas é uma parte importante do trabalho, ela acredita. “É difícil para mim dizer não aos alunos. Acho que para muitos jovens professores de cor, este é um tipo de trabalho invisível que fazemos. ”

Acadêmicos como Ativistas

Assim como ela descobriu que ensinar não significa apenas instrução, trabalhar como acadêmica em estudos carcerários não significa apenas pesquisa. “Ela é uma ativista comprometida”, diz Heather Ann Thompson. “Nesse campo, é uma expressão lógica do trabalho de alguém - você quer ajudar a tentar desfazer o trauma em suas descobertas. E ela também é uma estudiosa de primeira linha. Ela é um modelo de como encontrar esse equilíbrio. ” Hinton defendeu mudanças na política de encarceramento e ela é “incrivelmente importante”, diz Terry, “para o movimento em direção a um ajuste de contas real com nossa história de encarceramento”.

Em Harvard, o equilíbrio entre acadêmico e ativismo às vezes tem sido difícil. Em 2017, Hinton e outros colegas do departamento de história endossaram o pedido de pós-graduação de Michelle Jones, que se tornou uma historiadora talentosa enquanto cumpria mais de 20 anos de prisão pelo assassinato de seu filho de quatro anos. Contrariando essa recomendação, no entanto, a Universidade rejeitou a candidatura de Jones (ela agora é uma candidata a Ph.D. na NYU), uma decisão que virou notícia nacional e gerou polêmica. Hinton, que havia defendido Jones vigorosamente, ficou arrasado.

Mais recentemente, ela tem pressionado Harvard para lançar um programa de educação prisional para pessoas em instalações correcionais de Massachusetts. Todos os colegas da Ivy League de Harvard, exceto Dartmouth, já oferecem cursos ou programas de graduação em prisões perto de seus campi, ministrados por professores e alunos, e geralmente credenciados por suas escolas de educação continuada ou faculdades comunitárias locais. Hinton admira particularmente os programas administrados por Columbia e NYU .

A educação de encarcerados e ex-encarcerados tornou-se uma preocupação central em seu trabalho. “É uma grande parte de seu compromisso em trazer sua bolsa de estudos para o mundo real da reforma da justiça criminal”, diz Khalil Gibran Muhammad. Em seu livro, ela observa que as pessoas na prisão estão entre as menos educadas da sociedade e que a falta de educação é um indicador mais forte de encarceramento futuro até do que a raça. Enquanto isso, assistir às aulas atrás das grades reduz significativamente as taxas de reincidência, e as prisões com programas educacionais costumam ser mais seguras do que aquelas sem.

Levar a educação para as prisões é a afirmação de que as pessoas presas lá dentro são seres humanos capazes de autoconhecimento, que merecem a chance de crescer.

Mas para Hinton, o imperativo é mais profundo. Levar a educação para as prisões é a afirmação de que as pessoas presas lá dentro são seres humanos capazes de aprender e se autoconhecer, que merecem a chance de crescer. Isso inclui, acrescenta, os condenados à prisão perpétua sem liberdade condicional: “É um direito humano”, um bem em si mesmo.

O que a traz de volta a Harvard. As universidades, ela argumenta, estão posicionadas de forma única - e moralmente obrigadas - a investir na educação prisional, um investimento que ela acredita ser a chave para amenizar a crise do encarceramento. “Apoiar a pesquisa do corpo docente não é suficiente para realmente mudar vidas”, diz ela. A educação ajuda não só a melhorar o bem-estar dos presos, mas também a cultivar seus conhecimentos: “As pessoas que passaram por esse sistema em primeira mão realmente precisam estar na vanguarda de muitas das discussões políticas que estamos tendo sobre essas questões ”, diz Hinton. “E faculdades e universidades podem começar a facilitar esse tipo de conversa.”

Em março de 2018, Hinton co-organizou uma conferência, “Beyond the Gates”, propondo um programa de educação prisional administrado por Harvard. A Universidade ainda não aceitou essa proposta, um ponto de frustração para Hinton e os outros organizadores, mas "Todos nós sabíamos que essa seria uma situação de longo prazo", diz Elsa Hardy, uma Ph.D. estudante e conselheiro de Hinton que pesquisou a história da educação prisional de Harvard para a conferência (e está planejando uma carreira na educação prisional). “Queríamos ouvir de pessoas que foram presas e tiveram suas vidas mudadas por esses programas, e de profissionais que os desenvolveram”, disse o co-organizador da conferência Garrett Felber, historiador da Universidade do Mississippi que foi acadêmico visitante do Warren Center aquele ano. “Dizer:‘ Olha, isso é o que pode ser feito ’”. Muhammad moderou um painel de oradores ex-encarcerados que agora trabalham na educação prisional e nos esforços de reentrada para os libertados. Eles falaram sobre o inferno pelo qual passaram e os cursos universitários aos quais se agarraram como uma jangada.

Na noite seguinte, os ouvintes entraram no Sanders Theatre para uma discussão entre ativistas, acadêmicos e ex-presidiários (incluindo Jones). “Eu sou um dos 70 milhões de americanos que têm uma condenação criminal”, disse Darren Mack, graduado do Bard College. “A educação visa transformar, nos mudar e mudar o mundo”, disse a co-organizadora da conferência Kaia Stern, professora da Harvard Graduate School of Education e diretora do Prison Studies Project, que por vários anos liderou “de dentro para fora ”Cursos que reúnem alunos de Harvard e da Universidade de Boston com alunos presos para assistir às aulas.

Professora Danielle Allen da Universidade de Conant, diretora do Centro de Ética Safra, cujas memórias de 2017 Cuz contou a história de seu primo que passou mais de uma década na prisão e foi assassinado alguns anos após sua libertação, fez os comentários introdutórios naquela noite. “É possível viver em um mundo diferente, pensar de forma diferente em transgressões e reabilitação”, disse Allen. “Não é uma loucura, não é uma utopia.”

Recentemente, a pesquisa de Hinton a trouxe de volta a uma velha questão e a um lugar que, de certa forma, parece um lar. Nos últimos anos, ela tem trabalhado com o departamento de polícia em Stockton, Califórnia, uma pequena cidade no Vale Central com uma taxa de violência armada superior à de Chicago e uma população negra que historicamente desconfia da polícia.Ela recebeu uma bolsa Carnegie para passar este ano acadêmico lá, ela tem ajudado o departamento a conduzir um "processo de reconciliação" com a comunidade, descobrindo e abordando fontes de tensão de longa data. Em troca, o chefe Eric Jones concedeu a ela acesso a décadas de arquivos administrativos da polícia - exatamente o tipo de arquivo que poderia ajudar a montar uma história de violência de gangues. Ela ainda está nos estágios iniciais de sua pesquisa, mas, diz ela, “Estou tentando contar a história de uma cidade para historicizar a violência”. Ela faz uma pausa e acrescenta: "Quer dizer, eu sempre quis escrever sobre Saginaw" - e em Stockton, ela vê elementos da cidade natal de seus primos: segregada, lutando economicamente, com áreas de extrema pobreza que são pesadamente policiado.

“De certa forma, nesses lugares, como Stockton, Saginaw e Ferguson, é assim que grande parte da América se parece”, ela continua. “Essas cidades têm muito a nos ensinar sobre como chegamos onde estamos.”


O reinado mais longo

Enquanto a Rainha Elizabeth II ultrapassa Victoria para se tornar o monarca britânico mais antigo, Sarah Hampson olha para os 63 anos, 7 meses e 2 dias da rainha no trono e sugere que seu astuto poder de silêncio contribuiu para seu fascínio inescrutável

Este artigo foi publicado há mais de 5 anos. Algumas informações podem não ser mais atuais.

Lacaios entregues estão em posição de sentido ao lado de enormes portas douradas na Sala de Estar Branca do Palácio de Buckingham. Há um silêncio absoluto, afastado do mundo nesta bela sala de armários folheados a ébano, sofás fofos de tecido dourado e um lustre do tamanho de um pequeno navio. De repente, as portas se abrem e entra Sua Real Majestade, a Rainha Elizabeth II. Ela é menor do que se imagina e mais redonda, seu cabelo é um nimbo prateado, uma avó de aparência aconchegante em um terno azul impecável. Ela sorri. Ela tem dentes muito bonitos.

"É um choque e tanto", diz ela, quando as formalidades de saudação terminam e nos acomodamos para um bate-papo. Na quarta-feira, 9 de setembro, a rainha bateu o recorde do reinado mais longo de um monarca britânico, superando o de sua trisavó, a rainha Vitória, que governou por 63 anos, 7 meses e 2 dias. "Não pensei muito nisso, na verdade, mas estou muito satisfeita que as pessoas no Canadá se importem", diz ela antes de tomar um gole de chá.

Oh, certo, certo, estou inventando. A Rainha nunca concedeu uma entrevista. Mas quem pode culpar alguém por imaginar como seria entrevistar a celebridade mais consistente, mais reverenciada, mais renomada e ainda mais inescrutável do mundo?

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A Rainha Elizabeth II, à direita, entra nos livros de história como a monarca que reinou por mais tempo no Reino Unido, ultrapassando a Rainha Vitória, que governou por 63 anos e 216 dias.

À luz de seu reinado recorde (essa parte não foi inventada), historiadores e biógrafos reais estão se atropelando para definir sua personagem e o significado de seu legado.

Mas a Rainha reina com um astuto poder de silêncio. E essa pode ser, involuntariamente, sua maior decisão de todas. A proliferação da mídia foi uma das maiores mudanças durante seu reinado. Isso ajudou a inaugurar a era da hiper celebridade. Por não sucumbir aos pedidos de pessoas que querem entendê-la, ela atinge um raro status de alguém que é ao mesmo tempo altamente visível e inacessível. Sente-se ao mesmo tempo uma sensação de estranhamento em relação a ela - ela é mais ícone do que humana - e também de pertencimento através da onipresença de sua imagem. É o que podemos entender como o poder das celebridades. Nós conhecemos esse rosto. Amamos esse rosto, até. Mas somos mantidos à distância, apesar de nosso sentimento de proximidade.

"Tenho que ser vista para acreditar", ela teria dito quando questões de segurança levantaram preocupações sobre sua segurança. No início, o Príncipe Phillip foi progressivo ao sugerir o poder da televisão como meio visual. E aquela imagem visual dela - o penteado, a bolsa, os ternos quadrados - tem sido notavelmente consistente ao longo dos anos. Você praticamente poderia reconhecê-la apenas pelo penteado, a única alteração que foi a perda de cor.

Fale sobre uma boa marca. Na verdade, aquela outra rainha, a Rainha Bey, recentemente aderiu à tática da mídia. Na edição deste mês da revista Vogue, Beyoncé está na capa, mas não se digna a conceder uma entrevista, deixando o escritor para produzir uma "peça de reflexão" ou ensaio sobre seu poder de estrela. Rainha Bey "não respondeu a nenhuma pergunta direta por mais de um ano", explicou um de seus subordinados recentemente ao New York Times.

Princesa Elizabeth (posteriormente Rainha Elizabeth II), Princesa Margaret, Rainha Elizabeth (a Rainha Mãe), Rei George VI e Rainha Maria no teatro no final dos anos 1940.

A imagem é mais fácil de controlar, é claro. E ícones silenciosos são muito mais fáceis de fantasiar, permitindo-nos a liberdade de escrever o que quisermos em suas telas em branco. "O domínio da cultura da celebridade é a longa marcha triunfal da imagem sobre a substância", escreveu Stephen Marche em um ensaio sobre celebridades no Lapham's Quarterly, citando o francês Luís XIV - "o rei original das poses" - como o primeiro monarca da era moderna a reconhecer o poder da imagem.

Mas se a rainha se destacou em certa quantidade de inescrutabilidade - outros membros da família real, incluindo o herdeiro aparente, o príncipe Charles, concederam entrevistas - ela o fez mais por hábito e educação do que por um senso de manipulação deliberada da mídia.

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"Ela reinou muito à imagem de seu pai ... Desde o início do reinado, ela tinha um estilo muito zeloso e direto", comenta Robert Hardman, colunista do Daily Mail e autor de Nossa rainha, em uma entrevista por telefone de Londres, Inglaterra. "O pai dela nunca deu entrevistas. E a rainha-mãe deu uma breve entrevista quando ficou noiva."

Para conseguir um bom retrato da Rainha, os biógrafos ficam com o que se chama de "uma série de contatos" que lançam luz sobre sua personalidade. "Ela é aconchegante, ela é engraçada, ela é uma grande imitadora", oferece Sally Bedell Smith, autora de Elizabeth, a rainha: a vida de um monarca moderno, em uma entrevista. Essas observações são tão frequentes que são praticamente clichês. E, claro, eles estão incompletos, precisando de uma costura inteligente para fazer um todo.

Sabemos que ela não gosta de insinceridade. Certa vez, ela eliminou a palavra "muito" de um discurso escrito: "Estou muito feliz por estar de volta a Birmingham". Ela estava feliz. Não estou muito contente. Um companheiro em uma viagem à Escócia certa vez observou Sua Majestade sentada em uma caixa na praia, cantando. Ela se preocupa com suas tiaras antes dos banquetes oficiais, aparentemente. Mas toda essa montagem parece um pouco com a maneira como uma criança luta contra um sentimento de seu pai - um estranho, essencialmente, um personagem onipresente, a quem você amou durante toda a vida, mas nunca poderá conhecer plenamente.

Pelo menos agora, com a perspectiva de seu reinado recorde e comparações diretas com a Rainha Vitória, uma análise mais clara das contribuições da Rainha - a marca da segunda Era Elisabetana - está emergindo. Na semana passada, o historiador britânico David Starkey sugeriu que ela "fez e não disse nada de que alguém se lembre", causando um alvoroço. Para muitos, a Rainha Vitória é um personagem maior e mais notável.

Catherine, duquesa de Cambridge (à esquerda) ri enquanto a Rainha Elizabeth II gesticula durante uma visita ao Vernon Park em Nottingham, Inglaterra, em 13 de junho de 2012. A Rainha se torna a monarca britânica que há mais tempo serve a monarca britânica em 9 de setembro de 2015, ultrapassando o recorde estabelecido por seu grande -grande avó, Rainha Vitória.

“Provavelmente não entendemos [a Rainha Elizabeth II] tanto quanto Victoria”, reconhece Hardman. "Os diários de Victoria estão por aí. Victoria escreveu seus próprios livros e foi uma autora de best-sellers em sua própria vida." Um de seus livros, Mais folhas do Journal of a Life in the Highlands, 1862-1882, publicado em 1884, incluía detalhes sobre como sobreviver a um acidente de carruagem e seus pensamentos sobre provar haggis pela primeira vez.

Mas os dois monarcas eram diferentes de maneiras significativas. “Victoria era argumentativa e confrontadora e a Rainha é muito mais comedida”, diz Hardman. "Ela fez muitos pequenos atos de bondade. Ela é uma executora silenciosa. Victoria fez muito pouco ... O que a Rainha fez é estar lá fora, ser vista e levar a monarquia a lugares onde ela nunca tinha estado antes. A monarca britânica já pôs os pés na Austrália ou na Nova Zelândia, muito menos em vários lugares muito menores. Claro, o motor a jato ajudou ... Mas um dos grandes legados [da Rainha Elizabeth II] é ter conseguido essa transição de uma espécie de morte império a uma parceria de 53 países, e para mantê-la unida. E não era apenas ela andando por aí, sorrindo. Havia muita habilidade de estadista acontecendo lá. "

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Quando ela morrer, e mais de seus papéis particulares e seus diários ficarem disponíveis, haverá surpresas, admitem seus biógrafos. Podemos descobrir o que ela pensa de alguns de seus 12 primeiros-ministros. Podemos obter seus pontos de vista sobre as sacerdotisas. Podemos ler sobre sua alegria pelo nascimento do Príncipe George e da Princesa Charlotte. E podemos entender o que ela realmente sentia pela princesa Diana.

Mas o que quer que apareça dificilmente mudará a opinião sobre o que ela representa de forma poderosa - consistência em um mundo turbulento.


Os biógrafos e historiadores de Elizabeth I podem evitar se apaixonar por ela? - História

Muitas vezes considerada por muitos historiadores como o maior monarca da Inglaterra, a Rainha Elizabeth I governou durante uma época que viu a expansão da Grã-Bretanha (Inglaterra e País de Gales com partes da Irlanda, e unida com a Escócia após sua morte) para a América do Norte por meio de viagens de descoberta por homens como Sir Francis Drake e Sir Walter Raleigh. Testemunhou as realizações de dramaturgos como William Shakespeare e mudaria a história ao derrotar a Armada Espanhola. Embora seu reinado tenha visto muitas realizações que logo tornariam a Grã-Bretanha uma das principais potências econômicas e militares do mundo, também foi feito de conspirações e assassinatos que visavam ou acusavam falsamente a rainha e controvérsias, como suas alegações de ser virgem e a quantidade de influência que seu conselho privado tinha sobre ela.

O nascimento de Elizabeth alterou dramaticamente o curso da história inglesa. Embora o rei Henrique VIII da dinastia Tudor tivesse um filho ilegítimo, ele precisava de um herdeiro de uma rainha para dar continuidade à dinastia. Sua primeira filha a sobreviver foi, Maria, filha de Catarina de Aragão, a primeira esposa de Henrique. Depois que ficou claro que Catherine não poderia lhe dar mais filhos, ele terminou seu casamento, o que provocou a Reforma Inglesa. Henrique se casou com a já grávida Ana Bolena, que deu à luz Elizabeth em 7 de setembro de 1533. Aos dois anos, ela ficou órfã de mãe quando as acusações de adultério, feitas por Henrique, enviaram sua mãe para a guilhotina. Ela tinha um irmão mais novo, Edward, com a terceira esposa de Henry, Jane Seymour, e que seguiria seu pai como rei. Com dois irmãos mais velhos, ninguém na época esperava que Elizabeth importasse muito.

Ainda assim, sendo filha de um rei, Elizabeth teve oportunidades educacionais que não estavam disponíveis para a maioria das mulheres de sua idade. Nas mãos de professores particulares, ela aprendeu seis línguas: francês, espanhol, grego, italiano, latim e flamengo junto com seu inglês nativo, estudou teologia, astronomia, física e outras matérias nas quais teve um desempenho notável.

Após a morte prematura de seu irmão Eduardo VI, sua irmã Mary Tudor herdou o trono. "Sangrenta" Maria, como ficaria conhecida, era católica romana e seu reinado viu a perseguição de muitos protestantes. Em uma tentativa de destronar Maria, os protestantes liderados por Thomas Wyatt iniciaram uma rebelião. Mary insistiu que sua irmã participava ativamente do levante e a aprisionou na Torre de Londres. Depois de alguns meses traiçoeiros, ela foi libertada e enviada para uma propriedade sob a vigilância constante de sua irmã. No entanto, Elizabeth nunca cedeu à exigência de sua irmã de se converter ao catolicismo romano.

Em 1558, Maria morreu e Elizabeth tornou-se rainha. Diante de um país que estava sofrendo com as diferenças religiosas, Elizabeth mais uma vez fez da Igreja da Inglaterra a religião oficial, embora mantendo algumas tradições católicas romanas na igreja ao publicar os 39 artigos de 1563, que foram concebidos para evitar que o país continuasse turbulento . Sua tolerância ao catolicismo romano diminuiria nos últimos anos, à medida que tramas de assassinato eram descobertas, originadas nas mãos de católicos romanos que buscavam restabelecer uma rainha católica romana. O papa Pio V a excomungou em 1570 na esperança de uma revolta que permitiria a um católico romano restaurar a fé na Inglaterra. Durante a década de 1580, sua tolerância esgotou-se e mandou muitos para a morte.

A figura das conspirações que tomaram a posição de Elizabeth como monarca foi Maria Stuart, Rainha dos Escoceses. Após a suspeita morte de seu segundo marido, Lord Darnley, em 1566, Mary, junto com o conde de Bothwell, de quem ela havia se tornado muito próxima, foram acusados ​​de assassinar o rei. Ela foi forçada a deixar a Escócia e buscou a proteção de Elizabeth na Inglaterra. Durante uma estada de quase vinte anos, a ex-rainha dos escoceses foi mais de uma vez suspeita de conspirar para derrubar Elizabeth e se tornar rainha da Inglaterra, mas Elizabeth recusou-se por muito tempo a executá-la. Somente depois que seu papel na Conspiração de Babington foi descoberto, Elizabeth permitiu sua execução em 1587.

No Parlamento, Elizabeth governava por meio de seu Conselho Privado. Isso incluiu homens como o conde de Leicester, Lord Burghley e, mais tarde, o conde de Essex. Eles eram seu conselho em tempos de decisão e tinham influência sobre a rainha. Ao longo de seu reinado, Elizabeth foi pressionada a se casar pelo Parlamento na esperança de produzir um herdeiro para a coroa. Embora nunca tenha se casado, Elizabeth recebeu propostas de muitos homens proeminentes da Europa. Ao longo de sua vida, ela defendeu sua virgindade, mas circularam rumores de que ela estava apaixonada por Robert Dudley, o conde de Leicester. Após a suspeita morte de sua esposa, Amy, Elizabeth foi acusada de conspirar para matá-la para ficar com seu amor de infância. Os dois nunca se casaram, embora Leicester se casasse com seu primo vários anos após a morte de sua esposa.

Em 1588, a Espanha tentou invadir a Inglaterra, parcialmente motivada pela execução de Maria Stuart. Durante a invasão, a grande armada enfrentou a Marinha Real. Após o mau tempo e uma série de derrotas, a armada foi repelida e a Inglaterra emergiu como a força naval mais proeminente do mundo. A Inglaterra também expandiu seu comércio e empresas como a British East India Company foram estabelecidas para aumentar o comércio.

Em 24 de março de 1603, Elizabeth morreu. Seu primo Jaime VI da Escócia tornou-se o rei Jaime I da Inglaterra, criando o de fato unificação da Grã-Bretanha. Sua época viu o avanço da Inglaterra como um poder militar, o domínio das Ilhas Britânicas, restaurou a fé anglicana e governou seu país com eficácia por meio do conselho por 45 anos, numa época em que as mulheres ainda eram consideradas inferiores aos homens. Embora tramas e conspirações tenham atormentado seu reinado, sua unificação da Inglaterra é a razão para o rótulo que é comumente atribuído a ela como a maior monarca da Inglaterra.

Bibliografia comentada

Anônimo. 'History of the Monarchy- Elizabeth I & lthttp: //www.royal.gov.uk/output/Page46.asp> (22 de dezembro de 2005).
Este artigo destaca a vida de Elizabeth e não entra em muitos detalhes sobre a monarca. Ele fornece uma descrição precisa da rainha, mas são necessárias mais informações para ter uma imagem melhor de como era a vida durante seu reinado. O artigo é fácil de ler e fornece algumas informações interessantes sobre sua vida, especialmente suas relações com católicos e possíveis pretendentes ao casamento. O site é o site oficial do governo da Família Real e também contém links para outros monarcas que reinaram na Britânia

Anonymous 'Queen Elizabeth I' disponível em & lthttp: //www.royalty.nu/Europe/England/Tudor/ElizabethI.html> (22 de dezembro de 2005).
Este artigo começa discutindo os casamentos de seu pai, o rei Henrique VIII, e fornece algumas informações sobre Ana Bolena, a mãe de Elizabeth. Em seguida, enfoca sua infância e o carinho demonstrado a ela pelo mais novo marido de sua madrasta, Thomas Seymour, irmão de Jane. O artigo termina discutindo os planos de assassinato de Maria, Rainha dos Escoceses, seu tratamento aos católicos, a derrota da Armada Espanhola em 1588 e seu relacionamento com Robert Devereux, o Conde de Essex. O artigo tem uma grande quantidade de links na parte inferior do site e os organiza por assunto apropriado, como Homens na vida de Elizabeth e os escritos da rainha. Eu recomendo o site para pesquisadores que precisam encontrar links de qualidade no Queen Elizabeth I.

Briscoe, Alexandra. BBC 'Elizabeth I: An Overview' disponível em & lthttp: //www.bbc.co.uk/history/state/monarchs_leaders/elizabeth_i_01.shtml> (22 de dezembro de 2005). O artigo de Briscoe fornece uma breve descrição da vida da Rainha Elizabeth. Ela toca minuciosamente seus primeiros anos, coroação, propostas de casamento, as tramas de Maria, Rainha dos Escoceses e seus anos finais. O artigo está bem escrito e é adequado para alunos do ensino médio em diante. A última seção do site fornece links valiosos para uma variedade de sites que tratam das principais figuras e temas que estiveram presentes durante sua vida e obra histórica após sua morte. A principal ocupação de Briscoe é assistir na produção de documentários para a BBC e se especializou na era elizabetana.

Halsall, Paul. ed. Livro de fontes de história moderna da Internet da "Rainha Elizabeth I da Inglaterra", julho de 1998. disponível em
& lthttp: //www.fordham.edu/halsall/mod/elizabeth1.html> (acessado em 22 de setembro de 2005).
Este site fornecido por Paul Halsall é uma coleção de fontes primárias de discursos e cartas de Elizabeth. Eles incluem respostas a propostas de casamento, religião, seu discurso de despedida e duas respostas ao Parlamento sobre seus pensamentos sobre seu casamento. Antes de cada resposta, são fornecidas informações básicas que permitem ao leitor compreender a situação à qual Elizabeth está respondendo. Eu recomendo o site para pesquisadores que precisam de uma fonte primária de qualidade da rainha. Paul Halsall já instruiu na Fordham University e agora leciona na University of North Florida.

Hammer, Paul E.J. História de 'The Last Decade' Today May 2003. 53: 5 disponível no Academic Search Premier acessado em 29 set 2005.
O artigo de Paul Hammer analisa as principais figuras que compunham o Conselho Privado de Elizabeth e sua capacidade de influenciá-la durante seu reinado, especialmente na década de 1590, devido às relações estreitas que ela teve com alguns dos membros.O artigo examina indivíduos como William Cecil (Lord Burghley), The Earl of Essex e o impacto da morte do conde de Leicester em 1588 e o vazio que isso criou. O artigo também examina as lutas de poder que surgiram entre Essex e Robert Cecil, filho de Burghley, pelo controle do Conselho Privado e pelo favor da Rainha Elizabeth. O artigo está bem escrito e é mais adequado para um pesquisador que tenha conhecimento prévio de Elizabeth e de sua vida. Hammer é professor de história na Universidade de St. Andrews, na Inglaterra.

Hibbert, Christopher. A Rainha Virgem: Elizabeth I, Gênio da Idade de Ouro. Nova York: Addison-Wesley, 1994.
O livro de Hibbert oferece uma visão cronológica detalhada da vida da Rainha Elizabeth. Ao longo do livro, há ilustrações coloridas da rainha virgem e contém uma genealogia da dinastia Tudor. Recomendo o livro a um leitor experiente, pois a linguagem usada pode causar confusão devido à sua vasta gama de palavras que podem ser incomuns para o leitor médio. A bibliografia do livro contém uma vasta quantidade de fontes primárias e secundárias que podem auxiliar em pesquisas futuras sobre a Rainha Elizabeth.

Klein, Arthur Jay. Intolerância no reinado de Elizabeth. Port Washington, NY: Kennikat Press Inc., 1968.
O trabalho de Klein concentra-se na maneira como Elizabeth lidou com as diferenças religiosas que a Inglaterra estava enfrentando durante seu reinado, bem como como ela lidou com o plano de assassinato de Maria Stuart e a derrota da Armada Espanhola. Klein usa como fontes muitos atos do Parlamento e proclamações para mostrar como o governo elisabetano tratou católicos e protestantes na restauração da Igreja Anglicana após o reinado de sua irmã, Maria. O livro é muito detalhado e deve ser usado por estudiosos sérios que tentem descobrir mais sobre a maneira como Elizabeth lidava com as questões religiosas de sua época. Klein foi professor de história no Wheaton College em Massachusetts e deseja que o estudante americano que busca pesquisar a história religiosa do período use sua bibliografia como forma de orientar suas pesquisas para evitar confusão na vasta quantidade de fontes disponíveis no tema.

Loades, David. Elizabeth I. Nova York: Hambledon e Londres, 2003.
O livro de Loades tenta descrever o papel de Elizabeth nos eventos que marcaram seu reinado com mais clareza do que os autores anteriores. O livro cobre os casamentos de Henrique e a duração da vida de Elizabeth cronologicamente, desde sua infância e reinado até sua morte em 1603. Loades organiza os capítulos de acordo com certas épocas da vida da rainha, como as ameaças que ela enfrentou, a guerra com a Espanha, suas relações com sua irmã, a rainha 'Bloody Mary', e outros tópicos que caracterizam seu reinado. O livro contém ilustrações de Elizabeth e de pessoas proeminentes com quem Elizabeth interagiu ao longo de sua vida. O final do livro contém várias páginas de notas para esclarecer o que está sendo discutido, bem como uma bibliografia repleta de fontes primárias e secundárias que ele usa que podem ser usadas como ferramentas para pesquisas futuras. O autor admite que seu pensamento sobre Elizabeth foi influenciado por outros escritores sobre o assunto por meio de interações e conferências. Eu recomendo o livro para alguém que está fazendo pesquisas sobre a rainha devido ao seu trabalho acadêmico e publicação recente que mostra o pensamento atual sobre o reinado de Elizabeth.

O'Malley, John W. 'Excommunicating Politicians.' America 27 Set 2004. disponível em Academic Search Premier Accessed 29 Set 2005.
O artigo de O'Malley examina a história da excomunhão de líderes políticos e líderes começando no século XI com o imperador Henrique IV pelo Papa Gregório VII até a ação pelo Bispo de Nova Orleans Joseph Rummel contra três católicos que protestaram contra seu plano para acabar com a segregação racial que existia nas escolas de New Orleans. O artigo menciona brevemente Elizabeth e descreve que o motivo pelo qual ela foi excomungada foi para iniciar uma rebelião para derrubar a rainha e permitir que um católico se tornasse o monarca da Inglaterra. É um artigo muito bem escrito, mas o leitor não encontrará muito sobre a excomunhão de Elizabeth ou Henrique. O'Malley é professor de história da igreja na Weston Jesuit School of Theology em Cambridge, Massachusetts, e também autor que lançou um livro em 2004, The Four Cultures of the West.

Plowden, Allison. Duas rainhas em uma ilha: a relação mortal entre Elizabeth I e Mary Queen of Scots. Gloucestershire: Sutton Publishing, 1999.
O livro de Plowden examina a ascensão ao poder da Rainha Elizabeth e Maria, Rainha dos Escoceses, e o relacionamento que elas tiveram que terminou com Maria perdendo a cabeça em 1587. Plowden descreve detalhadamente os planos de Mary para o assassinato de Elizabeth, bem como o papel suspeito de Maria no assassinato de seu segundo marido, Lord Darnley, com o conde de Bothwell como cúmplice, que acabou causando uma revolta e mandou Maria para o exílio na Inglaterra protegida por Elizabeth. Ela também descreve os ciúmes que as rainhas tinham umas pelas outras, bem como um vislumbre dos pensamentos pessoais de Elizabeth sobre a situação, prisão e eventual execução de Maria. Allison Plowden é uma ex-roteirista e editora da BBC que se tornou autora e tem várias publicações sobre a Rainha Elizabeth. Este livro é uma fonte muito boa sobre a relação entre as duas rainhas.

Saunders, Will. 'Facção no Reinado de Elizabeth I.' History Review de março de 2004, número 48 acessado em 29 de setembro de 2005. disponível em Academic Search Premier.
O artigo escrito por Will Saunders examina o papel que as facções desempenharam na tomada de decisões que ocorreu sob a Rainha Elizabeth. O artigo descreve o que é uma facção e examina diferentes interpretações de seu reinado e como ela governou sua corte por escritores do século XX, como John Neale, Simon Adams, Susan Doran e John Guy e Steven Alford (juntos). Suas descrições de Elizabeth diferem dramaticamente, com Doran defendendo que Elizabeth era uma forte monarca que governava de forma muito assertiva, enquanto Neale argumenta que ela foi altamente influenciada e manipulada por seus conselheiros. Saunders é o chefe de história da Persy School for Girls em Cambridge.


Assista o vídeo: A VIDA DA IMPERATRIZ SISSI DA ÁUSTRIA