A Campanha da Palestina: Como a Grã-Bretanha capturou Jerusalém na Primeira Guerra Mundial

A Campanha da Palestina: Como a Grã-Bretanha capturou Jerusalém na Primeira Guerra Mundial

A nomeação do General Edmund Allenby como comandante da Força Expedicionária Egípcia em junho de 1917 revitalizou a Campanha da Palestina. Suas ordens do primeiro-ministro David Lloyd George eram para capturar Jerusalém até o Natal. E foi exatamente isso que ele fez, fazendo uma entrada discreta em 11 de dezembro de 1917.

Allenby substituiu o general Sir Archibald Murray, que liderou duas tentativas caras e malsucedidas de invadir a província turca da Palestina na Primeira e na Segunda Batalhas de Gaza.

Murray também foi criticado como comandante ausente, baseado no Cairo, longe do centro do conflito. Allenby adotou uma abordagem diferente, instalando seu quartel-general na cidade de Rafah, perto da linha de frente.

Depois que a Primeira Guerra Mundial estourou, Flora Murray e Louisa Garrett Anderson estabeleceram um hospital em um grande e abandonado asilo na Endell Street de Covent Garden. A maravilha médica que surgiu tratou 26.000 homens feridos nos quatro anos seguintes e foi composta inteiramente por mulheres. Wendy Moore se juntou a Dan no casulo para contar essa história notável e discutir o legado dessas mulheres pioneiras.

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Uma nova estratégia na Palestina

Allenby lançou a Terceira Batalha de Gaza em 1 de novembro de 1917. Ele descartou a estratégia de Murray de um ataque frontal contra as fortemente entrincheiradas tropas turcas. Em vez disso, ele optou por lançar um ataque de finta contra a cidade costeira de Gaza, enquanto o grosso de sua força dirigia para o interior contra a cidade de Beersheba.

O objetivo era garantir o abastecimento de água vital de Beersheba e, no processo, virar o flanco esquerdo turco. Um ataque ousado por uma brigada de cavalaria australiana ao anoitecer enviou os defensores de Berseba em retirada, deixando os Aliados na posse dos poços críticos e o flanco esquerdo turco exposto a novos ataques.

Imperial Camel Corps durante a campanha da Palestina. Crédito: Coleção Pearman Douglas (Capitão), Museu Imperial da Guerra

Aquisição de Jerusalém

Em seguida, Allenby seguiu para Jerusalém. Ele lançou seu primeiro ataque contra a cidade em meados de novembro, mas parou devido à falta de apoio de artilharia e linhas de abastecimento ineficazes.

Allenby estava mais bem preparado quando lançou seu segundo ataque contra Jerusalém, que começou em 7 de dezembro. Desta vez, ele tinha sua linha de abastecimento assegurada.

Ele atacou do sul da cidade, em vez de através das montanhas da Judéia, para que os suprimentos pudessem ser transportados facilmente ao longo da estrada de Ramleh. Este plano, no entanto, significava que ele estaria atacando as defesas mais fortes da cidade.

Avi Shlaim é Professor Emérito de Relações Internacionais no St Antony's College, Oxford. Aqui, ele discute os antecedentes e as implicações da histórica Declaração de Balfour de novembro de 1917.

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Quando o ataque veio, os Aliados esperavam encontrar uma defesa determinada. Na verdade, eles descobriram que o moral dos defensores otomanos havia sido quebrado e a cidade foi abandonada após apenas um dia de luta.

Em 11 de dezembro, Allenby entrou na cidade. Ele reconheceu a importância religiosa de Jerusalém e decidiu entrar a pé. Esta entrada respeitosa contrastou fortemente com a chegada do Kaiser Wilhelm II em 1898, que entrou na cidade em um cavalo branco e foi visto como arrogante pelos residentes.

Kaiser Wilhelm entrando na cidade em 1898. Crédito: Getty Images

Em casa, Lloyd George descreveu a vitória de Allenby como "um presente de Natal para o povo britânico".


Palestina e Grã-Bretanha: legado esquecido da Primeira Guerra Mundial que devastou o Oriente Médio

James Rodgers não trabalha para, consulta, possui ações ou recebe financiamento de qualquer empresa ou organização que se beneficiaria com este artigo e não divulgou afiliações relevantes além de sua nomeação acadêmica.

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Para aqueles de nós de uma idade que conheceu apenas a paz na Europa Ocidental, o centenário do fim da Primeira Guerra Mundial é uma oportunidade de aprender algo sobre as consequências extremas do fracasso em resolver pacificamente as diferenças políticas. E quando o mundo marcou o 100º aniversário do Armistício, milhões ficaram em silêncio para lembrar a dor e o sacrifício daquele conflito.

Mas outro aniversário que caiu este ano - o do fim do Mandato Britânico para a Palestina em 1948, um momento seminal em um conflito que continua até hoje - foi amplamente ignorado. Não deveria ser. O papel da Grã-Bretanha foi fundamental - e, se for esquecido no Reino Unido, será lembrado no Oriente Médio.

Pois uma das consequências do fim da Primeira Guerra Mundial foi o colapso do Império Otomano. Em dezembro antes do Armistício em novembro de 1918, as tropas sob o comando do General Sir Edmund Allenby (apelidado de “O Touro”) capturaram Jerusalém. Após o fim da guerra, a Liga das Nações “mandatou” (entregou) o que então era a Palestina ao domínio britânico. Essa regra durou até 1948. Então os britânicos se retiraram. As populações judias e árabes da região tiveram que lutar contra isso. As forças judaicas prevaleceram e, em maio de 1948, o Estado de Israel foi declarado.

O conflito é lembrado pelos israelenses como a Guerra da Independência pelos palestinos como “al-nakba”(A catástrofe). Na Grã-Bretanha - cujo recuo após um período durante o qual “o propósito do mandato nunca foi inteiramente claro para a maioria dos que serviam na Palestina”, como Naomi Shepherd colocou em seu livro de 1999, Plowing Sand: British Rule in Palestine - quase não é lembrado em absoluto.

Em certo sentido, isso é ainda mais surpreendente devido à escala do envolvimento britânico. Os números são surpreendentes hoje. O site do museu do Exército Nacional fornece um número de 100.000 soldados britânicos na Palestina em 1947 - em comparação com um total de 78.000 soldados totalmente treinados em todo o Exército britânico em 2017.

Em outro sentido, não é. A tarefa enfrentada pelas autoridades do mandato não foi fácil. Eles deixaram a região dividida por um conflito que continua até hoje. Buscando apoio judaico internacional durante a Primeira Guerra Mundial, a Grã-Bretanha tinha - nas palavras do falecido historiador Eric Hobsbawm - “incautamente e ambiguamente prometeu estabelecer um‘ lar nacional para os judeus ’na Palestina”.

A Declaração Balfour - como essa promessa era conhecida - foi feita em 1917. Seu centenário em 2017 foi quase imperceptível em comparação com a atenção que o Armistício gerou. Como o fim do mandato, a Declaração Balfour é um aniversário que a Grã-Bretanha preferiu esquecer. O mesmo não pode ser dito na terra que foi o Mandato Palestina.


Batalhas - A Frente Palestina

Esta seção contém detalhes das principais ações travadas na Frente Palestina durante a Primeira Guerra Mundial.

Além das três batalhas em Gaza, a lista também inclui a implementação oportuna do general britânico Allenby da diretiva do primeiro-ministro Lloyd George de capturar Jerusalém até o Natal de 1917.

Ele o fez, com duas semanas de sobra.

Entradas adicionais serão adicionadas periodicamente.

Noivado Encontro
Defesa do Canal de Suez Inaugurado em 3 de fevereiro de 1915
Batalha de Romani Inaugurado em 3 de agosto de 1916
Primeira Batalha de Gaza Inaugurado em 26 de março de 1917
Segunda Batalha de Gaza Inaugurado em 17 de abril de 1917
Terceira Batalha de Gaza Inaugurado em 31 de outubro de 1917
Batalha de Beersheba Inaugurado em 31 de outubro de 1917
Batalha de Mughar Ridge Inaugurado em 13 de novembro de 1917
Queda de Jerusalém Inaugurado em 8 de dezembro de 1917

Sábado, 22 de agosto de 2009 Michael Duffy

Um em cada cinco australianos e neozelandeses que deixaram seu país para lutar na guerra nunca retornou 80.000 no total.

- Você sabia?


Conteúdo

Allenby nasceu em 1861, filho de Hynman Allenby e Catherine Anne Allenby (nascida Cane) e foi educado no Haileybury College. [1] Ele não tinha muita vontade de ser soldado e tentou entrar no Serviço Civil Indiano, mas falhou no exame de admissão. [1] Ele fez o exame para o Royal Military College, Sandhurst em 1880 e foi comissionado como tenente no 6º (Inniskilling) Dragoons em 10 de maio de 1882. [2] Ele se juntou ao seu regimento na África do Sul mais tarde naquele ano, [3] ] participando da Expedição Bechuanaland de 1884-85. [4] Depois de servir no depósito de cavalaria em Canterbury, ele foi promovido a capitão em 10 de janeiro de 1888 [5] e então retornou à África do Sul. [3]

Allenby voltou à Grã-Bretanha em 1890 e fez - e foi reprovado - no exame de admissão para o Staff College em Camberley. Não desanimado, ele fez o exame novamente no ano seguinte e foi aprovado. O capitão Douglas Haig do 7º Hussardos também ingressou no Staff College ao mesmo tempo, dando início a uma rivalidade entre os dois que durou até a Primeira Guerra Mundial. [3] Allenby era mais popular entre seus colegas oficiais, mesmo sendo nomeado Mestre dos Draghounds em preferência a Haig que era o melhor piloto, Allenby já havia desenvolvido uma paixão pelo pólo. [3] Seu contemporâneo James Edmonds afirmou mais tarde que a equipe do Staff College achava Allenby monótono e estúpido, mas ficaram impressionados com um discurso que ele fez no Farmers 'Dinner, que na verdade havia sido escrito para ele por Edmonds e outro. [6]

Ele foi promovido a major em 19 de maio de 1897 [7] e foi colocado na 3ª Brigada de Cavalaria, então servindo na Irlanda, como Brigada Major em março de 1898. [3]

Após a eclosão da Segunda Guerra Bôer em outubro de 1899, Allenby voltou ao seu regimento, e os Inniskillings embarcaram em Queenstown e desembarcaram na Cidade do Cabo, África do Sul, no final daquele ano. [3] Ele participou das ações em Colesberg em 11 de janeiro de 1900, Klip Drift em 15 de fevereiro de 1900 e Dronfield Ridge em 16 de fevereiro de 1900, [3] e foi mencionado em despachos pelo comandante-chefe, Lord Roberts em 31 Março de 1900. [8]

Allenby, agora um major, foi nomeado para comandar o esquadrão de Lanceiros de Nova Gales do Sul, que estavam acampados ao lado do Cavalo Ligeiro Australiano fora de Bloemfontein. Homens e cavalos sofriam com a chuva contínua e os homens com casos de febre entérica eram levados todos os dias. Allenby logo se estabeleceu como um disciplinador estrito, de acordo com A. B. Paterson, até mesmo impondo um toque de recolher no refeitório do oficial. [9]

Allenby participou das ações no Rio Zand em 10 de maio de 1900, no Passo Kalkheuval em 3 de junho de 1900, em Barberton em 12 de setembro de 1900 e em Tevreden em 16 de outubro de 1900 quando o general Boer Jan Smuts foi derrotado. [3] Ele foi promovido a tenente-coronel local em 1 de janeiro de 1901, [10] e a coronel local em 29 de abril de 1901. [11] Em um despacho datado de 23 de junho de 1902, Lord Kitchener, comandante-em-chefe durante o último parte da guerra, descreveu-o como "um popular e capaz Brigadeiro de Cavalaria". [12] Por seus serviços durante a guerra, ele foi nomeado Companheiro da Ordem do Banho (CB) na lista de honras da África do Sul publicada em 26 de junho de 1902, [13] e recebeu a condecoração real de CB do Rei Edward VII durante uma investidura no Palácio de Buckingham em 24 de outubro de 1902. [14]

Allenby retornou à Grã-Bretanha em 1902 e tornou-se oficial comandante do 5º Royal Irish Lancers em Colchester com a patente substantiva de tenente-coronel em 2 de agosto de 1902, [15] e a patente de brevet de coronel em 22 de agosto de 1902. [16] promovido ao posto substantivo de coronel e ao posto temporário de general de brigada em 19 de outubro de 1905. [17] Ele assumiu o comando da 4ª Brigada de Cavalaria em 1906. [18] Ele foi promovido novamente ao posto de major-general em 10 Setembro de 1909 [19] e foi nomeado Inspetor Geral de Cavalaria em 1910 devido à sua vasta experiência em cavalaria. [18] Ele foi apelidado "O touro" devido a uma tendência crescente para explosões repentinas de raiva explosiva dirigidas a seus subordinados, combinadas com sua poderosa estrutura física. [18] Allenby estava com 1,98 m de altura e seu péssimo temperamento fez de "O Touro" uma figura que inspirou muita consternação entre aqueles que trabalharam com ele. [20]

Durante a Primeira Guerra Mundial, Allenby inicialmente serviu na Frente Ocidental. Com a eclosão da guerra em agosto de 1914, uma Força Expedicionária Britânica (BEF) foi enviada à França. Consistia em quatro divisões de infantaria e uma divisão de cavalaria, esta última comandada por Allenby. A divisão de cavalaria entrou em ação pela primeira vez em circunstâncias semi-caóticas cobrindo a retirada após a Batalha de Mons opondo-se à invasão da França pelo exército alemão. Um dos subordinados de Allenby afirmou na época: "Ele não consegue explicar verbalmente, com lucidez alguma, quais são seus planos". [21] Quando um oficial do quartel-general perguntou por que a brigada de cavalaria de Hubert Gough estava a quilômetros de onde deveria estar, ele recebeu a resposta: "Ele me disse que estava se afastando o mais possível do Touro. Foi um caso muito escandaloso , e ele estava em uma rebelião quase aberta contra Allenby na época ". [21] [Nota 1] A divisão se destacou sob a direção de Allenby na luta subsequente, com recursos mínimos à sua disposição, na Primeira Batalha de Ypres. [18]

Edição da Frente Ocidental

Allenby foi promovido a tenente-general temporário em 10 de outubro de 1914. [22] Como o BEF foi expandido em tamanho para dois exércitos, ele foi recompensado como comandante do Corpo de Cavalaria. [18] Em 6 de maio de 1915, Allenby voluntariamente deixou o Braço de Cavalaria para assumir o comando do V Corpo que estava engajado naquele momento em combates severos na Segunda Batalha de Ypres. Comandar um corpo parecia tornar o mau humor de Allenby ainda pior, onde qualquer coisa, desde um infinitivo dividido em um papel do pessoal até a descoberta de um cadáver no campo sem o capacete de estanho que Allenby ordenou que seus homens usassem, deixou Allenby furioso. [21] O V Corpo de exército foi vitorioso ao derrotar o ataque alemão, mas sofreu perdas pesadas e controversas no processo por meio da política tática de Allenby de contra-ataques contínuos contra a força de ataque alemã. Em setembro de 1915, o V Corpo de exército tentou desviar as forças alemãs para facilitar a ofensiva britânica simultânea em Loos. Eles executaram um pequeno ataque no Setor Hooge no Saliente de Ypres sob a direção de Allenby, que mais uma vez resultou em perdas substanciais para suas unidades envolvidas no caso. [23] Em outubro de 1915, Allenby foi promovido a liderar o Terceiro Exército Britânico, [18] sendo feito tenente-general (patente substantiva) em 1º de janeiro de 1916. [24] Em meados do verão de 1916, ele era o Comandante do Exército de apoio do lançamento da ofensiva da Batalha do Somme, com responsabilidade pelo ataque abortado por tropas do 3º Exército à fortaleza da trincheira do saliente de Gommecourt, que falhou com graves baixas às unidades sob seu comando na operação. Por esta altura, em 1916, Archibald Wavell, que era um dos oficiais e apoiantes do estado-maior de Allenby, escreveu que o temperamento de Allenby parecia "confirmar a lenda de que 'o Touro' era apenas um mal-humorado, obstinado cabeça quente, um 'baque e -blunder 'geral ". [21] Allenby nutria dúvidas sobre a liderança do comandante do BEF, General Sir Douglas Haig, mas se recusou a permitir que qualquer um de seus oficiais dissesse qualquer coisa crítica sobre Haig. [25] No entanto, apesar da fúria e obsessão de Allenby em aplicar as regras de uma forma que muitas vezes parecia mesquinha, os oficiais do estado-maior de Allenby encontraram um general intelectualmente curioso que estava interessado em encontrar novas maneiras de quebrar o impasse. [26] J. F. C. Fuller chamou Allenby de "um homem que aprendi a gostar e respeitar", um homem que sempre perguntava a sua equipe se eles tinham novas idéias sobre como ganhar a guerra. [26] Allenby tinha interesses mais amplos do que muitos outros generais britânicos, lendo livros sobre todos os assuntos concebíveis de botânica a poesia e era conhecido por seu intelecto crítico. [26] Um oficial que jantou com Allenby em seu quartel-general em um castelo francês lembrou:

Seus penetrantes olhos azul-acinzentados, sob sobrancelhas grossas, vasculham o rosto enquanto ele investiga a mente com perguntas afiadas, quase staccato sobre tudo sob o sol, exceto o que é esperado. Ele não pode tolerar tolos de bom grado e exige uma afirmação inequívoca ou negativa a cada pergunta que faz. Ele tem o hábito de fazer perguntas sobre os assuntos mais complicados e um jeito desagradável de pegar qualquer um que dê uma resposta evasiva por uma questão de educação. [27]

Muitos dos oficiais de Allenby acreditavam que ele era incapaz de qualquer emoção, exceto raiva, mas ele era um pai e marido amoroso que se preocupava intensamente com seu único filho, Michael, que estava servindo no front. [27] Antes de Allenby ir para a cama todas as noites, Allenby entrava no escritório do policial que recebia os retornos diários de baixas e perguntava: "Você tem notícias do meu filho hoje?" e depois que o oficial respondeu "Não há notícias, senhor", Allenby iria para a cama como um homem tranquilo. [27] Seu filho, um tenente da Artilharia Montada Real, morreria devido aos ferimentos em 29 de julho de 1917 aos 19 anos, em Coxyde, Bélgica. [28]

No início de 1917, Allenby recebeu ordens de Haig para iniciar os preparativos para uma grande ofensiva em torno da cidade de Arras. [27] Durante seu planejamento, Allenby insistiu em colocar em prática muitas das idéias que seus oficiais ofereceram. [29] Allenby rejeitou o bombardeio normal de uma semana nas trincheiras alemãs antes de fazer um ataque, em vez disso planejou um bombardeio de 48 horas antes que o ataque acontecesse. [29] Além disso, Allenby tinha feito planos cuidadosos para controlar o tráfego na parte traseira para evitar engarrafamentos que bloqueariam sua logística, um segundo escalão atrás do primeiro escalão que seria enviado apenas para explorar sucessos, túneis para abrir novas divisões atrás das linhas alemãs, evitando o fogo alemão e, finalmente, novas armas, como tanques e aeronaves, desempenhariam papéis importantes na ofensiva. [29] Em março de 1917, os alemães recuaram para a Linha Hindenburg, o que levou Allenby a argumentar que a ofensiva planejada no setor de Arras em abril deveria ser alterada, um pedido que Haig recusou. Apesar de recusar o pedido de Allenby por mais tempo para mudar seus planos, Haig o informou que toda a responsabilidade pelo fracasso da ofensiva de Arras seria dele. [30] À medida que a Hora Zero para a ofensiva às 5h30 do dia 9 de abril de 1917 se aproximava, Allenby estava estranhamente preocupado, pois sabia que toda a sua carreira estava em jogo. [30]

No início, a ofensiva de Arras correu bem, com o Terceiro Exército rompendo as linhas alemãs e avançando três milhas e meia em um dia. [31] Em uma carta para sua esposa em 10 de abril de 1917, Allenby escreveu: "Eu tive um grande sucesso ontem. Eu ganhei ao longo da linha, matei um anfitrião de Boche e fiz mais de 7.500 prisioneiros. Nós, finalmente, trouxemos fora o que eu tenho trabalhado todo o inverno. Minha equipe tem sido esplêndida ". [32] Houve semanas de combates pesados ​​durante a ofensiva do 3º Exército na Batalha de Arras na primavera de 1917, onde um avanço inicial havia se deteriorado em uma guerra de posição de combate de trincheira - mais uma vez com pesadas baixas para as unidades do 3º Exército envolvidas.Allenby perdeu a confiança de seu comandante em chefe, Haig. Ele foi promovido a general em 3 de junho de 1917, [33] mas foi substituído no comando do 3º Exército em 9 de junho de 1917 e retornou à Inglaterra. [18]

Egito e Palestina Editar

Mudança britânica da grande estratégia Editar

O Gabinete de Guerra britânico foi dividido em debate em maio de 1917 sobre a alocação de recursos britânicos entre a Frente Ocidental e outras frentes, com a vitória dos Aliados sobre a Alemanha longe de ser certa. Curzon e Hankey recomendaram que a Grã-Bretanha ganhasse terreno no Oriente Médio. Lloyd George também queria mais esforço em outras frentes. [34] Anteriormente, os líderes estavam preocupados que assumir o controle da Palestina iria dividi-la e deixá-la para outros países assumirem, mas repetidas perdas para o exército turco e a paralisada Frente Ocidental mudaram de idéia. [35]

Lloyd George queria um comandante "do tipo arrojado" para substituir Sir Archibald Murray no comando da Força Expedicionária Egípcia. Jan Christian Smuts recusou o comando (final de maio), a menos que recursos prometidos para uma vitória decisiva. [36] Lloyd George nomeou Allenby para o papel, [18] embora não tenha sido decidido imediatamente se ele seria autorizado a lançar uma grande ofensiva. [37] Allenby acreditava que sua nova missão era uma piada, porque ele ainda acreditava que a guerra seria decidida na Frente Ocidental. [35]

Embora muitos do Gabinete de Guerra quisessem mais esforços na Frente Palestina, o Chefe do Estado-Maior Geral Imperial ("CIGS") Robertson acreditava que os compromissos da Frente Ocidental não justificavam uma tentativa séria de capturar Jerusalém (o Terceiro Ypres estava em andamento de 31 de julho até Novembro), e ao longo de 1917 ele pressionou Allenby a exigir reforços irrealistas grandes para desencorajar os políticos de autorizar ofensivas no Oriente Médio. [38]

Editar campanha da Palestina

Allenby chegou em 27 de junho de 1917. Em 31 de julho de 1917, ele recebeu um telegrama de sua esposa dizendo que Michael Allenby havia sido morto em combate, levando Allenby a chorar em público enquanto ele recitava um poema de Rupert Brooke. Depois disso, Allenby manteve sua dor para si mesmo e para sua esposa, e em vez disso se jogou no trabalho com determinação gelada, trabalhando muitas horas sem pausa. [27] Wavell lembrou: "Ele continuou com seu trabalho e não pediu simpatia. Somente aqueles que estavam perto dele sabiam o quão forte o golpe tinha sido, o quão perto o quebrou e quanta coragem foi necessária para suportá-lo" . [39] Allenby avaliou a força de combate do Exército turco que ele enfrentava em 46.000 rifles e 2.800 sabres, e estimou que poderia tomar Jerusalém com 7 divisões de infantaria e 3 divisões de cavalaria. Ele achava que não havia um caso militar suficiente para fazê-lo e que precisaria de reforços para avançar mais. Allenby entendeu os problemas impostos pela logística no deserto e passou muito tempo trabalhando para garantir que seus soldados estivessem bem abastecidos em todos os momentos, especialmente com água. [40] A logística de levar água aos soldados e através do deserto é considerada o maior desafio e conquista de Allenby na campanha do Oriente Médio. [41] Allenby também viu a importância de um bom tratamento médico e insistiu que instalações médicas adequadas fossem criadas para tratar todas as doenças comuns no Oriente Médio, como oftalmia e febre entérica. [40] Allenby foi finalmente condenado a atacar os turcos no sul da Palestina, mas a extensão de seu avanço ainda não estava para ser decidida, conselho que Robertson repetiu em notas "secretas e pessoais" (1 e 10 de agosto). [42]

Allenby rapidamente conquistou o respeito de suas tropas ao fazer visitas frequentes às unidades da linha de frente da EEF, em uma mudança marcante do estilo de liderança de seu antecessor Murray, que comandava principalmente do Cairo. Allenby mudou o QG da EEF da capital egípcia para Rafah, mais perto das linhas de frente em Gaza, e reorganizou as forças díspares da EEF em uma ordem de batalha de três corpos primários: XX, XXI e o Corpo Montado no Deserto. Ele também aprovou a utilização de forças irregulares árabes que operavam na época no flanco esquerdo aberto do exército turco no interior da Arábia, sob a direção de um jovem oficial da Inteligência do Exército Britânico chamado T. E. Lawrence. Ele sancionou £ 200.000 por mês para Lawrence facilitar seu trabalho entre as tribos envolvidas. [43]

No início de outubro de 1917, Robertson pediu a Allenby para declarar suas necessidades de tropas extras para avançar da linha Gaza-Beersheba (30 milhas de largura) para a linha Jaffa-Jerusalém (50 milhas de largura), instando-o a não se arriscar em estimar a ameaça de uma ameaça reforçada pela Alemanha. A estimativa de Allenby era que ele precisaria de 13 divisões extras (uma demanda impossível mesmo se as forças de Haig estivessem na defensiva na Frente Ocidental) e que ele poderia enfrentar 18 divisões turcas e 2 alemãs. Ainda assim, em cartas privadas, Allenby e Robertson concordaram que já havia tropas suficientes do Império Britânico para tomar e manter Jerusalém. [44]

Tendo reorganizado suas forças regulares, Allenby venceu a Terceira Batalha de Gaza (31 de outubro - 7 de novembro de 1917) ao surpreender os defensores com um ataque em Beersheba. [45] O primeiro passo para capturar Beersheba foi enviar falsas mensagens de rádio, levando as forças turcas a pensar que a Grã-Bretanha iria atacar Gaza. Depois disso, um bravo oficial de inteligência, o coronel Richard Meinertzhagen, cavalgou direto para a linha turca, quase sem escapar da captura. Na briga, ele deixou cair uma bolsa manchada de sangue, manchada com sangue de cavalo, com planos militares falsos nela. Os planos descreviam falsamente como a força britânica estava a caminho para capturar Gaza. Mensagens adicionais de rádio ameaçando Meinertzhagen tomaram a decisão do exército turco: o exército britânico iria atacar Gaza. [46] Em vez disso, eles prosseguiram com a captura de Berseba. “Os turcos em Berseba foram, sem dúvida, apanhados completamente de surpresa, uma surpresa da qual a colisão das tropas de Londres e Yeomanry, finamente apoiada por sua artilharia, nunca lhes deu tempo para se recuperar. A carga do Cavalo Leve australiano completou sua derrota ”- Allenby [47] Sua força capturou o suprimento de água lá e foi capaz de avançar pelo deserto. [35] Sua força avançou para o norte, em direção a Jerusalém. “Favorecido por uma continuação de bom tempo, preparação para um novo avanço contra as posições turcas. de Jerusalém procedeu rapidamente ”- Allenby [47] Os otomanos foram espancados na Estação Junction (10-14 de novembro), [45] e retiraram-se de Jerusalém, [35] em 9 de dezembro de 1917. [45] Durante a campanha da Palestina , Allenby entrou em um laboratório bacteriológico perto de Ludd, onde viu alguns gráficos na parede. Quando ele perguntou sobre seus significados, foi-lhe dito que eles eram da incidência sazonal de malária maligna na Planície de Sharon, então ele respondeu:

Acho que é por isso que Richard Coeur de Lion nunca chegou a Jerusalém. Seu exército foi quase destruído pela febre, e descobri que ele desceu a costa em setembro, quando a malária maligna estava no auge.

A captura de Jerusalém Editar

A proclamação oficial da lei marcial de Allenby após a queda de Jerusalém em 9 de dezembro de 1917 foi o seguinte:

Aos habitantes de Jerusalém, o Bem-aventurado e ao povo que habita em sua vizinhança:
A derrota infligida aos turcos pelas tropas sob meu comando resultou na ocupação de sua cidade por minhas forças. Eu, portanto, aqui agora o proclamo sob lei marcial, sob cuja forma de administração ele permanecerá enquanto as considerações militares o tornarem necessário.
No entanto, para que nenhum de vocês fique alarmado por causa de sua experiência nas mãos do inimigo que se aposentou, informo-os de que é meu desejo que cada pessoa prossiga com seus negócios legais sem medo de interrupção.
Além disso, visto que sua cidade é vista com afeto pelos adeptos de três das grandes religiões da humanidade e seu solo foi consagrado pelas orações e peregrinações de multidões de devotos dessas três religiões por muitos séculos, portanto, eu o faço conhecido por você que cada edifício sagrado, monumento, local sagrado, santuário, local tradicional, doação, herança piedosa ou local habitual de oração de qualquer forma das três religiões será mantido e protegido de acordo com os costumes e crenças existentes daqueles a cuja fé eles são sagrados.
Guardiões foram estabelecidos em Belém e na Tumba de Raquel. A tumba de Hebron foi colocada sob controle muçulmano exclusivo.
Os guardiães hereditários nas portas do Santo Sepulcro foram solicitados a assumir seus deveres habituais em memória do ato magnânimo do califa Omar, que protegeu aquela igreja. [49]

Allenby recebeu líderes comunitários cristãos, judeus e muçulmanos em Jerusalém e trabalhou com eles para garantir que os locais religiosos de todas as três religiões fossem respeitados. [50] Allenby enviou seus soldados muçulmanos indianos para proteger locais religiosos islâmicos, sentindo que esta era a melhor maneira de alcançar a população muçulmana de Jerusalém. [50]

Allenby desmontou e entrou na cidade a pé pelo Portão de Jaffa, junto com seus oficiais, em contraste deliberado com a arrogância percebida da entrada do Kaiser em Jerusalém a cavalo em 1898, [51] que não foi bem recebida pelos cidadãos locais. [47] Ele fez isso por respeito ao status de Jerusalém como a Cidade Santa importante para o Judaísmo, Cristianismo e Islã (veja sua proclamação da lei marcial acima). [51] O povo de Jerusalém viu a entrada de Allenby a pé como um sinal de sua modéstia. [52] Posteriormente, ele declarou em seu relatório oficial:

. Entrei oficialmente na cidade ao meio-dia, 11 de dezembro, com alguns de meus funcionários, os comandantes dos destacamentos francês e italiano, os chefes das missões políticas e os adidos militares da França, Itália e América. A procissão estava toda em andamento, e no portão de Jaffa fui recebido pelos guardas representando Inglaterra, Escócia, Irlanda, País de Gales, Austrália, Nova Zelândia, Índia, França e Itália. A população me recebeu bem. "[49]

“[Os cidadãos de Jerusalém foram] inicialmente receptivos porque estavam felizes com a partida dos otomanos e queriam um bom relacionamento com os britânicos. [Eles foram] também cautelosos, pois não queriam que os britânicos ficassem. ” [41]

A imprensa britânica publicou caricaturas de Richard Coeur de Lion - que não conseguiu capturar Jerusalém - olhando para a cidade do céu com a legenda: "A última cruzada. Meu sonho se torna realidade!" [53] [54] As imagens da cruzada foram usadas para descrever a campanha pela imprensa britânica e mais tarde pelo Ministério da Informação britânico. [55] Houve relatos de que, ao entrar na cidade, Allenby observou "somente agora as cruzadas terminaram". [56] No entanto, ciente da propaganda pan-islâmica dos otomanos que proclamaram uma jihad contra os Aliados em 1914, o próprio Allenby desencorajou o uso de imagens do cruzado, proibiu seus assessores de imprensa de usar os termos cruzada e cruzado em seus comunicados à imprensa e sempre se esforçava para insistir que estava lutando apenas contra o Império Otomano, não contra o Islã. [50] Allenby afirmou que "A importância de Jerusalém reside em sua importância estratégica, não houve impulso religioso nesta campanha". [57]

Em maio de 1918, Allenby se encontrou publicamente com Chaim Weizmann e o Rabino Chefe de Jerusalém em Jerusalém. [58]

Da esquerda para a direita (segurando papéis): Weizmann, Allenby e o Rabino Chefe de Jerusalém fazendo um discurso.


Pré-Estado de Israel: Palestina durante a Primeira Guerra Mundial

Na véspera da Primeira Guerra Mundial, a antecipada dissolução do enfraquecido Império Otomano despertou esperanças tanto entre os sionistas quanto entre os nacionalistas árabes. Os sionistas esperavam obter o apoio de uma das grandes potências para o aumento da imigração judaica e eventual soberania na Palestina, enquanto os nacionalistas árabes queriam um estado árabe independente cobrindo todos os domínios árabes otomanos. De um ponto de vista puramente demográfico, o argumento sionista não era muito forte & mdash em 1914 eles compreendiam apenas 12 por cento da população total da Palestina. O ideal nacionalista, entretanto, era fraco entre os árabes, e mesmo entre árabes articulados que competiam com as visões do nacionalismo árabe - islâmico, pan-árabe e estatismo - inibia os esforços coordenados para alcançar a independência.

Um grande trunfo para o sionismo era que seu principal porta-voz, Chaim Weizmann, era um estadista astuto e um cientista amplamente respeitado na Grã-Bretanha e ele era bem versado na diplomacia europeia. Weizmann compreendeu melhor do que os líderes árabes da época que o futuro mapa do Oriente Médio seria determinado menos pelos desejos de seus habitantes do que pelas rivalidades das grandes potências, pelo pensamento estratégico europeu e pela política interna britânica. A Grã-Bretanha, na posse do Canal de Suez e desempenhando um papel dominante na Índia e no Egito, atribuiu grande importância estratégica à região. A política britânica para o Oriente Médio, no entanto, adotou objetivos conflitantes e, como resultado, Londres envolveu-se em três negociações distintas e contraditórias sobre o destino da região.

As primeiras discussões britânicas sobre a questão do Oriente Médio giraram em torno de Sharif Husayn ibn Ali, descendente da família Hachemita que afirmava ser descendente do Profeta e agia como os guardiões tradicionais dos locais mais sagrados do Islã e de Meca e Medina, na província árabe de Hijaz. . Em fevereiro de 1914, Amir Abdullah, filho de Sharif Husayn, foi ao Cairo para visitar Lord Kitchener, agente britânico e cônsul-geral no Egito, onde indagou sobre a possibilidade de apoio britânico caso seu pai organizasse uma revolta contra a Turquia. A Turquia e a Alemanha ainda não estavam formalmente aliadas, e a Alemanha e a Grã-Bretanha ainda não estavam em guerra. A resposta de Kitchener foi, portanto, evasiva.

Pouco depois da eclosão da Primeira Guerra Mundial em agosto de 1914, Kitchener foi chamado de volta a Londres como secretário de Estado da Guerra. Em 1915, conforme a fortuna militar britânica no Oriente Médio se deteriorava, Kitchener viu a utilidade de transferir o califado islâmico & mdash o califa, ou sucessor do profeta Maomé, era o líder tradicional do mundo islâmico & mdash para um candidato árabe em dívida com a Grã-Bretanha, e ele buscou energicamente o apoio árabe para a guerra contra a Turquia. No Cairo, Sir Henry McMahon, o primeiro alto comissário britânico no Egito, conduziu uma extensa correspondência de julho de 1915 a janeiro de 1916 com Husayn, dois de cujos filhos & mdash Abdullah, mais tarde rei da Jordânia, e Faysal, mais tarde rei da Síria (expulso pelo Francês em 1920) e do Iraque (1921-33) & mdash viriam a figurar com destaque nos eventos subsequentes.

Em uma carta a McMahon anexada a uma carta datada de 14 de julho de 1915, de Abdullah, Husayn especificou uma área para a independência árabe sob o & quot Governo Árabe Sárifo & quot, consistindo na Península Arábica (exceto Aden) e no Crescente Fértil da Palestina, Líbano, Síria, e Iraque. Em sua carta de 24 de outubro de 1915, a Husayn, McMahon, em nome do governo britânico, declarou o apoio britânico à independência árabe do pós-guerra, sujeito a certas reservas e exclusões de território não inteiramente árabe ou sobre o qual a Grã-Bretanha não era livre & quot para agir sem detrimento dos interesses de seu aliado, a França. & quot Os territórios avaliados pelos britânicos como não puramente árabes incluíam: & quotOs distritos de Mersin e Alexandretta e partes da Síria situadas a oeste dos distritos de Damasco, Homs, Hama e Aleppo . & quot Como aconteceu com a Declaração de Balfour posterior, o significado exato não era claro, embora os porta-vozes árabes desde então geralmente tenham sustentado que a Palestina estava dentro da área prometida de independência. Embora a correspondência Husayn-McMahon não fosse legalmente vinculativa para nenhum dos lados, em 5 de junho de 1916, Husayn lançou a revolta árabe contra a Turquia e em outubro declarou-se o & quotReio dos árabes & quot;

Enquanto Husayn e McMahon se correspondiam sobre o destino do Oriente Médio, os britânicos conduziam negociações com os franceses sobre o mesmo território. Após a derrota militar britânica em Dardanelos em 1915, o Foreign Office buscou uma nova ofensiva no Oriente Médio, que ele pensava que só poderia ser realizada tranquilizando os franceses das intenções da Grã-Bretanha na região. Em fevereiro de 1916, o Acordo Sykes-Picot (oficialmente o & quotAsia Minor Agreement & quot) foi assinado, que, ao contrário do conteúdo da correspondência Husayn-McMahon, propunha dividir o Oriente Médio em zonas francesas e britânicas de controle e interesse. Sob o Acordo Sykes-Picot, a Palestina deveria ser administrada por um "condomínio" internacional de britânicos, franceses e russos (também signatários do acordo).

A última promessa britânica, e aquela que formalmente comprometeu os britânicos com a causa sionista, foi a Declaração de Balfour de novembro de 1917. Antes do surgimento de David Lloyd George como primeiro-ministro e Arthur James Balfour como secretário do Exterior em dezembro de 1916, o liberal Herbert O governo de Asquith considerava uma entidade judaica na Palestina prejudicial aos objetivos estratégicos britânicos no Oriente Médio. Lloyd George e seus partidários conservadores, entretanto, viam o controle britânico sobre a Palestina como muito mais atraente do que o proposto condomínio franco-britânico. Desde o Acordo Sykes-Picot, a Palestina tinha assumido importância estratégica crescente por causa de sua proximidade com o Canal de Suez, onde a guarnição britânica havia alcançado 300.000 homens, e por causa de um ataque britânico planejado à Síria Otomana originária do Egito. Lloyd George estava determinado, já em março de 1917, que a Palestina se tornaria britânica e que ele confiaria em sua conquista pelas tropas britânicas para obter a revogação do Acordo Sykes-Picot.

No novo pensamento estratégico britânico, os sionistas apareciam como um potencial aliado capaz de salvaguardar os interesses imperiais britânicos na região. Além disso, à medida que as perspectivas de guerra britânica diminuíam ao longo de 1917, o Gabinete de Guerra calculou que apoiar uma entidade judaica na Palestina mobilizaria a comunidade judaica influente dos Estados Unidos para apoiar a intervenção dos Estados Unidos na guerra e influenciar o grande número de bolcheviques judeus que participaram da guerra. Revolução Bolchevique para manter a Rússia na guerra. Temores também foram expressados ​​no Ministério das Relações Exteriores de que, se a Grã-Bretanha não se manifestasse a favor de uma entidade judaica na Palestina, os alemães tomariam posse dela. Finalmente, tanto Lloyd George quanto Balfour eram fiéis devotos que atribuíam grande significado religioso à proposta de reintegração dos judeus em sua antiga pátria.

As negociações para uma entidade judaica foram conduzidas por Weizmann, que impressionou muito Balfour e manteve ligações importantes com a mídia britânica. Em apoio à causa sionista, suas negociações demoradas e habilidosas com o Ministério das Relações Exteriores chegaram ao clímax em 2 de novembro de 1917, com a carta do secretário de Relações Exteriores a Lord Rothschild, que ficou conhecida como Declaração Balfour.Este documento declarou que o governo britânico & # 39s & quot com as aspirações sionistas judaicas & quot, visto com favor & quotthe estabelecimento na Palestina de um lar nacional para o povo judeu & quot; e anunciou a intenção de facilitar a realização deste objetivo. A carta acrescentou a cláusula de & quotit sendo claramente entendido que nada deve ser feito que possa prejudicar os direitos civis e religiosos de comunidades não judaicas existentes na Palestina ou os direitos e status político de que gozam os judeus em qualquer outro país. & Quot.

A Declaração Balfour mudou radicalmente o status do movimento sionista. Prometeu o apoio de uma grande potência mundial e deu aos sionistas reconhecimento internacional. O sionismo foi transformado pela promessa britânica de um sonho quixotesco em um empreendimento legítimo e realizável. Por essas razões, a Declaração Balfour foi amplamente criticada em todo o mundo árabe, e especialmente na Palestina, como contrária ao espírito das promessas britânicas contidas na correspondência Husayn-McMahon. A própria redação do documento, embora elaborada com esmero, foi interpretada de forma diversa por diferentes pessoas, de acordo com seus interesses. Em última análise, descobriu-se que continha dois compromissos incompatíveis: o estabelecimento na Palestina de um lar nacional para os judeus e a preservação dos direitos das comunidades não judaicas existentes, ou seja, os árabes. A incompatibilidade se acentuou com o passar dos anos e tornou-se irreconciliável.

Em 9 de dezembro de 1917, cinco semanas após a Declaração de Balfour, as tropas britânicas lideradas pelo general Sir Edmund Allenby tomaram Jerusalém dos turcos. As forças turcas na Síria foram posteriormente derrotadas, um armistício foi concluído com a Turquia em 31 de outubro de 1918 e toda a Palestina foi subjugada Domínio militar britânico. A política britânica nas terras árabes do agora moribundo Império Otomano foi guiada pela necessidade de reduzir os compromissos militares, conter gastos, evitar uma renovação da hegemonia turca na região e salvaguardar os interesses estratégicos da Grã-Bretanha no Canal de Suez. As promessas conflitantes emitidas entre 1915 e 1918 complicaram a realização desses objetivos.

Entre janeiro de 1919 e janeiro de 1920, as potências aliadas se reuniram em Paris para negociar tratados de paz com as potências centrais. Na conferência, Amir Faysal, em representação dos árabes, e Weizmann, em representação dos sionistas, apresentaram seus cases. Embora Weizmann e Faysal tenham chegado a um acordo separado em 3 de janeiro de 1919, prometendo às duas partes uma cooperação cordial, o último escreveu uma cláusula no documento em árabe de que sua assinatura estava ligada às promessas de guerra dos Aliados em relação à independência árabe. Uma vez que essas promessas não foram cumpridas de forma satisfatória para os árabes após a guerra, a maioria dos líderes e porta-vozes árabes não considerou o acordo Faysal-Weizmann vinculativo.

Os conferencistas enfrentaram a tarefa quase impossível de encontrar um meio-termo entre a ideia geralmente aceita de autodeterminação, promessas de tempo de guerra e planos para uma divisão dos despojos. Eles finalmente decidiram sobre um sistema de mandato cujos detalhes foram apresentados na Conferência de San Remo de abril de 1920. Os termos do Mandato Britânico foram aprovados pelo Conselho da Liga das Nações em 24 de julho de 1922, embora tecnicamente não fossem oficiais até 29 de setembro , 1923. Os Estados Unidos não eram membros da Liga das Nações, mas uma resolução conjunta do Congresso dos Estados Unidos em 30 de junho de 1922 endossou o conceito de lar nacional judaico.

Os termos do Mandato reconheceram a & conexão quothistórica do povo judeu com a Palestina, & quot apelou ao poder obrigatório para & quotassegurar o estabelecimento da Casa Nacional Judaica & quot; e reconheceu & quotan apropriada agência judaica & quot para aconselhamento e cooperação para esse fim. A WZO, que foi especificamente reconhecida como o veículo apropriado, estabeleceu formalmente a Agência Judaica em 1929. A imigração judaica deveria ser facilitada, garantindo que os "direitos e posição de outras seções da população não fossem prejudicados." O hebraico deveria ser uma língua oficial. Na Conferência de San Remo, os franceses também receberam a garantia de um mandato sobre a Síria. Eles expulsaram Faysal de Damasco no verão que os britânicos lhe deram um trono no Iraque um ano depois. Em março de 1921, Winston Churchill, então secretário colonial, estabeleceu Abdullah como governante da Transjordânia sob um mandato britânico separado.

Para a WZO, que em 1921 tinha cerca de 770.000 membros em todo o mundo, o reconhecimento no Mandato foi visto como um primeiro passo bem-vindo. Embora nem todos os sionistas e nem todos os judeus estivessem comprometidos naquela época com a conversão do lar nacional judeu em um estado político separado, essa conversão tornou-se uma política sionista firme durante os vinte e cinco anos seguintes. Os padrões desenvolvidos durante esses anos influenciaram fortemente o Estado de Israel proclamado em 1948.

Porta-vozes árabes, como Husayn e seus filhos, se opuseram aos termos do Mandato porque o Pacto da Liga das Nações endossou a determinação popular e, portanto, eles sustentaram, apoiou a causa da maioria árabe na Palestina. Além disso, o convênio declarou especificamente que todas as outras obrigações e entendimentos incompatíveis com ele foram revogados. Portanto, o argumento árabe sustentava que tanto a Declaração Balfour quanto o Acordo Sykes-Picot eram nulos e sem efeito. Os líderes árabes se opuseram particularmente às numerosas referências do Mandato à & quotcomunidade judaica & quot, enquanto o povo árabe, então constituindo cerca de 88 por cento da população palestina, era reconhecido apenas como & quot; as outras seções & quot ;.

Antes da Conferência de Paz de Paris, os nacionalistas árabes palestinos trabalharam para uma Grande Síria sob o comando de Faysal. A autoridade de ocupação militar britânica na Palestina, temendo uma rebelião árabe, publicou uma Declaração Conjunta Anglo-Francesa, emitida após o armistício com a Turquia em novembro de 1918, que clamava pela autodeterminação dos povos indígenas da região. No final de 1919, os britânicos haviam se retirado da Síria (excluindo a Palestina), mas os franceses ainda não haviam entrado (exceto no Líbano) e Faysal não havia sido explicitamente repudiado pela Grã-Bretanha. Em março de 1920, uma reunião do Congresso Geral Sírio em Damasco elegeu Faysal rei de uma Síria unida, que incluía a Palestina. Isso aumentou a esperança da população árabe palestina de que a Declaração de Balfour fosse rescindida, desencadeando uma série febril de manifestações na Palestina na primavera de 1920. De 4 a 8 de abril, manifestantes árabes atacaram o bairro judeu de Jerusalém. A expulsão de Faysal pelos franceses no verão de 1920 levou a mais tumultos em Jaffa (Yafo contemporâneo) quando um grande número de árabes palestinos que estiveram com Faysal retornaram à Palestina para lutar contra o estabelecimento de uma nação judaica.

O fim da experiência de Faysal com a Grande Síria e a aplicação do sistema de mandato, que artificialmente dividiu o Oriente árabe em novos Estados-nação, teve um efeito profundo na história da região em geral e da Palestina em particular. O sistema de mandato criou uma crise de identidade entre os nacionalistas árabes que levou ao crescimento de nacionalismos concorrentes: árabe versus islâmico versus os nacionalismos mais paroquiais dos estados recém-criados. Também criou um sério problema de legitimidade para as novas elites árabes, cuja autoridade, em última análise, estava com seus benfeitores europeus. A combinação de uma liderança de base estreita e o surgimento de nacionalismos concorrentes impediu a resposta árabe ao desafio sionista na Palestina.

Para as autoridades britânicas, sobrecarregadas com pesadas responsabilidades e compromissos após a Primeira Guerra Mundial, o objetivo da administração do Mandato era a acomodação pacífica e o desenvolvimento da Palestina por árabes e judeus sob controle britânico. Sir Herbert Samuels, o primeiro alto comissário da Palestina, foi responsável por manter alguma aparência de ordem entre as duas comunidades antagônicas. Em busca desse objetivo, Samuels, um judeu, foi guiado por dois princípios contraditórios: liberalismo e sionismo. Ele pediu a imigração judaica aberta e a aquisição de terras, o que permitiu a milhares de sionistas socialistas altamente comprometidos e bem treinados entrar na Palestina entre 1919 e 1923. A Terceira Aliyah, como foi chamada, fez contribuições importantes para o desenvolvimento da agricultura judaica, especialmente agricultura coletiva. Samuels, no entanto, também prometeu instituições representativas que, se tivessem surgido na década de 1920, teriam como primeiro objetivo restringir a imigração judaica. De acordo com o censo de 1922, os judeus somavam apenas 84.000, ou 11% da população da Palestina. Além disso, os sionistas não podiam se opor abertamente ao estabelecimento de estruturas democráticas, o que estava claramente de acordo com o Pacto da Liga das Nações e o sistema obrigatório.

Os árabes da Palestina, entretanto, acreditando que a participação em instituições sancionadas pelo Mandato significaria sua aquiescência ao Mandato e, portanto, à Declaração de Balfour, recusaram-se a participar. Como resultado, as propostas de Samuels para um conselho legislativo, um conselho consultivo e uma agência árabe considerada semelhante à Agência Judaica foram todas rejeitadas pelos árabes. Após o colapso da licitação por instituições representativas, acabou qualquer possibilidade de consulta conjunta entre as duas comunidades.


Terrorismo

Os principais grupos terroristas foram Irgun Zvai Leumi (Organização Militar Nacional) - liderada pelo futuro primeiro-ministro israelense Menachem Begin - e uma organização ainda mais militante, Lohamey Heruth Israel (Lutadores pela Liberdade de Israel) ou LHI.

Os britânicos chamaram LHI de Gangue Stern em homenagem a seu líder, Abraham Stern, que foi morto em um confronto com a Polícia Palestina em 1942. Em novembro de 1944, LHI assassinou o Ministro britânico para o Oriente Médio, Lord Moyne.


Jerusalém capturada na Primeira Cruzada

Durante a Primeira Cruzada, os cavaleiros cristãos da Europa capturam Jerusalém após sete semanas de cerco e começam a massacrar a cidade e a população muçulmana e judaica dos anos 2019.

A partir do século 11, os cristãos em Jerusalém foram cada vez mais perseguidos pelos governantes islâmicos da cidade & # x2019, especialmente quando o controle da cidade sagrada passou dos egípcios relativamente tolerantes para os turcos seljúcidas em 1071. No final do século, o imperador bizantino Alexius Comenus, também ameaçado pelos turcos seljúcidas, apelou ao Ocidente por ajuda. Em 1095, o Papa Urbano II convocou publicamente uma cruzada para ajudar os cristãos orientais e recuperar as terras sagradas. A resposta dos europeus ocidentais foi imediata.

Os primeiros cruzados eram, na verdade, hordas indisciplinadas de camponeses franceses e alemães que tiveram pouco sucesso. Um grupo, conhecido como cruzada & # x201CPeople & # x2019s, & # x201D alcançou Constantinopla antes de ser aniquilado pelos turcos. Em 1096, a principal força cruzada, com cerca de 4.000 cavaleiros montados e 25.000 infantaria, começou a se mover para o leste. Liderado por Raymond de Toulouse, Godfrey de Bouillon, Robert de Flanders e Bohemond de Otranto, o exército de cavaleiros cristãos cruzou a Ásia Menor em 1097.

Em junho, os cruzados capturaram a cidade de Nicéia, controlada pelos turcos, e derrotaram um enorme exército de turcos seljúcidas em Dorylaeum. De lá, eles marcharam para Antioquia, localizada no rio Orontes, abaixo do Monte Silpius, e começaram um difícil cerco de seis meses durante o qual repeliram vários ataques dos exércitos de alívio turcos. Finalmente, no início da manhã de 3 de junho de 1098, Bohemond persuadiu um traidor turco a abrir o Portão da Ponte de Antioquia e os cavaleiros invadiram a cidade. Em uma orgia de matança, os cristãos massacraram milhares de soldados e cidadãos inimigos, e todos, exceto a cidadela fortificada da cidade, foram tomados. No final do mês, um grande exército turco chegou para tentar recuperar a cidade, mas eles também foram derrotados, e a cidadela de Antioquia se rendeu aos europeus.


Israel e os palestinos: uma história de conflito em 8 episódios importantes

À medida que a violência entre israelenses e palestinos aumenta, a perspectiva de uma paz duradoura entre Israel e os palestinos parece tão remota agora como sempre. Escrevendo em 2018, 70 anos após a fundação do moderno estado de Israel, Matthew Hughes registrou oito momentos-chave na história das hostilidades

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Publicado: 18 de maio de 2021 às 11h14

Primeiro assentamento judaico

século 19

A Palestina não existia formalmente como um país antes da Primeira Guerra Mundial, quando os britânicos fixaram as fronteiras da Palestina após sua conquista do que viria a ser o Iraque, Palestina, Jordânia, Líbano e Síria. Por centenas de anos antes que os britânicos assumissem o controle, a Palestina havia sido dividida em províncias do Império Otomano e tinha muito poucos habitantes judeus.

De fato, no início do século 19, a população judaica do território que logo será definido como Palestina era pequena - apenas cerca de 3%. A maioria dos habitantes da região eram árabes, principalmente muçulmanos sunitas, que ocuparam a região desde a conquista árabe do século 7, também havia uma minoria cristã considerável. Juntos, eles formaram a população que seria considerada - apesar da falta de um país formalmente reconhecido - como palestinos.

O povo judeu da Palestina em 1800 não era fazendeiro ou colonizador, mas vivia em cidades e trabalhava como mercadores ou professores religiosos. Conforme o século 19 avançava, os judeus europeus - influenciados pela ascensão do nacionalismo na Europa - começaram a olhar para a Palestina como o lugar para uma possível pátria judaica. Uma onda de judeus veio para o país em um Aliyah (‘Ascensão’) começando na década de 1880, fazendo suas casas em terrenos comprados de palestinos.

Isso trouxe um novo tipo de judeu para a Palestina, lá para colonizar a terra, eles adotaram novos nomes como Onça ('força'). Mais colonos seguiram enquanto o povo judeu fugia dos pogroms anti-semitas na Europa, uma situação exacerbada pelo aumento do sentimento de direita que pressagiava o regime nazista na Alemanha a partir de 1933.

O assentamento era fundamental para o sionismo - um movimento nacionalista judeu - porque exigia terras para um estado judeu. Os sionistas basearam sua reivindicação nacional à Palestina no antigo assentamento judaico da área antes que os romanos expulsassem os judeus da região no século II dC, após duas grandes revoltas judaicas contra seu governo. O sionismo e a colonização judaica foram vistos como um retorno a uma antiga Palestina judaica. “Uma terra sem povo para um povo sem terra” dizia um slogan vigoroso sionista - mas isso não era exato: a terra já estava ocupada por comunidades predominantemente muçulmanas.

As sementes do conflito

Em 1896, um intelectual judeu austro-húngaro, Theodor Herzl, publicou Der Judenstaat (O Estado Judeu), um panfleto que esboça a base intelectual para a ideia de um país judeu.

Inicialmente, houve muita discussão entre os sionistas sobre se tal lugar seria na Palestina ou em outro lugar. Os primeiros esquemas propunham locais díspares como Canadá, partes da América do Sul e a África Oriental no Reino Unido, hoje Uganda e Quênia. Os judeus sionistas europeus estavam procurando um lugar para tornar real o estado judeu, e o debate caiu entre dois campos principais. O primeiro estava disposto a aceitar um estado judeu em qualquer lugar, enquanto o outro estava determinado a criar um estado na Palestina histórica.

Em 1905, no Sétimo Congresso Sionista em Basel, a disputa foi resolvida em favor de um estado judeu na Palestina, em vez de alguma parte do mundo sem conexão religiosa ou histórica para o povo judeu. Muitos palestinos resistiram a esse movimento de se estabelecer no território e expressaram sua própria identidade nacional por meio de canais como Falastin, um jornal fundado em Jaffa em 1911 e batizado com o nome de sua terra natal. Outras respostas foram mais diretas, com os palestinos atacando agressivamente proprietários de terras que venderam terras para colonos judeus.

A imigração e o assentamento judaicos colocaram as duas comunidades no caminho da guerra. Seria uma luta em que os sionistas, armados com ideias, organizações e tecnologias nacionalistas europeias modernas, teriam a vantagem.

Motins e revolta

Em 1917, durante a Primeira Guerra Mundial, as tropas lideradas pelos britânicos conquistaram o sul da Palestina e tomaram Jerusalém. No mesmo ano, o secretário de relações exteriores britânico, AJ Balfour, emitiu a chamada Declaração de Balfour. Enviado como uma carta ao judeu (e sionista) Lord Rothschild em 2 de novembro, e publicada uma semana depois em Os tempos, foi uma declaração deliberadamente ambígua da intenção britânica em relação à Palestina. Não prometeu ao povo judeu um estado no país, em vez disso, expressou vagamente o sentimento de que "o governo de Sua Majestade vê com favor" o estabelecimento de uma "casa nacional" judaica na Palestina, embora também reconheça que a região já existia, população não judia.

A declaração ajudou o esforço de guerra da Grã-Bretanha de várias maneiras, aumentando o apoio nos Estados Unidos (que tinham uma população judia significativa) e fornecendo o controle britânico da Palestina. Os colonos judeus dependiam da Grã-Bretanha para sua sobrevivência e, até a Segunda Guerra Mundial, trabalharam com as autoridades britânicas para manter a segurança na Palestina. O assentamento judaico encontrou resistência local: em 1920, por exemplo, eclodiram tumultos quando os palestinos se opuseram à imigração judaica facilitada pelos britânicos. Mais violência iria explodir nas duas décadas seguintes.

Os colonos judeus-europeus neste período registraram o clima do colonialismo. “Não devemos esquecer que se trata aqui de um povo semi-selvagem, que tem conceitos extremamente primitivos”, escreveu um na época. “E esta é a natureza dele: se ele sentir em você o poder, ele se submeterá e esconderá seu ódio por você. E se ele sentir fraqueza, ele o dominará. ” Em meio a essas visões coloniais, os britânicos alternaram entre o apoio aos colonos judeus e aos palestinos. Seus objetivos estavam divergindo e se tornando aparentemente irreconciliáveis.

Conflito em grande escala

Quando a violência irrompeu entre as duas comunidades, judeus e palestinos se dividiram e as pessoas tiveram que tomar partido. Os primeiros habitantes judeus na Palestina e os judeus Mizrahi ("orientais" ou "orientais") que vieram para a Palestina vindos de países árabes e que falavam árabe foram agora confrontados por judeus europeus politicamente mobilizados que chegavam para colonizar a terra e construir um estado judeu. Muitos desses antigos ocupantes judeus da Palestina e do Oriente Médio cortaram seus laços com seus vizinhos árabes.

Um surto de violência extrema em 1929 frustrou quaisquer esperanças de judeus e palestinos se combinando, e as organizações sionistas de direita revisionistas cresceram. Palestinos e judeus se preparam para um conflito em grande escala. Pregadores muçulmanos militantes, como Shaykh ‘Izz al-Din al-Qassam, mobilizaram os palestinos, preparando-os para a jihad. A população judaica se preparou com muito mais cuidado, construindo um proto-estado ao lado de estruturas políticas e econômicas nascentes, tendo já estabelecido uma organização de defesa, Haganah.

A comunidade judaica avançou para novas terras com vários assentamentos e estabeleceu uma presença judaica em toda a Palestina. Nesse ponto, os palestinos estavam em conflito com os judeus e as autoridades britânicas na Palestina, atingindo um crescendo em uma revolta em massa em 1936. O exército britânico esmagou a revolta em 1939, mas a resistência e a preparação para novos ataques por ambas as comunidades permaneceram o padrão para o resto da década de 1930 e durante a Segunda Guerra Mundial.

Na época da Segunda Guerra Mundial, os britânicos mudaram sua política de apoio ao sionismo para o bloqueio da imigração judaica para a Palestina. Eles fizeram isso, novamente, para aumentar o apoio ao esforço de guerra, desta vez de aliados árabes. Em face do povo judeu escapar do Holocausto na Europa, isso causou um crescente ressentimento e conflito com os sionistas que estavam tentando salvar os judeus europeus ajudando-os a chegar à Palestina.

Depois que a guerra terminou em 1945, a população judaica da Palestina se tornou suficientemente poderosa e se mobilizou para lutar contra a Grã-Bretanha, e a boa preparação judaica venceu o dia. Os ataques terroristas judeus contra alvos britânicos ajudaram a forçar a Grã-Bretanha a reconsiderar suas prioridades geopolíticas. Em um dos ataques mais infames, em 1946, a ala do King David Hotel em Jerusalém que abrigava uma sede britânica foi explodida, matando quase 100 pessoas. Em 1947, a Grã-Bretanha decidiu deixar a Palestina. Enquanto isso, os sobreviventes do Holocausto que emigraram para a Palestina aumentaram ainda mais a população judaica do território.

Em novembro do mesmo ano, a Assembleia Geral das Nações Unidas aprovou uma resolução que propunha a divisão da Palestina em estados judeus e árabes. Segundo o plano, Jerusalém seria uma cidade internacionalizada. A sugestão foi aceita, embora com relutância, pelos representantes judeus na região, porque oferecia alguma aceitação internacional de seus objetivos de estabelecer um estado. Grupos palestinos e árabes a rejeitaram, porém, argumentando que ela ignorava os direitos da maioria da população da Palestina de decidir seu próprio destino.

O nascimento do Israel moderno

A Primeira Guerra Árabe-Israelense de 1948-1949 seguiu-se à violência entre judeus e palestinos enquanto estados árabes vizinhos - por seus próprios motivos políticos, bem como para ajudar seus irmãos árabes palestinos - intervieram nas hostilidades. Em maio de 1948, quando as tropas britânicas deixaram a Palestina, o líder sionista (que logo se tornaria o primeiro primeiro-ministro israelense) David Ben-Gurion declarou a formação do estado de Israel, momento em que Egito, Iraque, Transjordânia, Líbano e Síria atacaram Israel em apoio dos palestinos.

Israel nasceu da guerra, tanto o legado do Holocausto quanto o conflito mais imediato quando os exércitos árabes atacaram em maio de 1948. A luta contra o novo exército israelense continuou até o início de 1949. As unidades locais da milícia palestina apoiaram o esforço de guerra, mas eram mal organizadas e tinha pouco poder militar. Em geral, embora as forças árabes parecessem impressionantes no papel, a qualidade militar de seu poder de combate e a unidade política de seu comando entre as diferentes forças nacionais eram ruins e, como resultado, eles perderam.

O sucesso de Israel permitiu que expandisse seu território para incluir toda a Palestina administrada pelos britânicos, com exceção da montanhosa Cisjordânia próxima à Jordânia, Jerusalém oriental (incluindo a Cidade Velha) e o território conhecido como Faixa de Gaza, ao longo do Mar Mediterrâneo, a nordeste da Península do Sinai. O resultado dessa expansão foi que Israel controlava mais de 75% do que antes era a Palestina controlada pelos britânicos - ou, em outras palavras, os palestinos agora detinham menos de 25% da Palestina.

O que aconteceu a seguir informou muito sobre como agora entendemos o conflito árabe-israelense. Para os palestinos, este foi o nakba (catástrofe) que transformou centenas de milhares deles em refugiados de Israel, foi o triunfo em uma guerra de independência em face de um ataque em grande escala contra seu povo judeu.

Ambas as comunidades viram os eventos de maneiras muito diferentes. De uma perspectiva israelense, os árabes estavam decididos a destruir Israel em 1948, e a guerra que eles provocaram acabou tornando refugiados milhares de palestinos. Do ponto de vista palestino, os israelenses estavam agindo em um plano para expulsá-los e, assim, limpar o país etnicamente.

Israel expulsou os palestinos, mas outros simplesmente foram embora quando sua sociedade entrou em colapso sob a pressão da guerra, mesmo assim, mais de 100.000 palestinos permaneceram dentro de Israel depois de 1949. O massacre foi seguido por um contra-massacre: as forças judaicas mataram cerca de 100 aldeões palestinos em Deir Yassin, logo a oeste de Jerusalém, em abril de 1948, pouco depois, combatentes árabes mataram cerca de 80 médicos judeus perto de Jerusalém.

Esses massacres revelam como ambos os lados enfatizam eventos históricos diferentes e de maneiras diferentes. Na verdade, as histórias desse período revelam rapidamente o quão divisivo este tempo continua, com relatos muitas vezes desviados significativamente para um lado ou outro.

A conclusão da Primeira Guerra Árabe-Israelense deixou dois problemas políticos significativos, ambos os quais permanecem em grande parte sem solução até hoje. Primeiro, mais de 700.000 palestinos agora viviam em campos de refugiados na Faixa de Gaza, administrada por egípcios, em todas as nações árabes vizinhas e na Cisjordânia controlada pela Jordânia. Apátridas, sem passaportes e despossuídos, sua existência era miserável, e ninguém tratou de sua falta de direitos políticos.

Enquanto isso, Israel construiu um estado judaico funcional, atraindo mais judeus Mizrahi que viveram por séculos em países árabes, mas que não eram mais bem-vindos lá. Mas embora os sionistas tivessem realizado sua ambição de um estado judeu, nenhum estado árabe o reconheceu, o que significa que Israel estava flanqueado por vizinhos hostis. As consequências do fracasso em atender às necessidades políticas de ambas as comunidades iriam alimentar diretamente as guerras que estavam por vir.

Mais guerras árabe-israelenses

Dependendo do seu ponto de vista, as causas das guerras árabe-israelenses que se seguiram à formação de Israel residem ou em um agressivo estado expansionista israelense que preferiu a guerra à diplomacia, ou em uma frente árabe intransigente que se recusou a falar com Israel, querendo, em vez disso, eliminar os judeus Estado. O povo palestino foi pego no meio.

Israel aumentou as tensões na fronteira no início dos anos 1950. Isso levou em 1956 ao que ficou conhecido como a Crise de Suez - uma invasão por forças israelenses, britânicas e francesas do Egito sob seu novo líder pan-árabe dinâmico, Gamal Abdel Nasser. Os israelenses consideraram que Nasser começou a guerra lançando ataques contra Israel e bloqueando o porto de Eilat, mas as origens da guerra são contestadas. Israel venceu o conflito militarmente, mas não houve resolução política, e outra guerra se seguiu pouco mais de uma década depois.

A conflagração de junho de 1967 teve consequências importantes. Ao longo de seis dias de combate, as forças israelenses destruíram os exércitos do Egito, Jordânia e Síria e ocuparam novas extensões de terra na Península do Sinai, Faixa de Gaza, Cisjordânia e Colinas de Golã. Os paraquedistas israelenses também tomaram Jerusalém oriental, que incluía a Cidade Velha, lar de locais sagrados como o Muro das Lamentações Judaico e a área conhecida pelos muçulmanos como al-Haram al-Sharif e pelos judeus como Monte do Templo.

Este foi um sucesso militar impressionante para Israel, mas a guerra de 1967 também levou a uma mudança política. Um sionismo messiânico, menos secular e baseado em colonos cresceu na recém-conquistada Cisjordânia, Faixa de Gaza e Golã. Esses colonos formaram o Gush Emunim ("Bloco dos Fiéis") em 1974 como uma organização ativista ortodoxa para refletir o novo clima no sionismo, enquanto os judeus de Israel se dividiam entre os mais seculares e os mais religiosos.

Enquanto isso, humilhados, os árabes se recusaram a aceitar sua derrota. O resultado foi mais um conflito: a Guerra do Yom Kippur em 1973, batizada em homenagem ao dia sagrado da expiação judaica, sobre o qual as forças egípcias e sírias atacaram. Embora esta guerra tenha se mostrado mais bem-sucedida para os árabes em suas fases iniciais, os israelenses contra-atacaram com sucesso. O conflito levou Israel e Egito a assinar um tratado de paz em 1979. Apesar de uma visita histórica a Israel pelo líder egípcio, Anwar Sadat, as questões que sustentam o conflito ainda não foram resolvidas de forma fundamental. Os palestinos permaneceram sem Estado e sua guerra continuou.

De fato, após a paz com o Egito, Israel invadiu o Líbano em 1982 para atacar os combatentes palestinos ali baseados. Eles permaneceram no sul do Líbano, finalmente se retirando em 2000, quando confrontados com um novo inimigo na forma de milícias xiitas libanesas muçulmanas, como o Hezbollah.

Impasse e resolução

A falta de qualquer progresso político mais amplo provocou uma raiva latente entre os palestinos na Cisjordânia e no território de Gaza ocupado por Israel em 1967. Em 1987, isso finalmente explodiu em um levante em grande escala em Gaza - o intifada - que logo se espalhou para a Cisjordânia. Os tumultos em massa viram pessoas, incluindo crianças, atirando pedras contra as tropas e tanques israelenses. Os soldados responderam com violência física, alguns direcionados às crianças e com força letal. As imagens resultantes, transmitidas ao redor do mundo, foram terríveis relações públicas para os israelenses.

O poder militar de Israel não foi tão eficaz contra manifestantes desarmados como foi contra exércitos convencionais. A batalha assimétrica entre armas de alta tecnologia e atiradores de pedra revelou que o lado que aparentemente detém mais poder nem sempre consegue o que deseja. Isso ajudou a forçar os dois lados a conversar, e Yasser Arafat para os palestinos e o primeiro-ministro israelense Yitzhak Rabin finalmente firmaram um acordo - de alguma espécie.

Em 1993, os dois lados assinaram um acordo que foi marcado, historicamente, por Arafat apertando a mão de Rabin no gramado da Casa Branca em Washington DC em frente ao presidente dos Estados Unidos. Foi um momento significativo para Rabin que, por muitos anos, viu Arafat como um inimigo terrorista implacável.

A janela da paz se abriu brevemente e depois se fechou. Uma visão do porquê das negociações fracassarem é que os israelenses não estavam dispostos a trocar terras por paz; outra é que os palestinos, preferindo a guerra à paz, não estavam dispostos a aceitar qualquer acordo realista oferecido a eles. Qualquer que seja a perspectiva correta, as negociações incipientes foram interrompidas em 1995, quando um extremista religioso israelense, zangado com os movimentos de paz de Rabin, o matou a tiros em Tel Aviv.

O caos se seguiu. Extremistas de ambos os lados, opostos a qualquer acordo de paz que envolvesse algum grau de compromisso, assumiram o comando. Homens-bomba palestinos explodiram israelenses em ônibus e em mercados. Em 1996, um governo de direita liderado por Benjamin Netanyahu assumiu o poder em Israel, com o objetivo de bloquear as mudanças políticas feitas por Rabin.

Os críticos argumentam que Netanyahu, que está no poder novamente hoje, tem trabalhado assiduamente para esmagar qualquer diálogo político que levaria Israel a abrir mão de terras para um acordo político duradouro, preferindo conversas estagnadas e a oferta de áreas autônomas de controle fragmentadas aos palestinos . Os apoiadores de Netanyahu veem suas políticas como o resultado natural da falta de vontade dos palestinos em forjar um acordo de compromisso e aceitar o direito de Israel de existir.

O enigma contínuo

1996 – presente

A falta de diálogo político gerou mais conflitos. Ataques palestinos contra civis israelenses após 1996, e o lançamento de um segundo intifada em 2000, levou Israel a retaliar com a construção de um enorme muro de "separação" para parar os homens-bomba e bloquear a Cisjordânia, enquanto simultaneamente construía novos assentamentos em terras tomadas em 1967.

A retirada dos assentamentos israelenses de Gaza em 2005 ocorreu pouco antes de uma divisão dentro dos palestinos entre o movimento islâmico Hamas baseado em Gaza e, na Cisjordânia, grupos políticos seculares liderados pela Organização para a Libertação da Palestina centrados em torno do partido nacionalista Fatah. As divisões internas dentro do campo palestino que causaram essa divisão tornaram difícil apresentar uma frente unificada em qualquer negociação com Israel. Isso tornou um acordo de paz problemático porque agora havia dois campos palestinos - um dos quais, o Hamas, tinha a destruição de Israel explicitamente escrita em sua carta.

Muitos israelenses estavam convencidos de que os palestinos não levavam a paz a sério. As invasões israelenses ao Líbano provocaram outro conflito com o Hezbollah libanês (apoiado pelo Irã), que atacou Israel em 2006. Em 2014, Israel lançou ataques em larga escala em Gaza em resposta a foguetes de militantes do Hamas. Mais recentemente, soldados israelenses atiraram em manifestantes de Gaza que se moveu contra a cerca da fronteira de Israel.

O conflito continua. Apesar dos esforços contínuos para encontrar uma resolução, ainda é preciso um otimista determinado para ver muito futuro para uma solução de dois estados em que os estados israelense e palestino coexistam lado a lado. Da mesma forma, uma solução binacional resultando em um único estado israelense-palestino como um lar para todas as comunidades também parece improvável.

Matthew Hughes é professor de história militar na Brunel University London. Seu último livro é Pacificação da Palestina pela Grã-Bretanha (XÍCARA, 2019)


A colônia americana em Jerusalém Primeira Guerra Mundial

Quando o Império Otomano entrou na Primeira Guerra Mundial como aliado da Alemanha em novembro de 1914, Jerusalém e a Palestina se tornaram um campo de batalha entre os Aliados e as potências centrais. As forças aliadas do Egito, sob a liderança dos britânicos, engajaram as forças alemãs, austríacas e turcas em batalhas ferozes pelo controle da Palestina. Durante esse tempo, a colônia americana assumiu um papel mais crucial no apoio à população local durante as privações e adversidades da guerra. Como os comandantes militares turcos que governavam Jerusalém confiavam na Colônia, eles pediram aos fotógrafos que registrassem o curso da guerra na Palestina.

A colônia teve permissão para continuar seus esforços de socorro mesmo depois que os Estados Unidos entraram na guerra ao lado dos Aliados na primavera de 1917. Enquanto os exércitos alemão e turco recuavam diante do avanço das forças aliadas, a colônia americana assumiu o controle da superlotação Hospitais militares turcos, que foram inundados pelos feridos.

Fotografias da Primeira Guerra Mundial

Os fotógrafos da American Colony produziram dois álbuns documentando a guerra na Palestina. Como este álbum demonstra, os membros da Colônia fotografaram perto das linhas de frente (página à esquerda) e gravaram ocasiões oficiais como a visita de Enver Pasha, Ministro da Guerra da Turquia, à Palestina e à Frente do Sinai em 1916 (página à direita). Como uma nova adição às coleções da Biblioteca, este álbum fotográfico, como muitos itens da Coleção American Colony-Vester, receberá atenção de conservação para preservá-lo para a posteridade.

Adicione este item aos favoritos: //www.loc.gov/exhibits/americancolony/amcolony-ww1.html#obj30

& ldquoA Little America Close by Jerusalem's Wall & rdquo

Este álbum de recortes está aberto a um artigo que apareceu no Minneapolis Sunday Tribune em 4 de julho de 1920, que narra a história e a sobrevivência da colônia americana. O autor caracterizou a Colônia como um bando quonóbico de homens e mulheres americanos [que] mantiveram por quase 40 anos um posto avançado solitário da civilização americana em uma terra estranha e distante, superando perseguições, pobreza e as adversidades da Guerra Mundial seguindo a Regra de Ouro de viver uma vida de caridade cristã. & rdquo Como uma nova aquisição da Biblioteca, este álbum, como muitos itens da Coleção American Colony-Vester, receberá atenção de conservação para preservá-lo para a posteridade.

James Morgan. & ldquoA Little America Close by Jerusalem's Wall & rdquo Minneapolis Sunday Tribune (4 de julho de 1920) em álbum de recortes montado pela Sra. Koster. Divisão de Manuscritos, Biblioteca do Congresso (12)

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O governo turco de ocupação

Como força de ocupação durante a Primeira Guerra Mundial, os turcos impuseram um sistema estrito de wasikas, ou autorizações de viagem, para o movimento dentro da Palestina durante a guerra. Esta permissão de viagem dá a um membro da colônia permissão para viajar. O papel-moeda, como a amostra à vista, emitido pelo governo turco durante a guerra, rapidamente se tornou inútil. As moedas de ouro eram necessárias para comprar mercadorias ou garantir favores de funcionários do governo.

Passe de guerra emitido pelas forças turcas otomanas, ca. 1916. Divisão de Manuscritos, Biblioteca do Congresso (33a)

Lira turca. Papel-moeda, ca. 1916. Documento do manuscrito. Divisão de Manuscritos, Biblioteca do Congresso (33b)

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British Travel Pass

Depois de assumir o controle de Jerusalém em 11 de dezembro de 1917, o comando militar britânico nomeou John Whiting, da Colônia Americana, como Subchefe de Inteligência. Este passe autorizou-o a viajar de Nablus via Jaffa em 25 de dezembro de 1916.

Ordem de movimento para o Sr. John Whiting, anexo G.H.Q. Intelligence-West. Publicado em 8 de novembro de 1918. Divisão de Manuscritos, Biblioteca do Congresso (33c)

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The American Colony Nurses

Em abril de 1917, a colônia americana se ofereceu para administrar seis hospitais militares turcos em Jerusalém. Essa oferta ajudou a salvar os membros da Colônia de serem deportados depois que os Estados Unidos se juntaram aos Aliados. Izzet Pasha, o último governador militar turco de Jerusalém, forneceu ao corpo de enfermagem toda a assistência necessária, incluindo passes noturnos, como este emitido para John Whiting (então servindo como enfermeiro da colônia), para circular livremente pela cidade.

Passe noturno para as enfermeiras da Colônia Americana viajarem para os hospitais, 1917. Divisão de Manuscritos, Biblioteca do Congresso (32b)

Fotografia de grupo do corpo de enfermagem da American Colony. Divisão de Manuscritos, Biblioteca do Congresso (32a)

Nomes das enfermeiras da colônia americana (abril-dezembro de 1917). Texto datilografado, 1917. Divisão de Manuscritos, Biblioteca do Congresso (32c)


Palestina 1918-1948

Houve muitas complicações na Palestina durante a Primeira Guerra Mundial. Os exércitos turcos e alemães ocuparam o país até 1917, quando soldados britânicos e franceses comandados pelo general Allenby os expulsaram. Muitas melhorias físicas e técnicas foram feitas, e com os exércitos aliados bem-sucedidos vieram médicos, engenheiros, mecânicos, construtores de estradas e máquinas, trazendo uma transformação repentina do século XX para a Palestina. Enquanto isso, as negociações contraditórias dos Aliados não haviam excluído claramente a Palestina dos territórios prometidos aos árabes que propuseram um status internacional para a Palestina e favoreceram o estabelecimento na Palestina de um lar nacional para o povo judeu. A Conferência de Paz de Paris, no entanto, concordou com o estabelecimento de um estado palestino, e a Grã-Bretanha foi atribuída o poder obrigatório pela Conferência de San Remo de 1920. Este ato foi formalizado pelo Conselho da Liga das Nações em 1922 e pelo Tratado de Lausanne com a Turquia em 1923.

Desde o início da ocupação militar britânica da Palestina em 1917 até a implementação da decisão de San Remo, a área foi governada por oficiais políticos do exército britânico.Em julho de 1920, Sir Herbert Samuel, enviado como alto comissário, estabeleceu um governo civil.

Palestina sob o mandato britânico

Os termos do mandato orientavam a Grã-Bretanha a ajudar na construção de uma casa nacional judaica. Assim, em 1920, foram tomadas providências para a entrada de mil imigrantes judeus por mês. Sem dúvida, essa política, mais do que qualquer outra, carregou o clima na Palestina, causando confrontos emocionais entre judeus e árabes, além de inúmeros atos de violência. No entanto, a Palestina progrediu. O influxo de capital e mão de obra qualificada construiu a cidade de Tel Aviv fora do antigo porto árabe de Jaffa, desenvolveu prósperos distritos agrícolas e melhorou a educação, a saúde e os padrões gerais de vida para o benefício de toda a população. A população árabe, devido ao aumento natural e à imigração de territórios vizinhos, em 1948 era de cerca de 1.300.000; naquela época havia cerca de 700.000 judeus.

Além do grupo sionista regular na Palestina, um grupo comunista desenvolvido e cooperado com árabes de vez em quando na direita eram os grupos ultra-ortodoxos que se opunham às atividades políticas sionistas e os revisionistas, que reclamaram que o sionismo não era exigente o suficiente. O último grupo patrocinou o Irgun Zvai Leumi e o Grupo Stern, cada um dos quais era uma milícia armada ousada e implacável agindo clandestinamente contra as políticas e instituições árabes e britânicas. Os sionistas buscaram liderança e direção na Agência Judaica, e na Haganah, a milícia judaica, para proteção & # 8211 e, posteriormente, para ação clandestina. Antes de 1939, grande parte da violência ocorrida na Palestina se originou com os árabes. Muitos dos árabes não pensavam em termos de um estado árabe palestino, mas consideravam a terra parte de um estado árabe maior. No entanto, havia um forte grupo nacionalista, liderado primeiro em 1921 por Haj Muhammad Amin al-Husseini, o Mufti de Jerusalém e presidente do Conselho Supremo Muçulmano. Houve motins em Jerusalém em 1920 e em Jaffa em 1921, a eclosão do Muro das Lamentações em 1929 e uma rebelião organizada em 1936. Quando esta rebelião estourou, o Mufti foi deposto como presidente do Conselho, ele fugiu do país e de outros líderes árabes foram exilados para as Seychelles. No entanto, a rebelião continuou esporadicamente até a eclosão da Segunda Guerra Mundial. A administração do mandato pela Grã-Bretanha provocou acusações de evasão e indecisão, mas na melhor das hipóteses a situação palestina era difícil de controlar. O Escritório Colonial era responsável pela administração e o Ministério das Relações Exteriores se preocupava com a política regional no Oriente Médio. Com muita frequência, isso levava a atritos interdepartamentais.

O programa sionista, preparado para ser apresentado aos britânicos em 1939, foi projetado para acabar com a política de indecisão, para ajudar no desenvolvimento do lar nacional judaico conforme exigido no mandato, para enfrentar a oposição com força esmagadora, para permitir a imigração judaica ilimitada e compras de terras e estabelecer uma assembleia eleita com igual representação judaica e árabe, independentemente da população. Os objetivos árabes eram acabar com o mandato e o lar nacional judaico, impedir a imigração judaica e a compra de terras e dar à Palestina independência ou instituições autônomas. Com o Colonial Office perplexo com esses problemas desconhecidos, e o Foreign Office reconhecendo a importância da Palestina e do mundo árabe em suas políticas imperiais, a evasão e a indecisão britânicas foram resultados naturais.

Segunda Guerra Mundial

Em 1939, a rivalidade árabe-judaica tornou-se subordinada ao objetivo maior de vitória dos Aliados. Embora o ex-mufti fomentasse a propaganda pró-Eixo antes de se refugiar na Alemanha nazista, os árabes e judeus geralmente mantinham suas ambições em suspenso. Ambos os lados, no entanto, especialmente os sionistas, avançaram nas campanhas do Oriente Médio para se armarem secretamente. No final da guerra, grande pressão surgiu com a admissão imediata de várias centenas de milhares de refugiados judeus e pessoas deslocadas da Europa. A Agência Judaica pediu o término do mandato e o estabelecimento da Palestina como um estado judeu (o Programa de Baltimore). Os estados árabes vizinhos assinaram o Pacto dos Estados Árabes no Cairo em 1945 para resistir a essas demandas, pela força se necessário. A Grã-Bretanha, por sua vez, hesitou em renunciar a seu mandato por causa de sua retirada do Egito e da importância estratégica da costa palestina. Uma enérgica guerra de guerrilha sionista anti-britânica, no entanto, forçou os britânicos a encaminhar o problema das Nações Unidas, a declarar o término do mandato e a agendar a retirada de todas as tropas britânicas para 15 de maio de 1948.

Partição da Palestina

Depois de muitas audiências, as Nações Unidas, seguindo o exemplo dos Estados Unidos, votaram em novembro de 1947 pela divisão da Palestina e pela criação de estados judeus e árabes independentes.

Hostilidade aberta desenvolveu-se imediatamente por parte dos árabes contra as áreas dispersas de colonização judaica. Os estados árabes vizinhos simpatizaram abertamente, ameaçaram invadir a Palestina para proteger os árabes de lá e sugeriram represálias contra os interesses petrolíferos dos Estados Unidos. No início de 1948, ambos os lados estavam envolvidos em uma guerra de guerrilha de violência crescente, o que fez com que o governo dos Estados Unidos recuasse um pouco de suas posições pró-sionistas e propusesse uma tutela das Nações Unidas que arquivaria o plano de partição, pelo menos temporariamente. Por esta altura, no entanto, as emoções de cada competidor tinham sido inflamadas por consideráveis ​​perdas de vidas a um grau em que o compromisso era impossível. Com a aproximação de 15 de maio, o Haganah, ganhando vantagem sobre os árabes palestinos, tomou Haifa, Jaffa e algumas cidades menores, enquanto os extremistas sionistas tomaram medidas drásticas para quebrar o moral árabe. Esses movimentos levaram a severas manifestações em Bagdá, Cairo, Beirute e Damasco destinadas a forçar os líderes dos estados árabes a uma ação concertada contra os sionistas. Tropas desses estados árabes marcharam para a Palestina quando as últimas tropas britânicas foram retiradas. A guerra árabe-israelense passou então para sua fase mais ampla, terminando com uma vitória militar de Israel e também com a expansão de seu território.

Demografia

Em 1920, a maioria da população (cerca de 750.000 pessoas) era composta de muçulmanos de língua árabe, incluindo as comunidades beduínas (estimadas em 103.331 pelo censo de 1922 e concentradas na área de Berseba e arredores) e por judeus (que era cerca de 11% da população total). Além disso, dentro da comunidade, havia também pequenos grupos de drusos, sírios, sudaneses, circassianos, egípcios, gregos e árabes do Hijaz.

Em 1922, a Grã-Bretanha realizou o primeiro censo da região desde que foi colocada sob seu controle: a população era de 752.048, dividida em 589.177 muçulmanos, 83.790 judeus, 71.464 cristãos e 7.617 habitantes pertencentes a outros grupos.

Um segundo (e último) censo foi anunciado em 1931: naquele ano a população havia crescido para chegar a 1.036.339 habitantes, dos quais 761.922 eram muçulmanos (+ 29% em relação a 1922), 175.138 eram judeus (+ 109%), 89.134 eram cristãos (+ 25%), e 10.145 habitantes pertenciam a outros grupos (+ 33%).

Após o censo de 1931, não houve outros censos, mas a estimativa da população foi feita por meio das estatísticas de óbitos, nascimentos e imigração. O Livro Branco de 1939, embora introduzisse restrições à imigração judaica, afirmava que a população judaica havia aumentado para cerca de 450.000 habitantes, chegando a quase um terço da população total. Em 1945, um estudo demográfico revelou uma população total de 1.764.520 habitantes, dos quais 1.061.270 eram muçulmanos, 553.600 eram judeus, 135.550 eram cristãos e 14.100 habitantes pertenciam a outros grupos.

Bibliografia

[1.] Guillaume Vareilles, Les Frontières de la Palestine. 1914-1947, Paris, L & # 8217Harmattan, 2010

[2.] Issa Khalaf, Politics in Palestine: Arab factionalism and social disintegration, 1939-1948, State University of New York Press, 1991

[3.] Os judeus ocidentais e o projeto sionista, 1914-1933, Michael Berkowitz, Universidade de Columbia, p. 138


Assista o vídeo: Como começou o conflito entre israelenses e palestinos