Incrível mural antigo de 1500 anos descoberto na China

Incrível mural antigo de 1500 anos descoberto na China

Arqueólogos na cidade de Shuozhou, China, fizeram uma descoberta incrível - uma tumba extremamente bem preservada onde um comandante militar e sua esposa foram enterrados há aproximadamente 1.500 anos na Dinastia Qi do Norte. Mas o que é particularmente impressionante sobre esta descoberta são os murais coloridos cobrindo 80 metros quadrados do túmulo.

Embora a maioria dos tesouros da tumba tenha sido saqueada e os corpos tenham desaparecido, os murais, desenhados em gesso, estão notavelmente bem preservados e retratam um homem e uma mulher (provavelmente os ocupantes da tumba) em várias cenas. Em uma cena, por exemplo, um homem e uma mulher são mostrados desfrutando de um banquete e em outra, um homem toca harpa enquanto outros músicos seguram instrumentos. Além da esposa do comandante, várias outras mulheres são retratadas nos murais, algumas delas músicas e outras atendentes.

No entanto, o destaque da tumba é o teto abobadado, que mostra como os antigos chineses viam os céus.

"O teto abobadado é pintado de maneira uniforme em cinza escuro para representar o espaço infinito do céu. O rio Silver (representando a Via Láctea) flui pelo céu de sudoeste a nordeste, e dentro do rio há belos padrões em escala de peixe representando ondas na água ", escreveu o arqueólogo Liu Yan, que relatou a descoberta no jornal Chinese Archaeology. Há estrelas na cena e o sol e a lua também estão representados, com o sol carregando um "corvo dourado" em seu centro. Seres sobrenaturais e animais do zodíaco são representados abaixo deste mapa do céu.

Quando a tumba foi descoberta pela primeira vez em 2008, os arqueólogos imediatamente começaram a escavar o local e a conservar os murais. Mas parece que os pesquisadores chegaram bem a tempo: "Os ladrões de túmulos já haviam feito os preparativos para remover os murais", escreveu Yan. "As linhas azuis que foram desenhadas para dividir os murais em seções para corte e o tecido de gaze usado para reforçar os murais antes do destacamento ainda permanecem na superfície das paredes. ”

Os arqueólogos concluíram que a tumba foi encomendada para ser construída por um comandante militar local que poderia pagar uma tumba finamente decorada para ele e sua esposa para prepará-los para a vida após a morte.


    Bomba de arqueologia: a descoberta do "monstro azul" em uma tumba de 1.400 anos reescreve a história

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    O Cristianismo ‘se voltou para a arqueologia para promover a Bíblia’ diz especialista

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    Entre outros, um monstro azul, um cavalo alado e uma divindade nua, conhecido como o mestre do vento, foram encontrados dentro da tumba misteriosa. Ele está localizado na cidade de Xinzhou, dentro de uma câmara mortuária que contém uma série de artefatos históricos. A câmara havia sido severamente danificada pelo saque, com os cadáveres dos proprietários das tumbas desaparecidos e apenas alguns fragmentos de caixão restantes.

    Tendendo

    No entanto, os arqueólogos descobriram que partes de uma passagem e de um corredor não foram saqueadas, enquanto vários artefatos e muitos murais em bom estado permaneceram intactos.

    Os murais incluíam imagens míticas impressionantes, bem como imagens de pessoas comuns trocando cavalos, caçando e trabalhando em uma portaria.

    O relatório da escavação dizia: "Temas sobre ascensão ao céu, comércio de cavalos, caça, [uma] grande portaria e os ricos estilos de trajes, todos fornecem informações valiosas para a [pesquisa] sobre a vida social, história, cultura e práticas militares . "

    Notícias sobre arqueologia: a descoberta foi feita na China (Imagem: Chinese Archaeology and Chinesenews.com)

    Notícias de arqueologia: O mural do monstro azul (Imagem: Chinese Archaeology and Chinesenews.com)

    A descoberta foi única por causa dos murais coloridos que cobrem 80 metros quadrados da tumba.

    Apesar de alguns dos tesouros da tumba terem sido saqueados e os corpos terem desaparecido, os murais estavam bem preservados.

    Eles ilustraram um homem e uma mulher em uma variedade de cenas, com um exemplo sendo o casal desfrutando de um banquete e em outro, um homem toca harpa enquanto outros músicos seguram instrumentos.

    Notícias de arqueologia: a câmara tinha vários artefatos (Imagem: Chinese Archaeology and Chinesenews.com)

    Notícias sobre arqueologia: as ilustrações confundiram os pesquisadores (Imagem: Chinese Archaeology and Chinesenews.com)

    Além da esposa do comandante e rsquos, várias outras mulheres são retratadas nos murais, algumas delas músicas e outras atendentes.

    A China se tornou sinônimo de antigas descobertas de murais.

    Em 2013, os arqueólogos que escavavam na cidade de Shuozhou fizeram uma descoberta incrível de uma tumba extremamente bem preservada onde um comandante militar e sua esposa foram enterrados há aproximadamente 1.500 anos.

    Em janeiro de 2015, outra tumba foi revelada quando a chuva moveu solo em uma encosta da região.

    Notícias de arqueologia: o mural foi encontrado em Xinzhou (Imagem: Chinese Archaeology and Chinesenews.com)

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    Mais tarde, em 2015, os arqueólogos que trabalhavam nas ruínas das ruínas neolíticas de Shimao identificaram fragmentos de murais que exibiam pinceladas, o que poderia implicar que o processo básico de confecção de murais na China remonta a cerca de 4.000 anos.

    Os historiadores atribuíram a invenção do pincel muito mais tarde, a um general chinês, Meng Tian, ​​durante a dinastia Qin de 221 a 207 aC, de modo que a descoberta foi incrivelmente significativa do ponto de vista histórico.


    9 O Humano Desconhecido

    Quando encontrados em 2007 e 2014, respectivamente, dois crânios criaram um zumbido. Ambos foram extraídos do site China & rsquos Lingjing, na província de Henan. Eles pertenciam à mesma espécie estranha: um humano moderno com características de Neandertal. [2]

    Semelhante às pessoas de hoje, o par possuía sobrancelhas reduzidas, pequenas abóbadas cranianas e cérebros grandes. No entanto, canais auditivos semicirculares e um crânio mais espesso na parte posterior eram neandertais. Além disso, a caixa cerebral baixa e ampla era uma característica dos primeiros humanos da Eurásia oriental.

    Os cientistas envolvidos no estudo acham que é um ramo humano desconhecido, mas outros sugerem que estes são os primeiros crânios denisovanos. Parente dos neandertais, tudo o que foi encontrado deles é um osso de dedo e dentes. Os chineses vivos também têm 0,1% de DNA denisovano. Os crânios Lingjing são muito antigos para produzir a amostra de DNA que pode resolver este mistério. Com 105.000 & ndash125.000 anos, eles oferecem uma oportunidade de estudar a evolução humana no leste da Eurásia. É provável que um grupo arcaico não identificado tenha vivido ao lado dos neandertais e humanos modernos, cruzado e transmitido uma herança mista por gerações.


    As culturas antigas há muito consideram a opala uma pedra preciosa especial devido à sua capacidade de capturar tantas cores diferentes. Acontece que isso não é tudo que pode capturar: pesquisadores na Austrália identificaram pelo menos quatro membros de uma nova espécie de dinossauro cujos ossos foram preservados . consulte Mais informação

    Quando Joseph Merrick morreu aos 27 anos, seu corpo não foi enterrado inteiro. Em vez disso, os ossos do chamado "Homem Elefante" foram branqueados e exibidos na escola de medicina da Queen Mary University of London, e parte de sua carne foi salva para estudo médico. Ainda para . consulte Mais informação


    Milhares de anos de obras-primas tibetanas reveladas pela primeira vez

    Eles são alguns dos maiores tesouros da cultura budista tibetana: antigos murais que mostram a vida de Buda e os segredos da meditação. Muitos estão escondidos em mosteiros ou templos remotos cujas paredes estão desmoronando, mas um projeto notável registrou as pinturas antes que desapareçam para sempre.

    O fotógrafo e escritor americano Thomas Laird passou uma década vivendo entre pastores de iaques, fazendeiros e monges enquanto viajava pelo planalto tibetano em busca de obras-primas que poucos puderam ver, quanto mais fotografar.

    O resultado são 998 cópias de Murais do Tibete, uma publicação enorme - com mais de 2 pés de comprimento. Todas as cópias foram assinadas e abençoadas pelo Dalai Lama, cujas primeiras lições de budismo vieram de alguns dos murais antes mesmo que ele pudesse ler.

    Muitas das pinturas se tornaram visíveis pela primeira vez através do trabalho de Laird. Alguns foram criados em áreas sem janelas tão altas que apenas fragmentos das vastas pinturas foram vistos com tochas e binóculos.

    Senhor e Senhora do Cemitério (final do século 19 ao início do século 20) na Capela Nechung. Fotografia: Thomas Laird

    Determinado a transmitir o significado espiritual e emocional das pinturas, Laird desenvolveu um "sistema de costura" fotográfico que permitiu que 300 murais fossem reproduzidos com detalhes extraordinários.

    “Há um grande capítulo do patrimônio mundial que é desconhecido e não documentado”, disse Laird. “Eu estava com medo de que 1.000 anos desses murais fossem perdidos para as gerações futuras. Há mil anos de murais tibetanos que são muito difíceis de ver. Se você for ao Tibete, não poderá ver os murais. Muitas vezes, há um pilar gigante na frente deles ou os murais começam a 3 metros de altura. E quando você está parado abaixo deles, você está olhando para uma visão distorcida na escuridão. Mas imagine ver os grandes murais da Europa pela primeira vez. Isso é o que fizemos. É um momento incrível - um avanço tecnológico. ”

    Sua técnica envolveu a captura de centenas de imagens de um mural que são mescladas. “Estas não são fotografias. Eu crio novas imagens que são fiéis ao que está lá, mas quando você vai lá não consegue ver. Estou tornando o invisível visível. Agora, pela primeira vez, você pode ler todos os murais. Você pode ver as impressões digitais dos artistas originais. ”

    Os murais perdidos incluem um exemplo do século 15 no mosteiro Gongkar Choede - uma “cena iluminista” representando Buda cercado por uma aura de arco-íris. Laird disse: “Posso mostrar-lhe imagens na parede e depois como uma pilha de entulho no chão. Foi pintado pelo maior artista do século 15, Khyentse Chenmo. Sua mão era como a de Leonardo, transmitindo as nuances mais sutis. ” A água infiltrou-se na parede ao longo dos séculos, até que o gesso finalmente se separou e a parede desabou. Parte do rosto do Buda agora pode ser visto em um fragmento caído no chão.

    “Existem milhares de metros quadrados de murais espalhados pelo planalto tibetano de várias idades, e é praticamente impossível conservar todos eles”, acrescentou. Ele escreve em seu livro que “os murais foram uma camada na educação do Dalai Lama, antes ele aprendeu a ler "e que os tibetanos usam uma frase particular sobre os maiores murais como tendo o poder de gerar, para o peregrino,"thongdrol”, Significando“ liberação através da visão ”.

    Laird, um budista convertido, viveu no Nepal por 35 anos, trabalhando como fotojornalista para publicações como Tempo. Seus livros de não ficção incluem uma história do Tibete na qual, ao longo de dois anos na década de 1990, ele conduziu 50 horas de entrevistas com o Dalai Lama, que o apelidou de “encrenqueiro”.

    Discutindo a nova publicação Murals of Tibet, ele disse: “Ele nunca assinou 1.000 cópias de um livro antes. Foi um momento incrível. ”

    O estudo de 1.200 páginas e dois volumes, com ensaios de estudiosos internacionais sobre a história e os ensinamentos filosóficos e religiosos dos murais, será publicado este mês pela Taschen.


    Antigo jogo de tabuleiro encontrado na tumba saqueada da China

    Peças de um misterioso jogo de tabuleiro que não é jogado há 1.500 anos foram descobertas em uma tumba de 2.300 anos fortemente saqueada perto da cidade de Qingzhou, na China.

    Lá, os arqueólogos encontraram um dado de 14 faces feito de dente de animal, 21 peças de jogo retangulares com números pintados nelas e um ladrilho quebrado que fazia parte de um tabuleiro de jogo. O azulejo quando reconstruído foi "decorado com dois olhos, que são cercados por padrões de nuvens e trovões", escreveram os arqueólogos em um relatório publicado recentemente no jornal Chinese Cultural Relics.

    O esqueleto de possivelmente um dos ladrões de túmulos também foi descoberto em um poço feito dentro da tumba por saqueadores. [Ver fotos da tumba antiga e peças do jogo de tabuleiro]

    Jogo morto?
    Doze faces do dado são numeradas de 1 a 6 em uma forma de escrita chinesa antiga conhecida como "escrita quotseal". Cada número aparece duas vezes no dado enquanto duas faces foram deixadas em branco, observaram os pesquisadores.

    Os artefatos parecem fazer parte de um jogo chamado & quotbo & quot, às vezes referido como & quotliubo & quot, disseram os arqueólogos. Os pesquisadores que estudaram o jogo bo não têm certeza de como ele era jogado. As pessoas pararam de jogar há cerca de 1.500 anos e as regras podem ter mudado durante o tempo em que era jogado.

    No entanto, um poema escrito há cerca de 2.200 anos por um homem chamado Song Yu dá uma ideia de como era o jogo:

    & quotEntão, com dados de bambu e peças de marfim, o jogo de Liu Bo é iniciado. Os lados são levados, avançam juntos intensamente e se ameaçam mutuamente. As peças ganham o rei e a pontuação é dobrada. Gritos de 'cinco brancos!' surgir & quot (tradução de David Hawkes).

    Uma vista panorâmica da tumba de 2.300 anos (voltada para o norte), revelando duas rampas que levam a uma câmara mortuária pesadamente roubada.
    Crédito: Imagem cedida por Chinese Cultural Relics

    Tumba enorme
    O túmulo em si tem duas grandes rampas que levam a uma escada que desce para a câmara mortuária. Ao lado da tumba estão localizadas cinco fossas que guardam os pertences do falecido. Nos tempos antigos, a tumba & mdashwhich tem cerca de 330 pés (100 metros) de comprimento & mdash was coberto com um túmulo (agora destruído).

    Na época em que a tumba foi construída, a China estava dividida em vários estados que freqüentemente lutavam uns contra os outros. Os arqueólogos acreditam que esta tumba foi construída para enterrar aristocratas do estado de Qi.

    “Apesar da enorme escala da tumba, ela foi completamente roubada”, escreveram os arqueólogos. & quotA câmara do caixão foi quase completamente desenterrada e roubada, sofrendo graves danos no processo. & quot

    Os arqueólogos encontraram 26 poços cavados na tumba por saqueadores. Uma das hastes & cita um esqueleto humano enrolado, que pode ser os restos mortais de um dos ladrões de tumbas & quot, escreveram os arqueólogos, que disseram não saber quando essa pessoa morreu, por que ela foi enterrada na pilhagem eixo, ou a idade ou sexo da pessoa.

    O vencedor leva tudo
    Durante o século III a.C., um estado chamado Qin, governado por um homem chamado Qin Shi Huangdi, conquistou gradualmente os outros estados, incluindo o estado de Qi.

    O próprio Qi sobreviveu até 221 a.C., quando Qin Shi Huangdi o conquistou, unificando toda a China e se tornando o primeiro imperador do país. Qin Shi Huangdi então começou a construir sua própria tumba, que era guardada por um exército de terracota.

    A tumba perto da cidade de Qingzhou foi escavada em 2004 por arqueólogos do Museu Municipal de Qingzhou e do Instituto Provincial de Relíquias Culturais e Arqueologia de Shandong. As descobertas foram relatadas pela primeira vez em chinês em 2014 no jornal Wenwu. Recentemente, o artigo de Wenwu foi traduzido para o inglês e publicado na revista Chinese Cultural Relics.

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    O mecanismo de Antikythera

    eletrópode / Flickr Uma reconstrução do mecanismo de Antikythera.

    À primeira vista, o mecanismo de Antikythera parecia um pedaço inócuo de bronze e madeira em um antigo naufrágio. Mas em 1902, um dos arqueólogos examinando destroços de um navio grego naufragado de 85 a.C. notou algo incomum. O "caroço" havia rompido um pouco - e dentro ele viu as engrenagens.

    Freqüentemente referido como "o primeiro computador do mundo", o mecanismo de Antikythera foi, na verdade, uma ferramenta usada em astronomia. Seus dois mostradores de metal exibiam o zodíaco e os dias do ano, com ponteiros indicando a localização do Sol, da Lua e dos cinco planetas que eram conhecidos pelos gregos na época (Mercúrio, Vênus, Marte, Júpiter e Saturno )

    O artefato antigo de aparência incrivelmente moderna consistia em 82 peças, incluindo cerca de 30 engrenagens interligadas. Tecnologia como essa não seria vista novamente na Europa por mais 1.000 anos.

    Os arqueólogos ficaram surpresos com a descoberta. No entanto, não foi até que a tecnologia de raios-X se tornou disponível que a complexidade do dispositivo foi totalmente revelada. A tecnologia que alimenta o mecanismo de Antikythera provou ser tão avançada que algumas pessoas acreditaram que os alienígenas ajudaram a criar o dispositivo.


    Conteúdo

    Paleolítico (3,3 Ma

    O que agora é a China era habitada por Homo erectus mais de um milhão de anos atrás. [7] Um estudo recente mostra que as ferramentas de pedra encontradas no local de Xiaochangliang são magnetoestratigraficamente datadas de 1,36 milhões de anos atrás. [8] O sítio arqueológico de Xihoudu na província de Shanxi tem evidências de uso de fogo por Homo erectus, [9] que é datado de 1,27 milhão de anos atrás, [7] e Homo erectus fósseis na China incluem o Homem Yuanmou, o Homem Lantian e o Homem Pequim. Dentes fossilizados de Homo sapiens datados de 125.000–80.000 aC foram descobertos na caverna de Fuyan no condado de Dao em Hunan. [10] Evidências da tecnologia de Levallois do Paleolítico Médio foram encontradas na assembléia lítica do local da caverna de Guanyindong no sudoeste da China, datada de aproximadamente 170.000–80.000 anos atrás. [11]

    Neolítico

    A era neolítica na China pode ser rastreada até cerca de 10.000 aC. [12] A primeira evidência de arroz cultivado, encontrada no rio Yangtze, é datada por carbono de 8.000 anos atrás. [13] A evidência inicial da agricultura de milho proto-chinesa é datada por radiocarbono em cerca de 7.000 aC. [14] A agricultura deu origem à cultura Jiahu (7.000 a 5.800 aC). Em Damaidi em Ningxia, 3.172 esculturas de penhascos datando de 6.000 a 5.000 aC foram descobertas, "apresentando 8.453 personagens individuais, como o sol, a lua, as estrelas, deuses e cenas de caça ou pastoreio". [ atribuição necessária ] Esses pictogramas são considerados semelhantes aos caracteres mais antigos confirmados para serem escritos em chinês. [15] A proto-escrita chinesa existiu em Jiahu por volta de 7.000 aC, [16] Dadiwan de 5.800 aC a 5.400 aC, Damaidi por volta de 6.000 aC [17] e Banpo datando do 5º milênio aC. Alguns estudiosos sugeriram que os símbolos de Jiahu (7º milênio aC) foram o sistema de escrita chinês mais antigo. [16] A escavação de um local de cultura Peiligang no condado de Xinzheng, Henan, encontrou uma comunidade que floresceu em 5.500 a 4.900 aC, com evidências de agricultura, edifícios construídos, cerâmica e sepultamento de mortos. [18] Com a agricultura, veio o aumento da população, a capacidade de armazenar e redistribuir as safras e o potencial para apoiar artesãos e administradores especializados.[13] No final do Neolítico, o vale do Rio Amarelo começou a se estabelecer como um centro da cultura Yangshao (5.000 aC a 3.000 aC), e as primeiras aldeias foram fundadas, a mais arqueologicamente significativa delas foi encontrada em Banpo, Xi'an . [19] Mais tarde, a cultura Yangshao foi substituída pela cultura Longshan, que também foi centrada no Rio Amarelo de cerca de 3.000 aC a 2.000 aC.

    Idade do bronze

    Artefatos de bronze foram encontrados no local da cultura Majiayao (entre 3100 e 2700 aC). [20] [21] A Idade do Bronze também é representada no local da cultura Baixa Xiajiadiana (2200–1600 aC [22]) no nordeste da China. Acredita-se que Sanxingdui, localizada na atual província de Sichuan, seja o local de uma grande cidade antiga, de uma cultura da Idade do Bronze até então desconhecida (entre 2000 e 1200 aC). O local foi descoberto pela primeira vez em 1929 e redescoberto em 1986. Os arqueólogos chineses identificaram a cultura Sanxingdui como parte do antigo reino de Shu, ligando os artefatos encontrados no local aos seus primeiros reis lendários. [23] [24]

    A metalurgia ferrosa começa a aparecer no final do século 6 no Vale do Yangzi. [25] Um machado de bronze com uma lâmina de ferro meteórico escavado perto da cidade de Gaocheng em Shijiazhuang (agora província de Hebei) foi datado do século 14 AC. Por esta razão, autores como Liana Chua e Mark Elliott usaram o termo "Idade do Ferro" por convenção para o período de transição de c. 500 aC a 100 aC, correspondendo aproximadamente ao período dos Reinos Combatentes da historiografia chinesa. [26] Uma cultura da Idade do Ferro do Platô Tibetano foi provisoriamente associada à cultura Zhang Zhung descrita nos primeiros escritos tibetanos.

    Dinastia Xia (2070 - 1600 AC)

    A dinastia Xia da China (de c. 2070 a c. 1600 aC) é a primeira dinastia a ser descrita em registros históricos antigos, como o de Sima Qian Registros do Grande Historiador e Bamboo Annals. [5] A dinastia foi considerada mítica pelos historiadores até que escavações científicas encontraram locais do início da Idade do Bronze em Erlitou, Henan em 1959. [27] dinastia ou de outra cultura do mesmo período. [28] As escavações que se sobrepõem ao alegado período de tempo dos Xia indicam um tipo de agrupamentos culturalmente semelhantes de chefias. Acredita-se que as primeiras marcas desse período, encontradas em cerâmica e conchas, sejam ancestrais dos caracteres chineses modernos. [29]

    De acordo com registros antigos, a dinastia terminou por volta de 1600 aC como consequência da Batalha de Mingtiao.

    Dinastia Shang (1600 - 1046 AC)

    Achados arqueológicos que fornecem evidências da existência da dinastia Shang, c. 1600–1046 AC, são divididos em dois conjuntos. O primeiro conjunto, do período Shang anterior, vem de fontes em Erligang, Zhengzhou e Shangcheng. O segundo conjunto, do período posterior de Shang ou Yin (殷), está em Anyang, na Henan dos dias modernos, que foi confirmada como a última das nove capitais de Shang (c. 1300–1046 aC). [ citação necessária ] As descobertas em Anyang incluem os primeiros registros escritos dos chineses descobertos até agora: inscrições de registros de adivinhação em antigos escritos chineses em ossos ou conchas de animais - os "ossos do oráculo", datando de cerca de 1250 aC. [1]

    Uma série de trinta e um reis reinou sobre a dinastia Shang. Durante seu reinado, de acordo com o Registros do Grande Historiador, a capital mudou seis vezes. [30] O movimento final (e mais importante) foi para Yin por volta de 1300 aC, o que levou à idade de ouro da dinastia. [30] O termo dinastia Yin foi sinônimo da dinastia Shang na história, embora recentemente tenha sido usado para se referir especificamente à última metade da dinastia Shang.

    Os historiadores chineses de períodos posteriores estavam acostumados com a noção de uma dinastia sucedendo a outra, mas a situação política no início da China era muito mais complicada. Conseqüentemente, como alguns estudiosos da China sugerem, o Xia e o Shang podem se referir a entidades políticas que existiam simultaneamente, assim como os primeiros Zhou existiam ao mesmo tempo que os Shang. [31]

    Embora os registros escritos encontrados em Anyang confirmem a existência da dinastia Shang, [32] os estudiosos ocidentais muitas vezes hesitam em associar os assentamentos que são contemporâneos do assentamento de Anyang à dinastia Shang. Por exemplo, descobertas arqueológicas em Sanxingdui sugerem uma civilização tecnologicamente avançada, culturalmente diferente de Anyang. A evidência é inconclusiva para provar quão longe o reino Shang se estendia de Anyang. A hipótese principal é que Anyang, governada pelo mesmo Shang na história oficial, coexistiu e comercializou com vários outros assentamentos culturalmente diversos na área que agora é chamada de China propriamente dita. [33]

    Ding quadrado de bronze (caldeirão) com rostos humanos.

    Machado de batalha de bronze, dinastia Shang (1600–1046 aC). Escavado em Yidu, província de Shandong.

    Um recipiente de bronze da dinastia Shang para conservar a bebida

    Dinastia Zhou (1046 - 256 AC)

    A dinastia Zhou (1046 aC a aproximadamente 256 aC) é a dinastia mais duradoura da história chinesa. No final do segundo milênio aC, a dinastia Zhou começou a surgir no vale do rio Amarelo, invadindo o território dos Shang. Os Zhou parecem ter começado seu governo sob um sistema semifeudal. Os Zhou viviam a oeste de Shang, e o líder Zhou foi nomeado Protetor Ocidental pelos Shang. O governante de Zhou, o Rei Wu, com a ajuda de seu irmão, o Duque de Zhou, como regente, conseguiu derrotar Shang na Batalha de Muye.

    O rei de Zhou nessa época invocou o conceito do Mandato do Céu para legitimar seu governo, um conceito que foi influente para quase todas as dinastias subsequentes. [ citação necessária ] Como Shangdi, Heaven (tian) governou sobre todos os outros deuses e decidiu quem governaria a China. [34] Acreditava-se que um governante perdeu o Mandato do Céu quando os desastres naturais ocorreram em grande número, e quando, de forma mais realista, o soberano aparentemente perdeu sua preocupação com o povo. Em resposta, a casa real seria derrubada e uma nova casa governaria, tendo recebido o Mandato do Paraíso.

    Os Zhou inicialmente mudaram sua capital para o oeste para uma área próxima à moderna Xi'an, no rio Wei, um afluente do rio Amarelo, mas eles presidiriam uma série de expansões no vale do rio Yangtze. Esta seria a primeira de muitas migrações populacionais do norte para o sul na história chinesa.

    Período de primavera e outono (722 - 476 aC)

    No século 8 aC, o poder tornou-se descentralizado durante o período da primavera e outono, em homenagem ao influente Anais de primavera e outono. Nesse período, os líderes militares locais usados ​​pelos Zhou começaram a afirmar seu poder e disputar a hegemonia. A situação foi agravada pela invasão de outros povos do noroeste, como os Qin, forçando os Zhou a mudarem sua capital para o leste, para Luoyang. Isso marca a segunda grande fase da dinastia Zhou: o Zhou Oriental. O período de primavera e outono é marcado pela queda do poder central de Zhou. Em cada uma das centenas de estados que eventualmente surgiram, os homens fortes locais detinham a maior parte do poder político e continuaram sua subserviência aos reis Zhou apenas no nome. Alguns líderes locais até começaram a usar títulos reais para si próprios. A China agora consistia em centenas de estados, alguns deles tão grandes quanto uma aldeia com um forte.

    Conforme a era continuou, estados maiores e mais poderosos anexaram ou reivindicaram a suserania sobre os menores. No século 6 aC, a maioria dos pequenos estados havia desaparecido ao ser anexada e apenas alguns principados grandes e poderosos dominavam a China. Alguns estados do sul, como Chu e Wu, reivindicaram independência dos Zhou, que travaram guerras contra alguns deles (Wu e Yue). Muitas novas cidades foram estabelecidas neste período e a cultura chinesa foi lentamente moldada.

    Depois que todos esses governantes poderosos se estabeleceram firmemente em seus respectivos domínios, o derramamento de sangue se concentrou mais plenamente no conflito interestadual no período dos Reinos Combatentes, que começou quando as três famílias da elite restantes no estado Jin - Zhao, Wei e Han - dividiram o estado . Muitos indivíduos famosos como Laozi, Confúcio e Sun Tzu viveram durante este período caótico.

    As Cem Escolas de Pensamento da filosofia chinesa floresceram durante este período, e movimentos intelectuais influentes como o confucionismo, o taoísmo, o legalismo e o moísmo foram fundados, em parte em resposta às mudanças do mundo político. Os primeiros dois pensamentos filosóficos teriam uma enorme influência na cultura chinesa.

    Período dos Reinos Combatentes (476 - 221 AC)

    Após mais consolidação política, sete estados proeminentes permaneceram até o final do século 5 aC, e os anos em que esses poucos estados lutaram entre si são conhecidos como o período dos Reinos Combatentes. Embora tenha permanecido um rei Zhou nominal até 256 aC, ele era em grande parte uma figura de proa e detinha pouco poder real.

    Numerosos desenvolvimentos foram feitos durante este período na cultura e na matemática. Os exemplos incluem uma importante realização literária, o Zuo zhuan no Anais de primavera e outono, que resume o período anterior da primavera e do outono, e o feixe de 21 tiras de bambu da coleção Tsinghua, que foi inventado durante este período datado de 305 aC, são o exemplo mais antigo do mundo de uma tabuada de multiplicação decimal de dois dígitos, indicando que sofisticado comercial a aritmética já estava estabelecida durante este período. [35]

    Como territórios vizinhos desses estados beligerantes, incluindo áreas das modernas Sichuan e Liaoning, foram anexados, eles foram governados sob o novo sistema administrativo local de comando e prefeitura. Este sistema estava em uso desde o período da primavera e outono, e partes ainda podem ser vistas no sistema moderno de Sheng e Xian (província e condado).

    A expansão final neste período começou durante o reinado de Ying Zheng, o rei de Qin. Sua unificação das outras seis potências e outras anexações nas regiões modernas de Zhejiang, Fujian, Guangdong e Guangxi em 214 aC, possibilitaram que ele se proclamasse o Primeiro Imperador (Qin Shi Huang).

    O Período da China Imperial pode ser dividido em três subperíodos: Primitivo, Médio e Tardio.

    Os principais eventos no subperíodo inicial incluem a unificação Qin da China e sua substituição pelo Han, a primeira divisão seguida pela unificação Jin e a perda do norte da China. O subperíodo Médio foi marcado pela unificação Sui e sua suplementação pelo Tang, a Segunda Divisão e a unificação Song. O subperíodo tardio incluiu as dinastias Yuan, Ming e Qing.

    Dinastia Qin (221 - 206 AC)

    Os historiadores costumam se referir ao período da dinastia Qin ao final da dinastia Qing como China Imperial. Embora o reinado unificado do Primeiro Imperador Qin tenha durado apenas 12 anos, ele conseguiu subjugar grande parte do que constitui o núcleo da pátria chinesa Han e uni-los sob um governo legalista fortemente centralizado com sede em Xianyang (perto do moderno Xi'an ) A doutrina do legalismo que guiou o Qin enfatizou a adesão estrita a um código legal e o poder absoluto do imperador. Essa filosofia, embora eficaz para expandir o império de maneira militar, mostrou-se impraticável para governá-lo em tempos de paz. O imperador Qin presidiu o silenciamento brutal da oposição política, incluindo o evento conhecido como a queima de livros e sepultamento de estudiosos. Esse seria o ímpeto por trás da síntese Han posterior, incorporando as escolas mais moderadas de governança política.

    As principais contribuições do Qin incluem o conceito de um governo centralizado e a unificação e desenvolvimento do código legal, a linguagem escrita, as medidas e a moeda da China após as tribulações dos períodos de primavera e outono e dos Reinos Combatentes. Mesmo algo tão básico como o comprimento dos eixos das carroças - que precisam corresponder aos sulcos nas estradas - teve que ser uniformizado para garantir um sistema comercial viável em todo o império. Também como parte de sua centralização, o Qin conectou as paredes da fronteira norte dos estados que derrotou, fazendo a primeira, embora rústica, versão da Grande Muralha da China.

    As tribos do norte, chamadas coletivamente de Wu Hu pelos Qin, ficaram livres do domínio chinês durante a maior parte da dinastia. [36] Proibidos de negociar com os camponeses da dinastia Qin, a tribo Xiongnu que vivia na região de Ordos, no noroeste da China, frequentemente os atacava, levando os Qin a retaliar. Após uma campanha militar liderada pelo General Meng Tian, ​​a região foi conquistada em 215 aC e a agricultura foi estabelecida, os camponeses, entretanto, estavam descontentes e posteriormente se revoltaram. A dinastia Han subsequente também se expandiu para Ordos devido à superpopulação, mas esgotou seus recursos no processo. Na verdade, isso acontecia com as fronteiras da dinastia em várias direções, a Mongólia Interior moderna, Xinjiang, Tibete, Manchúria e as regiões do sudeste eram estranhas aos Qin, e mesmo as áreas sobre as quais eles tinham controle militar eram culturalmente distintas. [37]

    Após a morte não natural do imperador Qin Shi Huang devido ao consumo de pílulas de mercúrio, [38] o governo Qin se deteriorou drasticamente e acabou capitulando em 207 aC depois que a capital Qin foi capturada e saqueada pelos rebeldes, o que acabaria por levar ao estabelecimento de um novo dinastia de uma China unificada. [39] Apesar da curta duração de 15 anos da dinastia Qin, foi imensamente influente na China e na estrutura das futuras dinastias chinesas.

    Dinastia Han (206 AC - 220 DC)

    Han ocidental

    A dinastia Han foi fundada por Liu Bang, que saiu vitorioso na contenção Chu-Han que se seguiu à queda da dinastia Qin. Uma idade de ouro na história chinesa, o longo período de estabilidade e prosperidade da dinastia Han consolidou a fundação da China como um estado unificado sob uma burocracia imperial central, que duraria intermitentemente durante a maior parte dos próximos dois milênios. Durante a dinastia Han, o território da China foi estendido à maior parte da China propriamente dita e às áreas do oeste. O confucionismo foi oficialmente elevado ao status ortodoxo e moldaria a civilização chinesa subsequente. Arte, cultura e ciência avançaram a alturas sem precedentes. Com os impactos profundos e duradouros deste período da história chinesa, o nome da dinastia "Han" foi adotado como o nome do povo chinês, agora o grupo étnico dominante na China moderna, e foi comumente usado para se referir à língua chinesa e caracteres escritos. A dinastia Han também viu muitas inovações matemáticas sendo inventadas, como o método de eliminação gaussiana que apareceu no texto matemático chinês Capítulo Oito Matrizes retangulares do Os nove capítulos sobre a arte matemática. Seu uso é ilustrado em dezoito problemas, com duas a cinco equações. A primeira referência ao livro com este título é datada de 179 DC, mas partes dele foram escritas aproximadamente em 150 AC, mais de 1500 anos antes de um europeu apresentar o método no século XVIII. [40]

    Após as políticas iniciais de laissez-faire dos imperadores Wen e Jing, o ambicioso imperador Wu levou o império ao seu apogeu. Para consolidar seu poder, o confucionismo, que enfatiza a estabilidade e a ordem em uma sociedade bem estruturada, recebeu patrocínio exclusivo para ser os pensamentos filosóficos e princípios morais do império. Universidades imperiais foram estabelecidas para apoiar seu estudo e desenvolvimento, enquanto outras escolas de pensamento foram desencorajadas.

    Grandes campanhas militares foram lançadas para enfraquecer o Império nômade Xiongnu, limitando sua influência ao norte da Grande Muralha. Junto com os esforços diplomáticos liderados por Zhang Qian, a esfera de influência do Império Han estendida aos estados da Bacia do Tarim, abriu a Rota da Seda que ligava a China ao oeste, estimulando o comércio bilateral e o intercâmbio cultural. Ao sul, vários pequenos reinos muito além do vale do rio Yangtze foram formalmente incorporados ao império.

    O imperador Wu também despachou uma série de campanhas militares contra as tribos Baiyue. Os han anexaram Minyue em 135 aC e 111 aC, Nanyue em 111 aC e Dian em 109 aC. [41] A migração e as expedições militares levaram à assimilação cultural do sul. [42] Também colocou os Han em contato com reinos no sudeste da Ásia, introduzindo diplomacia e comércio. [43]

    Depois do imperador Wu, o império entrou em estagnação e declínio graduais. Economicamente, o tesouro do estado foi prejudicado por campanhas e projetos excessivos, enquanto as aquisições de terras por famílias da elite gradualmente drenaram a base tributária. Vários clãs consortes exerceram controle crescente sobre sequências de imperadores incompetentes e, eventualmente, a dinastia foi brevemente interrompida pela usurpação de Wang Mang.

    Dinastia Xin

    Em 9 DC, o usurpador Wang Mang afirmou que o Mandato do Céu exigia o fim da dinastia Han e a ascensão da sua própria, e ele fundou a curta dinastia Xin. Wang Mang iniciou um extenso programa de reformas agrárias e outras reformas econômicas, incluindo a proibição da escravidão e a nacionalização e redistribuição de terras. Esses programas, porém, nunca foram apoiados pelas famílias latifundiárias, pois favoreciam os camponeses. A instabilidade do poder trouxe caos, revoltas e perda de territórios. Isso foi agravado pela inundação em massa do acúmulo de sedimentos do Rio Amarelo, que causou a divisão em dois canais e deslocou um grande número de agricultores. Wang Mang acabou sendo morto no Palácio Weiyang por uma multidão de camponeses enfurecida em 23 dC.

    Han oriental

    O imperador Guangwu restabeleceu a dinastia Han com o apoio de proprietários de terras e famílias de comerciantes em Luoyang, leste da antiga capital Xi'an. Portanto, esta nova era é denominada dinastia Han Oriental. Com as competentes administrações dos imperadores Ming e Zhang, as antigas glórias da dinastia foram recuperadas, com brilhantes realizações militares e culturais. O Império Xiongnu foi definitivamente derrotado. O diplomata e general Ban Chao expandiu ainda mais as conquistas através dos Pamirs até as margens do Mar Cáspio, [44] assim reabrindo a Rota da Seda, e trazendo o comércio, culturas estrangeiras, junto com a chegada do Budismo. Com extensas conexões com o oeste, a primeira de várias embaixadas romanas na China foi registrada em fontes chinesas, vindo da rota marítima em 166 DC, e uma segunda em 284 DC.

    A dinastia Han oriental foi uma das mais prolíficas era da ciência e tecnologia na China antiga, notavelmente a invenção histórica da fabricação de papel por Cai Lun e as numerosas contribuições científicas e matemáticas do famoso polímata Zhang Heng.

    Três Reinos (220-280 AD)

    No século 2, o império entrou em declínio em meio a aquisições de terras, invasões e rixas entre clãs consorte e eunucos. A Rebelião do Turbante Amarelo eclodiu em 184 DC, inaugurando uma era de senhores da guerra. Na turbulência que se seguiu, três estados tentaram ganhar predominância no período dos Três Reinos, desde muito romantizados em obras como Romance dos Três Reinos.

    Depois que Cao Cao reunificou o norte em 208, seu filho proclamou a dinastia Wei em 220.Logo, os rivais de Wei, Shu e Wu, proclamaram sua independência, levando a China ao período dos Três Reinos. Este período foi caracterizado por uma descentralização gradual do estado que existia durante as dinastias Qin e Han, e um aumento no poder das grandes famílias.

    Em 266, a dinastia Jin derrubou os Wei e mais tarde unificou o país em 280, mas essa união durou pouco.

    Dinastia Jin (266-420 AD)

    A dinastia Jin foi severamente enfraquecida por lutas destruidoras entre príncipes imperiais e perdeu o controle do norte da China depois que colonos chineses não-han se rebelaram e capturaram Luoyang e Chang'an. Em 317, um príncipe Jin da atual Nanjing tornou-se imperador e deu continuidade à dinastia, agora conhecida como Jin Oriental, que ocupou o sul da China por mais um século. Antes dessa mudança, os historiadores se referem à dinastia Jin como o Jin Ocidental.

    O norte da China se fragmentou em uma série de reinos independentes, muitos dos quais foram fundados pelos governantes Xiongnu, Xianbei, Jie, Di e Qiang. Esses povos não-han foram ancestrais dos turcos, mongóis e tibetanos. Muitos foram, até certo ponto, "sinicizados" muito antes de sua ascensão ao poder. Na verdade, alguns deles, notadamente os Qiang e os Xiongnu, já tinham permissão para viver nas regiões fronteiriças dentro da Grande Muralha desde o final dos tempos Han. Durante o período dos Dezesseis Reinos, a guerra devastou o norte e levou a migração chinesa em grande escala para o sul, para a Bacia do Rio Yangtze e o Delta.

    Dinastias do norte e do sul (AD 420-589)

    No início do século V, a China entrou em um período conhecido como as dinastias do Norte e do Sul, em que regimes paralelos governaram as metades do norte e do sul do país. No sul, o Jin Oriental deu lugar a Liu Song, Southern Qi, Liang e finalmente Chen. Cada uma dessas dinastias do sul era liderada por famílias governantes da China Han e usava Jiankang (a moderna Nanjing) como capital. Eles resistiram aos ataques do norte e preservaram muitos aspectos da civilização chinesa, enquanto os regimes bárbaros do norte começaram a sinificar.

    No norte, o último dos Dezesseis Reinos foi extinto em 439 pelo Wei do Norte, um reino fundado pelos Xianbei, um povo nômade que unificou o norte da China. O Wei do Norte eventualmente se dividiu em Wei Oriental e Ocidental, que então se tornou o Qi do Norte e Zhou do Norte. Esses regimes foram dominados por Xianbei ou chineses Han que se casaram em famílias Xianbei. Durante este período, a maioria do povo Xianbei adotou os sobrenomes Han, o que acabou levando à completa assimilação do Han.

    Apesar da divisão do país, o budismo se espalhou por todo o país. No sul da China, debates ferozes sobre se o budismo deveria ser permitido foram realizados com freqüência pela corte real e nobres. No final da era, budistas e taoístas se tornaram muito mais tolerantes uns com os outros.

    Dinastia Sui (581 - 618 AD)

    A curta dinastia Sui foi um período crucial na história chinesa. Fundado pelo imperador Wen em 581 na sucessão dos Zhou do norte, o Sui conquistou o Chen do sul em 589 para reunificar a China, encerrando três séculos de divisão política. Os Sui foram os pioneiros em muitas novas instituições, incluindo o sistema de governo de Três Departamentos e Seis Ministérios, exames imperiais para selecionar oficiais de plebeus, enquanto melhorava os sistemas de fubing do recrutamento do exército e o sistema de campo igual para distribuição de terras. Essas políticas, que foram adotadas por dinastias posteriores, trouxeram enorme crescimento populacional e acumularam riqueza excessiva para o estado. A cunhagem padronizada foi aplicada em todo o império unificado. O budismo se enraizou como uma religião proeminente e foi apoiado oficialmente. Sui China era conhecida por seus inúmeros projetos de megaconstrução. Destinado ao embarque de grãos e ao transporte de tropas, foi construído o Grande Canal, ligando as capitais Daxing (Chang'an) e Luoyang à rica região sudeste e, em outra rota, à fronteira nordeste. A Grande Muralha também foi expandida, enquanto uma série de conquistas militares e manobras diplomáticas pacificaram ainda mais suas fronteiras. No entanto, as invasões massivas da Península Coreana durante a Guerra Goguryeo-Sui falharam desastrosamente, desencadeando revoltas generalizadas que levaram à queda da dinastia.

    Dinastia Tang (618 - 907 DC)

    A dinastia Tang foi uma época de ouro da civilização chinesa, um período próspero, estável e criativo, com desenvolvimentos significativos na cultura, arte, literatura, especialmente poesia e tecnologia. O budismo se tornou a religião predominante para as pessoas comuns. Chang'an (a moderna Xi'an), a capital nacional, foi a maior cidade do mundo durante seu tempo. [45]

    O primeiro imperador, o Imperador Gaozu, subiu ao trono em 18 de junho de 618, colocado lá por seu filho, Li Shimin, que se tornou o segundo imperador, Taizong, um dos maiores imperadores da história chinesa. Conquistas militares e manobras diplomáticas combinadas reduziram as ameaças das tribos da Ásia Central, ampliaram a fronteira e trouxeram os estados vizinhos a um sistema tributário. As vitórias militares na Bacia de Tarim mantiveram a Rota da Seda aberta, conectando Chang'an à Ásia Central e áreas distantes ao oeste. No sul, lucrativas rotas comerciais marítimas de cidades portuárias como Guangzhou conectavam-se a países distantes e mercadores estrangeiros se estabeleceram na China, incentivando uma cultura cosmopolita. A cultura Tang e os sistemas sociais foram observados e adaptados pelos países vizinhos, principalmente o Japão. Internamente, o Grande Canal ligava o coração político em Chang'an aos centros agrícolas e econômicos nas partes leste e sul do império. Xuanzang, um monge budista chinês, erudito, viajante e tradutor que viajou para a Índia por conta própria e voltou com "mais de seiscentos textos Mahayana e Hinayana, sete estátuas de Buda e mais de cem relíquias de sarira".

    A prosperidade do início da dinastia Tang foi estimulada por uma burocracia centralizada. O governo foi organizado como "Três Departamentos e Seis Ministérios" para elaborar, revisar e implementar políticas separadamente. Esses departamentos eram administrados por membros da família real e aristocratas com terras, mas, à medida que a dinastia avançava, foram unidos ou substituídos por funcionários acadêmicos selecionados por exames imperiais, estabelecendo padrões para dinastias posteriores.

    Sob o "sistema de campo igual" Tang, todas as terras eram propriedade do imperador e concedidas a cada família de acordo com o tamanho da casa. Os homens que recebiam terras eram convocados para o serviço militar por um período fixo a cada ano, uma política militar conhecida como "sistema Fubing". Essas políticas estimularam um rápido crescimento da produtividade e um exército significativo sem muita carga para o tesouro do estado. No meio da dinastia, entretanto, exércitos permanentes haviam substituído o recrutamento, e a terra estava continuamente caindo nas mãos de proprietários privados e instituições religiosas com isenções.

    A dinastia continuou a florescer sob o governo da Imperatriz Wu Zetian, a única imperatriz reinante na história chinesa, e atingiu seu apogeu durante o longo reinado do Imperador Xuanzong, que supervisionou um império que se estendia do Pacífico ao Mar de Aral com pelo menos 50 Milhões de pessoas. Houve vibrantes criações artísticas e culturais, incluindo obras dos maiores poetas chineses, Li Bai e Du Fu.

    No auge da prosperidade do império, a rebelião An Lushan de 755 a 763 foi um divisor de águas. Guerra, doença e perturbação econômica devastaram a população e enfraqueceram drasticamente o governo imperial central. Após a supressão da rebelião, os governadores militares regionais, conhecidos como Jiedushi, ganharam status cada vez mais autônomos. Com a perda de receita do imposto sobre a terra, o governo central imperial passou a depender fortemente do monopólio do sal. Externamente, ex-estados submissos invadiram o império e os vastos territórios de fronteira foram perdidos por séculos. No entanto, a sociedade civil se recuperou e prosperou em meio à debilitada burocracia imperial.

    No final do período Tang, o império foi desgastado por revoltas recorrentes de senhores da guerra regionais, enquanto internamente, como funcionários acadêmicos envolvidos em ferozes lutas entre facções, eunucos corrompidos acumulavam imenso poder. Catastroficamente, a rebelião Huang Chao, de 874 a 884, devastou todo o império durante uma década. O saque do porto meridional de Guangzhou em 879 foi seguido pelo massacre da maioria de seus habitantes, especialmente dos grandes enclaves mercantes estrangeiros. [48] ​​[49] Em 881, ambas as capitais, Luoyang e Chang'an, caíram sucessivamente. A confiança nos senhores da guerra étnicos Han e turcos para suprimir a rebelião aumentou seu poder e influência. Consequentemente, a queda da dinastia após a usurpação de Zhu Wen levou a uma era de divisão.

    Cinco Dinastias e Dez Reinos (907-960 DC)

    O período de desunião política entre os Tang e os Song, conhecido como período das Cinco Dinastias e Dez Reinos, durou de 907 a 960. Durante este meio século, a China foi em todos os aspectos um sistema multiestado. Cinco regimes, a saber, (Mais tarde) Liang, Tang, Jin, Han e Zhou, rapidamente se sucederam no controle do tradicional coração imperial no norte da China. Entre os regimes, os governantes de (Mais tarde) Tang, Jin e Han eram turcos Shatuo sinicizados, que governavam a maioria étnica dos chineses Han. Regimes mais estáveis ​​e menores de governantes da etnia Han coexistiram no sul e no oeste da China durante o período, constituindo cumulativamente os "Dez Reinos".

    Em meio ao caos político no norte, as dezesseis prefeituras estratégicas (região ao longo da atual Grande Muralha) foram cedidas à emergente dinastia Khitan Liao, o que enfraqueceu drasticamente a defesa da própria China contra os impérios nômades do norte. Ao sul, o Vietnã conquistou uma independência duradoura após ser uma prefeitura chinesa por muitos séculos. Com as guerras dominadas no norte da China, houve migrações populacionais em massa para o sul, o que aumentou ainda mais a mudança para o sul dos centros culturais e econômicos da China. A era terminou com o golpe do general Zhou posterior, Zhao Kuangyin, e o estabelecimento da dinastia Song em 960, que eventualmente aniquilou os restos dos "Dez Reinos" e reunificou a China.

    Dinastias Song, Liao, Jin e Western Xia (960 - 1279 DC)

    Em 960, a dinastia Song foi fundada pelo imperador Taizu, com sua capital estabelecida em Kaifeng (também conhecida como Bianjing). Em 979, a dinastia Song reunificou a maior parte da China propriamente dita, enquanto grandes áreas dos territórios externos foram ocupadas por impérios nômades sinicizados. A dinastia Khitan Liao, que durou de 907 a 1125, governou a Manchúria, a Mongólia e partes do norte da China. Enquanto isso, nas províncias chinesas de Gansu, Shaanxi e Ningxia, no noroeste da China, as tribos Tangut fundaram a dinastia Xia Ocidental de 1032 a 1227.

    Com o objetivo de recuperar as dezesseis prefeituras estratégicas perdidas na dinastia anterior, foram lançadas campanhas contra a dinastia Liao no início do período Song, que terminaram em fracasso. Então, em 1004, a cavalaria Liao varreu a exposta Planície do Norte da China e alcançou os arredores de Kaifeng, forçando a submissão dos Song e então o acordo ao Tratado de Chanyuan, que impunha pesados ​​tributos anuais do tesouro Song. O tratado foi uma reversão significativa do domínio chinês do sistema tributário tradicional. No entanto, o escoamento anual da prata de Song para o Liao era reembolsado por meio da compra de bens e produtos chineses, o que expandiu a economia Song e reabasteceu seu tesouro. Isso diminuiu o incentivo para os Song continuarem a campanha contra Liao. Enquanto isso, esse comércio e contato transfronteiriço induziram uma maior sinicização dentro do Império Liao, às custas de seu poderio militar, derivado de seu estilo de vida nômade primitivo. Tratados semelhantes e consequências socioeconômicas ocorreram nas relações de Song com a dinastia Jin.

    Dentro do Império Liao, as tribos Jurchen se revoltaram contra seus senhores para estabelecer a dinastia Jin em 1115. Em 1125, a catafrata Jin devastadora aniquilou a dinastia Liao, enquanto os remanescentes dos membros da corte Liao fugiram para a Ásia Central para fundar o Império Qara Khitai (Ocidental Dinastia Liao). A invasão da dinastia Song por Jin ocorreu rapidamente. Em 1127, Kaifeng foi demitida, uma catástrofe massiva conhecida como Incidente Jingkang, encerrando a dinastia Song do Norte. Mais tarde, todo o norte da China foi conquistado. Os membros sobreviventes da corte Song se reagruparam na nova capital, Hangzhou, e deram início à dinastia Song do Sul, que governava os territórios ao sul do rio Huai. Nos anos seguintes, o território e a população da China foram divididos entre a dinastia Song, a dinastia Jin e a dinastia Xia Ocidental. A era terminou com a conquista mongol, com a queda de Xia Ocidental em 1227, a dinastia Jin em 1234 e, finalmente, a dinastia Song do Sul em 1279.

    Apesar de sua fraqueza militar, a dinastia Song é amplamente considerada o ponto alto da civilização chinesa clássica. A economia Song, facilitada pelo avanço da tecnologia, atingiu um nível de sofisticação provavelmente nunca visto na história mundial antes de seu tempo. A população aumentou para mais de 100 milhões e os padrões de vida das pessoas comuns melhoraram tremendamente devido às melhorias no cultivo de arroz e à ampla disponibilidade de carvão para a produção. As capitais Kaifeng e subsequentemente Hangzhou foram ambas as cidades mais populosas do mundo para a sua época e encorajaram sociedades civis vibrantes incomparáveis ​​com as dinastias chinesas anteriores. Embora as rotas de comércio de terras para o extremo oeste estivessem bloqueadas por impérios nômades, havia um amplo comércio marítimo com os estados vizinhos, o que facilitou o uso da moeda Song como moeda de troca de fato. Embarcações gigantes de madeira equipadas com bússolas viajaram pelos mares da China e pelo norte do Oceano Índico. O conceito de seguro era praticado por comerciantes para proteger os riscos desses embarques marítimos de longo curso. Com atividades econômicas prósperas, o primeiro uso historicamente do papel-moeda surgiu na cidade ocidental de Chengdu, como um suplemento às moedas de cobre existentes.

    A dinastia Song foi considerada a idade de ouro dos grandes avanços na ciência e tecnologia da China, graças a acadêmicos-oficiais inovadores como Su Song (1020–1101) e Shen Kuo (1031–1095). Invenções como o relógio astronômico hidromecânico, a primeira cadeia de transmissão de energia contínua e infinita, a impressão em xilogravura e o papel-moeda foram inventados durante a dinastia Song.

    Houve intriga judicial entre os reformadores políticos e conservadores, liderados pelos chanceleres Wang Anshi e Sima Guang, respectivamente. Em meados do século 13, os chineses adotaram o dogma da filosofia neoconfucionista formulado por Zhu Xi. Enormes obras literárias foram compiladas durante a dinastia Song, como a obra histórica, a Zizhi Tongjian ("Comprehensive Mirror to Aid in Government"). A invenção da impressão do tipo móvel facilitou ainda mais a difusão do conhecimento. A cultura e as artes floresceram, com obras de arte grandiosas, como Ao longo do rio durante o Festival Qingming e Dezoito canções de uma flauta nômade, junto com grandes pintores budistas como o prolífico Lin Tinggui.

    A dinastia Song também foi um período de grande inovação na história da guerra. A pólvora, embora inventada na dinastia Tang, foi colocada em uso nos campos de batalha pelo exército Song, inspirando uma sucessão de novos designs de armas de fogo e máquinas de cerco. Durante a dinastia Song do Sul, como sua sobrevivência dependia decisivamente da proteção dos rios Yangtze e Huai contra as forças de cavalaria do norte, a primeira marinha permanente na China foi montada em 1132, com o quartel-general do almirante estabelecido em Dinghai. Navios de guerra com rodas de pás equipados com trabucos podiam lançar bombas incendiárias feitas de pólvora e cal, conforme registrado na vitória de Song sobre as forças invasoras Jin na Batalha de Tangdao no Mar da China Oriental e na Batalha de Caishi no Rio Yangtze em 1161.

    Os avanços da civilização durante a dinastia Song chegaram a um fim abrupto após a devastadora conquista mongol, durante a qual a população diminuiu drasticamente, com uma contração acentuada na economia. Apesar de travar violentamente o avanço mongol por mais de três décadas, a capital Song do sul, Hangzhou, caiu em 1276, seguida pela aniquilação final da marinha permanente Song na Batalha de Yamen em 1279.

    Dinastia Yuan (1271 - 1368 DC)

    A dinastia Yuan foi formalmente proclamada em 1271, quando o Grande Khan da Mongólia, Kublai Khan, um dos netos de Genghis Khan, assumiu o título adicional de Imperador da China e considerou sua parte herdada do Império Mongol como uma dinastia chinesa. Nas décadas anteriores, os mongóis conquistaram a dinastia Jin no norte da China, e a dinastia Song do sul caiu em 1279 após uma guerra prolongada e sangrenta. A dinastia Mongol Yuan se tornou a primeira dinastia de conquista na história chinesa a governar toda a China propriamente dita e sua população como uma minoria étnica. A dinastia também controlava diretamente o coração da Mongólia e outras regiões, herdando a maior parte do território do dividido Império Mongol, que quase coincidia com a área moderna da China e regiões próximas no Leste Asiático. A expansão do império foi interrompida após as derrotas nas invasões do Japão e do Vietnã. Seguindo a dinastia Jin anterior, a capital da dinastia Yuan foi estabelecida em Khanbaliq (também conhecida como Dadu, a atual Pequim). O Grande Canal foi reconstruído para conectar a remota capital aos centros econômicos na parte sul da China, estabelecendo a precedência e a base onde Pequim permaneceria em grande parte como a capital dos sucessivos regimes que unificaram a China continental.

    Após o tratado de paz em 1304 que encerrou uma série de guerras civis mongóis, os imperadores da dinastia Yuan foram considerados o Grande Khan nominal (Khagan) do grande Império Mongol sobre outros canatos mongóis, que, no entanto, permaneceram de fato autônomos. A era era conhecida como Pax Mongolica, quando grande parte do continente asiático era governado pelos mongóis. Pela primeira e única vez na história, a rota da seda foi controlada inteiramente por um único estado, facilitando o fluxo de pessoas, o comércio e o intercâmbio cultural. Uma rede de estradas e um sistema postal foram estabelecidos para conectar o vasto império. O comércio marítimo lucrativo, desenvolvido a partir da dinastia Song anterior, continuou a florescer, com Quanzhou e Hangzhou emergindo como os maiores portos do mundo. Viajantes aventureiros do extremo oeste, mais notavelmente o veneziano Marco Polo, teriam se estabelecido na China por décadas. Após seu retorno, seu registro detalhado de viagem inspirou gerações de europeus medievais com os esplendores do Extremo Oriente. A dinastia Yuan foi a primeira economia antiga, onde o papel-moeda, conhecido na época como Jiaochao, foi usado como meio de troca predominante. Sua emissão irrestrita no final da dinastia Yuan infligiu hiperinflação, o que acabou por trazer a queda da dinastia.

    Embora os governantes mongóis da dinastia Yuan adotassem substancialmente a cultura chinesa, sua sinicização foi em menor grau em comparação com as dinastias de conquista anteriores na história chinesa.Para preservar a superioridade racial como conquistador e classe dominante, os costumes nômades tradicionais e a herança da estepe mongol eram tidos em alta conta. Por outro lado, os governantes mongóis também adotaram com flexibilidade uma variedade de culturas de muitas civilizações avançadas dentro do vasto império. A estrutura social e a cultura tradicionais da China sofreram imensas transformações durante o domínio mongol. Um grande grupo de migrantes estrangeiros se estabeleceu na China, que desfrutou de um status social elevado em relação à maioria dos chineses han, ao mesmo tempo que enriqueceu a cultura chinesa com elementos estrangeiros. A classe de funcionários e intelectuais acadêmicos, portadores tradicionais da cultura chinesa de elite, perdeu um status social substancial. Isso estimulou o desenvolvimento da cultura do povo comum. Houve trabalhos prolíficos em programas de variedades zaju e canções literárias (sanqu), que foram escritos em um estilo de poesia distinto conhecido como qu. Romances de estilo vernáculo ganharam status e popularidade sem precedentes.

    Antes da invasão mongol, as dinastias chinesas relataram aproximadamente 120 milhões de habitantes depois que a conquista foi concluída em 1279, o censo de 1300 relatou cerca de 60 milhões de pessoas. [50] Este grande declínio não é necessariamente devido apenas aos assassinatos mongóis. Estudiosos como Frederick W. Mote argumentam que a grande queda nos números reflete uma falha administrativa no registro, em vez de uma diminuição real, outros como Timothy Brook argumentam que os mongóis criaram um sistema de enserfment entre uma grande parte da população chinesa, causando muitos a desaparecer do censo, outros historiadores, incluindo William McNeill e David Morgan, consideram que a peste foi o principal fator por trás do declínio demográfico durante este período. No século 14, a China sofreu depredações adicionais de epidemias de peste, estimadas em 25 milhões de mortos, 30% da população da China. [51]

    Ao longo da dinastia Yuan, havia algum sentimento geral entre a população contra o domínio mongol. No entanto, ao invés da causa nacionalista, foram principalmente sequências de desastres naturais e governança incompetente que desencadearam revoltas camponesas generalizadas desde 1340. Após o massivo combate naval no Lago Poyang, Zhu Yuanzhang prevaleceu sobre outras forças rebeldes no sul. Ele se proclamou imperador e fundou a dinastia Ming em 1368. No mesmo ano, seu exército de expedição do norte capturou a capital Khanbaliq. Os remanescentes Yuan fugiram de volta para a Mongólia e sustentaram o regime. Outros canatos mongóis na Ásia Central continuaram a existir após a queda da dinastia Yuan na China.

    Dinastia Ming (1368 - 1644 DC)

    A dinastia Ming foi fundada por Zhu Yuanzhang em 1368, que se autoproclamou imperador Hongwu. A capital foi inicialmente estabelecida em Nanjing, e mais tarde foi transferida para Pequim do reinado do Imperador Yongle em diante.

    A urbanização aumentou à medida que a população crescia e a divisão do trabalho se tornava mais complexa. Grandes centros urbanos, como Nanjing e Pequim, também contribuíram para o crescimento da indústria privada. Em particular, as indústrias de pequena escala cresceram, muitas vezes se especializando em produtos de papel, seda, algodão e porcelana. Na maior parte, entretanto, centros urbanos relativamente pequenos com mercados proliferaram em todo o país. Os mercados da cidade comercializavam principalmente alimentos, com algumas manufaturas necessárias, como alfinetes ou óleo.

    Apesar da xenofobia e da introspecção intelectual características da nova escola cada vez mais popular do neoconfucionismo, a China do início da dinastia Ming não estava isolada. O comércio exterior e outros contatos com o mundo exterior, especialmente o Japão, aumentaram consideravelmente. Os mercadores chineses exploraram todo o Oceano Índico, chegando à África Oriental com as viagens de Zheng He.

    O imperador Hongwu, sendo o único fundador de uma dinastia chinesa que também era de origem camponesa, havia lançado as bases de um estado que dependia fundamentalmente da agricultura. O comércio e o comércio, que floresceram nas dinastias Song e Yuan anteriores, foram menos enfatizados. As propriedades neo-feudais dos períodos Song e Mongol foram expropriadas pelos governantes Ming. As propriedades de terra foram confiscadas pelo governo, fragmentadas e alugadas. A escravidão privada foi proibida. Conseqüentemente, após a morte do imperador Yongle, os proprietários de terras camponeses independentes predominaram na agricultura chinesa. Essas leis podem ter pavimentado o caminho para remover o pior da pobreza durante os regimes anteriores. No final da era da dinastia Ming, com o declínio do controle governamental, o comércio, o comércio e as indústrias privadas reviveram.

    A dinastia teve um governo central forte e complexo que unificou e controlou o império. O papel do imperador tornou-se mais autocrático, embora o Imperador Hongwu necessariamente continuasse a usar o que chamou de "Grande Secretariado" para ajudar com a imensa papelada da burocracia, incluindo memoriais (petições e recomendações ao trono), decretos imperiais em resposta, relatórios de vários tipos e registros fiscais. Foi essa mesma burocracia que mais tarde impediu o governo Ming de se adaptar às mudanças na sociedade e acabou levando ao seu declínio.

    O imperador Yongle tentou arduamente estender a influência da China além de suas fronteiras, exigindo que outros governantes enviassem embaixadores à China para prestar homenagem. Uma grande marinha foi construída, incluindo navios de quatro mastros, deslocando 1.500 toneladas. Um exército permanente de 1 milhão de soldados foi criado. Os exércitos chineses conquistaram e ocuparam o Vietnã por cerca de 20 anos, enquanto a frota chinesa navegou pelos mares da China e pelo Oceano Índico, navegando até a costa leste da África. Os chineses ganharam influência no leste do Moghulistão. Várias nações marítimas asiáticas enviaram emissários em homenagem ao imperador chinês. Internamente, o Grande Canal foi ampliado e tornou-se um estímulo ao comércio interno. Mais de 100.000 toneladas de ferro por ano foram produzidas. Muitos livros foram impressos em tipos móveis. O palácio imperial na Cidade Proibida de Pequim atingiu seu esplendor atual. Foi também durante esses séculos que o potencial do sul da China passou a ser totalmente explorado. Novas safras foram amplamente cultivadas e indústrias como as de porcelana e têxteis floresceram.

    Em 1449, Esen Tayisi liderou uma invasão Oirat Mongol do norte da China que culminou com a captura do Imperador Zhengtong em Tumu. Desde então, os Ming ficaram na defensiva na fronteira norte, o que levou à construção da Grande Muralha Ming. A maior parte do que resta da Grande Muralha da China hoje foi construída ou reparada pelos Ming. O trabalho de tijolo e granito foi ampliado, as torres de vigia foram redesenhadas e canhões foram colocados ao longo de seu comprimento.


    Incrível mural antigo de 1500 anos descoberto na China - História

    O Mausoléu de Ming Xiaoling é a tumba do Imperador Hongwu, o fundador da Dinastia Ming. Encontra-se no sopé sul da Montanha Púrpura, localizada a leste do centro histórico de Nanjing, China. Diz a lenda que, para evitar o roubo da tumba, 13 procissões idênticas de tropas fúnebres partiram de 13 portões da cidade para obscurecer o verdadeiro local do sepultamento. A construção do mausoléu começou durante a vida do Imperador Hongwu em 1381 e terminou em 1405, durante o reinado de seu filho, o Imperador Yongle, (veja abaixo) com um grande dispêndio de recursos envolvendo 100.000 trabalhadores. A parede original do mausoléu tinha mais de 22,5 quilômetros de comprimento. O mausoléu foi construído sob forte guarda de 5.000 soldados.

    As treze tumbas da dinastia Ming

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    As Treze Tumbas da Dinastia Ming são o local de descanso de 13 dos 16 imperadores Ming. As Tumbas Ming (Shisan Ling) são o melhor exemplo da arquitetura de tumbas imperiais da China. O local das Tumbas Imperiais da Dinastia Ming foi cuidadosamente escolhido de acordo com os princípios do Feng Shui (geomancia). De acordo com estes, maus espíritos e ventos malignos que descem do norte devem ser desviados, portanto, uma área em forma de arco no sopé das montanhas Jundu ao norte de Pequim foi selecionada. Esta área de 40 quilômetros quadrados - cercada pelas montanhas em um vale tranquilo e imaculado cheio de terra escura, água tranquila e outras necessidades se tornaria a necrópole da Dinastia Ming.

    Uma estrada de sete quilômetros chamada de "Caminho dos Espíritos" (Shendao) leva ao complexo, ladeado por estátuas de animais guardiões e oficiais, com um portão frontal consistindo de três arcos, pintados de vermelho, e chamado de "Grande Portão Vermelho".

    O Caminho dos Espíritos, ou Caminho Sagrado, começa com um enorme arco memorial de pedra situado na frente da área. Construída em 1540, durante a Dinastia Ming, esta arcada é uma das maiores arcadas de pedra da China atualmente.


    Parte da abordagem de 4 milhas (7 km) para as tumbas, o Caminho Sagrado está alinhado
    com 36 estátuas de pedra de oficiais, soldados, animais e bestas míticas.

    Esculturas de figuras guardiãs, sejam do Exército de Terracota ou de figuras de divindades budistas posteriores, são comuns. Os primeiros costumes funerários mostram uma forte crença na vida após a morte e um caminho espiritual que precisava ser facilitado. Os funerais e memoriais foram também uma oportunidade para reafirmar importantes valores culturais como a piedade filial e "a honra e o respeito devidos aos mais velhos, deveres dos mais novos".

    O símbolo funerário chinês comum de uma mulher na porta pode representar uma fantasia masculina básica de uma vida após a morte elisiana sem restrições. Em todas as portas das casas, há mulheres à disposição que procuram recém-chegados para dar as boas-vindas a seus aposentos. As inscrições da Dinastia Han freqüentemente descrevem o luto filial por seus súditos.

    Mais adiante, o Shengong Shengde Stele Pavilion pode ser visto. Dentro dele, há uma besta dragão de 50 toneladas em forma de tartaruga carregando uma placa de pedra. Isso foi adicionado durante a época Qing e não fazia parte do layout Ming original. Quatro Huabiao de mármore branco (pilares de glória) estão posicionados em cada canto do pavilhão de estelas. No topo de cada pilar está uma besta mítica. Em seguida, vêm dois Pilares de cada lado da estrada, cujas superfícies são esculpidas com o desenho da nuvem, e os topos têm a forma de um cilindro arredondado. Eles têm um design tradicional e eram originalmente faróis para guiar a alma do falecido. A estrada leva a 18 pares de estátuas de pedra de animais míticos, que são todas esculpidas em pedras inteiras e maiores que o tamanho natural, levando a um arco de três arcos portão conhecido como o Portão do Dragão e da Fênix.

    As Tumbas Ming foram listadas como Patrimônio Mundial da UNESCO em agosto de 2003. Elas foram listadas junto com outras tumbas sob a designação de "Tumbas Imperiais das Dinastias Ming e Qing". Durante a dinastia Ming, as tumbas eram proibidas para os plebeus, mas em 1644 o exército de Li Zicheng vasculhou e incendiou muitas das tumbas antes de avançar e capturar Pequim em abril daquele ano. Atualmente, as Tumbas da Dinastia Ming são designadas como um dos componentes do objeto do Patrimônio Mundial, Tumbas Imperiais das Dinastias Ming e Qing, que também inclui uma série de outros locais na área de Pequim e em outras partes da China.

    As tumbas estão localizadas 42 quilômetros ao norte-noroeste do centro de Pequim, no distrito suburbano de Changping, no município de Pequim. O local, localizado na encosta sul da montanha Tianshou (originalmente Monte Huangtu), foi escolhido com base nos princípios do feng shui pelo terceiro imperador da dinastia Ming Yongle (nascido em Zhu Di) (1402-1424), que mudou a capital da China de Nanjing a sua localização atual em Pequim. O nome Yongle significa "Felicidade Perpétua". Ele é creditado por ter imaginado o layout da era Ming de Pequim, bem como uma série de marcos e monumentos localizados ali.

    Após a construção do Palácio Imperial (a Cidade Proibida) em 1420, o Imperador Yongle selecionou seu cemitério e criou seu próprio mausoléu. O cemitério imperial cobre uma área de 120 quilômetros quadrados com 13 imperadores Ming, 23 imperatrizes e várias concubinas, príncipes e princesas enterrados lá, e por isso também é chamado de 13 Mausoléus. A Cidade Proibida foi o palácio imperial chinês desde a Dinastia Ming até o final da Dinastia Qing. Ele está localizado no centro de Pequim, China, e agora abriga o Museu do Palácio. Por quase 500 anos, serviu como a casa dos imperadores e suas famílias, bem como o centro cerimonial e político do governo chinês.

    Construído entre 1406 e 1420, o complexo consiste em 980 edifícios e cobre 720.000 m2 (7.800.000 pés quadrados). O complexo do palácio exemplifica a arquitetura palaciana tradicional chinesa e influenciou os desenvolvimentos culturais e arquitetônicos no Leste Asiático e em outros lugares. A Cidade Proibida foi declarada Patrimônio da Humanidade em 1987 e é listada pela UNESCO como a maior coleção de antigas estruturas de madeira preservadas do mundo.

    Desde 1925, a Cidade Proibida está sob os cuidados do Museu do Palácio, cuja extensa coleção de obras de arte e artefatos foi construída sobre as coleções imperiais das dinastias Ming e Qing. Parte da coleção anterior do museu agora está localizada no Museu do Palácio Nacional em Taipei. Ambos os museus descendem da mesma instituição, mas foram divididos após a Guerra Civil Chinesa.

    Changling é a tumba do Imperador Yongle e sua imperatriz. Construído em 1413, o mausoléu se estende por uma área de 100.000 metros quadrados. A torre da alma, que informa às pessoas de quem é o túmulo, repousa sobre uma parede circular chamada de "cidade dos tesouros" que circunda o túmulo. A "cidade dos tesouros" em Changling tem mais de um quilômetro de extensão.


    Um dos edifícios Ming sobreviventes mais impressionantes da China, este salão de sacrifícios de beiral duplo
    é erguido em um terraço de três camadas. As colunas de cedro suportam o enorme peso do telhado.


    Estátua do Imperador Yongle



    Portão Ling'en da Tumba de Changling

    Dingling está sob o solo - cerca de 27 metros de profundidade. As principais características são a Stone Bridge, a Soul Tower, Baocheng e o Underground Place, que foi desenterrado entre 1956 e 1958. Todo o palácio é feito de pedra. A Soul Tower é um símbolo de Dingling como um todo e forma a entrada para as câmaras subterrâneas. Os beirais, arcadas, vigas e colunas de azulejos amarelos são esculpidos em pedra e pintados com cores.


    Entrando na Câmara da Tumba Subterrânea

    Aqui encontramos a tumba do imperador Ming que reinou por mais tempo, Wanli (1573-1620), é a única câmara mortuária das 16 tumbas que foi escavada e aberta ao público. Durante a década de 1950, os arqueólogos ficaram surpresos ao descobrir que as portas internas da câmara ainda estavam intactas. Dentro, eles encontraram os tesouros de um imperador cujo governo perdulário deu início à queda da dinastia Ming.

    Dingling significa literalmente "Tumba da Estabilidade". É a única das Tumbas da Dinastia Ming que foi escavada. Também permanece a única tumba imperial intacta a ter sido escavada desde a fundação da República Popular da China, uma situação que é quase um resultado direto do destino que se abateu sobre Dingling e seu conteúdo após a escavação.

    A escavação de Dingling começou em 1956, depois que um grupo de estudiosos proeminentes liderados por Guo Moruo e Wu Han começaram a defender a escavação de Changling, a tumba do Imperador Yongle, a maior e mais antiga das Tumbas da Dinastia Ming. Apesar de obter a aprovação do premier Zhou Enlai, esse plano foi vetado pelos arqueólogos devido à importância e ao perfil público de Changling. Em vez disso, Dingling, a terceira maior das Tumbas Ming, foi selecionada como local de teste em preparação para a escavação de Changling. A escavação foi concluída em 1957 e um museu foi inaugurado em 1959.

    A escavação revelou uma tumba intacta, com milhares de itens de seda, tecidos, madeira e porcelana, e os esqueletos do imperador Wanli e suas duas imperatrizes. No entanto, não havia tecnologia nem recursos para preservar adequadamente os artefatos escavados. Depois de vários experimentos desastrosos, a grande quantidade de seda e outros tecidos foram simplesmente empilhados em um depósito que vazou água e vento. Como resultado, a maioria dos artefatos sobreviventes hoje se deteriorou severamente, e muitas réplicas são exibidas no museu. Além disso, o ímpeto político por trás da escavação criou pressão para concluí-la rapidamente. A pressa significava que a documentação da escavação era pobre.

    Um problema mais grave logo se abateu sobre o projeto, quando uma série de movimentos políticos de massa varreu o país. Isso se transformou na Revolução Cultural em 1966. Nos dez anos seguintes, todo o trabalho arqueológico foi interrompido. Wu Han, um dos principais defensores do projeto, tornou-se o primeiro grande alvo da Revolução Cultural, foi denunciado e morreu na prisão em 1969. Ferventes Guardas Vermelhos invadiram o museu Dingling e arrastaram os restos mortais do Imperador Wanli e imperatrizes para a frente do túmulo, onde foram postumamente "denunciadas" e queimadas. Muitos outros artefatos também foram destruídos.

    Somente em 1979, após a morte de Mao Zedong e o fim da Revolução Cultural, o trabalho arqueológico recomeçou a sério e um relatório de escavação foi finalmente preparado pelos arqueólogos que sobreviveram ao tumulto.

    As lições aprendidas com a escavação de Dingling levaram a uma nova política do governo da República Popular da China de não escavar nenhum sítio histórico, exceto para fins de resgate. Em particular, nenhuma proposta para abrir uma tumba imperial foi aprovada desde Dingling, mesmo quando a entrada foi acidentalmente revelada, como foi o caso do Mausoléu de Qianling. O plano original, de usar Dingling como local de teste para a escavação de Changling, foi abandonado.

    Apenas as tumbas Changling e Dingling estão abertas ao público. Changling, o chefe das Tumbas Ming, é o maior em escala e está completamente preservado. A área interna total do edifício principal é de 1956 metros quadrados. São 32 postes enormes, sendo que o maior mede cerca de 14 metros de altura. É inspirado pelo imperador Zhudi, o quarto filho do imperador Zhu Yuanzhang. A Travel China Guide recomenda o Palácio Lingsi em seu segundo jardim como um lugar que realmente merece uma visita. Este é único, pois é o único palácio enorme feito de madeira de cânfora. O teto é colorido e sustentado por dezesseis postes de cânfora maciça. O chão era decorado com tijolos de ouro.



    O lugar onde o Imperador Chongzhen se enforcou

    O último imperador Ming foi enterrado no local foi Chongzhen, que cometeu suicídio por enforcamento (em 25 de abril de 1644), foi enterrado na tumba de sua concubina Consorte Tian, ​​que mais tarde foi declarada como um mausoléu imperial Si Ling pelo imperador do curto Li Zicheng, que viveu na dinastia Shun, com uma escala muito menor em comparação com os outros mausoléus imperiais construídos para os imperadores Ming.

    A Tumba de Yongling, construída em 1536, é a tumba do Imperador Shizong, Zhu Houcong, que governou por 45 anos como o
    11º Imperador da Dinastia Ming da China governando de 1521 a 1567. Seu nome de época significa "Tranquilidade admirável".

    A arte funerária variou muito ao longo da história chinesa: as tumbas dos primeiros governantes rivalizam com os antigos egípcios em complexidade e no valor dos bens da sepultura, e foram igualmente pilhadas ao longo dos séculos por ladrões de tumbas.

    Por muito tempo, as referências literárias aos trajes fúnebres de Jade foram considerados pelos estudiosos como mitos fantasiosos, mas uma série de exemplos foram escavados no século 20, e agora acredita-se que eram relativamente comuns entre os primeiros governantes.O conhecimento da cultura chinesa pré-dinástica foi expandido por descobertas espetaculares em Sanxingdui e outros locais. Túmulos muito grandes podem ser erguidos e, posteriormente, mausoléus. Vários formatos especiais de vasos rituais de bronze da dinastia Shang podem ter sido feitos apenas para sepultamento.

    A Tumba de Fu Hao é uma das poucas tumbas reais intactas do período que foram escavadas.
    A maior parte da arte funerária apareceu no mercado de arte sem contexto arqueológico.

    As Tumbas do Complexo de Goguryeo são ricas em pinturas. Em julho de 2004, eles se tornaram o primeiro Patrimônio Mundial da UNESCO no país. O local consiste em 30 tumbas individuais do posterior reino de Goguryeo, um dos Três Reinos da Coreia, localizado nas cidades de P'yongyang e Namp'o. Goguryeo foi um dos reinos coreanos mais fortes no nordeste da China e na Península Coreana de 37 aC ao século 7 dC. O reino foi fundado na área atual da Coreia do Norte e parte da Manchúria por volta de 37 AEC, e a capital foi transferida para P'yongyang em 427 CE.

    Os murais são fortemente coloridos e mostram a vida cotidiana e as mitologias coreanas da época. Em 2005, 70 murais foram encontrados, principalmente na bacia do rio Taedong, perto de Pyongyang, na área de Anak na província de South Hwanghae e em Ji'an, na província chinesa de Jilin.

    Nas noticias .


    Tumba de 1.000 anos revela murais, estrelas e poesia Live Science - 11 de novembro de 2014

    Uma tumba de 1.000 anos com um teto decorado com estrelas e constelações foi descoberta no norte da China. Encontrado não muito longe de uma estação ferroviária moderna, o túmulo circular não tem restos humanos, mas murais que mostram cenas vivas da vida. "Os murais da tumba retratam principalmente a vida doméstica diária do ocupante da tumba" e suas viagens com cavalos e camelos, escreveu uma equipe de pesquisadores em seu relatório sobre a tumba publicado recentemente no jornal Chinese Cultural Relics. Na parede leste, as pessoas que podem ter servido como atendentes do ocupante da tumba são mostradas segurando frutas e bebidas. Há também um cervo reclinado, uma garça, árvores de bambu, uma tartaruga amarela rastejante e um poema. O poema diz em parte: "O tempo diz que o bambu pode suportar o frio. Viva tanto quanto os espíritos do guindaste e da tartaruga".


    Antiga tumba de murais descobertos na China Live Science - 17 de junho de 2013

    Um "túmulo mural" colorido e bem preservado, onde um comandante militar e sua esposa provavelmente foram enterrados há quase 1.500 anos, foi descoberto na China. Os murais da tumba com cúpula, cujas cores originais foram preservadas em grande parte, foram descobertos na cidade de Shuozhou, cerca de 330 quilômetros a sudoeste de Pequim. Os pesquisadores estimam que os murais cobrem uma área de cerca de 80 metros quadrados, quase a mesma área de uma pista de boliche moderna. A maior parte dos bens do túmulo foi saqueada e os corpos sumiram, mas os murais, desenhados em gesso, ainda estão lá. Em uma passagem que leva ao túmulo, um guarda da porta se apóia em sua longa espada, observando com cautela. Em frente a ele, também na passagem, está uma guarda de honra, sustentada por homens a cavalo, seus uniformes vermelhos e azuis ainda vivos, apesar do passar de tantos séculos.


    Mais de 100 túmulos da dinastia Han descobertos na China The Epoch Times - 17 de junho de 2014

    Arqueólogos chineses descobriram mais de cem tumbas da Dinastia Han (25-220 DC) na província de Jiangsu, no leste da China. Um grande aglomerado de tumbas Han são uma descoberta rara e valiosa para estudos sobre os costumes funerários da época.


    China encontra túmulo antigo da "primeira-ministra" BBC - 12 de setembro de 2013

    A antiga tumba de uma política chinesa, descrita como a "primeira-ministra" do país, foi descoberta, segundo a mídia chinesa. A tumba de Shangguan Wan'er, que viveu de 664-710 DC, foi recentemente encontrada na província de Shaanxi. Os arqueólogos confirmaram que a tumba era dela esta semana. Ela foi uma política e poetisa famosa que serviu à imperatriz Wu Zetian, a primeira governante mulher da China. No entanto, a tumba foi gravemente danificada, dizem os relatórios. O túmulo foi descoberto perto de um aeroporto em Xianyang, na província de Shaanxi, segundo relatos. Um epitáfio gravemente danificado na tumba ajudou os arqueólogos a confirmar que a tumba era de Shangguan Wan'er, informou a agência de notícias estatal Xinhua. Os especialistas descreveram a descoberta como de "grande importância", embora tenha sido sujeita a "danos em grande escala".


    Mosaico romano de 1.700 anos descoberto durante o projeto de construção do esgoto da cidade

    A notícia da descoberta de um enorme mosaico romano de 1.700 anos foi recentemente divulgada ao público e à imprensa. Acredita-se que o mural extenso e detalhado tenha servido como piso da sala de estar em uma villa de um bairro luxuoso e próspero durante os períodos romano e bizantino. Inicialmente, uma seção norte do complexo foi descoberta na década de 90 dentro das ruínas da cidade israelense de Lod. Apelidado de Lod Mosaic e exibida em todo o mundo, a peça antiga atraiu muita atenção para a área, com sua história de descoberta bizarra e os mosaicos foram encontrados quando os trabalhadores da construção começaram a atualizar o sistema de esgoto da cidade. Agora, durante a construção de uma seção de visitantes para a primeira seção, mais e mais tesouros antigos estão sendo revelados.

    O belo mosaico retrata várias cenas da caça e da vida pastoril, com imagens de peixes, flores em cestos, vasos e pássaros. O piso bem conservado cobre uma área de quase 180 metros quadrados e é composto por cantaria colorida e incrivelmente protegida ao longo dos séculos. As intrincadas peças são de alta qualidade, exibindo um incrível talento artístico. Os arqueólogos afirmam que mais do complexo ainda pode estar escondido sob as ruas movimentadas da cidade, e que novas descobertas ainda podem vir.


    Pinturas rupestres de Lascaux

    No que é uma das descobertas acidentais mais famosas de todos os tempos, quatro meninos e um cachorro chamado Robot estavam passeando um dia quando encontraram uma árvore caída, que havia feito um buraco parcial no chão. Robot, sendo um cachorro, era todo "Maldição, um buraco", e começou a cavar. Os quatro meninos se juntaram a ele, imaginando que poderiam ter encontrado a entrada de um túnel que os levaria a um tesouro perdido.

    O que eles encontraram foi de fato um tesouro perdido, mas não do tipo que você pode colocar no bolso e vender para um antiquário por US $ 29. Em vez disso, eles descobriram uma caverna cheia de pinturas de 20.000 anos feitas por Cro-Magnon, um dos primeiros humanos modernos. As pinturas são primorosamente detalhadas e algumas delas são enormes - com mais de 3 ou 5 metros de comprimento.

    Em 1948, um ano após sua descoberta, Lascaux foi aberto ao público, mas 15 anos depois alguém finalmente percebeu que o turismo fazia mal às pinturas. Todo o dióxido de carbono exalado por milhares de visitantes ansiosos, juntamente com os contaminantes que eles colocaram em seus sapatos, estava na verdade danificando as pinturas, então os passeios tiveram que terminar. Hoje, apenas algumas pessoas por ano têm permissão para entrar nas cavernas, e suas ações se limitam principalmente a tentar evitar danos adicionais a essas incríveis, mas frágeis, obras de arte.


    Assista o vídeo: Najdziwniejsze zwierzęta świata, które rodzą się raz na tysiąc lat