Cronologia da Revolta dos Camponeses

Cronologia da Revolta dos Camponeses

30 de maio de 1381: Thomas Bampton, o cobrador de impostos do rei de Essex, é expulso de Brentwood por moradores de Fobbing, Corringham e Stanford.

2 de junho de 1381: Chief Justice, Sir Robert Belknap e um pequeno grupo de soldados são perseguidos para fora de Brentwood. Dois dos homens de Belknap são capturados e mortos.

6 de junho de 1381: O servo de Sir Simon Burley, John Belling, é resgatado do Castelo de Rochester.

7 de junho de 1381: Wat Tyler é eleito líder dos rebeldes. John Ball é resgatado da Prisão de Maidstone.

8 de junho de 1381: O povo de Yalding recebe notícias da rebelião.

9 de junho de 1381: Sir John Legge, o cobrador de impostos do rei de Kent, ouve sobre a rebelião e retorna a Londres. Wat Tyler e os rebeldes marcham para Canterbury.

10 de junho de 1381: Os rebeldes entram em Canterbury. O castelo e o palácio do Arcebispo de Canterbury são saqueados.

11 de junho de 1381: Os rebeldes de Kent deixam Canterbury e começam sua marcha para Londres. Os manifestantes invadem várias casas senhoriais no caminho e destroem todos os documentos relativos ao sistema feudal. Os servos presos são libertados pelos rebeldes.

12 de junho de 1381: Os rebeldes de Kent chegam a Blackheath, nos arredores de Londres. Logo depois, os rebeldes de Essex chegam a Mile End. Rebeldes recebem novidades; que rebeliões camponesas estão ocorrendo em toda a Inglaterra. Os camponeses também começam a chegar a Londres vindos de Surrey, Sussex, Suffolk, Norfolk, Cambridgeshire, Buckinghamshire e Hertfordshire. Estima-se que haja cerca de 30.000 pessoas no exército de Wat Tyler.

13 de junho de 1381 (manhã): Notícias chegam aos rebeldes de que Ricardo II deixou o Palácio de Westminster e foi para a Torre de Londres. O principal conselheiro do rei, John de Gaunt, está na Escócia. Dois membros seniores do governo, Simon Sudbury, o arcebispo de Canterbury e o tesoureiro do rei, Robert Hales, estão com o rei. Richard fala com os rebeldes da Torre de St Catherine's Wharf. Wat Tyler envia uma carta a Ricardo II. O rei, que tem apenas um exército de 520 homens, concorda em encontrar os rebeldes em Rotherhithe.

O rei chega a Rotherhithe em uma barcaça. Os rebeldes exigem que os principais conselheiros do rei, John de Gaunt, o arcebispo de Canterbury, Robert Hales, John Legge, sejam executados. O rei não quer deixar sua barcaça e depois de alguns minutos ele retorna à Torre de Londres.

13 de junho de 1381 (tarde): Os rebeldes de Kent chegam à entrada de Southwark em Londres. Apoiadores dos rebeldes dentro das paredes baixam a ponte levadiça. Os rebeldes agora entram em Londres. Logo depois, eles incendiaram o palácio Savoy de John of Gaunt.

14 de junho de 1381 (manhã): Richard II concorda em se encontrar com Wat Tyler e os rebeldes às 8h00 fora das muralhas da cidade em Mile End. Na reunião, Wat Tyler explica ao rei as exigências dos rebeldes. Isso inclui o fim de todos os serviços feudais, a liberdade de comprar e vender todos os bens e um perdão gratuito para todos os crimes cometidos durante a rebelião.

O rei concede imediatamente essas exigências. Wat Tyler também afirma que os oficiais do rei encarregados do poll tax são culpados de corrupção e deveriam ser executados. O rei responde que todas as pessoas consideradas culpadas de corrupção seriam punidas por lei. Em seguida, são entregues cartas que foram assinadas pelo rei. Essas cartas dão aos servos sua liberdade. Depois de receber os forais, a grande maioria dos camponeses vai para casa.

14 de junho de 1381 (tarde): Cerca de 400 rebeldes liderados por John Starling, entram na Torre de Londres e capturam Simon Sudbury, arcebispo de Canterbury, Robert Hales, o tesoureiro do rei e John Legge. Sudbury, Hales e Legge são executados em Tower Hill.

15 de junho de 1381: William Walworth, prefeito de Londres, levanta um exército de cerca de 5.000 homens. Richard II envia uma mensagem a Wat Tyler pedindo para encontrá-lo em Smithfield naquela noite. Em Smithfield, o rei pede a Wat Tyler e seus rebeldes que deixem Londres. Wat Tyler faz outras exigências, como o fim dos dízimos, a abolição dos bispos, a redistribuição da riqueza, a igualdade perante a lei e a liberdade de matar os animais na floresta. William Walworth, prefeito de Londres, começa a discutir com Wat Tyler. William Walworth esfaqueia e mata Wat Tyler. Os rebeldes obedecem às instruções do Rei Ricardo para partir

23 de junho de 1381: Ricardo II e seu exército chegam em Waltham de Londres. Richard II's anuncia que cancelou as cartas que emitiu em Londres em 14 de junho.

28 de junho de 1381: Os soldados do rei derrotam os rebeldes de Essex em Billericay. Cerca de 500 rebeldes são mortos na batalha.

5 de julho de 1381: William Gildebourne. Thomas Baker e outros rebeldes de Fobbing são executados em Chelmsford. Durante as próximas semanas, cerca de 1.500 rebeldes serão executados.

13 de julho de 1381: John Ball é capturado em Coventry e levado para ser julgado em St Albans.

15 de julho de 1381: John Ball, é enforcado, desenhado e esquartejado em St Albans.

29 de setembro de 1381: Camponeses sob a liderança de Thomas Harding fazem planos para capturar Maidstone.

30 de setembro de 1381: Líderes da rebelião planejada presos em Boughton Heath. Mais tarde, dez desses homens são considerados culpados de traição e executados.


Introdução

A partir da década de 1340, a praga catastrófica, conhecida como Peste Negra, varreu a Inglaterra, matando entre um terço e metade da população. Essas enormes taxas de mortalidade levaram a uma escassez de mão de obra e, em seguida, a grandes mudanças na estrutura social, uma vez que os trabalhadores agrícolas passaram a exigir melhor tratamento e salários mais altos de seus proprietários.

O ressentimento entre esses trabalhadores fervia quando, entre 1377 e 1381, vários impostos foram cobrados para financiar os gastos do governo. Isso levou a uma violenta rebelião em junho de 1381, conhecida como Revolta dos Camponeses. Um grande grupo de plebeus cavalgou sobre Londres, invadindo a Torre de Londres e exigindo reformas do jovem rei Ricardo II. A rebelião terminaria em fracasso. Vários rebeldes importantes foram mortos, incluindo seu líder Wat Tyler, retratado aqui. Richard reprimiu a rebelião prometendo reformas, mas não cumpriu sua palavra. Em vez disso, as punições foram severas. Apesar do fracasso, o incidente é visto como um momento decisivo na história da rebelião popular.

Esta imagem é de uma cópia manuscrita do Crônicas de Jean Froissart (as crônicas cobrem os anos de 1322 a 1400, esta versão foi criada c.1483). Froissart descreveu a Revolta dos Camponeses em detalhes. Aqui ele explica as raízes do ressentimento dos rebeldes: 'Nunca uma terra ou reino correu tanto perigo como a Inglaterra naquela época. Foi por causa da abundância e prosperidade em que as pessoas comuns viviam que essa rebelião eclodiu. Os mal-intencionados nesses distritos começaram a se levantar, dizendo que eram oprimidos demais. [que seus senhores] os tratavam como bestas. Eles não suportariam mais, mas decidiram ser livres, e se trabalhassem ou fizessem qualquer outra obra para seus senhores, seriam pagos por isso. '


Introdução

A partir da década de 1340, a praga catastrófica, conhecida como Peste Negra, varreu a Inglaterra, matando entre um terço e metade da população. Essas enormes taxas de mortalidade levaram a uma escassez de mão de obra e, em seguida, a grandes mudanças na estrutura social, uma vez que os trabalhadores agrícolas passaram a exigir melhor tratamento e salários mais altos de seus proprietários.

O ressentimento entre esses trabalhadores fervia quando, entre 1377 e 1381, vários impostos foram cobrados para financiar os gastos do governo. Isso levou a uma violenta rebelião em junho de 1381, conhecida como Revolta dos Camponeses. Um grande grupo de plebeus cavalgou sobre Londres, invadindo a Torre de Londres e exigindo reformas do jovem rei Ricardo II. A rebelião terminaria em fracasso. Vários rebeldes importantes foram mortos, incluindo seu líder Wat Tyler, retratado aqui. Richard reprimiu a rebelião prometendo reformas, mas não cumpriu sua palavra. Em vez disso, as punições foram severas. Apesar do fracasso, o incidente é visto como um momento decisivo na história da rebelião popular.

Esta imagem é de uma cópia manuscrita das Crônicas de Jean Froissart (as crônicas cobrem os anos de 1322 até 1400, esta versão foi criada por volta de 1483). Froissart descreveu a Revolta dos Camponeses em detalhes. Aqui ele explica as raízes do ressentimento dos rebeldes: 'Nunca uma terra ou reino correu tanto perigo como a Inglaterra naquela época. Foi por causa da abundância e prosperidade em que as pessoas comuns viviam que essa rebelião eclodiu. Os mal-intencionados nesses distritos começaram a se levantar, dizendo que eram oprimidos muito severamente. [que seus senhores] os tratavam como bestas. Eles não suportariam mais, mas decidiram ser livres, e se trabalhassem ou fizessem qualquer outra obra para seus senhores, seriam pagos por isso. '


Cronologia da Revolta dos Camponeses 1381

Esta linha do tempo de A Revolta dos Camponeses cobre os principais eventos das causas e os rumos da rebelião do povo. Foi uma revolta popular principalmente de trabalhadores da classe baixa. As causas da revolta camponesa foram uma mistura de questões econômicas e políticas. A Revolta viu pessoas do Sudeste e da Ânglia Oriental se levantarem em um protesto espontâneo. Eles eram liderados por Wat Tyler e John Ball. Os camponeses marcharam para Londres, matando vários senhores importantes. Aqui eles se encontraram com Ricardo II. Em um confronto posterior, Wat Tyler foi morto. A rebelião se dissipou depois que Ricardo II tirou o povo de cena.

Cronologia da Revolta dos Camponeses 1381

Cronograma de causas

1348-1350 A Peste Negra matou um grande número de trabalhadores agrícolas. Isso criou uma escassez de trabalhadores, aumentando a demanda e os salários.

1351 O Estatuto dos Trabalhadores impôs limites salariais para evitar que as demandas salariais saíssem do controle. Afirmou ainda que as pessoas não podem recusar-se a trabalhar pelos salários fixados na lei.

1360 John Ball, um padre lolardo, começa a pregar sobre os direitos dos camponeses à liberdade.

1369 As coisas começam a correr mal nas guerras na França. Homens extras e custos eram necessários. Isso era impopular.

1377 Ricardo II, um menino de dez anos, torna-se rei. O país é governado por seu tio. O governo é instável e impopular.

1377 John de Gaunt introduz o primeiro Poll Tax. Isso é cobrado para pagar os custos da guerra na França.

1381 Imposto o terceiro Poll Tax em quatro anos. É cobrado de todos com 15 anos ou mais, não importa quanta riqueza eles possuam.

The Spark

30 de maio de 1381 Um coletor de impostos tenta cobrar impostos do povo de Fobbing, Kent. O coletor, Thomas Bampton, foi demitido pelos moradores, liderados por Thomas Baker. A discussão que se seguiu tornou-se um motim. A revolta havia começado.

30 de maio de 1381 Outras aldeias começaram a protestar quando souberam do incidente em Fobbing.

Cronologia da Revolta dos Camponeses

John Ball, que havia sido preso em abril de 1381, foi libertado da prisão pelos rebeldes em algum momento após os distúrbios iniciais.

7 de junho de 1381 Wat Tyler é nomeado líder dos rebeldes em Kent.

7 a 12 de junho de 1381 A Revolta dos Camponeses foi uma marcha por Kent e de Suffolk em direção a Londres. Mas não foi uma marcha só de camponeses. Padres locais, reeves e proprietários de terras menores estavam entre os rebeldes. A notícia se espalhou rapidamente por todo o Sudeste e em East Anglia. A marcha foi grande.

12 de junho de 1381 Os camponeses chegam fora da cidade de Londres. Acredita-se que havia cerca de 30000 pessoas seguindo Wat Tyler até este ponto, com motins ocorrendo em outros lugares.

13 de junho de 1381 Uma entrada em Londres é aberta por um simpatizante. Muitos dos camponeses entram na cidade. A casa de John of Gaunts é procurada e incendiada.

14 de junho de 1381 Richard II encontra Wat Tyler em Mile End. Tyler diz a Richard II quais são as demandas dos camponeses. Richard concorda e assina cartas garantindo aos camponeses as liberdades que eles exigiram.

14 de junho de 1381 A maioria dos camponeses vai embora assim que Tyler tenha recebido a carta dos Reis.

14 de junho de 1381 Um grupo de camponeses armados entra na Torre de Londres. Eles encontram e executam o tesoureiro do rei, o arcebispo de Canterbury e outro oficial sênior. Eles encontram o jovem Henrique de Lancaster, mas o poupam devido à sua idade: ele mais tarde se torna rei.

15 de junho de 1381 Um exército de londrinos leais ao rei foi montado às pressas. Ricardo II envia uma mensagem a Tyler pedindo uma nova reunião, em Smithfield. Tyler e seus homens conhecem Richard. Tyler faz mais exigências. O prefeito de Londres se envolve em uma discussão com Tyler. Tyler parece acenar algo na direção do rei e o prefeito o esfaqueia, assim como os guardas. Com Tyler morto, Richard pede aos rebeldes que deixem Londres. Ele pessoalmente os conduz para longe da cena para difundir a situação.

Rescaldo da revolta dos camponeses

23 de junho de 1381 Ricardo II retira todas as cartas que foram acordadas com Wat Tyler.

5 de julho de 1381 Os rebeldes de Fobbing são executados. Nas semanas que se seguem, cerca de 1.500 rebeldes são executados.

13 de julho de 1381 John Ball é capturado. Ele é julgado por traição no dia seguinte. Considerado culpado, ele foi enforcado, desenhado e esquartejado em 15 de julho de 1381.

Os Plantagenetas
Henry IIRichard IRei joão
Henrique IIIEdward IEdward II
Edward IIIRichard II
Casa de lancaster
Henry IVHenry VHenry VI
Casa de iorque
Edward IVEdward VRicardo III
Eventos
Assassinato de Thomas Becketcarta MagnaDez fatos sobre a peste negra
A Conquista do País de Gales por Eduardo IMadog ap LlywelynCausas da Revolta dos Camponeses
Cronologia da Revolta dos Camponeses
Fontes e Interpretações
Carton PastonJohn Rous

Links externos

British Library & # 8211 Camponeses e seu papel na vida rural.

Spartacus Educacional & # 8211 Punições dadas aos participantes da Revolta dos Camponeses.


Conteúdo

Muito pouco se sabe sobre a identidade e as origens de Jack (possivelmente John) Cade. Dado que o líder rebelde não deixou nenhum documento pessoal e o uso de pseudônimos era comum entre os rebeldes, os historiadores são forçados a basear suas afirmações em boatos e especulações. De acordo com Mark Antony Lower, Jack (ou John) Cade provavelmente nasceu em Sussex entre 1420 e 1430 e os historiadores concordam com certeza que ele era um membro das camadas mais baixas da sociedade.

Durante a rebelião de 1450, Cade assumiu o título de "Capitão de Kent" e adotou o apelido de John Mortimer. O nome Mortimer tinha conotações negativas para o rei e seus associados, pois o principal rival de Henrique VI para o trono da Inglaterra era Ricardo, duque de York, que tinha ascendência de Mortimer. [5] A possibilidade de Cade estar trabalhando com York foi o suficiente para levar o rei a agir contra os rebeldes sem demora. Na época da rebelião, o duque de York estava exilado na Irlanda, mas nenhuma evidência foi encontrada indicando que ele estava envolvido em financiar ou incitar o levante. É mais provável que Cade tenha usado o nome Mortimer como propaganda para dar mais legitimidade à sua causa. [6] Quando os rebeldes receberam um perdão em 7 de julho de 1450, Cade recebeu um perdão sob o nome de Mortimer, no entanto, uma vez que foi descoberto que ele havia mentido sobre sua identidade, o perdão foi anulado. [7]

Entre seus seguidores, a dedicação do Cade em fazer com que as queixas do povo fossem ouvidas e restaurar a ordem tanto no governo local quanto no central valeu-lhe o apelido de "John Mend-all" ou "John Amend-all". Não se sabe se o próprio Cade escolheu o nome ou não. [8]

Uma história da época afirmava que Cade era o médico John Alymere que era casado com a filha de um escudeiro em Surrey. Outro boato sugeria que ele gostava de se envolver nas artes das trevas e já havia trabalhado para Sir Tomas Dacres antes de fugir do país depois de assassinar uma mulher grávida. [7]

Nos anos anteriores à rebelião de Jack Cade, a Inglaterra sofreu tanto com dificuldades internas quanto externas e a animosidade das classes mais baixas em relação a Henrique VI estava aumentando. Anos de guerra contra a França levaram o país a se endividar e a recente perda da Normandia fez com que o moral diminuísse e gerasse um medo generalizado de invasão. As regiões costeiras da Inglaterra, como Kent e Sussex, já estavam testemunhando ataques de soldados normandos e exércitos franceses. Mal equipados pelo governo, os soldados ingleses invadiram cidades ao longo da rota para a França, sem receber indenização de suas vítimas. O apelo de Henry para colocar sinalizadores de alerta ao longo da costa confirmou as suspeitas das pessoas de que um ataque dos franceses era possível. [9] Esses medos e a agitação contínua nos condados costeiros inspiraram muitos ingleses a se unirem na tentativa de forçar o rei a resolver seus problemas ou abdicar de seu trono em favor de alguém mais competente. [10] No tribunal, as diferentes opiniões sobre como a Inglaterra deveria proceder na guerra com a França levaram a divisões no partido. Henrique era favorável à paz, enquanto seu tio, o duque de Gloucester, e outros nobres achavam que a Inglaterra deveria continuar a lutar pela reivindicação do trono francês. A luta intestinal no tribunal acabou levando ao banimento do melhor amigo e conselheiro do rei, William de la Pole, primeiro duque de Suffolk. [11]

Para aumentar os problemas da Inglaterra, muitos acreditavam que o rei havia se cercado de conselheiros ineficazes e corruptos. No centro do escândalo de corrupção estava o duque de Suffolk. Quando o corpo do duque foi levado às costas de Dover, o povo de Kent temeu retaliação. Surgiram rumores afirmando que o rei pretendia transformar Kent em uma floresta real em retaliação pela morte do duque. Cansados ​​da exploração que o duque de Suffolk passou a representar, os comuns de Kent liderados por Jack Cade marcharam sobre Londres. Estima-se que cerca de 5.000 pessoas participaram do levante. [12] Na primavera de 1450, o Cade organizou a criação e distribuição de um manifesto intitulado The Complaint of the Poor Commons of Kent. O manifesto representava não apenas as queixas do povo, mas também de vários parlamentares, senhores e magnatas. O documento incluía uma lista de quinze queixas e cinco demandas a serem apresentadas ao rei para exame e ditava as causas da revolta. A primeira questão a ser abordada era que os seguidores de Cade de Kent estavam sendo injustamente culpados pela morte do duque de Suffolk. Apesar da conhecida raiva dos camponeses em relação ao duque, o Projeto de Lei de Reclamações rejeitou a ideia de que os rebeldes fossem os responsáveis. Além disso, os rebeldes pediram investigações sobre casos de corrupção dentro dos governos locais e nacionais e para a remoção de altos funcionários corruptos. A lista de queixas de Cade continua acusando o rei Henrique de injustiça por não ter escolhido acusar seus subordinados e senhores, embora eles fossem culpados de atos ilegais e de traição. [13] Os conselheiros e oficiais do rei foram acusados ​​de fraudar eleições, extorsão, manipular o rei para seus próprios ganhos e usar sua posição próxima ao rei para oprimir os que estavam abaixo deles. [14] Além do duque de Suffolk, os rebeldes chamaram explicitamente os Lordes Saye, Crowmer, Isle, Slegge e Est por extorsão.Afiliados de Suffolk, Lord Saye e seu genro Crowmer ocuparam cargos de destaque na casa do rei e na administração local de Kent. Ambos haviam servido por vários mandatos como xerifes de Kent e como membros do conselho do rei. Além disso, em 1449, Saye foi nomeado para o prestigioso cargo de senhor tesoureiro. Isle e Slegge também serviram como xerifes e deputados no condado de Kent. [15]

Quando o rei falhou em remediar suas queixas, os rebeldes marcharam sobre Londres.

Em maio de 1450, os rebeldes começaram a se juntar de forma organizada e começaram a se mover em direção a Londres. Cade enviou delegados aos condados vizinhos para obter ajuda e mais homens. [16] No início de junho, mais de 5.000 homens se reuniram em Blackheath, 12 milhas (19 km) a sudeste da capital. Eram em sua maioria camponeses, mas seu número aumentava em número de lojistas, artesãos e alguns proprietários de terras (a lista de perdoados mostra a presença de um cavaleiro, dois PMs e dezoito escudeiros). Vários soldados e marinheiros retornando via Kent das guerras francesas também se juntaram à briga. [17]

Na esperança de dispersar a rebelião antes que qualquer dano real pudesse ser feito, o rei enviou um pequeno exército de seus contingentes reais para reprimir a rebelião. [18] As forças reais eram lideradas por Sir Humphrey Stafford (d.1450), de Grafton na paróquia de Bromsgrove, Worcestershire, e seu primo de segundo grau William Stafford (d.1450), de Southwick, Wiltshire (pai de Humphrey Stafford, 1º Conde de Devon). As forças reais subestimaram a força dos rebeldes e foram conduzidas a uma emboscada em Sevenoaks. Na escaramuça de 18 de junho de 1450, os dois primos Stafford foram mortos. Cade pegou as roupas caras e a armadura de Sir Humphrey como suas. [19] Em 28 de junho, William Ayscough, o impopular bispo de Salisbury, foi assassinado por uma multidão em Wiltshire. William Ayscough tinha sido o confessor pessoal do rei e sua posição ao lado do rei permitiu que ele se tornasse um dos homens mais poderosos do país. [20] Com medo de ter o mesmo destino e chocado com a habilidade militar do rebelde, o rei buscou refúgio em Warwickshire. Ganhando confiança por meio da vitória, os rebeldes avançaram para Southwark, no extremo sul da Ponte de Londres. Cade estabeleceu sua sede na pousada The White Hart antes de cruzar a ponte e entrar na cidade com seus seguidores em 3 de julho de 1450. Para evitar qualquer infração em suas idas e vindas dentro da cidade, Cade cortou as cordas da ponte para que não pudessem ser levantado contra ele. [21] Ao entrar em Londres, Cade parou na London Stone. Ele atingiu a pedra com sua espada e declarou-se Lorde Prefeito da maneira tradicional. Ao acertar a pedra, Cade reivindicou simbolicamente o país para os Mortimers com quem ele afirmava ser parente. Uma vez dentro dos portões da cidade, Cade e seus homens iniciaram uma série de tribunais dedicados a buscar e condenar os acusados ​​de corrupção. Em Guildhall, James Fiennes, 1º Barão Saye e Sele, o Lorde Alto Tesoureiro, foi levado para um julgamento simulado. Ao ser considerado culpado de traição, ele foi levado para Cheapside e decapitado. [22] O genro de Fiennes, William Crowmer, também foi executado pelos rebeldes. As cabeças dos dois homens foram colocadas em lanças e desfilaram sem cerimônia pelas ruas de Londres enquanto seus carregadores os empurravam para que parecessem se beijar. [23] Suas cabeças foram então fixadas na London Bridge. [24]

Apesar das freqüentes garantias de Cade de que seus seguidores manteriam um comportamento adequado e ordeiro, enquanto o exército rebelde fazia seu caminho pela cidade, muitos dos rebeldes, incluindo o próprio Cade, começaram a se envolver em saques e comportamento bêbado. Gradualmente, a incapacidade de Cade de controlar seus seguidores alienou os inicialmente simpáticos cidadãos de Londres, que eventualmente se voltaram contra os rebeldes. Quando o exército de Cade voltou pela ponte para Southwark para passar a noite, os oficiais de Londres fecharam a ponte para impedir que Cade entrasse novamente na cidade. No dia seguinte, em 8 de julho, por volta das dez da noite, uma batalha irrompeu na Ponte de Londres entre o exército de Cade e vários cidadãos e oficiais de Londres. A batalha durou até as oito da manhã seguinte, quando os rebeldes recuaram com pesadas baixas. Um escritor estimou que pelo menos 40 londrinos e 200 rebeldes foram mortos na batalha. [25]

Após a batalha na Ponte de Londres, o arcebispo John Kemp (Lord Chancellor) persuadiu Cade a cancelar seus seguidores emitindo perdões oficiais e prometendo cumprir as exigências dos rebeldes. Embora o rei Henrique VI tenha concedido perdões a Cade e seus seguidores, uma proclamação escrita pelo rei logo após a rebelião anulou todos os perdões emitidos anteriormente. O documento se intitulava "Mandado e Proclamação do Rei para a Tomada do Cade". No documento, o Rei afirmava ter revogado os perdões anteriores por não terem sido criados ou aprovados pelo Parlamento. Na proclamação, Cade foi acusado de enganar o povo da Inglaterra para que se reunisse com ele em sua rebelião e afirmou que nenhum dos súditos do rei deveria se juntar a Cade ou ajudá-lo de qualquer forma. Uma recompensa de 1000 marcos foi prometida para quem pudesse capturar e entregar Jack Cade ao rei, vivo ou morto. [26]

Cade fugiu em direção a Lewes, mas em 12 de julho, em um jardim no qual ele se abrigou, foi ultrapassado por Alexander Iden (eventual segundo marido da viúva Elizabeth Fiennes de William Cromer, e futuro Alto Xerife de Kent). [24] Na escaramuça, Cade foi ferido e morreu devido aos ferimentos antes de chegar a Londres para julgamento. Como um aviso para os outros, o corpo de Cade foi submetido a um julgamento simulado e decapitado em Newgate. O corpo de Cade foi arrastado pelas ruas de Londres antes de ser esquartejado. Seus membros foram enviados por Kent para várias cidades e locais que se acreditava terem sido fortes apoiadores do levante rebelde. [27]

Para evitar novas revoltas, o duque de Buckingham recebeu permissão do rei para procurar o restante dos seguidores de Cade e levá-los a julgamento. A busca ocorreu dentro e ao redor das áreas onde o apoio ao levante foi considerado o mais forte - Blackheath, Canterbury e as áreas costeiras de Faversham e a Ilha de Sheppey. As investigações dos bispos e juízes foram tão minuciosas que em Canterbury (a primeira área pesquisada pela comissão real) oito seguidores foram rapidamente encontrados e enforcados. [28] Embora a rebelião de Jack Cade tenha se dispersado rapidamente após a morte de Cade, a comissão real falhou em livrar a Inglaterra do sentimento de rebelião. Inspirado por Cade e sua rebelião, muitos outros condados da Inglaterra se revoltaram. Em Sussex, os irmãos yeomen John e William Merfold organizaram sua própria rebelião contra o rei Henrique VI. Ao contrário da revolta de Cade, os homens de Sussex foram mais radicais e agressivos em suas demandas por reformas. É possível que a animosidade sentida pelos homens de Sussex tenha surgido em parte porque o rei revogou os perdões emitidos para Cade e seus seguidores. Uma acusação após a rebelião de Sussex acusou os rebeldes de quererem matar o rei e todos os seus Lordes, substituindo-os por doze dos próprios homens dos manifestantes. As rebeliões em Sussex não tiveram o mesmo sucesso que as de Cade. [29]

Embora as rebeliões menores inspiradas pela rebelião de Cade não tenham produzido um grande número de mortes ou mudanças imediatas, elas podem ser vistas como importantes precursores da Guerra das Rosas. Essas grandes batalhas pela coroa da Inglaterra resultariam no fim da dinastia Lancaster e na criação dos Yorks. A fraqueza da dinastia Lancaster e do governo inglês foi exposta. Além disso, o pedido feito pelos rebeldes no manifesto de Cade para que o rei recebesse o duque de York como seu conselheiro abertamente informou ao rei que as massas desejavam ver o duque retornar do exílio. [30] Quando Ricardo, o duque de York, finalmente retornou à Inglaterra em setembro de 1450, várias de suas demandas e políticas de reforma foram baseadas nas feitas no manifesto publicado pelo Cade. [31]

Há uma tradição de longa data que este confronto entre Iden e Cade ocorreu em um pequeno vilarejo próximo ao (antigo) Heathfield em East Sussex. Desde então, esse lugar ficou conhecido como Cade Street. Um monumento dedicado ao Cade foi colocado à beira da estrada. O monumento afirma que neste local o líder rebelde Jack Cade foi capturado e morto por Alexander Iden. Dado que o local exato da captura do Cade está em disputa, é possível que a Rua Cade tenha sido nomeada por engano. [32] O monumento foi erguido por Francis Newbury entre 1791 e 1819.

A história da rebelião de Jack Cade foi posteriormente dramatizada por William Shakespeare em sua peça, Henry VI, Parte 2. O romance Ponte de Londres está caindo (1934) de Philip Lindsay centra-se na revolta de Jack Cade. [33] Jack Cade é um personagem proeminente no romance histórico Guerra das Rosas, por Conn Iggulden.


Revolta de camponeses

Há uma longa tradição de rebelião dos camponeses nos tempos pré-modernos. As revoltas às vezes ocorriam por causa da fome como resultado da quebra de safra. Em outras ocasiões, os camponeses se revoltaram como um protesto limitado contra o governo da época. Sua intenção não era derrubar o governo, mas ganhar algo específico, como isenção de altos impostos, uma enchente ou um funcionário incompetente. Ao contrário da China, onde os camponeses ocasionalmente eram a base para levantes que derrubaram uma dinastia, os camponeses do Japão nunca ameaçaram o governo feudal. No período Edo, houve várias revoltas camponesas, especialmente depois de 1800, mas as revoltas eram geralmente locais e pequenas, embora pudessem ser frequentes.

Um exemplo de distúrbios de camponeses foi a revolta que resultou da viagem da princesa Kazunomiya & # 8217 de Kyoto a Edo. Ela viajou com um número tão grande de pessoas e um grande volume de pertences que os fazendeiros das aldeias sukego ao longo do Nakasendo se opuseram veementemente ao tempo e ao trabalho que deviam dedicar às suas viagens. Perto do final da viagem, o serviço de quase 20.000 camponeses foi exigido, colocando um grande fardo sobre os camponeses. Em vez de arriscar uma insurreição violenta e constrangedora, as autoridades concordaram em compensar os camponeses pelos sacrifícios e pelo tempo que deram a Kazunomiya.

Algumas revoltas camponesas eram uma forma de negociação, criando um distúrbio, especialmente com uma ameaça de violência, os camponeses chamavam a atenção para a incapacidade de seus líderes locais para desempenhar suas funções de forma adequada. A possibilidade de atenção externa de alguém em posição de autoridade pode forçar os líderes locais a se comprometerem com os camponeses. Outras revoltas foram revoltas violentas. Em ambos os casos, os envolvidos muitas vezes assinaram compromissos de unidade. Eles assinariam seus nomes em um círculo para que os líderes do ringue fossem impossíveis de identificar por estarem no topo de uma longa lista.

Alguns estudiosos argumentaram que as revoltas foram causadas por sofrimento extremo, mas pesquisas recentes mostraram que a maioria das revoltas foi causada por expectativas crescentes que não estavam sendo atendidas ou, inversamente, pelo medo de que um padrão de vida confortável fosse reduzido. Muitas das revoltas no final do período Edo podem ter sido um método de protesto que protegeu o bem-estar dos camponeses. Ou, por outro lado, podem ter sido de natureza mais revolucionária.

Do glossário

Heisei é o nome do atual imperador que sucedeu a seu pai em 7 de janeiro de 1989. Em 1956, ele se tornou particularmente famoso por se casar com um plebeu, alguém de fora da nobreza da corte imperial. Foi uma partida popular, em parte porque o casal jogou tênis em Karuizawa, uma antiga cidade pós-cidade em Nakasendo e uma área moderna de resort, e geralmente se comportava de maneiras & # 8216democráticas & # 8217 e & # 8216 modernas & # 8217, que eram palavras de ordem dos Tempo. O imperador e sua família mantiveram uma abertura ao público. Eles refletem fortemente os ideais da classe média de muitos japoneses.

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Conteúdo

No século XVI, muitas partes da Europa tinham ligações políticas comuns dentro do Sacro Império Romano, uma entidade descentralizada na qual o próprio Sacro Imperador Romano tinha pouca autoridade fora de suas próprias terras dinásticas, que cobriam apenas uma pequena fração do todo. Na época da Guerra dos Camponeses, Carlos V, Rei da Espanha, ocupava o cargo de Sacro Imperador Romano (eleito em 1519). Dinastias aristocráticas governaram centenas de territórios amplamente independentes (tanto seculares quanto eclesiásticos) dentro da estrutura do império, e várias dezenas de outras operaram como cidades-estado semi-independentes. Os príncipes dessas dinastias eram tributados pela Igreja Católica Romana. Os príncipes teriam a ganhar economicamente se rompessem com a igreja romana e estabelecessem uma igreja alemã sob seu próprio controle, que então não seria capaz de tributá-los como a igreja romana fazia. A maioria dos príncipes alemães rompeu com Roma usando o slogan nacionalista de "dinheiro alemão para uma igreja alemã". [4]

Lei civil romana Editar

Os príncipes freqüentemente tentavam forçar seus camponeses mais livres à servidão aumentando os impostos e introduzindo o direito civil romano. O direito civil romano favoreceu os príncipes que buscaram consolidar seu poder porque trouxe todas as terras à sua propriedade pessoal e eliminou o conceito feudal da terra como um fideicomisso entre senhor e camponês que conferia direitos e obrigações a estes. Ao manter os resquícios da antiga lei que legitimava seu próprio governo, eles não apenas elevaram sua riqueza e posição no império por meio do confisco de todas as propriedades e receitas, mas aumentaram seu poder sobre seus súditos camponeses.

Durante a Revolta dos Cavaleiros, os "cavaleiros", os menores proprietários de terras da Renânia, no oeste da Alemanha, se rebelaram em 1522-1523. Sua retórica era religiosa, e vários líderes expressaram as idéias de Lutero sobre a divisão com Roma e a nova igreja alemã. No entanto, a Revolta dos Cavaleiros não foi fundamentalmente religiosa. Era conservador por natureza e buscava preservar a ordem feudal. Os cavaleiros se revoltaram contra a nova ordem de pagamento, que os estava eliminando. [5]

Luther e Müntzer Editar

Martinho Lutero, o líder dominante da Reforma na Alemanha, inicialmente adotou um meio-termo na Guerra dos Camponeses, criticando tanto as injustiças impostas aos camponeses quanto a precipitação dos camponeses em revidar. Ele também tendia a apoiar a centralização e a urbanização da economia. Esta posição alienou os nobres menores, mas reforçou sua posição com os burgueses. Lutero argumentou que o trabalho era o principal dever na terra, o dever dos camponeses era o trabalho agrícola e o dever das classes dominantes era manter a paz. Ele não pôde apoiar a Guerra dos Camponeses porque quebrou a paz, um mal que ele considerava maior do que os males contra os quais os camponeses estavam se rebelando. No auge da insurreição em 1525, sua posição mudou completamente para apoiar os governantes dos principados seculares e seus aliados católicos romanos. No Contra o roubo de hordas assassinas de camponeses ele encorajou a nobreza a eliminar rápida e violentamente os camponeses rebeldes, afirmando, "[os camponeses] devem ser cortados, sufocados, esfaqueados, secreta e publicamente, por aqueles que podem, como se deve matar um cachorro raivoso." [6] Após a conclusão da Guerra dos Camponeses, ele foi criticado por seus escritos em apoio às ações violentas tomadas pela classe dominante. Ele respondeu escrevendo uma carta aberta a Caspar Muller, defendendo sua posição. No entanto, ele também afirmou que os nobres foram muito severos na supressão da insurreição, apesar de ter pedido violência severa em seu trabalho anterior. [7] Lutero foi frequentemente criticado duramente por sua posição. [8]

Thomas Müntzer foi o pregador reformista radical mais proeminente que apoiou as demandas do campesinato, incluindo direitos políticos e legais. A teologia de Müntzer foi desenvolvida contra um pano de fundo de convulsão social e dúvidas religiosas generalizadas, e seu apelo por uma nova ordem mundial fundida com as demandas políticas e sociais do campesinato. Nas últimas semanas de 1524 e no início de 1525, Müntzer viajou para o sudoeste da Alemanha, onde os exércitos de camponeses se reuniam aqui, ele teria tido contato com alguns de seus líderes, e argumenta-se que também influenciou a formulação de sua demandas. Ele passou várias semanas na área de Klettgau, e há algumas evidências que sugerem que ele ajudou os camponeses a formularem suas queixas. Embora os famosos Doze Artigos dos camponeses da Suábia certamente não tenham sido compostos por Müntzer, pelo menos um importante documento de apoio, o Minuta Constitucional, pode muito bem ter se originado com ele. [9] Retornando à Saxônia e à Turíngia no início de 1525, ele ajudou na organização de vários grupos rebeldes lá e, finalmente, liderou o exército rebelde na batalha malfadada de Frankenhausen em 15 de maio de 1525. [10] O papel de Müntzer no camponês A guerra tem sido objeto de considerável controvérsia, alguns argumentando que ele não teve nenhuma influência, outros que ele foi o único inspirador do levante. A julgar por seus escritos de 1523 e 1524, não era de forma alguma inevitável que Müntzer seguisse o caminho da revolução social. No entanto, foi precisamente neste mesmo fundamento teológico que as ideias de Müntzer coincidiram brevemente com as aspirações dos camponeses e plebeus de 1525: vendo a revolta como um ato apocalíptico de Deus, ele se apresentou como "Servo de Deus contra os ímpios" e assumiu posição como líder dos rebeldes. [11]

Luther e Müntzer aproveitaram todas as oportunidades para atacar as idéias e ações um do outro. O próprio Lutero se declarou contra as demandas moderadas do campesinato incorporadas nos doze artigos. O artigo dele Contra as hordas de camponeses assassinos e ladrões apareceu em maio de 1525 no momento em que os rebeldes estavam sendo derrotados nos campos de batalha.

Classes sociais no Sacro Império Romano do século 16 Editar

Nesta era de mudanças rápidas, os príncipes modernizadores tendiam a se alinhar com os burgueses do clero contra a nobreza e os camponeses menores.

Princes Edit

Muitos governantes dos vários principados da Alemanha funcionavam como governantes autocráticos que não reconheciam nenhuma outra autoridade em seus territórios. Os príncipes tinham o direito de cobrar impostos e pedir dinheiro emprestado como bem entendessem. Os custos crescentes de administração e manutenção militar os impeliram a continuar aumentando as demandas de seus súditos. [12] Os príncipes também trabalharam para centralizar o poder nas cidades e propriedades. [13] Consequentemente, os príncipes tendiam a ganhar economicamente com a ruína da nobreza menor, adquirindo suas propriedades. Isso desencadeou a revolta dos cavaleiros que ocorreu de 1522 a 1523 na Renânia.A revolta foi "reprimida por príncipes católicos e luteranos que se contentaram em cooperar contra um perigo comum". [12]

Na medida em que outras classes, como a burguesia, [14] podem ganhar com a centralização da economia e a eliminação dos controles territoriais dos nobres menores sobre a manufatura e o comércio, [15] os príncipes podem se unir aos burgueses no edição. [12]

Edição de menor nobreza

As inovações na tecnologia militar do final do período medieval começaram a tornar a menor nobreza (os cavaleiros) militarmente obsoleta. [15] A introdução da ciência militar e a crescente importância da pólvora e da infantaria diminuíram a importância da cavalaria pesada e dos castelos. Seu estilo de vida luxuoso drenou a pouca renda que possuíam à medida que os preços continuavam subindo. Eles exerceram seus antigos direitos para arrancar renda de seus territórios. [14]

No norte da Alemanha, muitos dos nobres menores já haviam sido subordinados a senhores seculares e eclesiásticos. [15] Assim, seu domínio sobre os servos era mais restrito. No entanto, no sul da Alemanha seus poderes estavam mais intactos. Conseqüentemente, a dureza do tratamento dado pelos nobres menores ao campesinato forneceu a causa imediata do levante. O fato de esse tratamento ser pior no sul do que no norte foi o motivo do início da guerra no sul. [12]

Os cavaleiros ficaram amargurados à medida que seu status e renda caíam e eles passaram a ficar cada vez mais sob a jurisdição dos príncipes, colocando os dois grupos em conflito constante. Os cavaleiros também consideravam o clero arrogante e supérfluo, enquanto invejavam seus privilégios e riqueza. Além disso, as relações dos cavaleiros com os patrícios das cidades eram prejudicadas pelas dívidas dos cavaleiros. [16] Ao contrário de outras classes na Alemanha, a menor nobreza foi a menos disposta às mudanças. [14]

Eles e o clero não pagavam impostos e freqüentemente apoiavam seu príncipe local. [12]

Clero Editar

O clero em 1525 eram os intelectuais de seu tempo. Não apenas eram alfabetizados, mas na Idade Média eles haviam produzido a maioria dos livros. Alguns clérigos eram apoiados pela nobreza e pelos ricos, enquanto outros apelavam para as massas. No entanto, o clero estava começando a perder sua autoridade intelectual avassaladora. O progresso da impressão (especialmente da Bíblia) e a expansão do comércio, bem como a disseminação do humanismo renascentista, aumentaram as taxas de alfabetização, segundo Engels. [17] Engels sustentou que o monopólio católico sobre o ensino superior foi reduzido em conformidade. No entanto, apesar da natureza secular do humanismo do século XIX, três séculos antes, o humanismo da Renascença ainda estava fortemente conectado com a Igreja: seus proponentes frequentaram as escolas da Igreja.

Com o tempo, algumas instituições católicas caíram na corrupção. A ignorância clerical e os abusos da simonia e do pluralismo (ocupando vários cargos ao mesmo tempo) eram excessivos. Alguns bispos, arcebispos, abades e priores foram tão implacáveis ​​na exploração de seus súditos quanto os príncipes regionais. [18] Além da venda de indulgências, eles montaram casas de oração e cobraram impostos diretamente do povo. O aumento da indignação com a corrupção da igreja levou o monge Martinho Lutero a postar suas 95 teses nas portas da Igreja do Castelo em Wittenberg, Alemanha, em 1517, assim como impeliu outros reformadores a repensar radicalmente a doutrina e a organização da igreja. [19] [20] O clero que não seguia Lutero tendia a ser o clero aristocrático, que se opunha a todas as mudanças, incluindo qualquer ruptura com a Igreja Romana. [21]

O clero mais pobre, pregadores itinerantes rurais e urbanos que não estavam bem posicionados na igreja, tinham maior probabilidade de aderir à Reforma. [22] Alguns dos clérigos mais pobres procuraram estender as idéias equalizadoras de Lutero para a sociedade em geral.

Patricians Edit

Muitas cidades tinham privilégios que as isentavam de impostos, de modo que a maior parte dos impostos recaía sobre os camponeses. À medida que as guildas cresceram e as populações urbanas aumentaram, os patrícios da cidade enfrentaram uma oposição crescente. Os patrícios consistiam em famílias ricas que se sentavam sozinhas nos conselhos municipais e ocupavam todos os cargos administrativos. Como os príncipes, eles procuraram obter receitas de seus camponeses por todos os meios possíveis. Pedágios arbitrários de estradas, pontes e portões foram instituídos à vontade. Eles gradualmente usurparam as terras comuns e tornaram ilegal para os camponeses pescar ou extrair madeira dessas terras. Os impostos da guilda foram cobrados. Nenhuma receita arrecadada estava sujeita à administração formal e as contas cívicas foram negligenciadas. Assim, o peculato e a fraude tornaram-se comuns, e a classe patrícia, ligada por laços familiares, tornou-se mais rica e poderosa.

Editar Burghers

Os patrícios da cidade eram cada vez mais criticados pela crescente classe burguesa, que consistia em cidadãos abastados de classe média que ocupavam cargos administrativos em corporações ou trabalhavam como mercadores. Exigiram assembleias municipais compostas por patrícios e burgueses, ou pelo menos uma restrição à simonia e à atribuição de assentos no conselho aos burgueses. Os burgueses também se opunham ao clero, que eles achavam que havia ultrapassado e falhado em defender seus princípios. Eles exigiram o fim dos privilégios especiais do clero, como a isenção de impostos, bem como uma redução em seu número. O burguês-mestre (mestre da guilda ou artesão) agora possuía sua oficina e suas ferramentas, que ele permitia que seus aprendizes usassem, e fornecia os materiais de que seus trabalhadores precisavam. [23] F. Engels cita: "Ao apelo de Lutero de rebelião contra a Igreja, duas revoltas políticas responderam, primeiro, a da baixa nobreza, encabeçada por Franz von Sickingen em 1523, e depois, a guerra do grande camponês, em 1525 ambos foram esmagados, por causa, principalmente, da indecisão do partido mais interessado na luta, a burguesia urbana ”. (Prefácio da edição em inglês de: 'From Utopy Socialism to Scientific Socialism', 1892)

Plebeus Editar

Os plebeus constituíam a nova classe de trabalhadores urbanos, jornaleiros e mascates. Burgueses arruinados também se juntaram às suas fileiras. Embora burgueses com potencial técnico, a maioria dos jornaleiros foi impedida de ocupar cargos mais altos pelas famílias ricas que administravam as guildas. [15] Assim, sua posição "temporária" desprovida de direitos cívicos tendeu a se tornar permanente. Os plebeus não tinham propriedades como burgueses ou camponeses arruinados.

Camponeses Editar

O campesinato altamente tributado continuou a ocupar o estrato mais baixo da sociedade. No início do século 16, nenhum camponês podia caçar, pescar ou cortar lenha livremente, como antes, porque os senhores haviam recentemente assumido o controle das terras comuns. O senhor tinha o direito de usar a terra de seus camponeses como desejava que o camponês não pudesse fazer nada além de assistir enquanto suas colheitas eram destruídas pela caça selvagem e por nobres galopando em seus campos no curso de caças cavalheirescas. Quando um camponês desejava se casar, ele não apenas precisava da permissão do senhor, mas tinha que pagar um imposto. Quando o camponês morreu, o senhor teve direito ao seu melhor gado, suas melhores roupas e suas melhores ferramentas. O sistema de justiça, operado pelo clero ou burgueses ricos e juristas patrícios, não dava ao camponês nenhuma compensação. Gerações de servidão tradicional e a natureza autônoma das províncias limitaram as insurreições camponesas às áreas locais. [ citação necessária ]

Organizações militares Editar

Exército da Liga Suábia Editar

A Liga da Suábia colocou em campo um exército comandado por Georg, Truchsess von Waldburg, mais tarde conhecido como "Bauernjörg" por seu papel na supressão da revolta. [24] Ele também era conhecido como o "Flagelo dos Camponeses". [a] O quartel-general da liga ficava em Ulm, e o comando era exercido por meio de um conselho de guerra que decidia os contingentes de tropas a serem recolhidos de cada membro. Dependendo de sua capacidade, os membros contribuíram com um número específico de cavaleiros montados e soldados de infantaria, chamados de contingente, para o exército da liga. O bispo de Augsburg, por exemplo, teve que contribuir com 10 cavalos (montados) e 62 soldados de infantaria, o que equivaleria a meia companhia. No início da revolta, os membros da liga tiveram dificuldade em recrutar soldados entre suas próprias populações (especialmente entre a classe camponesa) devido ao medo de que se juntassem aos rebeldes. À medida que a rebelião se expandia, muitos nobres tiveram problemas para enviar tropas para os exércitos da liga porque eles tiveram que combater grupos rebeldes em suas próprias terras. Outro problema comum em relação ao levantamento de exércitos era que, embora os nobres fossem obrigados a fornecer tropas a um membro da liga, eles também tinham outras obrigações para com outros senhores. Essas condições criaram problemas e confusão para os nobres enquanto tentavam reunir forças grandes o suficiente para conter as revoltas. [25]

Soldados de infantaria foram retirados das fileiras da Landknechte. Estes eram mercenários, geralmente pagavam um salário mensal de quatro florins e organizados em regimentos (Haufen) e empresas (Fähnlein ou pequena bandeira) de 120-300 homens, o que o distinguia dos outros. Cada empresa, por sua vez, era composta por unidades menores de 10 a 12 homens, conhecidas como podre. o Landknechte vestiam-se, armavam-se e alimentavam-se e eram acompanhados por um séquito considerável de sutlers, padeiros, lavadeiras, prostitutas e diversos indivíduos com ocupações necessárias para sustentar a força. Trens (Tross) às vezes eram maiores do que a força de combate, mas exigiam organização e disciplina. Cada Landsknecht manteve sua própria estrutura, chamada de gemein, ou assembleia da comunidade, que era simbolizada por um anel. o gemein tinha seu próprio líder (Schultheiss), e um reitor oficial que policiava as fileiras e mantinha a ordem. [24] O uso do landsknechte na Guerra dos Camponeses Alemães reflete um período de mudança entre os papéis ou responsabilidades nobres tradicionais para a guerra e a prática de comprar exércitos mercenários, que se tornou a norma ao longo do século XVI. [26]

A liga contava com a cavalaria blindada da nobreza para a maior parte de sua força, a liga tinha tanto cavalaria pesada quanto cavalaria leve, (Rennfahne), que serviu de vanguarda. Normalmente, o Rehnnfahne eram o segundo e o terceiro filhos de cavaleiros pobres, a nobreza inferior e às vezes empobrecida com pequenas propriedades de terra ou, no caso do segundo e terceiro filhos, nenhuma herança ou função social. Esses homens costumavam ser encontrados vagando pelo interior à procura de trabalho ou roubando uma estrada. [27]

Para ser eficaz, a cavalaria precisava ser móvel e evitar forças hostis armadas com lanças.

Exércitos de camponeses Editar

Os exércitos camponeses foram organizados em bandos (Haufen), semelhante ao Landsknecht. Cada Haufen foi organizado em Unterhaufen, ou Fähnlein e podre. Os bandos variavam em tamanho, dependendo do número de insurgentes disponíveis na localidade. Camponês Haufen dividida ao longo de linhas territoriais, enquanto as do Landesknecht atraiu homens de uma variedade de territórios. Algumas bandas podem chegar a cerca de 4.000, outras, como a força camponesa em Frankenhausen, pode reunir 8.000. Os camponeses da Alsácia que entraram em campo na Batalha de Zabern (agora Saverne) eram 18.000. [28]

Haufen eram formados por empresas, normalmente 500 homens por empresa, subdivididos em pelotões de 10 a 15 camponeses cada. Como o Landknechts, os bandos de camponeses usavam títulos semelhantes: Oberster Feldhauptmann, ou comandante supremo, semelhante a um coronel e tenentes, ou leutinger. Cada companhia era comandada por um capitão e tinha seu próprio Fähnrich, ou insígnia, que carregava o padrão da empresa (sua insígnia). As empresas também tinham um sargento ou Feldweibel, e os líderes do esquadrão chamados rottmeister, ou mestres do podre. Os oficiais geralmente eram eleitos, principalmente o comandante supremo e o leutinger. [28]

O exército camponês era governado por um chamado anel, em que os camponeses se reuniam em um círculo para debater táticas, movimentos de tropas, alianças e distribuição de espólios. O anel era o órgão de decisão. Além dessa construção democrática, cada banda tinha uma hierarquia de líderes, incluindo um comandante supremo e um marechal (Schultheiss), que manteve a lei e a ordem. Outras funções incluíam tenentes, capitães, porta-estandartes, mestre artilheiro, mestre de carroças, mestre de trem, quatro vigias, quatro sargentos-majores para organizar a ordem de batalha, um weibel (sargento) para cada companhia, dois contramestres, ferradores, contramestres para os cavalos, um oficial de comunicações e um mestre de pilhagem. [29]

Recursos do camponês Editar

Os camponeses possuíam um recurso importante, as habilidades para construir e manter trabalhos de campo. Eles usaram o forte de carroções com eficácia, uma tática que havia sido dominada nas Guerras Hussitas do século anterior. [30] As carroças foram acorrentadas juntas em um local defensivo adequado, com cavalaria e animais de tração colocados no centro. Os camponeses cavaram valas ao redor da borda externa do forte e usaram madeira para fechar as lacunas entre e embaixo dos vagões. Nas Guerras Hussitas, a artilharia era geralmente colocada no centro em montes elevados de terra que permitiam disparar sobre os vagões. Fortes de vagões podiam ser erguidos e desmontados rapidamente. Eles eram bastante móveis, mas também tinham desvantagens: exigiam uma área bastante grande de terreno plano e não eram ideais para o ataque. Desde seu uso anterior, a artilharia aumentou em alcance e poder. [31]

Os camponeses serviam em rodízio, às vezes por uma semana em cada quatro, e voltavam para suas aldeias após o serviço. Enquanto os homens serviam, outros absorviam sua carga de trabalho. Isso às vezes significava produzir suprimentos para seus oponentes, como no Arcebispado de Salzburgo, onde os homens trabalhavam para extrair prata, que era usada para contratar novos contingentes de Landknechts para a Liga Suábia. [29]

No entanto, os camponeses careciam da cavalaria da Liga da Suábia, tendo poucos cavalos e pouca armadura. Eles parecem ter usado seus homens montados para reconhecimento. A falta de cavalaria com a qual proteger seus flancos, e com a qual penetrar em massa Landsknecht praças, provou ser um problema tático e estratégico de longo prazo. [32]

Os historiadores discordam sobre a natureza da revolta e suas causas, se ela surgiu da controvérsia religiosa emergente centrada em Lutero, se uma camada rica de camponeses viu sua própria riqueza e direitos se esvaindo e procurou entretê-los nas áreas jurídica, social e tecido religioso da sociedade ou se os camponeses se opuseram ao surgimento de um Estado-nação modernizador e centralizador.

Ameaça à prosperidade Editar

Uma visão é que as origens da Guerra dos Camponeses Alemães residem em parte na dinâmica de poder incomum causada pelo dinamismo agrícola e econômico das décadas anteriores. A escassez de mão-de-obra na última metade do século 14 permitiu que os camponeses vendessem sua mão-de-obra por um preço mais alto, e a escassez de bens também lhes permitiu vender seus produtos por um preço mais alto. Conseqüentemente, alguns camponeses, especialmente aqueles que tinham necessidades alodiais limitadas, conseguiram obter vantagens econômicas, sociais e jurídicas significativas. [33] Os camponeses estavam mais preocupados em proteger os ganhos sociais, econômicos e legais que haviam obtido do que em buscar ganhos adicionais. [34]

Servidão Editar

Sua tentativa de abrir novos caminhos buscava principalmente aumentar sua liberdade mudando seu status de servos, [35] como o momento infame em que os camponeses de Mühlhausen se recusaram a coletar conchas de caracol em torno das quais sua senhora poderia enrolar seu fio. A renovação do sistema signeurial enfraquecera no meio século anterior, e os camponeses não estavam dispostos a vê-lo restaurado. [36]

Edição da Reforma de Lutero

Pessoas em todas as camadas da hierarquia social - servos ou moradores da cidade, guilds ou fazendeiros, cavaleiros e aristocratas - começaram a questionar a hierarquia estabelecida. O assim chamado Livro dos Cem Capítulos, por exemplo, escrito entre 1501 e 1513, promoveu a liberdade religiosa e econômica, atacando o estabelecimento governante e exibindo orgulho do camponês virtuoso. [37] As revoltas de Bundschuh dos primeiros 20 anos do século ofereceram outro caminho para a expressão de ideias antiautoritárias e para a disseminação dessas ideias de uma região geográfica para outra.

A revolução de Lutero pode ter adicionado intensidade a esses movimentos, mas não os criou; os dois eventos, a Reforma Protestante de Lutero e a Guerra dos Camponeses Alemães, foram separados, compartilhando os mesmos anos, mas ocorrendo de forma independente. [38] No entanto, a doutrina de Lutero do "sacerdócio de todos os crentes" poderia ser interpretada como uma proposta de maior igualdade social do que Lutero pretendia. Lutero se opôs veementemente às revoltas, escrevendo o panfleto Contra as hordas de camponeses assassinos e ladrões, no qual ele comenta "Que todos os que puderem ferir, matar e apunhalar, secreta ou abertamente. nada pode ser mais venenoso, nocivo ou diabólico do que um rebelde. É como se alguém devesse matar um cachorro louco se não o fizesse golpeie-o, ele vai golpear você. "

O historiador Roland Bainton viu a revolta como uma luta que começou como uma revolta imersa na retórica da Reforma Protestante de Lutero contra a Igreja Católica, mas que realmente foi impelida muito além dos estreitos limites religiosos pelas tensões econômicas subjacentes da época. [39] [40]

Luta de classes Editar

Friedrich Engels interpretou a guerra como um caso em que um proletariado emergente (a classe urbana) falhou em afirmar um senso de sua própria autonomia em face do poder principesco e deixou as classes rurais à sua sorte. [41]

Durante a colheita de 1524, em Stühlingen, ao sul da Floresta Negra, a condessa de Lupfen ordenou que os servos coletassem conchas de caracol para usar como carretéis de linha após uma série de colheitas difíceis. Em poucos dias, 1.200 camponeses se reuniram, criaram uma lista de queixas, elegeram oficiais e ergueram uma bandeira. [42] Dentro de algumas semanas, a maior parte do sudoeste da Alemanha estava em revolta aberta. [42] A revolta se estendeu da Floresta Negra, ao longo do rio Reno, ao Lago Constança, nas terras altas da Suábia, ao longo do alto rio Danúbio e na Baviera [43] e no Tirol. [44]

Insurgência expande Editar

Em 16 de fevereiro de 1525, 25 aldeias pertencentes à cidade de Memmingen se rebelaram, exigindo dos magistrados (câmara municipal) melhorias em sua condição econômica e na situação política geral. Eles reclamaram de peonage, uso da terra, servidões nas florestas e nos bens comuns, bem como exigências eclesiásticas de serviço e pagamento.

A cidade montou um comitê de moradores para discutir seus problemas, esperando ver uma lista de verificação de demandas específicas e triviais. Inesperadamente, os camponeses fizeram uma declaração uniforme que atingiu os pilares da relação camponês-magisterial. Doze artigos delinearam de forma clara e consistente suas queixas. O conselho rejeitou muitas das exigências.Os historiadores geralmente concluem que os artigos de Memmingen se tornaram a base para os Doze Artigos acordados pela Confederação de Camponeses da Alta Suábia em 20 de março de 1525.

Um único contingente da Suábia, cerca de 200 cavalos e soldados de 1.000 pés, no entanto, não conseguiu lidar com o tamanho do distúrbio. Em 1525, as revoltas na Floresta Negra, Breisgau, Hegau, Sundgau e Alsácia sozinhas exigiram uma reunião substancial de 3.000 pés e 300 soldados a cavalo. [24]

Doze artigos (declaração de princípios) Editar

Em 6 de março de 1525, cerca de 50 representantes dos camponeses da Alta Suábia Haufen (tropas) - o Baltringer Haufen, a Allgäuer Haufene o Lago Constança Haufen (Seehaufen)- reuniu-se em Memmingen para concordar com uma causa comum contra a Liga da Suábia. [45] Um dia depois, após difíceis negociações, eles proclamaram o estabelecimento da Associação Cristã, uma Confederação de Camponeses da Alta Suábia. [46] Os camponeses se reuniram novamente em 15 e 20 de março em Memmingen e, após alguma deliberação adicional, adotaram os Doze Artigos e a Ordem Federal (Bundesordnung) [46] Seu estandarte, o Bundschuh, ou uma bota atada, serviu como o emblema de seu acordo. [46] Os Doze Artigos foram impressos mais de 25.000 vezes nos dois meses seguintes e rapidamente se espalharam por toda a Alemanha, um exemplo de como a modernização veio em auxílio dos rebeldes. [46]

Os Doze Artigos exigiam o direito das comunidades de eleger e depor clérigos e exigiam a utilização do "grande dízimo" para fins públicos após a subtração de um salário razoável de pastor. [47] (O "grande dízimo" era avaliado pela Igreja Católica em comparação com a safra de trigo do camponês e as safras de videira do camponês. O grande dízimo freqüentemente chegava a mais de 10% da renda do camponês. [48]) Os Doze Artigos também exigiam a abolição do "pequeno dízimo" que era imputado às outras colheitas do camponês. Outras demandas dos Doze Artigos incluíam a abolição da servidão, o número de mortos e a exclusão dos direitos de pesca e caça, restauração das florestas, pastagens e privilégios retirados da comunidade e dos camponeses individuais pela nobreza e uma restrição ao trabalho estatal excessivo, impostos e rendas. Finalmente, os Doze Artigos exigiam o fim da justiça e da administração arbitrárias. [47]

Edição da Insurreição de Kempten

Kempten im Allgäu era uma cidade importante no Allgäu, uma região no que se tornou a Baviera, perto da fronteira com Württemberg e Áustria. No início do século VIII, monges celtas estabeleceram um mosteiro ali, a Abadia de Kempten. Em 1213, o Sacro Imperador Romano Frederico II declarou os abades membros da Reichsstand, ou propriedade imperial, e concedeu ao abade o título de duque. Em 1289, o rei Rodolfo de Habsburgo concedeu privilégios especiais ao assentamento urbano no vale do rio, tornando-a uma cidade imperial livre. Em 1525 os últimos direitos de propriedade dos abades na Cidade Imperial foram vendidos na chamada "Grande Compra", marcando o início da coexistência de duas cidades independentes com o mesmo nome lado a lado. Nesta autoridade de múltiplas camadas, durante a Guerra dos Camponeses, os camponeses da abadia se revoltaram, saqueando a abadia e se mudando para a cidade. [b]

Batalha de Leipheim Editar

Em 4 de abril de 1525, 5.000 camponeses, o Leipheimer Haufen (literalmente: o Grupo Leipheim), reuniu-se perto de Leipheim para se rebelar contra a cidade de Ulm. Um grupo de cinco empresas, mais aproximadamente 25 cidadãos de Leipheim, assumiu cargos a oeste da cidade. O reconhecimento da Liga relatou à Truchsess que os camponeses estavam bem armados. Eles tinham canhões com pólvora e balas e eram entre 3.000 e 4.000. Eles tomaram uma posição vantajosa na margem leste do Biber. À esquerda ficava um bosque e, à direita, um riacho e um pântano atrás deles, eles haviam erguido uma fortaleza de carroças e estavam armados com arcabuzes e algumas peças leves de artilharia. [49]

Como havia feito em encontros anteriores com os camponeses, a Truchsess negociou enquanto ele continuava a mover suas tropas para posições vantajosas. Mantendo a maior parte de seu exército enfrentando Leipheim, ele despachou destacamentos de cavalos de Hesse e Ulm através do Danúbio para Elchingen. As tropas destacadas encontraram um grupo separado de 1.200 camponeses envolvidos em requisições locais e entraram em combate, dispersando-os e fazendo 250 prisioneiros. Ao mesmo tempo, a Truchsess interrompeu suas negociações e recebeu uma salva de tiros do principal grupo de camponeses. Ele despachou uma guarda de cavalos leves e um pequeno grupo de soldados de infantaria contra a posição camponesa fortificada. Isso foi seguido por sua força principal, quando os camponeses viram o tamanho de sua força principal - toda sua força era de 1.500 cavalos, 7.000 pés e 18 canhões de campanha - eles começaram uma retirada ordenada. Dos cerca de 4.000 camponeses que ocupavam a posição fortificada, 2.000 conseguiram chegar à própria cidade de Leipheim, levando seus feridos em carroças. Outros tentaram escapar pelo Danúbio e 400 morreram afogados. As unidades de cavalos da Truchsess reduziram 500 adicionais. Esta foi a primeira batalha importante da guerra. [c]

Edição do Massacre de Weinsberg

Um elemento do conflito gerou ressentimento em relação a alguns membros da nobreza. Os camponeses de Odenwald já haviam tomado o mosteiro cisterciense em Schöntal, e se juntaram a bandos de camponeses de Limpurg (perto de Schwäbisch Hall) e Hohenlohe. Um grande bando de camponeses do vale do Neckar, sob a liderança de Jakob Rohrbach, juntou-se a eles e de Neckarsulm, esse bando expandido, chamado de "Banda Brilhante" (em alemão, Heller Haufen), marchou para a cidade de Weinsberg, onde o conde de Helfenstein, então governador austríaco de Württemberg, estava presente. [d] Aqui, os camponeses alcançaram uma grande vitória. Os camponeses atacaram e capturaram o castelo de Weinsberg, a maioria de seus próprios soldados estavam em serviço na Itália, e ele tinha pouca proteção. Tendo feito o conde como seu prisioneiro, os camponeses levaram sua vingança um passo adiante: Eles o forçaram, e aproximadamente 70 outros nobres que se refugiaram com ele, a correr o desafio de lanças, uma forma popular de execução entre os Landknechts. Rohrbach ordenou que o flautista da banda tocasse durante a execução do desafio. [50] [51]

Isso foi demais para muitos dos líderes camponeses de outros bandos, eles repudiaram as ações de Rohrbach. Ele foi deposto e substituído por um cavaleiro, Götz von Berlichingen, que posteriormente foi eleito comandante supremo do bando. No final de abril, a banda marchou para Amorbach, acompanhada no caminho por alguns camponeses radicais de Odenwald em busca do sangue de Berlichingen. Berlichingen estava envolvido na repressão do levante do Pobre Conrad 10 anos antes, e esses camponeses buscaram vingança. No decorrer de sua marcha, eles incendiaram o castelo de Wildenburg, uma violação dos Artigos de Guerra com os quais a banda havia concordado. [52]

O massacre em Weinsberg também foi demais para Lutero, este é o feito que atraiu sua ira em Contra as hordas de camponeses assassinos e ladrões no qual ele castigou os camponeses por crimes indescritíveis, não apenas pelo assassinato dos nobres em Weinsberg, mas também pela impertinência de sua revolta. [53]

Massacre em Frankenhausen Editar

Em 29 de abril, os protestos camponeses na Turíngia culminaram em uma revolta aberta. Grande parte da população da cidade juntou-se ao levante. Juntos, eles marcharam pelo campo e invadiram o castelo dos Condes de Schwarzburg. Nos dias seguintes, um número maior de insurgentes se reuniu nos campos ao redor da cidade. Quando Müntzer chegou com 300 combatentes de Mühlhausen em 11 de maio, vários milhares de camponeses das propriedades vizinhas acamparam nos campos e pastagens: a força final do camponês e da força da cidade foi estimada em 6.000. O Landgrave, Filipe de Hesse e o duque Jorge da Saxônia estavam no encalço de Müntzer e dirigiram seu Landsknecht tropas em direção a Frankenhausen. Em 15 de maio, as tropas conjuntas de Landgraf Philipp I de Hesse e George, o duque da Saxônia derrotou os camponeses sob o comando de Müntzer perto de Frankenhausen, no condado de Schwarzburg. [54]

As tropas dos príncipes incluíam cerca de 6.000 mercenários, os Landsknechte. Como tais, eles eram experientes, bem equipados, bem treinados e de bom moral. Os camponeses, por outro lado, tinham equipamento pobre, se algum, e muitos não tinham experiência nem treinamento. Muitos dos camponeses discordaram sobre se deveriam lutar ou negociar. Em 14 de maio, eles evitaram fintas menores das tropas de Hesse e Brunswick, mas não conseguiram colher os benefícios de seu sucesso. Em vez disso, os insurgentes organizaram um cessar-fogo e retiraram-se para um forte de carroças.

No dia seguinte, as tropas de Filipe se uniram ao exército saxão do duque Jorge e imediatamente quebraram a trégua, iniciando um ataque combinado de infantaria, cavalaria e artilharia pesada. Os camponeses foram pegos desprevenidos e fugiram em pânico para a cidade, seguidos e continuamente atacados pelas forças públicas. A maioria dos insurgentes foi morta no que acabou sendo um massacre. Os números de baixas não são confiáveis, mas as estimativas variam de 3.000 a 10.000, enquanto o Landsknecht as vítimas foram de apenas seis (duas das quais ficaram apenas feridas). Müntzer foi capturado, torturado e executado em Mühlhausen em 27 de maio.

Batalha de Böblingen Editar

A Batalha de Böblingen (12 de maio de 1525) talvez tenha resultado nas maiores vítimas da guerra. Quando os camponeses souberam que a Truchsess (senescal) de Waldburg havia acampado em Rottenburg, eles marcharam em sua direção e tomaram a cidade de Herrenberg em 10 de maio. Evitando os avanços da Liga da Suábia para retomar Herrenberg, a banda de Württemberg estabeleceu três acampamentos entre Böblingen e Sindelfingen. Lá eles formaram quatro unidades, situadas nas encostas entre as cidades. Suas 18 peças de artilharia ficavam em uma colina chamada Galgenberg, enfrentando os exércitos hostis. Os camponeses foram pegos pelo cavalo da Liga, que os cercou e os perseguiu por quilômetros. [55] Enquanto a banda de Württemberg perdeu aproximadamente 3.000 camponeses (as estimativas variam de 2.000 a 9.000), a Liga perdeu não mais do que 40 soldados. [56]

Batalha de Königshofen Editar

Em Königshofen, em 2 de junho, os comandantes camponeses Wendel Hipfler e Georg Metzler haviam montado acampamento fora da cidade. Ao identificar dois esquadrões de cavalos da Liga e da Aliança se aproximando em cada flanco, agora reconhecidos como uma estratégia perigosa de Truchsess, eles redirecionaram a fortaleza de carroças e as armas para a colina acima da cidade. Tendo aprendido como se proteger de um ataque montado, os camponeses se reuniram em quatro fileiras atrás de seus canhões, mas na frente de seu forte de carroças, com a intenção de protegê-los de um ataque pela retaguarda. A artilharia camponesa disparou uma salva no cavalo avançado da Liga, que os atacou pela esquerda. A infantaria da Truchsess fez um ataque frontal, mas sem esperar que seus soldados lutassem, ele também ordenou um ataque aos camponeses pela retaguarda. Quando os cavaleiros atingiram as últimas fileiras, o pânico explodiu entre os camponeses. Hipler e Metzler fugiram com os mestres artilheiros. Dois mil alcançaram a floresta próxima, onde se reuniram e montaram alguma resistência. No caos que se seguiu, os camponeses, os cavaleiros montados e a infantaria travaram uma batalha campal. Ao cair da noite, restavam apenas 600 camponeses. A Truchsess ordenou que seu exército revistasse o campo de batalha, e os soldados descobriram aproximadamente 500 camponeses que fingiram estar mortos. A batalha também é chamada de Batalha de Turmberg, por uma torre de vigia no campo. [57]

Cerco de Freiburg im Breisgau Editar

Friburgo, que era um território dos Habsburgos, teve problemas consideráveis ​​em reunir recrutas suficientes para lutar contra os camponeses, e quando a cidade conseguiu reunir uma coluna e marchar para enfrentá-los, os camponeses simplesmente se derreteram na floresta. Após a recusa do duque de Baden, Margrave Ernst, em aceitar os 12 artigos, os camponeses atacaram abadias na Floresta Negra. Os Cavaleiros Hospitalários de Heitersheim caíram sobre eles em 2 de maio. Haufen, ao norte, também saqueou abadias em Tennenbach e Ettenheimmünster. No início de maio, Hans Müller chegou com mais de 8.000 homens em Kirzenach, perto de Freiburg. Vários outros bandos chegaram, elevando o total para 18.000 e, em questão de dias, a cidade foi cercada e os camponeses fizeram planos para estabelecer um cerco. [58]

Segunda Batalha de Würzburg (1525) Editar

Depois que os camponeses tomaram o controle de Freiburg em Breisgau, Hans Müller levou parte do grupo para ajudar no cerco de Radolfzell. O resto dos camponeses voltou para suas fazendas. Em 4 de junho, perto de Würzburg, Müller e seu pequeno grupo de camponeses-soldados juntaram-se aos fazendeiros da Francônia do Hellen Lichten Haufen. Apesar dessa união, a força de sua força era relativamente pequena. Em Waldburg-Zeil, perto de Würzburg, eles encontraram o exército de Götz von Berlichingen ("Götz da Mão de Ferro"). Cavaleiro imperial e soldado experiente, embora ele próprio tivesse uma força relativamente pequena, derrotou facilmente os camponeses. Em aproximadamente duas horas, mais de 8.000 camponeses foram mortos.

Etapas de encerramento Editar

Vários levantes menores também foram reprimidos. Por exemplo, em 23/24 de junho de 1525 na Batalha de Pfeddersheim, o rebelde Haufens na Guerra dos Camponeses do Palatino foram derrotados de forma decisiva. Em setembro de 1525, todas as lutas e ações punitivas haviam terminado. O imperador Carlos V e o Papa Clemente VII agradeceram à Liga da Suábia por sua intervenção.

O movimento camponês acabou falhando, com cidades e nobres fazendo uma paz separada com os exércitos principescos que restauraram a velha ordem de uma forma freqüentemente mais dura, sob o controle nominal do Sacro Imperador Romano Carlos V, representado nos assuntos alemães por seu irmão mais novo, Fernando . As principais causas do fracasso da rebelião foram a falta de comunicação entre os bandos de camponeses por causa das divisões territoriais e por causa de sua inferioridade militar. [59] Enquanto Landsknechts, soldados profissionais e cavaleiros se juntaram aos camponeses em seus esforços (embora em menor número), a Liga da Suábia tinha um melhor domínio da tecnologia militar, estratégia e experiência.

O rescaldo da Guerra dos Camponeses Alemães levou a uma redução geral dos direitos e liberdades da classe camponesa, efetivamente empurrando-os para fora da vida política. Certos territórios na Alta Suábia, como Kempton, Weissenau e Tirol, viram os camponeses criarem assembleias territoriais (Landschaft), sentar-se em comitês territoriais, bem como outros órgãos que lidavam com questões que afetavam diretamente os camponeses, como a tributação. [59] No entanto, os objetivos gerais de mudança para esses camponeses, particularmente olhando através das lentes dos Doze Artigos, não foram cumpridos e permaneceriam estagnados, a mudança real viria séculos depois.

Marx e Engels Editam

Friedrich Engels escreveu A guerra camponesa na Alemanha (1850), que abriu a questão dos estágios iniciais do capitalismo alemão na "sociedade civil" burguesa posterior no nível das economias camponesas. A análise de Engels foi retomada em meados do século 20 pela French Annales School e por historiadores marxistas na Alemanha Oriental e na Grã-Bretanha. [60] Usando o conceito de materialismo histórico de Karl Marx, Engels retratou os eventos de 1524-1525 como uma prefiguração da Revolução de 1848. Ele escreveu: "Três séculos se passaram e muitas coisas mudaram, mas a Guerra dos Camponeses não está tão impossivelmente distante de nossa luta atual, e os oponentes que devem ser combatidos são essencialmente os mesmos. Veremos as classes e frações de classes que em toda parte traíram 1848 e 1849 no papel de traidores, embora em um nível inferior de desenvolvimento, já em 1525. ” [61] Engels atribuiu o fracasso da revolta ao seu conservadorismo fundamental. [62] Isso levou Marx e Engels a concluir que a revolução comunista, quando ocorresse, seria liderada não por um exército camponês, mas por um proletariado urbano.

Historiografia posterior Editar

Os historiadores discordam sobre a natureza da revolta e suas causas, se ela surgiu da controvérsia religiosa emergente centrada em Martinho Lutero, se uma camada rica de camponeses viu sua riqueza e direitos se esvaindo e procurou reinscrevê-los no tecido de sociedade ou se foi a resistência camponesa ao surgimento de um estado político modernizador e centralizador. Os historiadores tendem a categorizá-lo como uma expressão de problemas econômicos ou como uma declaração teológica / política contra as restrições da sociedade feudal. [63]

Após a década de 1930, o trabalho de Günter Franz sobre a guerra camponesa dominou as interpretações do levante. Franz entendia a Guerra dos Camponeses como uma luta política na qual os aspectos sociais e econômicos desempenhavam um papel menor. A chave para a interpretação de Franz é o entendimento de que os camponeses se beneficiaram da recuperação econômica do início do século 16 e que suas queixas, conforme expressas em documentos como os Doze Artigos, tinham pouca ou nenhuma base econômica. Ele interpretou as causas do levante como essencialmente políticas e secundariamente econômicas: as afirmações dos proprietários principescos de controle sobre o campesinato por meio de novos impostos e a modificação dos antigos, e a criação da servidão respaldada pela lei principesca. Para Franz, a derrota tirou os camponeses de vista por séculos. [64]

O aspecto nacional da Revolta dos Camponeses também foi utilizado pelos nazistas. Por exemplo, uma divisão de cavalaria SS (a 8ª Divisão de Cavalaria SS Florian Geyer) foi nomeada em homenagem a Florian Geyer, um cavaleiro que liderava uma unidade de camponeses conhecida como Companhia Negra.

Uma nova interpretação econômica surgiu nas décadas de 1950 e 1960. Esta interpretação foi informada por dados econômicos de safras, salários e condições financeiras gerais. Ele sugeriu que no final do século 15 e no início do século 16, os camponeses viram as vantagens econômicas recém-conquistadas se esvaindo, em benefício da nobreza latifundiária e dos grupos militares. A guerra foi, portanto, um esforço para recuperar essas vantagens sociais, econômicas e políticas. [64]

Enquanto isso, historiadores da Alemanha Oriental se engajaram em grandes projetos de pesquisa para apoiar o ponto de vista marxista. [65]

A partir da década de 1970, a pesquisa se beneficiou do interesse de historiadores sociais e culturais. Usando fontes como cartas, jornais, tratados religiosos, registros da cidade e da cidade, informações demográficas, família e desenvolvimentos de parentesco, os historiadores desafiaram suposições antigas sobre os camponeses alemães e a tradição autoritária.

Essa visão sustentava que a resistência camponesa assumia duas formas. A primeira revolta, espontânea (ou popular) e localizada, valeu-se das liberdades tradicionais e da velha lei para sua legitimidade. Desse modo, poderia ser explicado como um esforço conservador e tradicional de recuperação do terreno perdido. A segunda foi uma revolta inter-regional organizada que reivindicou sua legitimidade da lei divina e encontrou sua base ideológica na Reforma.

Historiadores posteriores refutaram a visão de Franz das origens da guerra e a visão marxista do curso da guerra, e ambas as opiniões sobre o resultado e as consequências. Um dos mais importantes foi a ênfase de Peter Blickle no comunalismo. Embora Blickle veja uma crise de feudalismo no final da Idade Média no sul da Alemanha, ele destacou características políticas, sociais e econômicas que se originaram nos esforços dos camponeses e seus proprietários para lidar com as mudanças climáticas, tecnológicas, trabalhistas e agrícolas de longo prazo, especialmente as crise agrária e sua recuperação prolongada. [15] Para Blickle, a rebelião exigia uma tradição parlamentar no sudoeste da Alemanha e a coincidência de um grupo com significativo interesse político, social e econômico na produção e distribuição agrícola. Esses indivíduos tinham muito a perder. [66]

Essa visão, que afirmava que o levante surgiu da participação de grupos agrícolas na recuperação econômica, foi, por sua vez, contestada por Scribner, Stalmetz e Bernecke. Alegaram que a análise de Blickle se baseava em uma forma duvidosa do princípio malthusiano e que a recuperação econômica camponesa era significativamente limitada, tanto regionalmente quanto em sua profundidade, permitindo a participação de apenas alguns camponeses. Blickle e seus alunos mais tarde modificaram suas idéias sobre a riqueza dos camponeses. Uma variedade de estudos locais mostrou que a participação não era tão ampla quanto se pensava anteriormente. [67] [68]

Os novos estudos de localidades e relações sociais através das lentes de gênero e classe mostraram que os camponeses foram capazes de recuperar, ou mesmo em alguns casos expandir, muitos de seus direitos e liberdades tradicionais, para negociá-los por escrito e forçar seus senhores a garantir eles. [69]

O curso da guerra também demonstrou a importância de uma congruência de eventos: a nova ideologia da libertação, o aparecimento nas fileiras camponesas de homens carismáticos e militares treinados como Müntzer e Gaismair, um conjunto de queixas com origens econômicas e sociais específicas, um desafio conjunto de relações políticas e uma tradição comunal de discurso político e social.


Cronologia da Revolta dos Camponeses - História

No início do século 13, a independência da Escócia estava sob a ameaça de Eduardo I da Inglaterra. Os escoceses lutaram contra Eduardo, o rebelde mais famoso sendo William Wallace. Ele esmagou os ingleses em Stirling em 1297 e foi declarado Guardião da Escócia. Ele foi severamente derrotado no ano seguinte em Falkirk e permaneceu foragido até 1305, quando foi capturado, enforcado, estripado, decapitado e esquartejado.

Robert Bruce viu a morte de Wallace. Ele tinha inicialmente jurado lealdade a Edward - mas quando ele apoiou a revolta de Wallace, Edward destruiu as terras de Robert. Eles finalmente fizeram as pazes e Robert se tornou um dos regentes da Escócia. No entanto, em 1306, enquanto Eduardo planejava assumir o controle da Escócia, Robert se perguntava como derrotá-lo. Ele tentou colaborar com seu rival mais próximo ao trono, John Comyn. Mas, incapaz de concordar, Robert acabou matando Comyn durante uma discussão acalorada.

Robert teve que agir rapidamente por medo de ser preso. Num impulso, ele próprio foi coroado rei da Escócia. Era uma tática de alto risco, saber o que acontecera com Wallace. Em 1320, Robert enviou uma embaixada a Roma levando uma 'Carta dos barões e proprietários livres e de toda a comunidade do reino da Escócia ao Papa João XXII', mais conhecida como Declaração de Arbroath, pedindo ao Papa que reconhecesse a soberania escocesa.

Originalmente em latim, é um dos documentos mais estimulantes já escritos em apoio à liberdade de uma nação. Ele detalha a história antiga do povo escocês e lista as atividades opressivas dos ingleses. Em seu cerne está a seguinte seção desafiadora, comovente e justamente famosa: ‘ pois, enquanto apenas cem de nós permanecermos vivos, nunca seremos colocados sob o domínio inglês em quaisquer condições. Na verdade, não é pela glória, nem pelas riquezas, nem pelas honras que lutamos, mas pela liberdade - somente por aquela, da qual nenhum homem honesto desiste, mas com a própria vida. ' O texto aqui apresentado é uma cópia da declaração, feita cerca de 65 anos depois.


Camponeses e Revolta # 039

Revolta dos camponeses. Esta rebelião em 1381 foi a primeira revolta popular em grande escala na Inglaterra. Tudo começou em Essex, na aldeia de Fobbing. Kent logo o seguiu, e os rebeldes mudaram-se rapidamente para Londres. Também houve aumentos significativos em East Anglia, Bury St Edmunds e St Albans. A economia em rápida mudança, após a Peste Negra, fornece uma explicação para o aumento da inadequação do governo, da Igreja e do fracasso da guerra com a França, outra. A centelha para a revolta foi fornecida pelo terceiro poll tax, que deveria ser cobrado uniformemente a 1 xelim por cabeça e, portanto, afetava especialmente os pobres. As comissões para investigar o baixo nível de retornos provocaram o levante de Essex. A rebelião teve uma guinada dramática e fortemente política em Londres, onde os rebeldes sequestraram e executaram o arcebispo de Canterbury, Simon Sudbury, o tesoureiro e outros. Demandas radicais foram feitas por Wat Tyler, um dos líderes camponeses, em Smithfield: a servidão deveria ser abolida, não deveria haver lei, exceto a lei de Winchester (um pedido obscuro), a ilegalidade deveria ser abandonada, o senhorio deveria ser dividido entre todos homens. Deve haver apenas um bispo e um prelado - a riqueza da igreja deve ser distribuída entre o povo. Wat Tyler foi morto nesta reunião. A resistência em outras partes do país durou pouco. Talvez a única conquista duradoura da revolta foi que muito poucos impostos foram cobrados novamente na Inglaterra por cerca de 600 anos.

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JOHN CANNON "Camponeses e Revolta # 039." The Oxford Companion to British History. . Encyclopedia.com. 17 de junho de 2021 e lt https://www.encyclopedia.com & gt.

JOHN CANNON "Camponeses e Revolta # 039." The Oxford Companion to British History. . Recuperado em 17 de junho de 2021 de Encyclopedia.com: https://www.encyclopedia.com/history/encyclopedias-almanacs-transcripts-and-maps/peasants-revolt

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The Peasants & # 8217 Revolt

Ao longo deste artigo, eu tentei responder:

Como eles reagiram (descreva o que aconteceu)

Por que eles reagiram dessa maneira

Que impacto isso teria na vida das pessoas envolvidas.

A revolta dos camponeses & # 8217 foi uma revolta pós-morte negra dos camponeses que ocorreu em 1381, na Inglaterra. Quando a morte negra morreu lentamente, a Inglaterra teve um grande déficit de trabalhadores. Trazendo, portanto, uma miríade de mudanças como: mudanças na estrutura social, à medida que os camponeses reavaliam seu valor. Salários mais altos, bem como melhor tratamento geral.

Sem muita surpresa, o governo rejeitou fortemente a demanda dos camponeses por salários mais altos. O governo até introduziu uma nova lei que significava que os camponeses não podiam receber esse aumento de salário.

Mais tarde, o governo introduziu um novo poll tax, que acabou sendo devastador para os camponeses. Esse novo poll tax significava que qualquer cidadão com mais de 15 anos tinha que pagar um xelim. Se descobrisse que você não tinha dinheiro para pagar, você teria que pagar em ferramentas ou sementes. Os camponeses, na época, dependiam fortemente desses itens porque eram escassos e, sem eles, simplesmente não podiam sobreviver.

No dia 30 de maio, os camponeses ficaram furiosos após a introdução deste novo poll tax. Camponeses de toda a Inglaterra invadiram violentamente Londres, protestando contra seus direitos ao então rei Eduardo II, de 15 anos. Mais tarde, o rei Eduardo II percebeu o que estava acontecendo, retirando-se assim para sua segurança na Torre da Inglaterra. Os camponeses continuaram com sua aniquilação contínua por toda a Inglaterra, massacrando qualquer um que estivesse envolvido com o governo, destruindo o Palácio de Savoy, jogando quaisquer artefatos que estavam lá no Tamisa e queimando livros, bem como templos. Estima-se que cerca de 40.000 camponeses estiveram envolvidos nesta revolta.

Os camponeses logo ocuparam a Torre da Inglaterra, encontrando e posteriormente decapitando Simon Sadbury (Lord Chancellor), e Sir Robert Hales (Lord High Tesoureiro)

A aniquilação do governo não parou por aí, os camponeses continuaram a & # 8216protestar & # 8217 e assassinando funcionários do governo até novembro. O número de fatalidades é desconhecido, mas a Wikipedia cita que é em torno de 1.500.


Assista o vídeo: Contestado Resumo Animado