Forum Stoa, Empuries

Forum Stoa, Empuries


Forum Stoa, Empuries - História

Empúries é o único sítio arqueológico da Península Ibérica onde estão os vestígios de uma cidade grega Empòrion coexistem com os da cidade romana, Emporiae. É também a porta de entrada para o cultura clássica: Dez séculos de história que transformaram, para sempre, os antigos povos ibéricos que a habitavam.

O primeiro assentamento dos gregos foi no século 6 aC em uma pequena ilha na costa do Golfo de Roses (Palaia Polis, cidade antiga) e, em seguida, mudou-se para o continente para estabelecer o que era conhecido como Neàpolis, a nova cidade. Em 218 AEC, o porto de Empúries foi usado como ponto de entrada na península para as tropas romanas em sua luta contra o exército cartaginês. Entre o século 6 aC e o século 5 dC, Empúries foi um porto, um enclave comercial, uma colônia ocidental da Grécia, o primeiro acampamento romano na península, uma próspera cidade romana.

As atuais ruínas gregas pertencem à cidade do período helenístico. Durante a visita lá encontraríamos o recinto Asclépio e Serápis, a pequena indústria que produzia conservas de peixe e molhos, a Agorá ou praça pública e os restos do piso de uma sala de banquetes com uma inscrição em grego.

Notável desde o período romano é o Domus 1 com os mosaicos que decoravam o solo, o Insula 30 (área ocupada pelos banhos públicos da cidade), o Fórum, os restos de a basílica e a cúria e a tabernae ou lojas.

No meio do caminho, você pode visitar as escavações do Museu das Empúries, que abriga a excepcional escultura original de Asclépio encontrada no local.

Portanto, é um espaço privilegiado para compreender a evolução do desenvolvimento urbano grego e romano e é um ponto de viragem na história da Península Ibérica. Atualmente é um dos locais do Museu d’Arqueologia de Catalunya (Museu Arqueológico da Catalunha).


Stoa, o Carnotauro brasileiro.

Você vê, eu gosto bastante da cripta do Dinossauro. Na verdade, tenho pesquisado bastante sobre eles para poder criar alguns artigos em outro site. Enquanto procurava por mais dinossauros cryptid, as coisas estavam indo muito mal quando finalmente descobri sobre um Cryptid do qual nunca tinha ouvido falar. Veja, esse criptídeo surgiu pela primeira vez em 1912, então vou apenas obter a história:

Stoa é um criptídeo lendário, mas pouco conhecido, que viveu no Brasil dentro da floresta tropical amazônica ao redor da área da "Serra do Curupira".

O primeiro relato desta criatura surgiu por volta de 1920, Lord John estava acampando com seu esquadrão militar ao redor de um lago próximo a uma tribo da aldeia quando um grupo de animais gigantes parecidos com lagartos pularam de um penhasco e começaram a matar os nativos pulando sobre eles.

Ele descreveu o animal como tendo o tamanho de um bufallo e sendo de cor acinzentada. Os animais mataram quase uma centena de nativos e ficaram imunes a balas, segundo John. Dois deles morreram depois que os nativos atiraram neles com inúmeras flechas envenenadas. Em 1978, a testemunha disse que um dos indivíduos dessa espécie tinha mais de 20 pés de comprimento.

A descrição do John coincide com a de um carnotaurus, um teoreópode maior do que o tiranossauro que viveu na América do Sul há cerca de 75 milhões de anos. O local onde o animal era avistado é completamente selvagem. Apenas alguns remanescentes nativos (cerca de 100) ainda vivem lá:

Foi incrível, difícil de encontrar, mas consegui algumas citações da revista em um site brasileiro:


“Eu ouvi um grito de alarme com um nativo gritando 'Stoa, o Stoa!” Eu não tinha ideia do que estava acontecendo, mas os gritos se espalharam por milhares. Mais de 50 nativos armados correram para uma caverna. Uma vez lá, gritaram para ele se juntar a eles, peguei meu rifle e corri junto para eles. De repente apareceu esta magnífica fera da floresta e atacou o grupo de cerca de 15 índios. Logo depois, a maioria dessas feras apareceu, os índios não fizeram nada, mas tentaram fugir sem esperança. "

“A estratégia desses animais foi interessante. Eles pularam sobre os nativos para esmagá-los. Então, depois que eles tiraram os nativos, theu veio até nós. Pegamos nossos rifles e atiramos neles. Mas nada aconteceu, foi como se disparamos aço de pedra. "Sua natureza repulsiva os impedia de sentir dor" [.] surgiram nativos com flechas envenenadas e começaram a disparar várias delas contra animais. Mesmo assim, pareciam não sentir nenhum efeito, apenas tontura após centenas de flechas, dois Um desses animais começou a resmungar de dor por alguns minutos até deitar no chão. Os índios refugiados saíram de suas cavernas e começaram a cantar e se banquetear com o corpo da besta. "

Na verdade, a Amazônia é um estado do Brasil com mais de 1.570.746 km² e uma população de apenas 3,8 milhões de pessoas até hoje. Naquela época, havia apenas 800.000 pessoas morando lá (sem incluir os nativos). Aqui está um desenho do animal (link para o site, para que o artista possa ver.)

Não sei por que as balas não mataram o dinossauro, mas as flechas mataram. Ou a munição era muito ruim ou a arma era muito poderosa. Na verdade, os nativos usavam posion das rãs coloridas, um animal muito venenoso cuja posion pode matar um humano em menos de 2 minutos. Então, isso explicaria isso.


Forum Romanum (O Fórum Romano)

O coração da Roma Antiga, o Forum Romanum era o centro monumental da vida religiosa, política e social.

Vista do Fórum da encosta do Capitólio ao Monte Palatino (foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Em sua peça Curculio, o dramaturgo latino Plauto oferece talvez uma das descrições mais abrangentes e perspicazes do Forum Romanum já escritas (ll. 466-482). Em seu resumo, Plauto dá ao leitor a sensação de que é possível encontrar quase todo tipo de pessoa no fórum - de criminosos e traficantes a políticos e prostitutas. Seu resumo nos lembra que, na cidade de Roma, o Forum Romanum era o principal centro político, ritual e cívico. Localizado em um vale que separa as colinas Capitolinas e Palatinas, o Fórum se desenvolveu desde os primeiros tempos e permaneceu em uso após o eventual declínio da cidade durante esse período de tempo, o fórum testemunhou o crescimento e eventual contração da cidade e seu império. Os vestígios arqueológicos do próprio Forum Romanum continuam a fornecer informações importantes sobre as fases e processos associados ao urbanismo e à monumentalidade na Roma antiga.

História antiga: da necrópole ao espaço cívico

Sete Colinas de Roma (imagem, CC BY-SA 3.0)

Situado às margens do rio Tibre, o local de Roma é conhecido por suas colinas baixas separadas por vales profundos. Os topos das colinas se tornaram o foco do povoamento a partir do início da Idade do Ferro. O desenvolvimento do povoado continuou durante o primeiro milênio a.C., com o tradicional relato romano afirmando que a própria cidade foi fundada em 753 a.C. (Tito Lívio 1.6)

A narrativa da fundação tradicional afirma que um dos primeiros atos de Rômulo, o fundador da cidade, foi estabelecer uma muralha ao redor do Monte Palatino, local de seu novo assentamento. O Monte Capitolino, em frente ao Palatino, emergiu como a cidadela da cidade (arx) e local do culto poliadico de Júpiter Optimus Maximus, entre outros (poliadic: o principal culto cívico de uma cidade antiga, derivado da palavra grega & # 8220polis & # 8221).

As populações da Idade do Ferro usaram o vale pantanoso que separa as colinas Palatino e Capitolino como uma necrópole (um grande cemitério antigo), mas o florescente assentamento da Roma arcaica precisava de espaço comum e o vale foi reaproveitado de uma necrópole para um espaço utilizável. Isso exigiu várias transformações, tanto da atividade humana quanto do ambiente natural. A atividade de sepultamento teve que ser transferida para outro lugar, por esse motivo, o local principal da necrópole mudou para o outro lado do Monte Esquilino.

Vista do Forum Romanum em direção ao Monte Palatino (foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Abordar os problemas de chuvas sazonais e inundações revelou-se mais desafiador - o vale exigiu um projeto de aterro sanitário, bem como a construção de um canal de drenagem para controlar a água parada. Uma vez que o rio Tibre tendia a deixar suas margens regularmente, o vale estava sujeito a inundações significativas, pois uma pequena porção de terra conhecida como Velabrum conecta o vale do fórum à zona ribeirinha. Como os estudos de testemunhagem conduzidos por Albert J. Ammerman mostraram, um projeto de aterro sanitário deliberado depositou aterro no vale do fórum para criar níveis secos utilizáveis ​​durante o século VI a.C. Escavadeiras do século XX, incluindo Giacomo Boni e Einar Gjerstad, revelaram importantes vestígios de sepulturas da Idade do Ferro que antecederam o estabelecimento do vale do fórum como um espaço cívico, em particular a necrópole na área conhecida como Sepulcreto ao longo da Via Sacra (& # 8220Sacred Way & # 8221 a principal estrada processional sagrada da cidade) foi extensivamente estudada e publicada. As investigações dos próprios enterros e os padrões que seguiram permitiram aos arqueólogos compreender não apenas os costumes fúnebres, mas também a dinâmica social durante as fases proto-urbanas de Roma.

Uma vista da Via Sacra, com o Artium Vestae em primeiro plano

Este grande investimento na criação de um espaço cívico e na organização do trabalho também fornece informações importantes sobre a estrutura socioeconômica da Roma antiga (Tito Lívio 1.59.9). O canal de drenagem eventualmente passou a ter uma cobertura abobadada e ficou conhecido como o Cloaca Máxima ou & # 8220Great Drain. & # 8221 Um dos resultados claros desses investimentos cívicos foi a criação de um espaço utilizável que passou a ser um foco cívico para atividades em muitas esferas, especialmente funções políticas e sagradas.

Templos e edifícios sagrados

Desde o início do período republicano, o espaço do fórum viu a construção de templos importantes. Um dos primeiros templos mais proeminentes é o Templo de Saturno (freqüentemente considerado o mais antigo dos templos no Forum Romanum), cuja primeira iteração data de c. 498 A.C.E. O templo foi dedicado a Saturno, o deus da agricultura, e abrigava o tesouro do estado. O templo foi reconstruído em 42 a.C. e novamente após 283 d.C. Outro antigo templo republicano é o Templo dos Castores (também conhecido como Templo de Castor e Pólux), concluído em 484 a.C. e foi dedicado aos Gêmeos que ajudaram os romanos na Batalha do Lago Regillus em 496 a.C. O templo teve várias fases de construção. A Sacra Via passou ao longo da praça do fórum em direção ao Monte Capitolino e ao templo de Júpiter Optimus Maximus. Essa rota sagrada era usada para certas cerimônias estaduais, especialmente a celebração do ritual de vitória conhecido como triunfo romano.

Templo de Vesta, reconstruído várias vezes, mais recentemente na década de 1930 (foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Dois outros primeiros edifícios sagrados são importantes a serem observados. Estes são a Regia ou & # 8220 casa do rei & # 8221 e o Templo de Vesta, ambos localizados na encosta descendente do Monte Palatino perto do ponto onde atinge a borda do Forum Romanum propriamente dito. Ambos os edifícios sagrados são bastante antigos e tinham muitas fases de construção, tornando difícil refinar a cronologia das fases iniciais. A Regia servia como uma casa cerimonial para o rei - mais tarde passando à propriedade do pontifex maximus (principal sacerdócio em nível estadual), uma vez que os reis foram expulsos - e consistia em uma suíte de quartos irregularmente planejados em torno de um pátio. O século VI a.C. fase foi decorada com placas pintadas de terracota arquitetônica, indicando claramente a função de elite e o investimento. Do outro lado ficava o Templo de Vesta, focado nos elementos maternos do estado arcaico, bem como na salvaguarda do culto de Vesta e da sagrada e eterna chama do lar do povo romano. Tanto a Regia quanto o Templo de Vesta desenvolveram-se de estruturas rudimentares nas fases anteriores para a arquitetura construída em pedra nas fases posteriores. A família Severan realizou a restauração final significativa do Templo de Vesta em 191 C.E.

Espaços de reunião

No lado noroeste do fórum surgiram importantes espaços de reunião para órgãos políticos, nomeadamente um par de complexos conhecidos como Curia e Comitium. A Cúria serviu como casa do conselho para o Senado Romano, embora o Senado pudesse se reunir em qualquer espaço inaugurado (ou seja, um espaço ritualmente demarcado por padres romanos). A Cúria surgiu talvez no século sétimo a.C., embora pouco se saiba sobre suas primeiras fases. A Cúria sobrevivente é uma reconstrução imperial da fase republicana tardia conhecida como Cúria Júlia, uma vez que Júlio César foi seu patrono arquitetônico. O Comitium era um espaço em camadas que ficava em frente à Cúria que servia como um espaço de reunião ao ar livre para assembleias públicas. Pouco do Comitium permanece hoje, mas foi um complexo arquitetônico chave para eventos políticos e sagrados durante o tempo da República Romana.

Da República ao Império

Durante os séculos quarto e terceiro a.C. o Forum Romanum certamente continuou a se desenvolver, mas os restos materiais da arquitetura em grande escala se mostraram elusivos e, portanto, nossa compreensão do espaço durante esses séculos é menos clara do que em outros períodos. Um desenvolvimento republicano intermediário é a elaboração contínua da Rostra, a plataforma a partir da qual os oradores falariam para aqueles reunidos na praça do fórum. Este monumento continuaria a se desenvolver ao longo do tempo e recebeu o nome das proas (rostra) de navios de guerra inimigos derrotados que foram montados em sua fachada.

O Forum Romanum no período republicano tardio: 1) Tabularium 2) Templo da Concórdia 3) Basílica Opimia 4) Tullianum 5) Basílica Porcia 6) Curia e Comitium 7) Templo de Saturno 8) Senaculum 9) Vulcanal 10) Lacus Curtius 11) Basílica Sempronia 12) Basílica Fulvia 13) Santuário de Vênus Cloacina 14) Templo dos Rodízios 15) Fonte de Juturna 16) Templo de Vesta 17) Regia (Imagem original, CC BY-SA 3.0)

O final do segundo e primeiro séculos a.C., o período republicano tardio, testemunhou muitas mudanças na cidade e no Forum Romanum. Os sucessos de Roma e seu império crescente durante o segundo e o primeiro séculos a.C. levou a muitas construções monumentais na cidade, inclusive no próprio Forum Romanum. Foi durante essa fase republicana tardia que Roma se tornou um centro metropolitano, equipado com a arquitetura monumental que poderia competir com - se não eclipsar - a das potências estrangeiras que Roma havia domesticado durante as Guerras Púnicas e aquelas contra os reinos helenísticos do Mediterrâneo oriental . Em particular, os romanos estabeleceram uma tradição de construção de monumentos em homenagem a homens famosos que haviam alcançado grande sucesso nas carreiras militares e públicas. O primeiro deles foi o Columna Rostrata que marcou a vitória naval de Caius Duilius na batalha naval de Mylae em 260 a.C. O interesse romano por monumentos monumentais e comemorativos, agora chamados de arcos triunfais, logo surgiria. O primeiro deles, o arco Fabian (Fórnix Fabianus), foi dedicado na Via Sacra em direção à extremidade oriental do Forum Romanum em 121 a.C., comemorando as vitórias militares (e familiares) de Quintus Fabius Allobrogicus (Cicero pro Planc. 17). Embora o monumento fabiano não exista mais, sua construção estabeleceu uma tradição (e uma forma tradicional) de monumentos comemorativos e honoríficos oficiais no contexto da arte pública romana.

A basílica

O segundo século a.C. viu a criação e introdução de um tipo de edifício romano único, a basílica. A basílica era um salão colunar que muitas vezes tinha um uso polivalente - de tribunais a comércio e entretenimento. Os planejadores romanos passaram a preferi-los para revestir os lados longos dos quadrados abertos, de uma forma não muito diferente do stoa grego. As fontes afirmam que a Basílica Porcia (c. 184 a.C.) foi a primeira basílica construída em Roma, embora nenhum vestígio dela permaneça. A Basílica Porcia serviu de escritório para os tribunos da plebe. Outras basílicas mais elaboradas logo seriam construídas, incluindo a famosa Basílica Aemilia, construída pela primeira vez em 179 a.C. e remodelada a partir de c. 55 a 34 a.C. como a Basílica Paulli. Restaurada novamente após um incêndio em 14 a.C., a famosa basílica foi considerada por Plínio, o Velho, um dos três monumentos mais bonitos de Roma (Plin. HN 36.102.5)

Extremo ocidental do Fórum Romano, c. 300 C.E. Em primeiro plano está a Rostra Augusti. No fundo estão (da esquerda para a direita) o Templo de Saturno, o Templo de Vespasiano e o Templo de Concordia. Elementos do modelo © 2008 The Regents of the University of California, © 2011 Université de Caen Basse-Normandie, © 2012 Frischer Consulting. Todos os direitos reservados. Imagem © 2012 Bernard Frischer

Período imperial

O advento do principado de Augusto (27 a.C. - 14 d.C.) trouxe acréscimos e renovações ao Forum Romanum. Com a deificação de Júlio César, pai adotivo de Augusto, um templo dedicado ao culto de César (templum divi Iulii) foi construído na borda do quadrado do fórum (15 no diagrama abaixo).

O Forum Romanum no período Imperial: 1) Tabularium 2) Tullianum 3) Templo da Concórdia 4) Templo de Vespasiano 5) Pórtico Dii Consentes 6) Arco de Septímio Severo 7) Umbilicus Urbis 8) Rostra 9) Templo de Saturno 10) Cúria Julia 11) Lacus Curtius 12) Basilica Julia 13) Basilica Aemilia 14) Santuário de Vênus Cloacina 15) Templo de Divus Julius 16) Arco de Augusto 17) Templo dos Rodízios 18) Templo de Ant0ninus e Faustina 19) Regia 20) Templo de Vesta 21) Fonte de Juturna (imagem de origem, CC BY-SA 3.0)

Augusto restaurou edifícios existentes, concluiu projetos incompletos e acrescentou projetos comemorativos para celebrar suas próprias realizações e as de seus familiares. Neste último grupo, o Arco de Augusto (# 16 acima) e o Pórtico de Caio e Lúcio são notáveis. O primeiro era um arco triunfal que celebrava importantes realizações militares e diplomáticas do imperador, enquanto o último homenageava os netos do imperador.

Augusto também seguiu Júlio César na criação de mais um novo espaço de fórum, além do Forum Romanum, que foi denominado Fórum de Augusto. (dedicado em 2 A.C.E.). Em alguns casos, esses novos Fóruns Imperiais forneceram espaço adicional e, por sua vez, desviaram a atenção do Forum Romanum.

Durante o período imperial, o próprio Forum Romanum viu apenas novas construções esporádicas, embora a manutenção das estruturas existentes fosse uma obrigação urgente e contínua. Um pouco além do limite do fórum propriamente dito, o templo do século II d.C. de Antonino Pio e sua esposa Faustina foi construído em 141 d.C. (e depois modificado em 161 d.C. após a morte do imperador).

Arco de Septímio Severo, 203 C.E. (foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Chegando ao poder no final do século II d.C., a família Severana ergueu um arco triunfal de tripla baía comemorando as vitórias do imperador Sétimo Severo (reinou 193-211 d.C.) no canto noroeste da praça do fórum. O século III d.C. viu a reconstrução de estruturas e monumentos que haviam sido danificados pelo fogo, incluindo a reconstrução da Cúria Júlia pelo imperador Diocleciano no final do século III d.C. após um incêndio em 283 d.C.

Declínio

Vista do Fórum Romano (foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

O declínio das fortunas imperiais levou inevitavelmente à decadência urbana em Roma. Após os programas de construção Severan e Tetrárquica do século III d.C. e investimento Constantiniano no início do século IV d.C., o fórum e seus arredores começaram a declinar e decair. Constantino I mudou oficialmente o centro administrativo do mundo romano para Constantinopla em 330 EC e Teodósio I suprimiu todas as religiões & # 8220pagan & # 8221 e ordenou que os templos fossem fechados permanentemente em 394 EC. Essas mudanças, juntamente com o declínio da população, significaram o desaparecimento gradual de espaços como o Forum Romanum. Monumentos romanos foram canibalizados para a obtenção de materiais de construção e espaços abertos e não utilizados foram reaproveitados - às vezes como residências ad hoc e outras vezes para deposição de lixo e aterro. Assim, o fórum lentamente cedeu suas funções sacro-cívicas a preocupações mais mundanas como pastagem - na verdade, acabou ficando conhecido como “Campo Vaccino” (campo de vacas).

A beleza das ruínas

O monumento que é considerado a última estrutura antiga erguida no Forum Romanum é uma coluna monumental restaurada colocada no lugar pelo imperador Focas em agosto de 608 dC O itinerário anônimo de Einsiedeln, escrito no século VIII dC, menciona um general estado de decadência no fórum. Um grande terremoto em 847 C.E. causou danos consideráveis ​​nos monumentos romanos remanescentes no fórum e em seus arredores. Durante a Idade Média, estruturas antigas forneciam materiais de construção reutilizáveis, bem como fundações reutilizáveis ​​para estruturas medievais.

As próprias ruínas forneceram inspiração infinita para artistas, incluindo pintores como Canaletto, que se interessaram pelo romantismo das ruínas da cidade antiga, bem como para cartógrafos e gravadores como GB Piranesi e G. Vasi, entre outros, que criaram vistas das próprias ruínas e planos restaurados da cidade antiga.

Giovanni Battista Piranesi, & # 8220Veduta di Campo Vaccino, & # 8221 Vistas de Roma, placa 82, 18 x 27,75 polegadas, gravura, 1772

Interpretação

O Forum Romanum, apesar de ser um espaço relativamente pequeno, era central para a função e identidade da cidade de Roma (e do Império Romano em geral). O Forum Romanum desempenhou um papel fundamental na criação de um ponto focal comunitário, em direção ao qual vários membros de uma comunidade socioeconômica diversa poderiam gravitar. Naquele espaço centralizado, rituais comunitários que serviam a um propósito maior de unidade de grupo podiam ser realizados e observados e as elites podiam reforçar a hierarquia social por meio da exibição de arte e arquitetura monumentais. Esses dispositivos que podiam criar e reforçar continuamente não apenas um senso de pertencimento à comunidade, mas também a hierarquia social existente eram de vital importância em estados arcaicos. Mesmo que o Forum Romanum tenha mudado com o tempo, ele continuou sendo um espaço importante. Depois que uma série de imperadores optou por construir novos complexos de fórum (os Fóruns Imperiais) adjacentes ao Forum Romanum, ele manteve sua importância simbólica, especialmente considerando que, como um povo, os antigos romanos eram incrivelmente leais às práticas e tradições ancestrais.

Escavação recente no canto nordeste do Monte Palatino (foto: Steven Zucker, CC BY-NC-SA 2.0)

Redescoberta e escavação

Muitos dos monumentos do Forum Romanum, juntamente com níveis de ocupação antigos, foram gradualmente desaparecendo de vista. A exploração sistemática e o estudo começaram com o arqueólogo Carlo Fea, que começou a limpar a área perto do Arco de Septímio Severo em 1803. O estudo continuou durante os séculos XIX e XX, com estudiosos proeminentes, incluindo Rodolfo Lanciani, Giacomo Boni, Einar Gjerstad e Andrea Carandini, entre outros, liderando grandes campanhas. O estudo e a escavação - bem como a imensa obrigação de preservação - continuam no Forum Romanum hoje. A maior parte do fórum é acessível aos visitantes que têm a oportunidade de vivenciar um dos grandes documentos da arqueologia urbana.

Recursos adicionais:

A. J. Ammerman, "On the Origins of the Forum Romanum", American Journal of Archaeology vol. 94, no. 4, 1990, pp. 627-45.

A. J. Ammerman, "The Comitium in Rome from the Beginning." American Journal of Archaeology, vol. 100, não. 1, 1996. pp. 121-36.

P. Carafa, Il comizio di Roma dalle origini all & # 8217età di Augusto (Roma: “L'Erma” di Bretschneider, 1998).

A. Carandini e P. Carafa, eds., Atlante di Roma antica: biografia e ritratti della città, 2 v. (Milão: Electa, 2012).

A. Claridge, Roma: um guia arqueológico 2ª ed. (Oxford: Oxford University Press, 2010).

F. Coarelli, Il foro romano, 2 v. (Roma: Edizioni Quasar, 1983-1992).

F. Coarelli, Roma e arredores: um guia arqueológico, trad. James J. Clauss e Daniel P. Harmon (Berkeley: University of California Press, 2007).

E. Gjerstad, Roma Antiga, 7 v. (Lund: C.W.K. Gleerup, 1953-1973).

C. Hülsen e J. B. Carter, O fórum romano: sua história e seus monumentos, 2ª ed. (Roma: Stechert, 1906).

R. Krautheimer, Roma, perfil de uma cidade, 312-1308 (Princeton: Princeton University Press, 1980).

R. Krautheimer, Três capitais cristãs: topografia e política (Berkeley: University of California Press, 1983).

G. Lugli, Fontes ad topographiam veteris urbis Romae relevantes. Colligendos atque edendos curavit Iosephus Lugli, 8 v. (Roma: Università di Roma, Istituto di topografia antica, 1952-1965).

G. Lugli, O Fórum Romano e Palatino (Roma: Bardi, 1961).

S. B. Platner e T. Ashby, Um dicionário topográfico da Roma Antiga (Oxford: Clarendon Press, 1929).

L. Richardson, jr., Um novo dicionário topográfico da Roma Antiga (Baltimore: Johns Hopkins University Press, 1992).

J. Sewell, A formação do urbanismo romano, 338-200 a.C .: entre a influência estrangeira contemporânea e a tradição romana (Journal of Roman Archaeology Supplementary series 79), (Portsmouth RI: Journal of Roman Archaeology, 2010).

J. E. Stambaugh, A Antiga Cidade Romana (Baltimore: The Johns Hopkins University Press, 1988).

E. M. Steinby, ed., Lexicon Topographicum Urbis Romae, 6 v. (Roma: Edizioni Quasar, 1993-2000).

D. Watkin, O Fórum Romano (Cambridge, Mass .: Harvard University Press, 2009).

A. Ziółkowski, Sacra Via: vinte anos depois (Journal of Juristic Papyrology, Suplemento 3), (Varsóvia: Fundacja im. Rafała Taubenschlag, 2004).


As Ruínas de Empuries

Não é preciso estar particularmente interessado em história ou mesmo interessado em arqueologia para sucumbir ao encanto das escavações de Empúries.

Os gregos se estabeleceram aqui a partir do século VI antes de Cristo, e mais tarde os romanos escolheram o local para seu assentamento, certamente não apenas por considerações estratégicas, mas certamente porque também lhes agradava.

Para muitos turistas, uma visita às ruínas de Empúries é um ritual anual de férias. As escavações estão a menos de dois quilômetros de L & # 8217Escala e podem ser alcançadas a pé confortavelmente ao longo do calçadão da praia. Se você chegar de uma direção diferente do calçadão, deve procurar a placa & # 8220ruines d & # 8217Empuries. & # 8221 Deve-se ter cuidado, pois muitas tentativas de visita, mesmo por graduados universitários, encontram-se nas ruínas de Sant Pere Pescador e saia frustrado, esperando encontrar Empúries na próxima vez.

Passeio de Empuries (L & # 8217Escala)

Se chegar de carro e encontrar a sinalização correta, pode conduzir o seu carro bem perto das ruínas e estacionar aí. Antes de entrar deve comprar os bilhetes, apenas em dinheiro, por 6 €. Este é um bom negócio e inclui a admissão ao museu arqueológico. Além disso, você receberá um folheto explicativo com um mapa útil. As brochuras estão disponíveis em vários idiomas, incluindo inglês. Planeje gastar pelo menos 1 hora e 15 minutos para a caminhada principal. Se você tiver tempo, considere uma visita mais longa. No entanto, tente evitar o meio-dia. A caminhada para e através das escavações não é sombreada e, em geral, L & # 8217Escala é geralmente dois graus mais quente do que, por exemplo, Roses. Por outro lado, um dia ideal para visitar é quando o Tramonatana se espalha desconfortavelmente em torno do Cabo de Creus. O Tramontana dificilmente afeta esta área, e se o fizer será apenas como uma brisa refrescante.

As ruínas e o museu estão abertos durante a temporada principal, ou seja, de 1 de junho a 30 de setembro das 10 às 20 horas e # 8217, caso contrário, das 10 às 17 horas. Na bilheteria ou na & # 8220Botiga & # 8221 do museu, você pode comprar um guia oficial por menos de 10 euros. Revisamos a edição em inglês. O livro é razoavelmente desenvolvido e geralmente compreensível.

Não há estacionamento dentro das ruínas e deve-se estacionar nos estacionamentos privados próximos ou deixar o carro na L & # 8217Escala e acessar as ruínas por meio de um agradável passeio ao longo do impressionante calçadão Empuries.

O nome histórico de Empúries vem do termo grego & # 8220Emporion & # 8221 que significa mercado ou centro comercial e descreve corretamente o propósito do site. A cidade estava favoravelmente situada no delta (naquela época) do (rio) Fluvia e no cruzamento de várias rotas comerciais. As bacias naturais do porto em frente ao Emporion ofereciam proteção aos navios mercantes.

uma das entradas da muralha romana

A verdadeira fundação da cidade para os edifícios do século 6 antes de Cristo não fazem parte das escavações visíveis. As ruínas de edifícios mais antigos estão sob, ou foram substituídas, pela vila de St Martí d & # 8217Empuries. Esta aldeia com o seu centro restaurado e a igreja gótica tardia também é um destino popular. A praia de areia bem em frente é linda e da melhor maneira mantida & # 8230

& # 8230 e está em tempos pontuais também frequentados de acordo. Se você for visitar St. Martí d & # 8217Empuries na baixa temporada (e realmente recomendamos uma visita), não se esqueça, se estiver bom tempo, tronco e toalha.

No século V antes de Cristo, os gregos mudaram Emporion para o local das escavações atuais (o atual St Marti d'Empuries). Emporion se tornou rapidamente um dos portos comerciais mais importantes da antiguidade no Mediterrâneo.

Durante a segunda guerra púnica, no terceiro século antes de Cristo, Emporion tornou-se uma possessão romana, chamada Emporiae. Este foi o início da romanização da Península Ibérica.

Júlio César provavelmente achou Emporiae um lugar especial. Ele construiu um novo assentamento romano atrás da cidade originalmente grega que era dez vezes maior do que a anterior (hoje chamaríamos a adição de uma urbanização) para casas para veteranos de guerra. Para que os habitantes não se aborrecessem, ele & # 8211 naturalmente & # 8211 construiu um Anfiteatro e para a formação desportiva dos cidadãos mandou construir um campo desportivo. Lojas de moda e tabernas foram agrupadas em torno do fórum. As casas não tinham a arquitetura monótona de um projeto de construção de bem-estar social. Fragmentos de mansão mostram que a construção inclui instalações de tamanho generoso e mosaicos de ornamentação maravilhosos no chão.

Posteriormente, Empúries perdeu sua importância, no século III depois de Cristo a cidade foi completamente abandonada. Quando, durante o século 17, os pescadores criaram L & # 8217Escala, muitas pedras gregas e romanas de Emporion ou Emporiae serviram como material de construção.

Igreja St. Martí d & # 8217Empúries (L & # 8217Escala)

Exemplos de arte de construção de cidade grega e romana e suas estruturas essenciais podem ser visitados em Empúries: os gregos adaptaram seus lugares ao local e ao terreno, enquanto os romanos projetaram seu plano e fizeram o terreno acomodar seu padrão raster semelhante ao tabuleiro de xadrez para suas cidades .

Asklépios, deus da medicina

As escavações visíveis em Empúries começaram no ano de 1908 e continuam até hoje. Apenas cerca de 25% da superfície é observável.

Não é nossa intenção oferecer mais do que uma descrição superficial das escavações de Empúries. We would like to urge, however, that our readers visit Empúries. You will be moved by the experience. Go for any or all of the following reasons: to spend some moments at a quite special place, or to impress the children with the remnants of a bygone era, or to learn more of man’s history. Your visit in springtime will present a peaceful time to imagine how our ancestors lived.


Forum Stoa, Empuries - History


[Introduction] [Methodology] [Greek and Roman Corinth] [Modern Corinth] [Contributors] [Reference] [News] Greek City, pre-146 BC | Roman History | 146 - 44 BC | 44 BC | AD 70s | Roman Forum, AD 150 | Grid Plan

This image shows the location and organization of the major public, civic and religious buildings of the center of Roman Corinth, ca. A.D. 150. The building plan is based on the drawing by C.K. Williams, II, Hesperia 56, 1987, fig. 1, and represents the results of fieldwork, study and publication by Williams and the Corinth Excavations over many years. The building plan has been supplemented by the results of the architectural survey of the buildings and monuments of the ancient city by the Corinth Computer Project that relates to their location and orientation and the resulting Roman city grid (1 actus wide ínsula).

The religious buildings are colored magenta, the markets are yellow, the springs and fountains are blue and the places of assembly are cyan. Green generally represents civic and political buildings and structures. Monumental arches are colored in red. The grid of the Roman city is seen in gray and the principal north-south street of the Roman city, the cardo maximus, is seen entering the forum from the north and exiting the South Stoa to the south.


Forum area, Roman city of Empuries, Catalonia

Your Easy-access (EZA) account allows those in your organization to download content for the following uses:

  • Testes
  • Amostras
  • Compósitos
  • Layouts
  • Cortes ásperos
  • Edições preliminares

It overrides the standard online composite license for still images and video on the Getty Images website. The EZA account is not a license. In order to finalize your project with the material you downloaded from your EZA account, you need to secure a license. Without a license, no further use can be made, such as:

  • apresentações de grupos de foco
  • apresentações externas
  • final materials distributed inside your organization
  • any materials distributed outside your organization
  • quaisquer materiais distribuídos ao público (como publicidade, marketing)

Como as coleções são atualizadas continuamente, a Getty Images não pode garantir que qualquer item específico estará disponível até o momento do licenciamento. Please carefully review any restrictions accompanying the Licensed Material on the Getty Images website, and contact your Getty Images representative if you have a question about them. Sua conta EZA permanecerá ativa por um ano. Seu representante Getty Images discutirá uma renovação com você.

Ao clicar no botão Download, você aceita a responsabilidade pelo uso de conteúdo não lançado (incluindo a obtenção de todas as autorizações necessárias para seu uso) e concorda em obedecer a quaisquer restrições.


Archaeology Museum of Catalonia - Empúries

The ruins of Empúries, the most important Greco-Roman archaeological site in Catalonia, lie facing the Mediterranean Sea in an exceptionally beautiful natural location. The town&rsquos streets, temples and squares, which are over 2,000 years old, conserve the legacy of the ancient Iberian, Greek and Roman civilisations that coexisted there. Empúries offers a privileged, peerless glimpse into our past, as well as a unique chance to learn first-hand about the culture, history and art of our ancestors.

The branch of the Archaeology Museum of Catalonia in Empúries (MAC-Empúries) strives to offer visitors a thrilling, enriching experience in direct contact with the archaeological remains there. A visit to the Greek city &ndash the only one still conserved in the Iberian Peninsula &ndash and the Roman city are complemented by a tour through the museum, which showcases representative objectives from the history of the site that have been uncovered in the more than 100 years of excavations in Empúries.


Upcoming Stoa Family Reunions

One key to a successful Stoa reunion is preparation, and for the family researcher that means getting the word out in advance on what to bring (such as the family photo collection) arranging for the display of shared information and planning activities conducive to sharing and one of the best ways to get others to participate is in bringing something of your own to share such a picture pedigree, compiled family history or biographical sketch, or even a copies of a treasured photo as a gift for each family -- you may even want to consider putting together a reunion newsletter in advance to be distributed at the reunion, asking for help in solving one or more specific family mysteries: you never know who might have insight they are willing to share, one-on-one. The article "Family Reunions Don't Always Turn Out as one has Pictured" may provide you with tips for hosting a successful Stoa reunion.


Forum Stoa, Empuries - History

Members of the Departments of Classics and History have come together to launch the Royal Holloway Roman History Forum. The Forum brings together teaching and research in Roman and Late Roman History at Royal Holloway. Across Classics and History we have seven lecturers and together we are a major national centre of research and teaching in Roman and late Roman history.

The Forum enables us to develop teaching which already ranges across Roman history from the foundation of the city through to the early Medieval period and to develop innovative new modules across various undergraduate programmes, including Ancient History, Classical Archaeology and Ancient History, History, Ancient and Medieval History, and Classical Studies. The researchers in the Forum have internationally-recognised strengths in domestic and gender history, the study of Christianity, and imperial systems.

Richard Alston, Professor of Roman History, remarked, ‘This is a great development. It gives us the opportunity to show off the excellence of our research work in Roman history and to work together to provide our students with first-class teaching at the cutting edge of the discipline’.


Assista o vídeo: EMPURIES. Forum- Ingles