Peça Nimrud Ivory com Overlay Dourado

Peça Nimrud Ivory com Overlay Dourado


Superfície de marfim bem escondida em Nimrud

Marfins de Nimrud VI: marfins do Palácio Noroeste (1845–1992)

por Georgina Herrmann e Stuart Laidlaw com Helena Coffey (Londres: Instituto Britânico para o Estudo do Iraque, Gertrude Bell Memorial, 2009), 282 pp., 138 pp. placas p / b / w, 24 pp. placas coloridas, £ 75 (capa dura)

No final do século 7 a.C., Babilônia iniciou uma campanha militar que destruiria o outrora poderoso império assírio que dominou o Oriente Próximo por 200 anos. Em 612 a.C. os exércitos babilônicos e medos aliados alcançaram a cidade real assíria de Calah, agora Nimrud, destruindo, saqueando e incendiando os belos palácios assírios.

Ansiosos por tesouros, os babilônios rasgaram a cobertura de ouro dos móveis assírios palacianos, deixando as molduras de madeira. Os soldados babilônios queriam qualquer coisa valiosa que pudessem carregar facilmente, então eles não estavam interessados ​​nas elaboradas decorações de marfim 048 que também enfeitavam esses móveis. Essas esculturas teriam pouca utilidade se fossem retiradas de seus ambientes.

Calah / Nimrud fica às margens do rio Tigre, no norte do Iraque. As escavações aqui se estenderam por mais de um século e meio. As escavadeiras incluem nomes famosos na história da arqueologia do Oriente Próximo como Austen Henry Layard, Hormuzd Rassam, Max Mallowan (e sua esposa Agatha Christie Mallowan) e outros.


Conteúdo

Lenox foi fundada em 1889 por Walter Scott Lenox como Lenox's Ceramic Art Company em Trenton, New Jersey. No início, fez cerâmica de arte americana e foi organizada como um estúdio de arte e não como uma fábrica. Não produziu uma gama completa de artigos de cerâmica, mas sim artigos de arte únicos. No início, a empresa tinha apenas dezoito funcionários. Os produtos da Lenox foram exibidos pela primeira vez na Smithsonian Institution em 1897. [1]

Os produtos da Lenox se tornaram populares no início do século 20, e a produção mudou para uma operação mais ao estilo de fábrica, fazendo louças em padrões padrão, mas ainda com muito trabalho manual, especialmente na pintura. Ele enfrentou a competição europeia, mas contratou artistas americanos famosos, como William Morley, para decorar seus pratos. Os pratos deram certo e ele começou a produzir jogos completos de louças. Em 1906, ele mudou o nome de sua empresa de Ceramic Art Company para a menos restritiva Lenox Incorporated. [1]

Dois dos primeiros padrões produzidos por Lenox foram introduzidos em 1917, o "Ming" e o "Mandarim", que acabaram sendo fabricados por mais de cinquenta anos. Os produtos Lenox também se tornaram conhecidos nos Estados Unidos graças a Frank Graham Holmes, designer-chefe de 1905 a 1954, que ganhou vários prêmios artísticos, como a Medalha de Artesanato de 1927 do American Institute of Architects e a medalha de prata de 1943 do American Designers Institute . As peças Lenox foram as únicas porcelanas americanas escolhidas para exposição em 1928 pelo Museu Nacional de Cerâmica de Sèvres, França. [3]

Na década de 1950, a Lenox oferecia talheres completos de cinco peças, talheres / buffet de três peças e talheres individuais. Lenox foi a primeira empresa a desenvolver um registro de noivas. [3]

Em 1983, a Lenox foi adquirida pela Brown-Forman Corporation. [3] Brown-Forman adquiriu a Dansk International Designs e sua divisão Gorham Manufacturing Company em 1991, que foram incorporadas à Lenox. Em 2005, a Brown-Forman vendeu a Lenox, Incorporated, ao fabricante colecionável Departamento 56 por US $ 190 milhões. [4]

Os arquivos da empresa Lenox, não adquiridos pelo Departamento 56, foram doados a vários repositórios. Documentos de arquivo relacionados à China foram doados às Bibliotecas da Universidade Rutgers. As coleções históricas da porcelana foram doadas ao Newark Museum e ao New Jersey State Museum. [4]

Lenox Sales, Inc. entrou com pedido de concordata, Capítulo 11, em 2008. [5] Em 16 de março de 2009, a Clarion Capital Partners comprou os ativos da Lenox e renomeou a empresa para Lenox Corporation. [6] Lenox continuou com a fabricação de louças de porcelana em sua fábrica em Kinston, Carolina do Norte, construída em 1989. A fábrica de 218.000 pés quadrados (20.300 m 2) está situada em 40 acres (160.000 m 2). Suas capacidades de fabricação incluíam pontos de esmalte, etch, cor e metais de micro-ondas, e eventualmente se tornou a única fábrica americana da Lenox até seu fechamento em 2020. [7]

Em um leilão de falência realizado em abril de 2015, os ativos operacionais da Reed & amp Barton, uma fabricante concorrente de talheres, foram adquiridos pela Lenox. [8]

As marcas de Lenox incluem Kate Spade New York, Marchesa de Lenox e Brian Gluckstein de Lenox. [9]

Lenox encerrou a produção na fábrica Kinston em 18 de março de 2020, devido a preocupações com a pandemia COVID-19 em 17 de abril a empresa anunciou que o fechamento se tornaria permanente, com a produção prevista para retomar no exterior. [2] [7] [10]

Em julho de 2020, a Lenox anunciou que iria fechar permanentemente todas as suas lojas outlet e depósitos, também citando a pandemia COVID-19. [11]

Em outubro de 2020, a Lenox foi adquirida pela empresa de private equity Centre Lane Partners. [12]

Lenox foi a primeira porcelana norte-americana a ser usada na Casa Branca e, desde então, a empresa fabrica louças para seis presidentes dos Estados Unidos. Eles são oficialmente intitulados:

  • The Wilson Service: Desenhado por Frank Holmes. Entregue à Casa Branca entre agosto e novembro de 1918. O padrão é uma borda de marfim profundo em torno de um corpo de marfim mais brilhante e duas faixas de ouro fosco incrustadas com estrelas, listras e outros motivos. Este primeiro conjunto de talheres de fabricação americana de 1.700 peças da Lenox custou US $ 16.000. [3]
  • The Roosevelt Service: Ordenado em outubro de 1934. É descrito como patriótico, com uma borda de 48 estrelas douradas e o selo presidencial em cores esmaltadas em um corpo de marfim.
  • O Serviço Truman: Consistindo em 1.572 peças, o padrão inclui uma borda de verde celadon flanqueada por uma faixa de ouro gravado e uma borda de ouro 24 quilates em um corpo de marfim. Entregue no início de 1952.
  • O serviço Reagan: O padrão são faixas de escarlate variando em largura dependendo da escala da peça e são emoldurados em cada lado com ouro gravado. O selo presidencial, em ouro elevado, cobre parcialmente a borda vermelha.
  • The Clinton Service: O padrão apresenta uma borda de amarelo cremoso claro e imagens das fachadas da Casa Branca. Cada peça do cenário é decorada com um padrão diferente, os motivos derivados de elementos arquitetônicos encontrados na Sala de Jantar de Estado, Sala Leste e Sala de Recepção Diplomática. Nenhum selo presidencial aparece. [13]
  • The Bush Service: Laura Bush exibiu este serviço mais recente pela primeira vez em 7 de janeiro de 2009. O serviço de talheres de porcelana apresenta uma borda de cestaria verde baseada em um serviço de jantar francês que se acredita ter sido propriedade de James e Dolley Madison. Os pratos de sobremesa reproduzem uma coroa de louros encontrada no c. Parisiense de Madison. 1799-1805 pratos de jantar. Os pratos de servir e a borda de outras peças também apresentam um emblema de águia inspirado em uma incrustação de águia careca americana encontrada na gaveta central do aparador de Massachusetts, que se acredita ter sido de propriedade de Daniel Webster.

A baixela Lenox fica na residência oficial do vice-presidente, em mais de 300 embaixadas dos Estados Unidos e em mais da metade das mansões dos governadores. Dignitários do Congresso dos Estados Unidos e do Departamento de Estado receberam brindes Lenox. [1] O Metropolitan Museum of Art e o Smithsonian Institution têm a cerâmica Lenox como peças centrais nas exposições de artes decorativas americanas. O backstamp Lenox está em cerca de metade de todas as louças de porcelana fina compradas desde a década de 1950 na América. Além de colecionáveis, a Lenox também produz baixelas, baixelas, vasos e 56 itens do departamento.


Peça Nimrud Ivory com Overlay Dourado - História

Lentes Antigas: (Lentes ópticas )

A lente Nimrud: qualquer que seja sua origem, como ornamento, como lente de aumento ou parte de um telescópio, a lente Nimrud é a lente mais antiga do mundo. Olhar para ele evoca mistério e admiração. Pode ser visto na sala 55 do British Museum, no case 9 da Lower Mesopotamian Gallery. Por mais incomum que esse objeto pareça à primeira vista, ele não é único. Na verdade, há várias centenas de lentes registradas agora em registro em todo o mundo antigo.

Até o momento, as primeiras lentes identificadas no contexto são das IV / V Dinastias do Egito, datando de cerca de 4.500 anos atrás (por exemplo, o soberbo `Le Scribe Accroupi 'e` o Kai' no Louvre. Museu do Cairo). Os últimos exemplos foram encontrados em Knossos (Minoan [Museu Herakleion] há cerca de 3.500 anos) (6)

Pode não ser único. Outra lente, possivelmente do século 5 aC, foi encontrada em uma caverna sagrada no Monte Ida, em Creta. Era mais potente e de qualidade muito melhor do que a lente Nimrud.

Além disso, os escritores romanos Plínio e Sêneca se referem a uma lente usada por um gravador em Pompéia. Então, talvez os antigos soubessem mais sobre lentes do que acreditamos. (1)

(São necessárias apenas duas lentes juntas em um tubo e você tem um telescópio)

Lentes ópticas antigas:

Citação de Robert Temple 'Forbidden Technology', 2009:

“Encontrei em museus de todo o mundo, mais de 450 artefatos óticos antigos, a maioria deles lentes, mas em qualquer caso, auxiliares de aumento.

Essas lentes antigas geralmente aumentam cerca de 1,5 ou 2 vezes. Heinrich Schliemann (à esquerda), o descobridor de Tróia no século 19, escavou 48 lentes de cristal de rocha em Tróia. Esta é uma das maiores reservas de lentes antigas já encontradas. Infelizmente, eles foram perdidos por muitas décadas porque estavam com o tesouro de ouro de Tróia que desapareceu do Museu de Berlim no final da Segunda Guerra Mundial. Nos últimos anos, os russos admitiram que o Exército Vermelho roubou o ouro e hoje está tudo em Moscou. As 48 lentes estão com esses artefatos de ouro.

Outro grande número de lentes de cristal existe em Creta, principalmente encontradas em Knossos. E ainda outro tesouro existe em Éfeso, na Turquia, embora esses sejam muito incomuns porque são lentes côncavas usadas para corrigir miopia (miopia), algumas imagens diminuindo em até 75%.

A maioria das lentes antigas são convexas e eram usadas para ampliar. Em Cartago, há 14 lentes de vidro e duas de cristal de rocha guardadas em uma gaveta do museu; aparentemente, elas nunca foram exibidas.

O Egito também tem exemplos de que um par de lentes de vidro foi escavado do invólucro de uma múmia e obviamente foram usadas como óculos, exceto que as alças ao redor das orelhas para óculos de estilo moderno parecem não ter sido inventadas nos tempos antigos. Então, eles podem ter tido algum tipo de alça no nariz ou podem ter sido usados ​​como um lorgnette.

A evidência mais antiga de uma capacidade óptica sofisticada que encontrei remonta a 3300 aC. O cabo de uma faca de marfim foi escavado na década de 1990 de uma sepultura pré-dinástica daquela data em Abidos, no Egito. Pertenceu a um rei. Apresenta esculturas microscópicas que só poderiam ter sido feitas e só podem ser vistas com uma lente de aumento ”.

Artigo: (abril de 2000) As lentes Viking: 'Será que os vikings fizeram um telescópio'.

Os vikings poderiam ter usado um telescópio centenas de anos antes que os fabricantes de óculos holandeses supostamente inventassem o dispositivo no final do século XVI.

Esta possibilidade notável surgiu de um estudo de lentes sofisticadas recém-reconhecidas de um site Viking na ilha de Gotland, no Mar Báltico.

"Parece que o design da lente elíptica foi inventado muito antes do que pensávamos e então o conhecimento se perdeu", diz o Dr. Olaf Schmidt, da Universidade Aalen, na Alemanha.

“A superfície de algumas das lentes tem uma forma elíptica quase perfeita”, disse o Dr. Schmidt. & quotEles foram obviamente feitos em um torno rotativo. & quot

Mas parece claro que os vikings não fizeram as lentes eles próprios. & quotHá indícios de que as lentes podem ter sido fabricadas no [antigo império de] Bizâncio ou na região da Europa Oriental, ”disse o Dr. Schmidt.

Algumas das lentes podem ser vistas no Fornsal de Gotland, o museu histórico em Visby. Alguns estão no Museu Nacional Sueco em Estocolmo. Outros foram perdidos.

(Link para o artigo completo)

Aristófanes em As nuvens (420 aC) descreve o efeito de foco de luz de uma lente:

STREPSIADES: Você já viu uma pedra linda e transparente na casa dos farmacêuticos, com a qual você pode acender fogo?
SÓCRATES: Você quer dizer uma lente de cristal.
STREPSIADES: Isso mesmo. Bem, agora se eu me colocasse com esta pedra ao sol e bem longe do escrivão, enquanto ele estava escrevendo a convicção, eu poderia fazer derreter toda a cera sobre a qual as palavras foram escritas.

Duas lentes de qualidade ótica estão em exibição no Museu Heraklion da antiga civilização cretense. Até cinquenta foram relatados como tendo sido encontrados nas escavações de Tróia, embora apenas um punhado tenha sido devidamente publicado. Algumas lentes desses sites têm poderes de ampliação impressionantes. Uma lente, provavelmente do século V a.C., encontrada em Creta, pode ser ampliada com clareza perfeita até sete vezes. Se for segurado mais longe do objeto visto, ele irá aumentar até vinte vezes, embora com considerável distorção. (4)

Sua longa linha de registros astronômicos em tabuletas de argila armazenadas no Museu Britânico, datando de 747 a.C., indica que eles observaram algumas das luas de Júpiter e Saturno. “Diz-se que há evidências distintas de que eles observaram os quatro satélites de Júpiter, e fortes razões para acreditar que eles estavam familiarizados da mesma forma com os sete satélites de Saturno”, escreveu o orientalista inglês George Rawlinson, na década de 1860. “Em geral, presume-se que eles ignoravam totalmente o telescópio”, acrescentou este professor de história antiga de Camden. Mas se os satélites de Saturno forem realmente mencionados, como se pensa que são, em algumas das tabuinhas, seguir-se-á por mais estranho que nos pareça que os babilônios provavelmente possuíam instrumentos ópticos da natureza dos telescópios, já que é impossível, mesmo no céu claro e sem vapor da Caldéia [antiga Babilônia], discernir as luas tênues daquele planeta distante sem lentes.


A lente de Layard (Nínive) - 721 - 705 a.C.



A lente de Nínive: Esta peça de cristal de rocha de 3.000 anos foi desenterrada em 1853 na sala do trono do palácio assírio do rei Sargão II de Nimrud, em Nínive (Kuyunjik, Iraque). Layard descobriu esta lente (direito), que é considerada a primeira lente plano-convexa usada (ou encontrada). Esta lente, entretanto, não era & quotground & quot e redonda polida, mas tinha facetas que limitavam sua capacidade de ampliação. Já foi dito que essa lente poderia, na verdade, ser apenas um ornamento ou um zoológico. A reprodução mostrada aqui mostra uma visão horizontal e reta.

Em exibição no Museu Britânico.

Existem vários exemplos de lentes primitivas aparecendo totalmente formadas por volta de 2600-2575 a.C. Em Meidum nas famosas estátuas de Rahotep e sua esposa Nofret e reaparece esporadicamente em pequenas estátuas ao longo da Quarta e Quinta Dinastias. O pico de desenvolvimento dessas lentes foi atingido por volta de 2.475 a.C. O último exemplo do Reino Antigo é o de Mitri. Outra estátua da Quinta Dinastia, a do funerário Padre Kaemked, tinha estruturas oculares onde as lentes de cristal de rocha foram substituídas por obsidiana, um vidro vulcânico escuro. Na Sexta Dinastia, não há exemplos conhecidos dessas estruturas oculares. (5)

A composição desses olhos é uma lente de cristal de rocha polido (sílica alfa ou sílica fundida, anteriormente conhecida como quartzo cristalino e quartzo fundido, que tinha uma superfície frontal convexa e uma superfície de pupila quase hemisférica côncava aterrada em um plano de íris plana (normalmente coberto com resina) na parte traseira da lente. O branco do olho (a esclera) foi esculpido / moído em calcário branco, quartzo turvo ou translúcido ou mármore, alguns dos últimos continham impurezas que simulam os capilares conjuntivos do olho

Os primeiros exemplos de Nofret e Rahotep têm estruturas pupilares bem desenvolvidas com lentes grossas e um ponto como parte da lente traseira terrestre côncava da pupila, assim como o olho reserva E-3009. A estátua ka do rei Hor tem um anel na superfície do solo em vez de um ponto e as lentes não parecem tão claras. O Dr. Enoch observou que as lentes de período tardio encontradas por Flinders Petrie em Tanis simplesmente não são da mesma classe que esses exemplos muito anteriores. O esmerilhamento e o polimento dessas lentes oculares parecem ser feitos aos pares, talvez a partir do mesmo cristal maior,

O Dr. Enoch observou que a qualidade desses olhos indica claramente que não poderiam ter sido as “primeiras tentativas” e devem representar um desenvolvimento de modelos anteriores que foram perdidos ou aguardam descoberta. (5)


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Segundo a lenda, a origem do Black Hills Gold foi inspirada por um ourives francês, Heri LeBeau.


Potato Creek Johnny
Famoso garimpeiro de ouro de Black Hills

Há muitos anos, o jovem francês desenhava e fabricava joias em Paris. Depois de aperfeiçoar seu método, ele veio para a América. Durante os dias da corrida do ouro de 1849, ele decidiu ir para a Califórnia e fazer fortuna.

Quando ele alcançou as escarpadas Black Hills de Dakota do Sul, ele ficou desesperadamente perdido no deserto. Ele vagou por dias sem comida ou água. Por algum milagre da natureza, ele teve a visão de água corrente com folhas de uva flutuando em um riacho de um vinhedo próximo. A visão foi real e sua vida foi salva.

Henri nunca encontrou ouro, mas permaneceu em Black Hills, onde continuou seu ofício. Influenciado por sua experiência mística, as joias que criou assumiram a forma de cachos e folhas de uva, confeccionadas em ouro rosa, verde e amarelo. O design familiar é quase o mesmo de um século atrás.

Hoje, cada peça da Black Hills Gold Jewelry é fabricada em uma série de até 40 etapas diferentes. Cada folha minúscula ou espiral é feita com cuidado infinito.


Garimpando ouro.

A perfeição dos detalhes exige que os artistas gastem de uma a oito horas criando uma única peça. A joia de ouro tricolor requintada é feita sob medida em Rapid City, Dakota do Sul.


Referências

1 Ver Fiey, JM, Assyrie Chrétienne II, 493-524 Google Scholar para a história de Nebi Yūnus, especialmente suas conexões cristãs e também brevemente em Sarre, F. e Hetzfeld, E., Archäologische Reise im Euphrat-und Tigris-Gebiet II , 206 - 207 Google Scholar. A presente mesquita é descrita por ed-Dawachi, Sa'id in Sumer 10 (1954), 250-266 Google Scholar (seção árabe), 17 (1961), 100-112 (seção árabe) e 22 (1966), 75 –78 (seção árabe).

2 Este artigo é baseado em uma tese feita na London University, 1964–7, sob a supervisão do Professor Seton Lloyd e com assistência adicional, especialmente em questões linguísticas, do Professor D. J. Wiseman. A ambos, sou muito grato por todos os seus conselhos e ajuda, e também à Escola Britânica de Arqueologia no Iraque por uma bolsa que me permitiu concluir este artigo.

3 Para um relato geral da história deste contar ver Thompson, R. Campbell, Iraq 1 (1934), 95-104 CrossRefGoogle Scholar.

4 Royal Asiatic Society, Anais da reunião do vigésimo nono aniversário da sociedade (1852), xliii Google Scholar.

5 I R 35, No. 4. Ver Gadd, C. J., The Stones of Assyria, 82 Google Scholar.

6 Rassam, H., Asshur e a terra de Nimrod, 4 - 7 Google Scholar e Gadd, op. cit., 88-89 e 92.

8 Royal Asiatic Society, loc. cit., xlii-xliii.

9 Sumer 10 (1954). FIG. 1 e pp. 110-111 Google Scholar.

11 Na sua maioria, os textos palacianos tardios da Assíria seguem um formato padrão, a saber: (i) preâmbulo (ii) fundações (iii) partes componentes do palácio (iv) enraizamento (v) portas, portadas e sua decoração e (vi ) decoração mural. No entanto, por razões que ficarão evidentes abaixo, aqueles que lidam com o arsenal Nebi Yūnus são mais variados em seus arranjos.

12 Borger, op. cit., 59 l. 40 e Piepkorn, op. cit., 86 1,64. Sobre este termo, ver Piepkorn, op cit., 8711. 43, ZA 42 (1934), 174 n. 4Google Scholar e Iraq 21 (1959), 39 n. 1Google Scholar.

13 Borger, op. cit. 62,11. 42–43.

14 Luckenbill, op. cit., 128 l. 39 e 131 l. 55. Veja também uma inscrição de Aššur-rēš-iši I que se refere a bīt ša-ḫu-ri ša bīt ku-t [al-li] (E. F. Weidner, Die Inschriften Tukulti-Ninurtas I. und seiner Nachfolger (AfO, Beiheft 12), 56 §63 l. 4).

15 Luckenbill, op. cit., 133 l. 85. Em um texto um pouco anterior, ele se refere ao portão da cidade adjacente a Nebi Yūnus como abul ekal māšarti (ibid. 113 l. 2). No caso do Fort Shalmaneser, o arsenal de Nimrud, Shalmaneser III, seu fundador, simplesmente se refere a ele como Ekallu 'Palácio' (Iraque 21 (1959), 38 l. 1CrossRefGoogle ScholarPubMed, e 25 (1963), 52 l. 1) e é inicialmente chamado de ekal māšarti por Esarhaddon (Borger, op. cit., 34-1. 42).

16 Borger, op. cit., 59 ll. 42–46. Veja também Luckenbill, op. cit., 128 ll. 39–40 e 131 ll. 55–56.

17 Luckenbill, op. cit., 128 ll. 41–45 e 131 ll. 56–59.

18 Ibid. 128 ll. 46–47 e 131 l. 60. Embora neste período o Tigre possa muito bem ter seguido um curso diferente daquele de hoje, é evidente tanto por esta passagem quanto pelo fato de que esta linha das muralhas da cidade foi perfurada por uma série de portões (ibid. . 113 vii 94 a viii 5) que realmente não fluía ao longo da parede, mas que havia uma área de pastagem intermediária (usallu, descrito em outro lugar por Senaqueribe como qaq-qa-ri ú-sal-li šá ul-tu mal-di nāri, ibid. 129 ll. 49–50). Nos vários relatos de seu palácio sudoeste em Küyünjik Sennacherib também se refere a dois outros rios, nār Ḫusur (ibid. 105 l. 2, et passim), o Khosr, que ainda flui ao longo do lado sudeste de Küyünjik e daí para o Tigre, e um riacho maior que não existe mais, nār Tebiltu (ibid. 96 ll. 74-76, et passim). Ver também sobre este assunto Thompson, R. Campbell e Hutchinson, R. W., A Century of Exploration at Nineveh, 122-124 n. 1Google Scholar.

19 tamlū 'plataforma de construção' é usada pela primeira vez por Aššur-uballiṭ I (1364–1330 aC) (KAH I, 64 l. 11Google Scholar) e, em seguida, durante os períodos médio e tardio da Assíria, em muitos casos em uma construção cognata com o II 1 ou III 1 de Malū, por exemplo. Iraque 14 (1952), 33 l. 25Google Scholar e Luckenbill, op. cit., 129 l. 50. Compare o hebraico millō'(Koehler, L. e Baumgartner, W., Lexicon in Veteris Testamenti Libros, 527 Google Scholar, e Kenyon, K., Jerusalém: Excavating 3000 Years of History, 50 - 51 Google Scholar).

20 AJSL 27 (1910), 188-189 Google Scholar. A variante tikpu é usado exclusivamente nos textos de Assurnaṣirpal II (Também conhecido como 186 l. 16, 209 l. 16. 220 l. 17 e 345 l. 132 e Iraq 14 (1952), 33 l. 24Google Scholar), e também uma vez por Tukulti-Ninurta I (King, L. W., Registros do Reinado de Tukulli-Ninib I, 90-91 ll. 12–13Google Scholar) e em uma carta dirigida a Esarhaddon (RCAE No. 628 l. 14).

21 Luckenbill, op. cit., 129 ll.50-51 e 131 ll. 62–63.

22 Iraq 7 (1940), 90 ll. 7–9Google ScholarPubMed.

23 Luckenbill, op. cit., III l. 69. Este texto também dá a altura da plataforma do Palácio do Sudoeste de Senaqueribe em Küyünjik como 190 tipku (ibid. 106 l. 6), indicando que embora fosse ligeiramente inferior ao do ekal māšarti em Nebi Yūnus, ainda estava no mesmo nível, senão mais alto do que a muralha da cidade neste ponto. Os vários relatos deste edifício diferem na altura da plataforma. O mais antigo o coloca em 170 tipku (ibid. 96 l. 78) e os dois mais recentes em 190 (ibid. 106 l. 6 e 119 l. 18), enquanto em uma quarta versão escrita no período intermediário Senaqueribe registra que primeiro fez 160 tipku alto, mas depois aumentou mais 20 a 180 (ibid. 100 ll. 53–54). Pode, no entanto, haver apenas uma inconsistência nessas versões de 10 tipku, sendo o primeiro escrito antes do aumento subsequente na altura da plataforma e, portanto, o 170 neste e o 190 nas duas últimas contas correspondem com o 160 e 180 do quarto.

24 Pouco pode ser adicionado às observações de Baumgartner sobre o uso e o significado das palavras acadianas para fundações, uššū, išdu e tem (m) en (n) u (ZA 36 (1925), 220 e 236 - 253 Google Scholar ver também Orientalia 35 (1966), 234 - 239 Google Scholar) em suma, embora seja bastante provável que haja alguma diferença de significado, isso não é aparente no textos, mesmo quando esses termos aparecem lado a lado. Não há, portanto, nenhuma evidência para apoiar a sugestão feita no Dicionário de Chicago de que išdu é usado para o 'curso úmido' (CAD 7, 235 - 236 Google Scholar), nem que tem (m) en (n) u refere-se à trincheira de fundação proposta por Falkenstein como um dos significados do temen sumério (Orientalia 35 (1966), 236 - 239 Google Scholar). Da mesma forma, parece não haver nenhuma base linguística ou arqueológica para justificar a equação de Sidney Smith de uššū com as bases reais e išdu com a parte inferior da parede apoiada nela (Ensaios apresentados a J, H. Hertz, 385-396). Ele baseia sua proposta em um texto sumério de Ur-Baba de Lagash (VAB 1, 60-61 Google Scholar) e dois templos escavados em Ur, o Ur III Gig-par-ku (AJ 6 (1926), 367-368 Google Scholar) e o Templo do Late Babylonian Harbor (UE IX, 39-40 Google Scholar). Estas foram construídas com as suas fundações como uma entidade separada, em planta idêntica à da superestrutura, mas provavelmente consideradas, por motivos de culto, uma construção completa em si, enterrada e reservada aos deuses. Sobre essas fundações estava a superestrutura. Usando o texto de Ur-Baba, Smith identifica as fundações próprias como uš, que ele iguala ao acadiano uššū: mas para a parte inferior das paredes da superestrutura não há palavra suméria distinta, e essas ele identifica como išdu. É duvidoso, no entanto, que uš realmente corresponda a uššū (Orientalia 35 (1966), 229 Google Scholar), e também não há nenhuma evidência nos textos acadianos para tal diferença de significado. Além disso, nenhum exemplo desta técnica de construção, seja em um templo ou qualquer outro tipo de estrutura, foi encontrado na Assíria, onde as fundações tendem a ser apenas a parte inferior da parede, raramente sendo de construção diferente.


Descrição: Corpete branco com pregas invertidas de nylon trançado cujo peplum termina em rabo de peixe. Faixa de auto-tecido acolchoada com ombros estendidos, amarrada em um laço de caixa de bombons. Fecho de zíper nas costas. Saia justa preta de náilon trançado e acetato.

Descrição: As ocasiões especiais pedem um vestido elegante de duas peças. Top pullover com strass cortando a frente do decote da joia, a aba central na parte inferior. Manga comprida a três quartos do dolman e ombros acolchoados. Fechamento de fechadura traseira. Saia cheia com cintura elástica. De crepe de malha de poliéster transparente. As cores são pervinca ou preto.


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$36.00
Disponibilidade: 95

Renda lisa de 0,25 polegadas, marfim (100 jardas) FEITO NOS EUA


Item No. MF-428 Ivory
Reg. preço, 0,36 por jarda

DESCRIÇÃO - MADE IN USA. Renda Raschel plana de 0,25 ". Conteúdo de fibra desconhecido.

Reg. Preço 30% de desconto 40% de desconto 50% de desconto
.36 ea. 0,25 cada. .22 ea. .18 ea.
55% de desconto 57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
0,16 ea. .15 ea. .14 ​​ea. .135 ea.

$36.00
Disponibilidade: 88

Renda plana de 0,25 ", laranja (139 jardas) FEITA NOS EUA

Item nº MF-018 Laranja
Reg. preço, 0,36 por jarda

Reg. Preço 30% de desconto 40% de desconto 50% de desconto
.36 ea. 0,25 cada. .22 ea. .18 ea.
55% de desconto 57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
0,16 ea. .15 ea. .14 ​​ea. .135 ea.

DESCRIÇÃO - MADE IN USA. Renda Raschel plana de 0,25 ". Conteúdo de fibra desconhecido.

$50.04
Disponibilidade: 1

Renda lisa de 0,25 ", branca (100 jardas) FEITA NOS EUA


Item nº MF-569 Branco
Reg. preço, 0,36 por jarda

DESCRIÇÃO - MADE IN USA. Renda Raschel plana de 0,25 ". Conteúdo de fibra desconhecido.

Reg. Preço 30% de desconto 40% de desconto 50% de desconto
.36 ea. 0,25 cada. .22 ea. .18 ea.
55% de desconto 57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
0,16 ea. .15 ea. .14 ​​ea. .135 ea.

$36.00
Disponibilidade: 96

Renda lisa de 0,25 ", branca (100 jardas) FEITA NOS EUA


Item nº MF-614 Branco
Reg. preço, 0,36 por jarda

DESCRIÇÃO - MADE IN USA. Renda Raschel plana de 0,25 ". Conteúdo de fibra desconhecido.

Reg. Preço 30% de desconto 40% de desconto 50% de desconto
.36 ea. 0,25 cada. .22 ea. .18 ea.
55% de desconto 57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
0,16 ea. .15 ea. .14 ​​ea. .135 ea.

$36.00
Disponibilidade: 96

.375 polegadas Flat Lace, Black (100 jardas) 2898 Black MADE IN USA


Item No. 2898 Preto
Reg. preço, 0,39 por jarda

Reg. Preço 30% de desconto 40% de desconto 50% de desconto
.39 ea. .273 ea. .234 ea. .195 ea.
55% de desconto 57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
.176 ea. .166 ea. .156 ea. .146 ea.

DESCRIÇÃO - 2 898 Preto - Renda Raschel plana de 0,375 polegadas, Preto. Fabricado em 60% Nylon / 40% Rayon. FABRICADO NOS EUA.

$39.00
Disponibilidade: 89

Renda lisa de 0,375 ", preta (100 jardas) FEITA NOS EUA

Reg. Preço30% de desconto40% de desconto50% de desconto
.36 ea. 0,252 ea. 0,216 ea. .18 ea.
55% de desconto57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
.162 ea. 0,153 ea. .144 ea. .135 ea.

DESCRIÇÃO - MADE IN USA. Renda Raschel plana de 3/8 ". Conteúdo de fibra desconhecido.

$36.00
Disponibilidade: 100

Renda lisa de 0,375 ", preta (100 jardas) FEITA NOS EUA

Reg. Preço30% de desconto40% de desconto50% de desconto
.36 ea. 0,252 ea. 0,216 ea. .18 ea.
55% de desconto57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
.162 ea. 0,153 ea. .144 ea. .135 ea.

DESCRIÇÃO - MADE IN USA. Renda Raschel plana de 3/8 ". Conteúdo de fibra desconhecido.

$36.00
Disponibilidade: 99

Renda lisa de 0,375 ", preta (100 jardas) FEITA NOS EUA

Reg. Preço30% de desconto40% de desconto50% de desconto
.36 ea. 0,252 ea. 0,216 ea. .18 ea.
55% de desconto57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
.162 ea. 0,153 ea. .144 ea. .135 ea.

DESCRIÇÃO - MADE IN USA. Renda Raschel plana de 3/8 ". Conteúdo de fibra desconhecido.

$36.00
Disponibilidade: 100

Renda lisa de 0,375 ", preta (100 jardas) FEITA NOS EUA

Reg. Preço30% de desconto40% de desconto50% de desconto
.36 ea. 0,252 ea. 0,216 ea. .18 ea.
55% de desconto57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
.162 ea. 0,153 ea. .144 ea. .135 ea.

DESCRIÇÃO - MADE IN USA. Renda Raschel plana de 3/8 ". Conteúdo de fibra desconhecido.

$36.00
Disponibilidade: 97

.375 "Flat Lace, preto (100 jardas) MADE IN USA


Item No. 2812 Preto
Reg. preço, . 29 por jarda

Reg. Preço 30% de desconto 40% de desconto 50% de desconto
.29 ea. .203 ea. .174 ea. 0,145 ea.
55% de desconto 57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
.131 ea. .124 ea. .116 ea. .109 ea.

DESCRIÇÃO - Renda Raschel plana de 0,375 polegadas, preta. 100% Poliéster. FABRICADO NOS EUA.

$29.00
Disponibilidade: 100

Renda lisa de 0,375 polegadas, preta (100 jardas) FEITA NOS EUA

Reg. Preço30% de desconto40% de desconto50% de desconto
.36 ea. 0,252 ea. 0,216 ea. .18 ea.
55% de desconto57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
.162 ea. 0,153 ea. .144 ea. .135 ea.

DESCRIÇÃO - MADE IN USA. Renda Raschel plana de 3/8 ". Conteúdo de fibra desconhecido.

$36.00
Disponibilidade: 99

Renda lisa de 0,375 ", preta (100 jardas) FEITA NOS EUA

Reg. Preço30% de desconto40% de desconto50% de desconto
.36 ea. 0,252 ea. 0,216 ea. .18 ea.
55% de desconto57.5% de desconto 60% de desconto 62,5% de desconto
.162 ea. 0,153 ea. .144 ea. .135 ea.

DESCRIÇÃO - MADE IN USA. Renda Raschel plana de 3/8 ". Conteúdo de fibra desconhecido.

$36.00
Disponibilidade: 100

Renda lisa de 0,375 ", preta (403 Yard FULL SPOOL) FEITO NOS EUA

Item No. 2812 Preto 403
Reg. preço, . 29 por jarda
Preço de atacado,. 11 por jarda

SEM MAIS DESCONTO NESTE ITEM

DESCRIÇÃO - 2812 Bla ck - MADE IN USA. Renda Raschel Wh ite plana de 3/8 "de polegada. 100% Poliéster.


Significado de incrustação em inglês:

1 Ornamento (um objeto) incorporando peças de um material diferente nele, alinhado com sua superfície.

  • & lsquoA mesa de jogo Sheraton entre as janelas é incrustada com painéis retangulares de bétula e foi feita em Boston por volta de 1805. & rsquo
  • & lsquoOs próprios olhos foram originalmente incrustados com outro material, que infelizmente foi perdido. & rsquo
  • & lsquoAlgumas placas são esculpidas com dragões, fênix e flores, algumas até são incrustadas com pérolas e jade. & rsquo
  • & lsquoO caminho levou cerca de duas semanas para ser construído e é incrustado com algarismos romanos, equações, um relógio e um labirinto matemático. & rsquo
  • & lsquoSuas calçadas são incrustadas com grandes notas musicais e uma colagem da história musical do Junction adorna a lateral de uma barbearia que anos atrás era uma das juke joints favoritas do Junction. & rsquo
  • & lsquoAs cadeiras puxadas para a mesa da sala de jantar são incrustadas com cordões de campânulas suspensas em anéis, testemunhando sua origem em Baltimore. & rsquo
  • & lsquoOs pisos dos quartos principais do andar de baixo são de carvalho com tiras de nogueira, enquanto os do andar de cima são de bordo. & rsquo
  • & lsquoUma vez fundidas, a maioria de suas esculturas são incrustadas com mosaicos e ladrilhos de vidro. & rsquo
  • & lsquoA lâmina estava incrustada com uma linda rosa de ouro branco que serpenteava do punho até a metade da espada de dois gumes. & rsquo
  • & lsquoA mesa é incrustada com uma placa de aço inoxidável imaculada, e o quadro ganha vida enquanto o chef prepara a comida para os clientes sentados à sua frente. & rsquo
  • & lsquoCada ​​peça da série, variando de 3 a 7 pés de altura, é uma única placa grossa com retângulos meticulosos gravados ou jateados na superfície e incrustados com uma placa espelhada. & rsquo
  • & lsquoSua couraça foi incrustada com obsidiana negra, o ferro preservado primorosamente forjado. & rsquo
  • & lsquoO primeiro lote é uma caixa de amaranto e marchetaria cujo topo está incrustado com um mapa das Ilhas Britânicas. & rsquo
  • & lsquoColunas que sustentam o telhado eram incrustadas com designs elaborados e aparentemente sem objetivo, tentadoramente intrincados, quase berrantes. & rsquo
  • & lsquoEles pareciam ser feitos de pedra sólida, mas eram incrustados com pedras preciosas vermelhas e roxas que formavam designs misteriosos e retorcidos. & rsquo
  • & lsquoSeu topo é incrustado com latão com uma borda de estrelas e linhas entrelaçadas. & rsquo
  • & lsquoNo teto está uma torre incrustada com painéis de vitral. & rsquo
  • & lsquoA pedra sob a janela magnífica foi inscrita com minúsculas letras entalhadas, elas foram incrustadas com uma folha de ouro para que pudessem ser legíveis. & rsquo
  • & lsquoA xícara tem 86 cm de altura e é incrustada com latão. & rsquo
  • & lsquoUm piso de mármore quase sem costura pode ser embutido com rendilhado, bordas, mosaicos naturais e outros padrões de um número infinito de maneiras. & rsquo
  • & lsquoOs botões de jato foram trazidos de 250 km de distância, e um deles foi decorado com um desenho cruciforme feito seletivamente embaçando a superfície polida e embutindo estanho metálico, que deve ter sido importado do sudoeste da Inglaterra. & rsquo
  • & lsquoOs ornamentos esculpidos eram amplamente usados ​​nos móveis de estilo Qing, nos quais ossos e vidro eram frequentemente embutidos. & rsquo
  • & lsquoAqui segue o processo de delineamento, incrustação de ouro, pintura e acabamento. & rsquo
  • & lsquoMadeira, osso de marfim, metal ou outros materiais são embutidos em uma folha de verniz que, por sua vez, é fixada na superfície de um móvel. & rsquo
  • & lsquoUma mesa baixa - apenas na altura da panturrilha - preenchia o centro da sala de carvalho, parecia, com desenhos de parquete incrustados na superfície. & rsquo
  • & lsquo'Banding 'descreve tiras de madeira contrastante embutidas em uma superfície. & rsquo
  • & lsquoEstes foram substituídos por blocos nos quais o metal (geralmente cobre ou latão) foi embutido. & rsquo
  • & lsquoUma flor de cristal colorido é elaboradamente incrustada dentro do cristal transparente. & rsquo
  • & lsquoA peça mais impressionante da mostra foi Tully, para a qual o artista cortou um desenho na parede da galeria e incrustou um meio encáustico esbranquiçado. & rsquo
  • & lsquoO outro está incrustado em pedra do lado de fora das portas, em um pequeno pátio elevado e protegido com vista para o parque Nob Hill. & rsquo
  • & lsquoQuando você olha de perto, você pode ver que é algum tipo de epóxi ou plástico superduro que está embutido no próprio asfalto. & rsquo
  • & lsquoVocê pode encontrar as placas com cantos de latão, bordo e nogueira embutidos, alabastro italiano e estanho. & rsquo
  • & lsquoA argila misturada foi então formada em um tijolo, uma fina fatia do qual foi incrustada em um canal raso em volta do corpo do bule e aderiu com pasta úmida. & rsquo
  • & lsquoCada ​​carta parecia ter sido entalhada à mão e incrustada em uma base de plástico ou epóxi. & rsquo
  • & lsquoO anel Spetisbury, de 14 mm de diâmetro, foi feito de uma barra de ouro redonda, com faixas de electrum (ouro com alto teor de prata) incrustadas em uma espiral contínua. & rsquo
  • & lsquoEntre as muitas atrações deste parque, há um relógio em funcionamento afixado no terreno, incrustado entre flores e folhagens. & rsquo
  • & lsquoA maioria de então tinha uma concha de pérola incrustada, e a folha de ouro em combinação com o mármore parecia simplesmente magnífica. & rsquo
  • & lsquoA torre da igreja, que tem entalhes de pedra saxões embutidos nas paredes, é do século 16 e o ​​resto foi reconstruído em 1904. & rsquo
  • & lsquoCada ​​uma das faces é definida com um painel de células de ouro, incrustado em um padrão correspondente com três granadas escalonadas. & rsquo
  • & lsquoOne capítulo explica a incrustação de prata em uma base de metal preto. & rsquo

1 Um desenho, padrão ou pedaço de material embutido em algo.

  • & lsquoBoth as armas são enfeitadas com incrustações de peças de polegar esterlinas no pulso. & rsquo
  • & lsquoVocê pode usar uma fresadora para cortar entalhes para ferragens, para unir e aparar madeira, para criar reentrâncias para incrustações decorativas e muito mais. & rsquo
  • & lsquoOs tetos altos eram arqueados e cruzados com incrustações de madeira em um padrão de diamante que se repetia. & rsquo
  • & lsquoEles costumavam ter folheado de tartaruga e incrustações de marfim e madrepérola. & rsquo
  • & lsquoA superfície interna pode ser raspada, cortada em fatias finas e usada como incrustação para itens de joalheria. & rsquo
  • & lsquoMakers criaram modelos de apresentação feitos de madeiras caras com elementos esculpidos e incrustações de madrepérola ou marfim. & rsquo
  • & lsquoNas incrustações de mesa e painéis de marfim, os predadores incluem grifos e esfinges, criaturas compostas baseadas na forma leonina, enquanto a tigela mostra leões em posições de ataque. & rsquo
  • & lsquoApós a entrada, o mármore deu lugar a tapetes macios e incrustações de madeira escura na parede. & rsquo
  • & lsquoA interação altamente incomum de materiais proporciona ricos contrastes tonais e habilmente integra a solidez da estrutura de madeira entalhada com a complexidade dos embutidos inscritos. & rsquo
  • & lsquoSeus acabamentos de laca lustrosa e incrustações intrincadas, inegavelmente ornamentais, eram a antítese da produção mecânica. & rsquo
  • & lsquoA mesa elegantemente trabalhada é construída em nogueira inglesa com incrustações de olmo e cordões de madeira acetinada. & rsquo
  • & lsquoO cabo inclinado da faca é de osso genuíno, e o suporte apresenta um padrão de folha gravado de 24K incrustado em um fundo azulado. & rsquo
  • & lsquoAs conchas foram exportadas para fabricação em botões, milhões deles, e para incrustações ornamentais em madeira. & rsquo
  • & lsquoAo lado da cama está um suporte de cereja feito em Connecticut, cerca de 1810 a 1825, com incrustações de catavento nas frentes da gaveta e incrustações de pingente na parte superior das pernas dianteiras. & rsquo
  • & lsquoPegando a espada do irmão, ela a examinou, o cabo foi moldado em ouro maciço, com opala branca e incrustações de madrepérola. & rsquo
  • & lsquoAs grandes portas brancas revelaram um corredor de mármore, com incrustações de madrepérola nas paredes. & rsquo
  • & lsquoNa placa de aço, Welch gravou um grande chifre de ovelha e uma cabra montesa e, ao redor desses dois belos animais, acrescentou seu pergaminho requintado junto com incrustações de linha de ouro. & rsquo
  • & lsquoIt era como uma obra de arte em si - intrincadamente entalhada com flores e pássaros, com incrustações de ouro pontilhando a moldura. & rsquo
  • & lsquoOs quartos incluirão guarda-roupas de marfim Cawleys, enquanto os banheiros serão ladrilhados e as portas internas serão de carvalho com incrustações de nogueira. & rsquo
  • & lsquoO aparador em forma de D de mogno com incrustações de cordas de madeira clara não identificada foi provavelmente feito em Boston, por volta de 1795 a 1810. & rsquo
  • & lsquoMosaic foi ocasionalmente usado como decoração exterior em fachadas de igrejas medievais e arquitetura moderna, também foi usado como incrustação de móveis e para criar fotos portáteis em pequena escala. & rsquo
  • & lsquoOs materiais descrevem o ambiente natural africano, e foram usados ​​embutidos de madeira nativa e granito local. & rsquo
  • & lsquoMas cem anos depois, o renascimento do estilo anterior teria incluído incrustações abundantes. & rsquo
  • & lsquoEles estavam basicamente copiando nossos designs para embutidos de madeira caros, mas usando sua mão de obra e materiais para nos vencer no preço. & rsquo
  • & lsquoinlay work & rsquo
  • & lsquoOu talvez seja seu uso magistral de incrustações de ouro, uma técnica derivada de artistas renascentistas. & rsquo
  • & lsquoA mobília reflete tanto incrustações de marfim alemãs quanto designs em têxteis produzidos localmente para o mercado europeu. & rsquo
  • & lsquoNo entanto, o estilo do embutimento de madeira pode trazer detalhes exclusivos para seus quartos. & rsquo
  • & lsquoCarving, incrustações e folheados não eram as únicas maneiras de decorar uma caixa de açúcar. & rsquo
  • & lsquoMas outra técnica da qual ele não localizou uma descrição nas fontes publicadas foi a incrustação de prata, ouro ou madrepérola inserida na laca. & rsquo
  • & lsquoOutras formas de artes gráficas incluem laca, incrustações de madrepérola, ouro, nielloware, prataria, entalhe em madeira, cerâmica, cestaria e entrançamento, tecelagem e pintura em papel ou tela. & rsquo

2 Uma obturação moldada para se ajustar a uma cavidade dentária.

  • & lsquoUma obturação temporária é colocada para proteger o dente enquanto o laboratório usa o molde para fazer o inlay ou onlay. & rsquo
  • & lsquoHe removeu as incrustações de ouro de seus dentes para projetar uma imagem melhor. & rsquo
  • & lsquoA única maneira de salvar os dentes (que são importantes para mastigar) é remover as obturações e substituí-las por incrustações de ouro (o que significa forrar o interior dos dentes com ouro). & rsquo
  • & lsquoEnquanto minha mãe instava todos os seus pacientes com cáries a solicitar folhas de ouro ou incrustações, muitos deles não tinham dinheiro para isso. & rsquo
  • & lsquoA boa notícia é que, sujeito à aprovação do governo, devo obter pelo menos duas incrustações de ouro. & rsquo
  • & lsquoEsta foi a cena logo após as 12, antes de eu ir ao dentista (dente de trás quebrado, que ele conseguiu reencher sem precisar de uma coroa ou incrustação como eu temia). & rsquo

3 Um cartão impresso ou encarte de papel fornecido com um CD, vídeo, etc.

  • & lsquoNa versão mais recente, também haveria uma máquina disponível que poderia imprimir o inlay e a documentação ao mesmo tempo - tudo que a loja precisa é fornecer a caixa e o disco. & rsquo
  • & lsquoEstou também cheio de admiração por seu ensaio esclarecido, que mostra alguns fatos interessantes sobre a reprodução de Breughel impressa na frente do cartão embutido. & rsquo
  • & lsquoEle estava ocupado dando autógrafos para seus fãs, nos cartões embutidos das fitas, e entregando-os com um sorriso gentil e um aperto de mão. & rsquo
  • & lsquoIdealmente, o cartão embutido incluiria instruções reais para a difusão de uma bomba atômica. & rsquo
  • & lsquoEu incluí alguns de seus comentários e informações sobre as músicas no cartão embutido. & rsquo
  • & lsquoEle coloca com ternura o cassete cinza-acinzentado em sua mesinha de cabeceira e puxa o cartão embutido. & rsquo
  • & lsquoHá uma página de rosto com arte superficial (não há livreto, por si só) e um cartão embutido com listas de faixas e alguns parágrafos breves de notas sobre a apresentação e as gravações. & rsquo
  • & lsquoEste é um CD-R e a embalagem é minimalista, embora haja anotações (no cartão embutido, não em um livreto). & rsquo
  • & lsquoHá uma página de rosto com arte, e nenhum livreto, por si só, mas há um cartão embutido com listas de faixas e alguns parágrafos breves de notas sobre a apresentação e as gravações. & rsquo
  • & lsquoMelissa desdobra o cartão embutido e nos mostra alguns. & rsquo
  • & lsquoMas o que dizer das letras, do design gráfico dos pôsteres, das etiquetas, dos cartões embutidos e dos ingressos e, neste caso, de maneira mais pertinente, dos vídeos? & rsquo
  • & lsquoCds falsificados, vídeos e DVDs podem ter cartões embutidos fotocopiados e etiquetas. & rsquo
  • & lsquoEles projetaram o inlay para seu CD, seus pôsteres e agora planejam um vídeo. & rsquo
  • & lsquoSe você, por alguma razão desconhecida, não está familiarizado com este homem, a foto no encarte deste álbum é o suficiente para provar o quão impressionante ele é. & rsquo
  • & lsquoComo diz o inlay, o público não entende e Bill usa todos os truques que conhece para tentar conquistá-los. & rsquo
  • & lsquoEu poderia fazer CDs de mixagem que quisesse - com incrustações e tudo mais. & rsquo
  • As incrustações de & lsquoCD não têm o romantismo das mangas de 12 polegadas. & rsquo
  • & lsquoUm bônus adorável são os excelentes detalhes de fundo em todas as doze músicas que são apresentadas no inlay altamente informativo. & rsquo
  • & lsquo Lembro-me de ficar obcecado com o álbum embutido do Purple Rain, memorizando as letras. & rsquo

Origem

Meados do século 16 (no sentido de "colocar algo em um lugar a fim de escondê-lo ou preservá-lo"): de in-‘em’ + lay.


SALOMÃO EM TODA A SUA GLÓRIA

O nome de SALOMON vive hoje por duas razões, sua sabedoria e sua magnificência. Em inglês, o homem que enfrenta uma escolha difícil precisa da sabedoria de Salomão, ecoando a história do rei que discerniu qual das duas mulheres era a mãe de uma criança (1 Reis 3: 16-28). Sua magnificência foi imortalizada na frase de Jesus registrada por Mateus: "Veja como crescem os lírios do campo. Eles não trabalham ou fiam. No entanto, eu digo a você que nem mesmo Salomão em todo o seu esplendor estava vestido como um deles '(Mateus 6:28, 29 NVI).

A sabedoria do antigo Israel atraiu muita discussão e pesquisa nas últimas décadas. Os estudiosos estudaram a linguagem, a forma e o pensamento de Provérbios e outras partes do Antigo Testamento denominadas "Literatura de Sabedoria". Uma importante área de estudo tem sido a comparação com escritos semelhantes descobertos no Egito e na Babilônia.1 É instrutivo aprender o quanto os pensadores israelitas tinham em comum com seus vizinhos e também como eles diferiam. Quanto à sabedoria de Salomão, a maior parte do livro de Provérbios reivindica sua autoria, e é difícil encontrar razões seguras para duvidar disso. Recentemente, Kenneth Kitchen mostrou que a forma literária do livro é compatível com uma data salomônica.

A riqueza de Salomão atraiu estudos muito menos detalhados. Isso não é surpreendente, pois a Literatura de Sabedoria é um assunto mais extenso e intelectualmente gratificante. Além disso, a sabedoria de Salomão, pode-se argumentar, sobrevive, enquanto sua riqueza é

BSP 11: 2-3-4 (Spring-Summer-Autumn 1982) p. 63

perdido. No entanto, existem descrições do Templo de Jerusalém e outros edifícios reais que falam e até mesmo quantificam as riquezas de Salomão. Os registros em 1 Reis 5 a 10 transmitem claramente uma impressão de imensa riqueza, "o rei tornou a prata tão comum em Jerusalém quanto pedras e o cedro tão abundante quanto figueiras sicômoras no sopé" (1 Reis 10:27). Mesmo assim, não há nada de fantástico no fraseado dessas passagens, certamente nada como as expressões em contos rabínicos e árabes posteriores de Salomão e seus poderes, as representações tornadas familiares a muitos por meio de Rudyard Kipling Just So Story ‘A borboleta que carimbou’.

A riqueza de Salomão é um assunto que vale a pena estudar. Como a Literatura sapiencial, ela pode ser abordada de várias maneiras. Existem questões literárias sobre as descrições: são escritas como história factual ou, até certo ponto, romantizadas, um núcleo de fato antigo envolvido em uma tradição exagerada posterior, ou são inteiramente imaginárias, o produto de ilusões de exilados despossuídos em Babilônia? Existem questões históricas: Salomão existia e governava como a Bíblia afirma, documentos extra-bíblicos o mencionam ou permitem seu poderoso reino? Evidências arqueológicas também podem ser interrogadas em busca de sinais das construções do rei e de uma era de prosperidade. Todas essas são linhas legítimas e precisas de investigação, e há outras ao lado. No entanto, há uma questão mais geral que todas essas podem envolver, e que certamente afetará todas elas de acordo com a maneira como for respondida. A primeira consideração deve ser dada a um "estudo de viabilidade" se Salomão governou no século décimo aC, ele poderia ter acumulado riqueza e usado da forma como a história hebraica descreve?

Freqüentemente, a resposta a essa pergunta será ‘Não!’, Pois, do jeito que estão, os registros de 1 Reis parecem fantásticos. Quem já ouviu falar em folhear as paredes e o chão de um edifício com ouro! Da mesma forma, quem construiria um trono de marfim e o cobriria com ouro? É concebível que um rei pudesse receber mais de 21 toneladas de ouro em um ano (666 talentos, 1 Reis 10:14)? Todas essas coisas e muito mais foram ditas de Salomão. Escrevendo sobre o Templo de Salomão, o autor do comentário padrão sobre o Livro dos Reis disse: 'O dourado da mobília, assim como do altar, é razoável, mas não o de todo o interior .. .. Essa descrição extravagante parece ser um passo à frente no processo de imaginação exuberante ... .’3 Sua posição é seguida pela maioria dos escritores mais recentes. No entanto, alguns foram menos céticos. CHV Sutherland, em seu estudo padrão do papel do ouro ao longo da história do homem, escreveu o seguinte: 'As fontes bíblicas fornecem ampla evidência, embora poética em tom ou mesmo em escala, da antiga riqueza em ouro do Oriente Próximo, seja no pessoa de Salomão, com sua enorme renda de tributos em ouro e seu fantástico programa de decoração de templos e luxo geral da corte, ou de Davi, com suas imensas contribuições de ouro para o adorno da Casa do Senhor, ou no caso de Tiro, que “amontoou prata como o pó e ouro como a lama das ruas”. Poesia, mas, para que o exagero não seja suspeitado a ponto de toda a verdade desaparecer, é bom lembrar o

BSP 11: 2-3-4 (Spring-Summer-Autumn 1982) p. 64

incontáveis ​​exemplos de riqueza em ouro que são detalhados por historiadores: Pythius, o tema de Xerxes da Pérsia, com seu famoso tesouro de cerca de 7.000 libras de ouro o saque de talvez 500.000 libras de ouro, talvez mais, capturado pelo imperador Trajano do Dácios, o tesouro de 320.000 libras de ouro deixado pelo imperador bizantino Anastácio em sua morte em 518 DC e as fabulosas quantidades de ouro acumuladas pelos imperadores incas. ”4 Em um estudo do reinado de Salomão como um todo, EW Heaton fez alguns comparações entre a riqueza de Salomão e vários registros antigos e descobertas arqueológicas, encontrando neles bons precedentes para o uso feito de ouro por Salomão.5 Antes de descartar os relatos bíblicos imediatamente, este caminho deve ser seguido, uma tentativa adequada deve ser feita para vê-los em seu antigo ambiente. Eles devem ser lidos ao lado de assírios, babilônios, egípcios e outros escritos que sobreviveram, e avaliados à luz das descobertas arqueológicas de monumentos reais e as pistas para outros que desapareceram. Qualquer informação que nos chegue desde os tempos antigos provavelmente será incompleta, de modo que pode haver alguns pontos nos quais nenhuma comparação é possível.

I. Usos do ouro nos tempos antigos

Para descobrir como o ouro era usado nos países do mundo bíblico, e durante os séculos antes e depois de Salomão, o primeiro passo é fazer um levantamento das peças de ouro antigas que sobrevivem nas coleções modernas. Um catálogo abrangente seria enorme, mas, tomando exemplos, o alcance geral pode ser estabelecido.

O ouro foi um dos primeiros metais que o homem descobriu, ele o martelou em pequenas peças de joalheria já no sexto milênio aC. Cinquenta anos atrás, Sir Leonard Woolley surpreendeu o mundo ao desenterrar o Cemitério Real de Ur. Seus instrumentos musicais folheados a ouro, suas taças de ouro e joias eram mil anos mais velhos do que o grande tesouro de Tutancâmon que a egiptologia revelara uma década antes. Aqui também havia ferramentas e armas de ouro, uma serra, cinzéis, uma enxó e um furador, lanças, machados e adagas. Essas eram, é claro, insígnias, peças para desfilar, para marcar a posição de seus proprietários, que nunca poderiam ter sido usadas. Os tesouros de Ur foram enterrados por volta de 2500 aC.6 Mil anos depois, um tesouro muito maior foi enterrado com o jovem faraó Tutancâmon. O homem moderno tem olhado com admiração para os objetos maravilhosos de sua tumba desde novembro de 1922, quando Howard Carter gritou sobre as "coisas maravilhosas" que ele podia ver através de um buraco na porta da câmara da tumba. Aqui estavam muitos artigos de móveis revestidos com folhas de ouro, batidos e gravados, uma riqueza de joias de ouro elaboradas, uma adaga de ouro, a máscara de ouro do rei e, eclipsando tudo, seu caixão de ouro maciço.

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o peso é 110,4 kg (243 libras). Particularmente relevantes para o presente estudo são os santuários que ficavam no túmulo. Há um pequeno santuário de madeira (50 cms de altura, 26,6 cms de largura, 32 cms de profundidade, 19¾ x 10½ x 12¾ polegadas) feito para conter uma estátua.Folhas de ouro cobrem-no inteiramente, por dentro e por fora, em relevo e gravadas com cenas da vida do rei, figuras mágicas e inscrições. O santuário fica em um trenó de madeira coberto com prata. Outro santuário de madeira folheado a ouro ficava na sala da escavadeira chamada "O Tesouro". Este repousava sobre um trenó e era protegido por um dossel. Dentro dele estavam as vísceras do rei em um baú de alabastro. Este santuário tem pouco mais de 2 metros de altura, 1,5 de largura e profundidade (6½ x 5 pés). Mais impressionantes do que esses dois são os quatro santuários folheados a ouro que enchiam a câmara mortuária. Eles foram encaixados um dentro do outro, sendo que o mais externo tinha 5 metros de comprimento (16½ pés e 3,3 m de largura - 10 pés 30 polegadas, 25,7 m de altura - 9 pés). Cada santuário havia sido pré-fabricado, trazido para a tumba em pedaços e remontado às pressas lá. Dentro do quarto santuário havia um sarcófago de pedra contendo um caixão de madeira banhado a ouro, e dentro dele havia outro caixão de madeira banhado a ouro abrigando o caixão de ouro maciço que continha o corpo do rei. A notar é a forma dos santuários: eles reproduzem um desenho tradicional de grande idade em que as paredes eram originalmente de madeira, o telhado uma cobertura de peles de animais. Esta tradição de cobertura e a pré-fabricação podem ser comparadas com as peles de animais colocadas no Tabernáculo, o predecessor do Templo de Salomão, que também era uma estrutura pré-fabricada de madeira folheada a ouro, de acordo com Êxodo 26: 14-30. Tutancâmon governou o Egito no final de um período próspero, e algumas peças de ourivesaria de outras tumbas nobres indicam que seus tesouros não eram únicos.

Um século depois de Tutancâmon, o Egito teve um breve ressurgimento sob Seti I e seu famoso filho Ramsés II (c. 1279–1213 AC). A tumba de Ramsés foi saqueada há muito tempo, um símbolo da riqueza de seu tempo é o enorme bracelete de ouro agora no Museu do Cairo. Após 1150 aC, o Egito declinou. Mesmo assim, seus governantes mantiveram algum estado e imitaram seus predecessores ao serem enterrados em caixões de metal precioso, embora de prata, não de ouro. Suas mesas ainda eram enfeitadas com vasos de ouro.8

Pode-se esperar que a Babilônia e o Egito rendam sinais de grande riqueza, sendo os lares de grandes potências imperiais. Embora as cidades da Síria e da Palestina não tenham revelado nada na escala do Cemitério Real de Ur ou da Tumba de Tutancâmon, existem alguns exemplos de trabalhos em ouro para mostrar o que já existiu em maior quantidade. Em Biblos, na costa do Líbano, os príncipes locais obtinham sua receita de um lucrativo comércio de madeira com o Egito. Eles foram enterrados com objetos valiosos em tumbas escavadas na rocha sob a cidade logo após 2.000 aC. Entre outros itens, uma cabeça de machado fundida em ouro, com um cabo decorado, é outro exemplo de uma arma feita como um símbolo de posição.9 A partir do final do segundo milênio aC, os museus modernos podem exibir várias peças de placa de ouro. Em Ugarit, toda a cidade - palácio, templos e casas - foi saqueada por volta de 1200 aC,

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mas duas tigelas finas permaneceram escondidas até 1929. Outra tigela de ouro simples, algumas de prata e uma adaga de ouro foram desenterradas mais recentemente.10 Em outro lugar no Levante, um grupo de pratos de ouro foi encontrado por acidente e vendido no mercado de antiguidades. Eles pertencem à mesma idade das peças Ugarit e podem ter sido enterrados em uma tumba. Ao lado desses objetos, joias de ouro também surgiram em Canaã, algumas em pequenos depósitos, outras como peças individuais, perdidas ou enterradas sozinhas.

Todos esses exemplos pertencem a épocas anteriores aos dias de Salomão. Pouco depois de sua morte, o poder da Assíria cresceu até dominar o oeste da Ásia por quase três séculos. Por freqüentes campanhas militares e coleta de tributos anuais, os reis assírios acumularam grande riqueza. Nos palácios em ruínas de Nínive, Kalakh (agora Nimrud) e Dur Sharrukin (atual Khorsabad), os quilômetros de paredes revestidas de esculturas em pedra são sinais claros dessa riqueza. Os medos do leste e os babilônios do sul acabaram com esses esplendores em 612 aC, marchando para casa com enormes saques. Todos os conquistadores deixados para trás eram coisas que eles não valorizavam ou não podiam carregar, de modo que é improvável que apareçam vestígios extensos dos depósitos de tesouros assírios. Novamente, existem alguns sobreviventes. Em Kalakh, uma tigela de prata e uma xícara decorada com folha de ouro foram escondidas em um buraco no chão do palácio e não foram recuperadas até que a escavadeira moderna as desenterrasse. Para o arqueólogo e historiador da arte, as descobertas notáveis ​​em Kalakh foram peças de marfim esculpido. Tiras de marfim foram cortadas como verniz ou revestimento para móveis de madeira, enquanto as peças mais pesadas formavam partes de itens compostos, parte de madeira, parte de marfim. Nenhuma peça completa de mobília foi encontrada na Assíria, mas pernas estranhas e uma série de encostos de cadeiras nos dizem como eram. Uma cadeira totalmente envolvida em marfim foi reconstruída a partir de fragmentos que jaziam em uma tumba em Salamina, no Chipre. A cadeira foi feita no século VIII aC, ao mesmo tempo que os marfins de Kalakh. Para os olhos modernos, o marfim branco cremoso é agradável, e a habilidade dos escultores desperta admiração. Os gostos mudam, no entanto, a beleza austera satisfaz menos algumas mentes do que uma exibição resplandecente. Certamente os antigos parecem ter adorado um show espalhafatoso! Vidro ou pedras preciosas azuis e vermelhas foram colocadas em alguns dos marfins esculpidos - a maioria caiu desde então - e partes da escultura foram cobertas com ouro. Em alguns casos, os artistas se contiveram, limitando o ouro a áreas apropriadas, mas muito comumente parece que toda a superfície de marfim foi coberta com folhas de ouro batidas para acompanhar a modelagem. Tão estranho é isso que não é amplamente realizado, mas exemplos suficientes sobrevivem com sua cobertura de ouro para demonstrar que era um estilo amplamente aprovado. Manchas escuras em muitos marfins eram feitas pela cola betuminosa que mantinha o ouro no lugar. Aqueles que saquearam o palácio de Kalakh arrancaram o ouro dos móveis, deixando as partes de madeira e marfim espatifadas no chão.11

Alguns dos saqueadores levaram seus despojos para a Pérsia. Esse país provavelmente rendeu mais exemplos de trabalhos em ouro antigos do que qualquer outro, exceto o Egito. No monte de ruínas chamado Hasanlu, no oeste da Pérsia, uma tigela dourada estava esmagada em um

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edifício queimou cerca de 800 AC. Tem cerca de 20 cms (8 polegadas) de altura e o mesmo diâmetro, decorado com pequenas figuras em relevo. Vários copos de ouro e prata depositados em tumbas perto do mar Cáspio têm ligações de design com a tigela de Hasanlu. Também no oeste da Pérsia, em Ziwiye, perto de Saqqiz, um tesouro de objetos preciosos foi descoberto. Em uma banheira de bronze, havia uma variedade de ornamentos de ouro e esculturas de marfim do século VIII aC.12

A placa brilhante do Império Persa conclui esta pesquisa sobre os trabalhos em ouro sobreviventes do antigo Oriente Próximo. As descobertas acidentais em Hamadan (antiga Ecbatana), especialmente, enriqueceram seus descobridores. Aqui, vasos de bebida elaborados e espadas de desfile, e tigelas com os nomes dos reis persas foram escondidos, provavelmente em face dos exércitos de Alexandre. Outros vasos de metais preciosos e peças de joalheria nos museus do mundo provêm de tesouros ou achados isolados espalhados por toda a extensão do império, da Índia ao Egito. O ‘Oxus Treasure’ do Museu Britânico está entre os mais famosos.13

Em qualquer avaliação, as peças visíveis hoje formam uma proporção muito pequena da placa de ouro e joias, e a decoração dourada de edifícios que existiram. Eles demonstram o lugar do ouro e da prata na vida de reis e príncipes e no serviço aos deuses. Se todas as joias antigas fossem incluídas, isso mostraria que algum ouro, embora em quantidades muito menores, também estava nas mãos do público em geral. A maior parte do ouro usado na antiguidade era reciclado. Os reis conquistadores o carregavam de um lugar para outro e o derretiam para seus próprios fins, assim como os donos de joias ou pratos antigos entregavam suas propriedades aos ourives em troca de peças da maneira atual, e ainda o fazem.

A arqueologia revela constantemente pistas que apontam para a existência anterior de coisas que desapareceram. Essas pistas são o assunto da segunda parte deste estudo.

Depois de muitos anos de trabalho no Egito, um estudioso francês, Pierre Lacau, escreveu um ensaio sobre o significado de certos buracos e canais em vários monumentos de pedra egípcios antigos.14 Relacionando suas observações às declarações em textos contemporâneos, ele foi capaz de mostrar que pilares, portas e seções de paredes foram cobertas com folhas de ouro. Os orifícios e canais foram cortados para permitir a fixação do metal nas superfícies de pedra. No Templo do Barco Sagrado em Karnak havia doze colunas erguidas por Tutmosis III, por volta de 1450 aC, cada uma com cerca de 3,5 metros de altura, projetadas para representar feixes de papiro. Cada um estava inteiramente coberto de ouro, preso em fendas cortadas em pontos adequados no padrão. Em outro salão em Karnak havia quatorze colunas. Seu desenho era semelhante, uma haste de papiro, e eles também eram banhados a ouro de cima a baixo. Esses pilares eram maiores e uma inscrição afirma que eles tinham 31 côvados, ou seja, 16,25 metros de altura (53 pés). Esses pilares sustentavam vigas de cobertura. Outros pilares erguidos no Egito

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piedade real comemorada. Estes são os obeliscos exemplificados na Agulha de Cleópatra. Alguns tinham revestimento de ouro apenas no topo, outros na metade superior e outros em toda a superfície. Um par foi registrado como tendo 108 côvados de altura (cerca de 56 metros, 180 pés). Em um exercício de escriba, outro obelisco é descrito como 2 côvados mais alto ainda, mas as outras dimensões fornecidas para ele sugerem que pode ter existido apenas no papel, como um problema matemático. Obeliscos existentes alcançam uma altura de 32 metros (105,5 pés), o famoso inacabado que fica em uma pedreira em Assuan sendo maior ainda, 42 metros de comprimento (137 pés). Nenhum tem o mesmo par de 108 côvados, e foi sugerido que tal altura é impraticável, e que a figura é um erro do escriba, ou que cada obelisco tinha 54 côvados de altura, mas quando colocado de ponta a ponta para transporte em um barco, seu comprimento total era de 108 côvados.

Como as colunas, os blocos de pedra das portas mostram como as folhas de metal foram fixadas a eles, assim como as lajes esculpidas nas paredes dos templos. O chapeamento era aparentemente a forma mais rica de decoração. Existem evidências de que os egípcios também tinham o hábito de engessar superfícies de pedra e, em seguida, aplicar uma fina folha de ouro no gesso. As inscrições não deixam claro qual método foi usado ao catalogar as realizações reais. Eles usam um termo que significa literalmente "trabalhado", mas que Lacau argumenta que pode ser traduzido como "folheado" nesses contextos.

Os prósperos séculos do Novo Reino (c. 1550–1070 AC) fornecem a maioria desses registros. Aqui estão alguns deles. Tutmosis III (c. 1490-1436 aC) registrou a construção de um santuário "folheado a ouro e prata" e de um piso feito de forma semelhante. Amenophis III no século seguinte decorou várias estruturas desta forma. De um templo em homenagem a Amon em Tebas, ele alegou que era "todo revestido de ouro, o chão é adornado com prata, todos os seus portais com electrum", enquanto o templo em Soleb tinha o mesmo tratamento, exceto que "todos os seus portais são de ouro'. Ramsés II (c. 1297–1213 aC) forneceu ao seu templo mortuário em Abidos portas "montadas em cobre e douradas com electrum". Mais tarde neste período, Ramsés III (c. 1183–1152 aC) templos ornamentados exatamente da mesma maneira. Em Medinet Habu, ele construiu um santuário de ouro com pavimento de prata e ombreiras de ouro fino. Seu templo de Karnak foi fornecido com "grandes portas de ouro fino". Outra de suas obras pode ser observada aqui: Ramsés III fez uma barcaça sagrada para o deus viajar ao longo do Nilo. Tinha 130 côvados de comprimento (68 metros, 224 pés) - o suficiente para carregar dois obeliscos de 30 metros ou 100 pés de altura - suas madeiras eram de cedro e eram revestidas de ouro até a linha d'água.

Ao apresentar seu material, o egiptólogo Lacau falou da 'maneira surpreendente como os egípcios estavam preparados para usar o ouro' para decorar seus monumentos, e acrescentou que a maioria das estátuas egípcias de divindades em pedra e bronze que podem ser vistas em nossos museus eram originalmente aprimorado da mesma maneira, com uma sobreposição dourada.

Passando do Egito para a Assíria e a Babilônia, também há evidências de prédios revestidos de ouro, embora os restos estruturais sejam menos informativos. o

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as inscrições dos reis são as principais fontes. Esarhaddon da Assíria (680-669 aC) contou como restaurou o santuário de seu deus nacional, Assur, e "revestiu as paredes com ouro como se com gesso". Seu filho Assurbanipal afirmou o mesmo, "Eu revesti suas paredes com ouro e prata". Na Babilônia, um século depois, Nabucodonosor registrou seu enriquecimento dos santuários de seus deuses, 'Eu os vesti com ouro e os tornei brilhantes como o dia', e Nabonido (555-539 aC) o seguiu, 'Eu revesti suas paredes com ouro e prata, e os fez brilhar como o sol '. A tradição vem de tempos muito anteriores na Babilônia, pois Entemena de Lagash construiu um templo para seu deus "e o cobriu com ouro e prata" por volta de 2.400 aC.16

As portas dos templos eram feitas de cedro ou outras madeiras e decoradas com metais preciosos. Seus parafusos e chaves também podem ser feitos de ouro. Esarhaddon da Assíria presenteou o templo de Ashur com "portas de madeira de cipreste com cheiro adocicado" banhadas "com faixas de ouro". Neste contexto, alguns remanescentes escassos podem ser introduzidos. Os grandes reis de Ur, que governaram no século XXI aC, foram sepultados em mausoléus de tijolos finos no centro da cidade. Ao escavá-los, Sir Leonard Woolley descobriu que os túmulos haviam sido saqueados e queimados. Nas ruínas de três portas "foram encontrados entre as cinzas fragmentos de folha de ouro, mostrando que os painéis foram revestidos com metal precioso" .17 Da mesma forma, em 1851-55, o escavador francês Victor Place recuperou um fragmento de ouro que ele pensamento havia coberto uma placa de bronze adornando uma porta no palácio assírio em Dur-Sharrukin (Khorsabad) .18

Os visitantes do Museu Britânico dificilmente podem deixar de notar os gigantescos touros alados que outrora guardavam as portas dos palácios assírios. Eles foram cortados de calcário ("mármore de Mosul") extraído das colinas. Eles pesam até 15.000 kg (15 toneladas) e chegam a 5 metros (16,5 pés) de altura. As figuras menores que não sobreviveram foram fundidas em bronze e cobertas com metais preciosos. Senaqueribe, que governou a Assíria de 704 a 681 aC, elogiou o projeto e a mão de obra habilidosos de 44 figuras de bronze com as quais decorou as entradas de um de seus palácios. Na Babilônia, o templo de Marduk, o deus principal, era guardado por criaturas de bronze instaladas por Nabucodonosor e, mais tarde, por outras cobertas de prata. Nabucodonosor também fundiu figuras de touros selvagens em bronze e os revestiu com uma camada de ouro.

Fornecer figuras de metal para templos dessa maneira era um sinal de devoção bem estabelecido. Os reis das cidades babilônicas no início do segundo milênio aC nomearam alguns dos anos de seus reinados após suas doações aos templos. Eles deram estátuas de ouro dos deuses, de seus ancestrais e de si mesmos, bem como tronos de ouro, mesas e equipamentos de culto. Dois pequenos exemplos dessas estátuas foram descobertos na cidade elamita de Susa, um em prata e outro em ouro. Eles foram feitos por volta de 1250 aC e têm cerca de 6 cms (2,3 polegadas) de altura.19 Uma figura ajoelhada

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em cobre homenageou o famoso rei Hammurabi da Babilônia (c. 1792–1750 AC). Um de seus súditos o dedicou a um deus para orar pela vida do rei. Sobre o rosto e as mãos da figura há folhas de placas de ouro. Na base, há uma inscrição que designa cuidadosamente a peça "uma estátua de cobre de um adorador, seu rosto banhado a ouro" .20 Isso é significativo, pois nos leva a supor que outras descrições de estátuas conhecidas apenas por textos são precisas. Embora palavras como 'uma estátua de ouro' ou 'uma cama de ouro' em documentos antigos não devam ser pressionadas para significar 'feito de ouro maciço' ou 'o ouro mais puro', elas podem ser entendidas como 'ouro todo', que quer dizer, nada mais poderia ser visto.

Todas as doações reais para templos e decoração de palácios foram registradas por contadores para o erário público. Ocasionalmente, os registros sobrevivem, dando mais evidências de objetos destruídos há muito tempo. Em Uruk, na Babilônia, durante o século XIX aC, os reis deram ouro aos templos da cidade, e algumas das contas sobreviveram. O trono da deusa Inanna recebeu 89 5/6 siclos (cerca de 720 gm 25 onças), enquanto Nana, a divindade principal, tinha 6 mana de ouro refinado (cerca de 2,8 kg 6,35, libras) para cobrir seu assento.21

Das figuras mundanas de escriturários e das narrativas autoconscientes de reis, muitas informações valiosas podem ser recolhidas sobre objetos e decorações de ouro que não podem ser vistos hoje. A literatura também pode dar seu próprio testemunho. Um exemplo pode ser citado nos mitos cananeus escritos em tábuas de argila no final do segundo milênio aC, que foram desenterrados em Ugarit. Em um conto, o deus Baal ordena um presente para ganhar o favor da deusa principal. O artesão começou a trabalhar: "Hayan foi para o fole, Khasis pegou as alças. Ele fundiu prata e ouro derretido ele fundiu prata por milhares de siclos, ele fundiu ouro por dezenas de milhares de siclos. Ele lançou um abrigo e um sofá, um estrado divino de vinte mil siclos, um estrado divino folheado a prata e gotas de ouro uma cadeira divina, um sofá de ouro fino, um banquinho coberto com electrum uma linda cama com botões dourados, uma mesa divina com figuras de todos os tipos, criando criaturas da terra uma taça divina com alças como cordeiros, decorada no estilo de Yman, com miríades de touros selvagens.

É muito evidente por todas essas fontes que uma grande quantidade de ouro estava circulando nos reinos do mundo do Antigo Testamento, e que era usado de uma ampla variedade de maneiras, algumas delas incomuns e surpreendentes para a mente ocidental moderna, exatamente como o Antigo Testamento nos diz que Salomão o usou.

II. Templo e palácio de Salomão

Tendo pesquisado os usos do ouro no antigo Oriente Próximo, é possível comparar as contas do uso que Salomão faz dele em seu contexto antigo. Neste momento, as questões da idade e das fontes dos relatórios em 1 Reis podem ser adiadas, o

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a viabilidade das obras de Salomão continua sendo a principal preocupação.

O texto hebraico de 1 Reis descreve o Templo de Salomão em detalhes e fornece algumas informações sobre os palácios. Como tantas vezes acontece, os detalhes nem sempre são inteligíveis agora, e um arquiteto moderno não obteria todas as especificações que poderia exigir deles.Como resultado, cada reconstrução é diferente.

No plano, o Templo era simples: um pórtico de entrada com os pilares de Jachin e Boaz, um salão principal e um santuário interno. Este plano é encontrado em locais espalhados pela Síria-Palestina do final do terceiro milênio aC em diante. Um exemplo impressionante em Ebla (Tell Mardikh) era decorado com leões de pedra para guardar a entrada e uma bacia de pedra esculpida em relevo para fins rituais. Foi construído por volta de 1900 aC.23 Mil anos depois, o mesmo plano básico foi empregado para um pequeno templo ao lado do palácio de um governante em um local agora chamado Tell Tainat na Planície de Antioquia. Aqui, também, leões esculpidos guardavam a entrada.24 Envolvendo o prédio de Salomão em três lados, havia três andares de salas que, presume-se, eram depósitos para ofertas, as vestes dos sacerdotes e outros equipamentos. Aparentemente, as paredes do edifício principal erguiam-se acima dessas salas, pois tinham janelas.

As paredes foram construídas com pedras trabalhadas, cortadas por artesãos fenícios cuja alvenaria de silhar é bem conhecida dos palácios de Ugarit, três séculos antes do rei Salomão, e de Samaria, um ou dois séculos depois. Nas paredes do pátio, pelo menos, as camadas de pedra eram entrelaçadas com vigas (1 Reis 6:36 7:12), provavelmente para ajudar a estrutura a resistir aos choques dos terremotos. Como em qualquer grande edifício antigo, a cobertura consistia em vigas de cedro. Por dentro, o cedro fornecia o revestimento das paredes, enquanto o piso era forrado com madeira de cipreste. Todos os painéis tinham decoração entalhada de querubins e motivos florais.

Da varanda, uma porta levava ao salão principal, suas duas portas de cipreste entalhadas com querubins, palmeiras e flores. Uma segunda porta conduzia ao próprio santuário, suas portas de madeira de oliveira eram esculpidas de forma semelhante. (As portas são descritas com frases obscuras que RSV traduz 'batentes de porta & # 8230 na forma de um quadrado' e 'a verga e batentes de porta formavam um pentágono' [1 Reis 6:33, 31]. Essas palavras são provavelmente melhor explicadas como significando que as portas ocupavam um quarto e um quinto da largura do edifício, respectivamente.) Todo o interior era folheado a ouro - paredes, teto, piso e portas. Dentro do santuário havia um altar de madeira folheada a ouro e duas figuras de querubins em madeira de oliveira, folheadas a ouro. Os utensílios para os rituais do Templo eram em parte de ouro e em parte de bronze.

O palácio real de Salomão era maior, com três salões principais e aposentos privados. Dentro do salão com pilares da Floresta do Líbano, o rei colocou duzentos grandes escudos de ouro batido e trezentos menores. Isso parece ter sido inteiramente para mostrar! Seu trono real também estava lá e é descrito em detalhes. Era feito de marfim, revestido de ouro. Ao lado de cada braço do trono estava um leão, presumivelmente de marfim, enquanto um par de leões guardava cada um dos seis

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degraus que conduzem ao trono. Ouro sozinho era o material para todos os recipientes de bebida de Salomão e todos os móveis da Casa da Floresta do Líbano.

O ouro em toda parte parece extremamente extravagante e ostentoso. Não é de surpreender que alguns comentaristas tenham tentado minimizar sua aplicação. Um trabalho atual sugere que o ouro foi pintado ou pulverizado nas paredes, ao invés de preso em folhas. Cobrir o chão com ouro é improvável de acordo com vários escritores. Esses detalhes são considerados exageros da tradição posterior sobre uma figura remota da história.

A sobreposição de relevos de pedra no Egito e de marfim esculpido na Assíria ilustra a maneira como o ouro era aplicado aos painéis esculpidos do Templo. Pequenos fragmentos de folha de ouro e registros de edifícios reais ilustram de maneira semelhante o tratamento das portas.

Se o uso do ouro por Salomão pode ser creditado à luz das práticas conhecidas desde a antiguidade, as quantidades de ouro atribuídas a ele ainda podem parecer incríveis. O Rei de Tiro e a Rainha de Sabá trouxeram cada um 120 talentos para ele, enquanto de Ofir, Salomão e Hirão coletaram 420 talentos. ‘Em um ano, o peso do ouro que chegou a Salomão foi de 666 talentos’ (1 Reis 10:14).

Ao discutir essas somas, e outras, deve-se levar em conta a incerteza sobre os valores dos pesos e o fato de que variam de acordo com o tempo e o lugar. O sistema corrente em Israel durante a Monarquia parece ter sido:

1 shekel == cerca de 11,4 g ou 0,4 onças.

50 shekels == l mana cerca de 550 gms ou 1 lb 3.4 ozs.

60 mana == l talento cerca de 33 kgs ou 72,7 lbs.

Na Babilônia, o siclo pesava apenas cerca de 8,4 gramas (0,27 onças), o mana continha 60 siclos (cerca de 500 gramas, 1 libra e 1,5 onças) e o talento 60 mana ou cerca de 30 kg, 66 libras. Os egípcios usavam pesos próprios, o deben de 90,97 gramas, 3,2 onças, dividido em 10 kedetes.

Com base nesses números, o ouro de Salomão pode ser calculado como:

120 talentos == 3.960 kg == 3,9 toneladas de Tiro, e o mesmo de Sabá

420 talentos == 13.860 kg == 13,6 toneladas de Ophir

666 talentos == 21.978 kg == 21,6 toneladas em um ano.

Esses números enormes são difíceis de compreender e uma comparação de valores é impossível. Ao lado delas podem ser colocadas as reservas de ouro da Grã-Bretanha, no outono de 1979 22 milhões de onças, cerca de 684.275 kg, ou 673 toneladas.

É a comparação com outras figuras antigas que é mais relevante para este estudo, e isso pode ser feito apenas comparando o peso. Ocasionalmente, o ouro é qualificado por palavras que podem indicar sua pureza ou estado de refinamento, seria errado presumir que cada quantidade era da qualidade de 24 quilates.

A maioria dos registros antigos de ouro lidam com pequenas quantidades, medidas em

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siclos, para joalharia e peças individuais de prato. Na Assíria e na Babilônia, o ouro era raro, uma mercadoria importada das regiões costeiras do Golfo Pérsico e possivelmente do Paquistão e da Índia, e das colinas ao leste e ao norte. Para o povo da Mesopotâmia e para muitos de seus vizinhos, uma das principais fontes de ouro era o Egito, que conseguia se abastecer do deserto oriental (entre o Nilo e o mar Vermelho) e do território núbio (Sudão). O Egito pode ter recebido algum ouro de lugares mais ao sul também. Então, um rei da Assíria escreveu ao Faraó por volta de 1350 aC: "O ouro é como o pó em sua terra, basta juntá-lo". Um rei contemporâneo repetiu essa declaração seis vezes em cartas ao Faraó! O assírio continuou ‘Por que você acha que é tão valioso? Estou construindo um novo palácio, mande-me ouro suficiente para decorá-lo adequadamente! Quando meu ancestral escreveu ao Egito, ele recebeu vinte talentos de ouro ... Quando (outro rei) escreveu ao Egito a seu pai, ele lhe enviou vinte talentos de ouro. .. envie-me muito ouro! '(Vinte talentos pelos padrões da Babilônia eram 600 kg ou 11,7 cwts.) Um rei da Babilônia escreveu ao mesmo tempo para o Egito reclamando que quando vinte mana de ouro que ele recebeu do Egito foram refinados, dificilmente um um quarto do peso era ouro! Nesse período, os faraós costumavam enviar presentes de ouro para seus companheiros reis e receber outros objetos de valor em troca. Esse mesmo rei da Babilônia recebeu um presente composto de artigos preciosos contendo pelo menos 1200 mana de ouro, cerca de vinte talentos. O total exato é desconhecido porque o tablet no qual os itens individuais estão listados está quebrado. Vários outros exemplos dessas listas sobreviveram, com detalhes das quantidades de ouro e prata nos móveis, joias e pratos enviados por um rei a outro como presentes, ou como enxovais de filhas cujos casamentos forjaram laços diplomáticos.25

Reis poderosos esperavam que seus vassalos pagassem tributo anualmente, oferecendo sua proteção em troca. A prática era tão antiga quanto a história e convenientemente enriqueceu os reis mais fortes. Quanto um vassalo deveria pagar dependia de seus recursos, e eles ditavam a forma de seu tributo também. (Assim, o rei criador de ovelhas de Moabe pagou a Acabe de Israel com cordeiros e lã, 2 Reis 3: 4.) Ocasionalmente, a soma é declarada em ouro ou prata. Os reis hititas exigiam 300 siclos de ouro de alguns vassalos no século XV aC, ou seja, cerca de 2,5 kgs, 5,5 libras, pelo padrão babilônico.26 Governantes ricos tinham que pagar mais. Um tratado com o governante de Ugarit exigia 500 siclos pelo padrão pesado, que pode ter tido o equivalente a 11,75 gramas por siclo, sendo 500 siclos 5,8 kg, 12,78 lbs.27 Um imperador que governou por muitos anos com sucesso poderia esperar acumular um grande tesouro desta forma. Meio milênio depois de Salomão, os reis persas fizeram isso, e os escritores gregos deixaram algumas contas da renda de seu vasto império. Os índios, relata Heródoto (III 95), enviaram 360 talentos de ouro em pó, que tem cerca de 10.800 kg, a mais de 10,5 toneladas pelos gregos, áticos, talento de 25,86 kg. Quando Alexandre, o Grande conquistou a Pérsia, diz-se que ele capturou 40.000

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talentos de ouro em Susa e 235.630 talentos ao todo. Em termos modernos, isso é 1.200.000 kg, 1.178,5 toneladas de Susa, e 7.068.900 kg, 6.942,6 toneladas no total. Esses números são muito maiores do que os de Salomão, mas vêm de um enorme império que durou duzentos anos.28

Ao mesmo tempo em que existia o Império Persa, os atenienses governaram seu império de curta duração. Dele recebiam um tributo anual, pago pelas cidades e estados dos gregos sob seu controle, cidades e estados que nunca foram considerados particularmente ricos. Em diversas ocasiões foram feitas avaliações, algumas delas recuperadas, gravadas em pedra. O total anual era de aproximadamente 400 talentos de prata, o que equivale a 30 talentos de ouro na proporção de 13: 1 atual então.29 Assim, Atenas foi capaz de construir o Partenon que a tornou famosa.

Voltando ao antigo Oriente Próximo, encontramos referências frequentes a tributos obtidos por reis conquistadores. Salmanasar III da Assíria (858–824 aC) deixou exemplos típicos em seus Anais. Em campanha aos reis da Síria se submeteram a ele, trazendo presentes para evitar ataques e aceitando a imposição de um tributo anual. O rei de Carchemish trouxe 3 talentos de ouro (90 kg 198 libras), 70 talentos de prata e muitos outros bens, e foi obrigado a pagar anualmente 1 mana de ouro (500 gms 1 lb), 1 talento de prata, 2 talentos de lã roxa. Outros reis pagaram somas comparáveis. Quando Damasco se rendeu a Adadnirari III, provavelmente em 796 aC, o assírio recebeu 2.300 talentos de prata (69.000 kg 67,76 toneladas), 20 talentos de ouro (600 kg, 1.320 lbs) e muito mais. Cerca de sessenta anos depois, Tiglate-Pileser III subjugou Samaria, colocando Oséias no trono como seu nomeado. Samaria pagou 10 talentos de ouro (300 kg 660 libras) como tributo (e uma quantidade desconhecida de prata). O mesmo imperador recebeu a apresentação de Tiro, e com ela a grande soma de 150 talentos de ouro (4.500 kg 4,4 toneladas). De Ezequias de Jerusalém Senaqueribe extorquiu um tributo variado, incluindo sofás decorados em marfim, todos os tipos de objetos de valor, 800 talentos de prata (24t. Kg 52.800 libras) e 30 talentos de ouro (900 kg 1.980 libras) .30

Uma das narrativas mais interessantes de qualquer expedição militar assíria foi escrita como uma carta a seu deus patrono por Sargão II depois que ele atacou um distrito de Urartu (Ararat, a moderna Armênia) e capturou sua capital, Musasir, a sudoeste do Lago Urmia. Depois de uma longa descrição de marchas e batalhas, o saque de Musasir é apresentado. Do palácio do rei, os soldados retiraram 34 talentos 18 mana de ouro (1.029 kg cerca de 1 tonelada), 167 talentos de prata (5.010 kg quase 5 toneladas), 6 espadas de ouro e outros instrumentos de ouro, ouro e prata e móveis incrustado com marfim, prata e ouro. No templo do deus principal, os vencedores encontraram quantidades semelhantes de ouro e prata e muitos equipamentos valiosos. Em ambos os lados do santuário estavam pendurados escudos de ouro com saliências centrais formadas como cabeças de cães. Esses seis escudos pesavam em todos os 5 talentos 12 manas de ouro vermelho (156 kg 335 libras), ou seja, cerca de 26 kg, 55 libras cada. Entre outros itens estavam acessórios de ouro para portas, como fechaduras, chaves e ferrolhos, e uma grande espada de ouro de 26 mana

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(13 kg 28,5 lbs) .31 Os escudos entre este butim são notáveis ​​pela comparação que oferecem com os escudos que Salomão pendurou em seu Salão da Floresta do Líbano. Ele fez 200 grandes escudos de 600 siclos cada, e 300 pequenos de 180 siclos cada (1 Reis 10:16). Os escudos maiores de Salomão tinham 6,8 kg, 15 libras cada, os menores 2 kg, 4,5 libras cada, muito mais leves que os urartianos, mas mais numerosos, consumindo no total 1.960 kg, 1,9 toneladas de ouro.

Documentos egípcios fornecem quantidades de ouro em vários contextos. Durante o reinado de Tutmosis III, o rendimento dos campos de ouro em Wawat, na Núbia (Sudão) por três anos foi de 232,4 kg (512 lbs), 258,8 kg (570 lbs) e 286,1 kg (630 lbs). Esses números podem ser excepcionais, mas mostram que tipo de receita estava disponível em uma única fonte. Nos Anais do mesmo faraó, o saque obtido entre seus vinte e dois e quarenta e dois anos era de mais de 11.500 kg (11,3 toneladas) de ouro. Seu sucessor, Amenophis II (c. 1427-1401 aC) alegou que o peso dos vasos de ouro que ele tirou do Levante era de 6.800 deben (618,5 kg, 1.360 libras). Além desses registros de receitas, os administradores do palácio anotavam cuidadosamente suas despesas. No Museu Britânico, há um famoso rolo de papiro, chamado Great Harris Papyrus. Tem 135 pés e 41 metros de comprimento, o mais longo conhecido, e foi escrito para glorificar Ramsés III logo após sua morte (c. 1150 aC). Ele faz isso listando seus dons aos templos do Egito ao longo de seus trinta e um anos. Para o templo de Amun em Tebas, ele deu 51,7 kg 113 libras, e para todos os templos juntos a quantidade de ouro que o rei apresentou foi 3.648 deben, ou seja, 331 kg ou 729 libras. Além disso, havia 2.756 estátuas e figuras contendo 7.205 deben de ouro (655 kg 1.440 libras) e 11.047 deben de prata (1005 kg, quase 1 tonelada) .32

Nenhum desses números se aproxima dos valores registrados para Salomão, exceto para o saque coletado por Tutmosis III (11.500 kg 11,3 toneladas). Mesmo assim, houve um rei egípcio cujos presentes para os templos superaram em muito todos os outros que conhecemos. Durante os primeiros quatro anos de seu reinado, Osorkon I (c. 924-889 aC) deu 20.538 deben de ouro e 72.870 deben de prata em móveis e equipamentos para vários santuários (com mais para os quais nenhum peso foi anotado), 594.300 deben de ouro, prata e lápis-lazúli para os deuses de Heliópolis, e 2.000.000 deben de prata, pelo menos, 2.300.000 deben de prata e ouro para fins desconhecidos (não está claro se os dois últimos números são separados ou se um inclui o outro) .33 Em termos modernos, esses valores são:

e ouro 209.231 kg 205 toneladas.

Os três primeiros desses valores são muito grandes quando definidos ao lado de outros valores

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Os reis egípcios tiveram o prazer de registrar, os dois últimos são incríveis. Eles estão gravados em fragmentos desconexos do monumento, portanto, seu significado é incerto. Se eles forem contados como partes ou totais dos presentes de Osorkon, sua generosidade foi prodigiosa! O maior valor é de prata e ouro, mas a prata geralmente era escassa no Egito. Em uma proporção de 10: 1, 2.000.000 deben de prata ainda representa 18.000 kg (17,8 toneladas) de ouro. Se, por outro lado, os enormes números são deixados de lado como incompreensíveis, Osorkon continua sendo o mais generoso doador dos faraós, dando nos primeiros quatro anos de seu reinado mais de cinco vezes mais ouro do que Ramsés III apresentou em trinta - um ano, e presumivelmente o que ele deu aos deuses foi apenas uma parte dos fundos à sua disposição.

De onde veio a riqueza de Osorkon? Seu reinado é mal documentado, nada sugere uma aventura militar de longo alcance, trazendo saques ricos para casa. Agora, o pai de Osorkon havia inaugurado grandes obras de construção em Tebas e Memphis em seu vigésimo primeiro ano, mas elas estavam longe de estar concluídas quando ele morreu no mesmo ano e nunca foram concluídas. O pai de Osorkon era Sheshonq 1 (c. 945–924 AC), o Shishak que tirou o ouro do Templo de Salomão em Jerusalém e do tesouro da Judéia. Essa vitória foi registrada na parede de um templo em Karnak, Tebas, na forma de uma lista de lugares em Israel e Judá que as tropas egípcias venceram. Mesmo a gravação deste registro pode não ter sido alcançada antes da morte de Sheshonq. Certamente Kenneth Kitchen está justificado ao propor ver nas vastas doações de Osorkon, e nas extensas obras de construção de seu pai, evidências de uma tremenda fonte de riqueza repentinamente disponibilizada a esses reis, e ao supor que essa riqueza foi o saque de Jerusalém , o tesouro que a Bíblia atribui a Salomão.34


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