Pesquisa revela novo elo nos ancestrais da Australásia e da América do Sul

Pesquisa revela novo elo nos ancestrais da Australásia e da América do Sul

Um novo estudo de DNA confirmou que os indígenas que vivem em vários locais na América do Sul são parentes distantes do povo da Australásia, um termo genérico que inclui australianos e melanésios indígenas (habitantes das ilhas da Oceania, localizadas ao sul do sudeste da Ásia) .

Esse novo levantamento genético, liderado pela geneticista Tábita Hünemeier e pelo biólogo evolucionista Marcos Araújo Castro e Silva, da Universidade de São Paulo, no Brasil, analisou dados genéticos obtidos de 383 indígenas que vivem em várias áreas da América do Sul. Depois de concluir uma análise comparativa, eles descobriram traços genéticos distintos que eram compartilhados por povos indígenas na Australásia e três grupos indígenas sul-americanos: os Chotuna (da região da costa do Pacífico do Peru), os Guaraní Kaiowá (do centro-oeste do Brasil) e os Xavánte (do centro do Brasil).

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Embora este estudo seja revelador por si só, o que o torna especialmente notável é sua relação com um estudo genético semelhante de 2015 realizado nas florestas tropicais do Brasil. Este projeto de pesquisa encontrou ligações genéticas entre os povos da Australásia e dois grupos indígenas que vivem na Amazônia, os Karitiana e os Suruí. Eles nomearam o conjunto de marcadores genéticos em que todos esses grupos compartilhavam o "sinal Y", referindo-se a uma palavra indígena brasileira ( ypikuéra) que significa "ancestral".

Os aborígenes amazônicos e australianos compartilham ancestrais comuns. Esquerda: Xamã Amazona (Veton PICQ, CC BY-SA 3.0 ) À direita: aborígene australiano ( Steve Evans / CC BY-NC 2.0 )

Na verdade, é este mesmo sinal Y que agora foi detectado no Chotuna, no Guaraní Kaiowá e no Xavánte. Portanto, o novo estudo confirma o estudo de 2015, mas também o expande de maneiras importantes.

"Nossos resultados mostraram que o sinal genético da Australásia, anteriormente descrito como exclusivo de grupos amazônicos, também foi identificado na população costeira do Pacífico, apontando para uma distribuição mais ampla do sinal na América do Sul, e possivelmente implicando um contato antigo entre os habitantes do Pacífico e da Amazônia, "escreveram os pesquisadores em artigo publicado na edição mais recente da PNAS.

A história de Beringia e uma jornada épica às Américas

Usando programas de software que permitiram testar diferentes cenários migratórios, os pesquisadores brasileiros concluíram que os marcadores genéticos distintos que conectam esses povos díspares foram introduzidos nas Américas entre 8.000 e 15.000 anos atrás. Os ancestrais que conectam os povos indígenas da Australásia com os da América do Sul provavelmente se originaram no que hoje é o Sudeste Asiático, e foi de lá que alguns navegaram para o sul, para a Austrália e as ilhas da Oceania, enquanto outros migraram para o leste, para as Américas.

Mas este último grupo não teria feito a viagem por mar, segundo a equipe de pesquisa genética brasileira. Em vez disso, eles teriam participado da migração épica e contínua de milênios que trouxe pessoas da Eurásia e arredores para as Américas a pé. Esses viajantes espalharam-se pelas Américas do Norte, do Sul e Central, estabelecendo-se em todos os locais de costa a costa e construindo sociedades únicas que permaneceriam inalteradas até a chegada dos europeus no século 15 º e 16 º séculos.

Praia da Lagoinha, Ceará, Brasil ( Luiza / Adobe Stock)

Isso foi possível porque, no passado, os níveis do mar eram muito mais baixos do que agora. Nesses tempos distantes, a Eurásia e as Américas eram conectadas por uma ponte terrestre chamada Beringia, que conectava o que hoje é a Sibéria com o atual Alasca. Entre 20.000 e 15.000 anos atrás, os migrantes começaram a se mover da Sibéria para a Beringia, povoando aquela terra, mas também se movendo para além dela em uma série de ondas migratórias.

Os migrantes se mudaram para o sul e o leste, provavelmente em busca de climas mais hospitaleiros e, há cerca de 14.800 anos, alguns se estabeleceram no extremo sul do Chile, que marcou o limite sul de suas viagens surpreendentes e que mudaram a história. Presume-se que a maioria desses migrantes (os descendentes dos nativos americanos) vieram da Sibéria originalmente, mas alguns grupos provavelmente começaram suas viagens de locais mais distantes (os ancestrais que ligavam os australianos indígenas aos sul-americanos teriam sido um desses grupos).

As migrações da Eurásia e Beringia para a América do Norte, do Sul e Central provavelmente continuaram até aproximadamente 11.000 anos atrás, quando Beringia foi submersa pelo aumento do nível do mar associado ao fim da última Idade do Gelo.

Os indivíduos que carregavam o sinal Y em seus genomas começaram sua jornada para o sul algum tempo antes disso, embora seja incerto quanto tempo exatamente eles levaram para chegar à costa do Pacífico e às regiões do interior do Brasil após o início de sua migração (daí os 7.000 anos quadro para sua possível chegada referenciado pelos pesquisadores brasileiros em seu estudo).

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Como a evidência genética pode resolver disputas históricas (ou criar novas)

Quando os resultados do estudo genético de 2015 foram anunciados, diferentes interpretações para os resultados foram oferecidas. Alguns concluíram que os ancestrais dos povos da floresta amazônica faziam parte das antigas migrações e, de fato, viajaram do sudeste da Ásia através da Beringia e, finalmente, desceram para as florestas tropicais da América do Sul. Outros pesquisadores acreditam que os migrantes devem ter chegado à América do Sul muito mais tarde, navegando pelas águas do Pacífico muito depois de Beringia ter desaparecido no mar.

Os pesquisadores brasileiros acreditam que suas descobertas vão encerrar essa disputa. Dados os padrões de dispersão genética atualmente identificados, que são muito mais amplos do que se suspeitava anteriormente, eles concluíram que o modelo de Beringia deve estar correto. Os migrantes portando o distinto sinal Y teriam seguido uma rota costeira do Pacífico através da América Central e do Sul há vários milhares de anos, e então se dividido em grupos separados depois de chegar à América do Sul, com alguns indo para o leste para a Amazônia e o planalto central do Brasil.

“[Os dados] correspondem exatamente ao que você poderia prever se fosse esse o caso”, confirmou Jennifer Raff, uma geneticista antropológica da Universidade do Kansas que analisou de perto os resultados do estudo brasileiro.

Infelizmente, o conhecimento atual sobre a dispersão dos marcadores genéticos do sinal Y é extremamente limitado, tornando impossível rastrear definitivamente os padrões de migração das pessoas que os trouxeram para a América do Sul. Mais estudos genéticos serão necessários para descobrir com certeza se os descendentes dos portadores deste sinal estão confinados a algumas áreas desta região, ou estão realmente espalhados por uma área muito mais vasta (possivelmente incluindo a América Central e a América do Norte).

Mas duas coisas podem ser afirmadas com um certo grau de confiança.

Primeiro, que as fileiras dos estrangeiros que cruzaram Beringia antes do final da última Idade do Gelo incluíam indivíduos que carregavam o sinal genético Y para a América do Sul. E em segundo lugar, que outros indivíduos que eram parentes dessas pessoas levaram esse mesmo sinal para a Austrália e para as ilhas da Oceania. Se suas viagens a essas duas seções amplamente separadas dos globos ocorreram simultaneamente ou em momentos diferentes, é outra questão que por enquanto deve permanecer sem resposta.


"População fantasma" sugere uma migração há muito perdida para as Américas

Os atuais amazônicos compartilham uma ligação genética inesperada com os ilhéus asiáticos, sugerindo uma antiga jornada.

Um misterioso grupo de humanos cruzou a ponte terrestre de Bering da Sibéria para as Américas há milhares de anos, revelam análises genéticas. Assinaturas modernas desta "população fantasma" sobrevivem em pessoas que vivem nas profundezas da Amazônia brasileira, mas as duas equipes de pesquisa que fizeram a descoberta têm ideias diferentes sobre quando e como esses migrantes chegaram às Américas 1,2.

"Esta é uma descoberta inesperada", disse Jennifer Raff, uma geneticista antropológica da Universidade do Texas em Austin que não esteve envolvida em nenhum dos estudos. "Honestamente, é um dos resultados mais empolgantes que vimos há algum tempo."

As Américas do Norte e do Sul foram os últimos continentes que os humanos colonizaram. Estudos anteriores de DNA de nativos americanos modernos e antigos sugerem que a jornada foi feita pelo menos 15.000 anos atrás (embora o momento não seja definido) por um único grupo apelidado de 'Primeiros Americanos', que cruzou a ponte terrestre de Bering que liga a Ásia e América do Norte.

“A hipótese mais simples seria que uma única população penetrou nos mantos de gelo e deu origem à maioria dos americanos”, diz David Reich, geneticista populacional da Harvard Medical School em Boston, Massachusetts. Em 2012, sua equipe encontrou evidências de uma única migração de fundação nos genomas de membros de 52 grupos de nativos americanos 3.

Portanto, Reich ficou pasmo quando um colega chamado Pontus Skoglund mencionou durante uma conferência no ano passado que havia encontrado sinais de uma segunda migração antiga para as Américas à espreita no DNA dos nativos amazônicos contemporâneos. Reich não perdeu tempo em verificar a descoberta. “Durante a sessão posterior, ele passou seu laptop para a multidão e corroborou os resultados”, disse Skoglund, que agora é pesquisador no laboratório de Reich.

A descoberta de Skoglund - publicada online em 21 de julho em Natureza 2 - foi que os membros de dois grupos amazônicos, os Suruí e os Karitiana, estão mais intimamente relacionados com os Papua-Nova Guiné e os Aborígenes Australianos do que outros Nativos Americanos são com esses grupos da Australásia. A equipe confirmou a descoberta com vários métodos estatísticos usados ​​para desvendar ancestrais genéticos, bem como genomas adicionais de amazônicos e papuas. “Passamos muito tempo sendo céticos e incrédulos sobre a descoberta e tentando fazer com que ela desaparecesse, mas ficou mais forte”, diz Reich.

A explicação deles é que ancestrais distantes dos australianos também cruzaram a ponte de terra de Bering, apenas para serem substituídos pelos primeiros americanos na maior parte da América do Sul e do Norte. Outra evidência genética sugere que os australianos modernos descendem de humanos que viveram mais amplamente na Ásia. “Achamos que é uma ancestralidade que não existe mais na Ásia, que cruzou Beringia em algum ponto, mas foi substituída por eventos posteriores”, diz Reich. A equipe chama essa população fantasma de "População Y", após a palavra para ancestral, Ypykuéra, nas línguas faladas pelos Suruí e Karitiana. Eles afirmam que a população Y alcançou as Américas antes ou por volta da mesma época que os primeiros americanos, há mais de 15.000 anos.

Skoglund não foi o único cientista a descobrir uma conexão inesperada entre americanos e australianos. Como parte de um estudo que rastreou o momento da migração dos humanos através da ponte terrestre de Bering, Eske Willerslev, um geneticista evolucionista no Museu de História Natural da Dinamarca em Copenhague, e seus colegas também notaram a ligação. Mas eles afirmam que o DNA da Australásia atingiu as Américas há menos de 9.000 anos. Eles descobriram traços de ancestralidade australásia em ilhéus contemporâneos das Aleutas que viviam na costa do Alasca e propuseram que as antigas Aleutas introduziram o DNA em outros grupos nativos americanos depois que as ilhas foram colonizadas pela primeira vez. Seu estudo foi publicado em Ciência 1 .

“Nossa interpretação pode divergir sobre como isso ocorre, mas o sinal é óbvio em ambos os artigos”, diz Maanasa Raghavan, geneticista evolucionista que faz parte da equipe de Copenhagen. Ambas as equipes descartam a possibilidade de que a ancestralidade tenha sido carregada mais recentemente por marinheiros do transpacífico, observa ela.

Lars Fehren-Schmitz, um antropólogo biológico da Universidade da Califórnia, em Santa Cruz, que está colaborando com Reich em um projeto separado para sequenciar DNA de antigos sul-americanos, questiona se a hipótese de uma migração mais recente pode explicar a presença de DNA da Australásia. na Amazônia. “Este cenário não faz sentido para mim. Por que eles deveriam viajar desde o extremo norte até a Amazônia sem deixar nenhum vestígio nas Américas? ” ele diz. Raghavan diz que o cruzamento entre populações vizinhas poderia ter levado o DNA da Australásia das Aleutas para a Amazônia, mesmo que nenhum indivíduo tenha feito a caminhada.

Raff também favorece a interpretação de Reich e Skoglund. Ela acha que os humanos que colonizaram a América da Sibéria eram mais diversos do que se pensava, com a ‘População Y’ isolada o suficiente dos ‘Primeiros Americanos’ para deixar assinaturas genéticas distintas.

O DNA coletado de esqueletos antigos nas Américas pode encerrar o debate. “Eles precisarão amostrar genomas mais antigos da Amazônia. Boa sorte com isso ”, diz Raff.

“A Amazônia é possivelmente o pior lugar imaginável para a preservação de DNA”, com seu clima úmido, diz Skoglund. Mas uma amostragem adicional deve ser possível em outras partes das Américas e na Sibéria, onde a População Y provavelmente já viveu.

“Temos modelos muito diferentes. A borracha encontrará o caminho quando tivermos genomas mais antigos ”, diz David Meltzer, arqueólogo da Southern Methodist University em Dallas, Texas, que faz parte da equipe de Copenhagen.“ Acho que isso é realmente incrível ”.


O DNA antigo revela histórias ainda mais complicadas nas Américas

A paisagem e as pinturas rupestres: belezas e história no Parque Nacional da Serra da Capivara.

Na semana passada, um artigo publicado na Cell por Posth et al. e um publicado na Science por Moreno-Mayar et al. relataram uma enxurrada de percepções de novas análises de genomas antigos das Américas. Esses genomas, de indivíduos antigos que viveram entre 10.700 e 500 anos atrás, confirmaram alguns aspectos do modelo prevalecente para o povoamento inicial das Américas, esmagando decisivamente uma velha ideia na arqueologia americana e revelando algumas novas descobertas surpreendentes e enigmáticas…. tudo dentro de um contexto de pesquisa que estou satisfeito em ver que está cada vez mais reconhecendo a obrigação dos geneticistas para com os povos indígenas. Aqui, vou discutir o que eles significam para a nossa compreensão da história americana.

Mas, primeiro, um rápido lembrete para aqueles de vocês que não podem acompanhar as voltas e reviravoltas semanais da paleogenômica e da arqueologia americanas: qual era o modelo genético anterior para a história das Américas? Em linhas gerais, parece que um grupo de povos antigos no nordeste da Sibéria se separou de outras populações da Sibéria e do Leste Asiático há cerca de 25.000 anos e permaneceu isolado por vários milhares de anos, provavelmente na Beringia (uma ampla região que conecta a Sibéria e a América do Norte no Tempo). Essa população antiga parece ter se subdividido em pelo menos dois grupos - um que se mudou para as Américas depois que o gelo glacial recuou o suficiente para permitir o movimento em direção ao sul, se dividindo e dando origem aos ancestrais dos nativos americanos, e outro que permaneceu no leste da Beringia.

Este modelo, que é aceito pela maioria (mas não por todos) arqueólogos e geneticistas, foi baseado em décadas de pesquisa em linhagens individuais de cromossomos mitocondriais e Y e dados genômicos limitados de populações contemporâneas e alguns indivíduos antigos. Sempre soubemos (embora talvez alguns de nós o percam de vista de vez em quando) que o modelo era uma simplificação exagerada do que realmente aconteceu, limitado por certas lacunas temporais e geográficas de amostragem.

Esses novos artigos nos ajudam a levar adiante esse entendimento, adicionando uma grande quantidade de dados genômicos de indivíduos antigos. E embora haja algumas surpresas, é importante não confundir todos os artigos como estes como "inverter tudo o que já conhecemos sobre a arqueologia americana". Isso é muito simplista (e errado). Mas eles nos dão alguns insights muito importantes, que vou resumir aqui:

  1. Provavelmente, havia várias subpopulações presentes na Beringia que contribuíram com a ancestralidade dos nativos americanos.

Alguns deles estão apenas agora sendo reconhecidos como fontes de ancestralidade “não amostradas”. Por exemplo, o Mixe contemporâneo da América Central parece ter ancestralidade de uma população, chamada de “População Não Amostrada A” por Moreno-Mayar et al. Embora seja intimamente relacionado a outros ancestrais dos nativos americanos - e tenha origem na Sibéria - parece ter surgido como um grupo distinto entre 30-22.000 anos atrás. A explicação mais provável para isso, de acordo com os autores (e eu concordo com eles) é que houve várias divisões populacionais enquanto as pessoas viviam em diferentes refúgios - regiões que eram mais quentes e mais hospitaleiras para a vida animal e vegetal - em Beringia durante o último Era do Gelo.

Outra dessas subpopulações potenciais, a chamada "População Y", que foi detectada pela primeira vez por Pontus Skoglund e colegas, intrigou os geneticistas porque sugere uma ancestralidade compartilhada muito antiga entre algumas - mas não todas - populações contemporâneas da Amazônia e Grupos australianos (papuas, australianos e ilhéus de Andaman). É importante ressaltar que este sinal de ancestralidade não é consistente com uma migração transpacífico daquela região o sinal é muito antigo e muito sutil. Posth et al. não o encontraram em nenhum dos genomas antigos que examinaram na América Central e do Sul e parecem acreditar que é um artefato de amostragem e / ou análise. Em contraste, Moreno-Mayar et al., Acreditam ter encontrado em indivíduos antigos do sítio de Lagoa Santa, no Brasil, datando de entre 10.400 e 9.800 anos atrás. Uma possível explicação é que vem de outra subpopulação em Beringia, mas muito mais trabalho precisará ser feito para testar essa ideia.

Isso já era evidente pelo aparecimento de sítios pré-Clovis, como o sítio de Monte Verde de quase 16.000 anos, no Chile, que apareceu tão rapidamente depois que o gelo glacial derreteu ao longo da costa oeste. Agora temos evidências genômicas bem claras que combinam com as evidências arqueológicas de um movimento rápido que ambos os documentos relatam e compartilhavam ancestrais próximos entre os primeiros norte-americanos (o Clovis-age Anzick-1 e o indivíduo da Spirit Cave) e os primeiros povos do Chile, Brasil e Belize. Estar tão separado geograficamente e, ao mesmo tempo, tão intimamente relacionado implica que, assim que as pessoas puderam viajar para o sul, elas o fizeram rapidamente.

As análises de ambas as equipes de pesquisa revelaram muitas histórias populacionais complexas diferentes (muitas para entrar em detalhes aqui). Muitas regiões da América do Sul e Central foram povoadas por vários grupos em épocas diferentes, enquanto outras regiões mostraram uma notável continuidade populacional ao longo de milhares de anos. Como em outras partes do mundo, o DNA antigo nos mostra que diferenças arqueológicas não podem ser necessariamente equiparadas a diferenças biológicas. Uma mudança cultural em um determinado ponto no tempo pode ser o resultado de um novo grupo se mudando para a área ... ou pode não .

Escrevi recentemente sobre a hipótese “Paleoamericana” no contexto de Luzia, a velha mulher do sítio de Lagoa Santa no Brasil. Ela, e outros indivíduos muito antigos das Américas, tinham crânios com forma diferente dos antigos nativos americanos de períodos posteriores, ou de povos contemporâneos. Isso tem sido interpretado como evidência de que vêm de outra região: talvez da Austrália, Melanésia ou mesmo da África. Os geneticistas que trabalham nas Américas há muito rejeitam essa hipótese, e o genoma de The Ancient One / Kennewick Man (que tinha essa morfologia craniana distinta) era claramente da mesma população de outros nativos americanos. Esses novos genomas, incluindo os de outros indivíduos do sítio de Lagoa Santa, reforçam a evidência contra uma origem separada para os primeiros americanos, embora revelem detalhes da estrutura populacional sutil, não há evidência de ancestralidade externa. Mesmo o enigmático sinal “Australasian” não coincide com esta morfologia craniana distinta e, portanto, não pode explicá-la. Processos evolutivos como deriva genética são explicações muito mais prováveis.

  1. Estamos cada vez mais nos movendo em direção a uma nova era bem-vinda e necessária de pesquisa engajada.

Tanto Posth et al. e Moreno-Mayar et al., entram em grandes detalhes em seus artigos sobre as medidas tomadas para consultar as comunidades e pedir sua permissão para fazer pesquisas genéticas em seus ancestrais. Parece uma coisa simples e há muito tempo necessária, mas este é um passo muito importante no aprimoramento da conduta ética da pesquisa paleogenética nas Américas.

Esses estudos melhoram nossa compreensão dos detalhes da história da população das Américas. Mas é óbvio que nossos modelos ainda são simplificações exageradas de uma história extremamente complexa. É necessário muito trabalho para integrar melhor as evidências arqueológicas, genéticas e paleoclimáticas. Por exemplo, uma questão que persiste é como explicar a presença de pessoas em locais muito antigos, como Meadowcroft. Talvez essas populações “sem amostragem” possam nos ajudar a responder esta e outras perguntas.


Resumo do Autor

A América do Sul é o lar de mais de 400 milhões de pessoas que compartilham uma rica história demográfica, incluindo colonização por índios americanos, colonização europeia e comércio de escravos africanos. Usamos dados genômicos para inferir quais populações da Europa e das Américas contribuíram para esses eventos de mistura. Nós fornecemos evidências de múltiplas origens da ancestralidade nativa americana de miscigenados latinos sul-americanos. O componente ancestral do nativo americano se correlaciona fortemente com a geografia, indicando que a mistura ocorreu entre os colonos europeus e as populações indígenas locais em toda a América do Sul. Mostramos também que a ascendência europeia dos latinos sul-americanos vem principalmente da península ibérica, no entanto, um número significativo de argentinos tem ascendência europeia de outras regiões do sul da Europa. O sinal genético da mistura europeia em populações sul-americanas é mais jovem do que o sinal observado no México e no Caribe. Encontramos evidências de um segundo pulso de migração europeia para muitas regiões da América do Sul após a colonização original. Esses resultados demonstram a natureza heterogênea da população latina na América do Sul e ajudam a elucidar os complexos eventos genéticos e de mistura que moldaram a estrutura populacional da região.

Citação: Homburger JR, Moreno-Estrada A, Gignoux CR, Nelson D, Sanchez E, Ortiz-Tello P, et al. (2015) Genomic Insights on the Ancestry and Demographic History of South America. PLoS Genet 11 (12): e1005602. https://doi.org/10.1371/journal.pgen.1005602

Editor: Eduardo Tarazona-Santos, Universidade Federal de Minas Gerais, BRASIL

Recebido: 31 de março de 2015 Aceitaram: 22 de setembro de 2015 Publicados: 4 de dezembro de 2015

Direito autoral: © 2015 Homburger et al. Este é um artigo de acesso aberto distribuído sob os termos da Creative Commons Attribution License, que permite o uso irrestrito, distribuição e reprodução em qualquer meio, desde que o autor original e a fonte sejam creditados

Disponibilidade de dados: Os dados analisados ​​aqui compreendem conjuntos de dados gerados recentemente e relatados anteriormente. O acesso a conjuntos de dados disponíveis publicamente deve ser solicitado por meio dos canais de distribuição indicados em cada estudo publicado. Para amostras recém-genotipadas, os dados individuais do genótipo estão disponíveis por meio do dbGaP sob o estudo Genes de susceptibilidade para SLE de origem ameríndia em hispânicos (número de acesso phs001025.v1.p1).

Financiamento: Este projeto foi apoiado pelo NIH concede R01CA141700 e RC1AR058621 para MEAR NIH concede 1R01GM090087 para CDB NIH NHGRI 5U01HG007419-02 para CDB NSF concede DMS-1201234 para CDB. CRG é compatível com NIH T32HG000044. JRH é apoiado por uma bolsa de graduação de Stanford. O AME foi apoiado pelo Prêmio George Rosenkranz de Pesquisa em Saúde em Países em Desenvolvimento. SG e DN são apoiados pelo programa Canada Research Chairs e pela concessão operacional MOP-134855 do CIHR. Os financiadores não tiveram nenhum papel no desenho do estudo, coleta de dados, análise, decisão de publicação ou preparação do manuscrito.

Interesses competitivos: Eu li a política da revista e os autores deste manuscrito têm os seguintes interesses concorrentes: CDB está nos Conselhos Consultivos Científicos da Ancestry.com, Personalis, Liberty Biosecurity, projeto ‘‘ Roots into the Future ’’ de 23andMe e Etalon DX. Ele também é fundador e presidente do SAB da IdentifyGenomics. Nenhuma dessas entidades desempenhou um papel na concepção, interpretação ou apresentação desses resultados.


Como eles chegaram lá?

Os pesquisadores reconheceram que as notícias da conexão Australásia-América do Sul podem despertar ideias de uma antiga viagem marítima na imaginação do público. Mas o modelo genético desenvolvido pela equipe não mostra evidências de uma antiga expedição de barco entre a América do Sul e a Austrália e as ilhas vizinhas naquela época, disseram os pesquisadores. Em vez disso, enfatizou a equipe, essa ancestralidade veio de pessoas que cruzaram a Ponte da Terra de Bering, provavelmente de antigos eventos de acoplamento entre os ancestrais dos primeiros americanos e os ancestrais dos australianos & # 8220 na Beringia, ou mesmo na Sibéria como novas evidências sugerem, & # 8221 Hünemeier e Araújo Castro e Silva disseram ao Live Science.

& # 8220O que provavelmente aconteceu é que alguns indivíduos do extremo sudeste da Ásia, que mais tarde deu origem às populações oceânicas, migraram para o nordeste da Ásia, e tiveram algum contato com antigos siberianos e beringianos & # 8221 disse Araújo Castro e Silva.

Dito de outra forma, os ancestrais australianos e # 8217 se juntaram aos primeiros americanos muito antes de seus descendentes chegarem à América do Sul, disseram os pesquisadores. & # 8220É como se esses genes tivessem pegado carona nos genomas do First American & # 8221 Hünemeier e Araújo Castro e Silva disseram.

O estudo será publicado na edição de 6 de abril da revista Anais da Academia Nacional de Ciências.

Originalmente publicado na Live Science.

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Link de DNA antigo conecta australianos, sul-americanos

Uma descoberta surpreendente feita por geneticistas americanos e brasileiros forneceu evidências definitivas para uma teoria controversa de que os ancestrais siberianos dos nativos americanos modernos não foram os primeiros povos a colonizar as Américas.

Uma equipe de geneticistas americanos e brasileiros, liderada pelo Dr. David Reich, do Departamento de Genética da Harvard Medical School, mostrou que os membros dos povos Suruí, Karitiana e Xavante da Amazônia brasileira carregam sequências de DNA distintas que os identificam como descendentes de uma onda anterior de colonos conhecida como Australoids.

Essas pessoas, que dizem ter deixado a África 50.000 anos atrás, são parentes dos aborígines da Austrália, do povo Onge das ilhas Andaman da Índia e de Papua-Nova Guiné.

O Dr. Reich e seus colegas também identificaram motivos genéticos Australoid no povo indígena Mixe das Terras Altas Orientais do estado mexicano de Oaxaca.

Eles não estão sugerindo que a Amazônia e Oaxaca sejam os descendentes diretos dos australoides, ao contrário, eles sugerem que colonos ameríndios posteriores cruzaram com os descendentes de uma onda anterior de colonos australoides que eles apelidaram de “População Y”.

O povo melanésio também compartilha a ancestralidade australoide. Foto: AAP

Mas a equipe Brasil-EUA admite que ainda não pode determinar quando a População Y colonizou as Américas, eles dizem que análises mais detalhadas de restos humanos antigos de todas as Américas podem resolver quando chegarem e quando se cruzarem com os ancestrais dos povos ameríndios da Mesoamérica e América do Sul.

Até recentemente, a maioria das evidências genéticas de estudos de nativos americanos modernos e vestígios de esqueletos antigos indicava que os povos da América do Norte e do Sul eram descendentes de uma única população fundadora de antigos siberianos, aparentada com os povos Chukchi dos últimos dias do leste da Sibéria.

Mas as evidências linguísticas e os estudos da morfologia de vários crânios antigos das Américas do Norte e do Sul deram indícios de que a colonização das Américas foi um processo mais complexo, envolvendo pelo menos duas, possivelmente três ondas de colonização.

Um dos crânios antigos mais característicos das Américas foi descoberto por uma equipe arqueológica franco-brasileira na Caverna do Vermelho, perto de Belo Horizonte, no sudeste do Brasil, em 1973.

O crânio, de uma jovem apelidada de “Luzia”, apresentava uma idade de radiocarbono de 10.030 anos. Seu crânio estreito e oval com uma face saliente e queixo inferior lembrava os crânios dos povos australoides modernos, como os aborígines australianos, os melanésios e os vários povos do sudeste asiático.

As descobertas foram um choque para o pensamento estabelecido & # 8211, mas havia sinais

Por décadas, o estabelecimento arqueológico norte-americano se agarrou ao seu dogma "primeiro Clovis" - simplesmente rejeitou todas as evidências que sustentavam as afirmações de que uma onda anterior de pessoas poderia ter colonizado as Américas milhares de anos antes que os caçadores-coletores Clovis deixassem suas pontas de flechas de sílex primorosamente lascadas e pontas de lança espalhadas pela América do Norte há cerca de 13.000 anos.

Cruzar a reta congelada de Bering teria sido difícil para o povo siberiano. Foto: AAP

Os ancestrais siberianos do povo Clovis usaram o estreito de Bering congelado para saltar entre a Sibéria e o Alasca no final do último período glacial, cerca de 13.500 anos atrás.

Em 1986, a arqueóloga brasileira Niede Guidon relatou ter descoberto ferramentas de pedra cortadas (a moldagem da pedra pelo processo de redução lítica) - facas, raspadores e lascas afiadas em Pedra Furada, no nordeste do Brasil.

Ela havia encontrado as ferramentas de pedra durante as escavações de vários abrigos de pedra em uma expedição de 1973. O carvão recuperado dos níveis mais profundos dos abrigos de rocha escavados rendeu datas de radiocarbono entre 48.000 e 32.000 anos, mas em uma análise subsequente, o arqueólogo americano Tom Dillehay sugeriu que o carvão foi depositado por incêndios naturais na região.

O próprio Dr. Dillehay experimentou o desprezo do estabelecimento norte-americano após reivindicar uma data de radiocarbono de 14.500 anos de sua escavação de um antigo assentamento pré-Clovis em Monte Verde, na costa chilena.

One of the most promising places to look for more definitive evidence linking an ancient Australoids population in the Americas with modern Australoid populations in south-east Asia and Australia may be in southernmost South America – with the near-extinct indigenous peoples of Tierra del Fuego.

These people have long been noted as distinctively different to most Amerindians, both in appearance and in their culture.

He claimed an Aboriginal Australian with good eye health can read one line further down a standard eye chart than the average Australian of European descent. With both eyes open, Aboriginal Australians can read two lines further down an eye chart

How Fred Hollows and Charles Darwin contributed to the theory

In 1990, as a science writer for a metropolitan newspaper, your correspondent interviewed legendary ophthalmologist and eye surgeon Professor Fred Hollows at a Menzies Health Research conference at Hobart’s Wrest Point Casino.

Prof Hollows told a fascinating tale about the visual acuity of Australia’s Aborigines – he was renowned for his work treating eye problems in Aboriginal Australia.

He claimed an Aboriginal Australian with good eye health can read one line further down a standard eye chart than the average Australian of European descent.

The Yagan men people encountered by Charles Darwin in Tierra Del Fuego in 1832.

With both eyes open, Aboriginal Australians can read two lines further down an eye chart – a faculty, he said, that was clearly not due to any inherent superiority of the lens of the eye, but due to some fundamental difference in the way the visual cortex, in the hindmost part of the brain, integrates data from both eyes to produce binocular vision.

There were already suggestions at the time from some scientists that the Fuegians were of Australoid, rather than Amerindian ancestry.

Several years later, I was reading Charles Darwin’s famous The Voyage of the Beagle, in which he describes his observations of the Tierra del Fuegians.

I was struck by his description of their visual acuity:

“Their sight was remarkably acute it is well known that sailors, from long practice, can see a distant object much better than a landsman,” he wrote.

One of the first known photos of Fuegian people from the Challenger expedition, circa 1872-74. Photo: AAP

“But both York and Jemmy (two of Darwin’s Fuegian acquaintainces) were much superior to any sailor on board several times they have declared what some distance object has been, and though doubted by everyone, they have proved right when it was examined with a telescope”.

Darwin also describes the sounds of the Fuegian language: “The language of these people, according to our notions, scarcely deserves to be called articulate. Captain Cook has compared it to a man clearing his throat, but certainly no European ever cleared his throat with so many hoarse, guttural or clicking sounds.”

It seems the Fuegians spoke a click language – and linguistic and genetic evidences suggests the earliest modern humans spoke click languages similar to the Khoisan peoples of southern and eastern Africa.

Khoisan languages, like that spoken by the Kung bushmen of Nambia, are liberally sprinkled with hollow, clicking sounds approximating the hard “k” fricative of English, but produced further back here the soft palate joins the throat.

The Fuegian click is softer, but still distinctive – an example can be found in a Spanish documentary on Cristina Calderon, the last living native speaker of Yagan, which is thought to the language spoken by the Fuegians Darwin described.


Reconhecimentos

We thank the 23andMe research participants who made this study possible. We thank A. Ewing, A. Petrakovitz, A. Park, A. Silk, A. Collins, B. Macintosh, C. Kao, C. Ball, C. Pai, D. Hinds, D. Parry, E. Ratcliff, E. Bullis, E. Hall, F. Alam, J. Haggarty, J. Christenson, J. Lawrence, J. Chau, J. Shaw, J. Cackler, K. Heilbron, K. Kukar, K. Watson, M. Frendo, O. Valenti, R. Workman, R. Lopatin, R. Bell, R. Eckert, S. Rodgers, S. Rys, S. Averbeck, S. Fuller, V. Lane and Y. Jiang for contributions and insights. We also thank the 23andMe research team: B. Hicks, C. Tian, D. Dhamija, E. Babalola, E. S. Noblin, E. M. Jewett, G. D. Poznik, G. Cuellar Partida, J. O’Connell, J. Shi, J. L. Mountain, J. Y. Tung, K. Bryc, K. E. Huber, K.-H. Lin, K. F. McManus, K. Fletez-Brant, M. K. Luff, M. H. McIntyre, M. Lowe, M. E. Moreno, P. Wilton, P. Fontanillas, P. Nandakumar, S. V. Mozaffari, S. L. Elson, S. Das, S. J. Micheletti, S. Shringarpure, V. Tran, W. Wang, W. Freyman and X. Wang.


Biden admin continues plan to transfer historic 9/11 cutter to Indonesia

WASHINGTON – New genetic research shows that there was mingling between ancient native peoples from Polynesia and South America, revealing a single episode of interbreeding roughly 800 years ago after an epic transoceanic journey.

The question of such contact – long hypothesized in part based on the enduring presence in Polynesia of a staple food in the form of the sweet potato that originated in South and Central America – had been keenly debated among scientists.

Scientists said on Wednesday an examination of DNA from 807 people – from 14 Polynesian islands and Pacific coastal Native American populations from Mexico to Chile – definitively resolved the matter.

People from four island sites in French Polynesia – Mangareva and the Pallisers in the Tuamotu archipelago and Fatu Hiva and Nuku Hiva in the Marquesas Islands – bore DNA indicative of interbreeding with South Americans most closely related to present-day indigenous Colombians at around 1200 AD.

These islands are roughly 4,200 miles from South America.

People from Chile’s Rapa Nui, or Easter Island, also had South American ancestry, some from modern Chilean immigrants and some from the same ancient intermingling as the other islands. Rapa Nui, located 2,300 miles (3,700 km) west of South America and known for its massive stone figures called moai, was settled some time after the interbreeding 800 years ago.

The study left open the question of who made the monumental Pacific crossing: Polynesians heading east and arriving in Colombia or perhaps Ecuador, or South Americans traveling west.

“I favor the Polynesian theory, since we know that the Polynesians were intentionally exploring the ocean and discovering some of the most distant Pacific islands around exactly the time of contact,” said Stanford University computational geneticist Alexander Ioannidis, lead author of the research published in the journal Nature.

“If the Polynesians reached the Americas, their voyage would likely have been conducted in their double-hulled sailing canoes, which sail using the same principle as a modern catamaran: swift and stable,” Ioannidis added.

This contact explains the mystery of how the sweet potato arrived in Polynesia centuries before European sailors. Ioannidis noted that the sweet potato’s name in many Polynesian languages – kumara – resembles its name in some native Andes languages.


What the ancient DNA discovery tells us about Native American ancestry

A little over 11,000 years ago, a grieving family in Central Alaska laid to rest a six-week-old baby girl, a three-year-old child, and a preterm female fetus. According to their custom, the children were interred under a hearth inside their home and provisioned with the carefully crafted stone points and bone foreshafts of hunting lances. We don’t know their names, but the peoples who live in the region today (the Tanana Athabaskans) call one of the girls Xach’itee’aanenh t’eede gaay (sunrise child-girl) and the other Yełkaanenh t’eede gaay (dawn twilight child-girl). Their remains were discovered a few years ago at a site known today as the Upward Sun River.

These children carried the history of their ancestors within their DNA, and with the permission of their descendants they are now teaching us about the early events in the peopling of the Americas. A new paper in Nature, Terminal Pleistocene Alaskan genome reveals first founding population of Native Americans by Moreno-Mayar et al., analyzes the complete genome of one of these children. This genome gives us a glimpse of the genetic diversity present in Late Pleistocene Beringians, the ancestors of Native Americans, and confirms a decades-old hypothesis for the early peopling of the Americas.

To contextualize this work, it helps to start with what we know – and don’t know – about how humans first got to the American continents. We’ve known for a long time that the indigenous peoples of the Americas are descended from a group of people who crossed a land connection between Asia and North America sometime during the Last Glacial Maximum (26,500 to 19,000 years before present, or YBP).

The prevailing model for how this happened is known as the Beringian Standstill (or Pause or Incubation, depending on who you ask), which was originally conceived of based on classical genetic markers and fully developed by the analysis of maternally inherited mitochondrial genomes . This model states that the ancient Beringians must have experienced a long period of isolation from all other populations. (Estimates for the length of this isolation vary, but the lower end – roughly 7,000 years – is about as long as the period between the invention of beer brewing and the Apollo 11 landing). During this period they developed the genetic variation uniquely found in Native American populations.

This isolation likely took place in Beringia. Environmental reconstructions based on ancient plant remains taken from soil cores, as well as computer temperature models show that it was actually a relatively decent place to live during the Last Glacial Maximum (LGM). Large regions of Beringia would have had warmer temperatures than Siberia and shrub tundra with plants and animals available to support a sizeable human population. Although we don’t have any direct archaeological evidence of people living in central Beringia during the LGM – because that region is currently underneath the ocean – we do have evidence that people were living year round in western Beringia (present-day Siberia) at the Yana Rhinocerous Horn sites by 30,000 YBP and in eastern Beringia (present-day Yukon, in Canada) by about 20-22,000 YBP at the Bluefish Caves site.

At the end of the LGM, temperatures began to rise and the glaciers that covered North America slowly began to melt. The first peoples to enter the Americas from Beringia are thought to have done so shortly after a route opened up along the west coast, about 15,000 years ago. Travel by boat would have allowed very rapid southward movement, making it possible for people to establish themselves at the early site of Monte Verde in Chile by 14,220 YBP, as well as a number of other sites in North America of similar ages. Whether there was southward travel by Clovis peoples via the ice-free corridor once it opened remains unresolved, but there is at least some evidence against it.

Today there remain a number of questions about the details of the Beringian Incubation model: 1) Which population(s) contributed to the ancestry of the earliest Native Americans? 2) When and where did their ancestors become isolated, and how long did this isolation last? 3) How did people initially enter the Americas from Beringia? 4) When and how did the patterned genetic variation that we see in Native American populations emerge?

Ancient genomes from people who lived in the Americas and in Siberia during or shortly after the LGM can help provide answers to some of these questions. But there aren’t very many burials that date to this period, so the Upward Sun River child’s genome is very significant. It strongly confirms the Beringian Incubation/Standstill model. In this region of Alaska today, we only see a subset of Native American-specific mitochondrial haplogroups: those which are uniquely restricted to the Arctic and Subarctic. But the Beringian Standstill model predicted that ancestral Beringians should have all “founder” mitochondrial lineages present in ancient and contemporary Native Americans. In the absence of any ancient DNA dating to the Late Pleistocene, this remained an unsolvable puzzle.

But when the first genetic data from two of the Upward Sun River children was successfully recovered by Justin Tackney et al. in 2015, we (I was a minor co-author on the paper) discovered that they had mitochondrial lineages (C1b and B2) not typical of contemporary peoples of the region. We hypothesized that they might represent the descendants of a remnant ancient Beringian population, but it was impossible to test this hypothesis without additional data from the nuclear genomes. Moreno-Mayar et al.’s nuclear genome results from one of the children (the other didn’t yield enough nuclear DNA for analysis) confirm that she belonged to a group that had remained in Beringia after Native Americans began their migration southward into the Americas. We know that because this child is equally related to all indigenous populations in the Americas. She did not belong to either of the two major Native American genetic groups (Southern and Northern), but was equally related to both of them. One interpretation of this result is that her ancestors must have remained in Alaska after splitting from the ancestors of Native Americans sometime around 20,000 YBP. Her genome, provides new insight into the genetic diversity present in the ancestral Beringian population. One important component of that is that it gives us new estimates of the approximate dates of key events:

While this paper doesn’t yield any tremendous surprises, it does add new details to and confirms the predictions of a hypothesis for the initial peopling of the Americas that has been the focus of much research over the past few years. We ought to temper our excitement, however, with the recognition that a nuclear genome from a single individual might not represent the full range of genetic diversity within a population, and those questions I outlined above will need additional data to fully answer. We still have a tremendous amount to learn about the origins and evolution of the indigenous peoples of the Americas.


DNA of 10,000-Year-Old Spirit Cave Mummy Reveals Secrets of Native American History

A wide-ranging study in which researchers genetically analyzed the DNA of famous and controversial human remains from across North and South America has revealed fascinating new details about the ancient history of the vast region, as well as settling a long-running legal battle over a 10,600-year-old skeleton that is the world's oldest natural mummy.

In the study, published in the journal Science, an international team of researchers sequenced 15 prehistoric genomes&mdashessentially, the complete set of genes present in an organism&mdashextracted from remains found in locations as far apart as Alaska and Patagonia. These included, the Lovelock skeletons, the Lagoa Santa remains, an Inca mummy and the oldest remains in Chilean Patagonia, as well as the 10,600-year-old skeleton&mdashknown as the "Spirit Cave mummy."

"Throughout the last three decades many methodological advancements have been made which have facilitated the retrieval of ancient DNA from human remains," José Victor Moreno Mayar, first author of the study from the Centre for GeoGenetics at the University of Copenhagen, told Newsweek. "Today we are able to get DNA from remains that have been deposited, for thousands of years, in settings that make DNA preservation unlikely."

These techniques enabled the researchers to track the movements of the earliest humans in the Americas, revealing both how they spread across the region at "astonishing" speed during the Ice Age, and how they interacted with each other in the following millennia.

"Today, we know some things about the peopling of the Americas from different disciplines like archaeology, anthropology, linguistics and genetics," Mayar said. "However, those things that we know are only enough to build a very simplistic model for how things happened.

"Such model states that the first Native Americans travelled from Asia into Alaska at some point after 25,000 years ago and once they moved into mid-latitude America, they followed a north to south route with some populations staying behind at different locations at different times after that, it seems that established populations did not interact much with one another," he said.

However, there are indications that suggest the story is far more complex, with long periods of population isolation in some places, and constant population interaction in some others.

"Genetics is a good way to characterize these processes," Mayar said. "However, the genomes of present-day Native Americans are only a subset of those present during initial settlement. Thus, we decided to look at the genomes of individuals that lived shortly after Native Americans were initially settling the Americas."

Significantly, the results enabled the team to dismiss a long-standing hypothesis that a group of genetically distinct humans, called Paleoamericans, existed in North America before Native Americans.

"Spirit Cave and Lagoa Santa were very controversial because they were identified as so-called 'Paleoamericans' based on craniometry&mdashit was determined that the shape of their skulls was different to current day Native Americans," Eske Willeslev, leader of the study who holds positions both at St John's College, University of Cambridge, and the University of Copenhagen, said in a statement.

"Our study proves that Spirit Cave and Lagoa Santa were actually genetically closer to contemporary Native Americans than to any other ancient or contemporary group sequenced to date."

The 10,400-year-old Lagoa Santa remains&mdashlocated in the Brazilian state of Minas Gerais&mdashwere discovered by Danish explorer Peter W. Lund in the 19th century. The findings led him to develop the "Paleoamerican hypothesis", which suggested that the famous collection of skeletons could not be Native Americans, due to the particular shape of their skulls&mdashsomething the latest study refutes.

"Looking at the bumps and shapes of a head does not help you understand the true genetic ancestry of a population&mdashwe have proved that you can have people who look very different but are closely related," Willeslev said.

The latest study also marks an important chapter in the history of the Spirit Cave mummy&mdasha prehistoric man who died in his forties and was preserved naturally. Discovered in 1940 in the Great Basin Desert, its significance was not properly understood for 50 years. The remains were initially thought to be between 1,500 and 2,000 years old, but during the 1990s, new textile and hair testing dated the bones to 10,600 years old.

In 1997, the Fallon Paiute-Shoshone Tribe&mdasha group of Native Americans based in Nevada near Spirit Cave&mdashrequested immediate repatriation of the remains under the Native American Graves Protection and Repatriation Act, claiming they had cultural affiliation with the skeleton.

However, this request was refused because the ancestry of the remains was disputed. In response the tribe sued the federal government, with the lawsuit pitting tribal leaders against anthropologists who argued that the mummy should continue to be displayed in a museum due to its historical value. The case was deadlocked for 20 years until the tribe allowed Willeslev to sequence the genome of the mummy for the first time.

"It was agreed that if Spirit Cave was genetically a Native American, the mummy would be repatriated to the tribe," Willeslev said.

After determining that the Spirit Cave individual was an ancestor of modern Native Americans, the remains were returned to the tribe in 2016 and a private reburial ceremony took place earlier this year&mdashthe details of which have just been released.

"What became very clear to me was that this was a deeply emotional and deeply cultural event," Willeslev said. "The tribe have real feelings for Spirit Cave, which as a European it can be hard to understand but for us it would very much be like burying our mother, father, sister or brother. We can all imagine what it would be like if our father or mother was put in an exhibition and they had that same feeling for Spirit Cave."

Not only has the sequencing of the Spirit Cave genome brought the long-running legal dispute to an end, but it has also cast new light on how ancient human populations moved and settled across the Americas. These populations often split up, travelling in smaller isolated groups.

"A striking thing about the analysis of Spirit Cave and Lagoa Santa is their close genetic similarity which implies their ancestral population travelled through the continent at astonishing speed," David Meltzer, from the Department of Anthropology at the Southern Methodist University, Dallas, said in the statement.

"That's something we've suspected due to the archaeological findings, but it's fascinating to have it confirmed by the genetics. These findings imply that the first peoples were highly skilled at moving rapidly across an utterly unfamiliar and empty landscape. They had a whole continent to themselves and they were travelling great distances at breathtaking speed."

The latest research also uncovered surprising traces of Australasian ancestry in the Lagoa Santa remains, indicating that Native South Americans had ancient ties to these people. However, no Australasian genetic link was found in Native North Americans.

"We discovered the Australasian signal was absent in Native Americans prior to the Spirit Cave and Lagoa Santa population split which means groups carrying this genetic signal were either already present in South America when Native Americans reached the region, or Australasian groups arrived later," Mayar said.

"That this signal has not been previously documented in North America implies that an earlier group possessing it had disappeared or a later arriving group passed through North America without leaving any genetic trace."

For Peter de Barros Damgaard, also from the Centre for GeoGenetics, this presents an intriguing puzzle.

"If we assume that the migratory route that brought this Australasian ancestry to South America went through North America, either the carriers of the genetic signal came in as a structured population and went straight to South America where they later mixed with new incoming groups, or they entered later," he said. "At the moment we cannot resolve which of these might be correct."

According to the researchers, the latest findings may force us to rethink our ideas on how the Americas were first settled, suggesting that this process was far more complex than previously thought, as expected.

"We found that before moving south of the ice sheets that covered northern North America during the Ice Age, there were many Native American groups that we hadn't genetically documented before," Mayar said. "Then, once south of the ice, it seems that Native Americans radiated and explored the whole continent very quickly, likely in a matter of centuries."

"However, that was not the end of the story and it appears that starting from 8,000 years ago, there was a second population expansion out of Mesoamerica, which contributed to the ancestry of most present-day South Americans and also some peoples in the U.S. Great Basin," he said.

Mayar noted that we are only scratching the surface in terms of characterizing different population movements at different times. "Our results make it clear that future studies will show further, finer details of this story," he said.


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