Ramsés II

Ramsés II

Ramsés II (r. 1279-1213 AC, grafia alternativa: Ramsés, Ramsés) era conhecido pelos egípcios como Userma'atre'setepenre, que significa 'Guardião da Harmonia e Equilíbrio, Forte na Direita, Eleito de Ra'. Ele também é conhecido como Ozymandias e como Ramsés, o Grande.

Ele foi o terceiro faraó da 19ª Dinastia (1292-1186 AEC) que afirmou ter obtido uma vitória decisiva sobre os hititas na Batalha de Cades e usou esse evento para aumentar sua reputação como um grande guerreiro. Na realidade, a batalha foi mais um empate do que uma vitória decisiva para ambos os lados, mas resultou no primeiro tratado de paz conhecido do mundo em 1258 AEC. Embora ele seja regularmente associado ao faraó do livro bíblico do Êxodo, não há nenhuma evidência histórica ou arqueológica para isso.

Ramsés viveu até os noventa e seis anos, teve mais de 200 esposas e concubinas, noventa e seis filhos e sessenta filhas, a maioria das quais ele sobreviveu. Seu reinado foi tão longo que todos os seus súditos, quando ele morreu, nasceram conhecendo Ramsés como faraó e houve um pânico generalizado de que o mundo acabaria com a morte de seu rei. Ele teve seu nome e suas realizações inscritos de uma ponta a outra do Egito e não há virtualmente nenhum sítio antigo no Egito que não faça menção a Ramsés, o Grande.

Início da vida e campanhas

Ramsés era filho de Seti I e da Rainha Tuya e acompanhou seu pai em campanhas militares na Líbia e Palestina aos 14 anos. Aos 22 anos, Ramsés liderava suas próprias campanhas na Núbia com seus próprios filhos, Khaemweset e Amunhirwenemef, e foi nomeado co-governante com Seti. Com seu pai, Ramsés iniciou grandes projetos de restauração e construiu um novo palácio em Avaris. Os egípcios há muito tinham um relacionamento difícil com o reino dos hititas (na moderna Ásia Menor), que cresceu em poder para dominar a região.

Sob o rei hitita Suppiluliuma I (r. 1344-1322 AEC), o Egito havia perdido muitos centros comerciais importantes na Síria e Canaã. Seti I recapturou o centro mais cobiçado, Cades, na Síria, mas foi retomado pelo rei hitita Muwatalli II (r. 1295-1272 AEC). Após a morte de Seti I em 1290 aC, Ramsés assumiu o trono e imediatamente iniciou campanhas militares para restaurar as fronteiras do Egito, garantir rotas comerciais e recuperar dos hititas o que ele sentia que pertencia a ele por direito.

No segundo ano de seu reinado, Ramsés derrotou os Povos do Mar na costa do Delta do Nilo. De acordo com seu relato, esse era um povo conhecido como Sherdan, aliado dos hititas. Ramsés preparou uma armadilha para eles, colocando um pequeno contingente naval na foz do Nilo para atrair os navios de guerra Sherdan. Assim que eles enfrentaram a escassa frota, ele lançou seu ataque total de ambos os lados, afundando seus navios. Muitos dos Sherdan que sobreviveram à batalha foram pressionados para seu exército, alguns até servindo como guarda-costas de elite. A origem e a etnia dos povos do mar são desconhecidas, embora muitas teorias tenham sido sugeridas, mas Ramsés os descreve em seu relato como aliados hititas e isso é importante porque ressalta a relação entre os egípcios e os hititas nessa época.

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Em algum ponto, antes do ano 1275 AC, ele começou a construção de sua grande cidade Per-Ramsés ("Casa de Ramsés") na região do Delta Oriental, perto da cidade mais antiga de Avaris. Per-Ramsés seria sua capital (e permaneceria um importante centro urbano durante o Período Ramesside), um palácio de prazeres e um complexo militar de onde lançaria campanhas nas regiões vizinhas.

Não era apenas um arsenal, estábulo militar e campo de treinamento, mas também tinha uma construção tão bonita que rivalizava com a magnificência da antiga cidade de Tebas. É possível, como alguns estudiosos sugerem, que Per-Ramsés tenha sido fundado - e a construção iniciada - por Seti I porque já era um centro militar em funcionamento na época em que Ramsés II lançou suas campanhas em 1275 AEC.

Ramsés marchou com seu exército para Canaã, que tinha sido um estado vassalo hitita desde o reinado do rei hitita Suppiluliuma I. Esta campanha foi bem-sucedida e Ramsés voltou para casa com saque e realeza cananeu (e provavelmente hitita) como prisioneiros. A historiadora Susan Wise Bauer comenta:

Aos vinte e cinco anos, o novo faraó já vivia uma vida adulta há pelo menos dez anos. Ele se casou pela primeira vez aos quinze anos e já tinha pelo menos sete filhos. Ele já havia lutado em pelo menos duas das campanhas de seu pai nas terras semíticas ocidentais. Ele não esperou muito antes de começar a lutar contra o inimigo hitita. Em 1275, apenas três anos ou mais após assumir o trono, ele começou a planejar uma campanha para reconquistar Kadesh. A cidade havia se tornado mais do que uma frente de batalha; foi uma bola de futebol simbólica chutada para a frente e para trás entre os impérios. Cades ficava muito ao norte para fácil controle pelos egípcios, muito ao sul para uma administração fácil pelos hititas. Qualquer que fosse o império que reivindicasse, poderia se orgulhar de uma força superior. (247)

No final de 1275 AEC, Ramsés preparou seu exército para marchar sobre Cades e esperou apenas que os presságios fossem auspiciosos e a palavra de seus espiões na Síria quanto à força e posição do inimigo. Em 1274 aC, quando tudo parecia a seu favor, ele liderou cerca de vinte mil homens de Per-Ramsés para a batalha, o exército dividido em quatro companhias com os nomes dos deuses: Amon, Ra, Ptah e Set. Ramsés liderou a divisão Amun com os outros seguindo atrás.

A Batalha de Kadesh

Eles marcharam por dois meses antes de chegar a um lugar onde ele se sentiu confiante em organizar seu exército em formação de batalha para o ataque à cidade e esperou com sua divisão Amon, junto com seus filhos, que os outros o alcançassem. Neste momento, foram capturados dois espiões hititas que, sob tortura, revelaram a localização do exército hitita que, segundo eles, não estava perto da cidade. Tranquilizado, Ramsés abandonou seus planos de um ataque imediato e deu ordens para sua divisão acampar e esperar a chegada do restante do exército. O exército hitita, no entanto, estava na verdade a menos de um quilômetro de distância e os dois espiões foram enviados propositalmente. Enquanto Ramsés estava armando acampamento, os hititas rugiram de trás das muralhas de Cades e atacaram.

A batalha é descrita nos relatos de Ramsés, Poema de Pentauro e O Boletim, no qual ele relata como a divisão Amon foi completamente invadida pelos hititas e as linhas foram rompidas. A cavalaria hitita estava derrubando a infantaria egípcia e os sobreviventes lutavam pela segurança de seu acampamento. Reconhecendo sua situação, Ramsés chamou seu deus protetor, Amun, e reagiu. De acordo com a historiadora Margaret Bunson:

Ramsés trouxe calma e determinação para suas pequenas unidades e começou a abrir caminho através do inimigo para alcançar suas forças do sul. Com apenas suas tropas domésticas, com alguns oficiais e seguidores, e com a ralé das unidades derrotadas por perto, ele montou sua carruagem e descobriu a extensão das forças contra ele. Ele então atacou a ala oriental do inimigo reunido com tal ferocidade que eles cederam, permitindo que os egípcios escapassem da rede que Muwatalli havia lançado contra eles. (131)

Ramsés acabava de mudar o rumo da batalha quando a divisão Ptah chegou e ele rapidamente ordenou que o seguissem no ataque. Ele levou os hititas em direção ao rio Orontes matando muitos deles enquanto outros se afogaram tentando escapar. Ele não havia considerado a posição em que seu ataque apressado poderia colocá-lo, no entanto, e agora estava preso entre os hititas e o rio. Tudo o que Muwatalli II precisava fazer para vencer neste ponto era enviar suas tropas de reserva para a batalha e Ramsés e seu exército teriam sido destruídos; no entanto, por algum motivo, o rei hitita não fez isso. Ramsés reuniu suas forças e expulsou os hititas do campo.

Ele então reivindicou uma grande vitória para o Egito por ter derrotado seu inimigo em batalha, mas a Batalha de Cades quase resultou em sua derrota e morte. De acordo com seus próprios relatos, foi apenas devido à sua coragem pessoal e calma na batalha (e a boa vontade dos deuses) que ele foi capaz de virar a maré contra os hititas.

Ramsés imortalizou seus feitos em Kadesh no Poema de Pentauro e O boletim no qual ele descreve a batalha como uma vitória deslumbrante para o Egito, mas Muwatalli II também reivindicou a vitória por não ter perdido a cidade para os egípcios. A Batalha de Kadesh levou ao primeiro tratado de paz já assinado no mundo entre Ramsés II do Egito e o sucessor de Muwatalli II, Hattusili III (falecido em 1237 aC) do Império Hitita.

Após a Batalha de Kadesh, Ramsés se dedicou a melhorar a infraestrutura do Egito, fortalecendo suas fronteiras e encomendando vastos projetos de construção que comemoram sua vitória de 1274 e suas outras realizações.

Rainha Nefertari e vida posterior

O vasto complexo de tumbas conhecido como Ramesseum em Tebas, os templos em Abu Simbel, o salão em Karnak, o complexo em Abydos e literalmente centenas de outros edifícios, monumentos e templos foram construídos por Ramsés. Muitos historiadores consideram seu reinado o pináculo da arte e cultura egípcias e a famosa Tumba de Nefertari com suas pinturas de parede é citada como uma clara evidência da verdade dessa afirmação. Nefertari foi a primeira esposa de Ramsés e sua rainha favorita. Muitas representações de Nefertari aparecem nas paredes do templo e em estátuas ao longo de seu reinado, embora ela pareça ter morrido bem no início do casamento (talvez no nascimento de uma criança) e seu túmulo, embora descoberto saqueado, era uma obra de arte em construção e decoração .

Depois de Nefertari, Ramsés elevou sua esposa secundária Isetnefret à posição de rainha e, após a morte dela, suas filhas se tornaram suas consortes. Mesmo assim, a memória de Nefertari parece ter estado sempre presente em sua mente, pois Ramsés teve sua imagem gravada nas paredes e estátuas muito depois de ele ter tomado outras esposas. Ele sempre tratou os filhos dessas esposas com igual consideração e respeito. Nefertari era a mãe de seus filhos Ramsés e Amunhirwenemef e Isetnefret, a mãe de Khaemwaset, mas todos os três foram tratados da mesma forma.

Ramsés como Faraó do Êxodo

Embora Ramsés tenha sido popularmente associado ao faraó do livro bíblico do Êxodo, não há absolutamente nenhuma evidência para apoiar essa afirmação. A associação do nome 'Ramsés' com o faraó anônimo do Egito na Bíblia tornou-se bastante comum após o sucesso do filme de Cecil B. DeMille Os dez Mandamentos em 1956. Versões cinematográficas da história bíblica desde então, incluindo o popular filme de animação Príncipe do egito (1998) e o mais recente Êxodo: Deuses e Reis (2014) ambos seguiram o exemplo do filme de DeMille, mas não há suporte histórico para esta associação.

Êxodo 1:11 e 12:37, bem como Números 33: 3 e 33: 5, todos mencionam Per-Ramsés como uma das cidades em que os escravos israelitas trabalharam e também a cidade de onde partiram do Egito. Não há evidências de um êxodo em massa da cidade - nem de qualquer outra cidade na história do Egito - e nenhuma que apóie a alegação de que Per-Ramsés foi construída com trabalho escravo.

Extensas escavações arqueológicas em Gizé e em outras partes do Egito revelaram ampla evidência de que os projetos de construção concluídos sob o reinado de Ramsés II (e todos os outros reis do Egito) usaram trabalhadores egípcios qualificados e não qualificados que foram pagos pelo seu tempo ou que se ofereceram como voluntários. de seu dever cívico. O costume dos cidadãos egípcios de oferecerem seu tempo para trabalhar nos projetos de construção do rei está bem documentado e chegou-se a pensar que, na vida após a morte, as almas seriam chamadas a trabalhar para Osíris, Senhor dos Mortos, nos projetos de construção que ele faria quer. A prática de colocar bonecas shabti nas tumbas e túmulos dos mortos era precisamente para esse propósito: para que as bonecas tomassem o lugar dos falecidos nos projetos de trabalho.

Além disso, Ramsés era famoso por registrar histórias de suas realizações e por embelezar os fatos quando eles não se ajustavam perfeitamente à história como ele desejava que fosse preservada. Parece altamente improvável que tal rei deixasse de registrar (com ou sem inclinação favorável) as pragas que supostamente caíram sobre o Egito ou a fuga dos escravos hebreus. Não é necessário confiar apenas nas inscrições que o próprio Ramsés ordenou; os egípcios, desde o tempo em que dominaram a escrita c. 3.200 aC, mantiveram registros muito extensos e nenhum deles sequer indica uma grande população de escravos hebreus no Egito, muito menos seu êxodo.

Além disso, as obras literárias dos egípcios desde o Império do Meio até o Período Superior fornecem numerosos motivos, temas e eventos reais que foram usados ​​pelos escribas posteriores que escreveram as narrativas bíblicas. A associação de Ramsés com o faraó cruel e teimoso do Êxodo é lamentável, pois obscurece o caráter de um homem que foi um grande e nobre governante.

Legado

O reinado de Ramsés II tornou-se um tanto controverso no último século com alguns estudiosos afirmando que ele era mais um showman e um propagandista do que um rei eficaz e outros argumentando o contrário. Os registros de seu reinado, no entanto - tanto os escritos quanto as evidências físicas dos templos e monumentos - defendem um reinado muito estável e próspero. Ele foi um dos poucos governantes a viver e governar por tempo suficiente para participar de dois festivais Heb Sed, realizados a cada trinta anos para rejuvenescer o faraó. Protegeu as fronteiras do país, aumentou sua riqueza e ampliou seu campo de atuação e, se se gabava de suas realizações em inscrições e monumentos, é porque tinha bons motivos para se orgulhar.

A múmia de Ramsés, o Grande, mostra que ele tinha mais de um metro e oitenta de altura, com uma mandíbula forte e saliente, nariz fino e lábios grossos. Ele sofria de problemas dentários, artrite severa e endurecimento das artérias e, muito provavelmente, morreu de velhice ou insuficiência cardíaca. Ele ficou conhecido pelos egípcios posteriores como o 'Grande Ancestral' e muitos faraós fariam a ele a honra de tomar seu nome como seu. Alguns deles, como Ramessess III, são considerados governantes melhores do que ele; nenhum deles, entretanto, superaria as grandes realizações e glória de Ramsés, o Grande, nas mentes e corações dos antigos egípcios.


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