Quantas esposas John Thurloe teve - ou ele tinha uma amante?

Quantas esposas John Thurloe teve - ou ele tinha uma amante?

John Thurloe - Chefe Espião de Cromwell
A maioria das fontes diz dois, mas eu suspeito que todos estes derivam da edição de introdução Birch dos State Papers sendo “uma senhora da família Peyton” - nome desconhecido (poderia ser relacionado a Sir Robert Peyton - da fama do Peyton Gang?), então Ann Lytcott.

Mas Mark Noble's “Memórias da Casa Protetora de Cromwell”(1787) dá um terceiro - da família de Cooke, de Chissel em Essex. Eu verifiquei a Wikipedia que lista um moinho de vento em Great Chishill que pertencia naquela época à “família Cooke”. O Rev. Noble foi fortemente criticado por seus contemporâneos pela imprecisão de seu trabalho - embora eu não saiba que este era um ponto em questão.

Agora é o seguinte - John Thurloe morreu em 1668 e Ann morreu depois de 1674, e eles não se divorciaram, (porque houve apenas 2 divórcios durante o século 17, então qualquer terceiro "casamento" teria sido bígamo - se fossem de fato casado como tal. Thurloe dividia seu tempo entre a casa de sua família em Great Milton (agora Le Manoir aux Quat 'Saisons ”e seus escritórios de advocacia em Lincoln's Inn / Chancery Lane. Não seria incomum para um homem em suas circunstâncias ter um segredo “Wifelet”.

Thurloe leu a postagem de todos durante o período de Cromwell, então não é de se surpreender que sua correspondência pessoal seja particularmente esparsa (não temos nem o nome de sua primeira esposa nem seus 2 filhos mortos na infância). Você pode ajudar aqui?


Por que Deus permitiu que Salomão tivesse 1.000 esposas e concubinas?

I Reis 11: 3 afirma que Salomão “tinha setecentas esposas, princesas e trezentas concubinas”. Obviamente, Deus “permitiu” que Salomão tivesse essas esposas, mas permissão não é o mesmo que aprovação. As decisões conjugais de Salomão violaram diretamente a Lei de Deus e houve consequências.

Salomão começou bem cedo em sua vida, ouvindo o conselho de seu pai, Davi, conforme registrado em 1 Reis 2: 2-3: “Sê forte, mostra-te homem e observa o que o Senhor teu Deus exige: seus caminhos e guarde seus decretos e mandamentos, suas leis e requisitos, conforme escritos na Lei de Moisés, para que você possa prosperar em tudo o que fizer e onde quer que vá. ” A humildade inicial de Salomão é mostrada em 1 Reis 3: 5-9 quando ele pede sabedoria ao Senhor. Sabedoria é conhecimento aplicado que nos ajuda a tomar decisões que honrem o Senhor e estejam de acordo com as Escrituras. O livro de Provérbios de Salomão está repleto de conselhos práticos sobre como seguir ao Senhor. Salomão também escreveu o Cântico de Salomão, que apresenta uma bela imagem do que Deus deseja que o casamento seja. Então, Rei Salomão sabia o que era certo, mesmo que ele nem sempre seguisse o caminho certo.

Com o tempo, Salomão esqueceu seu próprio conselho e a sabedoria das Escrituras. Deus deu instruções claras para qualquer um que quisesse ser rei: não acumule cavalos, não multiplique esposas e não acumule prata e ouro (Deuteronômio 17: 14-20). Essas ordens foram designadas para evitar que o rei confiasse no poderio militar, seguindo deuses estrangeiros e confiando na riqueza em vez de em Deus. Qualquer avaliação da vida de Salomão mostrará que ele quebrou todas as três proibições divinas!

Assim, o fato de Salomão tomar muitas esposas e concubinas foi uma violação direta da Palavra de Deus. Assim como Deus havia predito: “À medida que Salomão envelhecia, suas esposas converteram-lhe o coração para outros deuses, e seu coração não se devotou inteiramente ao Senhor seu Deus” (1 Reis 11: 4). Para agradar suas esposas, Salomão até se envolveu em sacrificar a Milcom (ou Moloque), um deus que exigia a realização de atos “detestáveis” (1 Reis 11: 7-8).

Deus permitiu que Salomão fizesse a escolha de desobedecer, mas a escolha de Salomão trouxe consequências inevitáveis. “Então o Senhor disse a Salomão: 'Visto que esta é a tua atitude e não guardaste a minha aliança e os meus decretos, que te ordenei, certamente arrancarei de ti o reino e o darei a um dos teus subordinados'” (1 Reis 11:11). Deus mostrou misericórdia a Salomão por amor de Davi (versículo 12), mas o reino de Salomão acabou sendo dividido. Outro castigo sobre Salomão foi a guerra com os edomitas e aramianos (versículos 14-25).

Salomão não era um rei fantoche. Deus não o forçou a fazer o que era certo. Em vez disso, Deus expôs Sua vontade, abençoou Salomão com sabedoria e esperava que o rei obedecesse. Em seus últimos anos, Salomão decidiu desobedecer e foi responsabilizado por suas decisões.

É instrutivo que, no final da vida de Salomão, Deus o tenha usado para escrever mais um livro, que encontramos na Bíblia. O livro de Eclesiastes nos dá "o resto da história". Salomão, em todo o livro, nos conta tudo o que ele tentou para encontrar cumprimento à parte de Deus neste mundo, ou "debaixo do sol". Este é o seu próprio testemunho: “Acumulei prata e ouro para mim e tesouros de reis e províncias. Eu adquiri . . . também um harém & ndash as delícias do coração do homem ”(Eclesiastes 2: 8). Mas seu harém não trouxe felicidade. Em vez disso, “tudo era sem sentido, perseguindo o vento, nada se ganhava debaixo do sol” (versículo 11). Na conclusão de Eclesiastes, encontramos um conselho sábio: “Aqui está a conclusão do assunto: Teme a Deus e guarda os seus mandamentos, porque este é todo o [dever] do homem” (Eclesiastes 12:13). ”

Nunca é da vontade de Deus que alguém peque, mas Ele permite que façamos nossas próprias escolhas. A história de Salomão é uma lição poderosa para nós que não vale a pena desobedecer. Não é suficiente começar bem, devemos buscar a graça de Deus para terminar bem também. A vida sem Deus é uma rua sem saída. Salomão pensou que ter 1.000 esposas e concubinas proporcionaria felicidade, mas qualquer prazer que ele obtivesse não valeu o preço que pagou. Um Salomão mais sábio concluiu que sua vida de prazer era “sem sentido” (Eclesiastes 12: 8), e o livro de Eclesiastes termina com a advertência de que “Deus trará a julgamento toda ação” (versículo 14).


Frederick Douglass tinha uma amante?

Parece que sim! Como Ardósia relatos, Douglass teve um relacionamento de 24 anos com a jornalista alemã Ottilie Assing, interpretada no programa por Lex King. O programa retrata uma relação sexual entre Douglass e Assing, e o biógrafo David Blight supôs que os dois eram & # x201Cprovavelmente amantes. & # X201D

& # x201C é uma romântica alemã, ela sempre estava em busca do herói da história, o criador de novas nações, novas ideias e novos tempos, & # x201D Blight escreveu sobre Assing em seu livro Frederick Douglass: o profeta da liberdade.

De acordo com a biografia de William S. McFeely & # x2019s Frederick Douglass, Assing uma vez escreveu para sua irmã, & # x201Se alguém mantém um relacionamento tão íntimo com um homem como eu faço com Douglass, passa a conhecer facetas de todo o mundo, de homens e mulheres, que de outra forma permaneceriam fechadas, especialmente se é um homem que o mundo inteiro viu e que tantas mulheres amaram. & # x201D

Assing costumava morar com Frederick em sua casa em Rochester, N.Y., e tinha & # x201 desprezo por Cutter & # x201D por sua primeira esposa, Anna Murray-Douglass, que ajudou Frederick a sair da escravidão e lhe deu cinco filhos. Blight relata que Assing esperava que Douglass se divorciasse de Murray-Douglass e ela pudesse se casar com ele, por Ardósia.

Murray-Douglass morreu em 1882, e Assing morreu por suicídio dois anos depois, depois que Douglass se casou com sua segunda esposa.


Mimi Alford, estagiária da Casa Branca

Poucos dias depois de Mimi Alford, de 19 anos, começar seu estágio na assessoria de imprensa da Casa Branca, ela conheceu JFK enquanto dava um mergulho na piscina da Casa Branca ao meio-dia. Ele nadou e se apresentou e, mais tarde naquele dia, avisou que ela havia sido convidada para drinks depois do trabalho. JFK ofereceu-se para dar-lhe uma visita privada pela casa, que culminou com a sua sedução, ironicamente, no que chamou de & ldquoMrs. Kennedy & rsquos room. & Rdquo Em suas memórias, ela escreve que ficou & ldquoin em choque & rdquo após o encontro, que foi sua primeira vez. & ldquoEle, por outro lado, era prático e agia como se o que acabara de acontecer fosse a coisa mais natural do mundo. & rdquo Foi o início de um caso de 18 meses, no qual ela nunca o chamou & ldquoJack, & rdquo apenas & ldquoMr. President. & Rdquo Em suas memórias, Alford escreve que JFK a desafiou, com sucesso, a dar sexo oral a um assistente na piscina.


Qual é a atitude atual da igreja em relação à poligamia?

& # 8220 Os casos que devem ser tratados pela Igreja incluem, mas não estão limitados a fornicação, adultério, atos homossexuais, aborto ou outras infrações do código moral intemperança atos criminosos envolvendo torpeza moral, como roubo, desonestidade, roubo ou assassinato, apostasia, oposição aberta e desobediência deliberada das regras e regulamentos da Igreja crueldade para com o cônjuge ou filhos que defendem ou praticam o chamado casamento plural ou qualquer conduta não cristã que viole a lei e a ordem da Igreja. & # 8221 & # 8211 Presidente N. Eldon Tanner, Primeiro Conselheiro na Primeira Presidência, & # 8220 Responsabilidades do Sacerdócio & # 8221, Relatório da Conferência de abril de 1973


John nasceu nos Estados Unidos em 19 de agosto de 1967. Ao longo de sua infância, ele cresceu em Long Island.

Seu avô era de Palermo e sua avó de Catalano e Nápoles. Ele se interessou pelo mundo da música desde a infância.

Além disso, ele começou a ter aulas de piano em sua infância. Ele tem nacionalidade americana e é da italiano descida.

Educação

Falando sobre sua educação, John frequentou a State University em Nova York e se formou em 1989.

Ele estudou direito na Cardozo School of Law e se formou em direito pela Benjamin School of Law em 1994.

Além disso, exerceu a advocacia em Nova Jersey e em Nova York como estudante de direito e iniciou sua profissão como advogado.


Ritter teve várias apresentações no palco e após sua graduação na USC em 1970, ele teve seu primeiro revolucionário no campus na série de TV chamada Dan August estrelando Burt Reynolds e Norman Fell. Em 1971, Ritter estreou no filme da Disney ‘The Barefoot Executive ’. Ele também fez suas aparições como convidado na série de televisão Hawaii Five-O, M * A * S * H, e em muitos outros também. Ele teve um papel recorrente como o Reverendo Matthew Fordwick na série dramática ‘The Walton ’ de outubro de 1972 a dezembro de 1976. Ele teve tempo para perseguir outros papéis suficientes, já que não era um membro do elenco semanal e continuou até dezembro de 1976, e em 1977 ele saiu para perseguir um papel no seriado de sucesso da ABC ‘Three’s Company ’ . Em 1978, ele jogou como ‘Ringo ’Starr’s gerente do programa de TV ‘Ringo ’. Durante a execução de 'Three & # 8217s Company ‘, Ritter também apareceu nos filmes ‘Herói em geral ' e 'Todos riram ‘. ‘Hooper man ' foi o primeiro papel de Ritter em um programa de televisão depois de ‘Three’s Company ’. John foi indicado ao Emmy e ao Globo de Ouro por seu trabalho em ‘Hooper man 'em 1988. Ritter ganhou o People & # 8217s Choice Award por esse papel. Em 1992, também interpretou Garry Lejeune / Roger Trample na produção Ruídos desligados. Ele apareceu em dezenas de filmes, nomeadamente ‘Criança Problema'E sua primeira sequência. Ele desempenhou o papel principal no filme ‘Blake Edwards & # 8217 1989 Skin Deep, apareceu na versão cinematográfica de ‘Ruídos desligados ‘, E no vencedor do Oscar‘Lâmina de estilingue "No qual ele interpretou um gerente de loja de descontos gay e bondoso. Ele também atuou no filme de ação de 1996 ‘Mercenário '. Ritter estrelou em muitos filmes feitos para a TV, incluindo ‘Vovô (1995),’ A colônia' (1995), ‘Isto ‘, ‘Batimento cardiaco', e 'Veio do céu 'em 1999.

Ele também fez aparições em programas de TV, como ‘Felicidade’, ‘Scrubs,Buffy, a Caçadora de Vampiros ‘, E em um episódio de Lei e Ordem: SVU (2002).


Por que Andrew Jackson estava errado

Andrew Jackson Andrew Jackson, o 7º presidente dos Estados Unidos, assassinou um homem a sangue frio, ele foi então eleito para o cargo mais alto do cargo. Andrew Jackson era um homem que pensava do seu jeito ou da estrada. Jackson, mesmo sendo um homem do povo, não compensa o que fez. Em 30 de maio de 1806, Jackson entrou em duelo com Charles Dickinson porque ele acusou Jackson de trapacear em uma corrida de cavalos e, em seguida, insultou sua esposa. O duelo vai até Jackson atira e erra bruxa, ele é conhecido por ser um bom atirador.


Os últimos dias de John Wilkes Booth

Na noite de 14 de abril de 1865, o conhecido ator de teatro John Wilkes Booth deslizou para o camarote presidencial no Ford & # x2019s Theatre em Washington, D.C., e atirou na cabeça do presidente Abraham Lincoln, ferindo-o mortalmente. Booth pode ter disparado a bala que assassinou o presidente, mas ele não agiu sozinho.

Em seus últimos dias, uma rede de conspiradores ajudou a esconder a fuga de Booth & # x2019s dos soldados da União que perseguiam. A caça ao homem foi uma das maiores da história dos Estados Unidos, envolvendo cerca de 1.000 soldados da União. Booth escapou da captura por quase 2 semanas, mas em 26 de abril de 1865, sua sorte finalmente acabou.

Booth era uma celebridade popular.

Na década de 1860, John Wilkes Booth, de 26 anos, havia se tornado um dos atores de teatro mais populares e reconhecidos da época. Ele viajou pelo país, conseguindo papéis principais em peças de Nova Orleans a Chicago e Boston.

A boa aparência e charme de Booth fizeram dele um dos primeiros galãs americanos. & # x201CHe é dito ser o primeiro ator a ter suas roupas rasgadas por fãs, & # x201D diz Terry Alford, professor emérito do Northern Virginia Community College e autor do livro Fortune & # x2019s Fool: The Life of John Wilkes Booth.

A popularidade de Booth tornou seu ato assassino ainda mais chocante. Quando ele atirou em Lincoln, ele foi a primeira pessoa na história americana a matar um presidente.

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John Wilkes Booth. (Crédito: Graphica Artis / Getty Images)

Booth nutria simpatias confederadas.

Booth era natural de Maryland & # x2014 um estado escravo que decidiu permanecer na União & # x2014 e ele & # x201 Odiava abolicionistas e pensava que eles estavam tentando destruir o país que ele amava & # x201D diz Alford.

No início da Guerra Civil, Booth pensou em lutar pela Confederação, mas sua mãe o convenceu a desistir. Essa decisão desgastaria a psique de Booth & # x2019s pelos próximos quatro anos.

Como a derrota parecia cada vez mais provável para o Sul, Booth se censurou por sua covardia em não lutar por suas crenças. & # x201CO evento ético de sua geração estava passando por ele. Ele decidiu em desespero que tinha que fazer algo, & # x201D diz Alford.

No final de 1864, Booth e um grupo de co-conspiradores traçaram um plano para sequestrar Lincoln & # x2014 - um movimento que eles esperavam que pudesse salvar a Confederação. Em abril, a trama se transformou em assassinato.

& # x201CBooth era imprudente por natureza. Ele tinha coragem em abundância e decidiu desesperadamente fazer algo pelo Sul enquanto ainda havia um Sul pelo qual fazer algo, & # x201D diz Alford.

O que John Wilkes Booth gritou depois de atirar em Lincoln?

Depois de filmar Lincoln, Booth saltou do camarote do presidente e caiu no palco. Testemunhas oculares no teatro naquela noite o ouviram gritar: & # x201CSic sempre tyrannis! [Assim, sempre aos tiranos!] & # X201D

Booth quebrou a perna na queda, mas isso não o impediu. Ele conseguiu escapar do teatro por uma saída lateral. No beco fora do teatro, ele montou em um cavalo e foi embora, acompanhado por um cúmplice chamado David Herold.


A Casa Escrava do Presidente John Quincy Adams

Dos primeiros sete presidentes dos EUA, John Quincy Adams (JQA) e seu pai John Adams foram os únicos dois que não trouxeram escravos para a Casa Branca. Pelo menos, essa é a história que a maioria das pessoas conhece. 1 No caso de John Quincy Adams, a verdade pode ser mais complicada. Embora sua longa luta contra a "regra da mordaça" do Congresso mais tarde lhe valesse a reputação de se opor pessoalmente à escravidão, era impossível escapar da instituição no início do século XIX em Washington, D.C. 2 A vida cotidiana na capital do país dependia fortemente do trabalho escravo. Clique aqui para saber mais sobre as famílias do Presidente John Adams.

A família de John Quincy Adams não foi exceção. Sua esposa, Louisa Catherine Adams, nasceu e cresceu em Londres, mas a família de seu pai morava em Maryland e muitos deles possuíam escravos. Louisa não endossava necessariamente a escravidão, mas pelo menos a tolerava. Quando os Adams chegaram pela primeira vez a Washington em 1803, eles moravam com a irmã de Louisa, Nancy e seu marido Walter Hellen, em Georgetown. Os Hellens possuíam vários indivíduos escravizados, mas se os Adamses tinham problemas em serem servidos por servos escravizados, eles não deixaram nenhum registro disso. 3 A mãe viúva de Louisa, Catherine, também vivia com os Hellens junto com os quatro escravos que ela herdou de seu marido, Joshua Johnson. 4

Quando os Adams retornaram a Washington, D.C. em 1817, após uma missão diplomática de nove anos no exterior, a escravidão havia se expandido para a maioria das casas na cidade, já que o distrito era um centro próspero para o comércio de escravos domésticos. Durante o mandato de JQA como secretário de Estado, ele foi cercado por pessoas escravizadas. Os Adams primeiro alugaram uma casa nas ruas F e 4 ½, a um quarteirão da prisão de Washington que servia como prisão e redação de escravos. Em 1820, eles compraram uma casa na rua F 244, anteriormente ocupada pelo presidente James Monroe. William e Anna Thornton, um casal rico de proprietários de escravos e amigos íntimos dos Adams, moravam do outro lado da rua. As tavernas Lafayette e Miller estavam localizadas no mesmo quarteirão. Essas tabernas eram freqüentadas por traficantes de escravos e ganharam notoriedade alguns anos antes, quando uma mulher escravizada comprada por um comerciante tentou o suicídio saltando de uma janela do terceiro andar para evitar ser vendida para o sul. Os Adams também compareciam a festas patrocinadas por muitas famílias proeminentes de proprietários de escravos do sul, incluindo os Tayloes e Calhouns - festas tornadas possíveis pelo trabalho escravo. 5 Clique aqui para saber mais sobre as famílias escravizadas do presidente James Monroe.

Esta fotografia da Casa Monroe foi tirada por Bruce White para a Associação Histórica da Casa Branca em 15 de junho de 2011. Construída em 1802, o presidente James Monroe e sua família permaneceram nesta casa enquanto ele era secretário de Estado e depois seis meses em sua presidência enquanto o A Casa Branca estava sendo restaurada. A residência de estilo federal em homenagem a Monroe agora é a casa do Arts Club of Washington.

Associação Histórica da Casa Branca

Enquanto John Quincy Adams subia na hierarquia da política americana, as conexões familiares de sua esposa com a escravidão continuavam a segui-lo. Neste ponto, as objeções da JQA à escravidão pareciam ser mais políticas do que morais. Ele odiava o poder partidário da "escravocracia" e protestava vigorosamente contra a regra da mordaça, mas enquanto os comerciantes e proprietários agissem legalmente, ele não se opunha aos trabalhadores escravizados esperando por ele nas casas de seus amigos e familiares. 6 Embora mais tarde ele tenha afirmado que “abominava a escravidão” e não a permitia em sua família, há evidências consideráveis ​​que sugerem que Adams dependia do trabalho escravo mesmo durante seus anos na Casa Branca.

Nancy Hellen morreu em 1810. Seu marido Walter casou-se com a irmã mais nova de Nancy e Louisa, Adelaide, em 1813, mas faleceu em 1815. Ele deixou quatro filhos - Johnson (15 anos), Mary Catherine (9) e Thomas (6) do primeiro casamento, assim como o bebê Walter Jr. (1) do segundo. Embora o amigo de Walter, Thomas Cook, tenha sido nomeado guardião legal e executor dos bens de Walter, algumas das crianças Hellen acabaram indo morar com sua tia Louisa e seu marido John Quincy Adams. Em 2 de novembro de 1817, JQA escreveu em seu diário que "minha esposa trouxe para casa com ela Mary Hellen, a filha de sua irmã mais velha, que ela leva para viver conosco". 7 Isso aparentemente ocorreu porque Adelaide Hellen estava doente, mas Mary ficou com os Adams até se tornar adulta, muito depois de sua mãe se recuperar. Seu irmão Johnson Hellen morava com a família de vez em quando durante a década de 1820. As cartas da família e as anotações no diário indicam que ele entrou em sua casa em novembro de 1820, viveu lá até julho de 1822 e se mudou novamente em abril de 1826, época em que a família estava morando na Casa Branca. 8 Nesse ínterim, ele morou e exerceu a advocacia nas proximidades de Rockville, Maryland, e o visitava com frequência. Thomas acabou se juntando à família de Adams também, embora tenha passado a maior parte do ano em um colégio interno. 9

O testamento de Walter Hellen ditou que uma parte de sua riqueza fosse aplicada na "manutenção e educação" de seus filhos até que eles atingissem a maioridade. 10 John Quincy Adams certamente teria recebido desembolsos daquela propriedade para dar moradia, alimentar e vestir as crianças Hellen. A fortuna de Hellen foi construída em parte com o trabalho de escravos, mas se Adams teve qualquer escrúpulo em tirar o dinheiro de um proprietário de escravos, ele nunca o expressou publicamente. No entanto, o dinheiro não foi tudo o que os jovens Hellens trouxeram com eles da propriedade de seu pai. Evidências substanciais sugerem que eles estavam acompanhados por pelo menos alguns servos escravos, inclusive durante os anos em que viveram na Casa Branca.

A escravidão era onipresente e inevitável durante o mandato da família Adams em Washington, D.C. Esta fotografia da época da Guerra Civil mostra uma operação de comércio de escravos em Alexandria, VA, a menos de dezesseis quilômetros da Casa Branca. Durante a presidência de John Quincy Adams, este edifício abrigou os escritórios de Franklin e Armfield, o maior traficante de escravos nos Estados Unidos.

A melhor documentação de indivíduos escravizados vivendo e trabalhando na Casa Branca John Quincy Adams data de três dias no final de fevereiro de 1828. Em 23 de fevereiro, JQA escreveu em seu diário que "Holzey, o menino negro pertencente a Johnson Hellen, e que esteve vários anos conosco, morreu por volta das cinco horas desta tarde. Ele está afundando vários meses em uma tuberculose. ” 11 É possível que Holzey fosse um servo contratado, mas se fosse esse o caso, Adams provavelmente não teria usado a palavra "pertencer". A explicação mais provável é que ele foi escravizado. A entrada do censo de Johnson Hellen de 1830 mostra duas pessoas escravizadas em seu família, então ele claramente não era avesso a possuir propriedade humana. é surpreendente é o aparente conforto de Adams com a ideia de uma pessoa escravizada passando "vários anos" sob seu teto.

Em 24 de fevereiro, Adams mencionou Holzey novamente. “O menino negro de Johnson Hellen foi enterrado”, escreveu ele em seu diário. 13 Novamente, a escolha do idioma implica propriedade, não emprego. Ele seguiu essa breve menção com alguns versos de poesia latina do poeta romano Horácio. O versículo reflete sobre como a morte chega igualmente para indigentes e reis. 14 A inclusão deste trecho no final da entrada do diário do dia sugere alguma emoção genuína sobre a morte de Holzey. Se ele tivesse atendido Johnson Hellen enquanto morava com os Adams, Holzey teria passado vários anos próximo à família. JQA pode ter desenvolvido uma afeição sincera pelo homem. A questão permanece, entretanto, que embora Adams nunca tenha possuído pessoas escravizadas e seja considerado por muitos um presidente antiescravista, ele parece ter permitido a escravidão sob seu próprio teto.

A entrada no diário de John Quincy Adams para 23 de fevereiro de 1828, onde ele anota a morte de Holzey, "o menino negro pertencente a Johnson Hellen".

Coleção da Sociedade Histórica de Massachusetts

No dia seguinte, a escravidão ressurgiu na vida de JQA novamente, mas desta vez ele evitou mencioná-la em seu diário. Em 25 de fevereiro, Mary Catherine Hellen casou-se com John Adams II, o filho do meio de Louisa e John Quincy Adams. No dia de seu casamento, ela preencheu os papéis de alforria de uma mulher escravizada chamada Rachel Clark. 15 Rachel provavelmente esteve com Maria durante todo o tempo em que morou na casa de Adams. A entrada do censo de 1820 para a família de John Quincy Adams incluía uma menina escravizada com menos de quatorze anos. 16 Era comum que os filhos de famílias de proprietários de escravos recebessem um servo escravizado por volta da sua idade quando eram jovens. A esperança era que crescer juntos criaria um vínculo e produziria um relacionamento baseado em afeto e lealdade. 17 Mary Catherine Hellen tinha quatorze anos em 1820, então a idade da garota escravizada sem nome se encaixa nessa teoria. Se a garota no censo de 1820 era Rachel Clark, então provavelmente ela morou com Mary na residência de Adams por oito anos, se não mais. Isso significaria que por quase uma década, John Quincy e Louisa Adams permitiram o trabalho forçado de uma criança escravizada dentro de sua casa.

Então, por que Mary Catherine libertou Rachel Clark no dia de seu casamento? É possível que ela simplesmente quisesse fazer isso. As opiniões moderadas contra a escravidão de seus parentes de Massachusetts podem ter passado para ela. No entanto, o momento da alforria, no próprio dia de seu casamento, sugere outra possibilidade. Seu novo marido ou sogro pode ter pedido a ela para libertar Rachel. Louisa Catherine e John Quincy Adams não ficaram entusiasmados com a escolha do cônjuge de seu filho e eles poderiam até mesmo ter feito disso uma pré-condição para o casamento. Nenhum dos irmãos de John Adams II, George Washington e Charles Francis Adams, compareceu a seu casamento, talvez porque ambos haviam cortejado Mary Catherine antes de ela se voltar para John Adams II. Louisa Catherine escreveu a Charles descrevendo o casamento e revelando que não gostava de sua nora: “Madame é legal, fácil e indiferente como sempre.” 18 A presença de Rachel até aquele ponto deixa claro que John Quincy Adams estava disposto a tolerar a escravidão em sua casa, mas trazer uma pessoa escravizada para a família de seu próprio filho pode ter sido um passo longe demais.

Registro do diário de John Quincy Adams para 24 de fevereiro de 1828. Ele escreve que “o menino negro de Johnson Hellen foi enterrado”, seguido por algumas linhas de versos em latim.

Coleção da Sociedade Histórica de Massachusetts

JQA também pode ter se preocupado com a ótica da escravidão em sua Casa Branca. Durante a campanha de 1824, os apoiadores da JQA destacaram o envolvimento de Andrew Jackson com a escravidão. Andrew Erwin, um aliado de Adams, publicou um panfleto acusando Jackson de “tráfico de carne humana”. Outro panfleto alegava que Jackson havia ordenado a seu supervisor para chicotear um escravo fugitivo, Gilbert, até a morte. Embora Jackson não tenha chicoteado o próprio Gilbert, suas ações deixaram "o sangue deste ser humano [nos escudos de l'Hermitage". 19 Os pontos de vista anti-escravidão da JQA deram-lhe alguma aparência de uma posição moral elevada, mas esta vantagem com os eleitores dissipou-se rapidamente à medida que os apoiantes de Jackson rebatiam com acusações de elitismo e corrupção. Essas alegações seguiram a JQA e foram reavivadas quando John Adams II, servindo como secretário particular de seu pai, comprou uma mesa de bilhar e xadrez com fundos do governo. 20 Visto que John Adams II já parecia ser um alvo fácil, a JQA pode ter desejado evitar dar a seus inimigos jacksonianos mais munição política. Clique aqui para saber mais sobre as famílias escravizadas do presidente Andrew Jackson.

Também é possível que Mary Catherine Hellen não tenha sido legalmente autorizada a libertar Rachel Clark até seu casamento ou seu vigésimo primeiro aniversário, que acontecera apenas cinco meses antes do casamento. Rachel provavelmente fazia parte da herança de Maria quando Walter Hellen morreu. As menções a "dinheiro, móveis e negros" na papelada da propriedade sugerem isso, assim como a presença de uma mulher escravizada chamada Jane Clark na casa de Adelaide Hellen - provavelmente uma parente de Rachel. 21 Rachel Clark era legalmente propriedade, e se essa propriedade fazia parte da propriedade de Walter Hellen, então poderia haver restrições sobre como era usada. As complexas leis de propriedade do início do século XIX acrescentam outra dimensão especulativa à questão da escravidão na Casa Branca de John Quincy Adams.

Walter designou seu amigo Thomas Clark como executor de seu testamento e guardião legal de seus filhos. Adelaide Hellen ainda estava viva, mas uma mulher não poderia legalmente servir como guardiã das crianças neste contexto. O testamento de Walter Hellen fez algumas estipulações específicas sobre sua casa e móveis, mas depois estabeleceu que "o resto e a residência de minha propriedade, tanto real quanto pessoal, sejam divididos igualmente entre meus filhos" quando eles "atingirem a idade legal", geralmente vinte -um ano de idade. 22 Os escravos pertencentes à Hellen não são mencionados em nenhum outro lugar do testamento, portanto, presumivelmente, eles faziam parte dessa divisão geral de propriedade. Até atingirem a maioridade e usufruírem de seus plenos direitos de propriedade, as crianças helênicas podem não ter tido autoridade legal para libertar aqueles indivíduos escravizados, mesmo que eles estivessem ativamente fazendo uso de seu trabalho.

Este retrato da primeira-dama Louisa Catherine Johnson Adams foi pintado pelo prolífico retratista Gilbert Stuart entre 1821 e 1826. A Sra. Adams se sentou pela primeira vez para o retrato quando seu marido, John Quincy Adams, serviu como secretário de Estado do presidente James Monroe, e foi terminou durante a presidência de Adams, que começou em 4 de março de 1825 e terminou em 4 de março de 1829.

Coleção da Casa Branca / Associação Histórica da Casa Branca

Mesmo depois dos 21 anos, a situação permanece obscura. Adelaide Hellen recebeu uma parte anormalmente pequena dos bens de seu marido, então ela processou com sucesso por uma parte maior, o que teria alterado a distribuição da fortuna de Walter. 23 Seus direitos tradicionais de dote também poderiam ter dado a ela algum controle sobre a propriedade de seu marido até sua morte em 1877. Além disso, o mais jovem dos órfãos de Hellen, Walter Jr., só atingiu a maioridade em 1835. A anotação do diário de JQA para 21 de abril daquele ano menciona o “acordo final do espólio do ex-Walter Hellen e a distribuição de sua propriedade entre os filhos sobreviventes”. 24 Se a propriedade não pudesse ser verdadeiramente liquidada até 1835, é possível que Mary e Johnson não tivessem liberdade total para decidir o que fazer com sua propriedade escravizada até então. Os direitos de propriedade também mudaram com o casamento, o que pode explicar a alforria de Rachel Clark no dia do casamento de Mary Hellen.

Não importando os detalhes dos direitos de propriedade, Mary e Johnson Hellen (e por extensão John Quincy Adams e o resto da família) provavelmente participaram da instituição da escravidão. As crianças helenísticas podem não ter o direito legal de libertar sua propriedade escravizada quando eram jovens, mas isso não significava que deviam continuar a utilizar seu trabalho. É possível, embora improvável, que eles tenham permitido que Holzey e Rachel entrassem e saíssem livremente ou encontrassem um emprego remunerado. Também é possível que a propriedade Hellen pagasse salários a Holzey e Rachel por seu trabalho. Unfortunately, we do not have any documentation that details how they were treated while they were at the White House and no records exist to suggest they received wages from the estate. As the children of a slave owner who had grown up with enslaved servants, Mary and Johnson Hellen probably saw nothing wrong with continuing this arrangement. John Quincy Adams’ acceptance of the situation is perhaps more surprising. Why did a man who would go on to rail against the pro-slavery “gag rule” accept the presence of enslaved laborers in his own home? 25

One answer is that the President’s House was fundamentally set up to rely on enslaved labor. John Quincy Adams was the first president who did not own enslaved people to live in the White House for any substantial length of time. His father, John Adams, lived there for only four months. Every other president since had brought enslaved people to the Executive Mansion. The White House required a substantial staff to operate at the level that Washington society expected, but at the time there were no appropriated funds to pay for household staff. The president was expected to use his annual salary of $25,000 to cover these costs. That was a lot of money in 1825, but once the president had paid for food, wine, entertainment, décor and additional furnishings, and his own family’s needs, the funds remaining for housing and paying staff was rarely sufficient. Only an extraordinarily wealthy person could afford to staff the house without enslaved labor. While it is possible JQA paid Holzey and Rachel for their work, we have uncovered no evidence to suggest money changed hands. Whatever John Quincy Adams’ principles might have been, the reality was that the enslaved individuals inherited by his niece and nephew likely offered a relationship of convenience—he did not have to purchase them, he did not have to pay someone for their labor, and he avoided hiring additional wage-earning servants.

This watercolor painted in 1827 by an anonymous artist, depicts the White House and its grounds from the southwest. The watercolor shows the recently built South Portico, constructed in 1824 during the Monroe administration, Thomas Jeffersons stone walls, workers cottages, an orchard, and President John Quincy Adam's tree nursery.

Anthony St. John Baker, Memoires d'un voyageur qui se repose: With illustrations. (London: Priv. print., 1850), RB 286000, The Huntington Library, San Marino, California "President's House, Washington"White House and Capitol, c. 1826 [watercolor]

Walter Hellen’s will and other relevant documents do not enumerate how many enslaved people were part of the estate. There is every possibility that Rachel and Holzey were not the only people passed down from the late Walter Hellen to his children. Unfortunately, the historical record tells us little else about the lives of Holzey and Rachel Clark, or about any other enslaved people brought into the White House by the Hellen siblings. What we do know is that even as John Quincy Adams claimed to abhor slavery and forbid it in his family, enslaved people lived at the White House during his presidency. JQA’s conundrum was not a unique one. Countless families across the country found themselves in similar situations by marrying into families that held different views of slavery than their own. In most cases, they permitted the continuation of slavery in their homes and justified their participation as an acceptable allowance because they had not purchased the individuals themselves.

Yet, by the end of his life, JQA was known as a vocal opponent of slavery. Historian Alison Mann has compellingly demonstrated that JQA considered slavery, and his hatred of the institution, as a theoretical, political issue until he came face-to-face with the worst atrocities of the slave trade. On October 28, 1837, JQA visited Edward Dyer’s auction house after reading unusual notices advertising an upcoming slave auction of an enslaved woman, Dorcas Allen, and her two daughters, Mary Allen and Margaret Allen. JQA witnessed Dorcas and her children “weeping and wailing most piteously,” and learned that Dorcas’s husband, Nathan Allen, was desperately trying to raise money to purchase his family’s freedom and prevent their impending separation. 26 Moved by the scene, JQA agreed to contribute $50.00 toward the purchase if Allen could raise the remaining funds. 27

In John Quincy Adams’ case, the truth may be more complicated.

Over the next few weeks, JQA was haunted by the case and spent hours investigating the legal nuances and questioning witnesses. He was plagued by the personal pleas of Dorcas and her family, but also the illegal and immoral activity of the traders and auctioneers. After Allen visited him several times, JQA handed over the promised check for $50.00 on November 13. JQA’s contribution to the sale was recorded a few years later in the District’s Free Negro Registers: “Dorcas Allen, aged thirty-one years her daughter Mary Allen, aged about twelve years and Margaret Allen, aged about nine years. [Smith, the owner] acknowledges that he received from Nathan Allen, a free black man, the sum of $175 in bank notes and a check for fifty dollars from John Q. Adams.” 28

While JQA left no comment about Dorcas’ freedom in his diaries or letters, his public actions suggest the episode had a lingering influence on his antislavery position. Just two years after Dorcas’ sale, JQA was again outraged at illegal and immoral behavior by slave traders and successfully represented the captured Africans in the Amistad case by arguing in front of the Supreme Court and securing their freedom and passage home.

Thanks to Dr. Alison Mann, Public Historian at the National Museum of American Diplomacy, and Dr. Neal Millikan, Series Editor of the Adams Papers at the Massachusetts Historical Society, for their help and expertise on this article.


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