18 de maio de 1945

18 de maio de 1945

18 de maio de 1945

Pacífico

Fuzileiros navais dos EUA capturam Pão de Açúcar em Okinawa

China

Tropas chinesas recapturam Foochaw, em frente a Formosa

Guerra no mar

O submarino alemão U-2513 se rendeu em Horten, mais tarde transferido para os Estados Unidos.

O submarino alemão U-2518 se rendeu em Herton, comissionado na Marinha francesa como Roland Morillot

O submarino alemão U-3017 rendeu-se em Horten, comissionado na Marinha Real em N 41

O submarino alemão U-3041 se rendeu em Horten, comissionado na Marinha Real como N 29

O submarino alemão U-3515 se rendeu em Horten, comissionado na Marinha Real como N 30.



Hoje na História da Segunda Guerra Mundial - 18 de maio de 1940 e # 038 de 1945

80 anos atrás - 18 de maio de 1940: Os alemães tomam Antuérpia, Bélgica.

Em um discurso de rádio, o aviador e isolacionista Charles Lindbergh acusa o presidente Roosevelt de criar “uma histeria de defesa” e afirma: “Se desejamos a paz, só precisamos parar de pedir a guerra”.

Fuzileiro naval dos EUA passando por fogo japonês em ‘Death Valley’, Okinawa, Japão, 10 de maio de 1945 (Arquivos Nacionais dos EUA: 41607-FMC)

75 anos atrás - 18 de maio de 1945: Um RAF Lancaster é o primeiro avião da história a sobrevoar tanto o pólo norte verdadeiro quanto o magnético.


Sobreviventes judeus recém-libertados do campo de concentração de Buchenwald se juntam a soldados judeus do Exército dos EUA que ajudaram a libertar o campo para o primeiro dia do serviço religioso Shavuot conduzido pelo capelão do Exército dos EUA, Rabino Herschel Schachter. 18 de maio de 1945. [1575 x 1200]

A Segunda Guerra Mundial está tão documentada, mas como as coisas foram organizadas após as libertações é algo que não parece chamar muita atenção. Excelente foto, muito interessante.

Você pode gostar do filme & quotNaked between wolves & quot.

Não foi muito organizado no início. Muitos soldados tentaram alimentar os prisioneiros e acabaram matando-os porque seus corpos não conseguiam lidar com a repentina grande quantidade de comida. Os médicos e médicos do exército realmente tiveram que se preparar e organizar. Eles foram incríveis.

& quotAfter Daybreak: The Liberation of Bergen-Belsen & quot é um livro realmente fascinante sobre isso - fala sobre os esforços britânicos (principalmente) para lidar com os horrores que encontraram em Bergen-Belsen, com foco principal em como eles ajudaram (e deixaram de ajudar ) sobreviventes. Realmente um livro fantástico que cobriu uma área sobre a qual eu não tinha lido antes.

Cada um dos campos DP tinha suas próprias culturas. Muitas pessoas se conheceram, se casaram e formaram novas famílias nos campos DP. Alguns campos de DP foram atacados por pessoas que queriam acabar com os judeus restantes.

Na Polônia, agora existe uma lei que proíbe a discussão do anti-semitismo polonês (usando a ficção de que a Polônia nunca foi anti-semita e foi um paraíso judaico por séculos e eles não conseguem entender por que todos eles partiram), então as represálias polonesas contra Sobreviventes do Holocausto agora é um tópico ilegal.

Você deveria ler “Savage Continent”

The Conquerors: Roosevelt, Truman and the Destruction of Hitler & # x27s Germany, por michael beschloss é realmente bom.

Estou assistindo a um documentário na Netflix agora chamado "1945 The Savage Peace", que documenta o que aconteceu com os cidadãos alemães que vivem dentro e ao redor da frente oriental. Eu não tinha ideia da brutalidade exercida contra o alemão comum como vingança. É louco.

Há um grande livro chamado Dachau and the Nazi Terror, que compila uma série de histórias sobre as consequências de Dachau.

Um é o relato de uma cerimônia semelhante à mostrada aqui, com soldados dos EUA de libertação tendo homens judeus entre eles que organizavam cerimônias religiosas. Um deles foi transformado em um filme de propaganda, então houve muito drama e incidente na construção até isto.

Houve um breve relato em que um ex-presidiário descreveu a captura de um ex-guarda do campo que foi brutalmente espancado até a morte. O guarda tinha sido um sádico particularmente cruel, mas o interessante é que a pessoa que descreveu o incidente ficou horrorizada com isso e não pôde se envolver.

As descrições dos guardas ucranianos em Treblinka são as mais fascinantes. Eles acumularam uma vasta riqueza com as vítimas que estavam assassinando. Um dos judeus forçados a trabalhar no acampamento descreve:

& quotUm dia na calmaria do transporte & # x27 & # x27, quando as câmaras de gás já estavam paradas há algum tempo e tudo o que foi feito foi cavar, queimar, classificar, carregar e expandir toda Treblinka, alguns de nós receberam ordem de escalar em um pequeno caminhão aberto. A viagem nos tirou do acampamento para coletar materiais de construção. As mulheres descalças em frente às cabanas à beira da estrada poeirenta ergueram seus pequenos filhos seminus bem alto para mostrar-lhes com medo & # x27os cavaleiros adornados do Anticristo do império da morte e da riqueza fabulosa. & # X27 & quot


Este dia na história 02 DE MAIO DE 2021

Tropas americanas e membros da CIA atiraram e mataram Osama bin Laden em Abbottabad, Paquistão.

Boa arrumação a revista foi colocada à venda pela primeira vez.

Lou Gehrig estabeleceu um novo recorde na liga principal de beisebol ao jogar seu 2.130º jogo consecutivo. Levaria mais 57 anos até que Cal Ripken Jr. o quebrasse.

A União Soviética anunciou a queda de Berlim.

Tennessee Williams ganhou o Prêmio Pulitzer de Drama por Gato em um telhado de zinco quente.

O transatlântico britânico Queen Elizabeth II partiu em sua viagem inaugural para Nova York.

Nelson Mandela foi vitorioso na África do Sul & # x2019s primeira eleição multirracial.

Tony Blair, do Partido Trabalhista, tornou-se primeiro-ministro da Grã-Bretanha, encerrando 18 anos de governo conservador. Aos 44 anos, ele foi o primeiro-ministro mais jovem em 185 anos.

Uma versão pastel de The Scream, do pintor Edvard Munch, vendida por US $ 120 milhões em um leilão na cidade de Nova York. A transação estabeleceu um novo recorde mundial para uma obra de arte leiloada.


Vítimas e legado

No final, os japoneses perderam Okinawa simplesmente porque ficaram sem cavernas e pedras para lutar e homens para lutar. A rigidez da oposição se reflete no seguinte cronograma: de 4 de abril a 26 de maio, as forças dos EUA no sul de Okinawa avançaram apenas 4 milhas (6,4 km). Levaram de 26 de maio a 21 de junho para cobrir os 16 quilômetros restantes até o extremo sul da ilha.

Os americanos consideraram Okinawa como uma de suas maiores vitórias durante a campanha do Pacífico, mas o preço pago por ambos os lados foi enorme. As baixas americanas totalizaram cerca de 12.000 mortos e 36.000 feridos. Buckner, o comandante terrestre dos EUA, foi morto em ação em 18 de junho, enquanto visitava um posto de observação avançado. Ele foi o oficial norte-americano de mais alta patente morto por fogo inimigo durante a Segunda Guerra Mundial. Em 22 de junho, Ushijima, o comandante japonês, e seu chefe de gabinete, o tenente. Gen. Cho Isamu, cometeu suicídio ritual (seppuku) em vez de se render aos americanos. No total, cerca de 110.000 soldados japoneses foram mortos, enquanto menos de 8.000 se renderam. A população civil de Okinawa foi reduzida em cerca de um quarto dos 100.000 homens, mulheres e crianças de Okinawa que morreram nos combates ou cometeram suicídio sob as ordens dos militares japoneses. Em alguns casos, as famílias receberam uma granada de mão para detonar quando a captura pelos americanos parecia iminente.

A aeronave Kamikaze, que apareceu pela primeira vez na Batalha do Golfo de Leyte em outubro de 1944, fez seu pico de esforço contra navios de guerra e transportes dos EUA em Okinawa. Estrategicamente, o kamikaze era uma arma de último recurso que os planejadores japoneses esperavam que incapacitasse a frota americana e evitasse a invasão programada das ilhas japonesas. As caracterizações dos oficiais da Marinha dos EUA sobre os ataques kamikaze inicialmente minimizaram sua eficácia. Mitscher declarou no final de 5 de junho que os ataques não eram “muito sérios” e que apenas 1% havia atingido seus alvos. Este número provou ser um eufemismo significativo. Enquanto outros oficiais navais também menosprezaram o efeito dos ataques kamikaze, eles admitiram que o uso desta nova arma pelos japoneses exigiria mudanças nas táticas dos EUA e no design do navio. Na verdade, os kamikaze foram brutalmente eficazes - dos 34 navios afundados na batalha, 26 foram resultado de ataques suicidas. As baixas entre o pessoal naval também foram extremamente pesadas. Dos 12.281 americanos mortos na campanha de Okinawa, 4.907 eram membros da Marinha dos EUA. Este número supera as mortes em batalha sofridas tanto pelo Exército dos EUA (4.582) quanto pelos fuzileiros navais (2.792) que participaram da punitiva ofensiva terrestre.

O bloqueio naval aliado havia efetivamente fechado as ilhas natais para importações estrangeiras, e a campanha de bombardeio estratégico do general Curtis LeMay reduziu muitas cidades japonesas a escombros, mas os militares japoneses se recusaram a considerar a rendição. Com base na experiência em Okinawa, os planejadores americanos estimaram conservadoramente que os EUA sofreriam 225.000 baixas durante uma invasão das ilhas japonesas, avaliações mais pessimistas elevaram esse número para 1.000.000. Ao suceder à presidência dos EUA após a morte de Franklin D. Roosevelt em 12 de abril de 1945, Harry S. Truman foi informado do Projeto Manhattan, o programa ultrassecreto da bomba atômica dos EUA. Truman disse à sua equipe que esperava que “houvesse a possibilidade de impedir um Okinawa de uma ponta a outra do Japão”, e isso sem dúvida desempenhou um grande papel em sua decisão de usar a bomba atômica.

No início de agosto de 1945, os Estados Unidos lançaram bombas atômicas em Hiroshima e Nagasaki, e os japoneses se renderam em 2 de setembro de 1945. As forças americanas ocuparam Okinawa por quase 27 anos, e a ilha não foi devolvida à administração japonesa até 15 de maio de 1972. Even após a transferência, os EUA mantiveram bases militares consideráveis ​​em Okinawa até o século XXI. Embora as bases dos EUA ali figurassem de forma proeminente na postura de defesa compartilhada dos EUA e do Japão no Pacífico, houve uma oposição local significativa à presença contínua de milhares de soldados dos EUA mais de 70 anos após a guerra.

The Editors of Encyclopaedia Britannica Este artigo foi recentemente revisado e atualizado por Michael Ray, Editor.


Interações do leitor

Comentários

Meu nome é Robert Groves, morava em Tupper Grove e tinha 9 anos quando o desastre
saiu da colina. Minha lembrança foi naquela manhã, perto de 7h45, minha mãe ligou para ver um grande
nuvem. Olhei na direção de Dartmouth e vi um cogumelo preto muito alto.
Naquela noite, o pessoal do ataque aéreo estava nos contando por causa de estilhaços de vidro.
O tudo limpo foi cerca de 2 horas da tarde. Só pensei que fosse 18 de setembro de 1945. Soube de dois ataques aéreos e trouxe cobertores para nos mantermos aquecidos. Eu estava fora e por que não havia notícias por tanto tempo. Obrigado.R.F. Groves.

Lembro-me de que estava no beco do 28 Kane Place (casa dos meus avós) quando a primeira explosão explodiu. A próxima coisa que me lembro é a ordem para todos os residentes se protegerem no Boulevard, que ficava entre cada fileira de casas nas Hydrostones. Lembro-me de uma irmã que amamentava dando solidão a vários residentes. Recebemos a ordem de evacuar o extremo norte e meus pais (Fred e Shirly Nicoll) me colocaram em um carrinho de bebê (eu não tinha ainda 4 anos) e começaram uma jornada para No extremo sul, quando passamos por uma drogaria em uma rua principal (Kaiser & # 8217s ??), a janela de vidro estourou e meu pai foi jogado nos trilhos do bonde. Finalmente chegamos na casa do meu tio & # 8217s finanças & # 8217s em South Park ?? Lembro-me do céu ser amarelo brilhante, vermelho e verde. Jamais esquecerei, embora tenha sido há 72 anos!
Barry Nicol
Ottawal

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18 de maio de 1945 - História

De 1964 a 1972, a nação mais rica e poderosa da história do mundo fez um esforço militar máximo, com tudo menos bombas atômicas, para derrotar um movimento revolucionário nacionalista em um pequeno país camponês - e falhou. Quando os Estados Unidos lutaram no Vietnã, era a tecnologia moderna organizada contra seres humanos organizados, e os seres humanos venceram.

No decorrer dessa guerra, desenvolveu-se nos Estados Unidos o maior movimento anti-guerra que a nação já experimentou, um movimento que desempenhou um papel crítico em pôr fim à guerra.

Foi outro fato surpreendente dos anos sessenta.

No outono de 1945, o Japão, derrotado, foi forçado a deixar a Indochina, a ex-colônia francesa que ocupara no início da guerra. Nesse ínterim, um movimento revolucionário cresceu lá, determinado a acabar com o controle colonial e alcançar uma nova vida para os camponeses da Indochina. Liderados por um comunista chamado Ho Chi Minh, os revolucionários lutaram contra os japoneses e, quando partiram, fizeram uma festa espetacular em Hanói no final de 1945, com um milhão de pessoas nas ruas, e emitiram uma Declaração de Independência. Foi emprestado da Declaração dos Direitos do Homem e do Cidadão, na Revolução Francesa e da Declaração de Independência dos Estados Unidos, e começou: "Todos os homens são criados iguais. Eles são dotados por seu Criador de certos direitos inalienáveis ​​entre estes são Vida, liberdade e a busca pela felicidade." Assim como os americanos em 1776 listaram suas queixas contra o rei inglês, os vietnamitas listaram suas queixas contra o domínio francês:

Eles impuseram leis desumanas. Eles construíram mais prisões do que escolas. Eles mataram impiedosamente nossos patriotas, eles afogaram levantes em rios de sangue. Eles acorrentaram a opinião pública. Eles nos roubaram nossos campos de arroz, nossas minas, nossas florestas e nossas matérias-primas. .

Eles inventaram numerosos impostos injustificáveis ​​e reduziram nosso povo, especialmente nosso campesinato, a um estado de extrema pobreza. .

. desde o final do ano passado, até o início deste ano. . . mais de dois milhões de nossos concidadãos morreram de fome. ...

Todo o povo vietnamita, animado por um propósito comum, está determinado a lutar até o fim contra qualquer tentativa dos colonialistas franceses de reconquistar seu país.

O estudo do Departamento de Defesa dos EUA sobre a guerra do Vietnã, pretendia ser "ultrassecreto", mas divulgado ao público por Daniel Ellsberg e Anthony Russo no famoso Documentos do Pentágono caso, descreveu o trabalho de Ho Chi Minh:

As potências ocidentais já estavam trabalhando para mudar isso. A Inglaterra ocupou a parte sul da Indochina e depois a devolveu aos franceses. A China nacionalista (isso foi sob Chiang Kai-shek, antes da revolução comunista) ocupou a parte norte da Indochina, e os Estados Unidos a persuadiram a devolvê-la aos franceses. Como Ho Chi Minh disse a um jornalista americano: "Aparentemente, estamos sozinhos ... Teremos que depender de nós mesmos."

Entre outubro de 1945 e fevereiro de 1946, Ho Chi Minh escreveu oito cartas ao presidente Truman, lembrando-o das promessas de autodeterminação da Carta do Atlântico. Uma das cartas foi enviada tanto para Truman quanto para as Nações Unidas:

Em outubro de 1946, os franceses bombardearam Haiphong, um porto no norte do Vietnã, e lá começou a guerra de oito anos entre o movimento Vietminh e os franceses sobre quem governaria o Vietnã. Após a vitória comunista na China em 1949 e a guerra da Coréia no ano seguinte, os Estados Unidos começaram a dar grande ajuda militar aos franceses. Em 1954, os Estados Unidos haviam dado 300.000 armas pequenas e metralhadoras, o suficiente para equipar todo o exército francês na Indochina, e US $ 1 bilhão no total, os EUA financiavam 80% do esforço de guerra francês.

Por que os Estados Unidos estavam fazendo isso? Para o público, dizia-se que os Estados Unidos estavam ajudando a deter o comunismo na Ásia, mas não houve muita discussão pública. Nos memorandos secretos do Conselho de Segurança Nacional (que aconselhou o presidente sobre política externa), falava-se em 1950 do que veio a ser conhecido como a "teoria do dominó" & # 8212 que, como uma fileira de dominós, se um país caísse Comunismo, o próximo faria o mesmo e assim por diante. Era importante, portanto, evitar que o primeiro caísse.

Um memorando secreto do Conselho de Segurança Nacional em junho de 1952 também apontou para a cadeia de bases militares dos EUA ao longo da costa da China, Filipinas, Taiwan, Japão, Coreia do Sul:

Também foi notado que o Japão dependia do arroz do Sudeste Asiático, e a vitória comunista lá "tornaria extremamente difícil evitar a eventual acomodação do Japão ao comunismo".

Em 1953, uma missão de estudo do Congresso relatou: "A área da Indochina é imensamente rica em arroz, borracha, carvão e minério de ferro. Sua posição a torna uma chave estratégica para o resto do Sudeste Asiático." Naquele ano, um memorando do Departamento de Estado dizia que os franceses estavam perdendo a guerra na Indochina, não conseguiram "ganhar apoio nativo suficiente", temiam que um acordo negociado "significasse a eventual perda para o comunismo não apenas da Indochina, mas também de todo o Sudeste Asiático ”, e concluiu:“ Se os franceses realmente decidissem se retirar, os EUA teriam que considerar mais seriamente se assumiriam o controle nesta área.

Em 1954, os franceses, não tendo conseguido ganhar o apoio popular vietnamita, que apoiava de forma esmagadora Ho Chi Minh e o movimento revolucionário, tiveram que se retirar.

Uma assembléia internacional em Genebra presidiu o acordo de paz entre os franceses e o Vietminh. Foi acordado que os franceses se retirariam temporariamente para a parte sul do Vietnã, que o Vietminh permaneceria no norte e que uma eleição ocorreria em dois anos em um Vietnã unificado para permitir que os vietnamitas escolhessem seu próprio governo.

Os Estados Unidos agiram rapidamente para impedir a unificação e estabelecer o Vietnã do Sul como uma esfera americana. Ele criou em Saigon como chefe do governo um ex-funcionário vietnamita chamado Ngo Dinh Diem, que morava recentemente em Nova Jersey, e o encorajou a não realizar as eleições programadas para a unificação. Um memorando no início de 1954 da Junta de Chefes de Estado-Maior disse que as estimativas da inteligência mostravam que "um acordo baseado em eleições livres teria a perda quase certa dos Estados Associados [Laos, Camboja e Vietnã - as três partes da Indochina criadas pelo Conferência de Genebra] para o controle comunista. " Diem repetidamente bloqueou as eleições solicitadas pelo Vietminh e, com dinheiro e armas americanos, seu governo tornou-se cada vez mais estabelecido. Enquanto o Documentos do Pentágono coloque: "O Vietnã do Sul foi essencialmente a criação dos Estados Unidos."

O regime Diem tornou-se cada vez mais impopular.Diem era católico e a maioria dos vietnamitas eram budistas. Diem era próximo dos proprietários de terras e este era um país de camponeses. Suas pretensões de reforma agrária deixaram as coisas basicamente como estavam. Ele substituiu chefes provinciais selecionados localmente por seus próprios homens, nomeados em Saigon em 1962. 88% desses chefes provinciais eram militares. Diem prendia cada vez mais vietnamitas que criticavam o regime por corrupção, por falta de reformas.

A oposição cresceu rapidamente no campo, onde o aparato de Diem não podia chegar bem, e por volta de 1958 começaram as atividades de guerrilha contra o regime. O regime comunista de Hanói deu ajuda, encorajamento e enviou pessoas para o sul - a maioria sulistas que haviam ido para o norte após os acordos de Genebra - para apoiar o movimento guerrilheiro. Em 1960, a Frente de Libertação Nacional foi formada no sul. Uniu as várias vertentes da oposição ao regime e a sua força vinha dos camponeses sul-vietnamitas, que a viam como uma forma de mudar a sua vida quotidiana. Um analista do governo dos EUA chamado Douglas Pike, em seu livro Vietcongue, com base em entrevistas com rebeldes e documentos capturados, tentou dar uma avaliação realista do que os Estados Unidos enfrentaram:

Pike escreveu: "Os comunistas trouxeram às aldeias do Vietnã do Sul mudanças sociais significativas e o fizeram principalmente por meio do processo de comunicação". Ou seja, eles eram muito mais organizadores do que guerreiros. "O que me impressionou mais fortemente sobre o NLF foi sua totalidade como uma revolução social primeiro e como uma guerra em segundo lugar." Pike ficou impressionado com o envolvimento em massa dos camponeses no movimento. "O vietnamita rural não era visto simplesmente como um peão em uma luta pelo poder, mas como o elemento ativo do impulso. Ele era o impulso." Pike escreveu:

Pike estimou que o número de membros do NLF no início de 1962 era de cerca de 300.000. o Documentos do Pentágono disse sobre esse período: "Apenas o vietcongue tinha algum apoio real e influência em uma ampla base no campo."

Quando Kennedy assumiu o cargo no início de 1961, ele continuou as políticas de Truman e Eisenhower no sudeste da Ásia. Quase imediatamente, ele aprovou um plano secreto para várias ações militares no Vietnã e no Laos, incluindo o "envio de agentes ao Vietnã do Norte" para se envolver em "sabotagem e assédio leve", de acordo com o Documentos do Pentágono. Em 1956, ele falou sobre "o sucesso surpreendente do presidente Diem" e disse sobre o Vietnã de Diem: "Sua liberdade política é uma inspiração".

Um dia, em junho de 1963, um monge budista sentou-se em uma praça pública em Saigon e se incendiou. Mais monges budistas começaram a cometer suicídio pelo fogo para dramatizar sua oposição ao regime Diem. A polícia de Diem invadiu os pagodes e templos budistas, feriu trinta monges, prendeu 1.400 pessoas e fechou os pagodes. Houve manifestações na cidade. A polícia disparou, matando nove pessoas. Então, em Hue, a antiga capital, dez mil protestaram.

Sob os Acordos de Genebra, os Estados Unidos foram autorizados a ter 685 conselheiros militares no sul do Vietnã. Eisenhower enviou secretamente vários milhares. Com Kennedy, o número subiu para dezesseis mil, e alguns deles começaram a participar de operações de combate. Diem estava perdendo. A maior parte do interior do Vietnã do Sul era agora controlada por aldeões locais organizados pela NLF.

Diem estava se tornando uma vergonha, um obstáculo ao controle efetivo do Vietnã. Alguns generais vietnamitas começaram a conspirar para derrubar seu regime, mantendo contato com um homem da CTA chamado Lucien Conein. Conein encontrou-se secretamente com o embaixador americano Henry-Cabot Lodge, que estava entusiasmado com o golpe. Lodge relatou ao assistente de Kennedy, McGeorge Bundy, em 25 de outubro (Documentos do Pentágono): "Eu pessoalmente aprovei cada reunião entre o General Iran Van Don e Conein que cumpriu minhas ordens explicitamente em cada instância." Kennedy parecia hesitante, mas nenhum movimento foi feito para alertar Diem. De fato, pouco antes do golpe, e logo depois de entrar em contato por meio de Conein com os conspiradores, Lodge passou um fim de semana com Diem em um resort à beira-mar. Quando, em 1º de novembro de 1963, os generais atacaram o palácio presidencial, Diem telefonou para o Embaixador Lodge, e a conversa foi a seguinte:

Diem: Algumas unidades já se rebelaram e quero saber qual é a atitude dos Estados Unidos?
Apresentar: Não me sinto bem informado para poder te dizer. Ouvi o tiroteio, mas não conheço todos os fatos. Também são 4h30. em Washington e o governo dos EUA não pode ter uma opinião.
Diem: Mas você deve ter algumas idéias gerais. . ..

Lodge disse a Diem para telefonar para ele se ele pudesse fazer alguma coisa para sua segurança física.

Essa foi a última conversa que um americano teve com Diem. Ele fugiu do palácio, mas ele e seu irmão foram presos pelos conspiradores, levados em um caminhão e executados.

No início de 1963, o subsecretário de Estado de Kennedy, U. Alexis Johnson, estava falando perante o Clube Econômico de Detroit:

Esta não é a linguagem usada pelo presidente Kennedy em suas explicações ao público americano. Ele falou sobre comunismo e liberdade. Em uma entrevista coletiva em 14 de fevereiro de 1962, ele disse: "Sim, como você sabe, os EUA por mais de uma década têm ajudado o governo, o povo do Vietnã, a manter sua independência."

Três semanas após a execução de Diem, o próprio Kennedy foi assassinado e seu vice-presidente, Lyndon Johnson, assumiu o cargo.

Os generais que sucederam a Diem não puderam suprimir a Frente de Libertação Nacional. Repetidamente, os líderes americanos expressaram sua perplexidade com a popularidade do NLF, com o moral elevado de seus soldados. Os historiadores do Pentágono escreveram que, quando Eisenhower se reuniu com o presidente eleito Kennedy em janeiro de 1961, ele "se perguntou em voz alta por que, em intervenções desse tipo, sempre parecemos descobrir que o moral das forças comunistas era melhor do que o das forças democráticas. " E o General Maxwell Taylor relatou no final de 1964:

No início de agosto de 1964, o presidente Johnson usou um conjunto obscuro de eventos no Golfo de Tonkin, na costa do Vietnã do Norte, para lançar uma guerra em grande escala contra o Vietnã. Johnson e o secretário de Defesa Robert McNamara disseram ao público americano que houve um ataque de torpedeiros norte-vietnamitas contra destróieres americanos. "Durante a patrulha de rotina em águas internacionais", disse McNamara, "o destróier dos EUA Maddox sofreu um ataque não provocado. "Mais tarde, descobriu-se que o episódio do Golfo de Tonkin era uma farsa, que os mais altos funcionários americanos mentiram para o público - assim como fizeram na invasão de Cuba sob o governo de Kennedy. Na verdade, a CIA havia contratado em uma operação secreta que atacou as instalações costeiras do Vietnã do Norte & # 8212; portanto, se houvesse um ataque, não teria sido "não provocado". Não foi uma "patrulha de rotina", porque o Maddox estava em uma missão especial de espionagem eletrônica. E não foi em águas internacionais, mas em águas territoriais vietnamitas. Descobriu-se que nenhum torpedo foi disparado contra o Maddox, como disse McNamara. Outro ataque relatado a outro contratorpedeiro, duas noites depois, que Johnson chamou de "agressão aberta em alto mar", também parece ter sido uma invenção.

No momento do incidente, o Secretário de Estado Rusk foi questionado na televisão NBC:

REPÓRTER: Que explicação, então, você pode dar para esse ataque não provocado?
RUSK: Bem, francamente, não fui capaz de chegar a uma explicação totalmente satisfatória. Existe um grande abismo de compreensão, entre esse mundo e o nosso, de caráter ideológico. Eles veem o que consideramos o mundo real em termos totalmente diferentes. Seus próprios processos de lógica são diferentes. De modo que é muito difícil entrar na mente um do outro através desse grande abismo ideológico.

O "ataque" de Tonkin trouxe uma resolução do Congresso, aprovada por unanimidade na Câmara e com apenas dois votos divergentes no Senado, dando a Johnson o poder de tomar medidas militares como ele achasse adequado no Sudeste Asiático.

Dois meses antes do incidente no Golfo de Tonkin, os líderes do governo dos EUA se reuniram em Honolulu e discutiram essa resolução. Rusk disse, nesta reunião, de acordo com o Documentos do Pentágono, que "a opinião pública sobre nossa política para o Sudeste Asiático estava bastante dividida nos Estados Unidos no momento e que, portanto, o presidente precisava de uma afirmação de apoio".

A Resolução Tonkin deu ao presidente o poder de iniciar as hostilidades sem a declaração de guerra do Congresso exigida pela Constituição. A Suprema Corte, supostamente a fiscalizadora da Constituição, foi solicitada por vários peticionários durante a guerra do Vietnã a declarar a guerra inconstitucional. Repetidamente, recusou-se até mesmo a considerar a questão.

Imediatamente após o caso Tonkin, aviões de guerra americanos começaram a bombardear o Vietnã do Norte. Durante 1965, mais de 200.000 soldados americanos foram enviados ao Vietnã do Sul e, em 1966, mais 200.000. No início de 1968, havia mais de 500.000 soldados americanos lá, e a Força Aérea dos Estados Unidos estava lançando bombas em uma taxa inigualável na história. Pequenos lampejos do enorme sofrimento humano sob este bombardeio chegaram ao mundo exterior. Em 5 de junho de 1965, o New York Times carregava um despacho de Saigon:

Em 6 de setembro, outro despacho de imprensa de Saigon:

Na província de Bien Hoa, ao sul de Saigon, em 15 de agosto, um avião dos Estados Unidos bombardeou acidentalmente um pagode budista e uma igreja católica. foi a terceira vez que seu pagode foi bombardeado em 1965. Um templo da seita religiosa Cao Dai na mesma área havia sido bombardeado duas vezes este ano.

Em outra província do delta, há uma mulher com os dois braços queimados pelo napalm e as pálpebras tão queimadas que ela não consegue fechá-las. Quando chega a hora de ela dormir, sua família cobre sua cabeça com um cobertor. A mulher teve dois de seus filhos mortos no ataque aéreo que a mutilou.

Poucos americanos apreciam o que sua nação está fazendo ao Vietnã do Sul com o poder aéreo. . . civis inocentes morrem todos os dias no Vietnã do Sul.

Grandes áreas do Vietnã do Sul foram declaradas "zonas de fogo livre", o que significa que todas as pessoas que permaneceram nelas - civis, idosos, crianças & # 8212 - foram consideradas inimigas e as bombas foram lançadas à vontade. Aldeias suspeitas de abrigar vietcongues foram sujeitas a missões de "busca e destruição" & # 8212 homens em idade militar nas aldeias foram mortos, as casas foram queimadas, as mulheres, crianças e idosos foram enviados para campos de refugiados. Jonathan Schell, em seu livro A Aldeia de Ben Suc, descreve tal operação: uma aldeia cercada, atacada, um homem andando de bicicleta abatido, três pessoas fazendo piquenique à beira do rio fuziladas, as casas destruídas, as mulheres, crianças, velhos agrupados, levados de seus ancestrais casas.

A CIA no Vietnã, em um programa chamado "Operação Fênix", secretamente, sem julgamento, executou pelo menos 20 mil civis no Vietnã do Sul que eram suspeitos de serem membros do movimento clandestino comunista. Um analista pró-administração escreveu no jornal Negócios Estrangeiros em janeiro de 1975: "Embora o programa Phoenix sem dúvida tenha matado ou encarcerado muitos civis inocentes, ele também eliminou muitos membros da infraestrutura comunista."

Depois da guerra, o lançamento de registros da Cruz Vermelha Internacional mostrou que nos campos de prisioneiros do Vietnã do Sul, onde no auge da guerra de 65.000 a 70.000 pessoas foram mantidas e muitas vezes espancadas e torturadas, os conselheiros americanos observaram e às vezes participaram. Os observadores da Cruz Vermelha encontraram brutalidade contínua e sistemática nos dois principais campos de prisioneiros de guerra vietnamitas & # 8212 em Phu Quoc e Qui Nhon, onde conselheiros americanos estavam posicionados.

Ao final da guerra do Vietnã, 7 milhões de toneladas de bombas foram lançadas no Vietnã, mais do que o dobro das bombas lançadas na Europa e na Ásia na Segunda Guerra Mundial & # 8212 quase uma bomba de 500 libras para cada ser humano no Vietnã. Estima-se que existam 20 milhões de crateras de bombas no país. Além disso, sprays venenosos foram lançados por aviões para destruir árvores e qualquer tipo de crescimento & # 8212 uma área do tamanho do estado de Massachusetts foi coberta com esse veneno. As mães vietnamitas relataram defeitos de nascença em seus filhos. Biólogos de Yale, usando o mesmo veneno (2,4,5, T) em ratos, relataram o nascimento de ratos defeituosos e disseram não ter nenhuma razão para acreditar que o efeito em humanos fosse diferente.

Em 16 de março de 1968, uma companhia de soldados americanos entrou no vilarejo de My Lai 4, na província de Quang Ngai. Eles cercaram os habitantes, incluindo idosos e mulheres com bebês nos braços. Essas pessoas foram mandadas para uma vala, onde foram metodicamente mortas a tiros por soldados americanos. O testemunho de James Dursi, um fuzileiro, no julgamento posterior do Tenente William Calley, foi relatado no New York Times:

O tenente Calley e um atirador em prantos chamado Paul D. Meadlo & # 8212o mesmo soldado que alimentou as crianças com doces antes de atirar nelas & # 8212 empurraram os prisioneiros para a vala.

“Houve uma ordem para atirar pelo Tenente Calley, não consigo me lembrar as palavras exatas - era algo como 'Comece a atirar.'

“Meadlo se virou para mim e disse: 'Atire, por que você não atira?'

“Eu estava chorando.” Eu disse: 'Não posso. Eu não vou. '

"Então o tenente Calley e Meadlo apontaram seus rifles para a vala e atiraram.

"As pessoas mergulhavam umas em cima das outras, mães tentavam proteger os filhos ..."

Jornalista Seymour Hersh, em seu livro Meu Lai 4, escreve:

O exército tentou encobrir o que aconteceu. Mas começou a circular uma carta de um soldado chamado Ron Ridenhour, que tinha ouvido falar do massacre. Havia fotos tiradas do assassinato por um fotógrafo do exército, Ronald Haeberle. Seymour Hersh, então trabalhando para uma agência de notícias anti-guerra no sudeste da Ásia chamada Dispatch News Service, escreveu sobre isso. A história do massacre apareceu em maio de 1968 em duas publicações francesas, uma delas chamada Sud Vietnã em Lutte, e outro publicado pela delegação norte-vietnamita às negociações de paz em Paris - mas a imprensa americana não prestou atenção.

Vários dos oficiais no massacre de My Lai foram levados a julgamento, mas apenas o tenente William Calley foi considerado culpado. Ele foi condenado à prisão perpétua, mas sua sentença foi reduzida duas vezes, ele cumpriu três anos - Nixon ordenou que ele ficasse em prisão domiciliar em vez de uma prisão normal - e então foi libertado. Milhares de americanos vieram em sua defesa. Parte disso foi na justificativa patriótica de sua ação como necessária contra os "comunistas". Parte disso parece ter sido um sentimento de que ele foi injustamente escolhido em uma guerra com muitas atrocidades semelhantes. O coronel Oran Henderson, que havia sido acusado de encobrir os assassinatos de My Lai, disse a repórteres no início de 1971: "Cada unidade do tamanho de uma brigada tem seu My Lai escondido em algum lugar."

Na verdade, My Lai era único apenas em seus detalhes. Hersh relatou uma carta enviada por um soldado para sua família e publicada em um jornal local:

Queridos mãe e pai:

Hoje saímos em missão e não estou muito orgulhoso de mim mesmo, de meus amigos ou de meu país. Queimamos todas as cabanas à vista!

Era uma pequena rede rural de aldeias e as pessoas eram incrivelmente pobres. Minha unidade queimou e saqueou seus escassos bens. Deixe-me tentar explicar a situação para você.

As cabanas aqui são folhas de palmeira de palha. Cada um tem um bunker de lama seca dentro. Esses bunkers são para proteger as famílias. Como abrigos antiaéreos.

No entanto, meus comandantes de unidade preferiram pensar que esses bunkers são ofensivos. Portanto, todas as cabanas que encontramos com um bunker recebemos ordens de queimar até o chão.

Quando os dez helicópteros pousaram esta manhã, no meio dessas cabanas, e seis homens saltaram de cada "helicóptero", estávamos atirando no momento em que atingimos o solo. Atiramos em todas as cabanas que pudemos.

Foi então que queimamos essas cabanas. . . . Todos estão chorando, implorando e rezando para que não os separemos e levemos seus maridos e pais, filhos e avós. As mulheres choram e gemem.

Então, eles assistem aterrorizados enquanto queimamos suas casas, seus pertences e alimentos. Sim, queimamos todo o arroz e matamos todo o gado.

Quanto mais impopular se tornava o governo de Saigon, mais desesperado se tornava o esforço militar para compensar isso. Um relatório secreto do Congresso no final de 1967 disse que o Viet Cong estava distribuindo cerca de cinco vezes mais terras aos camponeses do que o governo do Vietnã do Sul, cujo programa de distribuição de terras havia "praticamente paralisado". O relatório disse: "Os vietcongues eliminaram a dominação dos latifundiários e realocaram as terras de proprietários ausentes e do G.V.N. [Governo do Vietnã] aos sem-terra e outros que cooperam com as autoridades vietnamitas."

A impopularidade do governo de Saigon explica o sucesso da Frente de Libertação Nacional em se infiltrar em Saigon e em outras cidades controladas pelo governo no início de 1968, sem que as pessoas ali alertassem o governo. A NLF então lançou uma ofensiva surpresa (era a época do "Tet", seu feriado de Ano Novo) que os levou ao coração de Saigon, imobilizou o campo de aviação de Tan San Nhut e até ocupou a embaixada americana por um breve período. A ofensiva foi rechaçada, mas demonstrou que todo o enorme poder de fogo entregue ao Vietnã pelos Estados Unidos não havia destruído a NLF, seu moral, seu apoio popular, sua vontade de lutar. Isso causou uma reavaliação no governo americano, mais dúvidas entre o povo americano.

O massacre em My Lai por uma companhia de soldados comuns foi um pequeno evento em comparação com os planos de líderes militares e civis de alto nível para visitar a destruição maciça da população civil do Vietnã, segundo o secretário adjunto de Defesa John McNaughton no início de 1966, vendo que o bombardeio em grande escala de aldeias do Vietnã do Norte não estava produzindo o resultado desejado, sugeria uma estratégia diferente. Os ataques aéreos contra as aldeias, disse ele, "criariam uma onda contraproducente de repulsa no exterior e em casa". Em vez disso, ele sugeriu:

Os pesados ​​bombardeios tinham como objetivo destruir a vontade de resistência dos vietnamitas comuns, como nos bombardeios de centros populacionais alemães e japoneses na Segunda Guerra Mundial & # 8212, apesar da insistência pública do presidente Johnson de que apenas "alvos militares" estavam sendo bombardeados. O governo estava usando uma linguagem como "mais uma volta do parafuso" para descrever o bombardeio. A CIA em um ponto em 1966 recomendou um "programa de bombardeio de maior intensificação", de acordo com o Documentos do Pentágono, dirigido contra, nas palavras da CIA, "a vontade do regime como um sistema de alvos."

Enquanto isso, do outro lado da fronteira do Vietnã, em um país vizinho, o Laos, onde um governo de direita instalado pela CIA enfrentava uma rebelião, uma das áreas mais bonitas do mundo, a Planície de Jars, estava sendo destruída por um bombardeio . Isso não foi relatado pelo governo ou pela imprensa, mas um americano que morava no Laos, Fred Branfman, contou a história em seu livro Vozes da planície de jarras:

Branfman, que falava a língua do Laos e vivia em um vilarejo com uma família do Laos, entrevistou centenas de refugiados do bombardeio que atingiu a capital Vientiane. Ele registrou suas declarações e preservou seus desenhos. Uma enfermeira de 26 anos de Xieng Khouang contou sobre sua vida em sua aldeia:

Eu estava em harmonia com a terra, o ar, os campos de planalto, os arrozais e os canteiros de minha aldeia. Todos os dias e todas as noites, à luz da lua, eu e meus amigos da aldeia vagávamos, gritando e cantando, pela floresta e pelo campo, em meio aos gritos dos pássaros. Na época da colheita e do plantio, suaríamos e trabalharíamos juntos, sob o sol e a chuva, lutando contra a pobreza e as condições miseráveis, continuando a vida de lavrador que foi a profissão de nossos antepassados.

Mas em 1964 e 1965 eu podia sentir o tremor da terra e o choque do som de armas explodindo ao redor de minha aldeia. Comecei a ouvir o barulho de aviões circulando no céu. Um deles enfiava a cabeça para baixo e, mergulhando em direção à terra, soltava um rugido alto, chocando o coração quando a luz e a fumaça cobriam tudo de modo que ninguém pudesse ver absolutamente nada. Todos os dias trocávamos notícias com os aldeões vizinhos sobre os atentados ocorridos: as casas danificadas, os feridos e os mortos.

Os furos! Os furos! Durante esse tempo, precisávamos de buracos para salvar nossas vidas. Nós, que éramos jovens, pegamos nosso suor e nossas forças, que deveriam ter sido gastas cultivando alimentos nos campos de arroz e florestas para sustentar nossas vidas, e os desperdiçamos cavando buracos para nos proteger. .

Uma jovem explicou por que o movimento revolucionário no Laos, o Neo Lao, a atraiu e a tantos de seus amigos:

Quando menina, descobri que o passado não tinha sido muito bom, pois os homens maltratavam e zombavam das mulheres como o sexo mais fraco. Mas depois que o partido Neo Lao começou a administrar a região. ficou muito diferente. sob o Neo Lao, as coisas mudaram psicologicamente, como o ensino de que as mulheres devem ser tão corajosas quanto os homens. Por exemplo: embora eu já tivesse ido à escola, meus mais velhos me aconselharam a não ir. Disseram que não seria útil para mim, pois eu não poderia esperar ser um funcionário de alto escalão após a formatura, que apenas os filhos da elite ou ricos poderiam esperar isso.

Mas o Neo Lao disse que as mulheres deveriam ter a mesma educação que os homens, e elas nos deram privilégios iguais e não permitiram que ninguém zombasse de nós.

E as antigas associações foram transformadas em novas. Por exemplo, a maioria dos novos professores e médicos formados eram mulheres. E eles mudaram a vida dos muito pobres. . Pois eles compartilhavam a terra daqueles que tinham muitos campos de arroz com aqueles que não os tinham.

Um menino de dezessete anos contou sobre o exército revolucionário Pathet Lao vindo para sua aldeia:

Algumas pessoas estavam com medo, principalmente aquelas com dinheiro. Eles ofereceram vacas para os soldados Pathet Lao comerem, mas os soldados se recusaram a levá-las. Se os pegassem, pagariam um preço adequado. A verdade é que levaram o povo a não ter medo de nada.

Em seguida, eles organizaram a eleição do chefe da aldeia e do cantão, e foram as pessoas que os escolheram. ...

O desespero levou a CIA a alistar os membros da tribo Hmong em campanhas militares, o que resultou na morte de milhares de Hmong. Isso foi acompanhado de sigilo e mentira, como muito do que aconteceu no Laos. Em setembro de 1973, um ex-funcionário do governo no Laos, Jerome Doolittle, escreveu no New York Times:

As mentiras mais recentes do Pentágono sobre o bombardeio do Camboja trazem de volta uma pergunta que muitas vezes me ocorria quando eu era adido de imprensa na embaixada americana em Vientiane, Laos.

Por que nos incomodamos em mentir?

Quando cheguei ao Laos, fui instruído a responder a todas as perguntas da imprensa sobre nossa campanha massiva e impiedosa de bombardeio naquele pequeno país com: "A pedido do Governo Real do Laos, os Estados Unidos estão conduzindo voos de reconhecimento desarmados acompanhados por escoltas armadas que têm o direito de retornar se alvejados. "

Isso era mentira. Todo repórter a quem contei sabia que era mentira. Hanói sabia que era mentira. A Comissão de Controle Internacional sabia que era mentira. Todos os congressistas e leitores de jornais interessados ​​sabiam que era mentira. .

Afinal, as mentiras serviam para esconder algo de alguém, e esse alguém éramos nós.

No início de 1968, a crueldade da guerra começou a tocar a consciência de muitos americanos. Para muitos outros, o problema era que os Estados Unidos não conseguiram vencer a guerra, enquanto 40.000 soldados americanos estavam mortos nessa época, 250.000 feridos, sem fim à vista. (As vítimas do Vietnã foram muitas vezes esse número.)

Lyndon Johnson escalou uma guerra brutal e não conseguiu vencê-la. Sua popularidade estava no nível mais baixo de todos os tempos, ele não poderia aparecer publicamente sem uma demonstração contra ele e a guerra. O canto "LBJ, LBJ, quantas crianças você matou hoje?" foi ouvido em manifestações em todo o país. Na primavera de 1968, Johnson anunciou que não se candidataria novamente à presidência e que as negociações para a paz começariam com os vietnamitas em Paris.

No outono de 1968, Richard Nixon, prometendo tirar os Estados Unidos do Vietnã, foi eleito presidente. Ele começou a retirar as tropas em fevereiro de 1972, restando menos de 150.000. Mas o bombardeio continuou. A política de Nixon era de "vietnamização" & # 8212; o governo de Saigon, com tropas terrestres vietnamitas, usando dinheiro e poder aéreo americanos, continuaria a guerra. Nixon não estava acabando com a guerra, ele estava acabando com o aspecto mais impopular dela, o envolvimento de soldados americanos em solo de um país distante.

Na primavera de 1970, Nixon e o secretário de Estado Henry Kissinger lançaram uma invasão ao Camboja, após um longo bombardeio que o governo nunca revelou ao público. A invasão não só levou a um clamor de protesto nos Estados Unidos, foi um fracasso militar, e o Congresso decidiu que Nixon não poderia usar tropas americanas para estender a guerra sem a aprovação do Congresso. No ano seguinte, sem tropas americanas, os Estados Unidos apoiaram uma invasão sul-vietnamita do Laos. Isso também falhou. Em 1971, 800.000 toneladas de bombas foram lançadas pelos Estados Unidos no Laos, Camboja, Vietnã. Enquanto isso, o regime militar de Saigon, chefiado pelo presidente Nguyen Van Thieu, o último de uma longa sucessão de chefes de estado de Saigon, mantinha milhares de oponentes na prisão.

Alguns dos primeiros sinais de oposição dos Estados Unidos à guerra do Vietnã vieram do movimento pelos direitos civis - talvez porque a experiência dos negros com o governo os tenha levado a desconfiar de qualquer alegação de que estava lutando pela liberdade. No mesmo dia em que Lyndon Johnson estava contando à nação no início de agosto de 1964 sobre o incidente do Golfo de Tonkin e anunciando o bombardeio do Vietnã do Norte, ativistas negros e brancos estavam se reunindo perto da Filadélfia, Mississippi, em um serviço memorial pelos três direitos civis trabalhadores mortos lá naquele verão. Um dos palestrantes apontou amargamente para o uso de força de Johnson na Ásia, comparando-o com a violência usada contra negros no Mississippi.

Em meados de 1965, em McComb, Mississippi, jovens negros que acabaram de saber que um colega deles foi morto no Vietnã distribuíram um folheto:

Nenhum negro do Mississippi deveria estar lutando no Vietnã pela liberdade do homem branco, até que todo o povo negro esteja livre no Mississippi.

Meninos negros não deveriam honrar o recrutamento aqui no Mississippi. As mães devem encorajar seus filhos a não irem. .

Ninguém tem o direito de nos pedir para arriscar nossas vidas e matar outras pessoas de cor em Santo Domingo e no Vietnã, para que o americano branco possa ficar mais rico.

Quando o secretário de Defesa Robert McNamara visitou o Mississippi e elogiou o senador John Stennis, um racista proeminente, como um "homem de grandeza genuína", estudantes brancos e negros marcharam em protesto, com cartazes dizendo "Em memória das crianças queimadas do Vietnã".

O Comitê Coordenador Não-Violento do Estudante declarou no início de 1966 que "os Estados Unidos estão adotando uma política agressiva que viola a lei internacional" e pediu a retirada do Vietnã. Naquele verão, seis membros do SNCC foram presos por uma invasão a um centro de indução em Atlanta. Eles foram condenados e sentenciados a vários anos de prisão. Na mesma época, Julian Bond, um ativista do SNCC que acabara de ser eleito para a Câmara dos Representantes da Geórgia, falou contra a guerra e o projeto, e a Câmara votou que ele não se sentasse porque suas declarações violavam a Lei do Serviço Seletivo e "tendem a trazer descrédito à Câmara." A Suprema Corte restaurou Bond em seu assento, dizendo que ele tinha o direito à liberdade de expressão sob a Primeira Emenda.

Uma das grandes figuras esportivas do país, Muhammad Ali, o boxeador negro e campeão dos pesos pesados, recusou-se a servir no que chamou de uma "guerra do homem branco", as autoridades tiraram seu título de campeão. Martin Luther King Jr. falou em 1967 na Igreja Riverside em Nova York:

Os jovens começaram a se recusar a se inscrever para o recrutamento, recusaram-se a ser empossados ​​se chamados. Já em maio de 1964, o slogan "Nós não iremos" foi amplamente divulgado. Alguns que se registraram começaram a queimar publicamente seus cartões de alistamento para protestar contra a guerra. Um, David O'Brien, queimou seu cartão de alistamento em South Boston quando foi condenado, e a Suprema Corte rejeitou seu argumento de que essa era uma forma protegida de liberdade de expressão. Em outubro de 1967, foram organizados "turn-ins" de alistamento em todo o país, somente em San Francisco, trezentos cartões de alistamento foram devolvidos ao governo. Pouco antes de uma grande manifestação no Pentágono naquele mês, um saco de cartas de recrutamento foi apresentado ao Departamento de Justiça.

Em meados de 1965, 380 processos foram iniciados contra homens que se recusaram a ser instaurados em meados de 1968, esse número subia para 3.305. No final de 1969, havia 33.960 inadimplentes em todo o país.

Em maio de 1969, o centro de indução de Oakland, onde os recrutas relataram de todo o norte da Califórnia, relatou que de 4.400 homens ordenados a se apresentar para a indução, 2.400 não compareceram. No primeiro trimestre de 1970 o sistema de Serviço Seletivo, pela primeira vez, não conseguiu cumprir sua cota.

Um estudante graduado em história da Universidade de Boston, Philip Supina, escreveu em 1º de maio de 1968 a seu conselho de recrutamento em Tucson, Arizona:

Ele terminou sua carta citando o filósofo espanhol Miguel Unamuno, que durante a Guerra Civil Espanhola disse: "Às vezes ser silencioso é mentir." Supina foi condenado e sentenciado a quatro anos de prisão.

No início da guerra, houve dois incidentes separados, mal percebidos pela maioria dos americanos. Em 2 de novembro de 1965, em frente ao Pentágono em Washington, enquanto milhares de funcionários saíam do prédio no final da tarde, Norman Morrison, um pacifista de 32 anos, pai de três filhos, estava abaixo do terceiro - janelas do chão do Secretário de Defesa Robert McNamara, encharcou-se de querosene e incendiou-se, dando a vida em protesto contra a guerra. Também naquele ano, em Detroit, uma mulher de 82 anos chamada Alice Herz queimou-se até a morte para fazer uma declaração contra o horror da Indochina.

Uma mudança notável de sentimento ocorreu. No início de 1965, quando o bombardeio do Vietnã do Norte começou, cem pessoas se reuniram no Boston Common para expressar sua indignação. Em 15 de outubro de 1969, o número de pessoas reunidas no Boston Common para protestar contra a guerra era de 100.000. Talvez 2 milhões de pessoas em todo o país se reuniram naquele dia em cidades e vilas que nunca tinham visto uma reunião anti-guerra.

No verão de 1965, algumas centenas de pessoas se reuniram em Washington para marchar em protesto contra a guerra: o primeiro da fila, o historiador Staughton Lynd, o organizador do SNCC Bob Moses e o pacifista de longa data David Dellinger, foram salpicados de tinta vermelha por hecklers. Mas em 1970, os comícios pela paz em Washington atraíam centenas de milhares de pessoas. Em 1971, vinte mil foram a Washington para cometer desobediência civil, tentando amarrar o tráfego de Washington para expressar sua repulsa contra a matança que ainda está acontecendo no Vietnã. Quatorze mil deles foram presos, a maior prisão em massa da história americana.

Centenas de voluntários do Corpo da Paz falaram contra a guerra. No Chile, 92 voluntários desafiaram o diretor do Peace Corps e publicaram uma circular denunciando a guerra. Oitocentos ex-membros do Corpo emitiram uma declaração de protesto contra o que estava acontecendo no Vietnã.

O poeta Robert Lowell, convidado para uma função na Casa Branca, recusou-se a comparecer. Arthur Miller, também convidado, enviou um telegrama à Casa Branca: "Quando as armas explodem, as artes morrem." A cantora Eartha Kitt foi convidada para um almoço no gramado da Casa Branca e chocou todos os presentes ao se manifestar, na presença da esposa do presidente, contra a guerra. Um adolescente, chamado à Casa Branca para receber um prêmio, veio criticar a guerra. Em Hollywood, artistas locais ergueram uma Torre de Protesto de 18 metros no Sunset Boulevard. Nas cerimônias do National Book Award em Nova York, cinquenta autores e editoras abandonaram um discurso do vice-presidente Humphrey em uma demonstração de raiva por seu papel na guerra.

Em Londres, dois jovens americanos invadiram a elegante recepção do embaixador americano no dia 4 de julho e gritaram um brinde: "A todos os mortos e moribundos no Vietnã." Eles foram executados por guardas. No Oceano Pacífico, dois jovens marinheiros americanos sequestraram um navio de munições americano para desviar sua carga de bombas de bases aéreas na Tailândia. Durante quatro dias, eles assumiram o comando do navio e de sua tripulação, tomando pílulas de anfetamina para ficarem acordados até que o navio chegasse às águas do Camboja. A Associated Press relatou no final de 1972, de "York, Pensilvânia:" Cinco ativistas anti-guerra foram presos pela polícia estadual hoje por supostamente sabotar equipamentos ferroviários perto de uma fábrica que fabrica invólucros de bombas usados ​​na guerra do Vietnã.

Pessoas de classe média e profissionais não acostumadas com o ativismo começaram a se manifestar. Em maio de 1970, o New York Times relatado de Washington: "1000 'ESTABLISHMENT' ADVOGADOS PARTICIPAM DO PROTESTO DE GUERRA." As corporações começaram a se perguntar se a guerra prejudicaria seus interesses comerciais de longo prazo. Wall Street Journal começou a criticar a continuação da guerra. À medida que a guerra se tornava cada vez mais impopular, as pessoas dentro ou próximas ao governo começaram a sair do círculo de assentimento. O exemplo mais dramático foi o caso de Daniel Ellsberg.

Ellsberg era um economista formado em Harvard, um ex-oficial da marinha, empregado pela RAND Corporation, que fazia pesquisas especiais, muitas vezes secretas, para o governo dos EUA. Ellsberg ajudou a escrever a história do Departamento de Defesa da guerra no Vietnã e então decidiu tornar público o documento ultrassecreto, com a ajuda de seu amigo, Anthony Russo, um ex-homem da RAND Corporation. Os dois se conheceram em Saigon, onde ambos foram afetados, em experiências diferentes, pela visão direta da guerra, e ficaram fortemente indignados com o que os Estados Unidos estavam fazendo ao povo do Vietnã.

Ellsberg e Russo passaram noite após noite, depois do expediente, na agência de publicidade de um amigo, duplicando o documento de 7.000 páginas. Então Ellsberg deu cópias a vários congressistas e ao New York Times. Em junho de 1971 o Vezes começou a imprimir seleções do que veio a ser conhecido como o Documentos do Pentágono. Isso criou uma sensação nacional.

O governo Nixon tentou fazer com que a Suprema Corte interrompesse a publicação, mas a Corte disse que isso era "restrição prévia" da liberdade de imprensa e, portanto, inconstitucional. O governo indiciou Ellsberg e Russo por violarem a Lei de Espionagem, liberando documentos confidenciais para pessoas não autorizadas enfrentariam longas penas de prisão se condenados. O juiz, no entanto, cancelou o julgamento durante as deliberações do júri, porque os eventos Watergate que se desenrolavam na época revelaram práticas injustas por parte da promotoria.

Ellsberg, com seu ato ousado, rompeu com a tática usual de dissidentes dentro do governo que esperavam e guardavam suas opiniões para si mesmos, esperando por pequenas mudanças na política. Um colega insistiu com ele para não deixar o governo porque lá ele tinha "acesso", dizendo: "Não se feche. Não corte sua garganta". Ellsberg respondeu: "A vida existe fora do Poder Executivo."

O movimento anti-guerra, no início de seu crescimento, encontrou um novo eleitorado estranho: padres e freiras da Igreja Católica. Alguns deles foram despertados pelo movimento pelos direitos civis, outros por suas experiências na América Latina, onde viram pobreza e injustiça sob governos apoiados pelos Estados Unidos. No outono de 1967, o padre Philip Berrigan (um padre Josephite veterano da Segunda Guerra Mundial), acompanhado pelo artista Tom Lewis e seus amigos David Eberhardt e James Mengel, foi ao escritório de um conselho de recrutamento em Baltimore, Maryland, encharcado o alistamento registra com sangue, e esperou para ser preso. Eles foram julgados e condenados a penas de prisão de dois a seis anos.

No mês de maio seguinte, Philip Berrigan - solto sob fiança no caso de Baltimore - foi acompanhado em uma segunda ação por seu irmão Daniel, um padre jesuíta que havia visitado o Vietnã do Norte e visto os efeitos do bombardeio nos EUA. Eles e outras sete pessoas entraram em um escritório de recrutamento em Catonsville, Maryland, removeram os registros e os incendiaram do lado de fora na presença de repórteres e curiosos. Eles foram condenados e sentenciados à prisão e ficaram famosos como os "Nove Catonsville". Dan Berrigan escreveu uma "Meditação" na época do incidente em Catonsville:

Quando seus recursos se esgotaram e ele deveria ir para a prisão, Daniel Berrigan desapareceu. Enquanto o FBI o procurava, ele apareceu em um festival de Páscoa na Universidade Cornell, onde estava dando aulas. Com dezenas de homens do FBI procurando por ele na multidão, ele apareceu de repente no palco. Em seguida, as luzes se apagaram, ele se escondeu dentro de uma figura gigante do Teatro Bread and Puppet que estava no palco, foi levado para um caminhão e fugiu para uma casa de fazenda próxima. Ele ficou na clandestinidade por quatro meses, escrevendo poemas, emitindo declarações, dando entrevistas secretas, aparecendo de repente em uma igreja da Filadélfia para dar um sermão e depois desaparecendo novamente, confundindo o FBI, até que a interceptação de uma carta por um informante revelou seu paradeiro e ele foi capturado e preso.

A única mulher entre os Catonsville Nine, Mary Moylan, uma ex-freira, também se recusou a se render ao FBI. Ela nunca foi encontrada. Escrevendo do underground, ela refletiu sobre sua experiência e como ela chegou a isso:

. Todos nós sabíamos que íamos para a prisão, então todos nós tínhamos nossas escovas de dente. Eu estava exausto. Peguei minha caixinha de roupas, enfiei embaixo da cama e subi na cama. Agora, todas as mulheres na prisão do condado de Baltimore eram negras - acho que havia apenas uma branca.As mulheres estavam me acordando e dizendo: "Você não vai chorar?" Eu disse: "Sobre o quê?" Eles disseram: “Você está na prisão”. E eu disse: "Sim, eu sabia que estaria aqui." . ..

Eu estava dormindo entre duas dessas mulheres, e todas as manhãs eu acordava e elas ficavam apoiadas nos cotovelos me olhando. Eles diziam: "Você dormiu a noite toda". E eles não podiam acreditar. Eles eram bons. Tivemos bons momentos.

Suponho que a virada política em minha vida aconteceu enquanto eu estava em Uganda. Eu estava lá quando os aviões americanos bombardeavam o Congo e estávamos muito perto da fronteira com o Congo. Os aviões chegaram e bombardearam duas aldeias em Uganda ... . Onde diabos os aviões americanos entraram?

Mais tarde, eu estava em Dar Es Salaam e Chou En-lai veio para a cidade. A embaixada americana enviou cartas dizendo que nenhum americano deveria estar nas ruas, porque aquele era um líder comunista sujo, mas decidi que se tratava de um homem que estava fazendo história e eu queria vê-lo. .

Quando voltei para casa da África, me mudei para Washington e tive que lidar com a cena lá e a insanidade e brutalidade dos policiais e o tipo de vida que era levado pela maioria dos cidadãos daquela cidade & # 821270 por cento negros. .

E então o Vietnã, o napalm, os desfolhantes e os bombardeios. .

Eu me envolvi com o movimento feminista há cerca de um ano ... .

Na época de Catonsville, ir para a cadeia fazia sentido para mim, em parte por causa da cena negra - tantos negros para sempre enchendo as prisões ... Não acho mais uma tática válida. Não quero ver pessoas marchando para a prisão com sorrisos no rosto. Eu só não quero que eles vão. Os anos setenta serão muito difíceis e não quero desperdiçar as irmãs e irmãos que temos levando-os para a prisão e tendo experiências místicas ou o que quer que tenham. .

O efeito da guerra e da ação ousada de alguns padres e freiras foi quebrar o conservadorismo tradicional da comunidade católica. No Dia da Moratória de 1969, no Newton College do Sacred Heart perto de Boston, um santuário de silêncio bucólico e silêncio político, a grande porta da frente do colégio exibia um enorme punho pintado de vermelho. No Boston College, uma instituição católica, seis mil pessoas se reuniram naquela noite no ginásio para denunciar a guerra.

Os alunos estiveram fortemente envolvidos nos primeiros protestos contra a guerra. Uma pesquisa da Urban Research Corporation, durante os primeiros seis meses de 1969 apenas, e para apenas 232 das nações duas mil instituições de ensino superior, mostrou que pelo menos 215.000 estudantes participaram de protestos no campus, que 3.652 foram presos, que 956 foram suspensos ou expulsos. Mesmo nas escolas secundárias, no final dos anos 60, havia quinhentos jornais clandestinos. No início da Brown University em 1969, dois terços da turma de formandos viraram as costas quando Henry Kissinger se levantou para se dirigir a eles.

O clímax do protesto veio na primavera de 1970, quando o presidente Nixon ordenou a invasão do Camboja. Na Kent State University em Ohio, em 4 de maio, quando os alunos se reuniram para protestar contra a guerra, os guardas nacionais atiraram na multidão. Quatro alunos foram mortos. Um ficou paralisado para o resto da vida. Estudantes de quatrocentas faculdades e universidades entraram em greve em protesto. Foi a primeira greve geral de estudantes na história dos Estados Unidos. Durante aquele ano escolar de 1969-1970, o FBI listou 1.785 manifestações estudantis, incluindo a ocupação de 313 edifícios.

As cerimônias do dia de formatura após os assassinatos no estado de Kent foram diferentes de todas as que o país já tinha visto. De Amherst, Massachusetts, veio esta reportagem de jornal:

O centésimo início da Universidade de Massachusetts ontem foi um protesto, um apelo à paz.

O rufar do tambor fúnebre deu o tom para 2.600 rapazes e moças marchando "com medo, desespero e frustração".

Punhos vermelhos de protesto, símbolos de paz brancos e pombas azuis foram gravados em jalecos acadêmicos pretos, e quase todos os outros veteranos usavam uma braçadeira representando um apelo pela paz.

Protestos estudantis contra o ROTC (Programa de Treinamento de Oficiais da Reserva) resultaram no cancelamento desses programas em mais de quarenta faculdades e universidades. Em 1966, 191.749 estudantes universitários se inscreveram no ROTC. Em 1973, o número era 72.459. Dependia do ROTC para fornecer metade dos oficiais no Vietnã. Em setembro de 1973, pelo sexto mês consecutivo, o ROTC não conseguiu cumprir sua cota. Um oficial do Exército disse: "Só espero não entrar em outra guerra, porque, se o fizermos, duvido que possamos travá-la."

A publicidade dada aos protestos estudantis deu a impressão de que a oposição à guerra vinha principalmente de intelectuais de classe média. Quando alguns trabalhadores da construção civil em Nova York atacaram manifestantes estudantis, a notícia foi veiculada na mídia nacional. No entanto, uma série de eleições em cidades americanas, incluindo aquelas onde vivia a maioria dos operários, mostrou que o sentimento anti-guerra era forte nas classes trabalhadoras. Por exemplo, em Dearborn, Michigan, uma cidade fabricante de automóveis, uma pesquisa já em 1967 mostrou que 41% da população era favorável à retirada da guerra do Vietnã. Em 1970, em dois condados da Califórnia onde os peticionários colocaram a questão na cédula & # 8212San Francisco County e Marin County & # 8212referenda solicitando a retirada das forças dos EUA do Vietnã receberam a maioria dos votos.

No final de 1970, quando uma pesquisa Gallup apresentou a declaração: "Os Estados Unidos deveriam retirar todas as tropas do Vietnã até o final do ano que vem", 65% dos entrevistados disseram: "Sim". Em Madison, Wisconsin, na primavera de 1971, uma resolução pedindo uma retirada imediata das forças dos EUA do Sudeste Asiático venceu por 31.000 a 16.000 (em 1968, tal resolução havia perdido).

Mas os dados mais surpreendentes vieram de uma pesquisa feita pela Universidade de Michigan. Isso mostrou que, durante a guerra do Vietnã, os americanos com apenas o ensino fundamental foram muito mais fortes para a retirada da guerra do que os americanos com educação universitária. Em junho de 1966, das pessoas com educação universitária, 27% eram para a retirada imediata do Vietnã das pessoas com apenas o ensino fundamental, 41% eram para a retirada imediata. Em setembro de 1970, os dois grupos eram mais contrários à guerra: 47% dos com educação universitária eram para a retirada e 61% dos formandos do ensino fundamental.

Existem mais evidências do mesmo tipo. Em um artigo no American Sociological Review (Junho de 1968), Richard F. Hamilton descobriu em sua pesquisa de opinião pública: "As preferências por alternativas políticas 'duras' são mais frequentes entre os seguintes grupos, os de alto nível educacional, ocupações de alto status, aqueles com alta renda, pessoas mais jovens e aqueles que prestam muita atenção aos jornais e revistas. " E um cientista político, Harlan Hahn, fazendo um estudo de vários referendos de cidades sobre o Vietnã, encontrou maior apoio para a retirada do Vietnã em grupos de status socioeconômico mais baixo. Ele também descobriu que as pesquisas regulares, baseadas em amostragens, subestimavam a oposição à guerra entre as classes mais baixas.

Tudo isso foi parte de uma mudança geral em toda a população do país. Em agosto de 1965, 61% da população achava que o envolvimento americano no Vietnã não estava errado. Em maio de 1971, foi exatamente revertido 61 por cento achavam que nosso envolvimento era errado. Bruce Andrews, um estudante de opinião pública de Harvard, descobriu que as pessoas que mais se opunham à guerra eram pessoas com mais de cinquenta anos, negros e mulheres. Ele também observou que um estudo na primavera de 1964, quando o Vietnã era uma questão menor nos jornais, mostrou que 53 por cento das pessoas com ensino superior estavam dispostas a enviar tropas para o Vietnã, mas apenas 33 por cento das pessoas com ensino fundamental estavam tão disposta.

Parece que os meios de comunicação, eles próprios controlados por pessoas de educação superior, pessoas de alta renda que eram mais agressivas na política externa, tendiam a dar a impressão errônea de que os trabalhadores eram superpatriotas da guerra. Lewis Lipsitz, em uma pesquisa de meados de 1968 com negros e brancos pobres no Sul, parafraseou uma atitude que considerou típica: "A única maneira de ajudar o homem pobre é sair daquela guerra no Vietnã ... Esses impostos & # 8212altos impostos & # 8212está indo além para matar pessoas e não vejo nenhuma causa nisso. "

A capacidade de julgamento independente entre os americanos comuns é provavelmente mais bem demonstrada pelo rápido desenvolvimento do sentimento anti-guerra entre soldados americanos - voluntários e recrutas que vieram principalmente de grupos de baixa renda. Houve, no início da história americana, casos de insatisfação dos soldados com a guerra: motins isolados na Guerra Revolucionária, recusa de realistamento em meio às hostilidades na guerra mexicana, deserção e objeção de consciência na Primeira Guerra Mundial e na Segunda Guerra Mundial . Mas o Vietnã produziu oposição de soldados e veteranos em escala e com fervor nunca antes vistos.

Tudo começou com protestos isolados. Já em junho de 1965, Richard Steinke, formado em West Point no Vietnã, recusou-se a embarcar em um avião que o levava a uma remota vila vietnamita. "A guerra vietnamita", disse ele, "não vale uma única vida americana." Steinke foi submetido à corte marcial e demitido do serviço. No ano seguinte, três soldados rasos do exército, um negro, um porto-riquenho, um lituano-italiano - todos pobres - se recusaram a embarcar para o Vietnã, denunciando a guerra como "imoral, ilegal e injusta". Eles foram submetidos à corte marcial e presos.

No início de 1967, o capitão Howard Levy, um médico do exército em Fort Jackson, Carolina do Sul, recusou-se a ensinar os Boinas Verdes, uma elite das Forças Especiais no exército. Ele disse que eles eram "assassinos de mulheres e crianças" e "assassinos de camponeses". Ele foi levado à corte marcial sob o argumento de que estava tentando promover o descontentamento entre os homens alistados com suas declarações. O coronel que presidiu o julgamento disse: "A verdade das declarações não é um problema neste caso." Levy foi condenado e sentenciado à prisão.

Os atos individuais se multiplicaram: um soldado negro em Oakland se recusou a embarcar em um avião militar para o Vietnã, embora tenha enfrentado onze anos de trabalhos forçados. Uma enfermeira da Marinha, a tenente Susan Schnall, foi submetida a corte marcial por participar de uma manifestação pela paz usando uniforme e por soltar panfletos contra a guerra de um avião em instalações da Marinha. Em Norfolk, Virgínia, um marinheiro se recusou a treinar pilotos de caça porque disse que a guerra era imoral. Um tenente do exército foi preso em Washington, D.C., no início de 1968, por fazer piquete na Casa Branca com uma placa que dizia: "120.000 baixas americanas - por quê?" Dois fuzileiros navais negros, George Daniels e William Harvey, receberam longas sentenças de prisão (Daniels, seis anos, Harvey, dez anos, ambos posteriormente reduzidos) por falar com outros fuzileiros navais negros contra a guerra.

Com o avanço da guerra, as deserções das forças armadas aumentaram. Milhares foram para a Europa Ocidental e # 8212França, Suécia, Holanda. A maioria dos desertores cruzou para o Canadá, algumas estimativas eram de 50.000, outras 100.000. Alguns ficaram nos Estados Unidos. Alguns desafiaram abertamente as autoridades militares tomando "refúgio" nas igrejas, onde, cercados por amigos e simpatizantes contra a guerra, esperaram a captura e a corte marcial. Na Universidade de Boston, mil alunos mantiveram vigília por cinco dias e noites na capela, apoiando um desertor de dezoito anos, Ray Kroll.

A história de Kroll era comum. Ele havia sido convencido a entrar para o exército, pois vinha de uma família pobre, foi levado a tribunal, acusado de embriaguez e teve a opção de prisão ou alistamento. Ele se alistou. E então ele começou a pensar sobre a natureza da guerra.

Em uma manhã de domingo, agentes federais apareceram na capela da Universidade de Boston, abriram caminho pelos corredores lotados de alunos, arrombaram portas e levaram Kroll embora. Da paliçada, ele escreveu de volta aos amigos: "Não vou matar é contra a minha vontade..." Um amigo que ele fizera na capela trouxe ganchos para ele, e ele anotou um ditado que encontrou em um deles: " O que fizemos não será perdido para toda a Eternidade. Tudo amadurece em seu tempo e se torna fruto em sua hora. "

O movimento anti-guerra GI tornou-se mais organizado. Perto de Fort Jackson, na Carolina do Sul, foi instalado o primeiro "café GT", um lugar onde os soldados podiam comprar café e donuts, encontrar literatura anti-guerra e conversar livremente com outras pessoas. Foi chamado de OVNI e durou vários anos antes de ser declarado um "incômodo público" e encerrado por ação judicial. Mas outros cafés GI surgiram em meia dúzia de outros lugares em todo o país. Uma "livraria" anti-guerra foi aberta perto de Fort Devens, Massachusetts, e outra na base naval de Newport, Rhode Island.

Jornais subterrâneos surgiram em bases militares em todo o país em 1970, mais de cinquenta circulavam. Entre eles: Sobre o rosto em Los Angeles Cheio! em Tacoma, Washington Tempos Curtos em Fort Jackson Vietnã GI em Chicago Graffiti em Heidelberg, Alemanha Bragg Briefs na Carolina do Norte Last Harass em Fort Gordon, Geórgia Mão amiga em Mountain Home Air Base, Idaho. Esses jornais publicaram artigos anti-guerra, deram notícias sobre o assédio de soldados e conselhos práticos sobre os direitos legais dos militares, contaram como resistir à dominação militar.

Misturado ao sentimento contra a guerra, havia o ressentimento pela crueldade e desumanização da vida militar. Nas prisões do exército, as paliçadas, isso era especialmente verdadeiro. Em 1968, na paliçada Presidio, na Califórnia, um guarda matou a tiro um prisioneiro emocionalmente perturbado por se afastar de uma turma de trabalho. Vinte e sete prisioneiros se sentaram e se recusaram a trabalhar, cantando "We Shall Overcome". Eles foram submetidos à corte marcial, declarados culpados de motim e sentenciados a penas de até quatorze anos, posteriormente reduzidas após muita atenção e protesto do público.

A dissidência se espalhou para a própria frente de guerra. Quando as grandes manifestações do Dia da Moratória estavam ocorrendo em outubro de 1969 nos Estados Unidos, alguns soldados no Vietnã usavam braçadeiras pretas para mostrar seu apoio. Um fotógrafo de notícias relatou que em um pelotão em patrulha perto de Da Nang, cerca de metade dos homens usava braçadeiras pretas. Um soldado estacionado em Cu Chi escreveu a um amigo em 26 de outubro de 1970, que companhias separadas foram criadas para homens que se recusavam a ir ao campo para lutar. "Não é grande coisa aqui se recusar a ir." O jornal francês o mundo relataram que em quatro meses, 109 soldados da primeira divisão de cavalaria aérea foram acusados ​​de recusa em lutar. "Uma visão comum", o correspondente para o mundo escreveu: "é o soldado negro, com o punho esquerdo cerrado em desafio a uma guerra que nunca considerou sua."

Wallace Terry, um repórter negro americano da Tempo revista, gravou conversas com centenas de soldados negros que encontrou amargura contra o racismo do exército, repulsa com a guerra, moral geralmente baixo. Mais e mais casos de "fragmentação" foram relatados no Vietnã & # 8212incidentes em que militares rolaram bombas de fragmentação sob as tendas dos oficiais que os ordenavam para o combate ou contra os quais tinham outras queixas. O Pentágono relatou 209 fraggings no Vietnã apenas em 1970.

Os veteranos de volta do Vietnã formaram um grupo chamado Veteranos do Vietnã contra a guerra. Em dezembro de 1970, centenas deles foram a Detroit para o que foi chamado de investigações do "Soldado Invernal", para testemunhar publicamente sobre atrocidades nas quais participaram ou viram no Vietnã, cometidas por americanos contra vietnamitas. Em abril de 1971, mais de mil deles foram a Washington, D.C., para se manifestar contra a guerra. Um por um, eles foram até uma cerca de arame ao redor do Capitol, jogaram por cima da cerca as medalhas que haviam ganhado no Vietnã e fizeram breves declarações sobre a guerra, às vezes emocionalmente, às vezes com uma calma gélida e amarga.

No verão de 1970, 28 oficiais comissionados do exército, incluindo alguns veteranos do Vietnã, dizendo que representavam cerca de 250 outros oficiais, anunciaram a formação do Movimento de Oficiais Preocupados contra a guerra. Durante os violentos bombardeios de Hanói e Haiphong, por volta do Natal de 1972, ocorreu o primeiro desafio dos pilotos de B-52 que se recusaram a voar nessas missões.

Em 3 de junho de 1973, o New York Times relataram abandono entre cadetes de West Point. As autoridades locais, escreveu o repórter, "vincularam a taxa a uma geração afluente, menos disciplinada, cética e questionadora e ao clima antimilitar que uma pequena minoria radical e a guerra do Vietnã criaram".

Mas a maior parte da ação contra a guerra veio de soldados comuns, e muitos deles vieram de grupos de baixa renda - brancos, negros, nativos americanos, chineses e chicanos. (Os chicanos em casa estavam se manifestando aos milhares contra a guerra.)

Um sino-americano de Nova York de vinte anos chamado Sam Choy alistou-se aos dezessete no exército, foi enviado para o Vietnã, foi nomeado cozinheiro e acabou sendo alvo de abusos de colegas soldados, que o chamavam de "Chink" e "gook" (o termo para os vietnamitas) e disse que se parecia com o inimigo. Um dia ele pegou um rifle e disparou tiros de advertência contra seus algozes. "A essa altura, eu estava perto do perímetro da base e pensando em me juntar ao vietcongue, pelo menos eles confiariam em mim."

Choy foi levado pela polícia militar, espancado, submetido a corte marcial e condenado a dezoito meses de trabalhos forçados em Fort Leaven worth. "Eles me batiam todos os dias, como um relógio de ponto." Ele encerrou sua entrevista para um jornal de Chinatown de Nova York dizendo: "Uma coisa: quero dizer a todas as crianças chinesas que o exército me deixou doente. Eles me deixaram tão doente que não aguento mais".

Um despacho de Phu Bai em abril de 1972 dizia que cinquenta soldados dos 142 homens da empresa se recusavam a patrulhar, gritando: "Esta não é a nossa guerra!" o New York Times em 14 de julho de 1973, relatou que os prisioneiros de guerra americanos no Vietnã, ordenados por oficiais do campo de prisioneiros de guerra a parar de cooperar com o inimigo, gritaram de volta: "Quem é o inimigo?" Eles formaram um comitê de paz no campo, e um sargento do comitê mais tarde recordou sua marcha da captura ao campo de prisioneiros de guerra:

Oficiais do Pentágono em Washington e porta-vozes da marinha em San Diego anunciaram, depois que os Estados Unidos retiraram suas tropas do Vietnã em 1973, que a marinha iria se purificar de "indesejáveis" - e que isso incluía até seis mil homens no Pacífico frota, "uma proporção substancial deles negros." Ao todo, cerca de 700.000 soldados receberam menos do que dispensas honrosas. No ano de 1973, uma em cada cinco dispensas foi "menos do que honrosa", indicando algo menos do que obediência zelosa aos militares. Em 1971, 177 de cada 1.000 soldados americanos foram listados como "ausentes sem licença", alguns deles três ou quatro vezes. Os desertores dobraram de 47.000 em 1967 para 89.000 em 1971.

Um dos que ficaram, lutaram, mas depois se voltaram contra a guerra foi Ron Kovic. Seu pai trabalhava em um supermercado em Long Island. Em 1963, aos dezessete anos, alistou-se na Marinha.Dois anos depois, no Vietnã, aos dezenove anos, sua espinha foi estilhaçada por uma bala. Paralisado da cintura para baixo, ele foi colocado em uma cadeira de rodas. De volta aos Estados Unidos, ele observou o tratamento brutal dispensado aos veteranos feridos nos hospitais dos veteranos, pensou cada vez mais sobre a guerra e juntou-se aos Veteranos do Vietnã contra a guerra. Ele foi a manifestações para falar contra a guerra. Uma noite, ele ouviu o ator Donald Sutherland ler o romance pós-Primeira Guerra Mundial de Dalton Trumbo, Johnny pegou sua arma, sobre um soldado cujos membros e rosto foram alvejados por tiros, um torso pensante que inventou uma maneira de se comunicar com o mundo exterior e depois espalhou uma mensagem tão poderosa que não podia ser ouvida sem tremer.

Kovic protestou contra a guerra e foi preso. Ele conta sua história em Nasceu em 4 de julho:

Eles me ajudam a sentar na cadeira e me levam para outra parte do prédio da prisão para ser reservado.

"Qual o seu nome?" o oficial atrás da mesa diz.

"Ron Kovic", eu digo. "Ocupação, veterano do Vietnã contra a guerra."

"O que?" ele diz sarcasticamente, olhando para mim.

"Sou um veterano do Vietnã contra a guerra", quase grito de volta.

"Você deveria ter morrido lá", diz ele. Ele se vira para seu assistente. "Eu gostaria de pegar esse cara e jogá-lo do telhado."

Eles pegam minhas impressões digitais, tiram minha foto e me colocam em uma cela. Comecei a molhar minhas calças como um bebê. O tubo escapou durante meu exame pelo médico. Tento adormecer, mas, embora esteja exausta, a raiva está viva em mim como uma enorme pedra quente em meu peito. Eu inclino minha cabeça contra a parede e ouço a descarga do banheiro repetidamente.

Kovic e os outros veteranos dirigiram até Miami para a Convenção Nacional Republicana em 1972, entraram no Convention Hall, dirigiram-se pelos corredores e, quando Nixon começou seu discurso de aceitação, gritou: "Pare o bombardeio! Pare a guerra!" Os delegados os amaldiçoaram: "Traidor!" e os homens do Serviço Secreto os empurraram para fora do corredor.

No outono de 1973, sem nenhuma vitória à vista e as tropas norte-vietnamitas entrincheiradas em várias partes do Sul, os Estados Unidos concordaram em aceitar um acordo que retiraria as tropas americanas e deixaria as tropas revolucionárias onde estavam, até um novo governo eleito seria criado incluindo elementos comunistas e não comunistas. Mas o governo de Saigon se recusou a concordar, e os Estados Unidos decidiram fazer uma última tentativa de forçar os norte-vietnamitas à submissão. Ele enviou ondas de B-52s sobre Hanói e Haiphong, destruindo casas e hospitais, matando um número desconhecido de civis. O ataque não funcionou. Muitos dos B-52s foram abatidos, houve protestos furiosos em todo o mundo - e Kissinger voltou a Paris e assinou praticamente o mesmo acordo de paz que havia sido acertado antes.

Os Estados Unidos retiraram suas forças, continuando a dar ajuda ao governo de Saigon, mas quando os norte-vietnamitas lançaram ataques no início de 1975 contra as principais cidades do Vietnã do Sul, o governo entrou em colapso. No final de abril de 1975, as tropas norte-vietnamitas entraram em Saigon. O pessoal da embaixada americana fugiu, junto com muitos vietnamitas que temiam o domínio comunista, e a longa guerra no Vietnã acabou. Saigon foi rebatizada de Ho Chi Minh City, e ambas as partes do Vietnã foram unificadas como República Democrática do Vietnã.

A história tradicional retrata o fim das guerras como resultado de iniciativas de líderes - negociações em Paris ou Bruxelas ou Genebra ou Versalhes & # 8212, assim como frequentemente considera a chegada da guerra uma resposta à demanda do "povo". A guerra do Vietnã deu provas claras de que, pelo menos para aquela guerra (fazendo um questionar sobre os outros), os líderes políticos foram os últimos a tomar medidas para acabar com a guerra - "o povo" estava muito à frente. O presidente estava sempre muito atrás. A Suprema Corte silenciosamente rejeitou os casos que contestavam a constitucionalidade da guerra. O Congresso ficou anos atrás da opinião pública.

Na primavera de 1971, os colunistas sindicalizados Rowland Evans e Robert Novak, dois firmes apoiadores da guerra, escreveram com pesar sobre um "surto repentino de emocionalismo anti-guerra" na Câmara dos Representantes e disseram: "As animosidades anti-guerra agora repentinamente tão difundidos entre os democratas da Câmara são vistos pelos defensores do governo como menos anti-Nixon do que como uma resposta às pressões constituintes. "

Foi só depois que a intervenção no Camboja terminou, e somente depois do tumulto no campus em todo o país por causa dessa invasão, que o Congresso aprovou uma resolução declarando que as tropas americanas não deveriam ser enviadas ao Camboja sem sua aprovação. E não foi até o final de 1973, quando as tropas americanas foram finalmente removidas do Vietnã, que o Congresso aprovou um projeto de lei que limita o poder do presidente de fazer a guerra sem o consentimento do Congresso mesmo lá, naquela "Resolução sobre poderes de guerra", o presidente poderia fazer guerra por sessenta dias por conta própria, sem uma declaração do Congresso.

O governo tentou persuadir o povo americano de que a guerra estava terminando por causa de sua decisão de negociar a paz - não porque estava perdendo a guerra, não por causa do poderoso movimento contra a guerra nos Estados Unidos. Mas os memorandos secretos do próprio governo durante toda a guerra atestam sua sensibilidade em cada estágio sobre a "opinião pública" nos Estados Unidos e no exterior. Os dados estão no Documentos do Pentágono.

Em junho de 1964, os principais militares americanos e funcionários do Departamento de Estado, incluindo o embaixador Henry Cabot Lodge, se reuniram em Honolulu. "Rusk afirmou que a opinião pública sobre nossa política de AAE estava muito dividida e que, portanto, o presidente precisava de uma afirmação de apoio." Diem foi substituído por um general chamado Khanh. Os historiadores do Pentágono escrevem: "Após seu retorno a Saigon em 5 de junho, o Ambassador Lodge foi direto do aeroporto para visitar o General Khanh... O principal objetivo de sua conversa com Khanh foi sugerir que o governo dos Estados Unidos faria no futuro imediato estar preparando a opinião pública dos EUA para ações contra o Vietnã do Norte. " Dois meses depois, ocorreu o caso do Golfo de Tonkin.

Em 2 de abril de 1965, um memorando do diretor da CIA John McCone sugeriu que o bombardeio do Vietnã do Norte fosse aumentado porque "não era suficientemente severo" para mudar a política do Vietnã do Norte. "Por outro lado, podemos esperar uma pressão crescente para interromper o bombardeio ... de vários elementos do público americano, da imprensa, das Nações Unidas e da opinião mundial." Os EUA deveriam tentar um nocaute rápido antes que essa opinião se construísse, disse McCone.

O memorando do secretário adjunto de Defesa John McNaughton do início de 1966 sugeria a destruição de eclusas e represas para criar fome em massa, porque "ataques a alvos populacionais" iriam "criar uma onda contraproducente de repulsa no exterior e em casa". Em maio de 1967, os historiadores do Pentágono escreveram: "McNaughton também estava profundamente preocupado com a amplitude e intensidade da agitação e insatisfação pública com a guerra ... especialmente com os jovens, os desprivilegiados, a intelectualidade e as mulheres." McNaughton se preocupou: "Será que o movimento para convocar 20.000 reservas. Polarizará a opinião a ponto de as 'pombas' nos Estados Unidos escaparem de recusas massivas de servir, ou lutar, ou cooperar, ou pior?" Ele avisou:

Essa "distorção custosa" parece ter ocorrido na primavera de 1968, quando, com a súbita e assustadora ofensiva do Tet da Frente de Libertação Nacional, Westmoreland pediu ao presidente Johnson que lhe enviasse mais 200.000 soldados em cima dos 525.000 que já estavam lá. Johnson pediu a um pequeno grupo de "oficiais de ação" no Pentágono que o aconselhasse sobre isso. Eles estudaram a situação e concluíram que 200.000 soldados americanizariam totalmente a guerra e não fortaleceriam o governo de Saigon porque: "A liderança de Saigon não mostra sinais de vontade & # 8212 muito menos capacidade & # 8212 de atrair a lealdade ou apoio necessário do povo. " Além disso, disse o relatório, o envio de tropas significaria mobilizar reservas, aumentando o orçamento militar. Haveria mais baixas nos EUA, mais impostos. E:

A "crescente agitação nas cidades" deve ter sido uma referência aos levantes negros que ocorreram em 1967 & # 8212 e mostrou a ligação, quer os negros tenham feito isso deliberadamente ou não & # 8212, entre a guerra no exterior e a pobreza doméstica.

A evidência do Documentos do Pentágono está claro & # 8212 que a decisão de Johnson na primavera de 1968 de recusar o pedido de Westmoreland, de desacelerar pela primeira vez a escalada da guerra, de diminuir o bombardeio, de ir para a mesa de conferência, foi influenciada em grande medida pelo ações que os americanos tomaram para demonstrar sua oposição à guerra.

Quando Nixon assumiu o cargo, ele também tentou persuadir o público de que o protesto não o afetaria. Mas ele quase enlouqueceu quando um único pacifista protestou contra a Casa Branca. O frenesi das ações de Nixon contra os dissidentes - planos para roubos, escuta telefônica, abertura de correspondência - sugere a importância do movimento contra a guerra nas mentes dos líderes nacionais.

Um sinal de que as ideias do movimento anti-guerra haviam se consolidado no público americano foi que os júris ficaram mais relutantes em condenar manifestantes anti-guerra, e os juízes locais também os estavam tratando de maneira diferente. Em Washington, em 1971, os juízes estavam retirando as acusações contra os manifestantes em casos em que, dois anos antes, eles quase certamente teriam sido mandados para a prisão. Os grupos anti-guerra que haviam invadido os comitês de recrutamento & # 8212 the Baltimore Four, o Catonsville Nine, o Milwaukee Fourteen, o Boston Five e mais & # 8212 estavam recebendo sentenças mais leves pelos mesmos crimes.

O último grupo de invasores de recrutamento, os "Camden 28", eram padres, freiras e leigos que invadiram um comitê de recrutamento em Camden, Nova Jersey, em agosto de 1971. Era essencialmente o que o Baltimore Four havia feito quatro anos antes, quando todos foram condenados e Phil Berrigan pegou seis anos de prisão. Mas, neste caso, os réus de Camden foram absolvidos pelo júri em todas as acusações. Quando o veredicto foi dado, um dos jurados, um motorista de táxi negro de 53 anos de Atlantic City chamado Samuel Braithwaite, que havia passado onze anos no exército, deixou uma carta para os réus:

Isso foi em maio de 1973. As tropas americanas estavam deixando o Vietnã. C. L. Sulzberger, o New York Times correspondente (um homem próximo ao governo), escreveu: "Os EUA emergem como o grande perdedor e os livros de história devem admitir isso ... Perdemos a guerra no vale do Mississippi, não no vale do Mekong. Os sucessivos governos americanos nunca foram capazes de para reunir o apoio de massa necessário em casa. "

Na verdade, os Estados Unidos haviam perdido a guerra tanto no Vale do Mekong quanto no Vale do Mississippi. Foi a primeira derrota clara para o império americano global formado após a Segunda Guerra Mundial. Foi administrado por camponeses revolucionários no exterior e por um surpreendente movimento de protesto em casa.

Em 26 de setembro de 1969, o presidente Richard Nixon, observando a crescente atividade antiguerra em todo o país, anunciou que "sob nenhuma circunstância serei afetado por isso". Mas nove anos depois, em seu Memórias, ele admitiu que o movimento anti-guerra o levou a abandonar os planos para uma intensificação da guerra: "Embora publicamente eu continuasse a ignorar a violenta controvérsia anti-guerra. Eu sabia, no entanto, que depois de todos os protestos e da Moratória, a opinião pública americana seria seriamente dividido por qualquer escalada militar da guerra. " Foi uma rara admissão presidencial do poder do protesto público.

Do ponto de vista de longo alcance, algo talvez ainda mais importante aconteceu. A rebelião em casa estava se espalhando além da questão da guerra no Vietnã.


Hoje na História, 8 de maio de 1945: Truman anunciou a rendição nazista

O Cerco de Orleans durante a Guerra dos Cem Anos terminou com a retirada das tropas inglesas após a derrota pelas forças francesas sob o comando de Joana d'Arc.

Antoine Lavoisier, o pai da química moderna, foi executado na guilhotina durante o Reinado de Terror da França.

O repórter esportivo O.P. Caylor do Cincinnati Enquirer usou pela primeira vez o termo de beisebol “bullpen” em uma história que apareceu no dia seguinte.

O Parlamento da Suécia votou pela abolição da pena de morte.

O presidente Harry S. Truman anunciou no rádio que as forças da Alemanha nazista se renderam e que "as bandeiras da liberdade voam por toda a Europa".

O vice-presidente Richard Nixon foi empurrado, apedrejado, vaiado e cuspido por manifestantes antiamericanos em Lima, Peru.

Protestos anti-guerra ocorreram nos Estados Unidos e em todo o mundo em Nova York, trabalhadores da construção civil interromperam uma manifestação em Wall Street.

Índios americanos militantes que ocuparam o vilarejo de Wounded Knee em Dakota do Sul por 10 semanas se renderam.

David R. Berkowitz se confessou culpado em um tribunal do Brooklyn de assassinato, tentativa de homicídio e agressão em conexão com o tiroteio de "Filho de Sam", que custou seis vidas e aterrorizou nova-iorquinos. (Berkowitz foi condenado a seis penas consecutivas de prisão perpétua.)

Gary Hart, perseguido por questões sobre sua vida pessoal, incluindo seu relacionamento com a modelo Donna Rice de Miami, retirou-se da disputa pela indicação presidencial democrata.

A África do Sul deu mais um passo do apartheid para a democracia ao adotar uma constituição que garantia direitos iguais para negros e brancos.


Esta semana na história da AG - 19 de maio de 1945

Minnie Abrams (1859-1912), em muitos aspectos, era uma mulher típica do meio-oeste americano no final do século XIX. No entanto, tudo mudou quando ela atendeu ao chamado de Deus para o campo missionário. Abrams foi criada em uma fazenda na zona rural de Minnesota e, aos vinte e poucos anos, tornou-se professora primária. Depois de alguns anos na sala de aula, no entanto, ela sentiu que Deus a estava conduzindo em uma nova direção. Ela frequentou uma escola de treinamento missionário metodista em Chicago e, em 1887, partiu para Bombaim, Índia.

Em Bombaim, Abrams ajudou a estabelecer um internato para os filhos dos membros da igreja. Não contente em ficar dentro das paredes do complexo missionário, ela aprendeu a língua Marathi para que pudesse se engajar no evangelismo pessoal. Por fim, ela se tornou uma evangelista em tempo integral e começou a trabalhar com Pandita Ramabai, uma importante reformadora social e educadora cristã. Abrams trabalhou com Ramabai em sua missão Mukti, uma escola e lar para vítimas da fome e viúvas.

Depois de ouvir notícias de avivamento na Austrália (1903) e País de Gales (1904-1905), Abrams, Ramabai e outros começaram a buscar uma restauração do poder espiritual sobre o qual liam no Novo Testamento. Eles formaram um grupo de oração e cerca de 70 meninas se ofereceram para se reunir diariamente, estudar a Bíblia e orar por um avivamento. A partir de 1905, várias ondas de avivamento atingiram a Missão Mukti. O grupo de oração cresceu para 500, e muitas das meninas relataram experiências espirituais que pareciam repetir o que encontraram no Livro de Atos. Alguns profetizaram, outros receberam visões e ainda outros falaram em línguas. Abrams escreveu sobre o avivamento, que se tornou a base para o movimento pentecostal na Índia, na edição de julho de 1909 do Latter Rain Evangel. Seu relato foi republicado em 19 de maio de 1945, edição da Evangelho Pentecostal.

De acordo com Abrams, o avivamento veio à Índia por causa de uma profunda oração, consagração e arrependimento. Durante as reuniões diárias de oração, as meninas memorizaram as Escrituras, tornaram-se profundamente cônscios de sua própria pecaminosidade e ansiavam pela justiça e pelo derramamento do Espírito de Deus.

Abrams relembrou: "Não posso dizer como me senti naqueles dias de arrependimento em Mukti, quando o Espírito Santo estava revelando o pecado e Deus estava fazendo as pessoas clamarem e chorarem diante dEle". As meninas que foram tocadas pelo avivamento não ficaram paradas, elas se espalharam pelas aldeias vizinhas e levaram o evangelho a qualquer um que quisesse ouvir.

Abrams relatou que o reavivamento na Missão Mukti incluiu não apenas remorso pelo pecado, mas também incrível alegria que se seguiu ao arrependimento. Ela escreveu que "ondas de riso fluíram" nas reuniões de oração, que algumas das meninas começaram a dançar no fundo da sala e que se encheram de uma "alegria mais profunda".

De acordo com Abrams, o primeiro avivamento indiano forneceu lições valiosas para os cristãos em todos os lugares. Ela também deu uma advertência aos leitores que é tão aplicável hoje quanto era em 1909: "O povo de Deus está esfriando e há um mundanismo e uma indisposição para ouvir a verdade e obedecê-la."

Como podemos ter reavivamento hoje? Abrams ofereceu a seguinte admoestação: "Se você quer avivamento, você tem que derramar sua vida. Essa é a única maneira. Essa é a maneira que Jesus fez. Ele se esvaziou, Ele derramou Sua vida e Ele derramou o sangue de Sua vida." Minnie Abrams escreveu de forma convincente e convincente por experiência própria. Ela e inúmeros outros pioneiros pentecostais seguiram o exemplo de Cristo e dedicaram suas vidas ao serviço ao próximo e à construção do reino de Deus.

Leia o artigo completo de Minnie Abrams, "How Pentecost Came to India", nas páginas 1 e 5-7 de 19 de maio de 1945, edição da Evangelho Pentecostal .

Também apresentado nesta edição:

* "Speaking in Tongues", de Howard Carter

* "The Tarrying Meeting", de Stanley H. Frodsham

* "An Anniversary Testimony," por A. H. Argue

Edições arquivadas do "Pentecostal Evangel", cortesia do Flower Pentecostal Heritage Center.


Registros de sepultamento 18. SS-Panzer-Grenadier-Div. Maio de 1945

Postado por ba97 & raquo 25 de outubro de 2013, 02:44

Olá
Tenho lido as postagens e aprendido muito. Finalmente tenho uma pergunta que espero que alguém possa me orientar a uma resposta (s).

Meu pai quer rastrear a história de seu irmão mais velho.
A família do meu pai mudou-se do Canadá para a Sérvia no final dos anos 1930. Em 1941, aos 16 anos, meu tio mudou-se para a Alemanha e ingressou nas forças armadas. Após a guerra, nossa família voltou para o Canadá. O que meu tio fez só foi revelado em 1954 e 1961, quando recebemos 2 cartas de seu oficial superior.

O que nós sabemos:
Ele serviu com: 1. Komp do SS-Panzer-Grenadier-Regiment 40 da 18. SS-Panzer-Grenadier-Division "Horst Wessel" em 1945. Só sabemos por alguma razão que ele esteve na França antes disso, mas não sabemos sabe o que ele estava fazendo ou com quem estava servindo.

Ele morreu em 5 de maio de 1945 nas proximidades de uma cidade hoje chamada Plawna-Dolna (Schmottseifen quando a região fazia parte da Alemanha), que ficava aproximadamente 100 km a oeste de Kroclaw. Como diz a carta, ele foi morto por um atirador e enterrado no cemitério da igreja na cidade.

Graças a ler os muitos posts aqui, comecei a entender onde a divisão servia, mas 1 Komp. os registros parecem ter parado em março de 1945, então só posso imaginar sua localização em maio de 1945.

Consegui usar o site: http://www.volksbund.de/ e indicava que ele morreu Nieder Mois / Niederschles (Selicia inferior) como cabo. A tradução do site diz que seus restos mortais foram transferidos como um soldado desconhecido para Groß Nädlitz / NadoliceWielkie. "Grave Location: provavelmente entre os desconhecidos".

Minhas perguntas:
Eles têm um registro oficial da data de sua morte.Eles não sabem oficialmente onde ele foi enterrado. Recebi cartas de um colega de serviço que indicou que meu tio e alguns outros foram enterrados nesta igreja quando morreram.

Se ele foi desenterrado depois da guerra, eles não saberiam quem foi desenterrado de etiquetas de identificação ou outros? Respeito a manutenção de registros em 1945 foi a menor das preocupações, mas eles têm um registro de sua morte. O enterro de alguém em maio de 1945 teria sido rápido e não muito formal. Tentei explicar a meu pai que o dia em que ele morreu estaria no registro militar, mas quando eles encontraram a sepultura e moveram o corpo, nada pode ter sobrado para identificá-lo e o local era então a Polônia e não a Alemanha.

Tentei falar com a igreja local para descobrir se eles têm um registro de soldados alemães sendo enterrados e depois desenterrados, mas até agora não tive resposta. Meu pai gostaria de ver onde seu irmão morreu e foi enterrado. Vou levá-lo ao cemitério de soldados desconhecidos e tentar chegar à cidade, mas obviamente o tempo é um pouco limitado para a mobilidade do meu pai.

Alguém tem alguma sugestão:
Chances de encontrar registros do serviço do meu tio? Tenho data de nascimento, local, mas ele não nasceu na Alemanha.
Onde posso encontrar 1 Komp. foi em maio de 1945?
Qualquer pensamento em encontrar mais do que a classificação de "soldado desconhecido", se a igreja não responder.


Através de guerras e turbulências mundiais, Kentucky Derby segue em frente

A Grande Depressão e a Primeira Guerra Mundial e a Segunda Guerra Mundial não impediram o Kentucky Derby, uma corrida que tem sido disputada sem interrupção desde seu início em 1875.

Mas, pela primeira vez em 75 anos, perderá o mês de maio.

Churchill Downs adiou a primeira etapa da Tríplice Coroa de 2 de maio para 5 de setembro, devido à preocupação com a pandemia de coronavírus que causou estragos no calendário esportivo mundial.

& # 8220Em nenhum momento consideramos cancelar o Kentucky Derby, & # 8221 disse Bill Carstanjen, CEO da Churchill Downs Inc.

Em 1945, a pista em Louisville, Kentucky, quase não tinha escolha. Naquele ano, a corrida por potros de 3 anos foi disputada mais de um mês após sua data tradicional no calendário da primavera.

Naquele mês de janeiro, as corridas de cavalos foram proibidas em todo o país. Jimmy Byrnes, diretor do Escritório de Mobilização de Guerra em Washington, viu isso como um desperdício de recursos valiosos. Homens que poderiam estar servindo na guerra, em vez disso, estavam trabalhando em operações de pista, o jogo em corridas era extremamente popular e a gasolina e a borracha dos pneus eram consumidas pesadamente no transporte de cavalos para as pistas.

No final de janeiro, as tropas dos EUA na Europa haviam acabado de concluir a Batalha do Bulge, a mais sangrenta travada por eles na guerra. Ainda estava por vir no Pacífico Iwo Jima, uma batalha igualmente feroz e sangrenta na qual os Aliados derrotaram as forças japonesas no final de março. Uma vitória aliada se aproximava, mas ainda não estava garantida.

Só depois da rendição da Alemanha, em 7 de maio de 1945, a proibição das corridas foi suspensa. Isso fez com que o Derby fosse disputado em 9 de junho.

O recente fim da guerra ainda impedia muitas pessoas de viajarem longas distâncias para Louisville. No entanto, cerca de 75.000 pessoas compareceram e apostaram um recorde do dia do Derby de $ 2.380.796, incluindo um recorde de $ 776.408 no próprio Derby. Conduzido pelo futuro Hall of Famer Eddie Arcaro, Hoop Jr. venceu por seis comprimentos contra 15 rivais em uma pista lamacenta.

O Derby também estava em perigo outra vez.

Byrnes esteve perto de banir o esporte em 1943, no entanto, os poderes das corridas prevaleceram para mantê-lo funcionando.

Naquele ano, houve restrições de viagem impostas pela Segunda Guerra Mundial e nenhuma passagem para fora da cidade foi vendida. Ainda assim, o Derby resistiu, com o Conde Fleet vencendo na frente de 65.000. Ele ganhou a Triple Crown naquele ano, arrebatando as apostas Derby, Preakness e Belmont.

O único outro Derby que não foi disputado em maio foi em 1901, quando ocorreu em 29 de abril. Sua Eminência liderou a derrota de quatro rivais.

O adiamento deste ano exigirá mudanças no sistema de pontos usado para decidir o campo de 20 cavalos para o Derby. Mais corridas de qualificação em pistas de todo o país serão adicionadas neste verão. Os treinadores precisarão ajustar os horários de treinamento e corrida para seus candidatos.

& # 8220I & # 8217 terei que recuar alguns deles que estão prontos para ir agora, & # 8221 disse o treinador vencedor de quatro vezes no Derby, Bob Baffert, que tem alguns dos melhores candidatos. & # 8220O importante é mantê-los saudáveis. & # 8221

Enquanto o coronavírus traz convulsões diárias, o Derby e suas tradições de beber juleps de hortelã, usando chapéus elegantes e cantando & # 8220My Old Kentucky Home & # 8221 continuarão, embora no fim de semana do Dia do Trabalho.

& # 8220Nós & # 8217 teremos um Kentucky Derby em setembro e isso & # 8217s bem, & # 8221 disse o treinador Mark Casse, cujo candidato ao Derby é Executável. & # 8220Seria terrível se não tivéssemos nenhum Kentucky Derby. & # 8221


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